序言稿

序言稿（精选12篇）

篇1：序言稿

大学生安全教育读本序言

安全需要伴随人类历史发展的全过程，安全是社会发展的前提，是人类个体生存和发展的保障，是人们历来关注的重点。高校“象牙塔”中的大学生也难免面对各种危险：或是潜在的，或是明显的，或是因无知造成的，或是由于明知故犯带来的，等等。在许多发达国家，新生入学的第一天，就要接受有关安全和生存方面的教育。安全教育必须引起广泛重视，学习和掌握一些安全知识将会使大学生们终生受益。

高等院校既是培养高级专业人才的摇篮，也是社会组成的一部分。大学生活是大学生进入社会开始独立人生的第一站。随着我国高等教育的迅速发展，高校办学规模不断扩大，校园社会化现象日趋明显，一些治安案件、危及大学生人身财产案件，诱发大学生违法犯罪案件等在高校大学生中也时有发生：据统计，2001 年全国 58 所高校共发生刑事、治安案件 11725 起，平均每校 202 起，发案率占管辖人数的 3.45‰，占师生员工总人数的 4.87‰；立案 5736 起，立案率 49%。安全意识和安全技能方面，有调查显示:52%的大学生曾在寝室违章使用电器；71%的大学生不知道如何使用灭火器；43%的大学生对安全防范怀有侥幸心理；80%的受调查人员的消防观念仅仅局限于火警电话 119 或发生火灾后等待消防队员的扑救，对于消防监督、火灾隐患整改、火场逃生和疏散以及如何加强消防工作感到茫然；63%的受调查人员对消防防范工作认识不清或持无所谓的态度。通过对大学生中一些常见案件分析上看：一些大学生虽然文化知识较高，但因他们踏入社会较晚，社会经验不足，缺乏安全防范意识，法制观念意识淡薄，从而导致一些案件的发生。因此，加强对大学生安全防范教育和遵纪守法教育使大学生自觉树立安全防范意识和自觉遵纪守法意识成为目前学生管理工作中的重要一环。

本书是以大学校园里发生过的各种不安全案例为基础，介绍大学生应如何学会自救与求救，面对突发事件如何保护自己等技能，以促进学生树立和强化安全意识，掌握必要的安全行为的知识和技能，养成自救自护的素养和能力为目标的一本大学生安全教育读本。本书分为绪论、政治安全、饮食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、网络安全、心理安全、求职安全、防灾避灾等十一章，每章又从“案例警示”、“案例评析”、“对策建议”、“安全训练”四个方面向大学生介绍生活、学习中可能遇到的安全事故及预防、解决的方法、技能。主要具有以下特点：

（一）人文性

“珍爱生命，安全第一”。以大学生的发展为本，为他们安全健康的成长服务，帮助他们最大限度地预防安全事故的发生和减少安全事件造成的伤害；从大学生的生活体验出发，尊重学生身心发展的规律；用案例的形式展开指导，易于接受。

（二）实用性

安全教育贯穿于生命发展的全过程，贯穿于大学生的全部生活。本书立足于学生安全生活的需要，提供预防和应对安全事故最基本、最有效的知识、方法和技能，以使学生能够科学、及时、有效地解决在实际生活中遇到的各类安全问题，保障大学生健康安全地成长。

（三）实践性

从大学生的生活实际出发，通过对案例的分析和点评，以案喻理，启发大学生增强安全防范意识，丰富安全防范知识，并通过“对策建议”及“安全训练”提高学生的防范技能。

（四）综合性

以大学生的生活为主线，从政治安全、饮食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、网络安全、心理安全、求职安全、防灾避灾等等十个方面将大学生生活、学习、社交中遇到的各类安全问题进行剖析，全面保护大学生人身财产安全。

希望通过此书进一步加强大学生安全教育，培养大学生的公共安全意识，提高大学生面对安全事件自救自护的应变能力，引导他们牢固树立“珍爱生命，安全第一，遵纪守法，和谐共处”的意识，为他们度过健康安全的一生起到基础性作用，从而有助于我国整体国民的安全意识的提高和社会主义和谐社会的构建。

本书可供高等学校、高职高专、成人高校、继续教育学院和民办高校学生使用。由于我们水平有限，时间仓促，在编辑过程中难免出现错误和不足，恳请大家批评指正。

本书在编写过程中得到了社会各界人士的大力支持，在此表示中心的感谢。

篇2：序言稿

一、教材分析

教材的属性及课文的特点

《〈宽容〉序言》选自华东师大出版社高中语文二年级下册第四单元，这个单元的主题是表现人类的精神的力量，多篇文章意在表现正确的思想和顽强的精神能释放出巨大的能量，具有改造世界的力量。《〈宽容〉序言》是房龙的代表作《宽容》的序言，这则序言用一个虚构的故事，浓缩了人类历史发展的无数事实，强调了宽容精神对历史进步、社会发展的推动作用。这篇序言既是一篇散文诗，也是一则意味厚重的寓言，既饱含诗情，又寓于深刻的寓意，极具思维和审美的张力。对学生和老师都有极大的吸引力，既有可教性又有可学性，是不可多得的优秀选材。

