56民族文化简介

56民族文化简介（通用6篇）

篇1：56民族文化简介

“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家„„”“都是一家人，不分你和我„„”。这几句歌词不知唱出了多少人的心声，家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我…….”乌鲁木齐“7.5”事件后，新疆音乐人创作的《一家人》这首歌唱出了新疆各族人民的心声。乌鲁木齐“7.5”事件虽然使全疆民族团结受到严重影响，使自治区经济社会又好又快发展的大好局面遭到破坏，但是各族人民群众在乌鲁木齐“7.5”事件中互相关心，互相救助，用正义、良知和爱心谱写了一曲曲民族团结坚如磐石的赞歌。事实证明，在这场血与火的洗礼中，民族团结进步事业经受住了严峻的考验，我自豪，我是中华民族的儿女！我要用最美的语言，歌唱我伟大的母亲！我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国最边缘的自治区，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲！我们的新疆正在开发中走向世界！走向未来！

各族人民在长期开发、建设新疆的历史进程中形成的休戚与共、生死相依、血肉相连的深厚感情是牢不可破的。

新疆维吾尔自治区位于我国西北边陲，面积160多万平方公里，人口达2000多万，是我国面积最大的省。对于内地许多省市来说，它是那么遥远，那么陌生，这也是它神秘吸引人的地方，不同的自然风景造就了不同的人文风情，多种文化相互交替交融，饮食、音乐、风俗习惯的表达为我们增加了许多情趣。

新疆历史悠久，古称西域是丝绸之路的必经之地，这里有神奇的沙漠景观，迷人的草原风光，挺拔俏丽的天山雪峰，也有酷热难耐的火焰山，各种资源十分丰富。

千佛洞，楼兰遗址、白杨沟、哈纳斯湖的水怪时隐时现，让人浮想联翩。传统名产有：地毯、葡萄干、哈密瓜、库尔勒香梨、中药材雪莲花及各种民族乐器和小吃，吸引大批国内外游客。

由于新疆地处边疆，与祖国内脏相隔十万八千里，不了解的人认为这儿只有美丽的大草原和快乐的毛驴车，再或者就是那袅袅炊烟、洁白毡房，殊不知新疆各个城市近几年发展迅速，现代化建筑比比皆是，新疆首府乌鲁木齐市可以和各大城市媲美。乌鲁木齐少数民族以维吾尔族居多，色彩斑斓的服饰、民族风味的小吃数不胜数。

司马义.买买提。男，1960年3月入伍。共产党员。1962年10月27日阵亡于西藏羌山口战斗中。

任新疆军区某部（后步兵第六师）三班班长。

1962年，中印边境战争爆发。新疆军区某部在总参的命令下，参加对中印争议区内的印度据点的“拔点”行动和对侵入西藏地区的印军部队实施“围剿”行动。

司马义.买买提随部队参加战斗数十次。顺利的完成本部的“拔点”任务。与1962年10月中转战西藏。

在1962年10月26日，为了追击一股企图突围的印军。司马义.买买提率领本班战士分乘三辆汽车跟进，奉命牵制和拖住这股敌人。

但是，由于行进线路偏僻以及作战人员缺少。三班于1962年10月27日拂晓被印军伏击。

司马义.买买提所乘坐的头车被印军击伤，已经无法继续行驶。三辆车同时遭到敌人猛烈的火力打击。而此时的三班战士，根本无法下车进行还击！汽车根本抵挡不住如此强大的穿透。看见车内战友被敌人的机枪火力扫射，伤亡惨重。司马义.买买提不顾自身安危，挺身而出。单人操作车头部位的重机枪开火还击，以吸引敌人火力。

在被敌人击中右臂之后，他顾不上伤痛，一边单手操作继续射击，还一边叫大家下车，组织火力。

在敌人调转三挺机枪的联合打击之下，司马义.买买提身中数弹，胸部更是被粗长的弹头洞穿。但是此时，三班战士还没有完成火力布置，于是他继续忍着伤痛继续掩护战友，直至最后牺牲。

随后，在大部队的支援下。这股印军被全歼在羌山口。

如果不是司马义的临危挺身，三班战士将被敌人无情消灭。如果不是三班战士在最后关头布置了有效的火力结构，这股印军可能已经逃脱！无疑，他是董存瑞，黄继光类的英雄人物。

步六师组建后，司马义.买买提的事迹被记录在师史的第一面上。我相信，大家绝对不会忘记这位为了国家安定而付出自己生命的英雄！

展开历史的画卷，总会很自然的想到祖**亲五千年的辉煌，伟大的祖国似雄鸡屹立在世界的东方，在祖国的西部，闪耀着一颗明星，那就是我的家乡――新疆。今日的新疆，正处于经济快速发展、人民安居乐业的大好前景之中，是什么让新疆拥有崭新的面貌?是什么让新疆儿女过上稳定的生活?又是什么让我们边疆人民笑逐颜开?是中国共产党的优惠政策，是社会主义制度的巨大优越性，是新疆各族人民团结合作、勤勤恳恳、无私无畏的付出。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，新疆与祖国风雨同舟，患难与共。党和人民政府给予新疆西部大开发的实施战略，新疆人民正以百倍的信心，万倍的决心建设着自己的家园。

