抒情散文:当年明月

2024-04-22

抒情散文:当年明月(通用14篇)

篇1:抒情散文:当年明月

夜静静的,天上的云若有若无的笼罩着月。

这几天我心里颇不宁静。年少的梦想已离我远去,我迈着沉痛的脚步在大街漫步。一个人孤独的在踱着步子。来往的行人三三两两显得是那么的悠闲自得。月还没有升起我的心是多么的向往这明亮的月。

这几年我只一直追逐我的梦想我心爱的姑娘已嫁给了别人。工作一直努力但一直得不到升迁。努力工作得不到领导重视,不努力工作却得到升迁。小学都降班的人家有工作经验,你得向人家学习。上班喝酒睡觉没事,老实工作挨罚款。这是多么的悲凉。以前社会是干多干少一个样现在是干的多得少干的少得的多。

面对生活我已失去信心。面对生活我真的不知道该怎么办?前途是那么的渺茫。

月已升起,树梢下泛出星光。秋蝉发出最吼声,蛐蛐在奏曲。这时月已升的更高。黑夜中也会有光明。

篇2:抒情散文:当年明月

夜,静得出奇,平日里竭嘶底里地时不时乱吼乱窜的风平息了,就连习习温软的微风也逃遁得无影无踪。风蜷缩在树叶下,怕自己扯出了云幕,遮住了人们遥寄的思念。

“秋空明月悬,光彩露沾湿。”清冷的月辉,打湿的是我的心扉。去年今日明月夜,老母亲正与我一家赏月品茗话团圆,今夜母亲独眠孤坟冈。她是否在唱那古老的童谣:“月亮走,我也走,月亮姓刘我姓斗……”二边仿佛响起那细声细气地柔柔地哼唱,就像怕惊跑了天上月亮的魂,又像怕惊醒怀中娇儿的梦。今夜我想为我孤眠的母亲哼唱月光曲,这明月可否传递儿的心声?母亲可否感觉得到儿的悔恨和心痛?

明月已过中天,时光在流逝。对于自然,时间永是永恒的,但对于人类,时间的永恒不在于它的无穷无尽,在于冥冥之中的生离死别的那一刻。去年十二月初三日,我正在为欢送调离的老师忙碌,又准备参加一位教师的祖父的追悼会,当我接到母亲垂危的消息时,不得不安排好这些事才能离开。妻子开车和我往家里赶,半途接到电话,母亲已危在旦夕,我心急如星火,催促加速,在离家只十分钟路程时,电话里传来二弟的声音,二弟已是泣不成声了。妻子不得不减速,不停地擦眼泪。回到家,我紧紧抓着母亲的手,那手还有正常人的手温。这是无数次抚摸过我的手,这是无数次捧热着我冻红的稚嫩的脸的手,这是牵着我走过艰难岁月的手,我怎会相信,母亲因为儿女的成人,就这样撒手?兄弟们说,你早十分钟回来就好了,娘一直在等你啊!我抓着母亲的手,我想告诉母亲,我要做好我的工作,我没有想到娘走得如此之快。邻居们说,你早十分钟回来就好了,你娘就是不闭眼呢!我抓着娘尚有余温的手,这双为六个儿女烧茶煮饭,织布纳鞋、缝补浆洗的手,我不相信她会离我们而去。可是余温渐退,娘已渐行渐远。十分钟,十分钟成为了我一生的永远的悔和痛。

今夜“碧虚无云风不起,山上长松山下水。”母亲孤零零地被葬在一座童山的西南坡上,周围有几棵不足六尺高的针松;坡下是水流日夜潺潺的小圳。和西北角的十年前撒手人寰的父亲的坟遥遥相望。父亲的墓地处在开发区,不能将母亲与父亲合葬。已亡人,成孤魂,明月夜,可相逢?两座孤坟,揪痛儿女心。

篇3:散文中明月意象的传统性与现代性

一.散文意象的内涵

陈剑晖先生提出“诗性散文”等新概念, 定义散文意象:“是经过作者的心理、情感和意识多重综合而构成的一个或多个词象组合, 是心和概念表现与现实意蕴的统一。” (1) 特点是“意象重‘瞬间感受’的‘呈现’, 且以‘心象’为基础。” (1) 这一说法多融入庞德对image的定义“一种在瞬间呈现的理智与情感的复杂经验。”如果散文意象:“首先是一种心理的表象, 是诗人或作家在内心对过去生活经验进行回忆与重现, 而后再融进客观的景物构成形象。” (1) 则与陈剑晖先生提出的散文“诗性智慧”有所出入:来源于汉字象形性特征的中国诗性思维:“首先是基于主体对于客体的形象的、直观的整体的把握。” (2) 诗性思维产生中国散文意象的审美内涵, 因此, 应在中国文论中寻找散文意象立本的根基。

考察中国古典意象说发现, 中、西方“意象”概念建立在不同的诗论上。西方“意象”是对“image”的翻译, 但是“如果将image译作意象, 那么意象诗就只意味着名词的排列或省略动词。”“但我们要是也认为这就是中国诗构成的本质, 或根本特色, 那就将中国诗看得太简单。” (3) 中国“意象”说源于《周易·系辞》:“圣人立象以尽意”, 《文心雕龙·神思》:“独照之匠, 窥意象而运斤。”之后出现的大量“意象”说造成其审美内涵的多义性与模糊性, 也带给意象以巨大的阐释空间。

首先, “意象”离不开物象:“意象赖以存在的要素是象, 是物象” (4) 物象是客观物, 是文本中不以主观意志而改变的事物。王弼提出的“意以象尽”、“尽意莫若象”、“象以言著”都强调“物象”是基础, 是意象生成的必要条件。“明月”指向首先是客观存在的月亮:“月亮本身只是物象, 只有在各种情境中被观照、被表现的月亮才是意象。” (3) 生于“物象”上的“意象”内涵随“意”而变。不同的诗性思维关照相同的物象产生不同“意”的“象”。在李白、杜甫、苏轼笔下“明月”是不同的“意象”, 因为“月亮本身只是物象, 只有在各种情境中被观照、被表现的月亮才是意象。” (2) 由此可知, 意象的生成离不开作者的审美情感与审美意识。意象需在文本语境中分析才能得其“意”。散文意象的生成离不开文本语境。

