太极拳课程学习总结（通用10篇）
篇1：太极拳课程学习总结
太极拳课程学习总结 1、24式简化太极拳基本套路
“心静体松”是练习太极拳最主要的法则。它应贯穿于整个太极拳的练习过程中。所谓“心静”是指练拳时思想集中，抛开一切杂念，全神贯注于太极拳每一个细节的动作的练习中，肢体放松，以意念引导动作的变化和运行。“体松”不是指全身的松懈和疲塌，而是要消除身体的拙力和肢体僵硬，按照动作的虚实变化，做到全身不该用力之处不用力，让全身关节、肌肉和内脏等达到最大限度的放松，做到形松意不松，逐步达到以松入柔，积柔成刚，刚柔相济。（6）呼吸深长自然
练习太极拳要求呼吸深长细匀，通顺自然。根据太极拳练习者技术水平的高低，呼吸方法可分为自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳式呼吸。自然呼吸：练习者在练拳时，呼吸方式不随拳式的变化而变化，完全顺其自然。多用于太极拳初学者。腹式顺呼吸：是指吸气时腹部向外凸起，呼气时腹部自然内收的呼吸方式。腹式逆呼吸：与腹式顺呼吸的刚好相反。吸气时腹部内收，呼气时腹部外凸。拳式呼吸：是指呼吸随着拳式的变化而变化。以上几种呼吸方法，不论采用哪种方法，都应自然，匀细，徐徐吐纳，与动作自然配合。对于初学者来讲，首选自然呼吸，保证动作不受呼吸的限制，呼吸同样不受动作的束缚。否则就容易产生憋气的现象。随着练习水平和个人体会程度的提高，可试着进行其他几式呼吸方式的运用。也可随着动作速度的快慢、幅度的大小，按照起吸落呼、开吸合呼、向前下按时呼和向后向上收时吸的原则逐步过渡到“拳式呼吸”。（7）连贯圆活形随
太极拳讲究一动无有不动，始终以意念引导动作。每当一个动作完成时，意念中就有下一个动作出现，要有意连形随的感觉。整个套路练习从头到尾给人一种连贯圆活的感觉，如行云流水。太极拳是缓慢匀速的运动，在意念领先的前提下，通过不断练习，达到势势意连形随的境地。周身协调，连贯圆活是衡量一个人太极拳功夫深浅的主要依据。有“一动无有不动，一静无有不静”之说。（8）轻沉虚实兼备
太极拳是一种轻灵、缓慢、沉稳的拳术，动作如抽丝，迈步如猫行。轻灵和独立是相对独立而又统一的。太极拳以阴阳转换理论为指导，在每一势和每一动中，始终有着阴阳转换，即虚与实的转换。阴阳本身也是一对矛盾，不断地转换就形成了不停顿的运动。太极拳的轻灵、沉稳、虚涵、扎实在不断地练习中转换和变化，达到统一和谐的境地。“虚实”包括中心转换过程中的虚实分明和劲力变化的虚实分明。在重心转换方面：支撑重心的腿为实，辅助支撑或移动转换的腿为虚；在劲力方面：体现主要内容的手为实，辅助配合的手为虚；沉着充实的动作为实，轻灵含蓄的动作为虚。动作的虚实转换不但要互相渗透，还需在意识指导下变换灵活，达到“无一处无虚实，无一处无变化”的状态。
3、大学体育教学目的
以运动和身体练习为基本手段，对大学生机体进行科学的培育，在提高人的身体潜能。心理潜能的过程中促进德、智、体、美全面发展，达到身心健康、全面发展的教育总目的。基本任务：
1、增强体质、增进健康；
2、掌握体育健康基本知识和技能；
3、培养良好品德、意志。促进学生个性完善发展；
4、提高运动水平，为国家培养体育人才。
4、我的大学体育学习目的
在我的印象中，体育一直是以锻炼身体为前提，锻炼毅力为隐藏主线的一门
学科。到了大学我又发现，体育不仅仅是原来的体育了，由于大学这个特殊高等学府的本身属性，为大学体育也蒙上了一层高瞻远瞩的睿智。大学体育，锻炼的已经不仅是身体，更注重内在的锻炼。锻炼的是我们为之依存的体魄;锻炼的是我们持之以恒的意志；锻炼的是我们对于真理的追求。少年强则中国强，少年雄于天下，则中国雄于天下。体育锻炼，就是强少年体魄，历少年精神。而体魄与精神二者兼备的人在能成为真正的强者。我们已不再是少年，我们早已步入青年，试问，我们的身体与精神达到要求了吗？如果没有，那么我们就必须抓住大学体育这根救命缆绳，在大学锻炼，在社会锻炼，已达到一个中国人应该达到的高度。让东亚病夫成为世界强者，让之那成为世界顶尖，这是大学体育应该起到的作用，潜移默化，影响深远。这就是我的大学体育学习目的。
篇2：太极拳课程学习总结
太极拳在中国的武术领域中享有独特的地位，在学习这门课程之前，对它知道的并不多，只是平常多见电视里面或者公园的老人打太极，不像其他武术那样的刚猛，实在给我一种玄之又玄的感觉。这学期的学习，让我更加接近它，认识它。太极拳是动中求静，以静主动，随动由静。因而既不求速，但又不可以一味求慢，总要绵绵不断，往来无间，神到意到，贯穿如一，乃是太极之妙也。太极拳具有高度艺术性和科学内容，精奥细致、理论深切。
