浮躁的社会保持读书

第一篇：浮躁的社会保持读书

如何做到克服浮躁,始终保持一颗平常心？大全

“坚守理想，决胜高三”备考谋略篇十七：如何做到克服浮躁，始终保持一颗平常心?

(一)正确评价自己，运用积极的心理暗示法，树立自信心。

有人说“自信来源于成功的心理暗示，自卑来源于失败的心理暗示”，这话是有道理的。心理暗示是一种启示、提醒和指令，它会告诉你注意什么，追求什么，致力于什么和怎样行动，因而它能支配影响你的行为。积极的心理暗示会让你鼓起信心和勇气，抓住机遇，采取行动，去获得成功!

在坚持积极的心理暗示的时候，需要牢记5项原则：

1、 简洁有力。如：“我一定要成功!”“我一定要考入名校!”

2、 意向必须积极。这是最重要的。如果你说“我不要考专科”，这看似积极实则消极的语言会把“自己只能考个专科”的观念印在你的潜意识里，使你难以重新自我描述。因此，你要从正面说：“我要战胜一切困难，进入名牌大学深造。”

3、 信念坚定，目标明确。暗示的语句要有相信能成的可行性，不能在心理上产生矛盾与抗拒。如果你认为自己考入名牌本科大学不大可能的话，那就选择一个切实可行而又比较理想的目标，如：我一定要考上本科。

4、 想象具体的情景。默诵或说出你自己定下的语句时，你要通过想象在脑海里清晰地看到自己变成大学生时的模样和情景，越具体越真实越好。

5、 贯注感情，激发热情。目标，是一个有限期的梦，自我暗示，是为了激发热忱，促成行动。如果你的身体、理智、感情都一致渴求一样东西，你就会不怕困难，敢于冒险，甘愿付出代价。这样，你当然会美梦成真。

(二) 平常心对待成败得失，保持情绪的稳定性，做到心安神泰，心境平和。

“只有不悲不喜的人才能经得起大喜大悲，也只有无所谓得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巅峰。”奥运射击冠军陶璐娜的这句话道出了人生的真谛：心如止水，笑对人生。

学习是一件清苦的事情，就像僧人修行，需要一份来自内心的沉静，而容不得悲观失望，心浮气躁。学习的过程中总会有挫折，适当地自我安慰，不要让心情起伏太大，守住那份平静，一颗沉静的心会带你在学海书山中畅通无阻，会为你的大脑打开一片辽阔的思维空间，任你纵横驰骋。当然，以平常心看待成败得失并不是说对失败一笑了之，对成功不屑一顾，而是把对成功的渴望和对失败的解脱融于一颗平常心中，这样，在坎坷的求学路上，无论成败，无论得失，你的眼里都只有前方的目标。

那么，如何去做才能更好地保持平常心呢?

1、 根据自身实际，制定出适合自己的奋斗目标。

这个目标一定要实事求是，适合自己，不要过分苛求自己，否则整个“高三”过程，会一直处于低落与失败的状态。目标可分为远期目标和近期目标。远期目标就是你以后想成为什么样的人，高考时想考个什么样的学校;近期目标就是在每次考试中你要达到怎样一个水平。这样才会正确看待自己在学习中的表现，看到希望，增强努力的决心。

2、重视而不畏惧每一次考试，把它当作高考来磨练自己。

考试既能检测学生对知识的掌握情况，又能极好地磨练学生的心理素质。今后80天，各种大大小小的考试会接踵而来，每一次考试都有进步是不可能的，要学会正确对待平时的考试，重视而不畏惧考试，把它当作高考来磨练自己。把平时考试当作高考来对待，就会全身心投入考试，而这其中暴露出的不良情绪、不良心理都可能是高考的预演，学生在克服这些不良情绪、心理的过程中就会逐渐增强耐挫能力，增强心理平衡能力。

克 服 浮 躁 实 用 方 法

1、心中烦躁时，首先要自知，这是克服浮

躁的第一步，也是关键一步

2、不为一些小事与他人计较;

3、不受外界干扰(书信、手机、闲书、闲

事、男女不正常交往等);

4、小规模运动你的身体，这是精力充沛的

秘诀!

5、同位相互关心，克服浮躁;

6、每天看看高考倒计时;

7、浮躁时不要做太难的题，做简单一些、

轻松一些的脑力劳动

8、心静如水，心静自然凉

9、强迫自己静心，对自己狠一点，深呼吸，积极心理暗示：学不进去—钻!

10、看看全家福照片，想想父母的工作不容易，日日夜夜的辛劳，是为了谁?

11、桌面上的物品要干净，摆放整齐，舒心

12、每人为自己找一个自己最大的缺点，浮躁时在心里使劲骂自己

13、抱着理解、宽容的心态，理顺各种关系：家庭关系、同学关系、师生关系，天天拥有一个好心情!

