第一篇：幸福人生选择范文
选择了教师就选择了幸福
执教几载风雨，我深知，我爱教师这份工作，更爱班主任工作。班主任工作虽然很累但它也让我充实着、快乐着。我从事班主任工作已经有近10个春秋了，虽然时间不长，但在教育实践中也总结了一些经验：
一、抓住典型舆论引导
班集体舆论就是在班集体中占优势的，为多数人赞同的言论和意见。在工作中，我善于抓住典型行为，引导学生围绕典型行为展开广泛的议论，使班级形成正确的舆论。一次，学校卫生大检查，学生们干的很认真，生怕扣分。可就在学校检查组的老师和同学要到我班来检查的时候，卫生委员发现撮子里不知是谁扔进去两个纸团儿。为了不影响班级的卫生检查成绩，小干部“很负责任”地将纸团捡起来，趁别人不注意扔到窗外别的班级的分担区上。
检查的人员走后，我立即组织班级同学召开班会，讨论这样做到底对不对：什么叫集体荣誉感?为了自己班级的利益而损害别人的利益的行为叫不叫集体荣誉感?犯了错误以后我们该怎么办?通过全班同学的热烈讨论，使同学们懂得卫生委员这样做并不是真正负责任，而是一种狭隘的“小集体”思想，是不道德的行为。小干部认识到错误以后，我
对她说：“你在班级卫生管理上做了许多工作，老师和同学们都很感激你。希望你正确认识这件事，更好地为同学服务。经过对这件事的讨论处理后，班级再也没有同学在体育比赛中替跑、替别人写作业、在考试中作弊等类似现象。
二、身正为范言传身教
李岚清同志曾指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象有的甚至影响的一
辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自学率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到;要求学生不能做的自己坚决不能做，要求学生不迟到、不旷课，自己就不能随便请假，在十年的教学生涯中，我没有随便耽误学生一节课。
三、爱心飞扬，关爱学生
爱是教育的前提和基础，没有爱就没有教育。爱是教师的阳光，在孩子心灵的每一个角落播撒着温暖和希望。
从教以来，我一直真诚的关心学生，热心的帮助学生。我深信，爱是一种传递，当教师付出爱时，收获的必定是学生的爱。只要学生高兴，便是我最快乐的一件事。
2010年，一年一度的儿童节就要到了，学生订校服是必不可少的事。由于收钱，中午我早来了一会儿。学生们纷纷来交服装费，转眼间，服装费收完了。我认真地核对了一便人数，37人中只有36人交了钱，随即我问道：“还有谁没交服装款?”话语刚落，只见一名叫张泽超的男孩站了起来，支支吾吾地说：“老师我没交。”“你怎么没交呢，孩子?”“老师，我妈妈说爸爸出去打工，没有寄钱回来，家里又没钱，不能订了。”看着他那渴望的眼神，我心里甭特多难受了。我竟不犹豫地说：“孩子，老师帮你买一套行吗?”他高兴得点点头说：“行。”于是，我便从包里拿出了69元钱帮他订了一套校服。这时，班里鸦雀无声。我急忙问：“怎么了?”学生们异口同声地说：“老师，你太好了!”我便说：“这是老师应该做的，宁可老师少穿一件衣服，也要让你们都过上一个快乐的“六一”儿童节。”我话语刚落，学生们的掌声响起来了，一种从未有过的幸福涌上了我的心头。
自从这件事发生以后，他再也不像以前那样调皮不懂事了，再也没有欺负小同学、偷东西等现象发生，而是变成了一个既乖巧又懂事的好孩子，这也许就是关爱的力量吧。
四、爱岗敬业尽职尽责
从教以来，我忠诚于党的教育事业，爱岗敬业，把教育好学生视为神圣的使命，视为自己人生的理想，安教乐教。在工作上兢兢业业，尽职尽责，任劳任怨，积极协助领导的工
作，工作态度得到了领导的认可。我对学生投以真挚的感情，尊重学生的人格，平等地对待每一个学生;学习上严格要求每一位学生，严而有度，严中有爱，让学生总能理解班主任的苦口婆心;我时时事事做学生的表率，每次劳动都能带头干，我以“爱”生威，以“德”树威，以“情”辅威，以“容”化威。有一首歌唱到：“待桃李芬芳，春色满园，看万千栋梁柱地擎天。”这也是我豪迈的誓言，是我一生追求不息的信念。
“近观眼前满目春，放眼远处春更浓”。我深知：要想让学生飞得更高更远，自己还有很长的路要走。但我相信：对每个孩子来说，成长是一次冒险，一个试验。任何一个微不足道的元素，也许一个人、一个事件、一个场景，一首歌，都可能改变他的道路。许多年以后，回首望去，才知道，生命在某处不经意地拐了个弯。而我们教师,正是那个可以制造拐弯的人…… 我将一如既往，用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的希望。
第二篇：珍惜选择 成就幸福
珍惜选择
成就幸福
各位评委、各位老师：
大家早上好。