我们在开始学太极拳时，老师认真教诲我们要放松，但是因自己思维方式不同，不能很好接受，甚至怀疑太极理论的真实性，往往产生不用力、劲等情况，所以在练拳时手臂用着僵硬的力，结果造成全身紧张，各关节转动不圆，每个动作为了好看而故意摆姿势。知道后来慢慢练的多了，也便习惯了这种方式，心要静而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生气。但也要忌怒目攒眼，挺胸露齿。周身要节节贯通，勿使有丝毫间断。要求眼随手动，以柔见长，自然轻灵，以松沉圆满为宜，而又强调用意不用提力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈刚柔，当达到一定程度，须求意与气结合，即在有意无意之间。同时，在学习太极的过程中，这种独具一格的武术对自己的情绪、生活有很大的启发，渐渐明白了老师所说的。
篇3：开发太极拳校本课程的文化学思考
一、融合奥林匹克精神, 弘扬中国武术的文化精神
“和谐”不仅是人文奥运的灵魂, 而且是太极拳文化的核心思想, 太极拳文化中的“和谐”思想不仅仅是追求身体和谐、精神和谐, 而且追求人与人、人与社会、人与自然界的和谐;讲究的是“自然”、“松静”、“休闲”、“无为”、“贵和”的传统思想, 这种思想可以使太极拳的练习者缓解精神压力、调节心理平衡, 进而以乐观的精神面对世界。且在练习太极拳时, 通过对自身身体和谐与精神和谐的追求, 去影响和引导其他人在思想、品德和行为上对和谐的追求, 这样人们在思想、品德和行为上都追求和谐, 人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系都将是一种和谐发展的关系, 从而也将促进全社会更加和谐。而《奥林匹克宪章》也明确指出, “奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务, 以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”可见, 从文化视角的角度看, 太极拳文化的和谐内涵与奥林匹克文化精神是一致的, 而这种一致性也将成为太极拳进入奥运殿堂的一个有力条件, 加强了太极拳的竞争优越性。而一旦太极拳进入奥运殿堂, 必将引领中国武术风靡于世界。
二、开发太极拳校本课程, 促进学生的全面发展
就太极拳的功能来讲, 第一, 经常参与太极拳的练习, 有助于改善心肺功能、缓解人体的紧张状态等。第二, 太极拳文化融合了中国的传统体育文化和人类追求健康的理念, 对于人们追求身心的健康具有积极的教化作用。第三, 太极拳的教育价值还表现在竞技太极拳可以完善人们的竞争意识, 这也是太极拳与奥林匹克人文精神契合的一种体现。从这些层面看来, 开发太极拳校本课程, 不仅可以从身体层面, 还可以从思想、文化的层面促进学生的发展, 有利于学生素质的全面的提高。
需要注意的是, 青少年学生不仅要学习武术的规范动作、套路, 还要学习武术文化、武术的哲理等深层次的内容, 而这些恰恰是中国武术源远流长的根本所在, 离开了武术文化和武术精神, 武术教育就将成为无本之木、无水之源。因此, 在传承和弘扬武术的过程中, 必须立足于学校体育教育, 注重武术理论、武术文化的学习, 这也将使得太极拳校本课程的开发成为学校开展太极拳教学的重要途径。
三、太极拳是培养学生“终身体育”意识的重要手段
就太极拳项目来讲, 第一, 其具有丰富的健身功能;第二, 目前, 很多地区的学校都面临学生人数较多、场地器材相对不足的问题, 而太极拳运动则不受场地、器材的限制, 而且适合于不同年龄、不同性别的学生;第三, 太极拳运动在我国具有广泛的群众基础, 在很多地区, 太极拳已经走进社区并成为人们日常锻炼的重要手段, 从这个角度来讲, 学校体育教育中的太极拳运动就具备了良好的适应性, 在学生毕业进入社会后, 可以得到有效的延续、保持和发展。由此, 太极拳也具备了成为培养学生“终身体育”意识的项目的条件。
而在现行课程标准的实施过程中, 激发学生参与体育锻炼的兴趣、培养学生的“终身体育”意识已经成为学校体育教育的重要目标, 尤其是在《中共中央关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》发布以来, 各级各类学校不仅有效保证了体育课的时数, 而且都立足学校资源, 因地制宜地开发校本课程, 这就为太极拳校本课程的开发提供了积极的环境条件。由此, 无论从思想、理论层面, 还是制度与实践层面, 太极拳都具备了成为培养学生“终身体育”意识的重要手段的条件, 而太极拳校本课程资源的开发则将为这种手段的实现提供有效的平台和现实的环境。
参考文献
[1]翟少红.从以人为本的角度探讨太极拳的锻炼价值[J].西安体育学院学报, 2006.11.
[2]杜新宝.太极拳的文化理念与奥林匹克精神的融合[J].沈阳体育学院学报, 2008, 27 (4) .
[3]付奕, 于芳.武术国际化进程中武术文化的继承和弘扬[J].搏击.武术科学, 2008, 5 (10) :8-9.