14、课间休息，外出呼吸空气，放眼远望，看看树木，大山，天空，放松身心

第二篇：《浮躁与静心》读书笔记

最近读了《浮躁与静心》这本书，还没有打开书页，书名就已经感染了我，那几天，我就觉得自己是个浮躁的人，需要静心，这本书真的是买得恰到好处。终于，这本书在半个月的时间里看完了，特写下读书笔记两则，与大家共同分享。

读书笔记(一)

读“贫穷只是生活的外衣”有感：我们当中肯定有人经历过童年时代艰难的岁月，至少我就是一个，吃过胡萝卜为主的米饭，穿过补丁的衣服，但是日子总算过来了。所以现在的我不是把金钱看得很重，因为我也知道，比我富裕的人比比皆是，比我贫穷的人也无处不有，我有现在的生活很满足了。正如作者所说的“我相信贫穷不是什么罪过，富有也不是什么美德。如果因贫穷而卑微而抬不起头来，才真正使人所鄙夷。而富有的人，应该心中充满爱，去享受、珍惜自己和别人的生命。”对于金钱的看法，我始终抱着一颗平常的心，有则多用，无则少用，不必太吝啬，也不必太奢侈。在这篇文章中，我特别鄙视主人公的班主任，就因为主人公由于贫穷穿了妈妈以前的式样老旧、滑稽的衣服，而轻描淡写地说了一句话：“你们家没有人管你了?穿成这样就来上课。赶紧回教室去，不要在外面给我丢人。”

我想，这是作为一名人民教师应该说的话吗?他的师德，他的关爱就是这样体现的吗?我很气愤，当然，这也给了我启示，我作为一名幼儿教师，我千万不能以这位班主任为榜样，孩子们的内心都是很脆弱的，我们的言行举止要时刻尊重孩子们，循循善诱、关爱呵护，这才是我们需要做的，不是吗?也许我这一生不会有什么大荣誉，但是我会时时刻刻记得我是一名教师，我会努力地去关爱孩子们、教育孩子们。

读书笔记(二)

读“世事随缘“有感：“人生如诗，有温馨的浪漫也有严酷的现实;人生如歌，有欢愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩绚丽的舞台，有被众星拱月的主角，也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要‘胜似闲庭信步’，就得有豁达的襟怀。人要学会豁达一点，对喜怒哀乐都淡漠随性一点，学会一种快乐的心态，这样你的世界才是美好的。”在本文中，主人公讲了一个小小的故事，哲理性确实很强，真所谓小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建议老和尚在寺院力撒些草籽，让寺院变得春季盎然，老和尚说“随时!”过了很多天，在撒种子的时候秋风四起，种子飘走了，小和尚很着急，老和尚说：“随性!”又过了几天，种子被鸟吃了很多，老和尚说：“随遇!”几天后，种子被暴雨冲走了，老和尚说：“随缘!”再几天后，地上竟然冒出许多嫩绿的草芽，小和尚高兴地直奔，老和尚说：“随喜!”是呀，心情的快乐并不是你拥有什么，而是你怎样看待自己所拥有的。“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”

生活中有很多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。所以，我觉得我需要让自己的心境变宽。在幼儿园班级管理的过程中，班上难免有几个“难教育”的“调皮鬼”，有的时候真的觉得他们“不可理喻”、“无可救药”，我是束手无策，身心憔悴，但是现在的我不同了，渐渐容忍他们的调皮捣蛋，因为毕竟他们是“孩子”，控制能力还是很有限的，虽然持着宽容的态度，但是对他们的教育我还是坚持不懈的，我会耐心地教育和引导他们，多次找他们谈心，循循善诱，怀着一颗期待的心，相信他们会长大的。

第三篇：拒绝浮躁 静下心来读书生活

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!茅盾文学奖是我国荣誉最高的文学奖项之一，每四年评选一次，去年第八届矛盾文学奖的得主是著名作家张炜，他用二十年的时间创作了长篇巨著《你在高原》，全书500万字，共十册，这在近代文学创作中实属罕见。于是，张炜被众多的媒体包围，安静的作家生活受到干扰，他不得不走出自己的世界。也许是使命使然，受全国多所知名大学的邀请，张炜先后到浙江大学、华中师范大学等高校演讲，演讲虽没有固定稿子，但主要内容、核心思想只有两个字，那就是“安静”。他在演讲中呼吁莘莘学子们：拒绝浮躁，静下心来读书生活。

