《尊严》语文课文解析

《尊严》语文课文解析（精选7篇）

篇1：《尊严》语文课文解析

课文阅读尊严课题解析

《尊严》讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护个人尊严，赢得别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文写了哈默与杰克逊大叔的几次对话。在对话中，哈默称呼杰克逊大叔都用“您”，杰克逊大叔称呼哈默都用“你”，如：

哈默:“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?”

杰克逊大叔:“不，我没有什么活儿需要你做。”

哈默:“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”

杰克逊大叔:“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。不过，等你吃过饭，我再给你派活儿。”

哈默:“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”

杰克逊大叔:“小伙子，你愿意为我捶捶背吗?”(哈默捶了几分钟)“好了，小伙子，你捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”(哈默吃完饭)“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”

这很好理解，“逃难人”哈默对杰克逊大叔当然要敬称“您”，而杰克逊大叔对“逃难人”哈默只要一般指称“你”就行。

而《尊严》再次编入人教版课标实验教材(2004年9月版)时，编者把杰克逊大叔称呼哈默的.“你”都改成了“您”。

编者为什么要这样改呢?如果需要改，还有没有其他更恰当的改法呢?

“你”是一般的指称对方的代词，“您”是“你”的敬称。一般来说，长辈对晚辈、年长者对年幼者、上级对下级都用“你”，反之用“您”;从情感上说，用“你”更显亲切，甚至有亲昵的感觉;从场合上说，庄重的、正规的场合用“您”。

我想，编者把杰克逊大叔称呼哈默的“你”改为“您”无非有两个意图：一是表现杰克逊大叔对“逃难人”的尊重，二是与哈默的话相对应。

我认为，如果要做改动，应该从一般指称“你”到敬称“您”再到一般指称“你”，这样可以与故事情节的发展、杰克逊大叔的心理和情感变化相联系，即：

第一次用“你”，表示杰克逊大叔初遇“逃难人”的一般态度：“不，我没有什么活儿需要你做。”

当哈默坚持不做活儿，就“不能吃您的东西”时，杰克逊大叔以为只要应付一下就可以了，所以还是一般地指称“你”：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。不过，等你吃过饭，我再给你派活儿。”

然而，哈默坚决坚持先做活儿后吃饭。此时杰克逊大叔的内心世界如平静的湖中投进了一颗石子荡起了涟漪，对这个逃难的年轻人产生了好感，所以杰克逊大叔是“十分赞赏地望着这位年轻人”，用“您”表示尊重，更恰当：“小伙子，您愿意为我捶捶背吗?”

故事情节继续流动，人物情感继续发展。当哈默轻轻地给杰克逊大叔捶完背，令他感到“十分惬意”时，他再次夸奖年轻人，还用“您”表示尊敬：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”

杰克逊大叔看着年轻人“狼吞虎咽地吃起来”，似乎早已看出眼前这位年轻人非等闲之辈，产生要留下他当帮手的想法，甚至于把他当做“自己人”──未来女婿来看待，于是从尊重、尊敬到长辈式的亲切、随和，所以他“微笑”着称“你”：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”

这样，看似普通的指称代词“你”“您”就与故事情节的发展和人物心理、情感的变化紧密联系起来，表现力更强了。

篇2：《尊严》语文课文解析

《尊严》主要描写了在一个寒冷的冬天，哈默和其他一起逃难的人流落到南加洲沃尔逊小镇上，大家都狼吞虎咽地吃起了人们款待的食物，然而只有哈默是个例外，他拒绝了小镇镇长杰克逊送到他面前的食物，理由是他不能吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。

课文中有这样一个句子：“只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。”一群面呈菜色、疲惫不堪的逃难者，面对食物时，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来，显然他们已很久没有吃到这么好的食物了。唯有哈默是一个“例外”。

哈默的表现有什么与众不同之处呢?这又是一个怎样的年轻人呢?课文用主要的篇幅，来描写哈默的例外：

1、当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头问：“先生，吃您的这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?”