篇4：开发校本课程 创新太极拳教学
[关 键 词]： 校本课程 创新 太极拳教学
【中国分类号】G852.11
开发校本课程,是中职学校体育课程改革的一项重要内容,是培养学生个性特长,全面推进素质教育的一项重要举措。我校为了更好地培养学生的终身体育意识，激发学生对太极拳运动兴趣，养成坚持体育锻炼的习惯，形成勇敢顽强和坚韧不拔的意志品质，促进学生在身心和社会适应能力等方面健康、和谐地发展，选择了24式简化太极拳为体育校本课程，并积极实施太极拳这一校本课程的开发与研究，以适应当前体育教育改革需要。
一、校本课程开发的理论基础
太极拳是我国宝贵的传统文化遗产，其博大精深的理论和技术体系，充分显示了中华民族在体育文化领域中独特的创造力和卓越的成就，因此深受广大人民群众的喜爱。在潮汕地区，很多人早锻、晚练时把太极拳作为锻炼身体、陶冶情操的首选项目，同时青少年对传统体育项目的追求和向往，使太极拳的教学具有有着广泛的群众基础。
二、太极拳校本课程的实施
（一）简练阶段，激发学习兴趣
所谓“简练”，指初学者未涉及拳场，白纸一张，便于导师的填写，导师无须深讲开合、虚实、阴阳、动静等拳理拳法，只需传授动作，便初学者强记动作的一招一式。通过反复的示范练习，达到动作娴熟自如。这一环节要注意强调身体姿势，如：“搂膝拗步”。一式动作，对方用左（或右）脚踢来，我用右（或左）手搂开对方来脚，用左（或右）手随之推出对方胸部进行还击。让学生在学习太极拳每一式动作之前了解动作的内在攻防含义，明确学习的目的性。同时使学生对所要学习动作有个直观的了解，在脑海中形成对动作的初步认识与框架，这样有助于培养学生学习的目的性与积极性，达到理想的教学效果。
本人在课堂采用的教学方法有：教师示范、讲解套路动作、指导、巡视、纠正，启发、点拨，让学生明确套路动作及动作攻防含义，充分体现学生学习的主动性并进行分组练习、学生自纠、学生互纠；通过探究创新“太极拳快打法”的形式让学生迅速掌握套路动作。教学前的动作攻防含义的演示是太极拳教学的基础，勇敢创新改革，使死板、枯燥的套路学习，变为简单、有趣、富有内涵的探究型学习课堂，并通过实践、运用、体会，进一步对动作了解，加深印象，同時也能增强初学者对学习的兴趣和积极性，树立信心。
（二）心练阶段，养成坚韧意志
这一阶段是对初学者在简练过程的改进与提高，着重强调练拳时要中正安舒，不能达到心神意识的内静，一定要达到外形的中正。既“内宜鼓荡，外示安逸。” 俗话说要学拳架，先明拳理。中职学校体育课时一般不多，拳理的讲解常在教学中被忽略，结果是太极拳没有太极“味”，只不过是放慢了的长拳。太极拳教学应从太极拳运动的技术分类出发进行教学活动，使学员对太极拳技法体系有一个全面、整体的认识，并通过不同单个技法的练习，使学员更容易形成太极拳技能,所谓学的是拳，练的是心。
在心练阶段本人采用的教学方法有：教师示范、讲解套路，明确套路动作攻防含义，充分体现学生学习的主动性、积极性进行练习，通过探究创新“站桩回忆法”的形式让学生迅速熟练套路动作。所谓“站桩回忆法”就是太极拳起势开步姿势后通过脑海中放电影形式回忆套路动作，使学生迅速熟练套路动作；并通过学生的对练、利用器械（单、双杆、树杆等）体会简单的发力发劲、引力，再让学生示范、探讨交流，进一步巩固与提高动作质量。
（三）意练阶段，体会太极内涵
练习太极拳“用意不用力”。即太极拳以意为主，力由意生，不求拙劲笨力，但并不是不要劲力。每个单式均为以“以心行意”，意动神随，“以意导体”，顺其自然，循套路动静、开合、阴阳、虚实的规律，沿弧形线运行，运动到每个动作的止点，起点自然显现。初练者主要体会“运动如抽丝，迈步如猫行”，即是动作过程中体会到好象在空气中感觉到了阻力。以二十四式“简化太极拳”为例，第一组起势动作实际上就是一个典型的防守解脱动作。它的意义与作用在于，当被对方从正面双手抓住两肩部时，己方双手由下而上上移，从对方双手的内侧按压对方双臂，从而完成解脱过程
在意练阶段本人采用的教学方法有：教师示范、讲解套路，动作如缠丝、流水不竭，根据学生练习的情况，创设情境，通过探究创新“橡皮阻力法”的形式让学生迅速体会套路动作，“橡皮阻力法”就是用一根橡皮系在两手腕处进行练习，体会在有弹性阻力下的套路动作，增强对太极拳套路理解。作为教师，一方面要从全民健身的认识高度去教育学生端正认识；另一方面也要结合基本防卫术，因势利导，让学生明确，在一个个徐缓的太极拳动作中，体现了民族文化武术运动的博大精深，以此提高学生学习和练习太极拳的兴趣和积极性，往往可收到事半功倍的效果，同时也感知到太极拳的轻、缓、稳、静、动等动作特征。
三、太极拳校本课程开展的反思
（一）创新教学，提高学习兴趣
笔者在教学中不断探究、摸索科学的教学方法，敢于创新，如“太极拳快打法”、“站桩回忆法” 、“橡皮阻力法”“过独木桥法”等教学方法的使用；通过改革使死板、枯燥的套路学习，变为简单、有趣、富有内涵的探究型学习课型，让学生更快、更好、更全面的加深对太极拳的理解。
（二）培养品质，完善学生人格