二.“明月”散文意象的传统性

“月夜”是追忆往昔、对比今朝的时空坐标, “明月”则是串联过去与现在、打通时空的指示符号, “照见”特定时空里的个人审美情感与意识。《漱玉》是石评梅在月夜独语的一篇深情之作。命运坎坷的石评梅与同时代的女性共同遭受着病痛与死亡的折磨:“可怜我们都是在静寂的夜里, 追逐着不能捉摸的黑夜, 而驰骋于荒冢古墓间的人!” (5) 她与友人一起体验着“满葬在心头的隐恨”这些却连母亲都不能理解。新时代女性只能在“月夜”里相互安慰:“今夜的月色如斯凄清, 这园内又如斯寂静, 那能让眼底的风景逝去不来享受呢?” (6) 回忆着往事、对比着今朝, 石评梅哭诉一代女性遭受身体病痛与精神困惑的双重折磨。偏偏上一代的女性即母亲形象都不能理解或同情。她们只能在月夜里寻找知己, “冷月由交织的树枝里, 偷觑着我们。” (6) 明月是见证时空的第三只眼睛, 逝去的美好:“明月吻着我焦灼的眼, 凉风吹乱了我额上的散发, 我们都沉默地领略这刹那留在眼上的美景。” (6) 只有这逝去的美才能给心灵一点安慰:“归途上月儿由树纹内, 微笑着送我们。” (6) “明月”照见过去的美与现在的凄凉:“这时月儿是照了我, 照了母亲, 照了一切因异地而怀念的人。” (6) 新旧时间、异地空间面对的都是:“海上生明月, 天涯共此时”的相通情感与意识。“明月”意象串联起全文流动的情感与意识, 成为文本中最重要的指示符号。

《乌夜啼》是词牌名, 又名“秋夜月”, 理解:“无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。”就能体会丽尼这篇散文开头:“迟缓的脚步, 沉重地他着自己的影子。路是孤寂的。” (7) 中看似平淡却深婉缱绻的哀伤感。“月亮浮在海当中。夜深了呢。” (7) 夜深人孤寂的时候正“是回家的时候了” (7) 但在“月光倾泻在平静的水面”的时候, 回家的人看到的却是死亡、衰老和不幸, 真是《乌夜啼》所叹:“世事漫随流水, 算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到, 此外不堪行。”回家的人没有抱怨、没有呼喊, 他勘破了这一切:“公公, 叹什么气?反正, 是天欺人。” (7) 最后他看到“月光从破壁透进屋子, 照着虚空的土炕。夜深了呢。”“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”“明月”作为物象本身就代表着时间的流逝, 在这个私人时空中成为关照人世沧桑变化、命运无常的意象, 与痛苦而无常命运息息相关。

三.“明月”散文意象的现代性

“明月”意象的诗性思维不仅能传递传统诗词中的审美情感, 在现代散文创作中更能体现出新时代中的情感与思维。石评梅身书写一代女性病痛死亡的文学主题离不开时代剧变的大背景。作为一个“五四”女性, 她具有最纯正的现代情感与意识, 以“濡泪滴血的笔锋”写一个新时代的“人”。在《寄山中的玉薇》她痛苦地意识到自己“不能拯救母亲脱离痛苦, 也无力超拔自己免于痛苦。” (6) 的命运。她在月夜中思考自己与一代人的颠簸命运, 写出“不能不去挣扎奋斗而思愿望之实现” (6) 的觉醒主体形象。明月成为自己的知己:“夜已经深了, 我展着书坐在窗前案傍。月儿把我的影映在墙上。” (6) 正如鲁迅在月夜中看到门前的两株枣树, 品味坚持独立之路的艰辛。他们都是“苍翠精致的英雄”乱飞乱撞只为了找一条独立的出路:“这时床角上有一弯明月, 几点疏星, 人们都转侧在疲倦的梦中去了;只有你醒着, 也只有我醒着。” (6) 明月普照大地, 却只有几个人“醒着”。回忆了三次半夜看月亮的经历, 她感叹:“山中古庙钟音, 松林残月, 涧石泉流, 处处都令人深思飞越而超脱, 轻飘飘灵魂感到了自由”, 对比虚伪、处处是桎梏的现实处境。“明月”在此照见的是身处浊世而独自清醒的几个自由的灵魂。在从物象符号转变成意象符号的过程中成为了具有时代独立与自由意识的“新月亮”。

《黄昏之献》以“月亮照临的山道、流泉哀诉的声音” (6) 为时空背景, 丽尼在超现实时空与梦魂的对话:“夜之安琪儿呀, 请为我歌一曲流浪者之夜歌吧。” (7) 正如张爱玲穿越三十年的“月色”开掘了一个全新的感知世界, 写世间小人物的命运。丽尼在全新的时空世界里看到“月亮呀, 你也现出了如何仓惶的神态哟!” (7) 善良的“夜之子”通过逃避真实世界来逃避梦的破灭:“我不要求你来给我解释命运之神秘、生命之无常。” (7) 明知梦的虚幻, “夜之子”却还是不愿梦碎:“但是, 你啊, 我愿你安息!” (7) “明月”成了唯一沟通真实世界与“梦魂”世界的指示符号, 起到了“看他”的关照作用。

苏青在《海上的月亮》直接以“明月”打造一个全新的感知与思维世界:“溶溶的月色弥漫着整个的人心, 整个的世界。” (7) 在这私人化的时空世界中, 苏青反思了明月代表理想、希望的典型形象:“月亮似乎是代表光明的, 见了大光明的东西便想去捉, 这是人类的一般梦想。” (8) 苏青彻底打破了这种传统想象, 以一轮全新的淡黄月照见时代中受病痛、贫穷等折磨的母亲、孩子和女子一类的弱势群体形象, 并率直地说出自己的思考:“我觉得一个作家、一个勇敢地女性、一个未来的最伟大的人物, 现在快要完了, 痛苦地、孤独地躺在床上, 做那个海上的月亮的梦。” (8) 对传统的反思是新时代最富有活力的诗性精神, 苏青的“明月”破除了传统, 转向全新的审美情感与意识, 照见私人化的时空世界, 成为苏青笔下最富张力的意象之一。

“明月”是中国文辞中出现频率最高的物象之一。历代文人以明月“关照”个人与时代的情感与精神世界, 书写不同的“明月”意象。在李白诗中达到顶峰:“自从李白以旷世的天才开发了明月意象的丰富、奇幻而精妙的功能, 中国古典诗词就长期笼罩着一层或浓或淡的‘人月相得, 心月互通’的趣味” (8) “人月相得”是中国诗性思维的最好写照:明写明月之象, 实写人心之意。由“明月”看人、事、世和宇宙。明月成为“关照”世间万物的第三只眼。作者在“人月相得”的情感体验、“看他/自看”的理性思考中实现“天人合一”;读者通过联想体验作者的美感经验、通过想象生成新的审美境界。从此完成作品到文本的形态转变。

