美丽的消失

美丽的消失（精选九篇）

美丽的消失 篇1

Thailand is one place that seems to be losing the bioluminescent beetles.For centuries they blinked along Thai rivers with splendid synchronicity.Foreign visitors compared their lights to chandeliers or Christmas candles.Locals were able to fish solely by their flashes.

But the glow appears to be fading.“Twenty years ago I say many,”says a Thai entomologist.“Now there are no more.”

No one has yet confirmed what’s causing the population drops,but experts suspect habitat loss and light pollution.In Thailand,riverbanks where larvae fed on snails have been built over or undercut by waves from tourist boats.Artificial light from shoreline developments,meanwhile,makes it hard for firefly adults to find each other and mate in the changing night.

如果这些日子黑夜变得更加暗淡———世界变得不那么精彩———或许是这样吧。亚洲、欧洲、北美洲的研究者们就发现萤火虫的数量正在急剧减少。

泰国现在似乎正在失去这种发光的昆虫。数世纪以来,它们沿着泰河闪闪发光,相映成趣。国外的游客把它比作树枝上的装饰灯或圣诞蜡烛。当地人还可以仅靠它们的光亮就能捕鱼。

但是这种光亮开始减弱了。“20年前可以说有很多,”泰国的昆虫学家说道,“但现在已经不剩多少了。”

消失的美丽作文 篇2

爱心的形状，很精致。再加上映出的可爱的“kitty”，让我变的更漂亮。而且前几天我还立下了大功!就是有一笔中国与英国的生意，合同上居然把“竞”打成了“竟”。我无意间发现，用尽全身力气擦掉了多出的“一”。这被橡皮国的国王发现了，开大会夸奖我，还把橡皮国唯一的一块钻石镶在了我的身上!本来就 很漂亮的我这下变成了独一无二。

但这个城市仿佛没什么好运气。这一天，来了沙尘暴。伙伴们多不知去了哪里。“啊!我的钻石!”凶恶的风婆婆连我的钻石也不放过。我拼命的寻找，终于在一个小角落里找到了它，我用力把它擦干净，又卡在了身上。我精疲力尽的睡着了。“呼——呼——”风，还在继续……

等我醒来，发现我躺在一个布袋子里，身旁有各种各样的笔。太挤了，我似乎喘不过气来。正在这时，两只修长的手指打开了袋子，是个漂亮的女孩。她拿起我，用她温柔中带着傲慢的语气说：“哦，亲爱的，真不知道你为什么会这么美!啵``”说着，她在我的身上留下了一道美丽的唇映。我很开心，以为女孩会对我很好，但上帝爷爷却好象在捉弄我```

女孩去上学，她画画时画错了就用我擦，铅笔映弄脏了我美丽的.身体，我有点难过。但想想，我也应该尽到自己的本分啊，铅笔本来就是用来擦铅笔的吗，我就认了吧。可是，女孩用钢笔写字，错了也用我擦。虽然以我的质量可以擦掉钢笔，但她也不能这样槽踏我呀!她用的力气很大，弄疼我了。我不由叫起来：“好疼……”但我的声音的却太小，人类是不可能听见的。

我被她用的越来越小，越来越黑，越来越丑。更可恶的是她竟然拔掉了我的钻石!“那是属于我的东西!”我大叫。声音非常大，女孩仿佛也听见了什么，不由“恩?”了一声，但我真的不能在放大音量让她听清楚我说的话了。又过了一个星期，我被她用的只剩一点点了，我知道，我快要消失了。

上帝爷爷，您为什么要这样对待我!也许从来就没有得到过，就不会知道失去是多么痛苦。但是，您曾今赐予了我那么多，当然也包括我的美丽!上帝爷爷，您为什么现在要全部收回呢!想着曾经那样完美的我，泪，一滴一滴地从眼角划过……

最后一点点的我，也被那个可恶的女孩擦着玩儿用尽了，我的眼睛也不争气的闭上了，于下的，只有那滴银色的泪珠。不!不要!难道我的美丽就只能停留在人们的记忆中吗——

阮玲玉，不会消失的美丽 篇3

这样的女子难怪万人痴迷。一些60岁以上的，在旧上海滩颇会白相的老克腊们说，阮玲玉的美丽是别人学不来的。

这到底是怎样的一个美女？为什么能让众人在美女如云、影片如山的今天仍然无法忘怀？美丽是一个谜。

阮玲玉一出生，她的父亲就被女儿的美丽深深折服。可以毫不夸张的说，在阮玲玉25年的短暂生命中，第一个为她倾倒的是她的父亲。

1901年4月26日，阮用荣与妻子何阿英在结婚4年后，生下了一个女儿，父母为她取了个乳名叫凤根。一个女孩取了个男孩的名字，并没有重男轻女的偏心，这是因为母亲看到婴儿的小脸上天生一对弯弯的美丽的丹凤眼，而她的父亲，从第一眼起已经为女儿着迷，把她当作阮家的命根子。