二、教学目标、重点、难点的确立，突破口的选择

1）教学目标：

a、理解“宽容”的精神实质及其对人类历史的推动作用

b、培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻的看待问题

2）教学重点：透彻理解宽容的精神实质及其对人类历史的推动作用

3）教学难点：清晰透彻地理解故事所蕴含的深刻哲理

教学目标的设立是基于学生的实际情况设定的，但是思维的思辩性很差，因而在教学重要着重培养学生的思辩能力，使其能从更深的层面认识人类文明前行的轨迹。《〈宽容〉序言》讲述了一个先驱者因发现了真理并用敢说出真相而被处死，但最终得到认可的故事，故事生动形象地揭示了《宽容》一书的精髓，怎么样从故事中读出《宽容》这本书的思维内涵是教学的难点。这一难点的确立可以培养学生从充满诗意的含蓄文本中解读出文本的深层意蕴和内涵。学生的思维能力能得到广度和深度的发展。从大鱼纹的观念出发，以文学的方式来关照哲学命题，使学生能用准确、全面、透彻的眼光来看待和解决问题，避免个人的偏执和疏漏，培养思维的缜密和深刻。同时这篇序言的教学也承载着发展学生情感的任务。对个体世界过度关注，导致了学生思维和情感的狭窄，对人类历史、思想、文明的发展是所知甚少甚浅的，确立这样的教学目标也是想以漫游者的悲剧故事来唤醒学生的“大爱”——对人类前行中的苦难的悲悯，强化人文的精神，加强思维的底蕴。

4）突破口

教学中，我想以漫游者的结局作为切入点，以他的殉难为中轴，上承人们对无知的安之若素和漫游者惊奇地发现，下接人们的觉醒和悔悟，由举世群盲到卓尔不群的精神个体出现，再到有知和无知的痛苦交织，在这种痛苦中反思宽容的意义和内涵。这个切入点可以钩连起品味语言，感悟哲理和对宽容作用的思考。人类独立思想的产生和发展的.过程可以从中体悟，新的思想产生了，反动守旧的势力为了维护自己的信仰、权威、生活秩序是无法以宽容的态度来对待新思想的，宽容是艰难的，但不宽容又会付出更大的代价，是以死亡和历史真理的缓慢、滞后发展为代价的。因而对漫游者的宽容也就意味着给他们自由、民主，这对思想的发展是至关重要的。

三、教学手段、方法

1、多媒体辅助教学

篇3：《〈宽容〉序言》教学侧记

[教学方法]自读、质疑、辩论。

[教学思路]教学活动中, 把课堂模拟成一个辩论场, 引导学生在领会寓言故事主旨的基础上, 反其意而用之, 合理假想, 大胆创设情境;并让学生自主充当角色, 给学生一个自由驰骋的空间, 让他们在思想上进行理性的交锋, 在正义的审判中实现寓教于乐的目的。

课堂笔录如下:

正方主辩——同学甲 (智慧老人的女儿)

正方副辩——同学乙 (智慧老人)

反方主辩——同学丙 (守旧老人的跟随者)

反方副辩——同学丁 (守旧老人)

[潜台词] (拟音) “这样的事情发生在过去, 也发生在现在, 不过将来 (我们希望) 这样的事情不再发生了。”

几十年过去了, 无知山谷更名为智慧山谷, 山谷里春光明媚, 好鸟和鸣, 小村旁刚刚解冻的小溪缓缓地向前流淌, 一直伸向纵横千里的新世界绿色牧场。今天, 山谷里人声鼎沸, 盛况空前, 人们在欢庆一个胜利的节日, 迎接幸福生活的曙光。 (播放音乐《喜洋洋》)

同学甲:我的父老乡亲们, 今天智慧山谷终于重见光明, 获得新生了。回首昨天的往事, 我们痛心疾首, 苦不堪言。我们德高望重的守旧老人, 在山谷里曾经以最高权威自居, 一贯奉行苛酷的愚民政策, 把祖先的规矩视为至上的律法。他发号施令, 金口玉言;他生杀予夺, 名正言顺。在凄苦而又漫长的岁月里, 整个山谷里无人敢谈天说地, 无人敢越雷池半步。我们的日子看似平静, 却沉寂得犹如一潭死水, 我们的生活貌似幸福, 但那只不过是坐井观天式的孤芳自赏。为了摆脱苦难与不幸, 我们一次次向未知世界进发, 试图冲破世俗的高墙, 嗅到外面世界一丝清醒的气息, 但我们的同类都以失败告终, 甚而惨死在神圣而不可侵犯的“律法”的淫威面前。大家知道, 谁要是违背了守旧老人的意愿, 谁就是大逆不道, 罪无可赦。这以后, 大家对未来的路望而却步, 在苦涩的日子里只有坐以待毙。一个个无辜的生命被活活地饿死、冻死甚至困死在山谷之中, 山谷里被森严和死寂的气氛包裹着, 没有信任、和睦和笑脸, 只有恐惧、猜疑和无可奈何的诅咒。为了死去的无辜受害者, 为了无数献身真理的先驱, 现在我郑重请求对守旧老人及其尾随者依法裁决治罪, 以我们血写的事实让公理大白于天下。

同学乙:我以良知和誓言保证, 漫游者的陈述完全属实。 (出示证物:一部神秘莫测的古书, 曾经砸死漫游者的沾满血痕的石块, 以及漫游者受伤的肢体和累累白骨照片)

同学丁:…… (守旧老人脸色煞白, 全身哆嗦, 呆滞无言)

(课堂上一片哗然, 有的跃跃欲试, 有的义愤填膺, 纷纷谴责守旧老人的罪恶行为。)