太极拳教学提高了学生对武术教材的兴趣，拓展了学校体育的空间，培养了学生自主协作、合作学习能力。由于太极拳运动以追求中和、和谐为目标，能培养练习者严于律己、宽以待人的品格、树立信心、更新观念、协作进取、奉献无私、不骄、不躁、不悔的健康人生。
参考文献：
1．徐玉珍.《校本课程开发的理论与案例》.（人民教育出版社出版）.2003.7
3．继明.《太极修炼八重天》.《中华武术》电子杂志.2008.10.23
4. 王宗岳.《太极拳论》.《中华武术》电子杂志.2011.1.10
篇5：太极拳学习心得
电科091陈昭朋0907010082 这学期体育选课选了名族体育，龙老师主要教授太极拳。龙老师是个很有耐心的人，他总是一招一式地向我们讲解太极拳，还一遍一遍地演示给我们看。正因为老师的很好。我的感觉还不错。下面简单谈谈我对太极拳的一些心得体会。
太极拳不仅仅是一门体育课程，太极拳也是拳术，具有技击性。其套路招式符合拳理，具有攻防含义，能够产生攻防实效。也同样是一份每个中国人都应该接受的文化教育。
太极拳练习时最重要的是放松，放得开。每一次的练习，都要将心情放松，只有那样的练习才能达到很好的效果，练习的时候，我们能够将心里的包袱都放下，享受那一刻宁静的世界，物我皆无。这就需要慢，动静结合，随动由静。因而既不求速，亦不可因静而一味求慢，总要绵绵不断，往来无间，神到意到，贯穿如一，这就是太极的妙处。太极拳具有高度艺术性和科学内容：精奥细致、理论深切。心要静而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生气。但也要忌怒目攒睛，挺胸露齿。
其次，要能够达到融会贯通，得心应手，周身要节节贯通，勿使有丝毫间断。方能进入具有高度艺术的境界。这就要求慢、稳。太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意 相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断太极拳则是动中求静，以静主动。太极拳要练出劲来，仅凭一般勇气蛮练，不去体味它的涵义，钻研它的架势，这是办不到的。必须要练得处处符合原则和要求。眼神平视，要贯注而活泼，当每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。上下不能一气贯通，终练不到高明的程度。手臂与腿都要微有弯曲含蓄之意而不可伸得过直。后腿微曲向外，就能做到前弓后蹬，力从脚跟而发，像树生根于地全身稳固，而不是向后挺得过直。总的来说，四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直。要坐腕竖掌，但掌心要微凹而不可平，这是要着。手指不宜太直，手指与手指之间不宜并紧，要似开非开，练久劲自生。肩要松活下沉，不可用强劲或有耸抬之意。肘要下垂，手臂虽向上提，而肘尖意须向下。要以肩顶肘，以肘领腕，又要以指领掌，以掌带臂而沉肘松肩，又要以腰腿之意配合手、肘、肩，上下联贯，虽略有先后而动作协调节节贯串，不可过劲，过劲则僵硬。迈步时，脚跟须先着地，然后徐徐踏实，同时膝随之向前，但弓步不可过劲。进退即能灵活。后脚要着劲，切不可偃侧。脚的起落，如云手式，跨步时须先提起脚跟，继之提起脚尖。跨步后，脚下落时要以脚尖先着地，而后徐徐踏实。必须做得自然，则头自中正，呼吸舒畅，气度安适，从而能上下相随，式式均匀，自可领会周身轻灵园活之趣。
重视前人积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。必须“依规矩熟规矩，化规矩，不离规矩”。本此坚毅精神，才能练得得机得势。练成自己的太极拳。
我们都是在重新温习一份古老却又青春的文化，重新走进一个经典却又新潮的世界。
篇6：太极拳学习心得
清凉的地下室，静怡的环境，像是经过了一坛陈酿的时间，16周的努力凝练成一套杨氏24式太极拳，也让我从一名对太极拳的无知之辈成长，变成一个太极拳的爱好者，追求其中太极的境界。的确，不论是哪一周，哪一个慵散的午后，每次来到这地下室，气息悬于飘逸的音乐之中时，都会忘记之前一节课的疲累和一周来发生的不愉快。尤其当沉啨在太极拳独有的旋律中，表面的我得以释放繁琐的羁绊和负担，感受到了真实和安详。这时会让人想起快高考的那一阵子，在傍晚下山的夕阳里独自一人眺望远处发愣的情景。现在虽然不再感受高考的紧张，而生活的细琐小事和屡屡受挫的期望但成为了无形的枷锁，往心灵的自由添上负担。在每周四的最后一节体育课，一套目清耳静，神气内守的太极拳便使人透过现实的浮躁看到了那时临近高考时的夕阳，不知不觉中渐入安详之境。心间只余一泓清泉、一抹余晖。学习的过程充满了智慧的闪光，太极拳的运动轨迹始终体现弧形，蕴含“万变不离其圆”的哲理。从起势开始，含胸拔背、头悬收臀等不仅是站桩的要求，而且是整套太极拳贯穿始终的要求。在行拳的过程当中，势势相承，缜密的防守同时也有攻其不备的打击，太极拳正是一套通过实战经验的来的拳法，其中的很多招式都包含了深刻的攻防含义。太极拳以棚、捋、挤、按、采、挒、靠、进、退、顾、盼、定为基本十三式，动作柔和缓慢，处处带有弧形。轻巧沉重、刚柔相济、要做到明动静、辨虚实、识刚柔，动作外柔内刚、灵活变换，发劲完整。
