马克思逻辑分析论文

［摘要］张岱年是中国当代著名的哲学家。他在哲学方法论上明确提出了将辩证法与逻辑解析法相结合的原则。本文系统阐述了张岱年对辩证法与逻辑解析法的独特解析。张岱年的方法论思想丰富了马克思主义哲学方法论原则，也为重建中国哲学提供了重大借鉴意义。下面是小编精心推荐的《马克思逻辑分析论文(精选3篇)》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

马克思逻辑分析论文 篇1：

论新中国中小学体育课程的演变过程及其发展趋势

摘 要：以马克思主义辩证唯物论和历史唯物论为指导，采用文献资料法、历史研究法、问卷调查法、比较研究法、逻辑分析法等，对新中国成立以来体育课程的演变过程及其今后发展趋势问题，进行了分析与探讨，旨在为当前我国体育课程改革提供参考。

关键词：体育课程；新中国；演变过程；发展趋势

文献标识码：A

文章編号：1007—3612(2004)09—1229—03

作者：王华倬

马克思逻辑分析论文 篇2：

辩证法与逻辑解析法：张岱年哲学方法论的两个基本法则

［摘 要］ 张岱年是中国当代著名的哲学家。他在哲学方法论上明确提出了将辩证法与逻辑解析法相结合的原则。本文系统阐述了张岱年对辩证法与逻辑解析法的独特解析。张岱年的方法论思想丰富了马克思主义哲学方法论原则，也为重建中国哲学提供了重大借鉴意义。

［关键词］ 张岱年 辩证法 逻辑解析法 哲学方法论

张岱年是中国当代著名的哲学家和哲学史家。在哲学理论方面，张岱年将辩证唯物论和逻辑解析法与中国哲学相结合，综合创造，形成了他独特的“分析的辩证唯物论”哲学体系。在哲学方法论上，他明确提出将辩证法与逻辑解析法相结合。在重建中国哲学这一时代语境下，系统阐述张岱年哲学方法论思想，无疑具有重大借鉴意义。

一、辩证法

细致地解析辩证法的基本概念，是张岱年哲学方法论的重要特点，是他把辩证法与逻辑解析法综合为一的基础。

张岱年明确指出，辩证法有若干基本概念：变化、历程、否定、对立、冲突、统一、同一、和谐、联系、内在对待、否定之否定、扬弃，这十二个概念，构成了辩证法的基本概念系统。张岱年详细地解析了每一个基本概念的确切指谓。在他的解析中，最有价值的，是他对“对立”、“同一”、“和谐”的解析。张岱年认为，对立是辩证法的中心概念，对立亦曰对待，亦曰矛盾。对立可解析为两个方面：其一，相反；其二，相非。相反与矛盾是有一定区别的。张岱年还强调，“同一”与“统一”是有区别的，“统一”指互相对立者不相离，“同一”则指相互对待者不相异，“统一”与“同一”，实乃不容混淆的两个概念。而重视解析“和谐”观念，则是张岱年辩证法思想的显著特点。在中国古典哲学中，有一个重要倾向，就是高度重视和谐的价值。张岱年重新诠释了“和谐”观念，他说，“对立之聚合而得其平衡谓之和”。具体地说，和谐的内容可以解析为四个方面：“一相异，即非绝对同一；二不相毁灭，即不相否定；三相成而相济，即互相维持；四相互之间有一种均衡。”［1］张岱年对和谐观念的解析，是他改造中国古典辩证法的得意之笔，突出地表现了他综合中国辩证法与西方辩证法的意向。

辩证法有六大基本原则，每一个原则都具有丰富的方法论意义。这是张岱年辩证法思想的主要内容。张岱年之所以把辩证法看作是现代方法论的一个重要部分，其根据就在于此。

关于辩证法的基本原则，张岱年认为，“辩证法可谓有二根本观点，三根本规律，而其核心实为对立统一。”［2］对立统一含义甚丰，又可析为两个方面，即对立的统一关系与内在矛盾。总共六条：第一，变化观点，第二，联系观点，第三，对立的统一关系，第四，内在矛盾，第五，性变与量变互转，第六，否定之否定。张岱年所谓性变即一般所谓质变，因为中国古代哲学中所谓质具有不同的含义（古代所谓质本指有形的物体而言），故称之为性变，即本性的变化。张岱年认为辩证法的每一观点或规律都有两个程式，一是作为客观规律或客观情况之程式，一是作为方法指导之程式。