同学丙:在座的乡亲们, 大慈大悲神威通天的主啊, 看看我们可怜的守旧老人吧, 对那些别有用心的人的一派诬蔑之词, 现在他只能以沉默表示最大的抗议。过去那些日子, 守旧老人是我们活下去的理由, 他是我们唯一的精神支柱。他睿智大度, 慈爱有加, 他的话我们奉若神明。托他老人家的福, 我们丰衣足食, 安享天伦之乐, 祖祖辈辈都过着宁静幸福的生活。可那些不安分的漫游者因为莽撞和无知, 违背祖宗的清规, 打破山谷的平静, 最终触怒了天威, 让无数生灵蒙冤以至走向死亡的地狱。我向真主明示, 我们至尊无上的守旧老人是无辜的, 他应该得到宽恕;相反, 那些自以为是的漫游者才应受到上帝的诅咒和法律的审判, 是他们招惹了是非, 引来了灾祸, 他们才是真正的罪魁祸首, 他们十恶不赦、死有余辜。要知道, 以德报怨是要受到道义的谴责和上帝惩罚的呀, 良知未泯的乡亲们, 擦亮你们是非的双眼, 看看这是怎样一个黑白颠倒的世界呀!

篇4：《踏青归来》序言

随后，我向一位写诗的同志也作过相似的建议，千万不要非写诗不动笔，对于现实生活，社会现象，只要它们打动了你，又有一定意义，尽管不适于用诗歌形式表现，也可以写成散文。至于诗论、诗评，更加应该写了。

我之所以一再这样“卖劝世文”，因为回顾自己过去的写作历程，我是有痛苦经验的：仿佛只有使用小说这一创作形式，写起来才过瘾！不错，抗战初期我也写过一些散文报道，一九四○年以后，可又搁笔长达十年之久！

可以说，从一九四一到一九四九年这段时间，是我学习写作以来生产力较为旺盛的年代。我所写的一些小说，也多少反映了若干当年的现实生活。但我始终没有跳出小说这一创作形式，以致把不少值得加以记录的东西，给漏掉了；现在虽然尚能记忆，但总担心不够精当，而且要把它们全部写出来，已经没有那份体力和精神了。

我也不是没有想到过这一着，我应该随手把我生活和思想历程中的浪花摄制下来。我是想到过的，还告诉过以群同志。就连总题目也拟定了，叫做《“第六号病室”札记》。内容呢，其中有一项这里可以一提，就是我准备但凭记忆写点读书心得。因为在当年那种与契诃夫的《第六号病室》无异的环境中，时而上山，时而下坝，伴随我的只有几摺高小生作文用的稿笺。

提到写读书心得，或读书札记，这在我国文化发展史上，是有其优秀传统的。我在这方面所知有限，而若果书后、序跋之类的文章也可包含在内，我在成都省立第一师范读书的时候，倒也读过一些。这类文章不止能帮助你提高鉴赏能力，而且还会诱导你孜孜不倦地对某一个作家进行钻研。再说，它们本身就是很好的散文，形成了散文中的一个品种。

我想，如果把序跋，乃至报刊的编后记和按语也都包含在内，“五四”运动以来，随着散文这一总的文体的大发展，这一品种的成就也是很可观的。这里，我首先想到的是鲁迅先生，因为单就散文中这一品种而言，先生照样为我们留下了不少宝贵遗产，值得我们认真学习。

近三年来，由于党的双百方针逐步得到贯彻执行，我们的文学艺术事业开始出现了建国三十年来少有的繁荣景象。散文中读书札记这一品种也取得了显著成就。单就文学研究所这个小范围说，我们不少同志在进行科研工作的过程中，就都各自为了熟悉资料，积累经验，竞相撰写读书札记一类文章。林非同志的《现代散文六十家札记》一书，业已受到读者欢迎。

现在，张大明同志的《踏青归来》(读现代文学创作笔记选抄)又已付排，即将跟读者见面了。这几年，他在参加文学所现代文学研究室主编的《中国现代短篇小说选》和《中国现代散文选》的编选工作之外，还应四川人民出版社之邀，负责编选了《周文选集》和《阳翰笙选集》，为天津百花文艺出版社编选了《叶圣陶散文选》，又协助两位同志，编了《徐懋庸选集》和张天翼的几种选本。

由此可以看出，他阅读了不少现代小说、散文创作，而这本《笔记选抄》，正是他在大量编选工作中，认真读书，根据随时所作详略不等的笔记加以整理而来的产品。因为精力、时间限制，虽然尚未拜读全书，但就我已经看过的篇章说，他对所论到的作品的评价，一般都颇中肯綮。

我这里特别要指出的是，大明同志在写法上力求摆脱冗长、沉闷、公式化和八股调的文风，总是开门见山，有话则长，而如果只需两三百字便足以对一位作家的业绩指出其艺术上的独到之处，则决不拼拼凑凑，搞形式主义，更不勉强对一位作家作出全面评价，确定其在文学史上的地位。因而文笔流畅，风格清新。

大明同志告诉我，全书中有一部分篇章写得比较系统，有的还试图总结一下创作上的经验教训。因此，相对地说，它们都带有研究性质。看来，这两类文章，只有等全书出版后才能有机缘拜读了。辛勤的劳动是不会辜负人的。我相信，这本书将能得到它应有的评价和重视。

一九八○年冬

篇5：交通法 序言

生命弥足珍贵，安全伴我同行。

生命，人一生中最宝贵的东西，它承载着人类所有的情感，所有的希望，所有的梦想。但生命又是如此的脆弱，转瞬之间发生的事情，有可能就会使一个家庭破碎，脸上失去笑容，心灵蒙上永远的阴影。

