课文《山雨》中难句解析

2024-04-28

课文《山雨》中难句解析(精选4篇)

篇1:课文《山雨》中难句解析

母鸡课文难句解析

1、到下蛋的时候,它差不多是发了狂,恨不能让全世界都知道它这点儿成绩;就是聋子也会被它吵得受不了。

这是作者夸张的写法,讽刺了母鸡的炫耀。聋子本来是不怕吵的,作者用“就是聋子也会被它吵得受不了”,淋漓尽致地表达了讨厌母鸡的情绪。

2、它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。它伟大,因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。

这三句话都是在写母亲,对母亲的赞颂之情在逐句加深。作者为母鸡身上所表现出的.母爱所震撼,认识到天地间所有的母亲都是英雄。这是对普天下所有母亲的赞颂。

3、我不敢再讨厌母鸡了。

作者用“不敢”来表明自己对母鸡情感的变化。他此时已不是简单的喜欢,而是对母爱的一种纯洁、神圣的尊敬,是情感的升华。

篇2:课文《山雨》中难句解析

1、敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。

“它们”是指本段提到的“其他生物”。作为人类不应该敌视“其他生物”,应当把它们看做是和人类一样平等的生命,这样才不会把自己与自然对立起来,因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分。

“敬畏”是又敬重又畏惧。“敬畏”一词既包含着敬重、崇拜,还有一种因畏惧而产生的爱护。因此,人类应该与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,也更应爱护自然,使自然界更美好,从而使人类的生存更为美好。

2、我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑?

提示:照作者的说法,人,这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造,人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说,作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念,既包括低级形态,又包括高级形态的概念;一个是小概念,单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”,这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧,宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法,人之于宇宙,有如头脑之于全身,这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维,这就容易理解这一串话语了。再则,也说明人与宇宙是休戚与共的,例如,公害,破坏宇宙机体,是宇宙的痛苦,也令人痛苦,所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”,反之亦然。

3、这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。

作者用拟人手法,说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种存在形式,区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分,而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的,所以低级生命形态,即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”,也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的,山体在不断破坏,石头里有“生命的呐喊”,却暂无声息,那就是一种“沉默的声音”。

4、连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧?

只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制,就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细,越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌,但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的,苍蝇怎么会有复眼,蚊子怎么能够汲血,不能不觉奇妙。灰尘也是物质,何以如此微小,假如深入地探究到它的内部结构,也会觉得精巧。

5、人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的`不同阶段。

照作者的说法,人,这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造,人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说,作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念,既包括低级形态,又包括高级形态的概念;一个是小概念,单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”,这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧,宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

6、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。

提示:这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。

7、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。

提示:宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。

8、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

篇3:课文雪难句解析参考

1、江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。

滋润美艳概括了江南雪的特质;隐约着的青春的消息、极壮健的处子的皮肤两个比喻,一虚一实,推出了隔雾看花的朦胧美景,令人产生无限遐思。这句话写出了江南雪的生机盎然、无比美丽的特点。

2、雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磐口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。

这是一幅层次井然、色彩缤纷的冬花雪野图!在雪野中──一片洁白的背景下,点缀着宝珠山茶的血红,单瓣梅花的浅青,腊梅花的深黄色和杂草的冷绿,从中使人感受到春天的温暖和生机勃勃,表现作者的喜爱之情。

3、但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。

这一句是作者的想像,写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾,用说不清说明仿佛看见,以记忆模糊反衬眼前景物的鲜明,非常真切、自然,有冬花枝头春意闹的诗意之美,突出了江南美丽雪景中的春意。

4、孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功,谁的`父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。

这是塑雪罗汉的欢乐画面。孩子们呵着像紫芽姜般的小手乐此不疲,竟有童心未泯的成人掺入其间,更增添了生活的情趣。这雪罗汉只是个雏形,洁白、明艳、闪闪生光这些形象的词语既融进了作者对南方冬天的美好回忆,也是通过孩子们的眼睛描写令人欣喜的场景。

5、孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

这段话是写孩子们装饰打扮雪罗汉。孩子们用龙眼核和胭脂口红加以装饰后,可以想见一个目光灼灼、嘴唇通红的雪罗汉憨态可掬地坐在雪地里了,这是一个多么富有诗意的形象啊!偷字写出了孩子的调皮、机灵,坐字表现出雪罗汉盎然生趣。

6、晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪尽了。

此句写雪罗汉的消融,流露出作者的惋惜之情,反映出作者的一颗童心。

7、别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

这句话写朔方雪的特点。旋风忽来写出环境的恶劣,蓬勃地奋飞、灿灿地生光、旋转而且升腾突出了朔雪横扫千军、锐不可当的气势。且使整个太空旋转而且升腾地闪烁,表达了作者对具有斗争精神的勇士的讴歌。

8、那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

篇4:观舞记课文难句解析

卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。

2、课文中说“看了卡拉玛姐妹的`舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”,怎样理解这句话?

艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

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