哈默没有接过杰克逊大叔送过来的食物，没有像其他逃难者一样“狼吞虎咽”，而是发问“有什么活儿需要我做吗?”在哈默的心里，用自己的劳动换取食物是理所当然的事，也决不可以“不劳而获”，一份尊严从哈默的话语中表露无异。

当然杰克逊大叔回答他“没有什么活儿需要您做。”时，课文写道：

2、这个年轻人目光顿时灰暗了，他的喉节上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”

这里是一处极其细致而精彩的细节描写。哈默认为，没有活干，就意味着继续挨饿;没有活干，就等于不能吃面前的这些食物。因而他满怀希望地听完杰克逊大叔的话，然而他失望了，连目光也“顿时灰暗了”，可是他又是多么想吃到这些食物啊，因此，“喉节上下动了动”。这“动了动”分明是哈默咽下口水聊以解饿的动作啊，这“动了动”又明确地表示了他忍住饥饿不能吃的决心啊!同时，哈默的话语表达了他的心声，“不能”、“不能不”，语气肯定而又坚决，一份尊严在一言一行中升华。

杰克逊大叔想，先让年轻人吃饱再说，就说：“等您吃过饭，我再给您活儿”。

3、“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”年轻人站起来说。

哈默的态度是异常坚决的，没有丝毫妥协之意，在他来看，这是做人的原则问题，容不得半点让步。从“站起来说”，更可以看出他的自立、自尊与自强，这一“站”站出了他的人格，一份尊严在这一“站”中显得尤其深刻。

看来，杰克逊大叔是拗不过哈默这个年轻人了，于是让哈默为自己捶背，捶背后将食物递给了他。

4、年轻人立刻狼吞虎咽起来。

显然，哈默是饥饿到了极点，所以他和其他人一样“狼吞虎咽”，但是他是用自己的劳动来换取食物的，是格守自己的这一份尊严获得的，和其他人一见食物就“狼吞虎咽”有区别，所以说他是个“例外”。(在教学时，此处要特别注意不能因为抬高哈默而贬低那群逃难的人，他们的“狼吞虎咽”不足为奇，是本能，是当时环境所迫。哈默也可以狼吞虎咽，但是是个“例外”，落脚点落在哈默身上。)

篇3：捍卫语文教师的职业尊严

我们语文教师上的课最多, 批改的作业最多, 为什么会是这样的结果?从“教教材, 还是用教材教”, 以及纠结于工具性和人文性的“文本解读式”“表达本位式”两种阅读教学的价值取向, 再到2011版新课标对语文课程目标和语文课程性质的重新定位, “致力于培养学生的语言文字运用能力”。我们需要不停地思考, 语文课到底该怎么上?

不知道大家有没有看2013年第1期《小学教学设计》 (上旬刊语文) 上特级教师贾志敏老师的文章“语文课上, 我们做什么”。贾老师的一些话我想和大家一起思考:

“事实上, 大部分教师在教课文。逐字逐句地分析, 不厌其烦地讲解。学生不读书, 不动笔, 不用语文手段解决语文问题, 想提高学生语文能力也难。”

“知识那么多, 哪里教得尽?教材无非是例子而已。教育虽然着重在‘教’字, 最终目的却在受教育者自求得之。今天的教, 是为了明天不教。得法于课内, 得益于课外。要在教会上下足工夫。”

“许多教师不是这样, 他们唯恐学生不懂不会, 于是, 舍本逐末、繁琐分析、无效提问, 把课文讲肿, 将学生问累。他们只是教过而已, 到头来, 学生依旧不会读, 不会写。”