通过分析三位作家的散文文本, 我们体验到三位作家“人月相得”的独特诗性思维方式, “明月”意象蕴含着丰富而多变的审美情感与意识, 既有传统诗情的继承, 又表达出现代意识的新变, 显示出现代散文写作巨大的内在生命力。由此, 我们看到散文意象作为批评新概念拓展散文批评理论阐释空间的活力。散文意象不仅可以作为散文研究的术语概念, 也是其审美内涵与诗性特征的组成形式。分析散文的意象生成将有助于分析散文文体的独立品格。从而促进对于文学的研究, 有助于促进当代散文在新时代语境下的健康成长, 获得新的创造价值与自由精神, 迎来散文新的繁盛时期。

摘要:散文意象具有丰富的审美内涵。本文通过考察石评梅、丽尼和苏青散文中“明月”意象的传统性与现代性, 探索散文的诗性思维方式与独立品格。寻求拓展散文研究的新领域, 促进散文写作发展的新价值。

关键词:散文,意象,明月,现代性,传统性

参考文献

[1]陈剑晖.论散文的诗性意象[J].社会科学辑刊, 2005, (4) .

[2]陈剑晖.论散文的诗性智慧[J].文艺评论, 2006, (2) .

[3]蒋寅.语象·物象·意象·意境[J].文学评论, 2002, (3) .

[4]袁行霈.中国古典诗歌的意象[J].中华活页文选 (教师版) , 2007, (2) .

[5]石评梅著;张军, 琼熙编.石评梅散文全集.[M]郑州市:中原农民出版社, 1996.

[6]丽尼著.丽尼散文选集.[M]上海市:上海文艺出版社, 1982.

[7]饮食男女.苏青散文.[M]北京市:新世界出版社, 2003

篇4:给当年明月开乐方

我给他开的乐方是莫扎特《第四十交响曲》,每天听着该曲快走40分钟,然后再慢走20分钟,边走边唱“巫”,将“巫”这个声音带进《让我们荡起双浆》里。快走的地方最好是环水的公园,如玉渊潭公园、颐和园。

这个方子有什么功效呢?

当年明月是业余作家,他是国家海关总署的公务员,在单位的名字叫石悦,每天机关8小时,回家趴电脑上写作,能不熬夜吗?他体动大大小于脑动,且生物钟也错了至少两时辰,长此以往,能不病吗?

石悦必须改变生活方式。要么,辞掉公务员,当职业作家,日出而作,日落而息。要么用假日写作,或每天下班时间不多于3小时写作。在每晚11点前入睡的前提下,每天清6点用莫扎特《第四十交響乐》当叫醒音乐,之后伴着该曲排补水快走。莫扎特的音乐旋律线和人的DNA双螺旋结构非常吻合,《第四十交响乐》又是最典型的。除此之外,乐曲明朗流动,对于懒得体动的人有很好的激励作用。每天坚持体动,伴着音乐,可以促使体液循环正常,如果补水充足,就不可能有结石藏在体内的脏器里。

怎样唱“巫”呢?用中低声唱“巫”,会引胸腹腔共鸣,这就等于给内脏按摩,内脏微循环正常,再加上快走,肝脏多余的脂肪会“烧”掉,顺着微循环,通过肾通过肺通过肠排出体外,而达到减肥治疗脂肪肝的功效。

篇5:他乡明月抒情散文

头一次,在他乡过中秋;头一次,在他乡看明月。这个中秋,在成都一隅一家3口在一起,赏月望景,听歌看舞,欣喜快乐并怅望怀想着,别有一翻滋味。

月如金黄的月饼般升起在窗外。至今我也没弄清楚这窗是开的什么方向,但月亮太阳都从那里升起,应当是东方吧,可在我心里这不是东,像是北。人的感觉有多怪,没有什么理由也没什么道理,认住的不好改变。或许是惯性思绪,习惯认知,都不是理性可以说清的。这是他乡的月亮,好看,好香,好诱人。刚刚拿来相机,它便隐没于云层里剩下半拉。到底是他乡的月,外乡人不懂得它躲猫猫的习性,于是只好等待了。等待是畅想的时候。我想那金黄的月,犹如奶奶妈妈的锅魁,挂在房梁下的芨芨草筐里,或者放在窗头上那个暗阁里,正面是红的绿的黄的用各种菜叶挤出汁来染出好看的花卉图案。至今我也想不明白奶奶妈妈怎么会那么巧,把看过没看过的花儿都画得那么绚烂美好。也许,心有多美,手就有多巧吧。八月十五吃锅魁,没到节日的时候说起来口里就能生津,若有谁多说了我都得使劲往下咽唾沫。没办法,今天想起来也会咽唾沫。故乡,父母,有些时候就是那一碗可口的饭食,有时候就是那一声浓浓的乡音。

今天全家一起去市场逛,找着买点儿布,还有儿子想买个旅行箱。可是费了周折,也跑了许多冤枉路。是鼻子下有嘴,问开铺面的老板、值守的保安、进货的商人、市场的咨询台等等,可是要么听不明白,要么弄不清方位。他说在哪儿哪儿,热情的不行,可我们还是一头雾水。川音川语是挺好听的,但是对于外乡人特别是听不懂这话的人来说,就是杂音乱语。啥子嘛,说的`。妻问了话回来,说一个字也没听清楚。我只好再请人家讲一次,能大概听个差不多。不是我能耐,而是多年工作中听各地方言多了,稍好些,基本意思是明白的。

月亮终于钻出云缝亮出来了。在成都遇上八月十五的一轮明月真是不容易的事。且不说这里时不时就云雨一番、阴霾满天,雾上清秋在成都平原也已经再寻常不过。连当地报纸上的报道里都用“明月将照蓉城”作为大标题来渲染,可见在这重要节气遇上晴天朗照的幸运。这种情景,与北方特别是我们西北故乡的天天阳光普照、蓝天无暇相比,可就逊色多了。到是,成都十五的月亮也别有风味――像从水里捞出来的,润润的,洇洇的,甜甜的,白里透红的,想象里的月中嫦娥也跟川妹子一样,应是那么甜美的形象吧。哦,今天的嫦娥还寂寞么?普天同庆,大地放歌的日子里,你也应当舒畅胸怀,对酒歌舞一曲吧;吴刚酿制的桂花酒也应当是香溢扑鼻了吧!