曾经读过这样一首诗： 我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿、情愿燃烧我的生命„„
八年前，带着这份激情与梦想，我踏上了三尺讲台，开始了手持三寸粉笔教师之路。一路走来，虽有艰辛，但更多的时候是惊喜、是幸福。清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，夜晚灯光下，看着孩子稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，那是天下最甜美的果实。
我们都知道，人生之中会面对很多的选择，要么选择喜欢的，要么喜欢选择的，我想，不管怎样，既然我们选择了教育这一行，就请把它当做一项事业吧!教育是叶的事业，正是一项奉献爱心的事业。老师们只要能真正做到关爱学生，学生必然会回报你一个温暖的春天。
在本学期开学不久，我四年级班的孩子突然问我，老师，你的生日是什么时候呀?我以为孩子们就随便问问，很是不在意的告诉了他们。两周前的一天，我通知被调换了一所学校，当时整个早晨我都在在很忙的收拾行李，没顾得上跟孩子们说。中午，几个孩子说有事找我，要我去教室，一推门，一首生日快乐的乐曲立刻包围了我们。“谁过生日?”我问道，孩子们几乎是异口同声地说：“老师，您呀。”我惊讶了，我的生日，还早呢。我的班长站了起来吞吞吐吐地说：“老师，我们从问你的生日那天就开始准备了，看您要走，我们就提前给您过了，只是还有好多的东西都还没有准备好呢。”霎时间，我分明看到孩子们眼中对我的依恋。看着黑板上歪歪扭扭地写着：老师生日快乐，老师再见”，我竟有点儿语塞，孩子门争先恐后地把他们最美的生日礼物一一给了我，虽然那只是各种各样用卡纸做的的生日卡片，但我的心里早已被一种莫名的幸福填的满满的。当晚有好几位家长打电话问我真的要走吗?电话挂了，体会着，我突然觉得，教师的幸福其实就源于学生的成长，源于家长对你真诚的谢意。
每朵花都有盛开的理由，每颗草都有泛绿的时候。身为教师的我们一定不能忽略了 “师德”中的一个字——爱。 用爱去宽容学生，呵护学生，赋予他们怒放的生命。冬天的清晨，北山的早晨异常的寒冷，许多孩子们抹黑从老远的路上赶来，当我们的走进教室，真诚的向孩子们问一句，冷吗?不管此时的天气有多么的冷，是否外面依然飘着雪花，孩子们打心里可能已被温暖了，他们肯定回答你的是：老师，不冷。有个小孩子生病了，身为教师的你帮他倒了一杯热水，又给家长打了电话，在孩子的眼里，此时你可能已不是一位老师，而是最最最疼爱的妈妈，孩子也许会忍痛给你一个微笑。师爱与教育结合，就是一种理性的爱。那你还记得，黑龙江省第十九中学的女教师张丽莉，一个弱女子用自己的躯体竖起了一座永恒的丰碑;执着，静默的宋玉刚老师，为雪域高原大山里的孩子撑起了一片希望天空的;断臂教师马复兴，让孩子们懂得苦难也许无法避免，但是可以超越的......是呀，他们超越了物质，超越了自我，用行动诠释着生命的真谛，让生命无限地增值。
老师们，教育需要奉献、需要爱心。选择了教育事业就选择了奉献。教师是船，扬起生命的帆，乘风破浪，送学生到达成功的彼岸;教师是火把，点燃每一个学生的激情，为他们照亮人生前进的方向。扬师德、树师风、铸师魂。惟其如此，我们才不愧于我们的选择，才有可能成就我们幸福的人生!
谢谢大家!
第三篇：选择的幸福美文摘抄
我在妇产医院住院那一年，智能手机还不像现在这么普及。病中无聊，我嘱托家人探病时，多多带书来。大部分是闲书，我看完了就随手转送其他病友或者护士。护士们经常到我这里借书、还书、换书，久而久之，我的床边变成了聊天的好去处，小姑娘们絮絮地说一些单位、工作上或者感情上的事，不时爆发出笑声。
穿着护士服的她们，再青涩也有制服的凛然感，但下班后的她们，洗过澡，长发湿漉漉地垂下来，一直藏在口罩下的脸蛋露出来了，原来红扑扑的，全是稚气。一问，大部分是实习生以及外地医院来进修的新护士，有些还不到二十岁。
医院以妇科和产科为主，她们经常在这两个科之间轮转。有一天，小护士甲说：“我最讨厌产科，还是妇科好。”看我一眼，看我一副“无所谓，你随便”的架势，又继续说下去，“产科真吵，不是产妇吵就是孩子哭，几点都有人生小孩，越是后半夜两三点越要发动。总有人按铃，要开奶要倒尿盆要这个那个。还要问：‘我小孩为什么哭?’要不然就是：‘我小孩为什么不哭了?’妇科多好，整天安安静静的，晚上九点全睡觉了，一晚上鸦雀无声直到天亮。”
小护士乙摇头：“我和你相反，我喜欢产科，讨厌妇科。产科都是来生小孩的。”也看我一眼。我是例外，我是来保胎的。“只要小孩没事，就很开心，人人都喜洋洋的，见人就发糖发红鸡蛋，住几天就欢天喜地抱着孩子回家了。妇科都是来治病的，一个个病恹恹的，而且得的都是女人病，动不动就要切除。看到她们，我自己都不想当女人了。”
