汉字文化标志设计论文

摘要:汉字在现代标志设计中的应用愈来愈广泛,其深厚的文化底蕴和独特的符号元素,具有极强的可塑性和审美意趣。下面是小编精心推荐的《汉字文化标志设计论文(精选3篇)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

汉字文化标志设计论文 篇1：

论标志设计的象征性表现

摘要：标志设计不仅仅是一个图案设计，而是要创造出一个具有商业价值的符号，并兼有艺术欣赏价值。象征性表现是标志设计至关重要的一种方法，并表现出自己的特质。标志的形态要与其在形式、功能和审美上相辅相承，并通过象征性表现来准确地解释设计观念，最终走向“文化图形”的形成。

关键词：标志设计；汉字标志；象征性表现；文化

标志设计在特定的环境中能明确表示内容、性质、方向、原则及形象，主要以文字、图形、记号、符号、形态等构成视觉图像系统。其中，文字作为标志设计的主要组成元素，近年来不断推陈出新，其特殊的符号性质也在现代标志设计中占据着越来越有力的竞争地位。象征性表现形态正是标志设计最主要的表现形态之一，也是汉字标志设计里至关重要的一种方法。

一 标志设计

（1）标志的基本概念

标志之“标”有标准、规范之意；“志”指记住而不忘。标志有符号、记号、象征、表征等意，由此，我们可以将标志定义为：用特定而明确（标准、规范）的图形（文字）来表示和代表事物或信息且易于识记的视觉符号。

而如何评判一个标志的好坏呢？优秀的标志设计，应该考虑注入企业深刻的思想与理念内涵，方能传达出鲜明、独特、优良的企业形象，达成差异化战略之目的。随着商业信息传递与科技文化交流速度加快，一切标志设计都极其讲求效率，标志设计的文字和商业符号一样，都朝着一个共同方向发展，即要求简洁、共识，同时讲求造型美观、大方、具有个性。下面我们就通过具体的案例来分析标志设计的优秀与否。

如图1所示为中国大唐集团公司的标志设计，不难看出，此标志由汉字小篆体“大唐”二字构成。从字形上看，标志将汉字小篆体“大”和“唐”两字演变叠加在一起，比例协调，圆中有方，方中有圆，寓意公平、公正、团结、和谐。标志上部“大”字出头，预示着该集团公司将不断进取，不断发展壮大，还有很大的发展空间。从图形上来看，标志形似大钟，给人一种稳如泰山的感觉，体现了该集团公司稳健和务实的作风，并寓意基业稳固。再从色彩上看，该标志选用正红色，鲜艳醒目，视觉冲击力强，容易使人产生记忆。红色历来被认为是中国的代表性颜色，将红色规定为集团公司的标准色，寓意集团公司的事业红红火火。

再如图2所示，此标志为东莞农村商业银行的标志，此标志来源于东莞城市标志“纽带”，东莞农商行作为东莞本地的优质金融机构，是东莞城市形象的最佳代表，其核心价值观也与东莞城市精神“海纳百川，厚德务实”一脉相承。

标志四部分连接成一个闭合的整体，说明东莞农商行具备包容练达、稳健安全的优秀金融机构品质，也表达了东莞农商行愿与东莞各界同心同德构筑更加美好和谐的未来。“设计是生活中一件美好的事情”。但想到北京那些从五六七十年代留下来的一幢幢毫无生气的、毫无风格的、毫无个性的，同时也毫无功效科研的那些灰色的紅色的建筑时，我又想到，失败的设计绝不是美好的，失败的设计甚至还不如没有设计。有一次，一位刚刚来到中国的外国平面设计师问，是不是中国所有的银行都是联营的，因为他在中国见到的几家银行的标志中都有外圆内方的影子。这让每个中国人对我国设计师的灵感匮乏而感到尴尬。