学到的不仅是拳法和架势，用老师的话来说，“练拳不练功，到老一场空”。很多的招式经过最初从实战经验里的诞生，日渐完善修正之后变得美观大方，可见一些招式只停在表面，学习的过程更要注意内功的修炼。学时所限，老师只用了两次课教我们坐功，虽然时间短暂，却让人受益匪浅，教人如何透过喧嚣，寻找一种安稳的状态。尤其在邱老师说到当初自己学习太极拳的时候，平时蹬脚接收的严厉训练，让人心中惊叹练功的重要性。
从太极拳一招一式的克化相生中，学到了更多平衡的原理。在练习推手的过程，看上去是一件很简单枯燥的事，但是却蕴含了很重要的一种太极拳攻防技能——试力。在左右揽雀尾的一招中，上课老师曾讲过一个典故，这个故事让人记忆犹新：当时杨无敌和人比赛，用了一只活生生的鸟雀，试力然后夺走鸟雀腾飞时的借力，让鸟雀飞不出人的掌心，以此证明自己的功力。这一点也说明一个道理，要控制住对方并不是死死限制，而是灵活运用对方的弱点，在关键时刻将其唯一的力量化解。
此外，太极拳强调以静制动、以柔克刚、以小力打大力的原理，攻防意图大都隐于内而不显于外。尤其在双纵当中，以力扛力的一部分让人知道，当现实的情况不容许硬碰硬，就要用借他人之力施加在对方身上，这说明了对手在使出大力的时候，也是薄弱之处最明显的时候。
篇7：太极拳学习感想
38152111 张艾
古语有云：“太极生两仪,两仪分四像，四相演八卦。”有这样一种拳术，它是依据“易经”阴阳之理创的并且符合自然运转规律，这就是太极拳。
关于太极的起源有很多种说法，最广为流传的就是武当太极起源的说。事实上我们没有的充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，它是是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。比较科学的讲，太极拳的来源有3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
它的运动特点是：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，讲究“行云流水，连绵不断”。“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”是最基本的方法，在动作徐缓舒畅的同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
这是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是它最本质的特
点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。
篇8：太极拳课程学习总结
太极拳,起源于唐朝,明末清初广泛流传于河南,是一种常见的体育健身项目之一。太极拳分为陈式、杨式、孙式、吴式、武式五个流派。目前,高校学习的简化二十四式太极拳是在杨式太极拳的基础上提炼出来的,由国家体育主管部门指派专家编审的统一武术教材,共有24个动作。2006年5月20日,太极拳经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2太极拳的教法
2.1 激发学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师,一个人一旦对某种事物产生浓厚的兴趣,自身的主观能动性就可以提升。在高校太极拳教学的整个过程中,只有激发出学生的学习兴趣,充分调动学生的学习积极性,学生才会主动的投身于太极拳这项运动中,学习效果才会有大程度的提升。学习兴趣不是与生俱来的,要懂得启发引导学生自主性学习,充分调动学生的主观能动性,进而创造性的学习, 最终达到优化课程教学和提高教学效率的目的。
大学本科阶段学生年龄一般都在18-24周岁,这个阶段学生身体发育基本成熟,性格活泼,喜欢运动,对一些节奏快、激烈性强、运动强度大、有对抗性和有一定难度的运动感兴趣。太极拳节奏缓慢,运动强度不大,大多数学生刚开始一般不很投入, 学习兴趣也不大。教师要抓住学生这个阶段的生理和心理特点, 阐明太极拳的技术特点、太极拳的攻防作用、太极拳的养生和健身作用、太极拳优美的旋律与人体各器官的和谐调节作用,激发学生掌握太极拳技术动作和技巧的浓厚兴趣,充分调动学生自觉学习太极拳的主观能动性。对学生学习兴趣和学习积极性的培养要贯穿于太极拳教学的全过程之中。
2.2 运用多种教学法保证学生的学习质量