新疆的今天是各族人民共同奋斗的结果，可是有极少数民族分裂分子利用新疆人民淳朴善良的性格，制造**事件，到处宣扬民族分裂，新疆儿女怎能容忍如此这般的违法犯罪行为?怎能让这些乌合之众毁了我们美丽可爱的家乡?各族人民应该团结起来，树立“民族团结一家亲，维护稳定我先行”的理想信念，坚决与分裂分子作斗争，形成维护祖国统一、反对名族分裂的铜墙铁壁，不让违法犯罪份子有机可乘。

看，最多的机遇在西部，最好的发展在新疆，最亲最美最温馨的地方还是我们的家乡!在这个美丽的地方，在这片生我养我的土地上，有着如此质朴的兄弟姐妹，有着如此深厚的关爱与支持，如果没有祖**亲的培养，如果没有家乡父老的关爱，也就没有我的今天。我唯一能做的就是努力回报!

我是新疆人，我爱新疆勤劳勇敢、善良好客的各族人民，但爱是什么?它不是信誓旦旦，而是关注、是勤奋上进、是努力拼搏、是脚踏实地、是无私的回报。

我自豪，我是中华民族的儿女!我要用最美的语言，歌唱我们伟大的母亲!我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国西部之星，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲!让我们的新疆在开放中走向世界!走向未来!

战斗英雄司马义·买买提的英勇事迹

发布时间：2009-07-25 18:07

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天山上的青松根连着根，各族人民亲又亲，团结胜利向前进。建设边疆好山河，保卫祖国万年春……

烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听 青天响雷敲金鼓,大海扬波作和声 人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

英雄猛跳出战壕,一道电光裂长空,裂长空 地陷进去独身挡,天塌下来只手擎 两脚熊熊趟烈火,浑身闪闪披彩虹

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

一声呼叫炮声隆,倒海翻江天地崩,天地崩 双手紧握爆破筒,怒目喷火热血涌 敌人腐烂变泥土,勇士辉煌化金星 为什么战旗美如画,雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

各位领导，各位老师，朋友们，同学们，大家早上好！Asalam alekom doslar!

春天来了

谁也没看见它的脚步

可天山里那漫山的山花，满坡的野花

都在告诉你 春天来了。

忙于耕田播种的农民

也都在告诉你 春天来了。是啊，春天真的来了，就在美丽的新疆，像姗姗来迟的仙女，在生命的期待中，你看，嫩芽已在枝头上

悄悄的向漫步在林间的小伙和姑娘们招手了，小燕子们也急切开始在柔和而又温暖的春风里 张开了早就有点不耐烦的翅膀 唱着欢快的歌曲 飞翔在蓝天上了

公园里，那沐浴在金色阳光里的年轻而又美丽的妈妈，哼着轻柔的儿歌，她脸上那温柔而又幸福的笑容 惹的那童车里的小宝宝

发出了这世界上最天真最可爱的笑声 坐在湖边的长椅上的老大爷和老大妈们 开心的谈着天，说着地，那欢快的秧歌和麦西来普

也在西公园里的长廊下，热烈的散发着和谐的美丽 此情、此景，让我们感动，让我们陶醉。多么美好的生活啊，多么美丽的家园，这就是我们今天的生活！

祖国的繁荣和富强，让我们在尽情的享受着美丽人生的同时，却又在心里千遍万遍的感谢着那些为了我们今天的美好幸福生活 抛头颅 洒热血的革命先烈们，他们怀着无比坚强的革命意志和精神，在腥风血雨中，冒着枪林弹雨，为了祖国今天的昌盛，为了各民族人民今天的幸福，他们血洒疆场，长眠在天山脚下。在这些无数的革命英雄当中，有一位伟大的战斗英雄，他的名字叫司马义·买买提。

司马义买买提，男，维吾尔族，新疆英吉沙县人。１９４０年出生，１９６０年７月入伍，中国共产党预备党员。１９６２年１０月在中印边境自卫反击作战中，为掩护战友英勇牺牲。国防部特授予他“战斗英雄”荣誉称号，并追认他为中国共产党正式党员。