我看看她，又看看另一个。是呀，各行各业都有赏心乐事也有烦恼，每个人生角色都一样，你做得开不开心，只取决于你关注什么，它是否合了你的兴趣点。信马由缰如我，估计不是好会计;不喜欢小孩的人，千万别去当小学老师，那对自己对小孩都是折磨。
与其说服自己干一行爱一行，不如在初涉社会的时候，多试试多看看多逛逛，然后人尽其好。护士甲去妇科，护士乙去产科，皆大欢喜。非要逆势而为，则皆大伤悲。
推而广之，人世无非如此。贤妻良母有的是烦恼，放浪江湖也不见得全是自由。但作为人，可以选择让自己开心的生活模式。有一种理论叫“人择宇宙”，其实，幸福也是。
村上春树是这样说的：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。”他说的是跑步，而人生，就是一场漫长的马拉松。你选择，你快乐，且行且珍惜。
第四篇：选择越多越幸福VS选择越多越痛苦
选择越多越幸福VS选择越多越痛苦(我们的材料)
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
选择：1，挑选，2，反应者对被反应者的特征，状况，属性的取舍。任一组织水平或结构水平上的物质系统所普遍具有的特性，生物有机体在反应上的选择是“自然选择”，人的反应的选择与动物的本能选择有质的区别，具有自觉性，目的性，自主性，能动性和社会性。在自然的基础上产生的多种可能性，是人的选择的前提和基础。人的选择的类型和形式是多种多样的。
幸福;辞海：人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时，感到满足时的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想追求的内容不同而不同。
中国大百科全书：人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足。
痛苦;现代汉语词典：身体或精神感到非常难受。
越;现代汉语词典：副词(叠用)表示程度随着条件的变化而变化。
爱迪生：爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。
选择面大的话选到好的能够让人幸福的选择的可能性就大……爱迪生选灯丝…… 对方能否保证或者提供一种方法能够保证在很少的选择里选出最佳选择…… 选择越少越有利……猪……睡……吃 怕动脑筋```懒惰的表现```消耗精力···
文革```八个样板戏```是否幸福?那么对方辩友的意思就是现在电影工作者们拍摄出大量的作品来满足人民不断增长的文化需要变成了他们在提供大量痛苦的机会给人民了? 偏僻的农村……两个选择````务农````打工`````幸福吗?读书找出路? 文学院```写作或者做老师```广的就业面``` 取舍的问题 反问 你为什么要去取舍呢?为什么会遇到两难问题呢?可不可以用更好的选择方式来解决呢?
为什么痛苦：优柔寡断 好高骛远 不切实际
没有标准 因为他不知道他要什么
懒惰 不愿意思考 没有追求 乞求天上掉馅饼
限制条件
饭堂早餐的问题
逛街的问题 到步行街 到上下九 到香港 找痛苦??
请解释为什么不同的人面对同样多的选择的时候，有人幸福有人却痛苦呢? 人生面对无数多的选择··那是不是人生便成了痛苦的人生··请问幸福在哪里? 犹豫 思考 付出精力是痛苦吗??天上会掉馅饼吗?吃饭还得用嘴巴嚼啊 M记 评判标准
我们知道诺基亚手机光系列就有十多个，每个系列下又有许多产品，而且他们推陈出新的速度在业内也是最快的，在他们不断给消费者越来越多的选择的时候，按照对方辩友的观点，那他们搞产品研发难道是在给消费者制造痛苦吗?那那句著名的“科技以人为本”是不是要改成“科技以人的痛苦为本呢”?
当你面对选择无法决定的时候，变换一种选择方式，就指南针问题···提出… 如何才是一个度··你们判断度的标准是什么?
选错了……每个人心里都有一个判断标准，在有足够多的选择的时候，他都可以根据自己的标准去选择符合的选项。所以我们不会说在饭堂看见有人因为他决策错误，打错了饭菜而愁眉苦脸，更多是因为去晚了菜式变得太少而感到痛苦啊。即使你真的就选错了，那么更多的选择方式帮你弥补和挽回错误，你又怎么会痛苦呢?
真是欲加之罪，何患无辞啊。请对方辩友不要逃避我方问题…… 教黄帅打两难问题。
为了最大限度地满足人民日益增长的物质生活和文化生活的需要, 我们说共产主义社会的一大特征在于：社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，实现按需分配。但对方辩友又告诉我们，选择越多越痛苦?那么我的终极目标，幸福的共产主义社会还有实现的必要吗??
对方竟然认为选择就痛苦···那么是不是人生就是痛苦的呢?
