现当代文学试题a（共8篇）
篇1：现当代文学试题a
卷号： 508
3《中国现当代文学名著导读》（2）试卷A
一、填写下列作品的作者（每题1 分，共10分）
1、组诗《女人》
2、《慈航》
3、《浮躁》
4、《洗澡》
5、《怀念萧珊》
6、《命若琴弦》
7、《华南虎》
8、《长恨歌》
9、《现实一种》
10、《檀香刑》
二、分析阿城的小说《棋王》(节选)（30分）
提示：（1）小说主人公王一生最关心的两件事，一是“吃”，一是“下棋”。可联系作品写作的背景，思考两者之间的关系及作者的用意。
（2）小说的语言风格非常独特：简洁的白描，略带幽默感，避免情感的过分外露。
（3）分析可自选角度：创作意图、思想内容、风格特点等等均可。
《棋王》原文可参见教材。
（4）答题字数至少500字。
三、我读《隐身衣》。（30分）
提示：（1）自选角度分析，思想、艺术、读后感受等均可。
（2）答题字数至少在300字。
四、牛汉诗歌《我是一颗早熟的枣子》品读。（30分）
提示：（1）此诗创作于1982年秋，是诗人人生体验的一个总结，也是对社会历史的一种感叹。
（2）答题字数至少在300字。
我是一颗早熟的枣子
牛汉
童年时，我家的枣树上，总有几颗枣子红得特别早，祖母说：“那是虫咬了心的。”
果然，它们很快就枯凋。
——题记
人们
老远老远
一眼就望见了我满树的枣子
一色青青只有我一颗通红 红得刺眼
红得伤心
一条小虫
钻进我的胸腔
一口一口
噬咬着我的心灵
我很快就要死去
在枯凋之前
一夜之间由青变红
仓促地完了我的一生
不要赞美我„„
我憎恨这悲哀的早熟
我是大树母亲绿色的胸前 凝结的一滴
受伤的血
我是一颗早熟的枣子
很红很红
但我多么羡慕绿色的青春
说明：以下打印成方格稿。
篇2：现当代文学试题a
《中国现当代文学》试题答案及评分标准
2006年7月
一、填空题（每小题1分，共20分）
1、北京
创造社
2、闻一多
徐志摩
3、热风
野草
4、余秋雨
文化散文
5、北京
邓小平
6、刘世吾
韩常新
7、鲁藜
珍珠
8、沈从文
1934
9、臧克家
郭沫若
10、郁达夫
汪静之
二、写出下列作品人物所属的篇目（每小题1分，共10分）
1、《春风沉醉的晚上》
2、《雷雨》
3、《小二黑结婚》
4、《山峡中》
5、《茶馆》
6、《红旗谱》
7、.《我的第一个上级》
8、《爸爸爸》
9、《哥德巴赫猜想》
10、《围城》
三、按原作填空题（每空2分，共14分）
1、在我的后园，可以看见墙外有两株树，（一株是枣树），（还有一株也是枣树）。
2、月光如流水一般，（静静地泻在这一片叶子和花上）。
3、撑着油纸伞，独自
（彷徨在悠长，悠长）
又寂寥的雨巷，我希望逢着
（一个丁香一样地）
中国现当代文学试题答案及评分标准 第1页（共2页）结着愁怨的姑娘
4、这是一沟绝望的死水，（清风吹不起半点漪沦）。不如多扔些破铜烂铁，（爽性泼你的剩菜残羹）。
四、简答题（每小题10分，共40分）
1、简要说明《山峡中》在景物描写上的特点。
要点：作品在景物描写上，不仅具有鲜明的地方色彩，而且还通过气氛的渲染来烘托人物的性格和悲惨命运。如小黑牛被抛进江里时的景色和第二天的景色对比。此外，一些用以表现阴暗气氛和悲剧性的描写，更是随处可见。
2、涓生和子君爱情悲剧的原因是什么？
要点：主要原因有三个：一是旧社会黑暗势力对他们的迫害，不能容忍他们的反叛行为，剥夺了他们生活的权利。二是他们自身性格上的严重弱点，子君婚后明显表现出意志衰退的迹象，而涓生更是自私而软弱。三更重要的是他们赖以建立爱情的思想基础（即个性解放思想）的历史局限性。
3、为什么说《雷雨》标志着中国话剧艺术的成熟？
要点：《雷雨》成功地吸收了西方戏剧艺术的特点，并使这种外来形式中国化，深刻地表现了当时中国的社会生活，塑造了一批具有典型意义的人物形象，同时在戏剧结构、戏剧冲突、戏剧语言等方面，都达到了相当高的艺术水平，不仅远远超过了以前的中国现代剧作，而且完全可以和世界名剧相媲美。
4、简要分析《组织部来了个年轻人》中林震的性格特点，并说明其在作品结构上的作用。
要点：林震的性格特点是热情、单纯、正义，朝气蓬勃富有革命理想。他的性格核心是对党的事业的热爱和对工作的激情。这一人物形象是个成长中的青年共产党人。它在小说结构中起着重要作用。林震的视点是小说的中心视点，集中代表了作者的思考和观察。他的经历和遭遇成为情节发展的线索。
五、论述题（每小题16分，共16分）
阿Q“精神胜利法”的主要特征是什么？作者塑造这一形象的动机何在？
要点：阿Q“精神胜利法”的主要特征是：在长期的屈辱生活中，不能正视自己被压迫、受奴役的奴隶地位，不去寻求正确的反抗，总是用精神上的虚幻的胜利来掩盖实际生活中的惨重失败，以求得精神上的自我安慰与陶醉。
鲁迅创作的动机，是通过阿Q的形象及其悲剧一生的描写，来暴露国民性的弱点，批判这种“精神胜利法”，同时总结辛亥革命失败的经验教训。
中国现当代文学试题答案及评分标准 第2页（共2页）
篇3：中国现当代文学对泰国文学的影响
一、中国古典文学推动泰国现代文学的发展