１９６２年初冬。几场大雪过后，山谷里一丛丛的红柳叶子早已被高原上的寒风吹了个精光，留下的枝干却显得更加挺拔、红艳，迸发也一种特有的活力。

１０月２７日，一个晴朗的早晨。司马义·买买提和３班的战友们正乘车在祖国西北边疆的高山峻岭间。

突然，从西南方向传来一阵猛烈的枪声，划破了山谷里的宁静。新近入侵到这里的印度敌军，凭借居高临下的优势，向我边防巡逻小分队进行突然袭击。密集的子弹在战士们头顶上嘶鸣着，周围腾起一团团烟尘。

汽车的右前轮胎被子弹打穿，驾驶员负了重伤，倒在了方向盘上。抛了锚的汽车，暴露在一片开阔地带。

这当儿，副连长乌甫尔木沙，迅速观察了一下地形，只见在汽车周围几十米内，连个坑坑洼洼都没有。他们完全处在入侵敌人的火力网下，躲无法躲，退无法退。

“卧倒！”乌甫尔木沙命令战士们卧倒在车厢里。

龟缩在半山腰工事里的敌人，得寸进尺，吱哩哇啦嚎叫着，枪声越发密集了，子弹像雨点似地倾泻过来。

在自己的国土上，竟遭到了如此猖狂地攻击，是可忍，孰不可忍！战士们再也不能忍受了。为了祖国的神圣领土不受侵犯，为了中华民族的尊严，他们一致要求副连长快下命令还击。但是，在敌人这样猛烈的火力压制下，只靠一些自动步枪和冲锋枪还击，无法压住敌人火力，必须发挥重机枪的威力。而架在司机棚上的重机枪，枪口原朝着正面，现在要从敌人的火力封锁下，把枪口调转过来，势必造成极大的伤亡。

副连长乌甫尔木沙紧盯着驾驶棚上的那挺重机枪，思考着调转枪口的办法。这时，敌人更加疯狂，不断地胡乱喊叫着，子弹落在汽车上，噼叭乱响，车厢上的木板被打得四处乱飞。

一种牺牲自己、扭转战局的念头，在司马义买买提班长的心中升起。只见他眼睛里闪耀着仇恨的光芒，毅然掂起冲锋枪，一个箭步跳到车厢后端，挺起身子，抠动枪机，朝着入侵敌人，急速射击。

果然，司马义·买买提这一举动，立刻吸引了敌人的火力，轻重武器一齐向他射来。机不可失。副连长乌甫木沙一边迅速组织大家移动重机枪，一边喊道：“三班长，卧倒，快卧倒！”

“别管我，赶快调转枪口！”在激烈的枪弹声中，司马义·买买提大声吼着。他的话音刚落，就觉得身子像被什么东西推了一下，猛地一震，一颗子弹从他左手腕穿过，打进他的胸膛。殷红的鲜血，顺着伤口涌了出来。

一阵剧烈的疼痛，使他额头上冒出了豆粒大的汗珠。他把牙咬得嘎嘎响，却没有哼一声。他想：要是同志们知道自己负了伤，一定会影响战斗。然而，副班长和战士艾斯拜尔、乌斯满还是看到了，他们扑过来问：“班长，班长，你怎么了？”

“不要管我，快去调转枪口！”他的声音是那么坚定、沉着，接着手中的冲锋枪又吼了起来。

弹夹里的子弹打光了。他一手捂住伤口，一手从腰部子弹袋里拔出备用的弹夹，插上膛去。他将身子移到车厢中部，用车厢作依托，顶住胸部伤口，继续向侵略军猛烈射击。

子弹又打光了，司马义·买买提再次更换弹夹。敌人看他不再还击，误以为是被他们消灭了，就又调整火力，向驾驶棚上调转机枪口的战士们射击了。

司马义·买买提猛然往起一站，手中的冲锋枪又怒吼了，敌人又慌忙集中火力对付他。这时，他的右肋又中了弹。他咬着牙，身子挺得更直，冲锋枪打得更猛烈了，他边打边喊：“架好机枪，向侵略军开火啊！”

不幸的是，第３颗子弹又打中了他的胸膛。他的声音渐渐地微弱起来。但是，那染满鲜血的高大身躯，毅然像一座山峰，屹立在那里，眼睛里喷射着怒火，逼视着敌人。他以自己的英勇、机智，为战友们刻赢得了一段宝贵的时间。战友们终于调转了枪口，重机枪怒吼着向敌人开火了。