在教学过程中,第一步教师采用讲解法培养学生的学习兴趣,言精意骇的阐明太极拳的发展简史,阐明以阴阳二字为核心的太极拳论要义,激发学生的好奇心,使学生可以自觉主动的学习和领悟太极拳的基本要领;第二步教师采用完整教学法示范, 使学生对所学套路有个整体概念;第三步教师采用分段分解教学法进行教学,使学生基本掌握动作要领,初步学会和掌握套路动作;第四步采用分组教学法,学生按掌握套路动作的水平高低交叉分组,有水平高的学生领做,互相观摩互相纠正,教师巡回辅导和纠正,目的是熟练掌握套路动作,巩固学习成果;第五步采用比赛法让学生轮流几个人练习或者单人练习,由教师打分和综合评定;使用比赛法教学时,教师要特别注意多表扬鼓励, 对每个学生的错误动作要进行艺术性的点评。总之,整个太极拳的教学过程不能操之过急,要讲清楚每个动作的基本要领,本着先易后难循序渐进的教学原则稳步推进教学,这样才能达到事半功倍的效果。
2.2.1 多媒体教学法
互联网、多媒体技术的产生和迅速发展,促使传统的教学模式和教学方法发生了革命性的变革,新的教学方法已经渗透的各个领域,学生可以自学任何课程,对以前传统的教学模式带来了极大的冲击。要想提高教学效果,必须运用新型教学方法和传统教学方法相结合的教学手段,发挥多媒体教学中,图、文、声并茂的特点,让学生对每个动作有个直观的了解,结合传统教学方法,在观看的过程中,教师向学生介绍太极拳的特点、作用及目的,让学生了解太极拳的价值与意义,对所学太极拳套路有个整体概念。多媒体教学,可以打破原来的视觉限制,学生可以多角度的观察对象,多角度的调动学生的学习兴趣。同时也要给学生讲明白,多媒体教学虽然能对套路有个完整了解,但要感悟太极拳的精髓,就必须非常重视教师的课堂教学。
2.2.2 讲解法
在课堂教学中,教师的口头语言表述和肢体语言表述对激发学生学习兴趣有很大作用,教师要用形象的语言和生动的比喻概述太极拳的要旨,如:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,太极拳是圆的运动,处处是圆,伸臂是圆,迈步是圆;太极拳要坚持始终放松,以意领气,心与意合,意与气和, 气与力和;太极拳整个套路动作如流水连绵不断,一个动作的结束就是下一个动作的开始,以此来激发学生的学习兴趣。
2.2.3 完整法和分解法相结合
在教学过程中,运用完整法和分解法相结合的教学方法。在课堂教学中,教师首先要完整的示范整体套路,让学生对整个套路有个比较直观的整体概念。同时根据教学大纲对本节课要学习的内容进行分解示范,教师着重讲解每个动作的名称、动作要领、动作方法,指导学生进行运动技能学习。告诉学生基本的动作口诀,抓住太极拳教学中的重点和难点,有针对性的进行教学。同时,在教学过程中要做到简明扼要,使学生容易记忆和学习。例如左搂膝拗步,教师可以先完整的做一遍示范,边做边讲解动作要领;然后把这一完整动作分解为口令“一”和口令“二”2个动作(前一动作为白鹤亮翅),口令“一”、重心放在右腿上左脚缓缓提起,同时右掌变掌心向下向右后划弧提至右耳旁掌心向前、左手变掌心向上提至左膝上;口令“二”、左脚向左前方弧形迈出右脚尖向右后蹬转成太极左弓步,同时(上动不停)左掌变掌心向下绕搂左膝按至左髋旁掌心向下、右掌从右耳根向前缓缓推出掌心斜向前。这样分解教学,学生容易掌握,等学生熟练掌握能独立完成动作后,再把两个分解动作合为一个口令动作连贯起来练习,这样教学,教师把复杂动作简单化,学生易学、易懂、易掌握,能极大地调动和提高了学生学习的积极性。
2.2.4 分组教学法
分组教学法,改变了以往以教师为主导的教学模式,逐步以学生为主导,教师进行指导的模式进行教学。在初学阶段,不用分组,进行集中教学,先让学生对二十四式太极拳的所有动作进行熟悉,掌握动作的基本要领。在巩固和提高阶段,进行分组教学,根据技术水平的高低,S型分组,把水平较好的学生与水平一般的学生分到一组,由掌握动作较好的同学领做,组内进行互助练习,同学之间互相观摩互相纠正错误动作,这样的教学形式学生精神放松,个人压力小,相互之间乐于接受,学生的学习积极性高,教学效果好。在完整动作阶段,进行随机分组,每组进行练习的时候,其他组别在旁边观摩,采用教师评价和学生评价相结合的办法,找出问题,并进行指导。这样的教学方法能激发各组学生的集体荣誉感和浓厚的学习兴趣,有助于巩固教学效果。
2.2.5 比赛法
比赛法分单人、分组或分队等多种方法。比赛法采用的时机,是完成整体教学,大部分学生能完整的打完套路,这时候,学生感到自己整体动作掌握不错,都跃跃欲试想展示自己或者小团体的才华和技能,都想得到老师的肯定和鼓励,教师要审情酌势因势利导,不失时机的采用比赛法让学生强化练习,以此来检验学生对整体套路的掌握情况,同时也检验了课堂教学效果。具体做法是,由教师或者学生组成裁判组,参赛学生可以分单人、或者3-5人、或者10几人一队等多种形式,裁判组给予评判打分,学生完成动作分数打出后,教师给以点评,点评时一定要注意方式方法,要充分肯定学生优点,多鼓励和表扬,指出不足时要风趣幽默,让学生乐意接受。我从多年的教学实践中深深地感受到,比赛法很受学生的欢迎,对巩固教学效果提高学习质量很有好处。
3结语
随着时代和社会的快速发展,大学生对精神文化的诉求也越来越多样化,太极拳运动也已经成为当代大学生竞相追捧的时尚。因此,在高校太极拳的教学活动过程中的多媒体教学法、讲解教学法、完整教学法、分解教学法、分组教学法和比赛教学法都要不断探索、不断创新,以适应当前高校教育教学的需要, 通过各种教法的创新,激发学生的学习兴趣,激活学生的潜能和潜质,全面提高太极拳的教学质量,促进高校太极拳运动健康快速的发展。