是的，社会在发展，现代化、数字时代让我们的生活发生着翻天覆地的变化，给我们带来了巨大的便捷，但我们却忽略了它的危害，不能安静下来思考是可怕的。一台电视机，一根网线改变了地球村大家庭的生活，网络、电视的毁坏力是隐蔽、长远、严重的，对心灵的杀伤力、干预力无处不在。学校应该是最安静的地方，安静的环境，安静的心情，这样才是学习、教学和思想的地方。虽然，我们的校园不够宽敞，我们的学生人数偏多，但是，这些都不应该成为浮躁和喧嚣的理由。重要的，是我们的心能否安静下来。安静下来读书，安静下来学习。

张炜先生在演讲中提到，他曾经到过不少欧洲国家，发现一个普遍的现象——在他们的家里的中心位置的是书架，而我们家里的中心位置大多是电视机。电视节目的快节奏使人六神无主，无线网络更是控制了多数年轻人的精神世界，愈来愈多的人失去了与人沟通、与自然沟通、与世界相处的能力，更导致愈来愈多的人不会读书，因为阅读需要时间，不会慢下来的人，自然不会阅读。在一个文明的社会里，人们应该都在“自己的角落里”安静地读书做事，而不是让喧闹占据心灵，让物欲肆意横流。

其实要想安静很简单。那就是多到大自然中去，看看树木花草，跟上大自然的节奏，体会生命的舒缓，这样才能安静下来。当然，最简单的办法就是拥有一本书，让阅读改变人生。

同学们，让我们拒绝浮躁，静下心来读书生活!因为，保持心灵的安静不仅仅是我们的权利，更是我们中华民族未来的希望。

我的讲话完了，谢谢大家。

第四篇：社会浮躁吾辈当沉淀

在演讲之前，我想先和大家分享一个小故事，有一个老木匠准备退休了，在他退休之前呢，他的老板拜托他再建一座房子，老木匠答应是答应了，但是他的心根本就不在工作上，做工的时候很不认真，做出来的房子很粗糙。没想到的是，在他做好房子之后，老板却把这座房子当做礼物送给了他，这下老木匠后悔当初没有认真做房子了。我想这个老木匠能得到老板慷慨的赠送，那就表明他之前的工作是做的很好的。那为什么一个有着熟练经验而且可能对自己的工作有着深深热情的老木匠会这样粗糙的对待自己的工作?其实这都是浮躁的心态在作祟。

贾平凹先生说：在我们心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐的最大敌人。

我们知道这个社会的整体生活节奏在加快，人际关系变得日益淡漠，人们的功利心也在加重，这一切都让处在这个社会当中的人们变得越来越没有耐性，越来越躁动不安。有些人总是急功近利，妄想一夜暴富;有些人总是异想天开，只想不劳而获;有些人又总是东观西望，痴想名利双收。当这个社会风气变得越来越浮躁时，身处象牙塔的大学生们也免不了被其影响。

当代的大学生都在忙着做什么呢?他们一个个的昂着脖子，在人群中推搡着，争先恐后的参加各种社团，争先恐后的竞选班干。好像自己不参加几个社团、不竞选上一个班干就要落人之后，但参加之后呢?竞选成功之后呢?就当上了甩手掌柜，遇到点什么活儿就推来推去，实在推不掉的还要边抱怨边拖延。一个个的忙着考各种各样的证，泡在图书馆里疯狂的刷题，但当问到他们考这些证有什么作用的时候，他们大多回答：不知道啊，先考着吧，有证总比没证好不是么。他们还一个个的把逃课旷课当做家常便饭，把六十分万岁当做自己的信条，因为他们觉得这些所谓的必修课没有任何意义，既浪费时间又不能帮助自己提高专业技能。这些大学生们一个个的变成了投机取巧、见异思迁、做事无恒心的人。这些所谓的中国的有志青年们，在这象征美好纯洁的象牙塔中的时候就被这些浮躁的风气所污染，局限于短期的、功利的目标，不注重自我精神的追求，过分现实而轻视理想。这无疑是可悲的。

《菜根谭》里有一句话是这么说的：势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。意思是说，权势名利和那些令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁;接近而不为所动者尤其高洁。在这日益浮躁的社会里，许多人趋名趋利，但正值青年的我们应该保留内心的那一抹美好，保持心中的梦想，踏实努力且持之以恒的去追逐它。不要盲目跟风，别人参加社团我就也要参加，别人转专业我也要转。不要总是急于看到事情的结果，要知道有些伟大的事情甚至需要几百年的时间去探索，

第五篇：浅议中国国情之社会浮躁心态

引言

当下中国处在一个浮躁的时代：不愿孤独地埋头做事，怀有侥幸心理;盼着买张彩票，就能撞上天上掉馅饼的美事;盼着参加选美、选秀，一夜之间“成为名人”;盼着嫁个有钱人，少走些弯路，得到个“现货”。这种浮躁的心态俨然成为中国现阶段的一种国情的表现，针对这种社会心态本文特作分析。