辩证法的每一条基本原则，都包含了丰富的内容，张岱年分别用三个要点来概括，每一个要点，又都可以用一个公式表达，这样，张岱年就提出了辩证法的十八个要点。张岱年把辩证法的六条基本原则汇归为二大原则，即“反复”原则”、“两一”原则。这样，辩证法之原则，析之则为十八条，合之则成二条。而“两一”与“反复”则概括了张岱年关于辩证法的根本思想。恩格斯提出，辩证法有三条基本规律；列宁提出，辩证法有十六个要素，对立统一是辩证法的核心。张岱年关于辩证法有六条基本原则的思想是根据恩格斯、列宁的思想阐述发挥而来的。

张岱年认为，从辩证法的基本原则中，可以引出两个方法准则，即解析与综合相结合、理论与实践相一致。解析与综合相结合的公式是，“凡研究须并用解析与综合。或：凡研究历程，须先加以解析以区别其中之诸要素，然后审勘诸要素之相互关系而统会之，以达到对于全历程之理解。”理论与实践相一致的公式是，“凡知识或理论须与行为或实践相结合。或，凡立说应以生活实践为根据，而更由行动加以试验以甄别其真妄正谬。”［3］张岱年这两个方法准则的提出，是对辩证法原则作为方法准则的补充和丰富，亦为贯彻作为方法准则的辩证法提供了方法。

张岱年认为，运用辩证法有五个基本步骤：第一步，现象的广观博察。第二步，现象要素的剖析。第三步，基本对待的发现。第四步，现象演变历程的阐明。第五步，推测的证验。张岱年关于辩证法运用步骤的思想，提出了前人所从来没有论述过的一个问题，这是他对辩证法的独特贡献。这五个步骤的提出，进一步深化了他关于辩证法是演绎法与归纳法合用的观点。辩证法运用步骤的提出，进一步突出了辩证法所具有的方法论的基本性质。张岱年辩证法思想的根本价值，也正在于他探索了唯物辩证法的方法论。虽然张岱年还仅仅是为唯物辩证法的方法论勾画了基本框架，许多观点还有待于深化，许多细节还有待研究，但是，这毕竟开拓出了一条新路。

二、逻辑解析法

张岱年哲学思想的一大特色就是把“逻辑解析”引入新唯物论。关于西方哲学中新实在论的逻辑分析方法，张岱年认为，以穆尔、罗素等为主要代表的逻辑分析方法，“可以说是二十世纪初以来在哲学中最占优势的方法，而也是最有成效的方法。……逻辑解（logicalanylysis即逻辑分析）对于哲学实可以说有根本的重要。如欲使哲学有真实的进步，更不能不用解析。”［4］

张岱年认为，逻辑分析的“要义”在“辩意谓、析事实、汰除混淆，削减含忽，而以清楚确定为目的。”逻辑分析的根本态度或倾向是反对玄想（speculation）,谨慎小心地求真知，它视以往的哲学为玄想的系统，为“诉诸想象的大胆构作”，故欲以可证实的结果代替不能验证的想象，它“所得不怕小，惟求其精确可证实。不求大，惟避玄空无参验。”逻辑分析的对象不是事物或东西，而是概念、命题或思想、意谓。“逻辑解实并不是把什么整个的事物拆散、割裂，乃是把不同的意谓分别开，把混淆的语言弄清楚。”所以它的任务即在于“考察常识中、科学中的根本概念与根本命题的意谓，把这些概念命题的真正意谓弄明白。”［5］

在三四十年代，许多马克思主义哲学家把形式逻辑等同于形而上学，因而反对形式逻辑。如艾思奇曾说：“在现在，真正的前进的思想，决不能让形式论理学占据地盘”。李达也曾说“形式逻辑完全缺乏发展的观点”，“辩证论理学是惟一的科学方法”。张岱年在当时异于众见，主张“辩证法与逻辑解析法，必结为一，方能两益”［6］。张岱年细论解析法，是为了将这一锐利的哲学工具引进到中国哲学中，改造笼统模糊的传统思维方式。解析法历来不为中国的哲学家所重视，先秦尚有墨家研究名、辞、辩，秦以后，墨学中绝，就只剩下心性义理的高论了。张岱年大力提倡解析法，其根本目的在于革除传统思维方式的弊端，在方法上，以解析法为基础而众多方法并用。