正义的枪弹，压住了邪恶的敌人。司马义·买买提意识到自己的任务已经完成，绷紧的神经开始松驰，身子慢慢地倒了下来。他动了动嘴唇，想说什么，只觉得气力不够。歇了会儿，他用充满着激情的眼神，环顾一下生死与共的战友们，喃喃地说：“副连长，我不行了„„同志们，为了祖国，勇敢地战斗„„”就这样，为了战斗的胜利，为了战友们的生命安全，英雄司马义·买买提用他的鲜血，换来的宝贵的时间，使部队摆脱了被动局面，使得后续部队能够及时赶到，并彻底的消灭了盘踞在这里的敌人。战后，中印边境自卫战前线指挥部给他追记一等功。１９６３年４月２６日，中华人民共和国国防部追授他“战斗英雄”称号。

人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

时间的长河可以冲淡人们脑海中的一般记忆。但是，人民英雄的光辉形象，却能永远地镌刻在人们的心间。

维吾尔族英雄司马义·买买提可歌可泣的英勇事迹就是这样，历经4０余年，却依然激励着一代代的各族儿女，英雄的精神和思想鼓舞着各族人民，用更大的热情和对祖国的爱，顽强的奋斗在建设祖国和保卫祖国的各条战线上。

今天，当我们漫步在美丽繁华的都市街头时，当我们悠然的休闲在公园里，当我们幸福的劳作在田野里，当我们快乐的成长在校园里，我们大家都不能忘记，所有的这些幸福与祥和，所有的这些安定与团结的大好局面，全都是像英雄司马义·买买提那样的千千万万个先烈，用舍生忘死的精神和视死如归的英雄气概，用鲜血和生命换来的。是用各族人民不断努力，用智慧辛勤汗水换来的。

历史的经验也再次告诉我们，祖国统一，民族团结是我们各项事业发展的根本保证，是全体中国人民的最高利益，是中华文明长盛不衰的奥秘所在。今天，各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦平安，是因为有着5000年历史奠定的文明基石，有着960万平方公里陆地面积的共同家园。各民族人民情如骨肉，不可分离；义如血脉，无法割舍。各族人民在长期开发、建设新疆的历史进程中形成的休戚与共、生死相依、血肉相连的深厚感情是牢不可破的。历史作证，新疆是各民族的新疆，新疆是各民族人民共同的家园。只有新疆各族人民团结起来，同呼吸、共命运心连心，才能“双手翻天地，戈壁滩上建花园”，共同建设好我们美丽的新疆。

我是新疆人，我爱在这片土地上生活的勇敢辛劳、善良好客的各族人民，大爱无疆。我知道，真爱是是珍惜、是勤奋、是上进、是努力、是拼搏、是脚踏实地、是爱的回报。

在这个美丽的地方，在这片生我养我的土地，有着如此质朴的兄弟姐妹，有着如此深沉厚重的关爱与支持，我唯一能做的就是努力！

我自豪，我是中华民族的儿女！我要用最美的语言，歌唱我伟大的母亲！我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情

拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国最边缘的自治区，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲！

让我们的新疆在开发中走向世界！在发展中走向未来！

天山上的青松根连着根，各族人民亲又亲，团结胜利向前进。建设边疆好山河，保卫祖国万年春……

篇2：56民族文化简介

教学过程： 一：激趣导题

1、师：孩子们你们照过全家福吗？我今天也带来了一张民族“全家福”照片，大家请看！

2、从这张全家福上你获得了什么信息呢？课件展示2（揭题：56个民族56朵花）板书

3、同学们，我们国家是个人口大国，那人口如此庞大，为了便于管理，设置了34个省级行政单位。其中包括五个自治区？那你知道都是哪些吗？

课件出示：请看图片，这 5个自治区分别为：内蒙古自治区、宁夏自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区

小结：我们的祖国是一个统一、团结的多民族大家庭，在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，权利都是平等的。

4、(出示课件)师；你们看他们身着各民族不同的服饰，那我们来深入的了解一下照片背后他们各自不同民族的风土人情吧！

5、师；同学们目前为止你们对这56个民族了解多少，我这里有几道问题想考考大家，看谁能抢答对。（生：好）

（1）、在56个民族中哪个民族人口最多呢？（汉族）（2）、为什么除汉族以外的55个民族被称为少数民族? 小结：同学们刚才的问题你们回答的都很精彩，我们班同学都是哪个民族的？我想了解一下。生；汉族

师；大家看，多么明显的数字，我们班同学又一次证实了汉族是56个民族中人口最多的民族。

一、“我所知道的民族”抢答竞赛活动

师；那你知道55个少数民族的名称吗？下面我们来做个小游戏：以小组为单位，写出你们所知道的少数民族。（同学们知道的真多）（出示56个民族的所有名称），看这就是我们56个民族大家庭，二、民族服装展示会活动