一、 社会浮躁心态的表现

表现在教育上，则是急功近利正在侵蚀这片净土。老师依托大学拿科研、项目、经费、奖励，养家糊口或发财，学生在此学习职场技能为就业做准备，教书育人退居其次，寻求真理退居其次的其次，大学精神衰落。

表现在政府方面，政府官员为了任期的政绩，追求眼前利益，只求政绩，不想民生，只求立竿见影，不讲长久发展，产生大量面子工程、形象工程。

表现在企业方面，不顾产品安全质量，不顾环境影响，最大限度地追求利润最大化。 表现在人们日常生活方面，快餐文化，快速阅读，快速到达，无时无刻充斥着人们追求速度，效率和解决方法的捷径的色彩。

二、 浮躁产生的原因是什么?又为什么发生在这样的时期?

快速的经济发展是浮躁产生的本源和推动力，制度的不完善是浮躁产生的充分条件。 经济与社会发展进入到了这样一个阶段：其

一、经济起飞的发动机已经发动，各种市场开始形成，社会为人们实现经济目标提供的机会不断增加;其

二、此时社会的法律制度和其他各种制度还很不完善;其

三、人们倾向于将金钱作为衡量人生价值的唯一标准。这些因素便成为滋生浮躁的肥沃土壤。

经济快速发展，而社会的规范和制度不够完善，甚至很多制度还来不及建立，此时人们在逐利本能的驱动下，不顾一切追求利益。其中一部分胆子大、敢作敢为的人，率先突破传统观念和规章制度的束缚，或者通过有意利用某些制度空白的机会，甚至通过钻制度不完善的空子，获得了意外的成功，成为众人羡慕的英雄。榜样的力量引起全社会的躁动和仿效，人们之间的情绪感染使得浮躁的社会氛围很快形成。在这一过程中，人们的金钱观起到了推波助澜的作用。这个时期，人们刚刚从传统封闭、物资匮乏、货币奇缺的社会中走出来，开放社会的一切难免使得人们头昏目眩，导致认知和判断上的偏差乃至扭曲。基于过去“贫穷与经济拮据”的恐惧性集体记忆，导致人们以为金钱就是一切，有钱就有了一切，便是其中的典型表现。

这个时期，人们刚刚从传统封闭、物资匮乏、货币奇缺的社会中走出来，开放社会的一切难免使得人们头昏目眩，导致认知和判断上的偏差乃至扭曲。基于过去“贫穷与经济拮据”的恐惧性集体记忆，导致人们以为金钱就是一切，有钱就有了一切，便是其中的典型表现。

社会发展的转轨时期破除传统而引致的人们心理过分脆弱和市场经济发展初期不规范、缺乏公平性的竞争和太多的投机成分引发的社会风气的腐化给人们极坏的示范效应以及对市场经济的模糊认识两个方面的原因造成的。

三、 解决之道

在经济发展的一定阶段上，会不可避免地出现不同程度的社会浮躁现象，经济起飞以后，人们的逐利行为既是被经济发展所激发的结果又是推动经济进一步发展的动力所在。问题的核心在于，一方面，社会中人们炽热的逐利行为必须在完善的法律制度和其他制度与规范的约束下才不至于走火入魔;另一方面，在经济发展的初始阶段或起飞阶段，制度不可能完善，而且制度与规范出现空白地带也不可避免。任何国家与社会都不可能是设计好了各项制度后才来发展经济的。

历史和现实都证明，制度和规范只能在经济发展过程中不断建立和完善。美国英国基本上的脉络就是通过自我觉醒，道德重整，社会运动，政府立法。中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和、不急不躁。其实，自古以来，哲学和宗教都在劝诫中国人戒骄戒躁。传统文化是根，中国要从传统中找到理念，不断健全完善人们的社会价值观。加强制度建设和人的思想道德建设，社会浮躁是可以在一定程度上减轻的。

而且中国是个人情社会，圈子、行业、执业圈子或者社区等小共同体，是整个社会的基石，也是民主政治的基石。现在中国社会的浮躁，只看到市场，没有看到人。通过社会引导形成新的社会秩序，组建社群，互相监督互相体恤互相管理约束，形成社会信任的共同体，社会浮躁心理当会有所缓解。

再有就是建立有序的激励机制与制裁机制。社会要有序，一定会有一个有关什么是正确、什么是不正确的行为的普遍的评价体系，并按照这种评价体系对人的行为进行激励或制裁。按规则行事，鼓励人们循序渐进沉稳应事，惩罚急功近利投机取巧。

四、 结语

随着社会主义政治经济文化体制改革序幕的拉开、深入进行，随着市场经济体制的不断完善，在经过一段相对浮躁的时期之后，社会将会回归理性与真实，浮躁心态有所缓解，社会也会获得相应的发展。