不久，在孙中山的领导下，清朝被推翻，民国成立。举国欢腾之日，阮用荣剪掉辫子，高兴地捧着女儿的脸，仔细地端详着，忽然高兴地笑起来，用家乡（广东香山）话称赞：“我们凤根的一双眼睛好靓啊！”

以后，阮玲玉听到任何人对自己美丽眼睛的赞赏，都没有一个像父亲那样真挚，那样亲切，那样出自肺腑的、衷心的喜悦。

有一段日子，父亲所在的亚细亚油栈的外国老板发了善心，答应一些住得远的工人搬到油栈附近的工人住宅去住。

那是一段难忘的日子。凤根每天总是穿了一身整齐干净的衣裤，坐在自己家的门槛上，等父亲下班。父亲回来，顾不得洗一把脸，喝一口茶，就让长着一双美丽眼睛的女儿骑在肩上，到空场上去兜圈子，向邻居们夸耀。

这样的日子仅仅过了一年，外国老板就要把工人住宅改为高尔夫球场，强令工人迁出。

房子破不要紧，使凤根感到难受的是，从此减少了和父亲相处的机会。每天天还没亮，父亲就起床了，粗大的手掌在熟睡的凤根小脸上轻轻抚摩一下，然后摸黑出门，顶着满天星星赶到黄浦江码头，摆渡过江。晚上，也总是要到天黑才拖着疲倦的身子回家。凤根就这样一天天等待着父亲。

父亲瘦长的身影刚刚出现在视线中，她那对美丽的眼睛就闪动着水灵的眸光，亲热地叫着扑上去，双手抱住父亲的头颅，小脸紧贴住父亲满是胡茬的面颊，唱了起来。父亲一声不响地摊开粗大的手掌，里面放着凤根喜爱的东西：广东橄榄、陈皮梅，或者是各种小玩意儿。他宁可自己多走路，少吃一个馒头，每天用省下的钱送给女儿一点小小的奖品。

一天，父亲回来时已是深夜，积劳成疾的父亲卧倒在屋前的积水中，手里紧握着一个被水浸湿的小纸包。里面是给凤根的礼物——用彩珠串成的耳环。

这是父亲送给女儿的最后的礼物，当晚，父亲去世了，带着一个没有实现的承诺：有一天，一家人高高兴兴地去电影院看场电影。

或许，阮玲玉今后走上银幕，就是为了帮父亲完成这个承诺，为了深沉的父爱。

16岁的阮玲玉迫于生计，不得不从崇德女校退学。依着报纸上的招聘启事，她到明星影片公司考《挂名夫妻》的女主角。

当她从那条直通大门，两旁盛开桃花的走道上，姗姗走向导演室时，所有的人都精神一振，助理导演要她做欢乐的表情时，她便轻盈地把头一侧，薄唇轻启，嫣然一笑，眼睛笑得更弯，也更妩媚，在唇角边还浮出一个逗人的浅涡。当助理导演要她做悲伤的表情时，原来留在脸上的笑容突然消失，美丽的眸光顿时蒙上一层水盈盈的泪花，从泪眼中露出哀怨的神情。

卜万苍导演几乎是不假思索地说她考取了。这果断而迅速的决定使所有的人都感到意外和惊异。望着姗姗远去的倩影，卜导演兴奋地说：“你们看，她像永远抒发不尽的悲伤，惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。”

卜导演像个巫师，他的话，在阮玲玉9年银幕生涯的29部电影中得到了印证。她从《挂名夫妻》开始，在影片中饰演了各类不同角色，塑造了社会各个阶层的妇女形象，其中有农村少女、丫头、女工、女学生、小手工艺者、女作家，以至交际花、歌女、舞女、妓女、尼姑和乞丐，有正派角色也有反派角色；由少女演到老年，从旧社会的殉葬者一直到为人民利益而奋斗的先进女性。这些人物都有一个悲惨的结局，有的自杀，有的入狱，或者被逼疯，或者病死街头。这些充满悲剧色彩的银幕形象，也就是旧中国千百万苦难妇女的缩影。她们的不幸遭遇震撼了人们的心灵，激起了观众无限同情和共鸣。

没有受过艺术上专门培养的阮玲玉，之所以能够如此到位地把握悲剧人物的心理，做出卓越的表演，实在是因为影片中这些角色的际遇，在很大程度上与她本人的身世暗合。

阮玲玉16岁那年，母亲被帮佣的那家女主人诬陷偷钱，赶了出来。少爷帮她们安排住所，抚慰着心灵受创伤的母女俩，也借这个机会表达了对阮玲玉的倾慕之情。希望嫁一个老实、温柔和多情的丈夫，能够和她一起孝敬母亲、享受家庭幸福的阮玲玉被张达民外表的老成呆板所迷惑，献出了天真无邪的身心。

她去拍《挂名夫妻》时，自己的生活却陷入了有夫妻之实却无名分的境况。虽然张达民是少爷，但他却没有拿一分钱供养阮玲玉母女，阮玲玉也不在乎，她需要的不是他经济上的资助，而是爱情的始终不渝。