1、师；最能区别不同民族的标志是什么？ 生；服装

师；就是服装。（板书服装）

下面我们来猜一猜，看这个同学是属于哪个民族？ 生：维吾尔族，师：对，（介绍维吾尔族的服饰特点）

我听说大家也收集了不少这方面的资料，下面分小组交流，你所收集到的民族服装的特点，并推荐民族服装讲解员进行讲解。我们来评选最佳讲解员。

大家觉得谁讲的最好？对，大方自然，大家把掌声送给他吧。

2、形式多样的住房

师: 每个人，每个民族都离不开衣食住行，现在我们是住在什么样的房子里呢？ 那少数民族和我们的又有什么不同呢？出示图片（1）、这是什么？是哪个民族的主要建筑呢（对，蒙古包）蒙古族是个游牧民族，生活不固定，人们就发明了这种便于搭建和拆卸移动的房子，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合转场放牧。

（2）在来欣赏一下这些民族的住宅，那各民族的建筑特点与什么相关呢？

（源于当地的气候环境、地理位置）

二、节日卡

师：在过一段时间我们即将迎来什么节日？你们期待吗？那你知道少数民族的节日吗？（节日）

（1）同桌交流你所知道的民族节日吧？

小结：通过刚才的交流我发现大家知道的少数民族节日可真不少。说都说不完了。下面老师出个题测测你们好吗？

师：请听，（播放葫芦丝音乐）这是什么民族的乐器？

生：傣族的葫芦丝。

师：同学们你们知道傣族的都有哪些快乐的节日吗？

（生：1,、开门节、关门节 干农活

2、泼水节 一个迎新的节日）师：你知道泼水节的来历吗？（找学生起来介绍）

师总结：你搜集的资料真好，一下子就把我们带到了傣族泼水节的热闹场景中。出示图片你瞧傣族人们的衣服都淋湿了可他们为什么还那么高兴？生；(人们在互相祝福)师：那让我们把祝福送给我们的同桌好吗？（生互相泼水）。

那你还知道傣族的什么最有名吗？ 生；孔雀舞。

师：那有谁来做几个孔雀舞的动作？（播放视频）那让我们一睹孔雀的风采吧。

师：猜一猜这是哪个民族的节日呢？生；（蒙古族的那达慕大会）师：那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日。那又会是一个怎么样激烈热闹的场面呢？让我们一起看一看吧？（播放图片）希望大家以后有机会可以亲身体验一下他们民族的节日热情。

三、欢迎远方来客

师：同学们如果生活中我们的习惯跟少数民族的不一样，你会怎么处理呢 生；(尊重他们的习惯)师；要尊重少数民族的习惯就要了解他们的风俗习惯（板书风俗），那么少数民族都有哪些风俗习惯呢？出示图片

（1）蒙古族 藏族献哈达 自古以来藏族以为白色象征纯洁、吉利所以哈达一般是白色的。献哈达的方式（准备一条围巾，学生现场

模仿献哈达）对尊者，长辈要双手将哈达举国头顶；对平辈，只要用手捧献于对方的手上； 对晚辈则系在他们颈上。接受哈达时，身体微微前倾，双手结果哈达。

（2）找同学上来模拟一下吧，非常好，除了这些还有（3）回族的八宝茶（出示图片）（4）苗族牛角酒（出示图片）

篇3：56民族文化简介

关键词：56个民族是一家,民族自豪感,维护祖国和平统一

【教学内容】

科教版《义务教育课程标准实验教科书·品德与生活》三年级下册第五单元。

【教学目标】

1.了解我国是一个统一的多民族国家。

2.了解一些常见的民族知识。

3.培养学生强烈的民族自豪感。

【教学重难点】了解我国是一个统一的多民族国家。

【教学准备】多媒体课件、民族服饰、调查表。

【教学过程】

一、歌曲导入, 播放《爱我中华》

师:刚才同学们听到的是我国著名的女高音歌唱家宋祖英演唱的《爱我中华》, 歌中唱到我国有多少个民族?又把这些民族比喻成什么?

生1:我国有56个民族。

生2:把56个民族比喻成花朵。生3:把56个民族比喻成星座。师:我国有56个民族, 除汉族以外的其他55个民族习惯上称为少数民族, 这些民族大多数居住在我国的边疆地区。从行政区域和居住情况来看, 尽管很分散, 但我国各族人民平等相待、互相尊重, 共同组成了一个团结的民族大家庭。今天我们就一起来学习56个民族是一家。

板书:56个民族是一家

评析:课的开始是以大家喜欢的苗族歌手宋祖英所唱的《爱我中华》导入, 这首歌曲除了能紧扣学生的心弦外, 对教师导入新课也显得顺理成章, 自然流畅。

师:现在你们也是这个大家庭中的一员, 想不想认识家庭的其他成员呢?那我们就来比一比谁认识的家庭成员多。

二、比一比

1. 你知道我国有哪些少数民族吗?