是的,我闻到桂花酒的味道了。那天刚踏入小区,就被一阵浓郁的香气所吸引。“这是什么花香啊?”“桂花,就是这小小的小米粒般的花儿散发出来的香气呢。”怪不得,从来没闻过,好香。从网上查出来,这是有名的丹桂种“日香桂”,节节开花,天天开花。桂香引得小区里老人们的晨炼也集中在那里,抱娃娃的父母也流连期间;没事的闲人,每天也愿意到花间叶下多溜达几遍呢。

窗外,还是那一方静水;水里,映出了一轮明月。他乡明月亦清明,明月照人恋远方。我用镜头记下明月风景,我用心把故乡明月与其重合。第一次在他乡过中秋,诵出明月之诗来有格外不同的感觉:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡”“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”……连奶奶曾经念叨过的那句老歌也随之飘出心底“月牙弯弯照九洲,日子好过人难活”……今夜,故乡的月光下已经再没有团聚,再没有老家,再没有围在父母膝下的欢乐;有的只是奶奶父母聚合在那片我闭上眼就想得到的“福地”,老家的空房子,空房子前的大树小院,小院前曾经留下过欢乐幸福的说笑声声……

今夜,我在成都,弟弟在北京,小妹妹在武威,大哥在县城……我们各自在自己的小圈子里过节,赏月吃果。此时,那首名诗油然涌出:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”虽然不是独身,心犹独也;不知兄弟登高处,遍插茱萸何止少一人?!

篇6:清风明月抒情散文

至今仍然记得很清楚,就在这天,我登陆了,也就是在这天我开始在上发表拙文,并且万分荣幸地认识了清风明月的精灵们。

在茫茫网络中相遇,是我20××的冬天里最美的意外。

文字中的邂逅,犹如静静开放的睡莲,于不知不觉间已经芳香弥漫,深深地沁入心脾;犹如西门吹雪的剑,一吻而过,等到你发现的时候,鲜血已经喷薄而出,冷艳、清灵。

我想,或许我真的与文字有缘。在这个虚拟的网络世界,虚假的东西太多,但是唯有真挚的文章,那文章中流露出的真情难以让人割舍,言为意动,文为心生,直直的深入骨髓,是这些文字让我结识了精灵阁的朋友们。

文字的缘分似乎是这世界最长得一根红线,让各居天涯海角的我们相遇,让我们在这滚滚红尘中,找到可以倾诉情感、栖息灵魂的净土,我们在一起欢歌笑语,我们一起感叹尘世的喜怒无常,一起咀嚼生活的悲欢离合。

现实的生活中,我们有太多的不得已,太多的掩饰,太多的伪装。而当我们在工作之余,回到家里,品上一茗清茶,放上一首熟悉的老歌,放下心灵的包袱,让心自由的飞翔。

每每在这个时候,我们都希望能找到一位知己。一位能够了解自己的人,一位可以倾诉的人,一位可以相知相守的人。

这个知己,可能永远见不面,永远只是陌路擦肩,永远不知道她姓甚名谁;但是我们依旧希望能与她相识,与她共赏春花秋月,与她看花开花落,似水流年。

在文字的海洋里,我们可以尽情欢歌,温婉谈吐,不用任何修饰,以最真挚的文字将我们的内心世界呈现出来,不为万水千山的眷恋,只为能够隔窗共倚西楼,把酒醉饮,快意生活。

在精灵阁的这段时间里,我们常在群里聊天,也上歪歪听歌。大家玩的很开心,没有那么多隔阂,也没有那么多规矩,没有年龄的界限,大家倾心相交,快意畅谈,一切都是那么的温文尔雅,一切又是那么的行云流水。

我们时常坐在电脑前,敲击着键盘,用一个个真挚的字符传达着心中的情感,我们可以永远都只是在文里行间相遇,在水墨山水里里旅行,在岁月轮回中辗转,我们相聚一线,却又相距万里。

或许,这就是有篇文章里面所说的那样——红颜蓝颜之间的一米距离。

在网络里,我们可以相知相许,亲密无间,用一个个鲜活明亮的文字传达着彼此之间的情意,用一句句关切的话语温暖冬日的严寒,用一首首悦耳的歌声唱出我们的忧伤与哀愁,幸福与甜蜜。

篇7:清风明月抒情散文

那是二年前一个月朗星稀的夜晚,写作之余我打开号,想找一位好友悠闲地聊上两句,没有想到两声咳嗽声响起,表明有一位新客想加纳我。我可没有架子,让她进来再说。这是一位古城扬州的女性,网名叫“清风明月”。我一加纳,她就和我答起了话。原来她也是一位文学女性,是看了我一些乡土络稿件加我的。为了便于交流,因为我在一些文章的末尾都留了号,她便按图索骥走了进来。

一开始我们先针对网名聊开了话题。我说你是扬州人怎么不起“烟花三月”呢?再说眼下“烟花三月”这首歌很是流行,已引起很多国人的关注和向往。她没有直面回答,只是很客气地尊称我为老师,言辞俏皮幽默,说作为您这位我很值得崇敬的作家,相信会很快就领会我这“清风明月”含义的。

哈哈,文学人真有文学人的品位,说话都带一点弯子,不直接表明自己的观点,和我打哑谜呢,叫我自己领会该从哪一点寻找突破口呢?

接上话茬后,很快就聊得开心起来。她直面谈到我文章里的一些观点,看来她早就是我文学的粉丝,已阅了我的好多篇网络散文,还能说出一些叙事散文中的情节,还解析我散文的立意。特别是一些女性散文作品,她看了几篇都流下眼泪,说太具人性了。她认为我一定是位情感专家,也一定有丰富的情感经历和情感体验。

我同她开起了玩笑,说你把我看得有点神圣了。其实我生活的盲区就是情感,正是因为有一种对情感渴求追求才写出一点情感文学。我的文学构思多是在向往中寻觅到的创作素材。文学效果是以感动读者为目的,多不一定是自己所必须亲自投入的下注。她认为我的语言很有点浪漫,说难怪散文写得这么好。

由于文学的交流多了,我往往会在第一时间把散文草稿发给她,听听她的意见。哪知她的见解都很中,都是一些建设性的建议,与我的思维一拍即合,所谓英雄所见略同,好像有一种潜意识的磨合。在交流时她也说怎么会都想到一块,似乎有点不解,这种缘合应该有命相共同点。于是我们就开始聊起命相的有关话题,当我告诉她生日和出生时间时,她突然感到一种特殊的惊喜。

原来,我们出生日竟然是同一天,我的生日是农历四月十五日,她的生日也是这一天,我的出生时间是日出卯时,她是太阳初升时。连属相也相同,所不同的是我比她年长。真是巧合,到现在我还没有发现生日和出生时刻与我相同的人。我还说,你是不是在忽悠我,她改变了称呼,说“老大哥,我们真是有缘啊,我没有忽悠你,这个世界的那一天就是属于我们的”。我也笑起来,“这是老天对我们的特殊安排?”