安全维系着社会的稳定，牵动着家庭的幸福，关系着未成年学生的健康成长。一直以来，学校都把学生的安全问题放在首位，而交通安全更是重中之重。针对小学生的特点，学校通过多种渠道开展对小学生的交通安全知识的教育，加强学生良好的交通行为习惯的养成教育，使学生懂得如何去参与学校和班级组织的道路交通活动，自觉遵守交通法规，维护交通秩序，增强交通法制意识和安全意识，提高自我保护能力，切实避免交通伤害事故的发生，保障小学生的健康成长。

增强交通安全意识，提高自我保护能力，这是我校不定期开展交通安全教育活动的目的。举行以安全教育为内容的国旗下的讲话，进行以“安全教育”为主题的主题班会，办好安全教育黑板报，收听交通知识的广播，举办安全教育讲座，等等。通过这些有针对性的教育活动，使学生的交通法制意识、安全防范意识、自我保护能力有较大的提高，减少交通伤害事故的发生。

安全是天，这是学校全体师生的共识。生活离不开交通，交通安全为幸福的生活提供保障。“孩子，路不平坦要小心”，这是母亲对蹒跚学步的孩子的深厚关爱，“过马路一定记得走斑马线”，这是父亲对上学的孩子的亲切叮咛，“上学放学的路上不要追逐打闹”，这是老师对学生的殷殷嘱托。交通安全已经融入到了我们每个人日常的工作学习生活中，时时规范交通行为，处处遵守交通规则，为建设“平安校园”尽自己的一份力量。

篇6：金婚纪念相册序言

金婚心语

执子之手，五十春秋。同披青云皓月，共沐丽日春风。长相依，长相伴；情入心，情入怀，相濡以沫，灵犀相通。伉俪情深人不老，深情到老情更浓。但愿人长久，手牵得更牢，心贴得更紧，放眼红霞享晚晴。兴悠悠，乐融融，温馨又从容。

篇7：教学反思序言

当代著名教育家叶澜教授曾说：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，但如果写三年教学反思则有可能成为名师。”优秀教师的成长历程离不开教学反思这一重要环节。随着新课程标准的实施和全面推进，教育科研，尤其是有效“教学反思”，成为提高教学效能重要的途径之一，成为教师专业发展强有力的“助推器”。“学而不思则罔，思而不学则怠”，这话是对学习者来说的。如果把它迁移到教师专业成长上，也许是“教而不思则罔，思而不研则怠”。

因此，近几年来，我校积极开展“有效教学途径与方法研究”活动。在活动过程中，重点倡导老师们时刻对照先圣孔子的教育教学思想，反思自己工作，不断改进和重组自己教育生活。

呈现给大家的这本反思集，收录的就是我校近三年来教师从事“有效教学途径与方法研究”取得的一些成果。在这本反思集里，有些文章虽不是很长，但都是来自本校教师的真实想法、看法，其中不乏更多的真知灼见。在反思中，有的找出了教学方案在具体实施过程中的成功和不足；有的明白了学生就是镜子，要平等的对待每一位学生；有的懂得因材施教，因人施教，因类施教，能够充分发挥学生的个性特长，让每一个学生都有施展才能和表现个性的机会；有的明白了呵护就是甘霖，微笑也有力量；有的懂得了赞美的神奇，宽容的魅力；还有的发出了自问及感悟、感叹，还有的 „„，在每位教师撰写的文章中无不渗透着教育的灵光。

篇8：序言

中国古建筑在漫长的发展过程中,不论在建筑形态上,还是在建筑结构上,至始至终是承前启后,一脉相传, 保持着相当完整的建筑体系。地处辽南的大连地区也同样遗存了一批规模不算庞大,但仍具有一定特色的中国古建筑。大连地区的古建筑主要分布在三座山城和两座城池之中,山城分别是城山山城、巍霸山城和卑沙山城;古城为复州古城及金州古城。

2007年以来,大连理工大学建筑系先后对位于城山山城的附近的法华寺和天后宫;巍霸山城附近的清泉寺; 卑沙山附近范围的观音阁、响水寺、朝阳寺、石鼓寺;复州城内的衡山书院、清真寺等等十余处大连古建筑进行了陆续的建筑测绘及研究工作。这十余处古建筑大多为省保单位,少数为市保单位,还有1处为国保单位。

篇9：《岛屿战争论》序言

我与文泉同志相识于1991年4月，至今已有20余载。当时海湾战争刚刚结束，我到坦克某师参加全军装甲兵正规化训练现场会，强调全军要树立现代战争特别是高技术战争意识，强化机械化战争观念，切实把战备训练放在重要战略地位。文泉同志时任师长，他汇报了部队全面建设情况，组织演练了从单车（班）到师等23个训练课题，部队训练有素，指挥井井有条，给我留下深刻印象。文泉同志先后在团、师、集团军、大军区各级军事工作岗位担任过主官，积累了丰富的治军带兵经验，有很高的指挥领导才能和深厚的军事理论功底。2007年9月，文泉同志从南京军区司令员岗位退下来，他对我说，司令员不当了，还要当研究员，准备写一本关于岛屿战争的书，梳理总结从军多年军事工作心得体会，跟踪研究战争领域发展变革，探索军队建设重大问题。我很支持他的想法，期盼着他的大作早日问世。在随后6年时间里，文泉同志潜心研究，精益求精，数易其稿，终有所成。我也一直关注着《岛屿战争论》的进展，多次听取文泉同志介绍有关情况，与他一起分享理论创新的艰辛与快乐，并认真阅读了初稿。文泉同志这部饱蘸心汁写就的学术著作，集中反映了岛屿战争理论研究的最新成果，分量很重，读后颇有感触。