第一，生产力高度发展，物质财富极大丰富。
第二，劳动不是谋生的手段，而是人们生活的第一需要。
第三，社会成员共同占有生产资料，实行各尽所能，按需分配的原则。 第四，消灭了阶级差别、城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动的差别。
第五，作为阶级统治工具的国家完全消亡。那时，管理公共事物的机构虽然存在，但它已经失去其阶级性质。
第六，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟。 第七，人的全面而自由发展。
1,你喜欢放弃吗?(选择意味着取舍，放弃使人痛苦，选择越多，放弃越多)2，做试卷选择题的时候，你喜欢做二选一的是非题，还是20选5的多选题?3，选择少等于没有选择?(当对方说没有选择使人绝望)
[公告]请正方一辩开篇明意 大家好：
中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。试问，如果我们不要选择。那么我们的社会形态` 知识构成`等等.....必然是单一的.战国时期也就不会出现百家争鸣的现象了。中国的文学给人影响也学就不会是博大精深。到了肯得基你能选的东西很多，你快饿死的时候到了那，要是它只卖可乐，我不知道对方辩友是会欲哭无泪，还是兴高采烈?接下来我们看看对方辩友在辩论中可能走入的误区。我们说选择是路。从北京到上海有很多的路。你可以选择乘飞机，可以开车，可以做火车。但是如果你选择了一样，那你必然会去做到底，希望对方不要把我们看成是那种会半途而废，走一点，在开一段车，在去赶火车的傻瓜。到是我不禁想问问对方辩友，从北京到上海你是不是认为只要有公路就可以了?有一个选择就行?
多一个选择多一条路。如果自己多给自己一条路的话，张国荣也就不会自杀了。选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。看你怎么选择而已。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"我们都是莘莘学子，希望对方辩友也能在众多的大学中选择出自己所爱的，选择好适合自己的科目，为自己的人生做出1次明智的选择。 [公告]请反方一辩陈词
当然不是，有选择好，有选择了，就表示有比较，只有通过比较，各芸芸众生的价值才能突显出来，人们才能对该物进行更好的利用与改造。优胜劣汰可是自然的规律，我们不应该排斥。但是凡事凡物都该有个度，一旦越过雷池，绝对不会是好事，到最后能选择的太多了，只能带来痛苦。看下面选择多带来的负面。
1.选择多了，自己会迷失，会失去自己的价值取向。比如说别人的建议，每个人因为生活经历等因素的原因对一个问题的思考角度会有所不同，所以给你的意见也会不同。当你重新站在问题面前的时候，你就会不知所措了，因为站在他们的出发点，它们没错，很能自圆其说。为此你考虑因素就会越多，羁绊你作出抉择。此时有一个词可以很好的描述现状--婆婆妈妈。是因为选择多了，选择太多了，你理不清头绪了，迷乱了。顾东顾西的，反而会使自己丢了西瓜去捡芝麻;也会致使错失良机。
2.当"选择"(名词)不适合自己时，再多的选择也只是垃圾。现代有很多人认为自己选择多了，就能更多的自由度，其实，太多的选择只能是作茧自缚。听过一个故事吧：太阳山上有很多宝石，当一个人上去采宝时如果在8：00之前不下山就会被太阳烧死。结果小宝看到那么多的宝石眼花了，他的贪念升起，想得到更多，结果他被活活烧死。假设太阳山上只有几块宝石，假设太阳山上只有一袋而已，那么他还至于被活活烧死吗?选择多了，拿多少由自己选择了，人们的贪念就会升起，好的东西想一并得到，什么都不想放弃，所谓"鱼与熊掌不可双得"，要学会放弃。太多的选择只会唤醒人性的魔鬼--贪欲，忘记了放弃，致使最后什么都没有。
这就是所谓的"过"带来的。选择多不是坏事，但"过"了这个线就没那个店了。选择本身是痛苦的，因为人是感性与理性的结合体，越多的羁绊、恶魔只会使你痛苦;还有幸福是选择所带来的结果，而不应是选择的数量所带来的感觉，选择的终究只是一条路，所以我方的观点是选择越多越痛苦。
谢谢主席，朋友们!(完) [公告]
2、攻辩环节：由双方二辩或者三辩提出准备好的攻辩问题，可以指定对方辩手回答，双方在提问或者回答后，请打0，由主席宣布进入下一环节，包括攻辩总结。
[请]正方三辩选择反方三辩进行功辩盘问 先问1:对方辩友认为选择越多就越痛苦，那么是不是到了走投无路，别无选择的时候才算是最幸福的呢?
如果说选择越多越痛苦，那么请问对方辩友在选择辩题的是自由选择呢还是别无选择呢?是痛苦呢还是幸福呢?
[公告]请反方三辩进行正面回答
此辩题所说的选择越多,并非是你方所说的别无选择,这一点我方必须明确 。所以,并不存在你方所说的到了别无选择才是幸福. 其次,你方所说的选择辩题的是自由选择,这点我方并不否认.选择本身当然是自由的. [公告]请正方继续盘问，放弃请用2 我必须指出对方一辩的错误的是,对方辩友告别我们选择多了,头脑就会乱,这难道能够自圆其说吗?选择其实就是一个取舍,决判的过程,对方辩友给我们的启示一直就是犹豫不决,根本无从选择,,那么我告诉对方辩友,选择就应该当机立断,哪能婆婆妈妈呢?对方辩友不要以此来混淆视听哦. 对方辩友又把贪念与人有理性的选择混为一谈,造成的结果就是我们不是自主选择,而是为欲望所控制,请问对方辩友这给了我们多少选择的空间呢?难道对方辩友我们不能够做一个明智的选择呢?我们难道不可以选择不被烧死吗?这并不是选择的过错而是错误的选择的过错啊.原因在于没有正确的选择. 第三对方辩友告诉选择要把握一个度,我不知道对方辩友是如何把握的,否则怎么可能说出选择越多越痛苦的话出来呢?真是令我方大惑不解啊,请对方辩友解释一下. [公告]请反方回答
请注意辩题 !