从吞武里王朝开始, 中国古典文学对泰国文学的影响逐渐加深, 吞武里国王的父亲是华人, 因此, 中泰两国的经济文化交往相对频繁, 而且对华人实行一系列优待政策。《三国演义》就是在这一时期传入泰国, 起初由于语言关系, 《三国演义》只是口头流传, 直到1802年才出现泰译本, 泰国一时间兴起了“三国热”。在拉玛二世王 (1809—1825) 时期, 翻译大量的历史演义小说如《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等。接着由于印刷机的使用, 泰国翻译中国古典文学又进入一个新阶段, 除了传奇小说之外, 中国正史类书籍相继进入泰国。拉玛四世王时期《说岳全传》、《五虎平西前传》等通俗小说不断被翻译外, 《西晋》、《东晋》等等史书也大受泰国人的追捧。
中国古典的小说、史书等在泰国大量流传, 对泰国文学文体的发展有着极大的影响, 在文字翻译过程中, 促进泰国的散文、小说等文学体裁的形成与发展, 直接推动了泰国现代文学的发展, 也促进了泰国历史小说的进步。可以说, 如果没有中国古典文学的影响, 泰国近现代文学无法顺利地、及时地发展。1928年, 泰国第一部历史小说《歌沙立》诞生, 这部小说虽是以泰国历史事件为题材编撰而成的, 但从文体、语言风格、表现手法等方面来讲, 基本上是模仿《三国演义》进行创作的。中国古典文学影响了泰国近现代文学的发展, 也为其打破古典文学的框架, 接受世界文学铺平了道路。
二、中国现当代文学对泰国文学的影响
1. 促进泰国“为人生”文学的发展
20世纪40年代, 泰国从传统逐渐走向现代化的国家, 在内忧外患的情况下, 泰国如何抵抗西方的侵略构建国家凝聚力是披泣政府面临的首要且最重要的任务。当时世界政治格局急剧变化, 泰国不得不选择一种意识形态来统一国家, 指导未来发展的道路。随着中国古典文学、现当代文学在泰国的传播与发展, 泰国文坛自然也就接受了新中国文学思潮, 树立了“文艺为人生”、“文艺为社会”的社会思想, 一大批具有进步思想的泰国知识分子出现, 中国现当代文学作品大量被翻译。
1950年, 泰国知名作家兼评论者阿纱昵•颇拉军 (Assanee Polajun) , 翻译毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》、鲁迅等的作品和文艺理论, 并且在泰国当时激进杂志陆续刊登。1952年, 叻察•班差猜翻译的《阿Q正传》受到泰国知识分子的喜爱, 1956年再版依旧深受好评。曾经在中国生活的泰国作家乌栋•斯素瓦 (Udom Srisuwan) , 深受“延安”精神的影响, 他认为现阶段泰国作家要以“文艺为人生”为主导理念来创作自己的作品, 并且在《从文学看社会、从社会看文学》文中指出:“作家应看破人性, 通过自己的写作呼吁社会和民众, 取得他们的同情与帮助, 共同揭露社会的种种丑恶、黑暗和腐败;他们将以文学作为争夺公正与自由的工具、引导大众走向避免人与人之间压迫和歧视的方向。”[2]这说明了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅指明了中国近代文学的发展方向, 也奠定了泰国“为人生”文学的发展道路。泰国“为人生”文学出现一系列的佳作, 如素•古拉玛洛赫 (Sod Guramarohid) 的《拉亚》、《蓝色雪》与《红色血》;社尼•绍瓦蓬 (Saenee Sawapong) 的《婉拉雅的爱》、《魔鬼》等都是描述底层劳动人民的生活, 并最终提出改变是社会美好愿望。
之后, 中国现当代小说如巴金的《灭亡》、《家》、《春》、《秋》;老舍的《骆驼祥子》、小说集《月牙儿》等, 以及茅盾、李心田等知名作家, 尤其是鲁迅的作品对泰国激进的知识分子的思想与观念产生极大的影响, 催生了文学社团的产生, 给泰国“为人生”文学带来了繁荣的景象。
2. 推动马克思主义文学评论指导思想的形成
泰国人信仰佛教, 佛教中前世因果的观念使泰国人民顺从、接受当下, 因此泰国自身的文学作品中很少有关于社会现实的问题。按照泰国的风俗, 公开对文学作品进行评论是不礼貌的行为, 也导致其对文学作品评论起步较晚, 随着中国现当代文学的传播与扩大, 与西方文学体裁、文艺理论与思潮的共同作用下, 泰国知识分子开始公开分析、评价文学作品。
随着泰国“为人生”文学思潮的兴起, 马列主义思想逐渐成为文艺创作的指导思想, 而且对泰国现代文学作品的评论具有不可忽视的作用。作为激进评论家因特尤先生深受中国现当代文学思想的影响, 认为诗人创作要社会现实生活出发, 反映各种社会现实问题, 同时也是用这种标准来衡量文学作品的价值, 放弃了唯美主义文艺思想, 坚持马克思主义文艺指导思想。另一位评论家泣忠•班哲坚持马列思想推动进步文学的发展, 主张将马克思主义文艺理论当作主导思想进行文艺创作和评论的基础。
中国现当代文学中现实主义小说、文艺理论等对泰国文学产生重要影响, 其中武侠小说对泰国文学的发展产生了至关重要的作用, 从泰国翻译家占龙•皮那卡兄弟翻译出版了金庸的《射雕英雄传》开始, 《天龙八部》、《楚留香》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》、《小李飞刀》等迅速在泰国传播, 不仅满足了泰国大众的娱乐生活, 也促使泰国人民思考人的理想、价值等。
