《屈原列传》复习学案 教案教学设计

《屈原列传》复习学案 教案教学设计（通用9篇）

篇1：《屈原列传》复习学案 教案教学设计

《屈原列传》复习学案 教案教学设计

江苏四中

一、文学常识：

屈原，名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《 》、《 》、《 》、《 》等。汉代把它们合编成《楚辞》。

二、字音练习：给括号前的字注音。

属( )草稿 惨怛( )帝喾( )靡不毕见( )濯( )淖( )蝉蜕( ) 滋垢( )浊秽( ) ( )然泥( )而不滓( )

既绌( ) 商于( ) 既咎( )眷( )顾 被( )发 渔父( )憔( )悴( ) 哺( )育 啜( )泣 罹( )难( )

三、通假字：解释句中通假字。

1、离骚者，犹离忧也。 2、人穷则反本

3、靡不毕见 4、其称文小而其指极大

5、自疏濯淖污泥之中 6、屈平既绌

7、齐与楚从亲 8、亡走赵，赵不内

9、被发行吟泽畔 10厚币委质事楚

四、解释划线的.词的古今义：

1、明年：

2、颜色：

3、形容：

4、从容辞令：

5、设诡辩于怀王：

6、其存君兴国而欲反覆之：

五、解释加点的词：

1、娴于辞令 2、争宠而心害其能 3、屈平属草稿

4、平伐其功 5、王怒而疏屈平6、屈平疾王听之不聪也

7、可谓穷矣 8、其文约 其辞微 9、惠王患之 10、大兴师伐秦 11、臣请往如楚 12、奈何绝秦欢 13、屈平既嫉之 14、人君无愚、智 15、王怒而迁之 16、楚有宋玉、景差之徒皆祖屈原之从容辞令

六、解释加点词的词类活用：

1、入：入则与王图议国事 2、出：出则接遇宾客

3、谗：因谗之曰 4、听：屈平疾王听之不聪也

5、邪曲：邪曲之害公也 方正：方正之不容也

6、明：明道德之广崇 7、蝉：蝉蜕于浊秽

8、怒：楚使怒去 9、虎狼：秦，虎狼之国，不可信

10、祖：然皆祖屈原之从容辞令 11、日：其后楚日以削

七、判断文言句式：

1、屈原者，名平，楚之同姓也。 2、明于治乱，娴于辞令

3、信而见疑，忠而被谤。 4、楚诚能绝齐。

5、秦，虎狼之国，不可信。 6、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

7、故内惑于郑袖，外欺于张仪。

8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

9、数十年，竟为秦所灭。 10、此不知人之祸也。

11、“离骚”者，犹离忧也 12、内惑于郑袖，外欺于张仪。

13、求人可使报秦者 14、是以见放

八、一词多义：

1、闻：①博闻强志，明于治乱，

②无何，宰以卓异闻

③况草野之无闻者乎

④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

2、志：①推此志也，虽与日月争光可也

②博闻强志，明于治乱

③其志洁，其行廉

④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉

⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之

3、直：①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君

②直栏横槛，多于九土之城郭

③欲居之以为利而高其直 ④与贵酋处二十日，争曲直

4、疏：①王怒而疏屈平②以金笼进上，细疏其能

③窗外疏梅筛月影，依稀掩影 ④《谏太宗十思疏》

⑤王怒而疏屈原 ⑥、梅以疏为美

⑦、其于计之疏也 ⑧、十三经注疏

5、害 A、争宠而心害其能 B、为陶谦所害

C、除国之大害 D、不能害人

6、许 A、而赵不许，曲在赵 B、时人莫之许也

先生不知何许人也 D、塞上长城空自许

7、属 A、亡国破家相随属 B、属予作文以记之

C、司命之所属 D、屈平属草稿未定

E、有宁越徐尚……之属

7、离 A、“离骚”者，犹离忧也 B、约从离衡

C、如有离违，宜别图之 D、多情自古伤离别

8、迁 A、王怒而迁之 B、再迁为太史令

C、予左迁九江郡司马 D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 9、闻 A、博闻强识 B、闻道有先后 C、闻寡人之耳

10、与 A、与之斗卮酒 B、世又不与能死节者比

C、何哉?与秦而不助五国也 D、蹇叔之子与师

九、名句默写：

1、长太息以掩涕兮， 。

2、亦余心之所善兮， 。

3 路漫漫其修远兮， 。

4、信而见疑， ，能无怨乎?

5、举世 ， ，是以见放。

6、明道德之广崇， ，靡不毕见。其文约， ， ， 其行廉。 ，举类迩而见义远。其志洁， ;其 行 廉， 。 ，蝉蜕于浊秽， ，不获世之滋垢， 。

7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔， ， 。

十、难句翻译

1、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。

译：

2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

3、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。

译：

4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

译：

5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

译：

反馈练习

1.下列词解释正确的一项是( )

A.短于顷襄王 短：揭露短处 B.顷襄王怒而迁之 迁：调动官职

C.上官大夫与之同列 列：班列 D.皆祖屈原之从容辞令 祖：称为鼻祖

2.下列句子按句式分类，正确的一项是 ( )

①父母者，人之本也②秦，虎狼之国，不可信③信而见疑，忠而被谤④内惑于郑袖，外欺于张仪⑤身客死于秦，为天下笑⑥此不知人之祸也⑦夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移⑧离骚者，犹离忧也

A.①②⑥⑧/③④⑤⑦B.①⑥⑦⑧/②③④⑤

C.①③⑤⑦/②④⑥⑧D.①②③④/⑤⑥⑦⑧

3.翻译下列文句。

①明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

______________________________________________________________

②以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

______________________________________________________________

③人武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。

_______________________________________________________________

拓展延伸

工人善琴

万历末(1)，詹懋举者守颍州(2)。偶召木工。詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎?”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自，工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

--王士G《池北偶谈》

[注释]

(1)万历：明朝神宗朱翊钧的年号。(2)守颍州：任颍州的太守。

1. 解释文中加点的词。

(1)适弹琴 适：________ (2)矫首 矫：________

(3)善否 否：________ (4)贸薪 贸：________

(5)囊此 囊：________ (6)受工之直 直：________

(7)老人所贻 贻：________

2. 将下列句子翻译成白话文。

(1)颇善此乎?