再说 选择就应该当机立断,哪能婆婆妈妈呢?对方辩友不要以此来混淆视听哦. 这是你自己的观点。
选择其实就是一个取舍,决判的过程。那么我想请问既然你方所说的选择是一个取舍,决判的过程.这个过程怎么会产生幸福呢?请解释 ![公告]请正方三辩回答
懂得思考的人自然明白其中的乐趣. [公告]请反方三辩继续功辩盘问
谢谢对方辩友.懂得思考的人同样也懂得其中的烦恼.怎么你方所说的只有乐趣而没有烦恼呢?你方观点未免有失偏颇.请解释一下..谢谢 [公告]请正方回答~ 我来回答这个问题 。我方并不是说没有烦恼啊，而是选择给了我们更多的自由，思考给了我们更多的方向，难道你不认为烦恼相比于思考的幸福而言微不足道吗?
刚才对方辩友说选择本身就是自由的,很好啊,难道自由是痛苦的吗?难道自由不是幸福的吗? 为什么说选择越多越痛苦呢?难道不正是对方辩友选择的果断不决吗?非选择之过也.对方辩友认为选择越多越痛苦，那么请问对方辩友愿意快成有选择自己生活的人呢还是愿意做没有选择命运的奴隶呢? 古代最智慧的人苏格拉底说过没有思考的人生不值一过， 那么我想没有选择的人生同样也不值一过，又有何幸福可言呢?
反方从立论(第2段)就开始认为“太多的选择会误导原来的方向”，可是这多出的选择正是修正原来选择的条件啊，如果你一生只有那一次选择的话，那么多余的选择是不是会让你更加痛苦呢?
[公告]感谢正方的小结，请反方进行功辩小结
我们指的是过多的选择 。按理说，温度越高，分子能量越大，能量越大越不稳定，但为什么当达到一定温度后，分子的活性反而减弱呢?答案不言而谕，因为井水犯河水了。那为什么会井水犯河水呢，因为本身的选择自由度太大了，而社会这个大熔炉可是有限的，那当然要撞车了。
对方老是强调可以果断的选择请问 你就没有犹豫过??? 我们是人!是感性动物 !不是机器 !
[公告]下面进入大家期待已久的自由辩论环节
自由辩论: 由正方开始，双方交替进行，一方发言完毕后打“0”，另一方需先打1，然后进行发言，不得抢答，承让请打2，违反规则首先进行警告，两次警告则禁言5分钟。正方先请 正方：真是"欲加之有罪何患无词?"对方1辩陈述时举的寻宝的例子很有说服力，但是那只能说明那个人自己意志不够坚定，太贪婪，无法自控。那是个人的问题，何必说那是有选择而带来的错呢?
你够理性吗 ?贪婪是人类的天性 你是绝对廉洁的??? 我不够理性，但尽量理性.
所以当面对过多的选择的时候，你会存在贪念，所以你要痛苦 请对方辩友不要回避我的问题!正面回答
请问对方辩友.你刚刚说人的意志有无法自控性,你那又怎么能说明你就不会痛苦呢 ?再请问一下,你方所说的选择的自由究竟是怎样产生幸福的.请正面回答.谢谢 对方辩友还是在拘泥于人的主观因素。请先正面回答我的问题
我想问对方辩友，简单的幸福幸福呢，还是复杂的幸福幸福呢
都幸福啊.
请问对方辩友,你说我方拘泥于人的主观因素.那么我倒想问了,选择不是人选的吗,不说人的主观因素,那我们是不是都说客观了，是不是都没得选择了呢?. 追求简单的幸福容易还是复杂的幸福容易呢 ?
那么请问对方辩友愿意快成有选择自己生活的人呢还是愿意做没有选择命运的奴隶呢?请回答这个问题!
对方辩友真的老在找茬啊，我方从来没认为没有选择是好事。既然对方2辩公开叫阵,我无理由回避呀.让我来回答,谢谢 ! 我当然是选择第一种了,但是,我想问一下对方辩友.你方所说的幸福是在选择中如何体现在.人都应该向往的是简单美好的生活，从简单中得到幸福不是一件更幸福的事吗?
对方辩友难道没有看到正体现在自由里面吗?自由如何体现.请具体
对方辩友怎么知道简单的幸福就一定比复杂的幸福更幸福呢，请证明。难道对方辩友连真正的人与奴隶的区别都搞不清楚吗?
按理说，温度越高，分子能量越大，能量越大越不稳定，但为什么当达到一定温度后，分子的活性反而减弱呢?原来这就是自由大的幸福啊，反方
人是有选择的能力的限制的!但是选择能力的限制不代表就不需要更多的选择! 我方从未否认过需要选择!