那是去年四月十五晚上,我们相约在见面,那可是我们的二人世界。相互间没有拘束,开诚布公,开怀畅谈,谈的话题多是人生风雨,她看到我作品中对生活淡然,说我的生活道路一定不是很坦途。有意思,她还有一定的思维穿透力。我说你怎么看出来的,她说我作品中许多独到思维就证明这一点,大概也就是因为曲折坎坷,有好多文章都给人过多的深沉感,激发不起激情的浪花。

我很坦然地说,我的人生没有你想象的那么复杂,虽然没有过分美好的清风明月,但也没有过多的苦风凄雨,只是一个很平凡的人,过着平凡的日月。一路走来积累了好多生活素材,所以我的作品也就是生活的晴雨表。也许见到风雨世面多了,才变得老沉而没有激情。是一种世俗的自私,缺少社会亲情的真诚。

她很磊落而爽快,说老大哥不是这样的人,你是在激情洋溢后才变得平淡的,相信你不会因生活的羁绊而沉沦厌世,也相信一位作家会把世界和社会看得很美好,相信你会写出更多闪耀世界的好作品流传社会、流传世界、流传后来。

没有想到真是天涯遇知己,也许关心朋友的事业比关心朋友的情感更显得知己真诚。特别是一位异性朋友,能够支持我的大业就很了不起,就像当年妹妹送哥上前线一样,这是一种无私的情怀,这是一种高尚的情怀,这更是一种让人感动的情怀。

好几年的平素网络聊天,我遇到好多莫名的投情网友,知遇清风明月更让我感到一种莫名的释怀和激动,为什么?因为她和我是同一天生日,在网友概率中目前只有她一人,基因的传承因素让我们的兄妹友谊将更为深笃,我们的网络交流会更多一种亲情磨合。“清风明月本无价”,她这种对我事业的真诚关心正是一种无价的友谊支持,相信我这迟暮的文学人,会在这位清风明月妹子的鞭策和影响下,很快出成果,将来也一定会有成就。

篇8:明月一寸心抒情散文

夜色深沉,对月叹,叹我的老母亲,如今,你在那头,我在这头,相隔百里,只需一日,便可到达你的床前,只是,绵长的思念,也抵挡不住岁月的无情和生活的重压,老母亲,你在那头好吗?

有多少年没有穿过月的时空,回到你的身边?有多少个春天,没有为你捎去木棉,让你红肿的眼睛少流一些泪水?有多少夏天,没有为你缝制纯棉的衣裤,让你在炙热的夏季里享受一丝的清凉?有多少个秋天,没有陪在你的身边,听你讲述父亲的故事?有多少冬天,没有为你换一床新的棉被,让你手上的冻疮渐渐的退却?

记忆中的春月,依稀朦胧,大地回春,万物复苏,那月下的柳树,显得格外亲切,春风拂动,柳叶轻飘,仿佛你慈爱的双手,为我轻梳乌黑亮丽的头发,你的手,那样轻柔,在发间来回摩挲,我感觉痒痒的,好舒服,镜子里,映着我的影子,耳边回绕着你呢喃的话语:“我们阿娇真漂亮!”月光下,柳树旁,我静静的坐着,回想着小时候你为我梳头的情景,一阵甜蜜涌上心头。抬头望月,似乎,那是你的眼睛,在遥远的山间温柔的注视着我……

记忆中的夏月,弯起月牙儿,绿叶成荫,百花怒放。那月下的鸡蛋花,飘来浓浓的香气,吃过晚饭,情不自禁的漫步在花香深处,公园里,风口处,鸡蛋花儿朵朵绽放,那醉人的香气,好似你磨的豆腐,一圈圈的旋转,水浆从磨盘里缓缓溢出,顺着吐槽流入桶里,那雪白如银丝的豆浆,淡淡的清香,使饥肠辘辘的我垂涎三尺。复杂的工序,繁重的劳动,在你勤劳的双手下结果出晶莹剔透、爽滑香嫩的豆腐,月光下,花香里,我深深的陶醉着,回想起小时候你磨豆腐的情景,一阵悠悠的清香沁人心脾。月牙儿,你在笑吗?是的,那是你甜美的微笑,那是你亲切淡然的笑容。

记忆中的秋月,圆圆清亮,金色的光辉洒向大地,无声的美了一季的秋夜。那月下漫步的行人,手里拿着灯笼,各色姿态,红色烛光闪闪,草地上,庭院里,人们坐在干爽的草地上,绕膝而坐,侃侃而谈,倾诉着月色的美,思乡的情,离别的伤。回想起小时候,月光倒映在潺潺的溪水中,我脱光了衣服,在透凉中,在美妙的月色中,尽情享受着淋漓与酣畅!你在一边洗着衣服,一边哼着月光曲,你的眼睛是秋里的一抹亮色。洗完衣服,你对我说:“快点洗,别顾着玩,别着凉了!”我看着你闪着柔漫清亮的光华,心里流过一丝难以言说的感动。中秋月,月儿圆,月儿亮,那是你关切的眼神,在记忆的河流中永远推动我前行……

记忆中的冬月,凄清,泛着银白色的寒光。夕阳下,满天白雪点缀着脉脉青山。那月光下的孩童,穿着厚厚的棉袄,戴着各色的帽子和手套,饶有兴致的打着雪仗。空地上,家门前,厚厚的雪堆积着,人们经过,留下深深浅浅的脚印,孩童的脚印最多,有的踩出一条直线,有的烙下一个圆圈。回想起小时候,我在家门前打雪仗,玩得不亦乐乎。玩累了,不顾寒冷,坐在石头上,痴痴看着夕阳下的雪山,天色暗紫,云雾缭绕,月儿高挂紫红的天幕,淡淡的`,朦胧的洁白,微微可看见青黑色的雪山。“阿娇,回来吃饭啦!”你嘹亮的声音从屋里传来,把我从沉醉中拉回现实。仿佛那袅袅炊烟,与漫天的紫云巧妙的融合,我的肚子“咕噜”作响,香喷喷的米粥,虽然总也填不饱肚子,可是光是闻到,就已经很解馋,很满足了。冬月啊,是你消瘦而伟岸的身躯,那光洁的清辉,是你苍白的脸,却温暖了我一世的回忆……。