译文：___________________

(2)詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

译文： __________________

(3)工即鼓前曲一过。

译文：___________________

3. 这位木工令太守“惊异”之处有：(1)___________;(2)_____________;(3)___________;(4)_______________。

工人善琴。

翻译：万历年间，詹懋举任颍州的太守。有次召用木工。詹正在弹琴，木工站在窗外，抬头画指，好像在评价好坏。叫来问他：“你很擅长弹琴吗?”木工答说“是”。让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子，弹得很好。詹很惊讶，问从哪学来的。木工回答说：“家在西郊外，见一老人进城卖柴，总把琴装在口袋里挂在担头，于是请让看看。听他弹奏，心里很高兴，于是向他学琴。”詹给他钱，他不要，说：“我，贫贱的木工，只要做工的酬劳。”又说：“您的琴是下品，我有琴，是老人赠的，现在献给您。”果然是把好琴。詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。

篇2：《屈原列传》复习学案 教案教学设计

江苏四中

一、 文学常识：

屈原，名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《 》、《 》、《 》、《 》等。汉代把它们合编成《楚辞》。

二、 字音练习：给括号前的字注音。

属（ ）草稿 惨怛（ ）帝喾（ ）靡不毕见（ ）濯（ ）淖（ ）蝉蜕（ ） 滋垢（ ）浊秽（ ） （ ）然泥（ ）而不滓（ ）

既绌（ ） 商于（ ） 既咎（ ）眷（ ）顾 被（ ）发 渔父（ ）憔（ ）悴（ ） 哺（ ）育 啜（ ）泣 罹（ ）难（ ）

三、 通假字：解释句中通假字。

1、离骚者，犹离忧也。 2、人穷则反本

3、靡不毕见 4、其称文小而其指极大

5、自疏濯淖污泥之中 6、屈平既绌

7、齐与楚从亲 8、亡走赵，赵不内

9、被发行吟泽畔 10厚币委质事楚

四、解释划线的.词的古今义：

1、明年：

2、颜色：

3、形容：

4、从容辞令：

5、设诡辩于怀王：

6、其存君兴国而欲反覆之：

五、解释加点的词：

1、娴于辞令 2、争宠而心害其能 3、屈平属草稿

4、平伐其功 5、王怒而疏屈平6、屈平疾王听之不聪也

7、可谓穷矣 8、其文约 其辞微 9、惠王患之 10、大兴师伐秦 11、臣请往如楚 12、奈何绝秦欢 13、屈平既嫉之 14、人君无愚、智 15、王怒而迁之 16、楚有宋玉、景差之徒皆祖屈原之从容辞令

六、 解释加点词的词类活用：

1、入：入则与王图议国事 2、出：出则接遇宾客

3、谗：因谗之曰 4、听：屈平疾王听之不聪也

5、邪曲：邪曲之害公也 方正：方正之不容也

6、明：明道德之广崇 7、蝉：蝉蜕于浊秽

8、怒：楚使怒去 9、虎狼：秦，虎狼之国，不可信

10、祖：然皆祖屈原之从容辞令 11、日：其后楚日以削

七、 判断文言句式：

1、屈原者，名平，楚之同姓也。 2、明于治乱，娴于辞令

3、信而见疑，忠而被谤。 4、楚诚能绝齐。

5、秦，虎狼之国，不可信。 6、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

7、故内惑于郑袖，外欺于张仪。

8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

9、数十年，竟为秦所灭。 10、此不知人之祸也。

11、“离骚”者，犹离忧也 12、内惑于郑袖，外欺于张仪。

13、求人可使报秦者 14、是以见放

八、 一词多义：

1、闻：①博闻强志，明于治乱，

②无何，宰以卓异闻

③况草野之无闻者乎

④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

2、志：①推此志也，虽与日月争光可也

②博闻强志，明于治乱

③其志洁，其行廉

④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉

⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之

3、直：①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君

②直栏横槛，多于九土之城郭

③欲居之以为利而高其直 ④与贵酋处二十日，争曲直

4、疏：①王怒而疏屈平②以金笼进上，细疏其能

③窗外疏梅筛月影，依稀掩影 ④《谏太宗十思疏》

⑤王怒而疏屈原 ⑥、梅以疏为美

⑦、其于计之疏也 ⑧、十三经注疏

5、害 A、争宠而心害其能 B、为陶谦所害

C、除国之大害 D、不能害人

6、许 A、而赵不许，曲在赵 B、时人莫之许也

先生不知何许人也 D、塞上长城空自许

7、属 A、亡国破家相随属 B、属予作文以记之

C、司命之所属 D、屈平属草稿未定

E、有宁越徐尚……之属

7、离 A、“离骚”者，犹离忧也 B、约从离衡

C、如有离违，宜别图之 D、多情自古伤离别

8、迁 A、王怒而迁之 B、再迁为太史令

C、予左迁九江郡司马 D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 9、闻 A、博闻强识 B、闻道有先后 C、闻寡人之耳

10、与 A、与之斗卮酒 B、世又不与能死节者比

C、何哉？与秦而不助五国也 D、蹇叔之子与师

九、 名句默写：

1、长太息以掩涕兮， 。

2、亦余心之所善兮， 。

3 路漫漫其修远兮， 。

4、信而见疑， ，能无怨乎？

5、举世 ， ，是以见放。

6、明道德之广崇， ，靡不毕见。其文约， ， ， 其行廉。 ，举类迩而见义远。其志洁， ；其 行 廉， 。 ，蝉蜕于浊秽， ，不获世之滋垢， 。

7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔， ， 。

十、难句翻译

1、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。

译：

2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

3、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。

译：

4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

译：

5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

译：

反馈练习

1．下列词解释正确的一项是( )

A．短于顷襄王 短：揭露短处 B．顷襄王怒而迁之 迁：调动官职

C．上官大夫与之同列 列：班列 D．皆祖屈原之从容辞令 祖：称为鼻祖

2．下列句子按句式分类，正确的一项是 ( )

①父母者，人之本也②秦，虎狼之国，不可信③信而见疑，忠而被谤④内惑于郑袖，外欺于张仪⑤身客死于秦，为天下笑⑥此不知人之祸也⑦夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移⑧离骚者，犹离忧也

A．①②⑥⑧／③④⑤⑦B．①⑥⑦⑧／②③④⑤

C．①③⑤⑦／②④⑥⑧D．①②③④／⑤⑥⑦⑧

3．翻译下列文句。

①明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

______________________________________________________________

②以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

______________________________________________________________

③人武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。

_______________________________________________________________

拓展延伸

工人善琴

万历末(1)，詹懋举者守颍州(2)。偶召木工。詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自，工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

－－王士G《池北偶谈》

［注释］

（1）万历：明朝神宗朱翊钧的年号。（2）守颍州：任颍州的太守。

1. 解释文中加点的词。

（1）适弹琴 适：________ （2）矫首 矫：________

（3）善否 否：________ （4）贸薪 贸：________

（5）囊此 囊：________ （6）受工之直 直：________

（7）老人所贻 贻：________

2. 将下列句子翻译成白话文。

（1）颇善此乎？

译文：___________________

（2）詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

译文： __________________

（3）工即鼓前曲一过。

译文：___________________

3. 这位木工令太守“惊异”之处有：（1）___________；（2）_____________；（3）___________；（4）_______________。

工人善琴。

篇3：《屈原列传》教学反思

目标定位后, 在课堂上完成重难点的突破, 我的做法是:通读全文, 实施三遍诵读。第一遍师生齐读, 针对朗读中的生字词语在读中解决读音错误, 使学生立即认准字音, 不发生纠缠, 避免似是而非。第二遍学生齐读, 教师监督, 达成顺畅朗读全文之目的。此时, 大多数学生都能完成朗读任务, 个别学生朗读发生断句不准, 非生字误读等问题, 停下予以纠正。第三遍师生齐读, 这次朗读不停顿、不纠正。师与生在共同协作的情态下, 在共同涵咏的气氛中完成, 为整体把握全文脉络, 理解文意打下基础。

第二课时进入解读文章阶段, 重点解读第三段和第十一段内容, 实现重难点的突破。

第三课时进入对屈原评价阶段, 师生共同讨论问题, 实现对屈原理想, 屈原对中国诗歌发展做出的贡献。《史记》为屈原主传的真实意义的分析等, 实现知识延伸。

反思:通过教授本课, 有如下反思:

一、朗读突破字词关。

面对《屈原列传》近2000字的古文, 字词掌握尤为关键。教学设计中, 改学生自读解决字词为三遍朗读, 改学生独立完成作业为讨论完成, 改教师布置任务为师生共同赏析文章。三遍朗读, 师生在互动中求知, 在愉快中完成任务。第一课时师生在激情奔发中顺利完成字词突破, 有效而有得。

实践证明, 文言文教学实施三遍朗读是阅读的基础, 是课文分析的起点和归宿, 在朗读中体味文言文的优美句段, 享用古人智慧, 领悟文章精华, 妙在其中。同时学生徜徉在轻松和谐的课堂气氛之中, 学生在自觉中学习, 其乐融融。

二、朗读突破重点关。

本文的重点定位在第三段和第十一段。理由是, 第三段叙述了屈原创作《离骚》的过程, 介绍《离骚》内容, 司马迁对屈原的评价。第十一段交待了屈原的悲惨结局, “怀石自投汨罗江而死”。我把此二段看作是理解全文的“纲要”, 突破了这二段, 学生能够理解并掌握内容, 就是抓住了全文的重难点, 解读分两步进行:第一步学生翻译第三段, 讲解第十一段中的比喻句;第二步讨论问题:1.第三段作者是如何评述屈原写《离骚》的原因和目的的?又是如何高度评价《离骚》的?2.第十一段写屈原与渔父的两次对话有什么作用?3.我们如何评价屈原之死?

在两步中学生都能借助课本注释, 顺利地完成翻译, 个别难句教师施以个别指导解决。讨论中学生对屈原之死有如下看法:1.屈原死的值得, 因为他忠君爱国, 以死唤醒世人, 挽救楚国危亡, 尽管“数十年, 竟为秦所灭”, 他的光辉思想千载流芳。2.屈原不必死, 他临死前渔父的忠告应作为屈原的处世方法, 因为生命是宝贵的, 怀石自杀是对生命的放弃。学生认为两种相反的观点都成立, 我没有多加评论, 仅仅针对珍爱生命, 说了“自杀”本身不可取。然后就练习册中第三段阅读回答问题当堂完成。

三、练习突破延伸关。

所谓延伸是在已获得知识的基础上, 对涉及到知识的拓宽、延展。学习《屈原列传》之后很有必要做此项工作。因为屈原在中国文学史中的地位独特, 《史记》为屈原做传包含着司马迁的部分思想倾向。中国端午节习俗与屈原有关联, 当代人应该继承些什么, 诸如此类的现实问题自然被引出, 因此“由屈原说开去”就应成为课堂延伸的重要内容, 这样做对深入理解屈原, 进而熟悉阅读楚辞, 树立正确的人生观、价值观、世界观, 培养学生独立思考都有意义, 对此, 我补充如下练习:

1. 作者司马迁由于替李陵辩

解, 被汉武帝降罪下狱受宫刑, 司马迁把自己受刑而写《史记》同屈原放逐乃赋《离骚》是并提的, 前人在评论《屈原列传》时也曾指出:“史公与屈子实有同心。”联系作者的遭遇, 仔细体会这篇课文的记叙和议论是怎样结合的?

2. 名句欣赏:

长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰———关心民生

亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮, 终不察夫民心———追求美政

高余冠之岌岌兮, 长余佩之陆离。———完善美德

篇4：《屈原列传》教学札记

一、知人论世，讲清背景

时代背景，有作品所反映的时代背景和作品写作的时代背景之分。讲清背景的目的是为了帮助学生更准确地领会课文，同时使他们开阔视野并从而获得更多的文史知识。就本文而言，必须讲清屈原生活的时代背景以及司马迁创作本文的时代背景。

屈原生活在社会变革激烈的时代。他有进步的政治理想，想为楚王做一个政治上的带路人。《离骚》中说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”他要振兴楚国以至统一长期分裂的中国。他洁身自好，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》语）。在《涉江》中他写到：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”他关心民生疾苦，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他探索着救国救民的真理，“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”。但是，他的正直不为邪恶势力所容。“忠而见疑，信而被谤。”他的忠诚不为昏庸的楚王所察。他被疏远，遭流放，最后自投汨罗江以死。可贵的是，他决不向黑暗势力屈服，他以自己的死，实现了他的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诺言。讲清这样一些时代背景，有助于帮助学生理解屈原高尚的人格、伟大的精神，也有助于我们帮助学生理解司马迁对《离骚》以及屈原的评价。以上是作品所反映的时代背景。

汉武帝天汉二年，李陵兵败，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降处于无奈，他必然会寻找机会报答汉朝。适逢汉武帝问及此事，司马迁便陈述己见，“欲广主上之意，塞睚眦之辞”（《报任安书》）。谁知这招来了横祸。司马迁遭受了残酷的非人道的刑罚。他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，“恨私心有所不尽”，“惜一家之言不成”（均引自《报任安书》）。他正是为了完成《史记》的创作，为了自己的事业才活下来的。“屈原放逐，乃赋《离骚》”，司马迁从古代圣贤的遭遇中得到了启示。他把自己的喜怒哀乐融入笔端，注入对自己笔下的栩栩如生的人物形象的描写之中，发泄于对所传之事、所传之人的描写之中。了解了这些写作的时代背景，我们能够更好地理解本文“以议统叙”的特色，就能更好地理解作者对《离骚》的分析评价，能更好地品味饱含激情的语言，也才能真正领会《古文观止》对本文的评语“史公与屈子实有同心”的内涵。讲解背景时，可与学生一道回忆旧知识（如《涉江》中的有关片段），可用讲义的形式印发有关新的内容。这样真正起到既能帮助学生理解课文，又能使学生增加文史知识的作用。

二、 比较阅读，突出特色

把内容或形式上有一定联系的读物加以对比，有分析地进行阅读，叫做比较阅读。有比较才有鉴别。其作用在于通过比较，看清读物内容或形式上的相同点和相异点。这样我们就能更清楚地认识事物的特征。在教学《屈原列传》时，我紧紧抓住本文不同于《史记》其他篇目的“寓论断于叙事”而是“夹叙夹议、以议评叙、议中寄情”的特色，设计了以下几个思考题：

1. 本文与《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》相比，有无生动曲折的故事情节？有无扣人心弦的场面？有无细腻的对于人物形象、动作神态的刻画？

2. 在选材上，本文与《廉颇蔺相如列传》切入点有何不同？

3. 表达方式上，本文与《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》有何明显区别？

4. 以上这些差异固然与有关屈原的史料不足有关，但更重要的原因是什么？

通过上述问题的思考、讨论，在比较的过程中，学生们就很自然地掌握了本文粗线条勾勒人物，纵剖面选择材料，以议统叙、以议绘神的特点。在教学中，除了用上述两篇风格不同的文章作对比外，我还印发了与《屈原列传》具有明显共同点的《史记》中的另一篇文章《伯夷列传》给学生。《伯夷列传》是七十列传的第一篇，它简略地记述了伯夷、叔齐的事迹，并加以歌颂。它也以议论抒情为主，用孔子等人的言论为线索，用许由、务光、颜回等的事迹为陪衬，抒发了对不合理的社会现象的愤恨不平。尤其是借善人恶人的不同遭遇表示了对所谓“天道”的怀疑，这显然是有感而发的。《古文观止》的评语这样说道：“传体先叙后赞，此以议论代叙事，篇末不用赞语，此变体也。通篇以孔子作主，由、光、颜渊作陪客。杂引经传，层闲叠发，纵横变化，不可端倪，真文章绝唱。”司马迁是在借题发挥，一吐自己心中之块垒。通过这样的比较，让学生更加领会了《屈原列传》在构思上的特色，也更明白了茅坤所谓的“史公与屈子实有同心”的断语。