基于语文教学存在的这些问题, 我想借用华东师范大学刘良华教授说过的两句话“学习就是玩游戏”“学习就是认地图”谈谈自己的一些思考。

一、学习就是玩游戏

1. 游戏中隐含的学习秘密是什么。

一是要有目的地学习;二是由易到难, 循序渐进;三是及时地反馈, 体会成就感。

游戏或是闯关, 或是夺宝, 参与其中的人目的很明确, 自然会朝着目标努力, 体会达成目的的成就感, 而且不希望别人干预, 在乎的就是亲身体验的那份快乐。而语文课就是要每一个学生都沉浸于自己的阅读世界里, 谁都没法代替他们的阅读体验。语文就是要实践, 但如果只有实践而没有目标, 学习就是盲目的、空泛的、低效的, 以致于不知不觉地失去了兴趣。那么只有清晰的目标吸引, 才会激发前进的动力, 一步一步体会逐渐接近目标的快乐。有目标的学习才是一种主动的学习, 真正的学习。

2. 语文课需要清晰的目标吸引。

我觉得语文课之所以教得累、学得累, 效果却不好, 就是我们每一节课的教学目标不具体、不清晰, 或是目标太多了、太高了, 而且在三维目标中我认为应该是方法、能力层面的目标, 也就是说工具性的目标更重要。因为很多课文的内容、思想、情感这些人文的东西, 学生大多是自己就能读懂的。读不懂的那是超出了他们的心智水平, 以后慢慢会懂。为什么总是串讲串问、琐碎分析, 我觉得就是太过纠缠课文的内容了, 这样的课必然不是目标清晰的课。

3. 案例分享。

“今天我们写作文……”学生们一听, 头都大了。“不要怕, 题目很简单, 三个字——《我的家》。两个要求:一是题目居中, 二是文章分段, 即每段开头空两格。”教师把文章收上来, 什么都不看, 什么思想内容, 材料是否具体, 语言是否生动, 书写是否正确, 一概不看, 只看题目有没有居中, 每段开头有没有空两格, 凡是做到这两点的毫不犹豫, 统统100分。学生不明白怎么回事。教师说:“同学们, 你们还记得这次作文的要求吗?”“记得, 题目居中, 文章分段。”“那你们有没有做到呢?”“做到了。”“既然做到了, 那当然是100分了, 不过, 我要告诉你们, 作文的要求不止这些, 你们既然做到了这两个要求, 继续努力, 我相信, 再高的要求, 你们也同样可以做到!”

如果我们也能这样将学习目标清晰地摆在学生面前, 并通过及时的反馈和评价让学生感受到学习的成就感的话, 学生就有可能像迷恋游戏一样爱上语文。如果我们能把语文能力根据课型特点、学段特点的不同, 有层次地、循序渐进地放在每一节课上训练培养, 或许可以让学生就像打游戏一样, 轻轻松松地学好语文。

二、学习就是认地图

1.“认地图”隐含的学习秘密是什么。

“认地图”则告诉我们学习的整体性原则。地理老师不会问你地图上有多少条街道, 多少个地名, 而是给你一个起点, 再给你一个终点, 看你怎样到达。从“知识点”到“知识结构”的学习, 就是一种“整体学习”的套路。“整体学习”不是不要“细节”, 而是把所有细节知识放置到整体背景中。

2. 语文课堂上要有“主问题”。

说到语文的整体性学习, 其实我们一直都是这样做, 每篇课文都是先整体感知, 再部分精读, 最后回归整体。那么为什么会在课堂上出现繁琐分析、不断追问, 把课文肢解得支离破碎呢?其实就是在部分学习时, 我们往往会逐段逐段地学习, 这个词想问问, 那句话想讲讲, 总担心学生不理解。也就是说没有一个精读的话题, 一个主问题。主问题成为一个目标, 实现目标的过程就是学生自主阅读、思考、运用已有的知识能力解决问题的过程, 这样教师就不必再一步步地追问、逼问、滥问。