如今,我站在月下,美好的回忆在心头荡漾,好想好想再次触摸你的面容,聆听你的呢喃,吃你做的豆腐,感受你亲切的目光,聆听你喊我吃饭的声音。

月光下,是深深的思念,淡淡的愁,切切的悲!我的母亲,如今你躺在床上,痛苦的呻吟,憔悴的脸庞,虚弱的身体已使你睁不开耷拉的眼皮,你已认不出孙子、曾孙,唯一记得的就是在家照顾你的哥哥,时常探望你的三妹。

电话那头,三妹低沉的向我哭诉着你的病况,我的心很痛,很痛,很痛,眼泪在眼眶里打转。夜深了,月儿爬上夜空,我不能给你写信,因为你不识字,我不能给你打电话,因为你早已不能走路,唯有,借着这清冷的月光,在心底,倾诉对你浓浓的牵挂。

篇9:惆怅满腹寄语明月抒情散文

又一次被噩梦惊醒,黑夜的寂静让我感觉生命的颓废,在每一个午夜,在荒凉中独自品味着寂寞。面对着冰冷的键盘,日日夜夜,乐此不疲。忘了从什么时候开始,习惯了夜生活的有条不紊,不知道从什么时候开始,害怕了一个人的夜晚。不知道从什么时候开始,放纵了自己,失去了那份最真挚的感情、最纯真的初衷,再也难以有那种握握小手就心跳加速的纯真,再也没有了一纸情书的告白。忘了是第多少次感叹人生,总觉得欠缺些什么,象是风筝断了线,亦象是一朵鲜红火热的玫瑰少了一片花瓣,美中不足。此时,多少人在在狂欢,多少人在美丽邂逅。又有着多少的人如同此刻的我一般在感叹,在回忆,在伤感。烟花再美也只是瞬间,当天空恢复无边的黑暗时,那一种失落,那一种情愫,该向谁倾诉……

茫茫人海,守着一个许诺,就如守着一个优雅,守着一个如梦如痴的约定。在午夜里露出真实,如玫瑰的花瓣一样透明。如有玫瑰汇集成诗的海洋。惬意的手依旧紧握,握住美的享受,握住未来的渴望,让我兴奋和依依的不舍。不管这份超然,可以维持多久,只愿用最简单的方式,完全吐露心间由衷的芬芳,让心灵自由地游弋,让灵魂在玫瑰王国里尽情地舞蹈。歌声倾吐着素洁的情思洞穿夜空,我踏着跳跃的音律,让疲惫的灵魂在夜风中飘荡。没有许诺的深夜,汇成相思的心潮飘向长长的远岸,没有尽头。痴情成痴,谁为谁痴缠成梦。如今心结都羽化成蝶,飞过苍凉薄雾,隐匿于深秋最后一片枯叶之中……

凡尘的初心,终是经不起繁花红尘的惊艳,或许,那分萌动的执着,从轮回前便种下了。渲染着乱无意绪的断章,轻掩流年的窗,隔绝一地飘零落魄的破碎,温一壶断肠的诗句,在天之涯把忧伤拉浓的笔墨浅唱心弦。歌声婉婉,琴声漫漫,任孤单的舞步跃入岁月最急的风景中,谁人再观吾舞一曲繁华三千?幕落曲散尽,捻一抹世间的冷暖坠入红尘,置身烟雨的清净,看遍烟雨的凄零。一纸心声,内心情绪发泄不少,没有主题,亦没有内容,傲游无边海洋的文字世界,是我所钟爱,满腹断肠惆怅,用文字抒写,寄语明月。

篇10:当时明月,月落江淮抒情散文

桃花依旧妩媚,柳丝依然婀娜,仍是烟花三月,细雨迷离,落红似锦,芳草如茵,碧水清波,从未变及,城内却又一次销尽了繁华,褪去了荣光,昔日的腰缠十万贯,骑鹤下扬州的梦中之地,如今就像病恹恹的.美人,三分颜色,难掩七分憔悴…

城中最为繁华的中街两侧,客栈,商铺,鳞次栉比,随处可见,行走江湖的汉子,面带煞气的护卫,妖娆的女子,浓重的江湖气息把整条街都染上了神秘感,此处虽不及京城的缤纷多姿,却更令人感到兴奋刺激…

西北角的凤来客栈,独立一隅,随着来人步入客栈后门,方知别有洞天,与客栈一墙之隔,便是一片广阔的庭院,池塘假山,亭台小径,碧树繁花,一应俱全,颇得曲径通幽之妙,梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风,相得益彰…

醉月轩中,明月楼上,袅袅婷婷转出一个少女,雪肤蛮腰,淡扫蛾眉,浅笑盈盈,略施一礼,双目微凝,似是而非,朦朦胧胧,方轻启朱唇,伴着几声琵琶,“春以归来,看美人头上,袅袅春幡,无端风雨,未肯收尽余寒……”歌声如黄鹂出谷,清丽婉转,直把座中宾客,听的如痴如醉,当年惊鸿一瞥,足以魂牵梦萦……

篇11:中秋节抒情散文《中秋明月怀思》

今天是壬辰年的中秋,月出东山,悬照天穹,一轮优雅逍遥的满月,散发着温润明澈的光辉。在这丹桂飘香、安逸宁静的秋夜,在这岸树如烟、流水潺湲的小河边,徜徉在月亮柔和莹澈的光影里,融合在晚风凉爽清纯的氛围中,眺望远山空蒙,云烟渺渺;浏览近水漪澜,碧波荡漾;在天地之间充盈着玲珑飘逸的意境里,心中升腾起无限的遐想!

皓月当空,如晶莹剔透的玉盘,在云霓之间浮动。明亮的月轮,清和的月光,总给人以逍遥灵动的感觉。在月光下踯蠋在河沿溪畔,骋望练净流光的月华,总使人有腾云飞天的欲望。在明辉映霰的月色里,适合你做出各种各样的臆想,使灵魂翱翔在逍遥的梦境。在意念浮动之间,仿佛你已经不是置身于地球上,而是挣脱了地球引力的羁绊,被一种超自然的力量轻轻地牵引着,漂浮在无穷浩瀚的宇宙之中,在梦幻一般迷离的仙境里漫步。所以,月亮总是那样充满神秘,充满幻想,给人以若即若离、如痴如醉、似有似无的灵感。

它如同风华冷艳的美女,以她举世无双的气质,高傲矜持的容颜,使你迷恋,使你缱绻。同时,她又始终与你保持虚幻的距离,将她的美丽展示,将她的形象飘逸,也将你颤粟的心弦轻轻地拨动。因而,你却不能过于的亲近和接近她,似乎永远也无法触及她的心灵的深处,将你全部的热情向她倾诉,如同进入到一个缥缈虚幻的境界里,迷离飘忽,欲罢不能,欲弃不忍,使你产生彻骨的相思和梦臆,永久也无法释怀,难以忘却。也许正因为有这般的境界,月亮才会如此充满无穷的魅力,令世世代代的人们为之倾心向往,用自己内心的激情和梦想,为她唱出发自心灵的赞歌!