第一，《岛屿战争论》问世出版恰逢其时。当今世界，海洋已经成为人类生存发展的第二空间、世界经济发展的重要支点、科学技术创新的重要舞台，岛屿则是走向海洋的支撑、开发海洋的依托、维护海洋权益的关键。虽然和平开發、和平发展是走向海洋的主旋律，但是不和谐的声音却不时出现。据统计，第二次世界大战结束以来，全球爆发海上局部战争与武装冲突就达200余次，大多涉及岛屿，几乎所有的濒海国家都被卷入其中。1994年生效的《联合国海洋法公约》，为世界各国更好地开发利用海洋提供了基本遵循，但也使得部分国家围绕海洋权益与岛屿归属，引发了一些新的矛盾争端，激活了部分历史遗留问题，岛屿争端日益成为新的冲突焦点。据书中介绍，目前全球有85个国家存在410余处岛屿（半岛、岛礁）争端，有的已经造成局部地区的紧张对立，有的甚至引发了流血冲突。海洋与岛屿争端依然是我们面临的重要战争威胁。《岛屿战争论》就如何看待和处理这些矛盾冲突、如何遏制岛屿战争爆发、如何打赢岛屿战争等重大问题进行了深入思考，阐明态度看法，提出思路办法，时机合适，意义重大。

第二，《岛屿战争论》丰富发展了岛屿战争基本内涵。传统观点认为，岛屿战争是指岛屿进攻与岛屿防御作战，有的同志甚至将岛屿战争视为登陆与抗登陆作战。《岛屿战争论》没有孤立地研究岛屿攻防作战，而是站在战争指导和战略全局高度，紧密联系4000多年岛屿战争历史发展轨迹，全面贯彻联合作战、体系作战思想精髓，科学把握岛屿对现代战争重要战略牵引作用、局部战场与战争全局互补关系，深入研究岛屿作战基本规律和发展变化，总结汲取历史经验教训，探索思考岛屿战争的制胜之道。作者富有创见地将岛屿战争定义为围绕岛屿（半岛、濒海地区）攻防作战所展开的一系列战争行为的总称，主要作战行动包括登岛（陆）作战、岛（陆）上进攻作战、岛（陆）上防御作战，也包括岛屿封锁作战、信息火力作战，以及在战略指导下因此而展开的海战、空战、天战、陆战，等等。作出这样的理论概括，充分表明作者对战争战略问题有着较为准确的宏观把握，对岛屿作战战役战术有着较为深入的微观研究，展现出丰厚的理论素养、深邃的谋略思考和宽广的战略视野。

第三，《岛屿战争论》具有很强的系统性、理论性和前瞻性。首先，纵论岛屿战争的历史演变大势，勾画当今世界岛屿争端的严峻态势，分析古往今来岛屿战争的深层原因；其次，立足大棋局探讨岛屿战争的主要战略问题，研究岛屿作战的制胜艺术，以及对高级指挥员的基本要求；再次，从武器装备、战场环境、后勤保障、心理作战、国际法运用、战争准备六个层面对岛屿战争进行专题研究；最后，展望岛屿战争的发展前景，指明打赢岛屿战争可能面临新的重大问题。

《岛屿战争论》内容丰富，视角独特，新意纷呈，可圈可点。①提出军队要打赢准备的战争和真实的战争两种战争，准备本身就是战争。②提出站在生存与发展空间角度，战争可划分为陆战争、海战争、天战争，当前正处于海战争后期、天战争早期，太空、网电、深海、极地可能成为当前和未来四大热点战场。③提出由于经济全球化强化了国家间相互依存关系、国际法的作用不断彰显与深入人心、战争的巨大代价与严重后果拖累国家经济发展，以及国际社会爱好和平力量增长、价值理念变化等原因，非武力斗争将上升为相对独立的重要阶段，未来战争演进过程将从“政治—战争”两段论演绎为“政治—非武力斗争—战争”三段论。④提出未来战争的基本形态是无人战、无形战、无声战、无边疆作战，即始于无人、战于无形、斗于无声、处于无疆的“四无”形态。⑤提出从珍惜生命、爱护地球的角度出发，未来要打绿色战争，以少伤亡、少破坏、低耗、环保为主要标志。⑥结合多年的作战研究和训练实践，提出岛屿进攻作战的十大原则，即全程夺取并保持制控权；制敌必须知敌；选择有利的登（着）陆场，直指要害或关联要害；组织强有力工程保障，集三军之力打开上岛通道；登（着）陆场是名副其实的“死亡地带”，指挥员要敢于拼决心、拼实力、拼速度；坚决统筹岛上与岛外两个战场；充分依托信息化指挥平台，实施扁平式集中指挥；出其不意地发起进攻行动，确保战役战斗的突然性；持续实施突然猛烈的火力突击与支援；不断变换创新进攻作战方法。⑦提出岛屿作战要特别重视天象、海象、气象与岛（陆）象等“四象”。⑧提出实现后勤保障必须搭建A8S平台，做到时间、地点、数量、质量和信息、指挥、配送、管理8个方面的精确（Accuracy），同时必须留有余地（Spare）。⑨提出军种结合部是严重隐患的理念，认为联合作战，既有各军种独立担当的战场，也有诸军兵种协同作战的战场，前者各军种战场之间的衔接，后者同一战场、同一地域军种之间行动的衔接，可称为军种结合部。战争准备中，由于各军种的主要精力关注于自己的主要战场、主要作战任务、主要作战行动能力建设，而往往忽视军种结合部的能力建设，可能导致军种结合部薄弱的严重隐患。⑩提出将领在岛屿战争中作用重大，为将者要有三才（统御才能、指挥才能、政治才能）、三德（忠、勇、爱）、三戒（戒胜纵、戒懈惰、戒私欲）九大要义。这些观点鲜明深刻，来之不易，反映出文泉同志对战争发展变化不断思考、研究与探索的成果，也是他50多年不断学习和工作实践经验的总结，更是他6年来殚精竭虑刻苦钻研的心血结晶。