（2）标志设计

标志设计是将环境与标志这两个领域进行结合的一个完整的概念，它不是纯粹的对环境空间功能和形式，或对单纯的平面标志形态的独立的研究，而是在注重环境功能的基础上，对特定环境中的标志系统科学的、系统的、整体的、多元的研究。标志使环境不再单调，艺术化的标志更为环境增添了新的活力，无论你身处何地，整齐有序的标志系统在环境中处处指引着方向，艺术化的标志载着智慧和文化，传递着一个个美丽的细节，不断地冲击着我们的视觉感受。近年来，基于汉字的标志设计不断推陈出新，佳作频现。汉字以其图形化的象形造型和深刻的语义内涵越来越受到平面设计界的重视，成为设计师们热衷选用的设计切入点。从符号学原理分析，中国汉字的原始雏形是图画，也是一种符号，是一种特殊的平面图形设计。中国汉字的演化历史，实际上就是中国人运用图形设计艺术的历史使用汉字图形艺术作为标志设计体和源泉，汉字的个性化特征使它在现代标志设计中独具魅力。古老的汉字跨越数千年时空，至今仍充盈着旺盛的生命力和独具一格的艺术魅力。下面我们来看几个汉字标志的例子。

2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工，交相辉映。

中为洋用，“中国与世界接轨”已成为发展趋势。随着我国经济的发展以及科学技术的进步，中国的实力与日俱增，有目共睹，洋文不再令我们见而起敬，而越来越多的洋人钟爱汉文化。汉字将成世界设计的重要素材，有其独特的优势。特别值得一提的是2008年北京奥运会会徽。如图4所示，该设计是经过慎重评选，经国际奥委会批准确定下的，名为“中国印·舞动的北京”。奥运会是国际上最隆重、影响最为深广的体育盛会，它的会徽不仅仅只被主办国的民众所认可，还要被全球民众所接受。“中国印·舞动的北京”做到了这一点。国际奥委会主席罗格曾高度赞扬说：“北京奥运会会徽将成为世界上最引人注目且最为被人们熟悉的标志之一，将成为奥林匹克运动史上最出色且最有意义的标志之一。”它以印章作为主体表现形式，用中国传统书法加以表现，它的古朴、典雅，体现出了中国数千年悠久深厚的文化神韵。同时，它又巧妙地幻化成一个人形，在向前奔跑，在热烈的舞动，这不仅体现了奥林匹克精神，也表达了中国人民对奥林匹克运动的美好憧憬和欢迎八方宾客的热情与真诚。它将中国特色和奥林匹克运动元素巧妙结合在一起，不失为中为洋用的典范，身为中国人，应该为此感到骄傲和自豪。

在黑童话创意工作室之VI设计课题中，如图5所示为黑童话创意工作室的标志设计。此标志为了体现产品特色和企业理念，以插画设计中红黑色调作为其主色调，并运用插画设计的线条元素作为其辅助图形，并与字体紧密结合，比例协调。“黑童话”三字的字体体现出一种拙趣的感觉，更加阐释了黑童话创意工作室的行业特色，并且为了与传统童话区分开来，在标志中着重突出“黑”字，运用黑白对比的方法将“黑”字体现出来，在字体大小上也加以体现，整个标志传达着企业的经营理念和企业文化，以形象的视觉形式宣传着企业，又以自己特有的视觉符号系统吸引公众的注意力并产生记忆，使消费者对该企业所提供的产品产生最高的品牌忠诚度，进而提高该企业员工对企业的认同感，提高企业士气。

二 标志设计的象征性表现

（1）何谓象征性表现

所谓象征，黑格尔把它看成是意义及意义的表现，他说：“意义就是一种观念或对象，不管它的内容是什么，表现是一种感性存在或一种形象。”这里的象征是指事物的外在表现形式特征和性质暗示一种抽象的、普遍性的意义。黑格尔从逻辑与历史统一的方法出发，认为“象征无论就它的概念来源，还是就它在历史上出现的次序来说，都是艺术的开始。”因此，艺术从产生之初就打上了“象征”的烙印。它作為设计中常用的一种方法，象征性表现形态广泛存在于中国传统器物和现代设计产品中。其与汉字的巧妙结合，可使标志产生极具个性的视觉效应和让人自觉接受的心理效应，其原因之一在于给汉字形象赋予象征意义时，设计师“以情观物”，怀着对汉字文化深层的历史责任和使命感，给对象涂上浓厚的感情色彩，正是这种情感的“移入”作用，把设计者主观的情绪，情感和感受融汇在艺术或据此物化的设计形象上，使之浸透在主观情感色彩中，从而获得一种感人至深的审美效应；其次，这种象征性的表现正是基于中国本土文化，它是儒学道家、是易经禅学、是书法文人，它给我们当代设计提供的是一个底蕴深厚、博大精深的人文背景，其衍生出来的视觉艺术表现形式对处在同一个文化圈的人们的心理上有着相对固定的意义指向，这成为汉字标志在视觉传达中获得强渗性、时效性、艺术性的有力保证。