对方说人感性，那是是不是说我是人我感性，我就可以不用理智的分析面对了呢? 也请对方辩友不要太感性! 人是感性的没错，但您能保证，人在越来越多的选择面前保持理性的头脑吗? 好象对方辩友太理性了，理性的也我们刚才的辩词也没看清，试问，是不是感性在做鬼呢?
对方辩友面对生死时，也是不用保持理智。去用感性"战术"的吗?
我方从来都认为人是感性与理性的结合体，所以我们大家要把度给衡定下来。 人是不是理性感性结合体与本次辩题无关
我们只要选择，不管感性，还是理性，都是为了选择，对方辩友不要走极端，只要理性不要感性，或者相反.
但是这是不争的事实。我想请问对方辩友，您理性的选择不会给你带来痛苦? 多一种选择，多一条活路，对方辩友说是不是呢?
我要问如果幸福是用质来衡量的，那么可选的东西多了就一定有会有质的提高吗?如果我们在次品中选择，那么无论我们怎么选择，能选的只能是次品而已。是吗?
歌德说：放纵欲望的是野兽。 回到辩题来看，那么感性的放纵自己，宣泄欲望是快乐吗?对方辩友!理性的选择只是一个过程，我们说的正是结果导致了幸福! 你方老是说理性理性.到底人有多理性,对方辩友请正面回答
歌德的本意绝不是说多选择才多欲望
人生的许多选择不是简单的是非题，在选择的过程中难免举棋不定，左右为难。比那道亲情爱情的选择题就足以让人大费脑细胞了。就连郭敬明都发出哀叹，"是砍掉左臂呢还是右臂?" 很痛苦的!
他只说人对选择的欲望无极限 敦敬明何许人也?
不懂,虚心请教对方辩友. 谢谢
欲望有正当和不正当之分!我们的选择支持的是正当的欲望!这样才体现了选择的理性! 正是有了欲望的支配,那么人才不能理性,你方所说的理性究竟有多理性?请正面回答 哈哈，是砍掉左膀呢还是右臂?" 郭敬明这句话无聊了.怎么能够随便引用? 但是也是人类呼吁的声音啊
自古忠义无两全.忠好还是义好.请回答. 对方辩友不要偏题啊，一个小小的提示，正当的欲望是必须的! 为什么说人是理性的.正是因为能区分自己的欲望的正当与否! 回282242860(君子菜) 20:31:00的“欲望有正当和不正当之分!我们的选择支持的是正当的欲望!这样才体现了选择的理性”
方辩友还没说明人有多理性呢.请回答 对方辩友是真的不懂呢，还是问知故问?
请对方辩友不要打哈哈. 请问:我还没说完呢.对方注意一下 请明确一点,多的选择怎么产生幸福? 无所谓人究竟有多大的理性!
对方难道能给出一个说法吗?
理性与欲望的存在与否是独立的 啊 我们还是不要带太多欲望来辩论，现代社会分工是否必然，请问对方辩友 。是或者不是? 选择越多，可以选择的条件就更多，幸福的条件不是更充分吗?
选择越多,并不代表就是说你的条件就越好呀,选择本身就带有好坏.不是吗? 追求不适合的东西，有了再多，又有什么意义可言
你方刚刚说选择是幸福的条件,并不是幸福.所以说选择并不产生幸福 选择有好坏，所以就需要选择嘛.难道对方辩友不劳而获? 在不适合的东西里选合适的 东西 太牵强了吧 恶性循环啊
幸福的条件越多，不是更好吗?所以选择越多越幸福啊. 选择难道就意味着追求不合适的东西吗?
对方二辩,选择越多并不是幸福的条件越多,请注意
对方辩友，可以满足幸福的条件越多越好，多多益善. [公告]本次比赛，因双方新手较多，对比赛规则不熟悉，出现了一些冷门和违反规则的情况，请双方下次注意
[公告]下面进入观众提问
C：我一个点了一大桌我自己都喜欢吃的菜，结果根本没有吃饭，是幸福还是痛苦?反方回答，谢谢!
通过，请反方回答
谢谢这位观众. 首先,必须提出一个问题就是.提问的前提必须带现实性.不然这辩题就没法讨论了.其次,如果说我根本没吃;那么只是让我饿肚子而已,当然是痛苦的了.。很浪费钱的.像我们这些学生就绝对不会干这事，因为钱的浪费会让我们很痛苦的. 纠正，是吃了，没有吃完!可是我根本没有钱，是借钱
借钱吃饭,日子难过.好痛苦,谢谢.再说,这只是一个选择而已,一个选择有幸福有痛苦,但并不能说明今天这个辩题.谢谢
[公告]反方没有要补充的啊~观众继续提问
有，其实我们今天必须说的一点是选择本身所带的问题. 请问，为什么要借钱吃饭?因为没有选择了，我总不可能去抢饭吃吧 ，我这样幸福吗? 有人说:选择是痛苦的.并没人说过:选择是幸福的.幸福是什么呢?这点正方一直没说明 。越然没得选择,那当然是痛苦的了.但我想问一下这位观众的就是这跟本场比赛辩题无关哦 现在有10个女孩子追我，是幸福还是痛苦?反方回答!谢谢! 如果那些女孩都是你喜欢的，那么红玫瑰与白玫瑰你将作何决定?此时你不会矛盾痛苦吗?如果他们都不是你喜欢的，那么他们不将是你的一个个困扰吗?难道那时你不痛苦吗?如果是喜欢与不喜欢的掺杂其中，不是更复杂，那么你不是更痛苦吗?哈哈…… [公告]总结陈词：由反方先进行总结，字数不限。
首先让我借此次机会，给大家拜给早年，好，转到正题来。非常感谢对方辩友的精彩辩论，但是，在这里，我想指出对方辩友几点不足只处。
第一 对方辩友一开始就告诉我们要选择，不错，这也正是我们所讨论的前提，但是，我们还要讨论当选择越来越多的时候，我们该怎么办呢?对方辩友没有告诉我们!