3. 案例分享。

全国第九届青年教师阅读教学大赛的特等奖课例《雷雨》, 就是一个很好的例子。学习这课的一般套路都是按“雨前—雨中—雨后”的顺序来讲, 然后抓住各部分中的重点词句体会前、中、后天气和景物的变化。这样讲难免有些重复啰嗦。再看看余晓娟老师是怎么做的。她抓住一个词“越来越”, 让学生用“……越来越……”的句式说说雷雨前、中、后景象的变化, 从而把三个部分的学习整合起来。学生用这个词理解了内容, 还学会了用这个词表达出景物的变化, 突出了低段教学中学生对词语的理解和应用。余老师的主问题抓得巧, 练得实。

篇4：课文的题目为什么叫“尊严”

姜老师的话音刚落，同学们就开始出声朗读课文了。一会儿工夫，读课文的声音渐渐小了，举手回答问题的同学多起来。

陆子渊：课文的题目为什么叫做“尊严”？班级里起初是一阵沉静，接着大家便七嘴八舌地议论开了。

樊金卓：年轻人不轻易接受杰克逊大叔送上的食物，这说明年轻人很有尊严，这篇文章就是要突出年轻人这一品质特点的，所以本文以“尊严”为题。

姜老师：樊金卓把问题抓得很准，大家能具体说说课文是怎样体现这位年轻很有尊严的吗？

徐宇凡：当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”当杰克逊大叔回答家里没有什么活儿需要做时，年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”我从“目光顿时灰暗、喉结上下动了动”能感受到年轻人虽然很饿，但没有不劳而获，体会到年轻人很有尊严。

姜老师：大家还能找一找进一步体现年轻人很有尊严的句子吗？

石含玉：当杰克大叔说：“我想起来了，我家确实有一些活需要您帮忙。不过，等您吃过饭，我再给您派活。”年轻人说：“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人执着的态度让杰克逊大叔无奈，只好让年轻人为自己捶背。几分钟后，杰克逊大叔感到十分惬意，说着将食物递给了年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。善良真诚的杰克逊大叔几经周折才把食物送给年轻人，更能看得出年轻人很有尊严。

王秀娜：除此以外，从“那些逃难人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”和“只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。”这两句也能感受到年轻人很有尊严。

金明珍：从杰克逊大叔将年轻人留下来管理自己的庄园，并把自己的女儿许配给年轻人，也是因为年轻人有尊严。

篇5：四年级语文上册重点课文解析

四年级语文上册重点课文解析

小学四年级的学生，语言能力和交流能力都已经有了一定的经验。小学生在不断的朗读过程中，不断与课本接触，不断地与字词见面，能掌握正确的读音，读得流畅后增强语感。所以我们应该加强朗读的训练，进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。

《爬山虎的脚》叶圣陶

爬山虎长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的长大了的叶子。那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么爬。今年我注意了，原来爬山虎是由脚的。

爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的`，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。

《爬山虎的脚》是四年级上册第六课讲读课文。这篇课文细致地描写了爬山虎生长的地方，爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的。课文第2自然段写爬山虎的叶子。从刚长出来到长大，叶子的颜色从嫩红变成嫩绿，长大后的叶子引人注目，并给人一种非常舒服的感觉。课文的重点部分是第3至5自然段。作者形象地把爬山虎茎上的卷须比作“脚”，非常生动地描写了爬山虎的“脚”的样子，以及它是怎样向上攀爬的。它长在“茎上长叶柄的地方”，它的形状是“枝状的六七根细丝”，“每根细丝像蜗牛的触角”，颜色如新叶。在第4自然段中，作者通过“触、变、巴、拉、紧贴”等一系列动词，清楚地写出了爬山虎爬墙的过程。最后一个自然段写了爬山虎与墙的关系：它的脚要是没触着墙就会枯萎。