第四，《岛屿战争论》既是一部探讨战争艺术的军事理论巨制，也是一部遏制战争、维护稳定、促进发展的和平倡议书。作者在不同篇章多次强调，要通过做好战争准备遏制战争，呼吁通过和平协商解决矛盾争端，倡议完善和遵守国际法，建立有效的国际社会制止战争机制，提出各国共同努力构建人类大同世界的设想。从中可以深切感受到，文泉同志作为军队高级领导干部，对国家安全发展战略的深入思考，对国防和军队建设使命担当的深透理解，对军事斗争准备特点规律的深刻把握，以及善抓主要矛盾、敢于解决棘手问题的领导才华。这些优秀品质体现在字里行间，显现于点滴之中，发人深思，给人启迪。

《岛屿战争论》融古通今，资料翔实，思想深刻，气势恢宏，不仅填补了我军军事理论的一个空白，而且对世界岛屿战争研究也是一个积极推动，值得广大读者特别是有志于在军队建功立业的年轻官兵们深入研读。

建设海洋强国是中华民族永续发展、走向世界强国的必由之路。当前，我国正处在全面建成小康社会的关键时期，国防和军队建设也站在新的历史起点，前进的征程任重而道远。我坚信，在党中央、中央军委、习近平主席的坚强领导下，英雄的人民军队一定能够牢记党在新形势下的强军目标，紧紧围绕能打仗、打胜仗的要求，不断提高信息化条件下威慑和实战能力，时刻做好应对各种复杂局面的充分准备，坚决维护我国海洋权益，圆满完成祖国和人民赋予的光荣使命，为实现中华民族伟大复兴作出新贡献。

2014年3月2日

篇10：教育叙事序言

当我们踏上讲台的第一天起，我们就在憧憬未来，希望能给学生一片蓝天。社会的发展，知识的更新，学生的需求对教师的职业生涯提出了严峻的挑战：我们要与世俱进，让我们这桶水永远鲜活。

鲜活的水缓缓流向学生，学生回味的是水的甘甜，而我们教师享受的是成功的喜悦。享受教育，必定是每位真正的教育工作者矢志不移的追求与梦想。

著名教育家朱永新在谈及“享受教育”时曾说：“你的眼里没有色彩，你的生活就不会缤纷；你的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌„„享受教育，你就多了一份快乐的心情，你会把每一个挫折看成是考验，你会把每一种困难看成是磨练„„享受教育，你就多了一股创造的激情，你会把每一堂课精彩地演绎，你会把每一句话精心地锻造，你会把校园变成追求卓越的教育梦工场„„享受教育，你就多了一种生活的诗意，你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出辉煌„„”

我们许多一线教师，怀揣教书育人之梦想，孜孜以求，犹如夸父逐日，在日复一日地教育教学漫漫征途上奔跑。然而，教育终究是艰辛的事业，需要我们教师静静地思考和平凡的奉献。途中，我们会遭受疲惫的袭击，会遇到无奈的冲击，会面临倦怠的考验„„当激情逐渐退去，我们还能一如既往地保持那份享受教育的智慧和心情吗？我们还记得当初自己为什么而出发吗？我们能清晰地知道自己现在的位置吗？我们能穿透迷雾，在探索中看清明天的方向吗？

许多事情，闭上眼睛，离开浮华，我们才能看得更为真切。

教育教学叙事作为一种草根研究方式，讲述的是我们自己的教育故事，研究的是我们自己的教学行为，在“记录——反思——行动”这样的循环研究中，在避开浮华的冷静里，我们通过叙事反思记录着自己的工作，也发展着自己的思想，这是一种多么适合我们一线教师的教育的方式啊！它是我们梦想与信念生根开花的土壤。

篇11：《〈宽容〉序言》说课稿

本单元的阅读训练重点是“把握文意”。《<宽容>序言》是房龙为他的《宽容》一书所作的序言。却更像一篇散文诗式的寓言故事。本文集趣味性、审美性、思想性于一身，是一篇文质兼美的好文章。

通过学习本文既可以训练学生把握文意，提高阅读能力，又可以达到潜移默化的人文熏陶和情感教育。现代的独生子女越来越多，狭隘、自私不乏其人。他们缺少对人生、社会的独立深刻地思考。因而我确立的情感目标是：用 “宽容”思想引导学生走出狭隘的个人世界，唤醒他们的“博爱”意识。再有现在的职高生学习根本不认真。学习基础差，态度不端正，对于课文的阅读理解只是停留在表面上。所以我确立的知识和能力目标是：①把握文意，充分理解“宽容”的深刻内涵。②培养学生正确、全面、透彻、辨证地阅读分析的能力。那么深入理解“宽容”的精神实质应作为重点。挖掘文中深刻的哲理，帮助他们今后树立正确的人生观、价值观，形成健全人格则是本课的难点。

教学过程中，我采取了相应的教学方法和教学手段：①朗读、默读、速读、精读等方法的综合运用。在朗读的基础上整体感知；在默读的基础上深入感悟；在速读的基础上精确筛选；在精读的基础上分析理解。②提问法:逐步引导学生对文章主旨的把握，让师生在和谐的氛围中平等交流，有利于学生思维的开发和语言的表达。③讨论法：爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”。欢快热烈地讨论之后，学生就有话可说，也就乐于表达出自己的思想。既发散了学生的思维，又为学生搭建了自主学习的平台。