但是这也很难做到，张达民一次次拖延着与她结婚的事情，却一次次伸手向她要钱，并一次次将钱花在赌博上头。阮玲玉好几次为他找到体面而又轻松的差事，他却几次携款逃走，让阮玲玉去还债并忍受难堪。阮玲玉对他一直存着希望，她希望张达民能像《故都春梦》里的男主角一样浪子回头，她觉得自己能够感化他。

可是幻想总是很容易破灭，张达民公然表示只是看中阮玲玉长得漂亮，将她当作姨太太，高兴时叫她服侍服侍，解解气。张达民无情的话语彻底击碎了不堪一击的梦，阮玲玉向他提出分手，可是这个魔鬼竟无耻地 提出要分手可以，但每个月得贴他一百元钱，贴足两年。阮玲玉答应了，她甘愿用辛辛苦苦拍戏换来的血汗钱换取独立、快乐和未来。

张达民还未从她的记忆中走远，茶叶大王唐季珊就迫不急待地闯进了阮玲玉的生活，他以自己受女明星张织云的骗为幌子，以温柔多情为掩护，使阮玲玉产生一种惺惺相惜的依恋，而她的朋友们也纷纷说：“他当然比张达民好”。

阮玲玉和唐季珊光明正大地同居了，可是不速之客张织云的来电，又将阮玲玉往悲剧的深渊推近了一步。

一天，阮玲玉正在弹钢琴，电话铃响了，是张织云，她在话筒的另一头亲切而又真挚地告诉阮玲玉：“我跟了他两年，被他玩弄了两年。他玩弄女性，喜新厌旧。我断送了自己，我的黄金时代就这样被糟塌了！他找到了你，背后跟人说：玩一个比张织云更红更漂亮的女明星。玲玉，你我不熟悉，可我们是同行，希望你别再走我的老路，你戏演得好，比我有成就，更要珍惜自己，千万要珍惜啊！”一声呜咽后，电话挂断了。

阮玲玉心乱如麻时，阴魂不散的张达民又出现在她的生活中，在报纸上对她大肆诽谤起来。然而，就在阮玲玉最需要爱人的支持的时候，此时唐季珊的虚伪和狠心也暴露出来了。两个男人不顾阮玲玉的感受，不断在报纸上相互控告，事情闹上法庭，阮玲玉将独自站在被告席上聆听判决。

阮玲玉不怕出庭，但告她的是她的男人，如今不珍惜她的是她的另一个男人。或许活着真的太难了；或许她此时才明白她所扮演的苦难女性为什么最终选择自杀；或许，只有死是容易的。她把几十粒安眠药倒进母亲为她烧的八珍粥里，一口口喝下去，结束了25岁的年轻生命。

她在遗书中写道：“……人们一定以为我畏罪？其实我何罪可畏，我只是很后悔不应该做他们两人的争夺品……”阮玲玉死了，带走的是对尘世的眷恋，带走的是人们对她的美丽的回忆。

消失的夜郎古国 篇4

在两千多年前的战国时期,地处我国大西南的夜郎国拥有十万精兵和诸多良田。当时居住在云南、贵州及四川西部的少数民族被统称作“西南夷”。川西为“西夷”,云贵为“东夷”。这个曾经雄踞西南几百年的夜郎国,在汉武帝平定“西南夷”后成为了西汉王朝郡下的一个小邦,有名的“夜郎自大”也在此期间上演。据说夜郎本是个小国,但是夜郎比它邻近的小国都大,从没离开过夜郎的国王想当然地认为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天,他与臣子巡视国境的时候就指着前方问:“这里哪个国家最大呀?”臣子们为了迎合他就说:“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬头望着前方的高山说:“天底下还有比这座山更高的山吗?”臣子们回答:“没有了。”后来,他们来到河边,国王又问:“我认为这可是天下最长的河川了。”臣子们异口同声地回答:“大王说得一点都没错。”夜郎国王更加相信夜郎是天底下最大的国家,他不知道夜郎只和汉朝的一个县差不多大。当汉朝派使者来到夜郎时,夜郎国王不知天高地厚地问使者:“汉朝和我的国家哪个大?”,自此,“夜郎自大”成为笑谈。不过夜郎的自大也是情有可原的:夜郎是地处偏远大山之间的小国,古代交通不便,与中原王朝山隔水阻,处于封闭状态中的夜郎王,有此一问,实乃人之常情。

西汉末年,夜郎国与南方的小国发生争斗,且不服从汉王朝派来调解的官员,最终夜郎王被杀,人亡国破,夜郎古国从此退出历史舞台。从东汉起,人们已经不太清楚夜郎国的准确疆域。夜郎国从此消失在漫长的历史长河之中。

夜郎古国到底在哪?近年来,随着考古发掘的深入,一种新的观点被认同,即夜郎国的中心区域位于贵州西部、北盘江和南盘江之间。

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

这是唐代诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥游此寄》,李白多次在诗作中提及夜郎。这些诗句与李白被流放夜郎的遭遇有关,但此“夜郎”不是夜郎古国,只是同名而已,我们说的夜郎古国是战国末年至西汉初年曾经在西南地区建立的一个国家。