本课的重点是：了解作者是怎样用生动，准确的语言写出爬山虎叶子和脚的特点，通过对词句的理解了解爬山虎脚的特点。

写爬山虎的叶子，作者从嫩叶写到成叶，重点讲成叶，从叶子的颜色，形状及叶子的动态描写，让人产生喜爱之情。

在介绍爬山虎脚的特点时侧重从三个方面来写：

1、爬山虎脚的样子和颜色。

2、爬山虎是怎样向上爬的。

3、爬山虎的脚与墙的依赖关系。

【阅读本课的难点】

爬山虎是怎样向上爬的。让学生正确理解爬山虎的脚不同于人的脚，而是长出一只脚巴住墙，再长出一只脚继续巴住墙向上。

课文的特点是：围绕爬山虎的脚把意思说得十分清楚。

【本课训练重点是】

1、通过课文内容的理解，了解爬山虎脚的特点。

篇6：《尊严》语文课文解析

这是一篇回忆性散文，作者将邓稼先的生平、贡献放在了一个广阔的社会文化背景中描写、评价，突出了邓稼先不平凡的人生经历和对民族的伟大贡献。会让读者受到深刻的爱国主义情感的感染，学习到邓稼先将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

本文行文的一个最大特点就是每一部分均设有小标题，使文章条理清晰，全文共有六部分。

第一部分，展示背景。通过列举1898年西方列强对中国的瓜分情况，让读者了解中国的百年屈辱史。然而一个世纪后，中国人民站起来了，就在新中国刚诞生的那一刻，就迎来了海外赤子——邓稼先。

第二部分，简述邓稼先的生平。写了他不平凡的人生经历，特别是对中国核武器设计研究所所做的巨大贡献。

第三部分，写了邓稼先与奥本·海默的比较，以凸现邓稼先的人品。奥本·海默是一位出类拔萃，锋芒毕露，在美国家喻户晓的原子弹工程领导人。邓稼先是一位能力超群、忠厚朴实，最不要引人注目的人物。因此，作者说，邓稼先是最有中国农民的朴实气质的人，是中国几千年传统文化所孕育出来的最有奉献精神的儿子。

第四部分，通过写邓稼先的诚恳周到及领导中国原子弹工程所创造出来的成就，激起了作者复杂的情感，作者为民族而自豪，为稼先而骄傲。

第五部分，高度赞扬了邓稼先对自己所从事的工作的坚定、执著与勇敢。通过回顾学生时代课本中的《吊古战场文》描绘了沙漠戈壁的荒凉与悽惋，同时也指出了从事这项伟大工作需具备超凡的直觉判断、严谨的逻辑思维、果敢的胆识、坚定的信心，以及在工作中遇到的困难又令常人难以想象，且常常伴有生命危险。

篇7：《尊严》语文课文解析

曹刿论战

(鲁庄公)十年春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢?曹刿说：吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。就进宫去见庄公。曹刿问庄公：你凭什么条件(跟齐国)作战?庄公说：衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定要把它分给别人。曹刿回答说：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不会跟从您的。鲁庄公说：祭神用的牲畜﹑玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。曹刿回答说道：这只是小信用，未能得到神的充分信任，神不会保佑你的。庄公说：大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。曹刿回答说：这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着您去。 (写战前政治准备的分析)

鲁庄公和曹刿共坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进军。曹刿说：不可以。齐国三次击鼓进攻，曹刿说：可以击鼓进攻了。齐军大败。鲁庄公就要驱车追击齐军。曹刿说：不可以。他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的情况，说：可以追击了。于是就追击齐军。 (本段主要叙述长勺之战的全过程。)

打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：打仗，是靠勇气的。齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气，第二次击鼓进攻，士兵的勇气就减弱了;第三次击鼓进攻，士兵的勇气就耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。(像齐国这样的)大国，(它的军事行动)是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。(本段写：战后曹刿对取胜原因的分析)

生于忧患，死于安乐

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。(本段列举了六位历史人物经历艰难困苦之后，成就不平凡的大事的例子。)

所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦。在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来让他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

(第二段主要写：以所举事实为依据，论述人才要在困难逆境中造就。)

一个人常常犯了错误，以后才能(注意)改正;内心忧困，思虑堵塞，才能奋起，有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常会灭亡。

(本段主要是从正反两个方面论证经受磨练的益处)

这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。(本段：归纳出全文的中心论点)