三、 旁征博引，开阔视野

讲解古代文学作品时，经常会用到引用的方法。可引用同一作家的有关作品，也可引用不同作家的有关作品。引用的目的是为了帮助学生更好地了解背景、领会内容、把握特色。在分析本文中“评介《离骚》”一节以及“屈原与渔父问答”一节时，本人是作如下安排的：

1. “屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”（引用《报任安书》“古者富贵而名磨灭……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。”）

2. “其志洁，故其称物芳。”（引用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”）

3. 引用《卜居》片断：“吾宁悃悃款款朴以忠乎，将送往劳来斯无穷乎？宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷身乎？……宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？……此孰吉孰凶，何去何从？世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”

以上引用的材料，可以帮助我们理解《離骚》创作的动机——“圣贤发愤”，也可以让我们更加形象地认识到《离骚》象征的手法，即借美人香草作比的写法。《卜居》同“渔父”一节一样，也是主客问答体，其实也是一段愤世嫉俗的内心独白，也是一段精辟的有关人生哲理的议论。《卜居》既评屈子之志，亦抒太史公之情。这两段话在思想内容、构思、修辞方法乃至于句式的选择上均有相同之处。教学中应用这些材料既有助于理解课文、了解人物，又有助于增加学生的文化积淀，陶冶学生的思想情操，一举两得，何乐而不为呢？

篇5：《屈原列传》学案

《屈原列传》学案

一、［学习目标］

1．掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识；

2．了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

二、［重点难点］

1．理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，如何把屈原的作品人格结合起来；

三、［知识链接］ 1．屈原：

（约前340～前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（湖北省西北）。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。2．成语典故

怀瑾握瑜：语出《楚辞•九音》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”喻人具有纯洁优美的品德。

博闻强志：语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。”

随波逐流：语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。

弹冠振衣：语出本文。整洁衣冠。

与世推移：语出《楚辞•渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。

四、［自学检测］

（一）通假字

1、离骚者，犹离忧也。

2、人穷则反本

3、靡不毕见

4、其称文小而其指极大

5、屈平既绌

6、亡走赵，赵不内

7、齐与楚从亲。

8、厚币委质事楚。

（二）重点实词

属：屈平属草稿未定

伐：每一令出，平伐其功

属予作文以记之

口诛笔伐

名属教坊第一部

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 若属皆且为所虏

此五霸之伐也

志：一篇之中三致志焉

害：争宠而心害其能

博闻强志

邪曲之害公也

其志洁，其行廉

但欲求死，不复顾利害 聊斋志异

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 江苏省新海高级中学 高二语文学案

（三）词类活用

⑴屈平疾王听之不聪也

⑵谗谄之蔽明也

⑶邪曲之害公也

⑷方正之不容也

⑸明道德之广崇

⑹蝉蜕于浊秽

⑺厚币委质事楚

⑻泥而不滓

⑼其后楚日以削

⑽时秦昭王与楚婚

⑾内惑于郑袖，⑿莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

⒀卒使上官大夫短屈原于顷襄王

⒁存君兴国而欲反覆之

（四）句式特点

“离骚”者，犹离忧也。

遂绝齐

又因厚币用事者臣勒尚

以出号令

方正之不容也

信而见疑，忠而被谤

身客死于秦，为天下笑

是以见放

而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

卒使上官大夫短屈原于顷襄王

以深入击秦，战于蓝田

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

明于治乱，娴于辞令

蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也

莫不欲求忠以自为

而自令见放为

五、［精讲点拨］

（一）研习课文第一部分（1—3节）

1.课文一二两节写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

2.第一节简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。这段介绍，十分清楚，重点突出，但也非常概括，为什么？

3.屈原为什么作《离骚》？第三节议论有什么作用？

4.概括段意：

（二）研习课文第二部分（4—10节）

1.这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

2.有关史实：据《史记·张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

3.第九节的议论体现了屈原的什么精神？

4.概括段意：

（三）研习课文第三部分（11—12节）

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 江苏省新海高级中学 高二语文学案

1.这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

2.这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

3.概括段意：

（四）研习课文第四部分（13节）

从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此段说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？

六、［突破难点］

“传评结合”的写法

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因大致有哪些？

七、［课文小结］

课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

明线：屈原的命运(见任——见疏——见绌——见迁——自沉)。

暗线：楚国的命运(被骗——被袭——客死——灭亡)

八、［达标检测］

1．下列加点词解释正确的一项是()A．短于顷襄王 短：揭露短处 B．顷襄王怒而迁之 迁：调动官职 ．．C．上官大夫与之同列 列：位次 D．皆祖屈原之从容辞令 祖：称为鼻祖 ．．2.以下句子分别编为四组，全都表现屈原爱国忠君的一组是()①故劳苦倦极，未尝不呼天也②不愿得地，愿得张仪而甘心焉③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也④其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉⑤虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反⑥举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒

A．①②③ B.④⑤⑦ C．③④⑤ D．④⑤⑥

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 江苏省新海高级中学 高二语文学案

何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。3．选出对加点词语解释正确的一项()A．形容枯槁 形体和容貌 B．新沐者必弹冠 刚洗完澡 ．．．．C．而能与世推移 推进移动 D．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 经常流动 ．．．．4．选出对加点词义解说正确的一项()①何故而至此②何不随其流而扬其波③人又谁能以身之察察④遂自投汨罗以死 ．．．．A．①②相同，③④也相同 B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不相同 D．①②不同，③④相同 5．选出“举世混浊，何不随其流而扬其波”翻译正确一项是()A．整个世道都是混浊的，您为什么不随着流水去推波助澜呢? D．整个世界都污浊不清，您为什么不随着流水去推波助澜呢? C．整个世界都污浊不清，您为什么不随波逐流并推波助澜呢? D．整个世界都是混浊的，您为什么不像流水那样推波助澜呢? 6．作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是()A．屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。

B．说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。

C．赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。

D．肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。

7．选出对文段分析解说不恰当的一项()A．该段写屈原流放途中与渔父的对话和最后以身殉国的壮举，并用对比的手法，以突出屈原的高风亮节。

B．渔父所述种种，对屈原来说都是反衬，目的是为了表现屈原的高尚志行和坚贞品德。C．屈原对渔父的回答，表现了他对昏君佞臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。

D．该段议论属总结性评论，抒情方式属寓情于事式，突出了屈原性格中爱国和正直这两大特征。

8．翻译下列文句。

①明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

②以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

③入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。

篇6：第六册《屈原列传》学案 ..