消失风中的美丽情书 篇5

一个人，在水泥铺就的笔直的路上无思无想的走着，感觉不到深秋第一场寒流的冷。

风凄凄着，天上还微微飘着雨。子言就这个无知无觉的走着，痛深深得刻在脸上。一路上，迎面的人一个个被他忽略，被忽略的基本都是熟识他、关心着他的朋友亲人。他们已经不知怎么来安慰他，痛也传染了，泪弥漫了所有人的眼。有些人已经不自觉的抽泣出声，又被什么人轻声制止了。这些声音都没能干扰他。他就在凄冷的风里感觉着馨仪还有那尚未出生的爱儿。一夜间，他失去了他的世界，他所有的世界。

思绪重又拉回到了过去……

也是落叶知秋的时节。因为误了最后一趟班车，只能打的回去了。这儿是全市人文气息最浓的地方，有许多的高等学府，汇集了许多的科研机构。这儿的街道感觉也要比其他的地方静了很多，的士不知怎的几乎也难以看见。等了好一会，只三两部经过，也已经是坐着客人，呼啸的从他的身边飞驰而过。

夜灯，懒懒的投下一抹光。象是笑着这个已经没有办法的年轻人。

这时，在他的身后响起一阵皮鞋嗒嗒的声音。知道是女孩子。子言连头也不想回，他哪还有平时喜欢调侃的样子。斜依着电线杆，低着头，抽着他仅剩下的最后一枝烟。这让他还能感觉到一丝暖意，真的好冷。没想到夜赋予了天降温的权利。他怨着。

深深地吸入最后一口烟，慢慢的吐出。一缕缕的，消散在空气里，没了踪影。他把领口翻起，双手环抱着。在想一个头痛的问题，我该怎么办呢?总不能就这么挨上一晚啊。

那样明天一准就义了。

“你是在等人吗?”

“鬼才等人呢。我是误了班车。”他象是找到了发泄的对象了，声音大得几乎是吼出的这一嗓子。等他转过身，他没音了，他几乎不知怎么移动自己的`嘴巴，刚才还想把他的愤怒延续下去呢。真糗!怎么对着女孩子吼，竟然还是这么个女孩子，他开始懊悔自己的冒失。

站在他面前的女孩子，看上去很清秀，一尘不染的。个子目测大约有160左右，虽不算得亭亭玉立，可在她却是恰倒好处。玲珑剔透的这么一个女孩子。刚才的懒散和无奈甚至是无助转而变为兴奋。他支吾着，有些尴尬刚才的无礼。

“咳!”他清了清嗓子想说些什么。

“我刚在楼上见你站这儿有一会了。这儿不容易搭上的士，我刚叫了一部车，不介意和我同乘一部车吧。”她微微笑着说。她笑起来的样子一下子让清秀的脸俏皮了几分。

“可以吗?我正一筹莫展呢，谢谢你”“当然，不必客气。”她轻笑。

问题解决了，阴霾扫除了。阳光又回到了子言的脸上。

的士来了。他们并排坐在后座。不知怎么的，空气里却弥漫开一丝难以察觉的异样。

持续了一段时间，两人都不开口，默默的。

子言坚持要先送馨仪回家，她也就没再坚持。

很快就到了她住的地方。他为她开了车门。看着她转身就要进去了。子言终于忍不住了，说：“明天，或者等你有空的时候请你喝茶，可以吗?” 他感觉着自己心跳在加速,脸一定很红了，还好有夜色掩饰了。看着馨仪脸上那漾开的好美的笑意，子言也笑了。

两人挥手作别。

这真是一个好的开始哦。子言觉得，自己是用了26个春秋的洗礼，才酝酿了今天的邂逅。

接下来的故事因为太美，没有一丝的波折。

永不消失的歌 篇6

总在安静到过的时刻

这只歌是那样的熟悉

每当想起总是唤回

幌动着朦胧

我们追着过去

似曾还在一起

如今用唱过的歌

去找寻你

童年的伙伴

然而留下的

却只剩下了淡淡的

笑脸和追忆

彼此有过多少难忘

打开这去过了的锁

唯有剩下了

这里面的歌

用这只歌去唱回童年

在难忘的歌里

总留下那种平和

遥远的念想很安静

彼此却能感受到

谁都放不下

小时候的家在和平里

有多少小伙伴

就会留下多少欢乐

放学后就去淘气

弹弓蛐蛐蝈蝈

留下的旧往太多太多

然而却是这样的甜蜜

此时真的希望你

也在对着我去说说

去的公园总是在北海

这心中的歌

可能就从这小船儿上唱起

“让我们荡起双浆小船儿轻轻飘荡”