鱼我所欲也

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?通过某种方法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可以躲避祸患，但有不去干这种事情。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，(那就是义)，他们所厌恶的有比死亡更严重的事，(那就不是义)。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不致丧失罢了。

(提出中心论点，指出舍生取义是人的本性。)

一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。过路的饥饿的人也不会接受，如果你用脚踢着(或践踏)给别人吃，乞丐也不愿意接受。(运用举例论证，舍生取义是人的本性)

万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的贫穷困苦的人感激我的恩德吗?原先为了义(羞恶之心)宁愿身死而不受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了宫室的华美而接受了;原先为了义(羞恶之心)宁愿身死而不受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了妻妾的侍奉而接受了;原先为了义(羞恶之心)宁愿身死而不接受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的贫穷困苦的人感激我的恩德接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗?(如果这样做了，)这就叫做丧失了的思想，即义即本来就有的羞恶廉耻之心。(第三段从反面论证见利忘义就是丧失人生本性的行为。)

茅屋为秋风所破歌

八月，秋已深了，大风怒吼，把我屋上的几层茅草都卷走了。茅草翻飞，飞过江去，散落在江边上，其中飞得高的茅草，挂在高高的树梢上;飞得低的茅草，飘飘悠悠，落在深塘的水边。(第一段，写秋风破屋的情景)

南边村庄上的一群儿童，欺侮我年老体弱，竟忍心如此当面作贼，公开地抱着散落在地上的茅草，溜进竹林里去;我喊得唇焦口干也没有效果，只好拄着拐杖回来，独自叹息。 (第二段写对群童抱茅的感叹)

一会儿，风停了，云层墨黑，秋天的天空乌云密布，天也渐渐黄昏，黑了下来。盖了多年的布被，又硬又冷，像铁似的，娇惯的儿子因为睡相不好，把被子里都登破了。因为屋漏，床头没有一块干燥的地方，可如麻似的密集的雨点仍旧下个不停。我自从经过安史之乱后，一直睡眠不好，这漫长的黑夜，到处都湿漉漉的，如何挨到天亮呢? (第三段，写长夜沾湿的苦痛)]

哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们都喜笑颜开，而高大的房屋在风雨中岿然不动，安稳如山!啊!什么时候我眼前能耸立这样高大的房屋，我自己即使茅屋独破，受冻至死 ，也是心满意足的。(第四段，写诗人推己人，忧国忧民的崇高理想。)

愚公移山

太行﹑王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的`北面。 (介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。)

北山愚公，年纪将近九十岁，棉队山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：我要和你们尽全力挖平险峻的大山一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?大家纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问地说：凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?大家纷纷说道：把它扔到渤海的边上，隐土的北面。

于是率领挑担子的儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，箕畚运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连上山的一棵草都铲不了，又能能把泥土的石头怎么样呢?北山愚公长长地叹息说：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南面，再没有高山阻隔了。

出师表

先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的确时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的路啊!

皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员;升降官吏，评论人物，不应该在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应该有偏袒或私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拨出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他和时候，先帝称赞他能干，所以大家商议他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中，团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，只是希望在乱世里苟且保全生命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我，我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察。所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原，我希望能够奉献平庸才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳，这是我报答先帝终于陛下的职责。至于考虑朝内政事是否可行，毫无保留地向陛下提出支持忠诚的劝谏，那是郭攸之，费祎、董允等人的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之，非常感激祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失，陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命，我接受您的恩泽，心中非常激动。

现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

邹忌讽齐王纳谏

邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：我同城北的徐公比，谁漂亮?他的妻子说：你漂亮极了，徐公哪能比得和您呢?城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公漂亮，就问他的妾：我同徐公比，谁漂亮?妾说：徐公怎么能比得上您呢?第二天有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：我同徐公比，谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮。又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂;再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮，是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!

齐威王说：好!就下了命令：大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里，受下等奖赏。命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶然来进谏，满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。

山坡羊 潼关怀古