象征如何在标志设计中体现。标志是一种以特定形象来表达一定含义的符号，为了使形象与要表达的意义之间建立相对准确的联系，人们在标志设计中经常使用的一种方法就是象征。例如中国农业银行标志以麦穗图形为主体，直截了当地表达出银行的行业的特征。麦穗中部横与竖的十字形处理不仅极简练地概括了麦穗形，而且恰成一个“田”字，从而更加强了“农业”的含义；北京申奥标志以一个“动态的五环”象征“中国”与“奥运”的内涵。所以陈汉民先生曾说：“从某种意义上说，没有比喻和象征手法，就没有标志艺术。”

（2）象征性表现

1）标志的抽象性象征表现

四川电视台的台徽是一个由“四川”二字组成的旋转光环。如图6所示，四川国际电视节意义非凡，其标志设计要具备确定性、符号性和巧妙性三个特点，既要表达民族性和国际性等抽象意味，还要体现电视的光、色彩、速度、空间、渗透感等特点。设计师想直接用电视屏幕和旋转着延伸的光环来表现上述特征，开始光环并没有“四川”二字，设计师从光环的虚笔中领悟到某种类似书法的心境和意境，然后才从中产生出隐含中国书法气质的“四川”二字，这两个字并不是具象的“四川”二字，而是极其抽象的。图案中旋转着多股红绿蓝光环，用此抽象的图形勾画出“川”的字体形态，并体现出电视属性。表现出四川电视台“友好、交流、合作”的宗旨，同时又表现了电视超越时空的特性，使人感觉到小小屏幕包含着无限的空间。荧屏选用绿色，则象征着举办地天府之国的勃勃生机。

2）标志的具象性象征表现

以三源坊珠宝首饰标志为例，如图7所示，设计师随着对产品认识的深化，逐渐将首饰产品自身的感性特点（华贵优雅、含蓄精巧、是身份地位的象征等）进行整合。设计以这种纷繁复杂的表象作为前提条件，对其进行了解、综合。但这不是理性逻辑的了解与综合，不是对事物感性形态（特别是个性）进行洗涤并概括出普遍抽象内容，而是根据设计需求在表象中寻找与主体情感、直觉、认识相对应的同构元素，即铃镯的一环这一概括性、可视性的具象因素来构筑设计。在铃镯的雏形上象形“天”、“人”二字，赋予其“天人合一”的象征意义，使整个标志自然流露出那种浓浓的传统情结和娴雅隽永的文化意境，给人温婉和润、平静致远的美的享受。

3）标志的情感性象征表现

再来看黑童话创意工作室的标志设计，首先在对黑童话创意工作室的系列插画设计有一定认识的基础上，将黑童话自身的感性特点相整合，“黑童话”三字在黑体“黑童话”的基础上进行字体变形处理，赋予其可爱的象征意义，使整个标志流露出童话色彩，在体现黑童话创意工作室行业特色的同时，将人们带入黑童话的童话色彩中去，给人一种重回童年的乐趣。像这样赋予其设计师独特的情感，顿时使整个标志流露出一种拙趣的感情色彩。不难发现，象征性表现形态其实就是通过将一件事物与另一件事物发生联系，来产生出双重的效果，将人们带入另一种美的意境。

综上所述，象征性是由人类最自然的本性催发而生的创造物，这个创造物实际是人类内心世界的一种象征，是人类心灵最显著的、最真实的外化，是一个被人格化的象征对象，蕴涵着强大的超越性精神力量，人们的思想、愿望、等精神性的东西都凝结到标志符号上，从对象化与自我实现的角度看，标志符号象征性成了人的精神对应物，它的主要意义在于创造某种人格理想或精神境界。一旦某些事物或图形成为象征角色时，它们就具有了超凡的魔力，并且深深地影响着人们的精神及行为方式。

三 象征性表现的意义

汉字是形象化的形态和准确丰富的语义两者的完美结合体，其特殊的符号性质在现代标志设计中有着极其有利的竞争优势。针对汉字这一特殊的、没有“舶来品”借鉴的设计题材，其象征性的表现形态也有着自己的特质，成功的构思使得汉字标志设计在传达之中有着文化的传承，在文化特性的理解之中促成创造新视点的形成，在造型之中将生活具体化——“传达、理解、造型”三者在相互关联中最终走向‘文化图形’的形成。汉字标志设计本身便是这么一种文化图形。