摘要：泰国文学深受中国文学的影响, 其将文学发展期划分为“《三国演义》时期”、“鲁迅时期”、“金庸、古龙时期”三个时期, 中国文学对泰国文学的影响至深, 本文主要探讨中国现当代文学对泰国文学的影响, 从促进泰国“为人生”文学的发展, 推动马克思主义文学评论指导思想的形成这两方面进行分析。
关键词：中国现当代文学,泰国文学,影响
参考文献
篇4：文学史料与中国现当代文学研究
关键词：中国现当代文学 文学史料 学术品格
文学史料对于文学研究的重要作用是毋庸置疑的，文学研究必须以文学史料为基础，才能正确把握文学研究的方向。然而当前我国到现当代文学研究对于文学史料达到了忽视的地步，没有充分发挥文学史料的重要作用。本文对文学史料对于中国现当代文学研究的重要作用进行了分析和探讨，希望能够为我国现当代文学研究摆正方向。
一、当前我国现当代文学研究中不重视文學史料的现状
一切历史研究工作都要以史料的搜集、运用、理解和鉴辩为基础。只有这样才能保障学术研究的学理化更加规范。由于受到商业文化气息的影响，我国的学术研究逐渐脱离了学理规范，片面重视主体主观意志的发挥。很多学者在没有对文学史料进行收集与整理的基础上就开始撰写文学研究著作，甚至一些文学研究者认为史料研究是没有价值的。这就导致一些文学研究忽视客观存在的事实，对现有的文学史料进行歪曲。如郭宛在《浪漫人生———胡适和他身边的女人》一书中就没有对已经公开的胡适日记进行严谨的考证，造成了一些史料错误，与胡适日记中的记载完全不符。作者为了吸引读者的兴趣，罔顾历史史料，对真实的历史事件进行有意的曲解和篡改，没有尊重史实，这样的文学研究显然不能令人信服。
二、文学史料对于中国现当代文学研究的重要意义
（一）中国现当代文学这门学科的完善需要发掘文学史料
随着我国思想的解禁和文学史料的挖掘，文学研究摆脱了旧有的阐释式的研究模式，开始重视对历史的本来面目进行还原。而发掘史料对于中国现当代文学研究具有重要的意义，是中国现当代文学研究开始逐渐完善与成熟的标志。如华东师范大学陈子善教授发掘张爱玲的史料，对张爱玲在绘画领域和戏剧领域的造诣有了更为深刻的了解，从而能够更全面、系统地对张爱玲进行研究，并对她在中国现代文学史上的地位有了一个正确的认识。由此证明，挖掘史料可以对中国现当代文学研究这门学科进行完善。换言之，如果没有文学史料的发掘，中国现当代文学这门学科就会成为无源之水、无本之木。因此，只有重视文学史料的发掘，才能使中国现当代文学这门学科不断完善，走向系统化和规范化。
（二）通过发掘文学史料能够纠正过去错误的文学研究观点
在当代文学研究的过程中难免会出现这样或那样的错误，错误原因主要有两大方面。第一个原因是缺乏足够的文学史料进行研究，造成了一定的研究盲目性。如对巴金文学生涯时间的界定，之前一直认为1929年巴金在《小说月报》上发表《灭亡》是巴金文学生涯的起点，然而在搜集和整理文学史料的过程中却发现巴金早在1922年就已经在《时事新报·文学旬刊》上开始文学创作了，这就将巴金文学生涯的时间向前推至1929年。这对于巴金的文学研究非常重要，也充分说明了资料发掘的重要性。第二个原因是文学研究主体本身存在各种问题，对文学史料的发掘不够严谨和细致，或者由于受到政治环境的影响而不敢将真实的言论发表出来，只能屈从于政治要求。
中国当代文学研究的发展历程正是伴随着文学史料的发掘而不断的修正和完善，走向系统化和专业化的。随着文学史料的不断发掘，我国的现当代文学研究才能取得更令人信服的结论。
（三）改变当前我国现当代文学研究乏力的现状
不可否认的是我国的现当代文学研究在很长一段时间内都存在着研究乏力的情况。很多研究者认为经过几代学者的研究，30年的现当代文学史已经不存在研究的空白领域，缺乏继续研究的价值，甚至一些研究者悲观地认为中国现当代文学研究已走入绝境。鉴于此，怎样给中国现当代文学研究提供新的视点和增长点就成为我国现当代文学研究者必须面对的重要问题。但在浙江师范大学召开的中国现当代文学学术生长点研讨会上，与会专家并没有对文学史料予以重视，绝大部分与会专家都认为文学史料无力改变中国现当代文学研究乏力的问题，而将目光更多地集中于文学话语的运用与引入。
值得思考的是为什么会出现现当代文学研究乏力的问题，一个重要的原因正是缺少文学史料。正是由于很多文学史料被湮没了，才造成了中国现当代文学研究中的很多空白点无法得到填补。研究鲁迅和周作人的专家钱理群先生通过系统地整理沦陷区的文学史料，出版了《沦陷区文学史料选》，极大地拓宽了现当代文学领域的范围，使沦陷区的文学研究水平得到了新的提高。这也充分说明发掘文学史料能推动中国现当代文学研究的进展，改变现当代文学研究乏力的现状。
丁景唐和马良春两位先生正是通过对文学史料的整理和搜集，在国内左翼文学研究领域取得了极大的成就。中国现当代文学研究应该学习两位先生严谨的治学态度，通过搜集和整理文学史料来打破我国现当代文学研究乏力的现状，给现当代文学研究带来新的增长点。
（四）通过发掘文学史料来对研究主体的学术人格和学术品格进行完善