摘要：太极拳是中国体育史上的瑰宝,是国家级非物质遗产,是高校体育教学的必修课程,它不仅能增强体质,而且能增进学生的身心健康。文章运用文献资料法,结合教学实践,对简化24式太极拳技术的教学方法进行探讨,旨在探讨寻求更为科学合理的教学方法,促进学生学习太极拳的兴趣和信心,使其能够终身受益。
篇9：也论太极拳知识的学习
1？郾人无完人
同一个师父会教出拳架风格很不同的学生，学生的学生又各显特色，这个客观规律告诉我们，老师即使想把全部东西传给学生也是办不到的，因为学生的情况与老师的情况不同，这个东西放在老师身上好用，放在学生的身上可能就没用。学习需要老师，但我们学习更多的却是需要“学无常师”。“三人行必有我师”，不仅生活的方方面面如此，做学问也莫不如此。坏人也有人性中善的一面，好人也难免有龌龊的一面，任何人都有“一技之长”，都有“技不如人处”。所以做学问要有这样一种态度：人人可以为我师，不仅能向比自己高明的人学习，也能向虽不如自己，但有一技之长的人学习。如果我们不走学无常师之路，老师的东西只会越传越少，路只会越走越窄。过分强调“正宗”不是好事情，如果我们死抱“正宗”不松手，就会固化师父的技能。李小龙、杨露禅、王芗斋等的功夫都不“正宗”。他们的功夫既无法复制，又非不可突破。每一个认真钻研武术的人都有过这样的体验：面对某个问题，冥思苦想，反复推敲，不得要领，后忽有所得，立即比画，旋又推翻，以至踌躇半日，仍似是一无所获。所谓的高人皆莫不如此。在茫茫人海中孜孜不倦地寻找不存在的高人，大可不必。练习需要交流、讨论和辩论，讨论要实事求是，不意气用事，辩论者要学会灵活机变。人都是极难达到“全面”、“透通”这个境界的，世界上很多事情直到现在都存在争议，没有结果，在可预计的将来也将没有结果，如宗教问题便是其一。既然不能达到“全面”、“透彻”这个境界，我们就要把自己的观点放在“大概可能”的位置上，不能绝对化，要让人家讨论、指正、补充。在觉得别人某些观点或练法不在你的接受范围时，不要轻易说不，要先将自身融入对方的意境中，找出对方这样讲这样做的理由。有时通过辩，会突然有新发现，会突然明白，会发现自己的观点是错的，错了的就要改。我们要营造能让改错者视改错为纯学术过程的氛围，不要抓住不放。即便是圣人也做不到完备无缺。
2？郾法无定法
太极拳套路怎么练？我虽然练了四十多年，发表了许多这方面的文章和教了许多学生，但直到现在还没有发现一个一成不变的、自认为特有成效的练法，也还很难说清究竟怎么练最好。我特别理解为什么直到现在还没有一个人的练法放之四海而皆准。爱因斯坦说：“在我提出的概念中，没有一个我确信坚如磐石，我也没有把握自己总体上是否在正确的轨道。”王芗斋说：“师法当遵守，不可太拘泥。对拳学这门学术，我懂了没懂，入门没入门，还是个疑问。”又说：“你真要按我说的做就错了，你不按我说的做就更错了。”武术谚语有云：“师承十分古来无，接得七分即高徒，要想十分艺，三分须自悟……初学三年，打遍天下，再学三年，寸步难行。”《金刚经》说：“一切圣贤者，以无为法而有差别。”所有圣贤者都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。如果这个说法是对的话，那么，所谓的方法就是一人一法，有多少个人就有多少个方法，方法就如恒河之沙，一沙一世界，一个人穷无数亿年究法也将不得法。既如此，何来法？师父说的只是他本人的练习经验，并不一定适合学生，也并不一定都正确，师父说话不要太肯定、太绝对，不要太具体周详，要让学生有可思考可想象的空间。师父要创造条件，要让学生接受他人的东西甚至与拳术无关的知识。经典拳论言简意赅、提纲挈领的好处是让读者不会迷失大的方向，不足处是读者要花很大的功夫去揣摩，且在传统武术理论中，几乎所有拳术都存在用意深刻、用词夸张的语句。当下，太极拳文章很多，好处是讲解分析详尽，不足之处是容易引读者钻牛角尖迷失大方向。武术现在乌七八糟的东西很多，我们要常用“尽信书不如无书”这句话提醒自己。观点本应是建立在具体的理论之上的，而具体的理论是会错的。“见一切法，不着一切法，知我说法，如筏喻者”。学生不迷信谁了，教学便成功了。不迷信师父，不迷信别人，不迷信权威，不迷信书本，用自己的分析、辨别、判断，用自己的心灵去感知，用自己的思想去思考，就像李小龙。李小龙从不标榜自己是什么的“正宗”，他深知“正宗”会固化某门的功夫。一人一法，一时一法，法无定法，谁都正宗不了。讲传承没错，标榜“正宗”是无知。对于太极阴阳八卦之类，除了专门研究者之外，太极拳爱好者，武术爱好者，现代人，只要了解矛盾论、辩证法就可以了。