四 结语

设计一个优秀的标志作品，并不是仅仅停留在从字体本身或是传统符号上借用外形，它在于设计师的设计观念及审美思想如何与这些客观物象进行完美融合。而设计作为“造物”与“审美”活动中产生的具体意识形式，在客观物象和主观情思之间架起一座桥梁，使之过渡到具体的设计形象，象征性表现形态作为设计最主要的表现形态之一，并作为汉字标志设计里至关重要的一种方法，随着汉字标志设计的不断广泛应用，其图形化的象形造型和深刻的语义内涵越来越受到平面设计界的重视，它通过象征性表现拉近与设计者渴望表达的某种抽象意念之间的距离。而汉字作为一种文化，历经几千年的演变，其形态不胜枚举，千姿百态，都呈现出不同的艺术表现魅力。因此对象征性表现的研究，已是现代平面设计师进行创作设计的重要课题之一，把握好标志的象征性表现，是做好设计的重要途径。

参考文献

[1] 贝莉.《论汉字标志设计的象征性表现》.苏州大学艺术学院，2003年03期.

[2] 黄有柱.《论设计艺术的特征及表现形态》.襄樊学院美术学院，2002年11期.

[3] 德.黑格尔-朱光潜译.《美学》.商务印书馆，1979年.

[4] 辛华泉编译.《视觉传达基础》.陕西人民美术出版社1995年.

[5] 葛涛.《汉字图形标志设计的“势”与“意”特征》[J].浙江艺术职业学院学报，2007年3期.

作者：姚丹丹

汉字文化标志设计论文 篇2：

浅谈汉字在标志设计中的运用

摘 要:汉字在现代标志设计中的应用愈来愈广泛,其深厚的文化底蕴和独特的符号元素,具有极强的可塑性和审美意趣。

关键词:汉字 标志 运用

汉字,亦称中文字、中国字、国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆,发展至汉朝才被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一,亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

以汉字为元素的标志可以追溯到很远,可以说它历经了几千年的历史才由最原始的雏形发展到如今具有现代意义的形式。印章是使汉字成为中国最早具有标志性质的事物之一。古代的印章是权力,身份,地位的象征,还有一些是商品交流时的凭信。《周礼》、《释名》等古籍以及秦汉的考古出土中都有关于印章、封泥的记载与文物。到了汉代,随着生产力的逐步提高,生产者为了与其他同类产品以示区别,就在其产品上印上不同的铭记标志。东汉时期著名的董氏和严氏青铜器,都已注有明显的姓氏印章标志。此时的印章已不再是权力,身份、地位的象征,而是生产者宣传推广自己产品的识别符号或品质标记,是一种“商标”。在北宋时期,烧制的瓷器中更有众多的类似商标的底款印章设计,上印有窑口、姓氏或年代,类似这样的瓷器商标设计方式一直沿用至今。

一、表意性

汉字经历了从甲骨文、金文、石鼓文到大篆、小篆、隶书、草书、真书、行书直至简化字、印刷字体等一系列发展演变,也从最初的图形(象形)文字逐渐形成了集象形、指事、会意、形声、转注、假借于一体的现代汉字。汉字是象形文字,其显著的特点是字形和字义的联系非常密切,具有明显的直观性和表意性。如“明”,有日月同辉之意,表现光线充足;“森”,三木叠加,表现林木繁茂;“休”,表现人倚树木,疲倦小憩。单从其外形就能理解它所代表的意义,汉字所具有的表意性使汉字成为世界上单位字符信息量最大的文字,因此容易辨识,利于联想,这就为其在标志设计领域的运用打开了便利之门。

在现代标志设计中经常可见到利用汉字造字的表意性,将文字转化为形意双关图形的例子。譬如中国工商银行的标志是采用字的形意组合变化形式设计成功的典范作品。该标志整体是一个隐性的中国古代圆形方孔钱币,体现了金融业的行业特徵;标志的中心是一个红色镂空,中间断开的“工”字,其两边对称,体现出银行与客户之间平等互信的依存关系。红色镂空断开的“工”字与中间白色的“工”字形成正负形的转换,使“工”字更加突出,强化了标志的语言表达力;同时该汉字也将中国工商银行的基本要素、本质尽收于以一个汉字为中心的简洁的行徽之中,寓意清晰、耐人寻味。