发掘文学史料对于研究主体而言具有重要的意义，能对研究主体的学术人格和学术品格进行完善。研究主体的学术人格和学术品格是辩证统一的，研究者对文学史料的态度正是学术人格和学术品格的基础。如文学史料学专家和文学研究家王瑶先生就是一个集中的体现，其《中国新文学史稿》引用了大量的文学史料，具有极高的学术水平。我国在20世纪50年代曾经涌现出大量的文学史专著，出现了一个现代文学史写作的高潮时期。但上世纪50年代遗留下来的有价值的文学史专著却并不多，只有像《中国新文学史稿》这样严谨的文学史专著迄今还对中国现当代文学研究产生着巨大的影响，成为了中国现代文学领域必须参考的一本研究专著。王瑶先生的专著之所以能对一代又一代的文学研究者产生巨大的影响，是由于在搜集和整理文学史料的过程中王瑶先生形成和提炼了自己高尚的学术品格和学术风格，从而使文学研究具有了独特的意义。
与王瑶先生相类似的还有现代文学学科的奠基人、现代文学著名作家唐弢先生，其在六十年的工作中勤勤恳恳地进行文学史料的收集和整理工作，正是在这个过程中完善了他的学术素质。由此可见，只有在基础性的文学史料搜集和整理工作中勤恳踏实的工作，才能练就一个学者的学术人格和学术品格。
受到商业化气息的影响，当前中国现当代文学研究的学术环境比较浮躁，很多研究者往往片面追求数量而忽视质量，不重视自己学术人格和学术品格的培养。只有通过文学史料的发掘，不断培养自己的学术人格和学术品格，才能做出真正有价值的文学研究。
三、结语
笔者认为鉴于中国现当代文学研究的重要意义以及当前我国文学研究中存在的忽视文学史料的严重问题，建立完善的中国现当代文学史料学已迫在眉睫。只有建立完善的中国现当代文学史料学，对文学史料进行严格的整理、辨别、搜集和发掘，才能在现当代文学研究中做到尊重客观文学史料，推进现当代文学研究。这也是为了确保文学史料的真实性，避免篡改文学史料的事情发生。只有这样，才能够进行科学化、规范化和系统化的史料管理和多渠道的史料交流。
参考文献;
[1]巴·苏和.中国蒙古文学史料学的起始与发展[J].中央民族大学学报，2012（4）.
[2]石兴泽，石小寒.中国现代文学史料建设与文学研究[J].学习与探索，2010（6）.
[3]白春超.旧资料的发掘与新学术的发动——近几年中国现代文学的文献史料研究述要[J].宁夏社会科学，2011（6）.
篇5：现当代文学专题试题 20
汉语言文学、汉语（师）专业中国现当代文学专题(2)试题
2005年7月
一、填空题(每空1分，共20分)
要求：书写规范，不得有错别字。
1．谢冕2．红色娘子军
3．我是你爸爸4．“锻炼锻炼”
5．巴金6．星星
7．倾城之恋8．赵树理
9．红灯记10．九叶派
11．中国现代诗12．王安忆
13．革命的现实主义14．在新的崛起面前
15．周扬16．山药蛋派
17．老鲁18．余华
19．小二黑结婚20．龙江颂
1．较早对朦胧诗人的创作进行整体检阅的文章是的《失去平静之后》。
2．芭蕾舞《》在改编过程中，删去了原电影剧本中洪常青与琼花的爱情描写。
3．王朔的小说如同他小说中的内容一样，大多随意而放纵，但也严肃之作，他自己认为，他写得“最深沉”的一篇作品是《》。
4．在20世纪90年代的赵树理研究中，陈思和有意发掘赵树理的“民间立场”的意义，认为赵树理的小说，尤其是《》作为“民间文化形态”表达了与国家意志的“时代共名”不一致的“农民立场”、“民间立场”。
5．对“样板戏”的重新登场，有人叫好，有人坚决否定。作家说：“我好些年不听‘样板戏’，我好像也忘了它们。可是春节意外地听人清唱‘样板戏’，我有一种毛骨悚然的感觉。”
6．公刘发表于1979年刚刚于成都复刊的诗刊《》上的“读后感”《新的课题》，主要谈论的是顾城的诗。
7．王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶与张爱玲小说《金锁记》中的长安、《》中的流苏等女性都是同一类人。
8.20世纪40年代后期，作为实践毛泽东文艺思想的“方向”获得了很高的赞誉。
9．《》为了改变原演出本中李玉和一家三代平分秋色的状况，大力给李玉和扩戏，全剧始终由他牵着鸠山的鼻子转．
10．不管朦胧诗派是否与现实主义诗歌艺术相背离，它的确是与20年代的象征派诗歌、30年代的现代派诗歌和40年代的诗歌在诗艺上是相贯通的。
11．1986年10月由《诗歌报》和《深圳青年报》共同举办的“1986年群体大展”，被看作是“朦胧诗”过渡到“新生代”的标志。12.写都市的三个中篇：《逐鹿中街》(1988)，《“文革”轶班》(1993)和《香港的情和爱》(1993)，在情爱设计上有着张爱玲小说的某种内敛性的空间特征。
13．所谓“二革”创作方法，是指“”与“革命的浪漫主义”的结合。
14．从1960年到1985年，有三篇为朦胧许呐喊助威的著名文章，又称“三个崛起”，其中第一篇是谢冕的《》。
15.在20世纪40年代后期，最重要的两篇赵树理研究文章是的《论赵树理的创作》和陈荒煤的《向赵树理方向迈进》。
16.在赵树理创作的影响下，马烽、卤戎、束为、孙谦、胡正等山西作家，有意识地培