生1:蒙古族、维吾尔族、藏族、回族。

生2:壮族、彝族、羌族。

生3:京族、朝鲜族、傣族、纳西族。

生4:哈萨克族、满族、锡伯族、瑶族。

生5:苗族、布依族、水族、布朗族。

生6:土家族、高山族、哈尼族、独龙族、乌兹别克族、锡伯族。

……

师:在55个少数民族中也有人数的多和少, 通过你们的调查, 哪个民族的人口最多?

生:壮族。

师:除了壮族以外, 还有一些民族也是我们常见的, 像你们上面说到这些民族, 但也有些民族是我们很少听说的, 如基诺族、门巴族、赫哲族, 等等。

2. 你能认出他们是哪个民族的? (课件出示一些少数民族的图片)

生1:这是蒙古族。

生2:这是藏族。

生3:这是壮族。

生4:这是水族。

生5:这是苗族。

……

评析:本环节通过游戏活动——“比一比”, 让学生回答出了问题, 也激发了他们学习的兴趣及认识一些民族的能力。

三、猜一猜

1. 课件出示中国版图和常见民族小朋友的图像。 (完成教材62~63页主题图)

2. 我们今天把书上的一些少数民族小朋友请到了这里, 你能从他们的服饰、动作和自我介绍中猜出他们各属于什么民族, 来自哪里吗?下面, 有请这些少数民族小朋友上台:水生和孟芳、依丽娜、叶波月摆、马图、虎森、蓝齐儿、阿南、马康、金秀、阿丫、卓玛依次上台进行民族舞蹈表演, 并介绍各自民族的风土人情及宗教信仰。

评析:让学生装扮成书中的少数民族小朋友进行现场表演, 不仅能吸引学生的注意力, 活跃课堂气氛, 同时也加深了他们对少数民族服饰的认识。同时, 还通过介绍民族风土人情使学生认识各民族的生活习性及宗教信仰, 并学会尊重他们的信仰。

师:你们帮书中的小朋友找到了家乡, 你知道你是什么民族的?在你的身边还有哪些少数民族小朋友或者亲人?

生1:我是汉族。

生2:我也是汉族。

生3:我也是汉族。

生4:我们的班主任保老师是回族。

生5:我以前同学的外公是土家族。

生6:我的外公是满族。

生7:我的姑父是藏族, 我的姨父是苗族。

……

评析:在教学设计中加入“我们身边的少数民族”这个环节, 能让学生更清楚地知道当和其他民族居住在一起时, 要自觉做到尊重他们的民族习惯, 并学会和他们和睦相处。

四、小结

师:这节课你学到了什么?

生1:知道我国有56个民族。

生2:56个民族团结友爱是一家。

生3:我还看到了很多少数民族的服饰、介绍的民族资料和民族的风土人情。

评析:结课环节, 教师引导学生自我小结学习内容, 谈谈这节课的收获, 从而使知识系统化。

五、课外延伸

在中华民族这个大家庭中, 自古以来, 各民族间就流传着和睦相处、友好往来、民族团结的故事。早在一千多年前, 唐代的文成公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布, 加强了汉藏民族间的友好往来;今天当地震灾难突袭青海玉树藏族自治县时, 全国人民积极捐款捐物, 帮助他们重建美好新家园。又如, 王昭君为了民族团结, 自愿远嫁匈奴, 后被封为王后, 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事, 王昭君为民族团结和亲的举动被热爱和平的人们广为传诵。像这样民族亲如一家的故事还有很多, 希望同学们课后去找来阅读, 从中感受到维护中华民族大家庭的团结是我们每个人的责任。

评析:课后的延伸, 让学生从古往今来的故事中感受到自觉维护中华民族大家庭的团结是每个中国人的责任, 维护祖国统一是全中国人民的愿望, 同时对学生也加强了思想品德教育。

篇4：56个民族特色布艺暗藏商机

卖56个民族特色布艺

他选择了经营民族布艺。“或许是因为从民族学院毕业的缘故，我对少数民族的风土人情了解较多，每个民族的特色布艺实在是太多了，虢按照56个民族算，至少会有112种不同款式的布艺，我多元化的货源不就有保障了吗?”