山东单县一中 初凤平chufengp@yahoo.com

一、文学常识：

屈原(约公元前340――约前278年)，名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九天》等。汉代 把它们合编成《楚辞》。

《屈原列传》一文记叙、、相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的 精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原 的高尚情操和 的斗争精神，流露了作者 的`郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。

二、生字练习：给加点的字注音。

属( )草稿 惨怛( )帝喾( )靡不毕见( )濯( )淖( )

蝉蜕( ) 滋垢( )浊秽( ) ( )然泥( )而不滓( )

既绌( ) 商于( ) 既咎( )眷( )顾 被( )发 渔父( )

憔( )悴( ) 哺( )育 啜( )泣 罹( )难( )

三、通假字：解释句中通假字。

1、离骚者，犹离忧也。 ( ) 2、人穷则反本( )3、靡不毕见( ) 4、其称文小而其指极大( )5、自疏濯淖污泥之中( ) 6、屈平既绌( )7、齐与楚从亲( ) 8、亡走赵，赵不内( )

9、被发行吟泽畔( )

四、解释加点词的古今义：

1、明年：古义： 今义： 2、颜色：古义： 今义：

3、形容：古义： 今义： 4、从容辞令：古义： 今义：

5、设诡辩于怀王：古义： 今义：

6、其存君兴国而欲反复之：古义： 今义：

五、解释加点的词：1

1、娴于辞令( )2、争宠而心害其能( )3、屈平属草稿( )4、平伐其功( )5、王怒而疏屈平( )6、屈平疾王听之不聪也( )7、可谓穷矣( )8、其文约( )，其辞微( )9、惠王患( )之10、大兴师( )伐秦

11、臣请往如楚( ) 12、奈何绝秦欢( )13、屈平既嫉之( )14、人君无( )愚、智 15、王怒而迁之( ) 16、楚有宋玉、景差之徒( )皆祖( )屈原之从容辞令

六、解释加点词的词类活用：

1、厚币委质事楚( ) 2、其后楚日以削( )

3、内惑于郑袖( ) 4、短屈原于顷襄王( )

5、皆祖屈原之从容辞令( )

七、判断文言句式：

1、“离骚”者，犹离忧也( )2、信而见疑，忠而被谤( )

3、内惑于郑袖，外欺于张仪。( ) 4、太子及宾客知其事者( )

5、求人可使报秦者( ) 6、明于治乱，娴于辞令( )

7、是以见放( )

八、一词多义：

1、害 A、争宠而心害其能( ) B、为陶谦所害( )

C、除国之大害( ) D、不能害人( )

2、疾 A、屈平疾王听之不聪也( )B、疾在腠理( )

C、疾风知劲草 ( ) D、君子疾夫舍曰欲之( )

E、吾疾贫富不均( )

3、许 A、而赵不许，曲在赵( ) B、时人莫之许也( )

C、先生不知何许人也( ) D、塞上长城空自许( )

4、属 A、亡国破家相随属( ) B、属予作文以记之( )

C、司命之所属( ) D、屈平属草稿未定( )

E、有宁越徐尚……之属( )

5、疏 A、王怒而疏屈原 ( ) B、梅以疏为美( )

C、其于计之疏也( ) D、十三经注疏( )

6、离 A、“离骚”这，犹离忧也( )B、约从离衡( )

C、如有离违，宜别图之( ) D、多情自古伤离别( )

7、迁 A、王怒而迁之( ) B、再迁为太史令( )

C、予左迁九江郡司马( ) D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭( )

8、闻 A、博闻强识( ) B、闻道有先后( )

C、闻寡人之耳( )

9、审 A、审问之，慎思之( ) B、审矣，何足怪乎( )

C、审时度势( ) D、明日再审之( )

10、望 A、望桓侯而还走( ) B、欲望百姓亲附( )

C、自幼有公辅之望( )D、若望仆不相师( )

11、过 A、过宋将军而不见( ) B、求，无乃尔是过欤( )

C、过犹不及( ) D、人谁无过( )

12、与 A、与之斗卮酒( ) B、世又不与能死节者比( )

C、何哉?与秦而不助五国也( )D、蹇叔使子与师( )

九、名句默写：

1、长太息以掩涕兮， 。 2、亦余心之所善兮， 。

3、欲少留此灵琐兮， 。吾令羲和弭节兮， 。路漫漫其修远兮， 。

4、信而见疑， ，能无怨乎?

5、举世 ， ，是以见放。

篇7：《屈原列传》复习学案 教案教学设计

学习本文记叙和议论相结合的写作方法；

掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句；

理解课文运用的修辞手法。教学设想 利用“预习提示”设计导读题，引导学生圈点勾划，提要勾玄，提高阅读文言文的能力；

教学时教 四教时 教学过程第一教时

教学要点

借助“预习提示”，圈点勾划，整体感知课文的内容和结构。教学步骤：

一、导入新课

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是我国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

二、课内预习课文。要求： 借助工具书，对照注释，疏通课文； 利用“预习提示”习问练读，感知课文的内容和结构：

① 课文主要记叙了屈原的 哪些事迹？

② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的五个词。

③ 在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

④ 给课文分段，编写各段提纲。

按：①③两题以后结合研读课文讨论。

三、讨论②④两题，分段。

板书：

死

三、吟答渔父，自沉汨罗(11)

四、屈原既死，赋存国亡(12)

四、布置作业：

给黑体的字注音：

惨怛（）商于（）温蠖（）

濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）

皭然（）汶汶（）汨罗（）

屈匄（）随属（）唐眛（）完成“思考和练习”

二、三。第二教时

教学要点

研读课文第一部分。教学步骤

一、检查作业。

二、研习新课： 课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

明确：

王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）王为什么怒而疏屈原？

明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”

“因谗之曰：‘„„平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”资料认为“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“„„平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。

屈原为什么作《离骚》？

明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。

明确：两层：

第二层第一、二句“上称帝喾„„靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

结合分析板书：

一、才能杰出，蒙谗见疏

甚任之

怒而疏

作《离骚》：

词句提示点拔：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”这是两个并列的判断句。古人认为上天是人类的起源，是唯心主义的观点。②“信而见疑，忠而被谤”，被动句。

③“谗人间之”：间，读ｊｉàｎ，离间。之：代词，他们，指屈平与其君。

④“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”明，阐明。“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。靡：无。见：现。

三、自由朗读第3自然段，练习口头翻译。

四、布置作业：

完成“思考和练习”五。第三教时 教学要点

研读课文第二部分。教学步骤

一、导入新课

课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。

二、自读课文第4—7自然段，讨论：

第4—7自然段记叙了哪些事实？

概括并板书：

4.①受骗绝齐

②兵败丹淅

③蓝田退兵

5.④复释张仪

6.⑤诸侯击楚

7.⑥赴秦身死

提示：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。

三、研读课文中第8—10自然段： 在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。

明确：“怀王以不知忠臣之分„„身客死于秦”。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？

明确：

态度：嫉之

信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国

精神：忠贞不渝的爱国精神 “顷襄王怒而迁之”说明了什么？

提示：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。

四、词语提示点拔：

“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。

“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于„„郑袖”：在郑袖面前，状语后置。

“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。

“奈何绝秦欢”：欢：友好。

“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。

“复之秦”：之：动词，到。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。

“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。

五、布置作业：

完成“思考和练习”四。第四教时

篇8：《屈原列传》教学反思

新课改之后, 语文的教学任务没变, 但课时减少。在这种形势下, 我校实施了“四环节”教学模式, 即课前预习、合作探究、集体交流、释疑启发四个环节。为此, 我准备做一次大胆的尝试:文笔平实, 语言平易的叙事部分, 全部放手交给学生处理。课前教师只要精心设计预习学案, 学生在预习中, 通过阅读文本, 对照课下注释, 查阅有关资料自己就能够疏通文意。自己不能解决的地方可以做上标记, 在课堂上通过小组交流的形式集体解决, 小组不能解决的少许难句, 教师可略作点拨;几处议论段节, 则需要我精心设计导读, 真正让学生动起来。鉴于此, 教授《屈原列传》我采取了这样的做法:

以诵读为主, 让学生在诵读之中力所能及地解决一些问题, 初步掌握语言知识。在此基础上, 再设计问题让学生集体交流, 引导学生感悟屈原身上所体现的爱国精神和人格魅力, 从而建构学生正确的价值观。

1、利用预习学案自主预习, 解决文言基本知识。

教师要根据学情, 根据自己对教材的理解, 向学生提出具体的学习要求, 明确要预习探究的内容, 学生按教师的要求自主探究, 自读自悟。这就要求教师要吃透教材, 吃透学案, 理解学案编写人员的编写意图, 把握学案与文本的链接点, 找准教学的切入点, 让学生依据学案的内容进行自学, 放手让学生在自主学习时间对语言知识进行整理、掌握。

2、反复诵读, 关注屈原的人生及命运。

在布置预习作业时, 强调学生要熟读。读, 是开启文言大门的钥匙, 离开了读, 学生学习文言文就等于在空中建楼阁。在阅读之前, 我提出了明确的阅读要求。第一要读准字音。生僻字、通假字、多音字和破读都要在意 (一般来说, 课文注释中对这些字词都注明了读音, 要依据注音, 认真读准) 。第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿, 表明对语句层次和大意已有了正确理解。课上, 在学生朗读时我进行监督、指导, 适当点拨。

3、通过小组讨论、合作、探究, 让学生成为课堂的主人。

高中的学生已经有一定的文言基础, 大可放手让学生去学, 把学习的主动权交给学生。为了激发学生的兴趣, 我安排以“小组”为单位, 分别了解写作背景, 借助工具书或书下注释分段疏通文意, 课上各组展示预习成果, 再互相订正补充。在讲解第四段到第七段时, 我的做法是将4—6人分为一组, 借助《古汉语常用字字典》疏通文意, 在此过程中, 老师适当点拨、解疑。在归纳了“属、绝、治、于”等词的义项后, 我提出问题, 要求复述课文并说出楚国在屈原被罢黜之后, 在政治、军事、外交上都经历了哪些失败。所以在平时的文言文教学中, 必须让学生成为课堂主人, 让学生自己去解决字词翻译、内容概括等问题。

最后, 我觉得教学实践中有几种现象要注意纠正:

1、上课要有范读, 古文课教师范读很重要, 因为学生对古文都是不熟悉的。如果教师不范读, 学生很难知道应该如何才能读出应有的语气和语调, 甚至还有可能读破句。

2、这篇文本记叙部分故事性强, 学生有较为浓厚的阅读兴趣, 而抒情议论部分不容易理解, 因此学生容易偏重于了解情节, 而忽视了对屈原心灵世界的探视和挖掘。

3、在“四环节”语文教学模式的实践中, 出现了很多问题, 如:课前预习时, 虽然教师给出了预习的方法和预习题, 但还有一些学生不知道怎样预习。学生查阅资料的途径有限, 往往让他们查找资料时, 有个别同学说自己找不到:一是家里没有电脑, 二是没有相关的书籍, 三是问身边的人, 他们也不知道……还有在交流讨论时, 相当一部分同学不善于发言, 只听别人说, 让他发言他要么沉默, 要么哼唧半天说上一句文不对题的话……

篇9：《屈原列传》复习学案 教案教学设计

一、教学目标

（－）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。

（三）掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

（四）理解课文运用的修辞手法。

二、难点、重点分析

（一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）

（二）王为什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”

“因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。

（三）屈原为什么作《离骚》？

分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。

（四）第3小段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？

分析：分两层。

第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

（五）词语提示：

（1）“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。

（2）“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。

（3）“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。

（4）“奈何绝秦欢”：欢：友好。

（5）“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。

（6）“复之秦”：之：动词，到。

（7）“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。

（8）“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

（9）“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为。 自佐：既为自，佐自，宾语前置。

（六）本文写作特点是什么？

分析：

（1）思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

（2）写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是：

①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；

②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。

③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

三、教学过程设计

（一）检查预习情况，导入新课。

做法：指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：

屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。

（二）说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。

关于史传“变体”：

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法：

根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

（三）逐段解释难句，编写内容提纲。

做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。在这个过程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。

1．关于第一大段。

（1）难句解释：

“屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

--让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举（m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。”

- -让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

--让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。板书：

因才能卓越重用

写屈原初次被疏    因上官进谗被疏远         “谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领

因忧愁幽思作《离骚》

2．关于第二大段。

（1）难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”

搏踩醚生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’

--让学生明确：“以”，。介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

--让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系必怀王；  顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。板书：

写怀王屡受秦骗，至死不悟

写屈原由见

绌到见迁  屈原虽遭流放，仍眷念君国    屈原去留关乎楚国的命运

楚襄王接受谗言，怒迁屈原

3．关于三、四两大段。

（1）难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。”

--让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

--让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

（四）重点研读评介《离骚》一段。

做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是：（1）简介《离骚》内容；（2）疏通文意和难句；（3）思路分析；（4）反复朗读，要读出咏叹语气。

（1）关于《离骚》的简介。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物--女？，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。

在（离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溢（？，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。

（2）关于整段的文意和难句。

先指导理解段意层次。板书：

（一）作《离骚》的缘由（……“盖自怨生也”）

（二）《离骚》的主要特点（……“故死而不容”）

评介              内容：明道德、治乱

《离骚》         写作特色：文约辞微

（三）评论屈原的伟大人格（……“虽与日月争光可也”）逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。”

--让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

--让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

--让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”

--让学生明确：这两句互文见义，承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。

“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”

--让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。”

“自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。

--让学生明确：“自流’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

（3）关于这段的思路：

--让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉泪罗。

板书：

“疾”

信而见疑

“穷”                 引出第二部分：楚国命运

忠而被谤

“怨”

明道德  志洁                   与渔父对话

引出第三部分

明治乱 行廉                   自觉汨罗

（五）重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。

（1）关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。”

--让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

－－－－让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

（2）关于这两段的行文思路：

--让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突．出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。

板书：

从全文   紧承前面记叙

脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”

就怀王

突出“存君兴国”

客死于           从为臣（屈原）的角度写

从本段                          寓议于叙

秦抒感

脉络看                        突出“不知人之祸”

从为君（怀王）的角度写

纯用议论

（3）关于司马迁的政治遭遇：

--让学生明确：全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两段议论最突出。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国土”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因失尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建立大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。

（六）重点研读与渔父的对该段。

这段的议论，性质跟前两处沉然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才流通文意、难句，分析行文思路，最后反复诵读。无论哪个步骤，都要引导学生体味议论的形象化特征。

（1）关于导语引路：

教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的`认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？②屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？

（2）关于文意、难句的疏解：

“屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。”

--让学生明确：紧承上文，“江滨”是沅、湘一带的水滨；“被发行吟”，“被”，通“披”“颜色”，指面容、脸色，“形容”，指整个身影。按：“被发行吟”是一种潦倒到了极点的举止，“推淬”、“枯槁”，是一种近死的容色；一句话就把读者带入到充满悲剧气氛的境地，正因为这样，所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至此”，就是怎么弄到这种地步的意思。