第二 对方辩友在开始给我们举的火车旅行的例子非常的好，但是，做出正确选择，对我们当然好，但是，在过多的选择面前，我们如何辨别它的真伪呢，是不是要告诉我们去新疆请乘搭轮船呢?
好，回到我方立场中来，我方一辩在开始已经很明白的告诉大家，当选择越来越多的时候，难免会让自己迷失，让自己增加很多犹豫很多不必要的烦恼，给自己找这样那样不必要的烦恼，难道对方辩友的幸福是建立在烦恼之上的吗?
再者，选择过程中，真真假假，谁真谁假，都需要我们做出选择，但是，过多的选择我们如何辨别.大家都知道这样一个问题，就是男士的女朋友会这样来问：“如果，我和你母亲一起落水，你选择就谁?”，老天啊，难啊，做男人真难，做一个会选择的男人更难啊。
最后，我想告诉大家的是，我们对待选择，我们需要一个度，并不是越多越好，因为我们明白，吊死在一棵树上不好，但是，我们也不想在迷宫里出不来!所以，越来越多的选择，给我们带来的是痛苦! 让我们呼吁，给我们简单，给我们幸福的生活吧，谢谢大家 [公告]请正方总结陈词~大家请期待~ 没有多余的选择! 因为1你本身还有一个选择的权利那就是不选择?如果没选择的话 试问如果强迫你必须接受那些无用的选择是不是造成你的痛苦! 2 选择少就意味着没有了某些选择! 而那些有价值的选择的缺少肯定会导致你的痛苦! 3 我们不否认选择的过程有时候是一个痛苦的过程! 但选择的意义是在与他的结果!因此选择越多就意味着对我们有利的结果越多! 选择正是在一个意义上导向了幸福! 4 选择是理性的选择,选择本身就已经包含了自己的价值观!因此选择绝对不会导致价值的迷失! 相反他可以提供对价值的本身的反思!人有很多痛苦认识正是自身的价值观的缺陷造成的,因此在这一意义上选择提供了导向幸福的根本渠道
第五篇：选择人生
清末的时候，封疆大吏左宗棠告老还乡后，在长沙大兴土木。他要为子孙后代留下豪华府第。他怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地监工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，便对他说：“大人，放心吧!我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听后，不由得满面羞愧，叹息而去。不常见府第的倒塌，却常见屋主易人，这是人间的戏剧。
每个人，每天，都在上演着自编自演的节目，造就了人间连绵不断的喜剧和悲剧。大多数情况下，您本人可以选择上演的角色，但不知为什么，舞台上的反角还是那么的多，而且从人的长相到人的气质，YCB系列圆弧齿轮泵都和命运有那么一点神秘的联系，仿佛由一些密码注定了戏剧的发展和结局。人生究竟有什么密码?
人生有许多选择，选择中注定了你的命运。其中最常见的重要是选择是：职业、朋友和伴侣，这些是现实的选择，其机KCB铜齿轮泵遇性和重要性显而易见。还有一些选择，如道德标准、思维观念、生活态度等，这些是非现实的选择，其机遇性和重要性比较隐蔽，但这些却在把握机遇的时候更为重要。在英国，曾经发生过这么一个真实故事：
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。最后，老人宣布出售他漂亮的住宅，自己搬到养老院去。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价是8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康的原因，他是绝不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。就在这个时候，一个衣着朴素的青年，来到老人跟前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是„„如果您把住宅卖给我，我保证会YCB圆弧齿轮泵型外形及安装尺寸图让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的„„相信我，我会用整个心来照顾您的!”