古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。所以我在教学中坚持让学生预习、质疑、讨论、分析、总结、归纳等。我把学生分为六组，组长各一名。课余，组长监督每人必须大声朗读课文，尽量提出有意义的`问题，组内讨论解决。通过学生自读、解疑，初步把握文意。现代教育理论认为：教学的真正含义是变“学会”为“会学”。所以，预习就变得非常重要了。教学过程中多媒体教学是很有必要的。有时它能通过鲜活的画面，深邃的意境，表达更深层的内涵，调动学生丰富的想象，拓展他们思维的空间，起到辅助教学目标的落实的作用。

授课过程中我将（展示课件第1张）用《沉思曲》作为背景音乐，用翱翔夜空，向往蓝天的白鸽作为背景画面。我这样做的目的是：暗示学生人们对宽容、和平、自由的渴望。在此基础上，我将用唐太宗对人生感悟的一段名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”引出课题（展示课件第2张）（板书：课题、作者）教师指出本课与其他序言的不同，及本课的学习重点。

然后我结合大屏幕介绍作者及他的作品《宽容》的情况。把教学引到下一个环节。（展示课件第5张）我请同学在预习的基础上，在音乐声中复述课文，并欣赏作者亲手为该篇画的插图，及教师搜集的相关图片。我通过这一环节，既可检查学生在预习时对基本文意的把握，又可使学生透过画面发挥想象，走进作者的精神空间和内心世界，了解他的博大、深邃。

复述之后，我肯定优点指出不足，并鼓励学生要坚持预习，养成习惯。设置疑问：故事发生的时间、地点？人物？请同学回答后，明确课文主要内容即：一个古老的民族，在无知山谷里世世代代生活的故事。下一个环节我是这样衔接的：那么无知山谷是怎样一种状况呢？

请一名同学朗读课文第1节，其他同学找出对无知山谷进行描写的词句，学生筛选出关键信息后，大家自由发言，教师点拨明确答案：“无知山谷”是封闭守旧，贫穷落后，没有生气，没有希望。然后我将用我国通过改革开放终于自立于世界强国之林，以及我校实行联合办学再次焕发青春与活力的事例启发学生：要改变这种生活状况，必须走出封闭的大门，用新的知识武装自己。可是这种变革往往是需要昂贵的代价的！如课文中那个悲剧性的英雄人物——“漫游者”。

接着就请同学们默读课文第2-4节，找出对“漫游者”的言行、神态进行描写的语句，把握人物形象的内涵。小组讨论归纳，教师点拨明确：“漫游者”是敢于怀疑，冲破禁锢，探索新知，从容赴死，新思想的探索者传播者。

然后我继续引导：他历尽千辛万苦想引领人们投奔幸福的新天地，却被“守旧老人”和“村民们”杀死了！我们看看“守旧老人”“村民们”在文中充当了什么角色呢？同学们速读课文之后，三组讨论“守旧老人”，另三组讨论“村民们”。在前面分析的基础上，学生独立完成这一环节，教师巡回指导，达成共实后，学生自己归纳：“守旧老人”是愚昧守旧，顽固专制，残忍镇压，旧思想的维护者统治者。“村民们”是愚昧无知，安于现状，麻木不仁，盲从，帮凶。通过这一环节培养学生独立分析、解决问题的能力。

教师总结：在“创新”与“守旧”斗争中，“漫游者”实际上是被守旧老人所代表的旧思想、旧律法逼死的！而守旧老人却幸福的生活着。要想悲剧不再重演，我们应该怎样做呢？

找六个同学分角色朗读第8节，教师以“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”为切入点，鼓励同学补充省略掉的内容。同学们可以补充 “不杀他了”“宽容他了”等等。符合文意即可。有同学会问：作者为什么不把话说明白呢？教师讲解：平时我们总说“真理往往掌握在少数人手里”，由于人们受认识的局限，破除旧观念，旧思想，接受新思想总要有一个过程，再加上顽固旧势力的镇压，对于先驱者的新知人们可能一时不能接受，但只后悔、内疚是没有用的，关键是在这种情况下，我们应该采取什么态度？

学生自然感悟到应该“宽容！”。然后我将通过（展示课件第11、12张）展示布鲁诺、商鞅、达尔文、谭嗣同等照片，及美军近几年来攻打伊拉克的惨照。使学生明确：要使真理得到发展，我们必须提倡宽容。历史的进步要靠知识的进步，任何力量都不能阻挡人们追求真理的脚步，要保证真理得以发展，就要保证思想自由，采取宽容政策，反对以愚昧、无知、顽固、凶残的态度扼杀真理。以此唤醒学生们的“博爱”意识，理解“宽容”的伟大意义，引起学生对人生、社会的深刻思考。

至此本课的学习重点得以解决，难点得到突破。挖掘了学生的思维深度，拓展了学生的思维广度。

接着请同学齐读文章结尾，通过教师点拨使学生明确：顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生。所以，作者用“我们希望”来表达人们美好的心愿。这也是作者写作的真正意图。为了使学生认识到：现实生活中也需要宽容。我将（展示课件第14张）让同学们欣赏群口相声《让一让，生活真美好》，使他们在欢乐之余体会人生的真谛！宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界。最后让我们（展示课件第15张）在一曲《爱的奉献》中再次体会什么是宽容。