“众人皆醉，何不铺其糟而啜其？？”

--让学生明确：“铺，读？，“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么不同流合污。上句的“随流场波”，下句的“怀瑾握瑜”，都是譬喻说法。

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”

--让学生明确：“沐”，指洗头；“浴”，指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说明不愿让干净的身子再被灰尘玷污。

“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

--让学生明确：“察察”、“汉汉”均定语后置，整句可译为“人们又谁肯让洁净的身子，受到污浊的东西（玷污）呢。”这句仍是切“沐浴”而言。

“又安能以皓昭之白，而蒙世之温蠖乎？”

--让学生明确：“皓皓之白”，喻高洁的品格。这句是说：“又怎么能让自己高洁的品格，蒙受世俗的尘垢污染呢？”

（3）关于行文思路：

提出两个问题指名学生口答。（1）本段与全文的脉络关系怎样？（2）回答“导语引路”所提的两个问题，说说本段内部的脉络和写法。板书：

从全文   紧承“顷襄王怒而迁之”

脉络看 远接评介《离骚》中“志洁行廉”

与渔父的对话

从段内  回答（一）：生不容于世     用譬喻使

脉络看  回答（二）：死要坚持节操  议论形象化

（六）对三处议论进行小结。

提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：

（1）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？

（2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？

（3）三处议论，在笔调上有何共同特点？

点拨性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。

（七）归纳、拓展有关秦以后历史散文知识。

做法：教师先纵向板书名称，然后依次指名学生按项目回答有关知识。《汉书》、《三国志》中的文章学生没有学过，由教师补充。板书只写明书名、作者、史体、是通史类还是断代史类就够了，其他口头上说一说即行。

《史记》：西汉人司马迁撰，纪传体，通史，内容上起黄帝，下迄汉武帝时。选为中学课文的有：《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原列传》等。

《汉书》：东汉人班固撰，纪传体，断代史，内容上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。《苏武传》曾一度选为中学课文，今删。

《后汉书》：南朝刘宋时人范晔（炉）撰，纪传体，断代史，内容上起汉光武帝，下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。

《三国志》：西晋人陈寿撰，纪传体，断代史，内容上起黄巾起义，下迄晋灭吴统一天下。选为中学课文的原有《隆中对》，今删。我们读过的诸葛亮《出师表》，该书已全文收入《诸葛亮传》。

《资治通鉴》：北宋人司马光为主编撰，编年体，通史，内容上起战国，下迄五代。选为中学课文的有：《赤壁之战》、《李停？雪夜人蔡州》。

教师补充说明：前四部纪传体史书，因为是旧时“二十四史”中头四部史书，史学价值、文学价值均高，所以合称“前四史”，为旧时读书人必读的史书。《资治通鉴》史学价值、文学价值也高，因非纪传体，没有列入“二十四史”。

（八）秦以后历史散文阅读能力综合训练。

提示：下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分，霍光，骠骑将军霍去病之弟，以受汉武帝之命，辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝，把持朝政一二十年。霍光死，其家族犹权倾朝野，骄恣无节，发展到要谋反，被人告发后遭族灭。节选的这一部分，是写霍氏被族灭后的论功行赏、交代霍氏族灭的由来，以及汉室最后对霍氏的处理。先通读一遍，标点“宣帝始立”一段，然后再分段细读，做段后和篇末的题目。

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊①，不逊必海上；侮上者，逆道也。在人之有，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛②”；陛下即爱厚之，宜以时抑制，无至亡。”书三上，辄报闻③。

注：①[不逊]不顺乎礼义常道。逊，通“驯”。②[泰盛]指权力太大，气焰太盛。“泰”，通“太”。③[辄报闻]封建皇帝处理臣下奏章的一种方式，只说“已知道”，不依言处理。

习题：

（1）“逆道”，此处的意思是：A 谋反之道；B 违反顺于礼义之道；C 违背待人接物之道。

（2）“在人之右，人必害之”，联系下几句看，“右”和“害”的意思是：A上、害怕B右边、害怕；C上、忌恨；D右边、忌恨。

（3）“陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡”几句的正确泽语是：A陛下即使爱霍氏给以优厚待遇，也应及时加以抑制，不使他们发展到自取灭亡的地步：B陛下如果厚爱霍氏，就应随时加以抑制，不让他发展到自取灭亡；C陛下即使厚爱他们，也应随时加以打制，不让他们自取灭亡。

参考答案：（1） B（2） C（3） A

其后，霍后沫灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书日：“臣闻客有过主人者，见其灶会突①，旁有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行②，余台以功次坐，而不录言曲突者③，人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎④。

注：①[在突]直烟囱。②【上行】上座，行：读h?ng。这句言那些因救火烧得焦头烂额的人坐于上座。③[不录言曲突]没把建议改为弯曲烟囱的人计算在有功者之内。录，计算。④[郎]郎官，宫廷侍卫。

习题：

（1）“更为”的意思是、；“且”的意思是__________。

（2）“余各以功次坐”是说：A其余的人凭救火之功依次就坐；B其余的人都按功劳大小依次就坐：C其余的人都按功劳等次就坐。

（3）“且有变”，“变”的意思是、；“唯陛下察之”，“唯”的意思是

（4）“贵徙薪曲突”二句的修辞方法是：A引用；B借代；C比喻；D省略。

参考答案：（1）改换成；将要。（2）C。（3）变乱；希望。（4）借代。“徙薪曲突之策”，代建议止乱于萌芽时之策；“焦发灼烂”，代乱起后止乱有功之人。

宣帝始立谒见高庙①大将军光从接乘②上内严惮之③若有芒刻在背后车骑将军张安世代分骖乘天子从容体肆甚安近焉及光身死而宗族竟诛故俗传之曰威震人主者不畜④霍氏之褐萌于骖乘

注：①[高庙]汉高祖庙。②[从驻乘]跟随前去，骑马随侍皇帝车倒，乘：读shèng。③[上内严惮之〕皇上小心非常害怕他。④【不畜】不容。

标点参考答案：（立，）（庙，）（乘。）（之，）（背。）（乘，）（体，）（焉。）（死，）（诛。）（曰：“）（畜。）（祸，）（乘。”）

至成帝时，为光置守冢百家①，吏卒奉词焉。元始二年②，封光从父昆弟③，曾孙阳为博望侯，千户④

注：①“为光”句：言设置了一百户人家为霍光守坟墓。②[元始]汉平帝年号。③[从父昆弟]以父，叔伯父；昆弟，兄弟；霍光从父之于是霞光的堂兄弟。④【千户】言霍阳享用一千户人家的赋税。

（1）指出全文中的古音通假字。

（2）指出“亡”字在句中的不同意义。

①帝为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。

②而又行以逆道，不亡何待。

③乡使福说得行，则国亡裂主出．爵之费。

（3）准确译出下面的句子：

①天下害之，而又行以逆道，不亡何待。

②曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？

③威震主者不容，霍氏之祸，萌于骖乘。

（4）简答下面的问题：

①全文旨在揭示什么历史经验教训？

③结尾两段分别从什么角度揭示封建时代君臣之间的矛盾斗争？

参考答案：

（1）“逊”通“驯”；“泰”通“太”；“乡”通“向”；“亡’通“无”；“寤”通“悟”；““畜”通“蓄”；“蓄”，容也。

（2）“亡”的意义：①逃亡；②灭亡；③通“无”。

（3）全国人忌很他们，而他们本身又以违反礼义常道行事，则他们不灭亡还等什么呢？②建议改装烟囱，搬走柴火的人没有受到什么好处，而把因救火烧得焦头烂额的人奉为上客，（这合理吗？）③假使原先徐福的意见能得到施行，那国家就不会有（对功臣）划分封地、赏赐爵禄的耗费了。