养他相近的创作风格，逐步形成了一个创作流派，文学史上称为“”或“山西派”。
17.汪曾祺的小说《》以西南联大的生活为背景，写了一个校警的故事。小说头先写饿，把当时的社会状况和学校状况呈现出来，再写挖野菜，写了近两页，才引出主人公。
18.“十八岁”在的小说中是一个象征，他的《十八岁出门远行》写的是十八岁，他的《四月三日事件》写的还是十八岁。
19．第广次文代会前后，赵树理和郭沫若、茅盾、巴金等一起作为“1942年以前就已有重要作品出世的作家”在《新文艺选集》中设有专辑，而赵树理的成名作《》却发声于1943年．
20．“样板戏”《龙江颂》的前身是话剧《》。
二、单项选择题(每题1分，共10分)
要求：将正确答案的序号填在括号内．每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。
1．王安忆在她创作的第一阶段(80年代初80年代中期)的作品以“雯雯系列”为主，标志着这个阶段终结的作品是(C)。
A．《雨，沙沙沙》
B．《广阔天地的一角》
C．《69届初中生》
D．《本次列车终点》
2．“太阳是我的纤夫，／它拉着我，／用强光的绳索„„”这句诗的作者是(C)。
A．北岛B．舒婷
C.顾城D．江河
3．几乎在朦胧诗出现的同时，小说创作中就出现了现代主义的尝试之作，1981年，《现代小说技巧初探》发表后，才使“现代主义创作”这一现象成为引人注目的文**流．这篇文章的作者是(B)。
A．王蒙B．高行健
C.王干D．魏明伦
4．“舌战栾平”的精彩场面出自(A)。
A．《智取威虎山》B．《沙家浜》
C.《奇袭白虎团》D．《红灯记》
5．1950年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是(B)。
A．《老定额》B．《“锻炼缎炼”》
C.《三里湾》D．《套不住的手》
6．1986年后，王安忆发表了一批引起颇多争议的作品，被归人当时的“性题材”中，其中，除了著名的“三恋”外，还有(C)。
A．《香港的情与爱》B．《小鲍庄》
C.《岗上的世纪》D．《大刘庄》
7．汪曾棋80年代的小说呈现出全然的宁静与和谐，他在一篇著名的小说中写到的巧云和十一子的悲情，虽然因为号长的介入有些波折，但正义和善良很快就驱逐走了丑恶。这篇小说是(B)。
A．《鸡鸭名家》B．《大淖记事》
C.《詹大胖子》D．《岁寒三友》
8.王朔是创造热点和现象的高手，电视、电影、报纸等大众媒体都被他玩过用过，他更会为自己和作品广告，1999年出版的一部小说还没出版歇被炒得不可一世，但读后大家都发现上当受骗。这部小说是(D)。
A．《千万别把我当人》B．《我是你爸爸》
C．《一点正经也没有》D．《看上去很美》
9.1990年王安忆在搁笔一年后重新完成的第一篇小说，是对自己的一次挑战。当时几乎所有人都注意到了她在叙事上的变化，即叙事策略上的游戏状态。这部小说是(A)。
A．《叔叔的故事》
B.《乌托邦涛篇》
C.《锦绣谷之恋》
D.《纪实与虚构》
10．江河1985年创作的“史诗”代表作是(B)。
A．《诺日朗》B．《太阳和他的反光》
C．《纪念碑》D．《自白——给圆明园废虚》
三、多项选择题(每题2分，共10分)
要求：将正确答案的序号填在括号内。每题有1—4个正确答案，多选、少选或错选均不得分．
1.在新中国成立之前，赵树理发表的作品主要有(ACD)等。
A.《李有才板话》B．《登记》
C.《田寡妇看瓜》D．《福贵》
2．在40年代，即“五四”新文化运动后出现的第一次女性文学高潮尾声中，出现了一批卓有成就的女性作家，其中，主要有(ABD)等。
A.张爱玲B．萧红
C.茹志鹃D．苏青
3．以朦胧诗为反叛对象的诗歌流派曾令人眼花缭乱，其中，主要有(ABC)等．
A．“整体主义”B．“新传统主义”
C.“非非主义”D．“反朦胧主义”
4．有人曾将废名，沈从文、汪曾棋的名字连在一起，认为他们一脉相承，代表了中国传统文化小说极重要的一支。在这个名单后面，还可以加上(B)等。
A.刘心武B.钟阿城
C.刘绍棠D．陈忠实
5．“文革”后现代意识的产生，最早可追溯到20世纪70年代中期的“白洋淀诗派”．这个诗派的主要成员有(AC)等。
A．多多B．舒婷
C.根子D．顾城
四、简答题(共20分)
要求：内容切题，文字通顺，语气流畅，逻辑清晰．
1．赵树理的《三里湾》是我国第一部表现“农业合作化运动”的长篇小说，为什么会受到严厉的批评?所谓“两条道路”是什么意思?作品是如何表现“两条道路”的斗争的?作者为什么要这样写?(8分)
2．简要说明“先锋”(Avant-garde)和“先锋文学”的基本概念．(6分)
3．举例说明汪曾棋小说在艺术结构上的“散文化”特征。(6分)
五、分析题(40分)
要求：在以下两题中任选一题，不得完全照抄教材或其他资料，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚。该题不得少于1000字。
1．京剧“样板戏”《智取威虎山》中的杨子荣形象，与小说《林海雪原》中的杨子荣形象在塑造手法上主要有什么不同?你认为，《智取威虎山》在艺术上有哪些得失?