标志在设计过程中既要突出传递信息的实用功能,又要遵循美学原则。用恰当的视觉语言让标志获得丰富的内涵、完美的形态和最佳视觉效果,是设计师力求达到的最高境界。标志的最大审美特征是简洁。要使视觉形象在大脑中留下记忆,就要求具有简练、清晰的视觉效果和感染力。传神是标志的艺术精髓,标志要求形神兼备,形体要以图案化的方式处理,简化结构,强化形象特征,从而取得和谐的图案美的效果。标志的造型、色彩以及变化、调和、均齐、对称、节奏、韵律等形式美的综合体现,是标志图案美的基本要求。

二、书法艺术性

书法字体形标志设计可分为两种。一种是直接使用传统书法字体或名人题字,另一种是是为了突出视觉个性,追求传统书法的某种意味而以书法技巧为基础特意设计。

书法字(包括篆刻),是相对标准印刷字体而言。书法在我国具有三千多年的历史,其早已发展为一门多姿多彩、并可鉴赏把玩、陶冶性情的书法艺术,其内容也十分丰富,从字体上说,书体分呈、风格各异,真、草、隶、篆、汉简、魏碑等有著各自的审美意味和形式构造,篆书雄健浑厚,端庄凝重;隶书方折端正,朴拙高古,精致典雅;楷书稳健端庄;草书简练连贯,行笔飞动圆转;行书纵情挥洒,姿势疏朗。历代书法家及书法艺术实践者的创作活动,更赋予了汉字丰富的内涵,呈现出异彩纷呈的艺术风格,不但点划结构章法很美,还能体现书法作者本身修养和意境之美,有着世界上其他任何民族的文字无可比拟的优势,吸收书法艺术的成果可以丰富字体内容,提高字体本身的艺术效果。陈绍华先生设计的“申奥标徽”在表现手法上也应用了感性化的较为自由的书法笔触效果。

利用书法字体进行设计,具有特定的视觉冲击力,新颖、活泼、画面富有变化。但是,书法字体也会给视觉系统设计带来一定困难,如进行系统整合时与其它图案是否相协调,是否便于快速识别等等。

三、图案性

标志设计中我们可利用汉字结构的,对字形、结构、笔画施以不同的艺术加工手法,如夸张、变形、装饰、省略等,使原本就具有图案性的汉字更具有艺术造型的美感。如中国包装技术协会的标志就是一例成功应用汉字造型的例子。它用“包”字来寓意本协会的特征,利用笔划的折带式变化,使其具有了空间感,恰似包装时的过程;利用旋转对称式的构成形式,概括成具有现代感的标志;利用立体连通的内外空间,强调中外之间交流、沟通的感觉,给人以深刻的记忆和回味。

从标志的演变过程可以看到标志艺术风格、特点的变化、民族的进步。古老的汉字跨越数千年时空,至今仍充盈着旺盛的生命力和独具一格的艺术魅力。汉字是在象形文字的基础上,经过漫长的演变而形成的方块字。许慎在《说文解字》中,阐述了“六书”这个汉字构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化”“符号化”的表现特质,可以说是标志的最原始形式。同时,甲骨文、篆、隶、楷等书体的不同表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。2010年上海世博会会徽,就是以汉字“世”为基础设计的,其中暗含三人合臂相拥的图形,象征着“你、我、他”全人类,表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念,洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工,交相辉映。

在国际上屡获大奖的设计师靳埭强主张把中国传统文化的精髓,融入西方现代设计的理念。他强调这种相融并不是简单相加,而是在对中国文化深刻理解上的融合。例如,中国银行的标志,整体简洁流畅,极富时代感,标志内又包含了中国古钱,暗合天圆地方之意。中间一个巧妙的“中”字凸现中国银行的招牌。这个标志可谓融贯东西方理念的经典之作。

汉字标志的个性化特征使它在标志设计中独具魅力,失去个性的设计也就失去了它的存在价值。在中国加入WTO以后,商业竞争将更加激烈,企业将更加重视运用标志设计来塑造品牌,塑造自身企业形象。同时,海外设计必将进军中国市场,中国设计也将走向国际市场,设计将面临严峻的竞争局面。是挑战又是机遇,设计既不能停滞守旧,也不能全盘西化,在保留民族特色的基础上广泛地融合世界艺术文化,“汲取精华,剔除糟粕”,也许这才是设计的成功做法。