这个年代再也不会回来

尽管物是人非

但这首歌却留了下来

总是相随着你和我

尽管有天也会去找你

然而黄土却埋不掉

这唱出的歌

尽管你已经听不到

但我确信你能感受到

因为无论我们到了哪里

也无法抹掉

这丢不下的思念

这无法忘记的歌

在人生的经历中

时代注定了时代的人

跨越不了啊

我们曾对那个时代誓言

延安精神改革开放

勤俭节约刻苦读书

这注定前行的篇章

只有打开经历

才有更深刻的体会

这有痛苦也有欢乐

而你从没有过悲观

总是扬溢着笑脸

如果寄托

那么我就告诉长眠的你

我们仍就在唱歌

都喜欢的这只歌

在这歌里会有你和我

当我想起你

唱出来的过去的美好

都会呈现出你笑着的脸

将来也会是这样

对于远去了的歌

或许后面的伙伴也会

对我们共同常常唱起

抹不掉的总在这歌里

留做记念吧

你也一定会记住我

曾经的小伙伴

再为了你

去唱我们的歌

“让我们荡起双浆

小船轻轻的飘荡……”

歌留给了你

即将消失的传统 篇7

在全球多元文化背景下,以村落为载体进行的民族传统节日,正逐渐转变成为城市为以轴心的文化影响力。村落的空心化,消失的不仅是百年古建筑,还有历史和文化。

然而,高速发展的经济仍在继续冲击着民族文化传统节日的稳定性和完整性。为了让传统节日在中华民族的记忆中更加清晰,国家将部分传统节日列入了非物质文化遗产名录。

1.白族绕三灵

每年夏历四月二十至二十五为白族绕三灵,又称“观上览”或祈雨会,流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨,已有一千多年历史。三灵指“神都”圣源寺,“仙都”金圭寺,“佛都”崇圣寺;节日历时三天,途径这三个寺庙,所以称为“绕三灵”。第一天在大理古城崇圣寺(佛都)附近绕“佛”,第二天在喜洲庆洞(神都)绕“神”,第三天在海边(仙都)绕“仙”。2006年5月20日,白族绕三灵经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绕三灵,追根溯源是由“祈雨”活动演变而成。相传,过去大理常因干旱无雨而无法栽秧,以水稻农耕为主的白族,在水稻栽种之前,人们必先要向神灵企求风调雨顺、祝愿五谷丰登。于是每年农历四月二十三至二十四,栽秧季节到来之前,都要组织大型祈雨活动。而祈雨期间正是人们聚会的好时机,于是就派生出盛大的“农家乐”——绕三灵民俗盛会。在民间,关于绕三灵由来的传说颇多,主要有四种传说:一说在远古时代,白族各部落男女青年的交往要绕密布的桑林,因此称“绕桑林”。二说白王有个太子不见了,百姓绕着洱海替白王去找太子,到后来发展成绕三灵。三说由“祈雨”而起,派生出农家乐活动的绕三灵民俗盛会。四是纪念大理国王段宗榜。据清《滇中琐纪》载:“大理有绕三灵会,每岁季春下浣,男妇成集,殆干万人,十百各为群,群各有巫觋领之,相传起于南诏,数千百年不能禁止,盖惑于巫言,祈子嗣,禳灾病”。

绕三灵被称为白族人民的“狂欢节”。绕三灵传承历史久远,群众基础深厚,活动规模庞大,巡游空间广阔,体现出白族在文化上的包容吸纳能力和高度的创新精神。它对强化文化认同感,增强白族凝聚力有很强的现实作用,已成为白族文化最有标志意义的象征之一。

2.鄂伦春族的“古伦木沓节”

鄂伦春族自古以来繁衍生息在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处,亦称之为“兴安岭之王”与“严寒的征服者”。

因为世代以狩猎和游猎为生,所以火对于鄂伦春人的生活尤其重要,鄂伦春人对火是既敬重又畏惧。鄂伦春族的“古伦木沓节”就是一种源于火神信仰的民族文化现象,该项目已于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。

“古伦木沓”为鄂伦春语,意为祭祀火神。

“古伦木沓节”由祭祀火神的仪式演变而来,也叫“篝火节”。

自古以来,鄂伦春人每到年节或吉日,家家户户都要在自家门前燃起篝火,并焚香跪拜祷告,以求火神保佑平安;饭前还要向火塘洒酒抛肉,以示供奉。长此以往,形成了一种世代传承的民间习俗。

鄂伦春族“古伦木沓节”活动习惯在每年的春季举行,届时人们带着好酒好肉及帐篷等物,举家骑马到预定地点参加活动。

节日期间,活动内容丰富多彩。夜间在篝火周围请萨满跳舞,祭神祭祖;白天则举行赛马、射箭、射击、摔跤及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等文体活动。

“古伦木沓节”并非是单一的祭神祭祖日,同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而,由于历史原因,古伦木沓节有很长时间停止活动,虽然有群众自发性地加以恢复,但活动的方式和内容已发生了很大变化,一些传统活动濒临消失。自“古伦木沓节”项目入选国家级非遗名录后,黑龙江省各级政府实施了一系列保护和传承措施,在积极推动下,古伦木沓节重回鄂伦春人的生活。

