有所畏有所不畏的哲理故事

有所畏有所不畏的哲理故事（精选4篇）

篇1：有所畏有所不畏的哲理故事

有所畏有所不畏的哲理故事

孔子说：“勇者不惧。”不惧的，是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。孔子说：“君子有畏。”畏惧的，是发人深省的圣人之言。由此观之，真正的勇士，并不是只知横冲直撞的莽夫，而是怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧;第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的.双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。

正如鲁迅所言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。

神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”

君子有所畏，所畏真谛也;君子有所不畏，不畏惊险也。当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。

圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。

篇2：有所畏有所不畏的哲理故事

清晨，漫步在充满诗情画意的林间小道上，心里不免有点惆怅，难道就这样无所事为，就这样的虚度光阴。给自己的退休生活细细琢磨了一遍，还是实现一直忙碌没有时间写作的愿望。

夜晚做了一个梦，让我想起了天堂的母亲。母亲于中秋收时离开了我，是那无情的病魔硬是把母亲从人世间夺走。母亲离开我太突然，多少次不敢相信这是事实，我是母亲唯一的女儿，母亲这样就离开了我，我心里的病好久无法愈合，多少次从梦中哭醒，说实话真的太思念我的母亲。我便提起笔写了我人生中第一篇作品《怀念我的母亲》，当这篇文章发表后，关注率直线上升。文章下面的留言和赞赏，给了我太大的鼓励和支持，我清楚的明白，这是阅读者对我的认可和鼓励，我也更有信心在文字这条路上走下去。我常常告诉我的朋友和诗友，是母亲给了我走向写作之路的力量。

从此我就走上了用文学抒发心情，用诗歌赞美幸福生活的道路。

在这条路上，我也认识好多文友，与他(她)一起学习，一起分享笔墨中的快乐。

对于写作，我没有太多的经验。只是一直喜欢大量的阅读，我多年从事的工作是和数字打交道的，与文字毫无关系。只能靠我多年大量阅读各类书籍和翻阅资料积累一点点知识，在写作这条路上边学边行。

退休以后，好多人都觉得无聊，一时还接受不了这样的生活。我可没有这样的认为，只是觉得换了一份新工作而已。我觉得，每个人都有自已对生活的规划，你用什么样的心态去感受生活，生活就会给你不一样的人生旅程。

我是个独处的人，喜欢坐在阳台手捧一本书，或着打理打理阳台上的花。读书能增长知识，读书能养性，读书能陶冶的性情。打理花，花能给你不一样的心情，看着花儿在小小的盆土中拼命的开着各种各样的花儿，心里满满的喜悦感。

有时约上几个老姐妹，来一次说走就走的旅行。到新疆看看那一眼望到边的戈壁滩，到青海湖看看那碧波荡漾的湖水……到处走走。看看祖国的大好河山，品尝不一样风味的地方小吃。

上老年大学也是我退休生活的一部分，坐在安静的教室里，听在当地有名老中医薛振斌老师，把人体经络娓娓道来。中医养生是现今社会最流行的，也深受中老年人的喜欢。

在文字中寻找乐趣，用笔墨描写生活的点点滴滴，退休以后，我常常告诉我的朋友和家人，我觉得我的人生才刚刚开始。

篇3：教育学生“有所畏”

当前,享乐主义、拜金主义思潮正污染和扭曲着许多人的价值观。在一些人看来,满足私欲可以不择手段,发泄情绪可以随心所欲。这种思潮时时都在影响、“教育”着我们的学生。报纸、期刊中经常登载这样的信息:“近年来,未成年人犯罪的案数居高不下,且呈低龄化和暴力犯罪的趋势”,“少年犯罪的种类有所增加,故意杀人罪、抢劫罪和强奸罪,这些以往主要见于成年人犯罪的犯罪类型,在少年犯罪中的比例逐年上升”等。

这些青少年,视生命如草芥、视法纪如儿戏、视道德如尘灰。他们令人发指、令人瞠目的“无所畏”,已经引起了全社会深深的忧虑。如果说,有极端行为的青少年毕竟是少数,还不足以说明问题的话,那么,在家呵斥长辈,在校顶撞教师,公然违反学校规定,无视公共道德……这些我们司空见惯的现象,应该足以说明青少年的“无所畏”已经到了不得不“矫枉”的地步了。

“矫枉”,笔者认为,应该对青少年进行“有所畏”的教育,这是因为做人必须“有所畏“,社会和谐与进步需要人们有所畏。不错,为了鼓励青少年勇于开拓进取,成为推动社会进步和擎起民族希望的生力军,我们希望他们不仅有知识、有能力,还要有气魄、有胆量。这气魄和胆量就是无畏——不畏强权、不畏权威、不畏困难和挫折、不畏邪恶与诽谤。可是,人,作为社会的成员,需要遵规矩、循礼仪、讲道德;做人不仅能放、能破、能伸,还要能收、能守、能屈。总之,为人处事不能少了理智,需要用理智约束所欲、规范所为。有理智靠什么?靠知识,靠判断能力,还要靠有所畏惧。有人说,畏惧是理智的开始,此言不谬。畏惧生命、畏惧法纪、畏惧道德、畏惧自然规律、畏惧一切不利于个人进步的想法和做法、畏惧一切神圣的东西并敬仰之,这样的人,才是陶行知所说的“真人”。

篇4：有所畏，有所不畏

勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧；第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自恃君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。

正如鲁迅所言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。

神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。

正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色肌肤给他的意义，是一生奉献。”

君子有所畏，所畏真谛也；君子有所不畏，不畏惊险也。当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。

圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。

（选自《思维与智慧·下半月》2016年第3期）

阅读练习

1.真正的勇士应该具备怎样的素质呢？

2.如何理解本文的中心论点“有所畏有所不畏”呢？

3.文章中引用了暴君和尼采的例子，意在告诉我们什么？

4.请你在文章横线处，再写一个类似的例子。