参考文献:

[1]陈楠《标志设计》中国青年出版社

[2] 梅格斯(美),二十世纪视觉传达设计史,湖北美术出版社

[3]王雪青 陈华沙 编著《字体创造设计》上海画报出版社

作者：于 洋 陈 宇

汉字文化标志设计论文 篇3：

在标志中汉字设计的意境

摘 要：在标志的汉字字体设计的创作过程中要想得到准确的表达效果，不仅要考虑到标志符号对字体的需求，还要考虑到汉字符号的意境特点，要结合整体标志的平面、立体、色彩等设计形式展示出汉字的意境，使汉字符合整体标志设计作品的语义和语境，这一点在标志的字体设计中尤为重要。好的字体设计不仅能够帮助标志作品传递出企业或公司最直接、最准确的信息，还能通过意境美使观者获得完美的情感共鸣体验。文章以标志中字体设计的意境表达方法为研究对象，总结一些较为实用和成熟的意境表现形式。

关键词：标志;汉字设计;意境

一、标志中汉字设计的意与境

我国标志设计经历了学习—借鉴—融合—创新的过程。在当今时代，我国标志设计体现出了独特的民族文化特征——汉字文化。从北京奥运会的“京”标志设计到世博会的“世”标志作品来看，设计无论是形式还是内容都在向我们传递一种汉字的意境。所谓意境是指一种意蕴和境界，在中国山水画中意境的表达更加直接和完整，它让人感触深刻，回味无穷，是中国古典美学的独特范畴。意境最早出现在古代的诗词歌赋、舞蹈音乐、绘画建筑等艺术形式中，是客观与主观融合的艺术境界，是中华所有艺术作品中不可或缺的美学表达的重要环节。而若标志中的汉字设计的处理方法得当，也能使标志具有这样的意境之美，从而提升标志整体的视觉美感和视觉体验。

这些作品也在说明我国的标志设计在本土的发展过程中越来越重视汉字符号这一宝贵的民族文化遗产。经过这些年的发展，我们的设计师也逐渐意识到汉字的意境美在标志设计中的重要性，从而在标志设计实践中开始结合汉字的意境之美，使它更加符合中国人的审美取向，更加本土化，更好地树立民族文化品牌。

汉字的意境对标志设计的影响是由表及里的，既考验设计师对汉字文化底蕴的理解程度，又考验设计师设计功底。反映到标志作品的里这种影响可能是隐性的、深刻的，也是持久的。目前很多标志作品将汉字直接或间接转化为图形等元素作为标志主体形象出现，这种运用主要是对汉字的字形、结构进行拆分或者重组，对于完整的标志设计来说，汉字的意境之美体现得不充分或者不明显，过于重视标志设计的手法和设计形式，没有深层次地考虑汉字本身的意境表达与标志形象是否一致，仅仅是流于表面，没有深层次挖掘汉字文化意境的核心魅力。

研究汉字意境美与标志融合的方法，能够使受众从中国传统文化的视角去审视标志设计的意蕴，有利于标志设计的多元化、本土化发展。这并不是对西方现代标志设计理论的否定，而是在结合我国传统文化后的否定之否定，符合事物发展的规律，引导更多汉语地区的受众用自身的语言文字视角去观察和审视带有汉字符号的标志设计作品。

二、标志中营造汉字意境之法

（一）通过基础元素营造字体意境

标志的字体设计和其他设计一样，都离不开点、线、面这三种基础视觉要素。营造汉字的意境美可以从最基础的点线面元素开始，汉字的结构特征可以使我们将汉字打散为不同的笔画或者部分，这些笔画和部首甚至字体本身就是很好的点线面元素，结合标志中汉字的语义和语境进行打散重构或者组合使标志产生紧张、聚集、空虚等意境效果。例如在《为人人服务》汉字设计中，设计师陈幼坚在对汉字意境的运用和表达中将点（小照片，表现人人，很多人突出“眾”这一概念）按照汉字笔画的规律排列，组合成汉字的线，即偏旁部首以及其他结构，最终形成完整的汉字形象，整个标志作品的辨识度很高，即体现出汉字的象形特点，同时又赋予“人人服务”的汉字意境，创新了受众的视觉体验，丰富了设计的内涵。因此，点线面的构成要素在汉字标志的应用中并不是被孤立的，点线面元素依然在意境营造创作过程中发挥作用，是创构汉字意境的基础方法之一。