如今每逢节日,在黑龙江省黑河市新生鄂伦春民族乡都会举办一系列的庆祝活动。在迎宾门前,鄂伦春的民间歌手会端着自酿的“下马酒”,高唱鄂伦春语祝酒歌,迎接远方的朋友。

3.西藏雪顿节

雪顿节,是西藏藏族的传统节日之一,每年藏历七月一日举行,为期四五天。

在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“宴”“吃”的意思,雪顿节按藏语解释又叫“酸奶节”,因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”“晒佛节”。

2006年5月,西藏自治区申报的雪顿节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

雪顿节起源于公元11世纪中叶,节日最早在哲蚌寺形成,那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传,佛教的戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,违背“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

到17世纪下半叶至18世纪初,清朝皇帝册封了五世达赖阿旺•罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希,赐于金册、金印,这样西藏政教合一的制度得到加强。

1642年,藏传佛教格鲁派(黄教)在西藏掌权,五世达赖登上法王宝座,他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫,成了这个王朝政治宗教文化中心。

消失的贸易分析 篇8

国际贸易可以有效利用各地资源, 促进各国的经济发展。然而, 世界范围内实际贸易量比H-O-V模型中所预测的的要小的多, 这就是神秘的柴夫勒所提到的“丢失的贸易”。Helpman (2008) 发现在过去的20年内, 世界贸易的增长多来源于在上世纪70年代已经进行贸易的国家组合。而直到上世纪90年代, 应该进行贸易的国家组合中有一半都未进行贸易, 这些事实与“消失的贸易”中的预测是一致的。

2 “消失的贸易”的出现情况

柴夫勒在检验HOV模型的有效性的论文中提到“消失的贸易”:“对于国际贸易的研究, 真正进行服务贸易的要素要比要素禀赋本身小的多, 我称这种现象为消失的贸易”, 即根据要素禀赋所得到出来的进行贸易的要素量远远不及实际进行贸易的要素量, 本可进行贸易的国家间未进行贸易或者本可有正贸易额的产业在实际情况中为零贸易。过去一些根据经验数据对于国际贸易的研究, “消失的贸易”通常被解读为“零贸易”或者是“不可见的贸易”。那么这些零贸易究竟是怎么来的呢?一种解释是一些官方数据未对这部分数据进行记录, 而另一种解释是实际上这些本可以进行贸易的国家间并未进行贸易。随着经济发展, 世界贸易总出口额呈上升趋势, 过去许多文献都将世界贸易的不断增长解释为国家间关税壁垒的逐渐减弱。但是最近的文献普遍从另外的角度解释国际贸易的发展以及为何世界贸易并非我们在H-O-V理论中所了解到的, 凡是有要素禀赋差异的国家均可进行国际贸易。那么在世界贸易增长迅猛的情况下, 贸易增长究竟来源于哪些方面或者说那些“消失的贸易”主要存在于哪些方面?

从1998年到2007年间, 没有发生贸易的国家对在逐渐减少, 参与到世界贸易中的国家越来越多, 国际贸易在世界范围内得到进一步普及。我们引入一个新的定义:世界贸易在集约边际与扩展边际方面的增长。我们所说的世界贸易在扩展边际方面的增长表, 是来自已经存在的国家组合间的新的产业的贸易增长;而世界贸易来自集约边际上的增长表示, 是来自于过往未发生过贸易的国家组合间贸易的增加。然而这里我们只能说明世界贸易的增长有来自集约边际方面的增长, 却无法解释集约边际方面的增长与扩展边际方面的增长在世界贸易总份额中增长占多大比例, 也就是无法确定“丢失的贸易”的主要来源。当我们想要定义“丢失的贸易”, 即那些未进行记录或者是零贸易流量, 是如何转变为正的贸易值, 这便包括了两方面的贸易增值:扩展边际上的贸易增加或者说已存在贸易的国家间的新贸易部门的贸易创造以及未进行过贸易的新国家组合间的贸易创造。这里我们将分析哪种方式的贸易创造占主导地位。

本文认为在过去已经存在的贸易的国家组合间, 贸易的增长是扩展边际方面的增长。而除去这些已经进行贸易的国家外, 过去未进行任何贸易的国家进行了贸易后所增加的世界贸易总额则为集约边际带来的贸易增长。由于我们所使用的BACI的数据描述的是从1998年到2007年这段期间内各个国家组合间的贸易, 因而我们假定在2002年以后新增加的国家组合所带来的世界贸易的增长为扩展边际带来的贸易增长。在1998年到2008年这段时间内, 世界范围内出口地有所增长, 但是相比2001到2002年间的最高峰来说, 2008年的出口地数量有所下降。在世界贸易总额逐年增加, 全球化加速发展的大趋势下, 出口地的略微上升意味着世界贸易的增加多来源于本就已经存在贸易的国家组合之间, 即国际贸易的增长多来源于扩展边际带来的增长。