从去年5月份想出创业点子到今天，异域部落联系的供货商已经遍及全国21个省，涉及全国43个民族的特色布艺。

用互联网建起进货渠道

“网络给了我创业最大的支持，”异域部落把网络作为自己最重要的伙伴。通过网络，他在全国范围内寻找适合自己的供货商。

“通过‘贸易通’，我和几个供货商建立了联系，并选择了其中条件最优厚的一家，他答应我每样商品选择一件，先试试看。不过从经营的情况来看，网络这条路选对了。”

卖产品，更卖文化

在异域部落的眼里，商品并不是单独的物品，而是联系着特定文化的物质纽带，“我卖的是商品，用来营销的却是文化。”异域部落称。

“为此我们在销售时更重商品的故事性创意。我们的每件或者每个系列的产品，都有一个和少数民族有关的故事，故事里面有爱情、亲情、友情，顾客不仅购买了商品，还购买了一种文化体验，这样我们肯定能培养一批忠诚的顾客。”异域部落自信地说，“我们要走高端路线，顾客群一定是对生活有自己见解和看法的人，追求与众不同的人。我们的小店也是与众不同的。”

旅游中寻找新产品

一件事情做久了免不了心生厌倦，所以异域部落想了一个绝妙的办法，把小店的经营和自己的休闲结合起来。

篇5：56个民族节日全集

中国56个民族节日全集

1.蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

2.朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

3.傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

4.东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

5.布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

6.怒族

主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。

7.塔塔尔族

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

8.回族

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有“肉孜”节的叫法。古尔邦节，开斋节后

56个民族的传统节日

11.纳西族

纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

12.撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

13.乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。

14.独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。

15.藏族

藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

16.侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

17.傈 li 僳 su 族

傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。

18.毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

19.俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。

20.鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年。

21.维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

22.瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”

56个民族的传统节日

节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

23.佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

24.柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

25.仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

26.鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。

27.苗族

苗族的传统节日有苗年、四月

八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

28.白族

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

29.畲族

畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

30.土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

31.锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

32.德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

33.彝族

彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

34.土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

35.达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

36.阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

37.保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

38.珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

39.壮族

三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

56个民族的传统节日

40.哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的

56个民族的传统节日

50.京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。51.高山族的节日

台湾高山族的排湾人，每年十月金秋季节，各个部落都要举行丰收节的盛会。热情的排湾人总是请来许多客人，一起庆祝丰收。人人把家中的好酒好菜带到盛会地点，首先敬族长或村长一杯“敬长酒”，祝愿大家幸福快乐。然后以酒代茶，任客人狂饮。高山族的春节别具特点：其一，以往每当除夕夜晚，一些寺庙里要演出“避债戏”，欠债欠租的人躲进寺庙里看戏；其二，全家人在大年夜里，要一齐围坐在放火锅的大圆桌子前聚餐；其三，“走春”，是民间“拜年”的俗语，特别盛行，走春人所到之处互致祝福，主人以装有糖果、甜菜的食盒款待；其四，春节期间，高山族同胞有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫“芥菜”，吃这种菜预示寿命长。住在台湾兰屿岛上的高山族雅美人的妇女，大都留着长长的头发，每逢年节，她们便在村寨草坪上翩翩起舞，随鼓乐有节奏地把头发抛前抛后，一扬一落。据说跳这种长发舞，是祝父母长辈延年益寿之意。

52.汉族节日

汉族的节日很多，主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。汉族传统节日，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。

53.赫哲族节日

乌日贡节 “乌日贡节”产生于1985年，意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，时间在农历五月中旬，节期2至3日，地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。

54.门巴族节日

门巴族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是岁时年节。宗教节日主要在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会，岁时年节主要有门巴族新年。

曲科节：在每年的六月庄稼成熟时举行。过节时人们聚集起来，举行隆重的朝拜仪式，然后在喇嘛和扎巴的带领下，背经书举经幡，围绕村庄和庄稼地转一周，祈求神灵保佑，人丁兴旺，庄稼丰收。群众自备酒饭，在地头田间载歌载舞，整个活动进行2—3天。

萨嘎达瓦节：相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒，交给寺庙，寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃，众人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后还要点酥油灯，以示庆祝，并把这一天作为进入农时的标志，从这一天开始，人们就要开始做农活了。

主巴大法会：是墨脱宗全宗性的大法会，在丰收年的十一月至十二月间举行，历时3—18天不等，歉收之年不举行。主要活动有念经、跳神、演出宗教戏剧等。人们自备酒肉、食物，欢聚一起，白天饮酒观看跳神表演，夜晚在野外点燃篝火，载歌载舞，欢度节日。

达旺大法会：在每年的藏历十一月二十九日举行，历时三天。节日里，人们除了观看跳神表演、传统戏剧《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，还要举行一些自娱活动，如赛马、拔河、射箭等。