2．王安忆与张爱玲同为中国女性写作的代表性作家，她们在对女性形象的态度上有什么异同?试以《长恨歌》中的王琦瑶和《倾城之恋》中的白流苏为例加以说明。
中央广播电视大学2004—2005学第二学期“开放本科”期末考试
汉语言文学、汉语（师）专业中国现当代文学专题(2)
试题答案及评分标准
(供参考)
2005年7月
一、填空题(每空1分，共20分)
说明：答案中凡出现错别字均不给分。
1．谢冕2．红色娘子军
3．我是你爸爸4．“锻炼锻炼”
5．巴金6．星星
7．倾城之恋8．赵树理
9．红灯记10．九叶派
11．中国现代诗12．王安忆
13．革命的现实主义14．在新的崛起面前
15．周扬16．山药蛋派
17．老鲁18．余华
19．小二黑结婚20．龙江颂
二、单项选择题(每题1分，共10分)
说明：将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。
1．C2．C3．B4．A5．B
6．C7．B8．D9．A10．B
三、多项选择题(每题2分，共lo分)
说明：将正确答案的序号填在括号内。每题有1—4个正矾答案，多选、少选或错选均不得分．
1．ACD2．ABD3．ABC4．B5．AC
四、简答题(共20分)
说明：内容切题，文字通顺，语气流畅．逻辑清晰．
1．赵树理的《三里湾》是我国第一部表现“农业合作化运动”的长篇小说，为什么会受到严厉的批评?所谓“两条道路”是什么意思?作品是如何表现“两条道路”的斗争的?作者为什么要这样写？（8分）
[评分标准]
A．《三里湾》虽然也是歌颂“合作化运动”的，也表现了两条道路的斗争，但是，离当时主流话语(或时代精神)的要求还有较大距离。(2分)
B．两条道路是指“资本主义道路”和“社会主义道路”。(1分)
C.这种斗争主要是通过家庭人伦关系的变化的来表现的，没有表现出这场斗争的“无比复杂和尖锐”性。(2分)。
D．主要原因：一方面作者较少受到当时流行的理论(意识形态)的影响，另一方面包含了作者自己的体验和思考，他认为，农村的两条道路斗争没有人们所说的那样激烈。(2分)
E．文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。(1分)
2．简要说明“先锋”(Avant-garde)和“先锋文学”的基本概念。(6分)
[评分标准]
A.“先锋”主要指一种带有实验性质的形式创新运动，既可以是一种精神，一种姿态或倾向，也可以是一种方法或过程。(1分)
B．“先锋”一词最初来源于法语，同中文的原义一样，也是指一种军事术语，即“先头部队”。(1分)
C.“先锋文学”主要指一种以突破一切传统，不断创新为己任的文学。具有反叛性、先导性、流动性和悲剧性。也就是说，它所创新的形式一旦被人们所接受，它的使命也即告终结。(3分)
D．文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。(1分)
3．举例说明汪曾棋小说在艺术结构上的“散文化”特征。(6分)
[评分标准]
A.汪曾棋的小说大多按照生活的多维流动来建构，先写环境地貌，再写人，再写人的职业和生活。(2分)
B．作品中较多地穿插天文地理、风俗人情、掌故传说等，有杂家的风范。(1分)
C.写人写事，主要在写生活，而且是生活的方方面面，生活的“整个流程”。(1分)
D.可以《受戒》为例，也可以《老鲁》或《鸡毛》等其他作品为例。(1分)
E.文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。(1分)
五、分析题(40分)
说明：在以下两题中任选一题，不得完全照抄教材或其他资料，论述正确深入，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了．该题答案不得少于1000宇。
1.京剧“样板戏”《智取威虎山》中的杨子荣形象，与小说《林海雪原》中的杨子荣形象在塑造手法上主要有什么不同?你认为，《智取威虎山》在艺术上有哪些得失?
2.王安忆与张爱玲同为中国女性写作的代表性作家，她们在对女性形象的态度上有什么异同?试以《长恨歌》中的王琦瑶和《倾城之恋》中的白流苏为例加以说明。
[评分标准]
A．完全照抄教材或其他资料．(扣15—20分)
B.论述不正确或不深入。(扣5—10分)
C．举例不具体或不恰当．(扣5分)
D．文字欠优美或不流畅。(扣5分)
篇6：现当代文学试题a
2010年12月
（1）作品主要是想表现社会底层一个贫民家庭在几十年间的遭遇，表现这个家庭成员全都疲于应付生存现状的种种沉重压力及“生存”本身的意义。（5分）
（2）从死者的视角来讲述生存的故事，可以产生某种“陌生化”的叙述效果，使作品中的生存景观看来异常的冷漠和残酷，以一种极端化的方式还原出赤裸裸的生存本相，充满令人惊愕的新异和逼真感觉。（5分）
一、填空题（每空1分，共30分）1、1917
2、短篇小说
3、“雨巷诗人”
4、《在酒楼上》
5、《寒夜》
6、《山峡中》
7、孙小姐
8、《太阳照在桑干河上》
9、丁玲 沈从文
10、《风景》 《烦恼人生》
11、《哦，香雪》
12、刘震云
13、余秋雨 《文化苦旅》
14、宗璞
15、《陈奂生上城》
16、张洁
17、阿城 王一生
18、市井文化 市井人物
19、波德莱尔
20、薄迦丘
21、《呼啸山庄》
22、《神曲》
23、斯特林堡
24、《永别了，武器》
25、艾略特
二、简答题（每题10分，共40分）
1、简要说明祥子“三起三落”的过程和这个过程在作品中的主要作用。
（1）祥子是老舍《骆驼祥子》中的主人公形象，他“三起三落”的过程主要是，第一次买到车被军阀抢走；第二次攒的钱又被侦探敲诈了去；第三次用虎妞的钱买了车，但虎妞难产而死，祥子不得不卖掉车去安葬她。（6分）
（2）作品通过这“三起三落”的过程，具体而形象的表现了祥子从老实肯干发展变化为、堕落为流氓无赖的过程。（4分）
2、小说《风景》的创作目的是什么，为什么要选择一个“死者”来担当叙述者？
《中国现当代文学及外国文学基础》试题答案 第1页
（共2页）
3、简述《复活》对沙皇专制制度的批判。