3 “消失的贸易”的一些解释

首先我们考虑国家边界对贸易的影响, 以美加为例, 其之间的边界可以说是世界上最长的未设防备的边界了, 但是其所产生的“本土情结指数”仍远远低于我们所认为的零指数。既然国家边界对于相互毗邻的国家都非常重要, 那么国界对于想个遥远的国家极其贸易的影响就更不言而喻了。国家边界阻碍贸易发展的例子非常的多, 与此同时, 还有些新的边界也正在悄然出现。因而从“本土情节指数”方面, 我们便可以解释一部分本应出现的国际贸易去了哪里, 即“丢失的贸易”去往哪里。即使是很小的障碍也会对国际贸易产生巨大的影响。但是, 对于“丢失的贸易”, 仅仅关注于国内贸易并不能完全解释这些“丢失的贸易”, 我们更多关注的应该是跨越国家边界的贸易。

现在我们假设TR=0表示那些没有贸易往来的国家组合, 而TR>0表示那些有贸易往来的国家的组合。从世界贸易的总体走向来看, 零贸易部门的数量是在逐步缩小, 而现在我们考虑的是哪些因素能够影响一个国家组合间的贸易量:一个国家的收入水平。国家收入水平越高, 该国家组合内进行贸易的零贸易部门数便越少。相比较而言, 中等收入的出口地的零贸易部门数量的减少过程会较为适中, 而此时高等收入国家的零贸易部门数量减少过程则会更加平缓, 因而中等收入出口地与高等收入出口地之间的差距便会越来越小。

我们考虑不同收入水平的经济体, 对于一个国家组合间贸易的影响。这里我们仅仅考虑那些高收入国家与高收入国家进行贸易、中等收入国家与中等收入国家进行贸易、低收入国家与低收入国家进行贸易的情况, 而不考虑那些不同水平的国家之间进行贸易的情况。其中唯有中等国家组合的变化较为剧烈, 低收入国家组合以及高收入国家组合的动态变化均较为平缓。然而若我们考虑各个国家组合的起始水平会发现, 高收入国家组合间进行贸易的产业数量在上世纪80年代已呈现出较高的水平, 因而在经过了动态变化后, 高收入国家组合和中等收入国家组合间进行贸易的部门数量在逐步缩小, 呈现出日渐趋同的状态。那么对于不同的出口地, 我们设法定义最佳出口地。本文认为拥有最高进口额且零贸易部门数量少的国家地区为最佳出口地。我们发现世界范围内最佳出口地多集中于几个国家, 且总贸易额呈上升趋势。相比其他国家地区而言, 其零贸易部门相对较少, “丢失的贸易”在这一地区亦占较少的份额。如1998年到2003年的最佳出口地区, 新西兰, 其已废除了进口许可证, 先后多次降低关税, 大部分进口产品关税已降为零, 其他平均关税仅为4.1%, 这大大减弱了新西兰的关税壁垒, 提高了新西兰的进口贸易额。但是即使是新西兰这样进出口贸易壁垒较低的国家, 仍因本土情结、技术壁垒等多种原因而流失了大批的贸易。

4 结论

通过分析“丢失的贸易”, 我们了解到实际情况中的贸易与我们过往的理论中预测到的贸易额有巨大的出入。从大多数理论中我们都可以了解到, 国际贸易是可以促进经济的发展, 带来国家的进步。我们应该如何弥补这些“丢失的贸易”所带来的损失呢?减少国家间的贸易壁垒, 形成“自由贸易区”这样的双赢合作区域。两个或者两个以上的国家通过达成某种协定或条约取消相互之间的关税和与关税具有同等效力的其他措施, 通过政策引导, 发展有我国特色的最佳出口地, 扩大贸易往来。

摘要：近年很多研究开始关注零贸易问题, 我们发现, 近20年的贸易增长多来源于那些在上世纪70年代就已经进行贸易的国家组合。从“里昂惕夫之谜”入手, 分析零贸易部门在国家组合间的动态变化, 研究“丢失的贸易”主要“丢失”在哪里。引入扩展边际、集约边际对世界贸易额变化进行分析, 发现一些本可以进行贸易的国家仍未进行贸易, 而总的进行贸易的国家数量却仍有所增加。

关键词：扩展边际,零贸易部门,里昂惕夫之谜

参考文献

[1]樊纲, 关志雄, 姚枝仲.国际贸易结构分析:贸易品的技术分布[J].经济研究, 2006.

[2]Helpman and Melitz.Trading partners and Trading volumes[J].NBER Working Paper No.12927, 2008.

[3]Melitz.The impact of trade on industry reallocations and aggre-gate industry productivity database:Explanatory notes[R].Tech-nical report, CEP research center, 2003.