开始接触太极拳时，听老师讲些简单的要领，照书本一些简单的要求练，难一点的反正也听不进去看不懂，头脑中没有太多的为什么，练得兴趣盎然。随着练功的深入，随体验的增多和经验的积累，疑问多起来。如：架子高点好还是低些好，行拳慢些好还是快点好，动作配合呼吸好还是自然呼吸好，静如山岳沉稳好还是有节奏感韵味十足好，如在水中有阻力好还是活活泼泼如风吹杨柳好，对每动作攻防想象好还是无招无式假借好，意守穴位注意气感好还是不意守好等等问题。各人所讲都只是他本人的体会，各人所练都只是对某方面的侧重。始终坚持某一种练法是做不到的。比如，有一种讲法是越慢越好，确实慢有慢的味道。但是，当看到人家练拳如行云流水、韵味十足的神态时，依着练，味道也会挺不错。选择哪一种练法，要看练者身体、心理等方面素质，还会受环境、当时情绪左右。某种练法可持续几周几个月，也可在一次训练中几种方法轮着练。初学坚持某种练法相当一段时间，待有了比较深的体验后，再尝试他法。某一种练法练一段时间后，与初练时比较会出现感觉减弱甚至消失的现象。这很可能是这种练法其应有的效应已练上身，习惯成自然，异样感消失，也可能是此练法在练习时不知不觉已走样或淡化。曾练过的一些练法会反复出现，每次出现都有不同的感觉，功夫也在长进中。许多太极拳练法是自己在推手中悟出来的。推手中，偶而出现的得心应手之作不要放过，我们应在记忆中回放这个情景，然后把用劲过程移植到走架中来，形成一种练法。遇到功夫好的或在某方面有特长的，揣摩他的推手用劲特点，想象与其推手相应的走架用劲过程，然后模仿着练。走架时偶尔得来的用劲体验要在推手中试用，效果好的，要强化这种练法，不好的，要弃掉。对别人走架时表现出来的轻浮松散、断劲滞重等缺陷，要留意，甚至刻意去找，以此警示自己。看了某种练法，觉得有道理，就依样画葫芦，练一段时间有了体验，就要记录下来。看了另一种练法，又依样画葫芦，有了体验又记下来。
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初学者对太极拳理可以知道很多，但是追求的却要很少。初学者可以知道劲起于足，由腿而腰，形于手指，但不要去刻意实践，否则一尝试就全身僵硬，得不偿失。可以知道内劲名称，可以知道久练太极拳套路和推手会练出内劲，可以知道刚中之柔是真柔、柔中之刚是真刚等等知识。老师对学生要求不应苛刻，学生只需做到匀速、不要用力、呼吸自然、动作准确就够了。动作准确了，气就会顺了，拳打千遍其理自明，感觉慢慢都会上来。气宜鼓荡、神宜内敛等等知识老师可以不讲，宜粗不宜细，老师讲得太多太细，反而成为学生负担，不利进步。某武术杂志上有这样一段话：李锦藩是李亦畲的族曾孙，曾跟李亦畲的二儿子学过拳。有一次，李逊之对李锦藩说：“你打架子给我看看。”李锦藩打了一趟架子后，李逊之说：“就这样练，把劲打通再说。”又一次，李锦藩问李逊之：“我看拳谱上有■、捋、挤、按、采、■、肘、靠八法，这八法是怎么回事？”李逊之说：“分得那么清怎么能用？我一举手这全部都有了。”没过多久，李锦藩又问：“拳谱上讲的十种身法，怎么做才合乎要求呢？”李逊之说：“你把头竖起来，将身子竖起来，你就什么都不要管了，你感到顺了，得力了，就行了。”学生看书了解太极拳方面的知识，在潜意识中有这么回事就行，很多体验是可遇不可求的，潜意识中有这么回事可以帮助学生在以后的练习中比较容易产生共鸣。
3？郾学无止境
太极拳套路有陈、杨、吴、武、孙等传统拳，有诸式精简太极拳，有诸式国标太极拳，有自编太极拳，林林总总，数不胜数。选练一个杨式，一个吴式，一个陈式或赵堡，一个武式或孙式，就基本上可以包罗全部太极拳了。学全四种太极拳要不了多少时间，练好太极拳却是学无止境。练习太极拳要经历三个阶段：着熟、懂劲、神明。着熟，就是熟练套路。懂劲，就是练出“不运气而气自周，不加力而力自彰”的感觉。神明，就是练出“不用意而神自明”的境界。“不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰”，其中的“神自明”、“气自周”、“力自彰”有程度之别。久练太极拳，各种积极有趣的感觉出来、深化后，要防止自以为是，不要以为自己练习的方法最好，体会最深，已经练到顶了。试想，如果久练太极拳者都这么认为，那么，到底谁又是真正“之最”呢？冷暖自知，各有各的好，不能自恋自满。随着练习的深入，美妙有趣的感觉会越来越明显、越来越多，越往后越好，无有止境。没有最好，只有更好，既然是越往后越好，无有止境，那么，我们永远就是个小学生，心中永存敬畏心，始终保持谦和有礼。
篇10：太极拳总结
5月15日
活动地点：
文体馆
活动流程：
为进一步提高大学生身体素质，我院于5月15日于文体
馆举办12人太极拳比赛。基础医学院积极响应学院领导与号召，面向全员学生层层选拔，最后组建精英太极队伍。队员在老师和学生会的领导下，努力训练，积极进取，相互切磋，共同进步。在相关老师的指点下，我院太极拳水平得到进一步显著提高。经过汗水和时间的打磨，我院太极拳选手取得第二名的优异成绩。用名次证明了自己的实力。此次比赛，我院积极配合，老师领导给予高度重视，并请专家指导，积极弘扬了“阳光体育运动”的体育精神和体育意境，为创建和谐校园增添了浓重的人文关怀。
比赛当日，我院队员积极调节心态，认真打磨细节，最后
以一套整齐划一、动作规范的24式太极拳赢得场下掌声阵阵!