（1）通过对法庭审判过程的描写，真实地反映出沙皇俄国司法制度和暴力镇压机构的罪恶
本质。（3分）
（2）对沙皇专制制定的精神支柱――官办教会给予了无情地揭露。（3分）
（3）《复活》中的贵族已经没有优秀人物，都是一些空虚、腐朽、伪善的寄生虫。（2分）（4）托尔斯泰的同情完全在农民一边，真实地描写了广大农民的悲惨处境，并明确表示反对土地私有制。（2分）
4、简要说明《悲惨世界》的艺术特点。
（1）最突出的艺术特点是浪漫主义和现实主义紧密结合。（4分）（2）情节富有浪漫主义色彩，充满巧合和离奇。（3分）
（3）人物形象的配置和描写富有浪漫主义色彩，作者坚持对照原则，善和恶形成鲜明对比，同时还运用夸张的手法。（3分）
三、论述题（共30分）
阿Q的“精神胜利法”的主要特征是什么？作者这样写，包含了怎样的用意？（1）“精神胜利法”的主要特征是：在长期的屈辱生活中，不能正视自己被压迫、受奴
役的奴隶地位，不去寻求正确的反抗，总是用精神上的虚幻的胜利来掩盖实际生活中的惨重
失败，以求得精神上的自我安慰与陶醉。（10分）
（2）鲁迅这样写的用意，是通过对阿Q形象的塑造，通过对阿Q悲剧的一生的描写，来暴露国民性的弱点，批判阿Q的“精神胜利法”，同时总结辛亥革命失败的经验。（10分）(3)论述正确深入,举例具体恰当, 文字流畅, 逻辑清晰。(10分)
《中国现当代文学及外国文学基础》试题答案 第2页
篇7：11专1现当代文学期末考查试题
1.五四“文学革命”的主要内容和历史意义？
主要内容是“四提倡四反对”，即提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学”。十月革命后，新文化运动出现了新发展，主要是马克思主义在中国的传播。
作为现代文学和文化全面走向现代化的开端，文学革命运动的意义是巨大的。
首先，五四新文化运动被认为是中国历史上一次空前的思想解放运动，而文学革命作为这一运动的组成部分，以激进的态度否定了以封建思想为其主导的传统文化体系，宣扬了个性解放、人性自觉、自由平等等新思想、新观念，为新文化运动的深入展开发挥了巨大作用。其次，在中国文化现代转型的过程中，它为白话最终成为中国现代民族语言奠定了基础。经由晚清的白话运动和文学革命对白话文学的竭力倡导，终于在1920年，作为现代“国语”的白话纳入官方教育体制，1月，北洋政府教育部颁令全国国民学校，一、二年级的国文教育统一采用语体文（白话），这无疑承认了文学革命的合法性，更重要的是它成为民族文化转型的契机。
第三，打破中国文学孤立封闭的格局，建立了与世界文学的密切关系。文学革命完全改变了对待外来文化的态度，它以极为开放的胸襟持续不懈地翻译和介绍外国现代文学和文化思想，形成了一场大规模的文化吸收潮流。正是在这种文化引介的潮流中，西方自文艺复兴运动以来的各种思想和学说，在20世纪初的现代中国找到了通行的市场，不仅影响和构建了现代文学创作的风貌，也影响和构造着中国对现代化的追求和憧憬，直到今天。2.简析《狂人日记》的思想和艺术特色 狂人日记的日记体格式和语言特色简析
《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意。而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式。
此外，作品中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的凤格也引起了人们的重视。所以，茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家，更找不出同样成功的第二篇创作小说”。
在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。
鲁迅的《狂人日记》不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。
此外，作者对白话的运用，也达到了非常娴熟的程度。比如：早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。
从这短短的几十个字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。
作品中还有一些警句式的词句，如“凡事须得研究，才会明白。”“他们会吃人，就未必不会吃我。”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。
鲁迅正是他高超的语言功力，在借鉴外国小说形式的同时，很地与传统小说的优点结合在一起，深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式。
《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，起到了划时代的作用。3.郭沫若诗歌《女神》的思想成就与艺术特点
1921年8月，郭沫若的《女神》作为“创造社丛书”之一，由上海泰东书局出版。它以磅礴的气势，狂热的激情，全新的形式，独特的风格，和丰富的内容，深刻的思想，激进的态度，震撼了文坛，使人战栗，使人惊喜，充分体现了“五四”的时代精神，其思想意义和艺术水平都超过了胡适的《尝试集》。它的出版，标志着中国现代诗歌发展的第一个时期“初期白话诗”时期的结束。如果说，《尝试集》是现代第一部个人的白话诗集，是现代诗歌的开山之作，那么，《女神》则是现代第一部真正取代文言旧诗的新诗集，是成为现代诗歌的奠基之作。