消失的笔记本 篇9

先生他头脑清楚，善于观察，基本上没有破不了的案子，但我是说基本上，还是有那么几宗案子，最终的结果是不了了之。当然并不是福尔摩安先生破不了这些案子，而是出于种种原因，没有宣布调查结果。比如下面这件案子。

这天，福尔摩安先生收到一封信，他将信展开看了看，对我说：“华涛，我们又有活了。”正在看书的我抬起头，看到福尔摩安先生眼中又散发出兴奋的光芒，他每次遇到案件时都是这样。先生将信递给我，信的内容如下：

很冒昧地给您写信，但我确实有事相求。

事情发生在6月4日的晚上———也许是的，我不确定。在我的书房里，有一本手抄的笔记本。那天晚上，我看完后把它锁进抽屉里。后来，它便不见了。

为这种小事劳烦您真是对不起，但那个本子对我有着非凡的意义。这件事除了伊文·罗媛之外，我没跟任何人说，怕打草惊蛇。我想请您亲自过来调查一下，不知您意下如何?

多拉克·D·斯陆

“多拉克·D·斯陆?是那个经常发表文章的女士吗?”我问道。

福尔摩安先生习惯性地叼着烟斗，高抬双膝，整个人深深地陷进了沙发中。“的确，她的文章相当不错，我很欣赏。”先生微微眯起了眼，他很少欣赏别人的文章。

“那信中的笔记本是……”

“那笔记本是她平时写文章用的，一般来说，著名作家的手写稿是很值钱的，但也可能仅仅由于艺术和文化上的价值，导致其被盗。”先生仿佛看穿了我的疑问，分析了本子被盗走的原因。

“总之，华涛，我们明天要走一趟了。”先生说。

于是第二天，我们来到了斯陆女士的别墅门口。

“嗯，很大的别墅。”看着环境优美、大得出奇的别墅，先生点了点头。

“先生，为什么这别墅如此之大?我实在想象不出，一个作家会这么有钱。”

“哦，华涛，难道你没听说过‘集体别墅’吗?很多人集体出钱，一起住一个别墅。”福尔摩安先生是个杂家，知识面相当广，这也对他破案起到了很大的帮助。

我们推开大门，接待我们的是一位年过半百的大妈，她叫伍士德·苏塞·宗克斯，说实话，我认为这不是女士的名字。通过她，我们了解到，别墅里包括伍士德女士在内，共有59人居住。

“她们都有嫌疑。”先生压低了帽子对我轻声说道。

在伍士德的指引下，我们找到了斯陆女士的住处。这里相当不错，是整栋别墅里面若干套间中的一套，房间号是12。

斯陆女士略有些矮，与伍士德女士差不多，但整个人看起来很随和，有文学气质。在斯陆女士身旁是一个与她差不多高，皮肤黝黑的女士———斯陆女士的闺蜜伊文·罗媛。

“噢，您终于来了，大侦探!”罗媛女士的声音与表情略显夸张。先生只是点了点头。斯陆女士向我们行了礼。一阵寒暄过后，福尔摩安先生对我说：“华涛，你帮我去走访一下其他居住者，我去书房看看。”我们各自开始工作。

走访所有的住户是件辛苦的事，不过，给我留下深刻印象的人非常多，因为这里的住户都很特别。

我一进到1号房间，映入眼帘的便全是写满数学符号的草稿纸，地上、墙上、桌上，到处都是;而有两个近乎疯狂的人还在不停地演算着。这俩人我认识，一个是德罗乾加·贺罗，另一个是菲扎琪·樊多，都是著名的数学家，常常发表一些让人看不懂的数学论文。常年对工作的投入和对自身的忽视，导致他们面色苍白，似乎有些营养不良。

55号房间住的是一位头发花白的老奶奶，她是麦加田·歌恩伦太太。歌恩伦太太虽已年逾古稀，身子骨却硬朗得很。她很喜欢运动，特别是网球，有时还和年轻人过两招，真令人难以置信。她的房间里有一股青春、热血的气息。我一进房间，歌恩伦太太就笑呵呵地从沙发上起身问：“案子破了吗?笔记本找到了吗?”我摇摇头，无奈地笑笑。

我回到了先生的临时住所———34号房间，将走访到的情况告诉了他。“华涛，接下来你休息一下吧。”先生见我非常疲劳，提出了这个建议，我欣然同意。

一觉睡到第二天上午九点。我起来后，发现先生正在收拾行李。

“先生，怎么回事?案子已经了结了吗?”这种快速破案的事情，已经不是第一次发生了，所以我这样问他。

“嗯，是的，华涛。斯陆女士不希望我公布是谁盗取了笔记本，她原谅了那个人，多好的人哪。”

“那个人是谁?”我好奇地问。

“现在先不告诉你，华涛。”先生神秘地一笑，“你可以自己先推理一番，用我教过你的方法。”

当天，我们离开了别墅。在马车上，先生闭眼小憩。但我一来因为起得晚，二来因为想要知道罪犯是谁，所以一直在冥思苦想。忽然，“啪”的一声，一个纸团被扔到了我脚下。我连忙捡起，上面是一个人的名字。

“哦，原来是……”我恍然大悟。抬起头，我看到先生嘴角勾起一丝不易察觉的微笑。