为了检验本文教学目标的完成情况我设置了三道练习题。（见课件）

教师小结留作业：通过本节课的学习，我们学习了把握文意的基本方法，下面通过作业巩固一下：我们提倡宽容，但现实中一味地“宽容”行吗？课下按原小组进行辩论，每人形成一篇书面议论文。

篇12：一篇好序言

● 姜明安

今年元月，我们中心（北京大学宪法与行政法研究中心）与美国耶鲁大学中国法研究中心共同举办了一个法治反腐国际研讨会，与会者大多是中美学界[1]和实务界[2]的一流学者、专家。会上，与会者对中国转型时期腐败现象的表现形式、形成原因、治腐对策（政务信息公开、舆论监督、公众参与、完善行政程序、规制改革、官员晋升制度改革、官员财产申报制度等）以及反腐败的政治、社会、经济基础和人文环境等问题进行了认真、热烈和深入的讨论，发表了很多有见地，有价值的观点。会上，我们还收到了40篇高质量的学术论文，这些论文分别就上述问题进行了详尽，具体和深层次的分析，并在此基础上提出了有关法治反腐的许多既具理论性，又具可操作性的意见和建议。为了使会议的这些成果发挥更实际的作用，进一步推进中国的法治反腐制度建设，我们将这次研讨会的速记稿和论文[3]予以整理，编辑成现在这样一本可供广大读者阅读的文集出版。

在本文集正式付梓之前，笔者作为这次会议的中方组织者之一，本应该以“前言”或“序”的形式就这次会议召开的动因和本文集的主要内容向读者做个简要说明。但这段时间由于一直忙于各种杂事，故没有能写出这样一个“前言”或“序”。所幸的是本人在这次研讨会的开幕式上有一个很简短的致词，并有速记员将之记录了下来，笔者特将之移置于此，权且为“序”。

我的致辞讲两个问题。第一个问题是我们为什么要开这次会，第二个问题是我们怎么开这个会。我们为什么开这个会呢？有三个理由：

第一，我们之所以召开这样大型的专题研讨会专门研讨反腐败，是因为腐败给我们的国家和人民带来了太多的损害、灾难和痛苦，今天老百姓对腐败的痛恨、不满、愤怒已经达到了不能不引起我们政界和学界重视的程度。对此，新闻界给我提供了很多这方面的资料。我这里有一大堆剪报，有官员受贿后批准药商制造假药劣药造成老百姓死亡的案件，有官员拿了开发商好处后许可其建造豆腐渣工程造成大量国家财产和人民生命财产损失的案件，有官员利用公款和受贿款为自己建造数座豪华别墅和供养数名情妇的案件，等等。对此，我们这些研究公法的学者不能装聋作哑，不闻不问，即使我们的工作再忙，也要抽出时间来研究产生这些消极现象的原因和消除这些消极现象的途径和对策。

第二，近年来，我们的党和国家对反腐败予以了高度的重视，同时对反腐败的战略和策略进行了较大幅度的调整。例如，党的十七大报告提出了反腐败三个“更加注重”的方针：更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，而不是一味地惩治，一味地“严打”。但对于如何治本，如何预防，如何进行制度建设，尚无详尽具体的方案。我们这些研究公法的学者对此不能不有所研究，不能不适当地发出我们可能发出的的声音。

第三，我们北大宪法与行政法研究中心的职责就是研究公法，反腐败法制当然是公法的范畴，是我们研究的对象。在座的各位则都是学界和实务界的精英。精英应该有精英的良心和责任感。我们看着腐败如此猖獗，看着腐败如此损害我们国家的利益，损害我们政府的公信力，损害我们老百姓的权益，我们能无动于衷吗？当然不能。我们在座的各位大多是搞社会科学研究的，社会科学研究的重要任务就是要探讨社会运行过程中存在的种种问题，包括公权力腐败问题、提出治理的对策。我们这些人就是吃这碗饭的，我们不能吃了饭不干事，我们必须有所作为。所以，我们应该开这个会，我们必须开好这个会，并且开出成效来。

我致词的第二个问题是探讨怎么开好这个会。我认为我们要开好这个会必须创新。怎么创新呢？我认为我们这次会议可以进行三个创新：研讨的思路创新、研讨的内容创新、研讨的方法创新。

第一，研讨的思路创新。我们这次研讨会邀请的学者不仅只是搞宪法与行政法的，而且邀请了搞法理的，搞刑法的，搞其他部门法的；不仅只是法学界的，而且有社会学界的，政治学界的，经济学界的。我们邀请多学科、多领域的专家进行会诊，目的在于从多方位，多层面研究防腐、反腐的思路、途径。我们邀请的专家大多是一流的学者和实务工作者，刚才蒲杰夫教授介绍了外方与会者，从他的介绍中我们可以感觉到他们都是重量级的。

第二，研讨的内容创新。我们这次研讨的问题有实有虚，反腐败的政治、社会、经济基础和人文环境等问题是比较虚的问题，而腐败原因和治腐对策研究是比较实的问题。虚实结合，有利于我们既探寻腐败和产生腐败的一般性的、普遍性的规律，又找出根治中国目前腐败的具体对策，具体的制度，具体的方法。所以，我们这次研讨会除请了专家以外，也请了这么多的实际部门领导，还请了反腐志士郭光允，当年他以顽强的毅力，不怕打击报复，硬是把原河北省省委书记的腐败问题揭露出来，最终把他拉下了台。所以，我们这个研讨会不是一个单纯的学术会议，研究纯学术问题，我们还要研究制度的实际运作。