《女神》《序诗》外，共分三辑。第一辑为《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》三部诗剧；第二辑为《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《天狗》等30首具有五四时代特征的作品；第三辑为《死的诱惑》、《日暮的婚筵》、《上海印象》等20首最初试笔和回国后创作的具有优美风格的作品。其中，第二辑最能代表他的成就和风格。《女神》的风格，一般认为主要有两种，一是“豪放”，一是“秀美”，而最有代表性的风格是豪放。以前，人们一直将《凤凰涅槃》看作是《女神》最有代表性的作品，现在，人们认为，豪放风格的代表应该是《天狗》之类的作品。《天狗》历来被看作是《女神》中最有特色的作品，它与《凤凰涅槃》和《炉中煤》有许多相似之处。在内容上，都是通过毁灭自我、创造新我来表现爱国精神，在表现手法上，都是借助某一形象（或天狗，或凤凰，或煤）来表现主题。但是，不同的是《天狗》的感情更为激烈，更为狂暴。正是为了表现这种不可遏制的情绪，诗人没有再选择凤凰这类传说中的“吉祥鸟”，而选择了传说中的“凶神”。在中国的民间传说中，天狗是天上的“破坏者”，天上出现日蚀或者月蚀，便是天狗吞啮了太阳和月亮的结果。诗人选择这样的形象，其用意就是要把自己比作天狗，把天狗当作是一切旧事物、旧制度的破坏者来赞美和歌颂。《女神》出现的意义不仅在于它情绪饱满地表现了以爱国、反抗和进取为特征的五四精神，而且还在于它以形式上的“绝端的自由，绝端的自主”真正做到了“诗体的大解放”，并表现出鲜明的浪漫主义特色，让人们关于“白话能否入诗”的担心成为了多余，使白话新诗真正取代了传统旧诗在中国诗坛上的地位。
《女神》的浪漫主义特征，主要表现在两个方面。一是强调自我表现，强调个性解放，强调理想追求。诗人在抒发内心的情感时，常常是直接倾诉，既不着意客观描写，也不顾及读者的接受力和理解力，一任感情的发泄，完全靠感情去撞击、震撼和感染读者的心灵，以引起共鸣。二是在抒发情感时，常常采用托物言志的手法，主要借用神话传说或历史故事中的形象来寄托自己的理想。然而，无论是神话传说中的虚幻形象，还是历史故事中的真实人物，都只是诗人理想的化身，他们所唱出的反抗之歌，都是诗人自己的心声。
篇8：中国现当代文学视野下的寻根文学
新世纪以来,针对中国现当代文学的争论很多,分歧变得越来越严重,导致了文学的核心价值被扭曲,市场经济、全球化和大众传媒等的发展使得中国文学面临的大环境日益复杂,文学的经典化和历史化无法完成。尽管每年会有一千多部长篇小说以及上万部中、短篇小说的产出,但是当代文学评价标准的混乱以及大众的低期待率等问题,导致中国当代文学的衰落。与此同时,当代文学的研究也面临重重困难。“五四”中国现代文学开端以来,中国文学已经走过了近百年的历程,从1949年到现在,中国当代文学已经有了近六十年的历程,尽管有着很长的文学历史进程,无论从汉语本身的成熟程度和文学性的实现程度来讲,现代文学的成就很多,但是中国当代文学历史好像一直笼罩在现代文学的阴影之下
寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式,是1980年代兴起的新文学形式,以韩少功发表的短文《文学的“根”》为开端,以现代意识反映传统文化,致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘。寻根文学思潮是文学寻找自我的思潮。至今已有三十年多年历史的寻根文学,它到底要寻找什么根?贾平凹先生认为,作家首先是要寻找文学之根,文学的根首先应该是存在于文学之中,“文学可以具有生命、现实、经验、自然、想象的真理,各种社会条件,或者你愿意加进内容中的任何东西。但是,文学不是由这些事情构成的。文学形成自身,不是从外部形成;文学的形式不能存在于文学之外,就像奏鸣曲、赋格曲、回旋曲不能存在于音乐之外一样”。其次,贾平凹先生认为文学的根存在于文学史中,贾先生说:“在我们眼中,一切都是历史性的,是一系列或多或少带有逻辑性的时间、态度与作品的延续
寻根文学是要找民族文化的自我,民族文学的自我,寻找作家的自我。寻根文学摒弃了对生活和历史单纯地进行政治层面的剖析,超越了政治批判层面而跳跃到历史文化反思层面。它表现为对人类理性的追求、对传统文化的深层批判,是文学进程的一种必然的深化,不停留于新旧民俗的斗争上,也并不以批判封建礼教为重点。贾平凹先生认为,寻根文学不仅要为传统文学延续传统,还要给传统中注入新的生机。那么在大时代背景下,寻根文学要寻找的是什么呢?寻根文学是一次有目的有意识的努力追求文学民族化的过程,在大多数寻根作家的文化蓝图中,民族文化走向世界的重要手段是民族化,民族化同时也是对抗西方文化中心主义和文化霸权的策略,韩少功指出,中国文学应该具有中国民族特色,不能“模仿翻译作品来建立一个中国的`外国文学流派’”,“在文学艺术方面,在民族的深厚精神和文化物质方面,我们有民族的自我,我们的责任是释放现代观念的热能,来重铸和镀亮这种自我
站在今天来看,寻根文学也曾取得了丰硕的成果,页体现了新时期文学民族文化的特色,但是随着时代的发展,寻根文学意义上的空虚和内容的故事化和传奇化使得寻根文学民族化的追求片面化和形式化。过分的追求“根”。过分的强调“根”,让许多作家有些迷失,有些茫然。寻根文学试一次理论和实践相脱离的文学运动,最初寻根作家的设想是希望通过内容上和形式上的民族化追求,从而开辟新时代文学的道路。就古典文学的发展而言,目前几乎所有的中国重要的古典文学名著都已经有了多种语言的译本,已经走向了世界,相比之下,当代文学作品并没有得到足够的关注,并未走出国门
寻根文学的最大意义莫过于在继承传统的基础上,有自己的创新。在全球化大背景下,该如何继承,如何创新,怎么协调二者之间的关系,这都是很值得学者思考的事情。在引进来的同时,我们要思考如何送出去,如何让我国的文学适应全球化的趋势,文学寻根与国学热都带着如何对待西方文化的解答,都肩负着改造现实的使命。我们需要做的是坚持自己的基础上,让更多的更好的文学走向世界。
参考文献
[1]吴义勤.新世纪中国当代文学研究的现状与问题[J].文艺研究.2008(8).
[2][3]段建军.贾平凹与寻根文学[J].中国现代文学研究丛刊.2015(12).
[4]韩少功.文学的“根”[J].作家,1985,(4).
[5]熊修雨.寻根文学民族化追求的回顾与思考[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版).2005(9).
[6]刘贵珍.如何有效地推进中国现当代文学走向世界——王宁教授访谈录[J].山东外语教学.2013(1).