当你在月光里独自徘徊,被溶溶的月色浸淫,让无边的思绪在月光里发散,你会觉得多么的超然和洒脱!月到中秋分外明。中秋节的月亮,是一年之中最皎洁明亮的月华,总给人以充盈完美的视觉印象,以及圆满幸福的心理感应。在人们怡然赏月的同时,使你生出思古之幽情,感叹历史之沧桑,领悟人间之真情。对于月亮的称谓,芸芸众生根据自己心中的意象和定义,不知有过多少形象的的比拟。

对于月亮的赞颂,古今中外可谓浩如烟海,灿若繁星,不知有多少动人心弦的篇章。不管文人墨客、才子佳人,还是平凡的普罗大众、平民百姓,同样对于月亮有着无限缱恋的情怀;寄寓着无限深沉的向往和期盼。月亮清虚空灵的外在形象,被赋予玉盘、冰壶、玉镜、冰轮、凝霜等诸多形象生动的称号。可以说,月亮是人类最长久最知心的朋友,与人类的生存发展繁衍生息密切相关。正是由于这种休戚与共、唇齿相依的关系,人们才会对于月亮情有独钟,寄托无限美好的希望。

在漫漫历史长河中,中华民族舒展对月亮美好的想象,产生了许许多多动人的传说:嫦娥奔月、吴刚斫桂、玉蟾捣药、望舒驾车等。而与这些典故和传说联系在一起,便有了广寒宫、清虚宫、玉桂、玉蟾蜍、玉娇、素娥、桂魄等想象丰富的名字。从这些想象出来的名字和人性化的称谓之中,可以领略到中华文化的博大精深,感知中华民族的多情和善良。

我想,一个充满爱心和想象力的民族,一个充满美好的内心向往和精神追求的民族,一定具有博大和超强的生命力,也必然以其自身源远流长的文化张力,推动自身永久的繁荣和发展,任何力量也难以阻挡。

古往今来,文人骚客对于月亮的吟咏,可以说是汗牛充栋、精彩绝伦。这些多情的咏叹,读之如饮甘饴,不忍释手;吟之绕梁三日,不绝于耳。“海上生明月,天涯共此时。”张九龄的诗句对于同庆中秋祈盼团圆的天涯游子,是一个多么熨贴的内心安慰和深情祝福,其中的款款情怀,足以让天下中华儿女彼此遥相祈祷,共度良宵。“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”李白以其“诗仙”的大气磅礴,潇洒俊逸,以细腻平实、委婉传神的笔触,展现了深厚浓郁的思乡情怀,使人禁不住在反复吟哦之余,将一腔热泪尽情抛洒,无限的情思激荡心头。“露从今夜白,月是故乡明”,杜甫作为有“诗圣”之誉的大诗人,自然不同凡响,落笔之处自有千钧力道,廖廖几个字,就将无数游子的心情一揽无余,谁不思念故乡的明月?谁不爱故乡的.山水?谁不恋故乡的亲人?

只有故乡的明月,才是漂泊无定的游子心灵的皈依;只有故园的山水,才是羁旅天涯的游子梦中的归宿!“明月几时有,把酒问青天”、“但愿人长久,千里共婵娟”,苏轼充满深情祝福的低吟浅唱,使人在秋思萦怀、愁绪纷繁的月明之夜,产生些许内心的慰藉和寄托。俗语道:抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。面对皎洁的明月,把酒痴情地相问,不知今夕是何年?无边的忧愁如排山倒海般汹涌而来,怎不使人肝肠寸断!世间的一切都是浮云清风,唯有人间真情才值得永远珍惜。

在中秋明月之夜,沐浴在月华澄澈的光影里,漫步在清凉空旷的原野上,俯仰天地,眺览寰宇,读古人吟月之诗,吟哦风华千古的华章丽句。看月华在头顶上飘逸,听清风在身边絮语,直觉得有一股浩然舒畅的气息,从自己的内心深处油然而生,使心灵产生起强大的共鸣,似乎是在与古代的圣哲英杰进行灵魂的交流和内心的契合。有关月亮广博精深的历史文化,本身就是人类精神的传承和发扬,五千年中华文化所以有无限强大的影响力,就在于它内在的力量的不断渗透和张扬,而且一脉相承,源远流长,直到今天从未间断过。也必将继续发扬光大,与日月同辉,与宇宙共存!

今宵明月映乡关,玉轮皎洁照寰宇,天地澄澈融一色,月华流霰白沙堤。遥望虚幻缥缈的天地之间,夜已深沉,月已朦胧,地平线上开始升腾起氤氲的雾气。我深怀着对一轮明月的无比绻恋,在弥漫的月光里漫步留连,如同牵扯着爱人温馨的小手,走过小河流水,走过平桥缓坡,走过曲径沙堤,走在旷阔廖廓的原野之上。

篇12:当年明月当年太白-诗歌

你,明月

尽为那傲骨的节气

从那宽大的`襟袖

拂去一骑红尘;

你,明月

尽言那浮世的呢喃

从那盈满的金樽

啖饮一口香醇

你,明月

尽享那千年的底蕴

从那冗长的红枕

散尽千金

踏破一轮明月

白绫带,飘

君子扇,起

你,辞亲远游

痴名半世,堪忧浮名(诗曰:有化风道骨,可与神游八表)

自陵南下

经岳阳,游金陵

六朝宫阙,却引你无限感慨

亦别时

吴姬压酒

子弟相送

你,一如居子

隐,而傲

你,站在盛唐的的峰尖

举头,吟啸

在那个媚颜屈膝的乱世里

依然如此傲睨

不可一世

于是,有了贵妃磨墨,力士脱靴的千古奇谈

携一壶香酩,伴一匹瘦马

仗剑天涯

于是,有了折柳曲子

亦是浪人

临了,一曲流觞月

思了,一腔古今情

你,典当了朦胧的月光,带着酒意

挥笔而就

于是,历史上多了位谪仙

伴着当年明月

篇13:抒情散文:当年明月

携一缕秋风,带着落叶的情愫,顾不上弹去满身的秋尘,踏响爱的小路,在一个烟雾缭绕的清晨,迎来冬天的暖阳。

一轮红日在深海处缓缓升起,火红的太阳离开地平线的刹那间,道道金色的光环,笼罩着一夜秋风过后的山峦。枯萎的草,凋零的花,还没有来得及掩盖秋后的伤痕,就被蹂躏在冬的晨阳下。