张岱年认为，解析法不过是辩证法之一方面，“在一意谓上，解析法亦为对理法之所含。”逻辑分析毕竟只是哲学之基本工夫，在做此第一步的工作时，又绝不可以此自限。辩证法的内容之一便是“辩证的解析”。辩证的解析不但以概念、命题、意谓等为对象，而且也“以事物为对象”，观察分析其内部的“矛盾而统一”。在讲辩证的解析的同时，张岱年还讲“辩证的综合”。“辩证的综合，仍是看出两个相反的概念非绝对的相反而可相融，两个相反的学说、观点，亦非绝对的相反亦可相融。”“辩证综合与辩证解析在应用时，只是一个历程之两段”。在方法论上，张岱年“主张一种方法论上的多元主义，即兼纳诸法在可能范围内并用之”。逻辑分析方法虽包含于辩证法中，但是“无论如何，在各方法中总不能不说是最根本、最基础的方法。在用它法之前，应先用解析。”［7］未来新哲学的创造，对于逻辑分析方法的突出贡献，亦需加以吸收利用，逻辑分析方法是创造综合的最基础的工具。

张岱年方法论思想还有一个鲜明的特点，这就是，他既高度重视辩证法所具有的方法论意义，把辩证法看成是现代方法论的一部分，大力阐述唯物辩证法的方法论，同时，又不排除其他逻辑思维方法的价值，把它们同辩证法有机地综合起来，这个特点，首先表现在他提出了演绎法、归纳法、辩证法是逻辑方法论的三级（三种基本思维方法）的重要观点。张岱年虽然认为辩证法作为性质而言是一种科学的思维方法，但他又强调，辩证法不是惟一的方法准则，而是同演绎法、归纳法并列的基本思维方法。三者是逻辑方法论的三大类型，各有其畴域而不相犯，相互补充而非彼此否定。“归纳包含演绎，辩证法又包含归纳，故演绎为最基本之方法，归纳为第二级之方法，辩证法则为第三级的方法。”［8］

张岱年的方法论思想的一个重要价值在于，他成功地把现代唯物辩证法、中国古典辩证法和逻辑分析方法综合起来，实现了辩证法理论上的一个综合创造。他用逻辑分析方法缜密地辩析辩证法的基本概念、基本命辞、基本原则的确切涵义，摈弃不恰当的界说和含糊的论述，使辩证法与解析法统一起来。他对“对立”、“内在对待”、“变化之根源”的精彩解析，可以说是将辩证法与逻辑分析方法综合为一的典范。他自觉地承继中国古典辩证法的传统，并把中国古典辩证法同现代唯物辩证法综合起来，实现了中国古典辩证法的创造性转化，他对“两一”、“反复”、“和谐”这些中国古典辩证法的核心观念的阐发，就是实现中国古典辩证法创造性转化的成功范例。○

注 释：

［1］［2］［3］［8］《张岱年全集》（第3卷），河北人民出版社1996年版，第35、36、46－47、29页。

［4］［5］［6］［7］《张岱年全集》（第1卷），河北人民出版社1996年版，第177、178、135、180－181页。

責任编辑 钟海连

作者：李　雪　徐福来

马克思逻辑分析论文 篇3：

我国近代壬戌学制与体育课程的改革背景、特点及其历史意义

摘 要：以壬戌学制及其新学制课程标准颁布为标志，我国近代体育课程发展进入了一个新的历史阶段。以马克思主义辨证唯物论和历史唯物论为指导，运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法等，对我国近代壬戌学制与体育课程的改革背景、新学制下体育课程的特点，以及学制与体育课程改革的历史意义等问题，做了分析与论述，旨在为当前我国体育课程改革提供可参考的经验。

关键词：学校体育；壬戌学制；体育课程；改革背景；特点；历史意义

文献标识码：A

作者：王华倬　郑沪娥