（4）①全文旨在揭示这么一个历史教训，应当遏止祸乱尚处在萌芽状态之时，等祸乱发生，国家损失就大了。②这两面反映了封建时代有功重臣与皇室存在着尖锐的矛盾。从重臣来说，切忌威震人主，以免招致灭族之祸；从人主来说，又须平乱之后做些安抚工作，以收买人心，这就是封建统治阶级内部的斗争历史。

[孙资料]

（一）作家与作品。

（1）司马迁（约前145或前135～？）西汉伟大的史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（个陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史命。无封元年（前110）临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的泪罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部通史《史记》，人称《太史公书》。

（2）《史记》。史书名。西汉司马迁著。上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时代，共三千多年的历史。全书130篇：本纪（给帝王做传）十二篇，世家（给将相做传）三十篇，列传（给三教九流的历史名人做传）七十篇，表（大事纪）十篇，书（诏书）八篇。《史记》开创了我国纪传体史书的体例，是我国第一部纪传体史书（通史）。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品汇编。书中对国家统治者敢于批判、讽刺，同情农民起义，歌颂了我国人民的革命传统、群众的优良品质和殊异才能。作者有极高的写作技巧，塑造了鲜明的人物形象，表现了人物的重要特征，有极强的艺术感染力。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

（二）背景材料。

（1）屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

屈原的作品，《史记屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。

（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁《报任安书》

（三）译文。

屈原，名平。是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交的言辞。对内同楚王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。

上官大夫跟屈原同属一个官阶，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的贤能。怀王派屈原制定国家的法分，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王叫屈平起草法分，大家没有谁不知道的。每一法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，说‘除了我就没有谁能制定法令了’。”楚王很生气，因而疏远了屈平。

屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和馅媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤、周武王，用这些来讽刺楚国朝廷的政事。他阐明道德修养的广大崇高、国家兴亡盛衰的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄。他的志趣高洁，他的品行端正。他文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的；他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。    屈平被罢免了官职，后来秦国想攻打齐国，齐国跟楚国合纵亲善，秦惠王很担心，就指使张仪假装离开秦国，给楚王奉献厚礼，呈献信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善，如果楚国确实能同齐国绝交，秦愿意奉献商矜一带六百里的地方。”楚怀王心贪而听信了张仪的话，就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商补六百里土地。张仪骗楚使说：“我与楚王约定只割让六里的地方，没有听说有六百里。”楚国的使者愤怒地离开泰国，回楚国告诉怀王。怀王很气愤，便大规模出动军队讨伐泰国。泰国出兵迎击楚军，在丹水和浙水一带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏楚国大将屈匐，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是全部发动国家的军队，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。魏国听到了这个消息，乘机偷袭楚国，一直到达邓县一带，楚军惧怕，从秦国撤退回来。而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国处境极为艰难。

第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和。楚王说：“不愿意得地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仅听了说：“用一个张仅批个汉中地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时候，屈平已被怀王疏远，不再在原来的职位上。出使到了齐国；回到楚国以后，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没追上。

在这以后，诸侯联合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国的大将唐昧。

这时秦昭王同楚国通婚，想同怀王会晤。怀王想去，屈平说：“秦国，是虎狼一样的国家，不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要拒绝秦国的美意呢！”怀王终于去了。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤，不答应。逃跑到赵国，赵国拒不收留。又到泰国，终于死在秦国，后来才弄回来葬在楚国。怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做个尹。

楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到泰国去却没有回来；屈平始终痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，没有忘记楚国和怀王，希望返回朝廷，盼望怀王能幡然醒悟，世俗的陋习能全部革除。他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在一篇文章中再三表露出来。但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，终于由此看出怀王终究没有悔悟。

一个国君无论他是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣、任用贤良来辅佐自己的；可是亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过，也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚，所认为的贤臣并不是真正贤明啊。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。

令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王的面前低毁屈原，顷襄王很恼怒，把他放逐了。

屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱，脸色然怦，身体和相貌都像干枯的树木一样，有个渔父见到，便问他说：“您不是三间大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗一道转移。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不一起吃那酒糟、饮那薄酒呢？为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土，作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德受浊世的污垢呢？”他就作了个《怀沙》赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。

屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文辞而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体，善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。

（四）关于《屈》传中的疑点和难点。

由于史料的相对短缺，错简以及作者行文中的某些疏漏，《屈》传中有不少疑点和难点颇为费解。现辑录一部分供参考：

1．[上官大夫见而欲夺之，屈平不与。]“夺”有“抢夺”“夺易（改动）”二义，“与”有“给与”“与同（赞同）”二义。根据当时情理和人物性格，“夺”应解为“夺易”，即“定其去取”，“与”应解为“赞同”，既与“夺”照应，又符合屈原不屈于强暴的性格。

2．[因谗之曰：“……平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”]如果是上官转述屈原的话，“曰”字则为衍文，应去掉；如果直接引屈原的话，则“以为”为衍文，应去掉。

3．［劳苦倦极］与上文“疾（疾病）”“痛（疼痛）”“惨（凄惨）”“但（惊恐）”为对文，“劳（操劳）”“苦（苦闷）”“倦（疲倦）”“极（困惫）”。“极”与“倦’是近又对举，如《汉书王褒传》“胸喘肤汗，人极马倦。”“极”与“倦”王文见义。

4．[自疏灌淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，？然泥而不滓者也。]这五句话表达的是同一个意思，“出污泥而不染”，反复申说是为了强调，但句式。节奏、声韵俱不协调，属于原作文字上的瑕疵。也有人考证，这几句属于“异文窜入”，本属《淮南子》语。也有人认为“自疏”二字应断入上句，“疏”作“疏忽”解，“死而不容自疏”更符合屈原正道直行的人品，而下文“谁淖”“蝉蜕”“浮游”几个动词并举，只不过“谁淖”“浮游”后省了介词“于”。此说似更有道理。

5．“楚人既咎于兰--顷襄王怒而迁之”几段的内容很不连贯，有人认为可能是“错简”（竹简散了，整理时颠倒了次序）造成，建议作如下调整：①“人君无愚--此不知人之祸也”是评论怀王的，应调至第7自然段之后；②“屈平既嫉之”之后全。何？无下文交代，“今尹子兰闻之”一段应插入这里；③“系心怀王”与“怀王之终不悟”中的“怀王”可能是“襄王”之误，因‘楚王既咎子兰”事在襄王七年，而怀王在襄王三年就客死在秦国了。此说文气尚通，但终无有力的佐证，且与屈原一生两次遭流放之说抵牾，故只能作为参考。

6．【其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。】与上下文脱节。一篇究竟是哪一篇，林庚先生认为是指《哀郢》，姜亮夫先生认为是通承上文作《离骚》而言，晏炎吾先生推测屈原可能还有一篇像议的文字，已侠亡无可考。不少人指出，此处系古人文法未甚缜密，不必阿讳。