苍茫大地,每一个带着灵性的动植物,为锲而不舍的生命,在日月星辰里转世着轮回,诱发着生命的真谛。催生出春花秋月的真爱,虚度红尘岁月,寻找着人生旅途中的过错和错过。尝试着用自己唯一属于自己的生命,呵护着花前月下的爱侣,拾起失去的流年岁月。

曾几何时,丢弃在秋荷下的一往深情,在莲的呵护下,深深的扎根在池塘,一夜风过,薄如蝉翼的冰凝集着满腹愁思,在冬阳的照耀下,越发显得生命的可贵。

于是,被你偷走的心开始复苏,开始扑捉冬天里的雪花,我将在那美丽如星辰的雪花上,用心灵的雕刀,雕刻出一曲生命的乐章,迎合着东风破,西风烈的乐曲,演奏一首命运交响乐。响彻在广袤的宇宙的乐曲,带着冰山雪峰的历历情结,飘向遥远星空下透着亮光的窗台。

雪花飘舞.独自的我摘一朵盛开的茉莉,放在玲珑的窗口。让那洁白的花朵溢满心灵的小屋,让那淡淡的清香飘逸的空灵的心房。捻一片青叶,沏一杯香茶,遥寄星辰,遥寄月光,遥寄远方的你。

我复苏的心仿佛又回到了那个年代。

默默别恋,依依真情,在我跳动的心口形成一道美丽的彩虹。你眼含秋露,告诉我你的内心的伤痛。你不愿用过多的话语,来诉说你即将离去的.心情,你只能用含泪的眼角,留下那点晶莹。看着你颤抖的手臂,拾起那片心形枫叶,很无奈的放在我的手中。我感觉到叶子的沉重,也感觉到这片不大的枫叶就是你来自胸膛的心声。

生命里,有你的情思,有你的爱,无论你要去何方,在我苦渴的心里,永远留住你的情怀。我不会刻意的寻求,更不会执着的去打扰你的宁静,我只有在心底默默望着你远去的背影。我干裂的嘴唇不会在发出任何声音,只把那片枫叶放在我的胸口,让两颗心,柔和在这宁静的夜空,相印在朦胧的明月之下,从你晶莹的泪滴里我明白了,你留下一颗跳动的心,远去的只是你的身影。留下了你最深的真情,离去的是你一身的倥侗。

篇14:当年明月语录

2、正义和公道或许会迟到,却绝不会旷课。

3、其实在这个世界上,只要你敢忽悠,什么奇迹都是可能发生的。正所谓:只有想不到,没有忽不了。

4、他只有两样不会,这也不会,那也不会。

5、可是政治高手就如同江湖大侠,想要金盆洗手一走了之,那是很难的,须知做大侠虽然风光,干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时,从来不会玩三板斧,他们都是耍套路的,从毫不起眼的起手式,环环相扣,直到最后那致命的一击。

6、牺牲尊严是不够的,要想在这场残酷的游戏里笑到最后,还必须背离原则,因为眼前的敌手,是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手,唯一的方法就是放弃所有的原则。

7、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

8、请大家务必相信,长得帅除了好找老婆外,还容易升官,这条理论应该是靠得住的,夏先生就是一个最典型的例子。

9、利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。

10、懂得暴力的人是强壮的,懂得克制暴力的人是强大的。

11、历经磨难,矢志不移,叫做信念。不畏强权,虽死无惧,叫做勇气。

12、中国历史上,共同创业的人大都逃不过“四同”的结局,同舟共济,同床异梦,同室操戈,同归于尽。

13、不知为什么,这位皇帝继位十年,却一直没有儿子,原因不详,这种事向来都是绝对隐私,一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题,换到今天也得偷偷摸摸地上医院,更何况在那万恶的旧社会。

14、人无耻到这个地步,是不容易的。

15、得到后再失去,远比一无所有要痛苦的多。

16、可是在权力的擂台上,不折不扣的好人注定是要完蛋的。

17、观点斗争是假的、方向斗争也是假的,只有权力斗争才是真的。

18、在这个世界上,最优秀的老师,是生存。

19、但隐忍和沉寂不是目的,而是手段,它终将爆发在最后那一刻。

20、除了好事,什么都干;除了脸,什么都要。

21、要知道,越接近心脏的部位越能得到血液,同理,天天见皇帝也着实是个美差,甭管表现如何,混个脸熟才是正理。

22、在清除敌人首脑之前,必须先扫除一切外围和帮手,这就是中华民族的传统智慧,所谓掺沙子、挖墙脚是也。

23、所谓道德与公理,只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

24、“即使日后身处绝境,亦需坚守,万勿轻言放弃!”是的,这句话我一直牢记在心,要隐忍,要忍受痛苦和折磨,要坚强地活下去,只有活下去,才有胜利的希望。

25、他是有理想,没道德,有文化,没纪律的复合型人才。

26、能改的,叫做缺点,不能改的,叫做弱点。

27、所谓以天下为己任,通俗解释就是天下都是老子的,天下事就是本人的私事。

28、弱者和强者之间唯一的差别,只在信念是否坚定。

29、一个人可以影响多数人于暂时,也可以影响少数人于永远,但无法影响多数人于永远。

30、活着是我的人,死了是我的死人,化成了灰还要拿去肥田!

31、哭是为了发泄情绪,流泪是最为重要的,而闹事要的就是声势,低声哭没啥用,一定要做到雷声大雨点小,以最小的精力换取最大的效果。

32、居庙堂之上,处江湖之远,皆忧其民者,方可为官。

33、所谓神秘,就是搞不清,摸不透,整日捧着道经,四处搜集奇怪的材料,在烟雾缭绕的丹炉前添柴火,然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈,谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字:玄。

34、不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。

35、知道结局是悲剧,也无法改变,却依然要继续,这就是人生的最大悲哀。

36、所谓军事天才,就是不用上军校,拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

37、所谓成功就是用自己的方式度过人生。

38、世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了,为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

39、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上,这就是所谓的霸业。

40、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。

41、人生最痛苦的地方就在于,明明已经无法忍受,却还要忍受下去。

42、所谓事可以做绝,话不能说绝,是也。

43、最终决定政治动向的因素是利益,以及利益的平衡。

44、仇恨往往比爱更有生命力。

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