55.裕固族节日

裕固族的节日主要有春节、剪马鬃节、祭祀“腾格尔汗”活动和藏传佛教的宗教节日。祭“腾格尔汗”仪式源自古老的萨满教习俗。“腾格尔”在裕固语中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“腾格尔汗”即“天神”（也称“长生天”）。从初一到十五为宗教节日的正月大会，寺院多举办酥油灯花展，僧人头戴牛头马面等假面具跳“昌木”（护法）舞，边跳边念念有词，场面十分隆重。

剪马鬃节

在每年农历四月中旬择日举行，一般为期两天。届时马主要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔，塔上浇有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盘里。塔表示四面八方平安富足。剪马鬃的剪刀把上也系条吉祥的白色哈达。

56个民族的传统节日

56.景颇族节日

景颇族的节日有全民性的传统目瑙纵歌节、生产方面的新米节、南瓜节、包谷节、青年人的能仙节等。

目瑙纵歌节：是一年一度的传统节日。景颇族支系叫“目瑙”，载瓦、龙峨、勒期等支系称“纵歌”，现在统称为“目瑙纵歌”，其本意均为“跳舞”。每年农历正月十五举办，一般为期2—6天，时间取双不取单。举行庆典活动时，首先要选择一块风水良好的吉祥之地作为场地，在场地中央竖立4棵目瑙柱，每棵柱上都画有精美而富有象征意义的图案，正中间交叉着两把长刀和宝剑。紧靠目瑙柱是两座奏乐高台，围绕高台的木桩上挂有各种乐器，如鋩锣、大皮鼓等。以目瑙柱为中心，用竹片等围成一个圆圈，来自四面八方的族胞和来宾在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点，伴着豪壮的乐声翩翩起舞。相传在久远的年代惟有太阳的子女才会跳目瑙舞。一次太阳王举行盛大的“目瑙”庆典，邀请地球上的鸟类前去参加。雀鸟们学会“目瑙”舞后回到地上跳时被景颇族的先人看到，大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞，流传至今，成为一个民族盛大的庆典。旧时“目瑙纵歌”主要有山官和有财力的人主持，用于祭祀、庆祝农业丰收和战争而举办，还请董萨前来主持和组织，吟唱景颇族的创世史诗，杀牛宰鸡祭鬼魂。1980年以后，中断了20余年的节日重新恢复，其内容和形式有了很多新的变化，屏弃了原来念鬼祭鬼的内容和程序，增加了很多新的内容。

新米节：是庆祝丰收的节日，每年在谷子成熟未正式收割前举行。新米节前，主人将自己地里长的最好的谷子收回来，晒干，舂好，并备好酒菜。在节日的那天，邀请邻里来做客，用新米煮饭，让大家来品尝。在宴庆开始之前，主人要举行祈祷仪式，感谢谷魂和众鬼给了一个好收成，并祈求来年风调雨顺，人蓄平安，获得更大的丰收。新米节实际上也是个交流生产经验和生产技术的农耕交流会，人们一边饮酒谈笑，一边谈论农事，谈论来年的计划。

能仙节：是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。

风俗

1.蒙古族:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。

2.回族:历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、56个民族的传统节日

洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的

56个民族的传统节日

19.布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。

20.侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。

22.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。

23.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。这是一个能歌善舞的民族。钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。

24.高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。

25.纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。

26.水族服饰最有代表性的是女性的服饰。上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。

27.瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。

28.拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。

29.僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。

30.怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。

31.布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。还食用山野里的各种虫类。

32.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

33.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

34.普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。

35.佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。

56个民族的传统节日

36.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

37.东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

38.羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

39.景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

40.德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。

41.保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。结婚选在“主麻日”。42.塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”

43.柯尔克孜族: 柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。

44.塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。

45.景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

46.独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。节期的长短常常以食物准备的多寡而定

47.中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。

48.裕固族是以畜牧业为主的民族。过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。

49.撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺；

50.仡佬族即中国古代“僚人”，仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多

51.锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。

52.拉祜族信仰大乘佛教和基督教。民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。

53.基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。

54.珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。多信巫教。主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。

55.畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶，就必须喝

篇6：56个民族顺口溜

汉满傈僳景颇壮，高山普未锡伯藏。

毛南布良维吾尔，仡佬叙佬蒙古羌。

乌孜别克俄罗斯，保安独龙京东乡。

哈尼彝苗鄂伦春，裕固朝鲜傣阿昌。

鄂温克水德昂怒，基诺赫哲土布朗。

塔塔尔白回土家，达翰尔畬黎洛巴。

拉祜纳西塔吉尔，哈萨克佤瑶撒拉。

我国民族五十六，柯尔克孜侗门巴。