老人颔首微笑，最终以1万英镑的价钱卖给了这个青年。
上帝给所有人的选择，都不是间歇性的，而是连贯性的。您时刻都能够面临选择，只要您愿意。您现在就可以检讨您的过去，看哪些是错误的选择，哪些是
应该忏悔的。哪些应该抛弃，哪些应该汲取。
选择中体现出每个人眼光的高远与短浅;反映出每个人思想的幼稚与成熟，选择的结果决定了每个人事业的成功与平庸、生活的幸福与不幸，从而决定了每个人上演在人生舞台上的角色。
所以，选择能解读人生的密码，但并不是人生密码的本质。
人世间，大凡精彩的演出，表现的都是人物的精、气、神。
“精”是生命的境界，衣食住行都有境界。就拿“吃”来说，要能吃得苦、吃得亏、吃得消。吃得苦才能磨砺意志，陶冶情操，以期苦尽甘来;吃得亏才能扭亏为赢，周圆畅达，换来浩然人气;吃得消才有机会化凶为吉，立于不败之地。
在美国，曾经有一个年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点报酬，为这位富翁工作20年。他的名字叫希尔。
1908年，年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，我要你用20年的时间，专门用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案。但除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你肯接受吗?”希尔信任自YHB-LY系列立式圆弧齿轮泵己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。
关于吃亏还是讨便宜，希尔后来回忆说：全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点报酬。如果是识时务者，面对这样一个荒谬的建议，肯定会推辞的，可我没这样干。
“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢?”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。智者说：“再搓搓它。”那人又照着做了，红色的皮被搓掉了，只留下白白的果实。智者又说：“再用手捏它。”那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。智者叫那人“再用手搓搓它。”当然，什么也搓不下来。
这时候，智者告诉他：“有一颗坚强的百折不挠的心，虽然屡遭挫折，却吃得消，这就是成功的秘密。”
十四世纪的时候，有一次，蒙古皇帝莫卧儿的军队被强大的敌军杀的大败，溃不成军。敌军正在大搜捕，莫卧儿躺在一个废弃马房的食槽里，垂头丧气。突然，他看到一只蚂蚁努力扛着一粒玉米，试KCB全不锈钢齿轮泵图爬上一堵垂直的墙。这粒玉米比蚂蚁的身体大许多，蚂蚁尝试了69次，每次都掉了下来，但最后，在第70次的努力中，蚂蚁终于把那粒玉米一直推过了墙头。莫卧儿大叫了一声，跳了起来!他也能取得KCB齿轮油泵安装尺寸最后的胜利!后来他重建军队，终于把敌军打的四散逃窜，他的帝国也从黑海之滨伸展到了恒河。
再拿“行”来说，要行的正，行的直，行的通。“行得正”是人格，人格不同，魅力悬殊，造就了绝代的伟人和枭雄，也造就了本分良民和匪寇强盗;“行得直”是智慧，两点之间，直线最短，在ycb系列不锈钢圆弧齿轮泵竞争的社会中，更体现了成功、平庸和失败;“行得通”是谋略，也是哲学，天下之事有难易之分，又因人而异，从大的讲，有“天下无难事，只要肯登攀。”之说，但果真如此，就无须强调个人特长，什么人想当总统，只要努力，都能当总统了，天底下有那么多总统吗?
成功，有个诀窍，就是经营自己的长处，选择最能发挥优势的位置。这就是“行得通”的谋略。
美国近百年来最年轻的首相是梅杰，他47岁就登上了首相宝座。可他年轻的时候，竟然因为学习成绩不好而退学，后来又因为心算能力差没有被录取为公共汽车售票员。有人想不通：一个连售票员KCB不锈钢齿轮油泵都不能胜任的人怎么就当了首相?梅杰在一次谈话中回答说：“首相不是售票员，用不着心算。”“气”是生命的依托。人活一口气，但这口气包含很多：志气是勤奋刻苦的充电站;勇气是披荆斩棘的开山斧;正气是令人敬畏的向心力;才气是成就大厦的脚手架;骨气是直达目标的导航条;傲气是内涵超凡的培植园;霸气是战胜困难和敌人的威慑力;等等。所谓2CY不锈钢齿轮泵要“一口气”，而不是“三口气”，就是辩证法，就是要适度和通变。
“神”是生命的状态。人生象太阳：青少年似朝阳，壮年似骄阳，老年似夕阳。少年重在学习，不该贪玩;青年重在立志，不该贪色;壮年重在立业，不该贪乐;老年应注重晚节，不该贪财。
人生有三境：顺境、逆境和平常之境。顺境是一马平川、春风得意，尽现人物胸怀;逆境是山路攀沿、雾途渺茫，尽现人KCB不锈钢齿轮泵物意志;平常之境是从容平淡、默默无闻，却犹如小说的细节，富有深刻的暗示。只要不面临灭顶之灾，逆境的确是强者的熔炉，是上帝的垂青和馈赠。
查理•帕克尔，是一位爵士乐史上了不起的音乐家。他曾经在坎萨斯城被议论认为是最糟糕的萨克斯演奏者。在长达三年的时间里，他的境况糟透了。他甚至连一家愿为他试演的剧院都找不到。他在逆境中拼搏，通过每天11—15个小时的刻苦练习，三年后，他的独奏变得非常的轻盈，又充满惊异和勃勃生机。炉火纯青的技巧终于使他开创了一种KCB型不锈钢齿轮泵前无古人、后无来者的音乐风格。
“精、气、神”，排序下来，何为重，何为轻?
人生重要的不是处于何种状态，而在于怀抱什么样的境界和依托。这就是人生密码的本质所在!
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想ZYB齿轮油泵渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有F型不锈钢齿轮泵棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚便成了师傅的衣钵传人。
对智者和强者来说，关注摸到一手什么样的牌，远不如关注怎么打好手中的牌更为现实。
能在顺境中自觉设置炼狱，又能在逆境中从容舔舐伤口，还能在平常之境拒绝平庸的人，才是真正的智者、真正RYB电动内啮合齿轮泵的强者，真正的英雄!