（二）通过图形营造标志中字体意境

汉字是图形化的文字，因此中国人善于将具象化的图形文字与抽象的意境化的事物联系在一起。在汉字的标志设计中，标志本身就是图形化的符号，在理念上更加接近于汉字意境的营造，从汉字符号化图形中受众可以通过联想和观察，用汉字语境和标志意境进行体会判断。标志符号中的汉字图像化处理造成了人们对汉字意义的引申以及对意义的联想，汉字与图形之间通过人的联想后最终产生了意境。现在许多汉字化的标志也开始运用汉字图形化的表述进行意境的营造，例如国际华人设计师联合委员会的标志，就是一个典型的汉字图形化的标志，整个标志是以“人”字排列成“华”字图形，意为“华人”，多个人是表述华人多，引申为炎黄子孙众志成城、团结一致，“华”代表中华，是中国的表述，是华人集体的意志，整体来看标志不单是体现着华人的本意，它的含义已经超越了华人本身，展现全球华人携手拼搏的风采。

（三）通过色彩营造标志中字体的意境

在日本当代设计大师胜井三雄的字体设计作品中，我们可以看到设计师运用色彩秩序性的变化表现汉字的情感。色彩本身就具备情感，比如绿色代表着希望与萌芽，蓝色代表着和平与纯净，红色代表着热情和温暖，白色代表着纯洁和高尚。在字体的设计中可以通过色彩的情感规律和联想法则在设计画面中起到协调、和谐、统一画面的效果，这就是色彩的秩序性。对汉字进行色彩研究可以很好地弥补汉字本身在意境营造中的不足，可以利用特定色彩的情感定义和汉字的意进行结合创作，加强或突出标志所要传达的情感。

通过色彩情感和汉字语义表现标志意境也是营造汉字标志意境的重要方法之一，例如色彩对比与汉字的结合，可以直接增强标志情感传递，使受众获得更丰富的意境体验。

三、研究汉字意境营造的重要意义

在中国传统文化中十分注重意境的营造，在现代本土标志设计中，特别是汉字为主体的标志设计中，如何表现出汉字的意境美，这就要求设计者对中国传统汉字文化保持继承与创新的精神。要真正体会汉字在标志中的意境之美，做到恰如其分，并非是将意境美的内涵变成一个直白的文字元素符号。在汉字标志设计之初，我们要了解标志的定位、需要表达的意境以及需要的汉字原形，创作过程不是简单的提取和生搬硬套，需要在汉字文化精髓中吸收有意义的部分，结合汉字的笔画、图形化处理以及色彩的搭配，逐渐将标志所要表达的意向与意境表述出来。

正所谓，民族的才是世界的。汉字标志的设计作品有利于增强大众对民族传统文化的认同感，同时汉字标志意境美的表达也是本土设计师最崇高的艺术追求。作为本土的设计师，要在当下西方设计浪潮冲击下深入发掘汉字的文化设计要素，找到汉字意境美与标志语境结合的方法，有利于增强本土标志设计的个性化和民族化特征，增强本土设计的品牌化发展。

当前，研究汉字意境美与标志设计的文章和案例越来越多，很多国内中大型企业或大型活动往往在选择标志的时候对汉字化的标志情有独钟，如北大校徽、北京奥运会的“京”、冬奥会的“冬”等一批批具有鲜明汉字意境特征的标志越来越多地被世人所熟知和认可。这说明汉字的意境美在标志设计中越来越被观众认可，设计师们也越来越重视。当然目前对于汉字意境与标志结合的理论研究尚在初期阶段，对于汉字意境与标志设计的实践案例分析很少，通过汉字的笔画、图形化、色彩化等方面营造标志意境的研究还不是很全面。这就需要广大本土设计师和理论研究专家进一步去深入挖掘汉字意境美在标志设计中的表现手法，使标志不仅满足形式美、表达意思准确等基础要求，还要营造出所用汉字与标志本身在意境上的完美融合。这不仅能够让观者从另一个角度去认识标志设计，还能以此来丰富我国的标志设计研究理论与方法。

参考文献：

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作者单位：

衡水学院

作者：景亚南