第一篇：尊严作文范文
作文 尊严
尊严，心中的太阳
我心中有个太阳，我心中有个月亮，我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子的歌唱,,,,,,,在每个有的心里，都应该有一个明亮的太阳，照亮你的人生之路，照亮你充满“荆棘"的真理之路.
石油大王哈默，大家都听说过吧，他可是百万富翁呢!但是你们有没有想过，在此之前他只是一个不起眼的逃难人--一个寒冷的冬天，小镇上来了一群逃难的人，家有做饭来接待逃难人，可只有一个人例外，当农民问他时，他说：“我不能不劳动，就得到这些食物。”当哈默把任务完成时，才吃起了食物。那位农民还把自己的女儿许配给了哈默，并且说：“别看他现在一无所有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!” 不只是人，植物也是一样。古人曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”正是说明这自强不息的草，别看它十分地渺小，但是它有不屈的精神!不论遇到什么困难，是狂风，还是下雨，是干旱，还是霜降，他都不屈不挠，永垂不朽!可我们人类呢?在挤上战争时期中国人为日本人低三下四的呢，连小草都可以这样不屈不挠，可我们呢?
抬起头来吧!新时代的中国儿童，祖国的富强需要我们努力打拼;抬起头来吧，找到心中的太阳，振奋起来吧!
第二篇：尊严作文
尊重
尊重是孟子的爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之的一种态度。尊重是一种美德，是种境界，是人生中一种不可缺少的素质，尊重看上去好像只奉献给身边的人，其实当你尊重别人时别人也会尊重你。
尊重只会给那些尊重别人的人，所以懂得尊重别人的人都参悟明了了人生大智慧，所以姿态优雅从容，因为有足够的自信支撑，也有足够的宽容去审视别人，所以会被旁人所尊重，因其身上所散发的高贵而平和的气息实在让人向往。
周总理便是这样，不论在什么样的情况下，总是保持着他应有的礼貌每次接见外宾总是提前到达，站在门口与大家一一握手，态度诚恳。会见结束后，他总是把外宾门送到门口，直到看到外宾们开车离去才离开。他身为国家总理，处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起用双手接过并微笑的点头表示谢意。外出视察工作时，他总是与当地一一握手，亲切的问候，给与百姓充分的尊重。他关照司机礼貌行车，让外宾的车先走。有外国记者赞美道："但凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。
尊重会让人心情愉悦，呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，甚至战争都不是不可避免的。尊重可以招贤纳士，反之则会使贤才远离自己。曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重，许攸被曹操的诚心所感动，于是为曹操出谋划策，帮了曹操的大忙，使得曹操在与袁绍的战争中取得胜利。
然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满，一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操却态度傲慢，给张松留下"轻贤慢士"的坏印象。张松临时改变注意，把本要献给曹操的西川地图交予刘备，这对于曹操来说不能不说是事业上的一大损失。尊重不仅存在于人与人之间，在人与其他生命之间亦有尊重的存在。
商务印书局即将出版的新字典内，与前一代相比书中动物部分删除了，狸的毛皮可做衣服，鹌鹑的肉可吃，鲳的肉细腻鲜美。书局将这些材料删除，何尝不是对生命的一种尊重。
懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。能做到尊重别人，则是一种境界，一种美德。这是人生中一种必不可少的素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时亦是赢得他人对自己尊重的基础。所谓尊人尊自己，这是一种辩证关系。要想得到别人的尊重首先要懂得和学会尊重别人。
第三篇：尊严作文2
尊严话题资料
关于尊严类话题作文
阅读下面一段文字，按要求作文。(60分)
一个经历过社会炎凉的企业家说：人的尊严靠财富。一个经历过冤案折磨的老年人说：人的尊严靠法制。一个经历过艰辛研究的学者说：人的尊严靠知识。一个经历过几十年探索的哲人说：人的尊严靠思想。看来，不同经历的人，对尊严各有各的理解。你是如何理解尊严的，请以尊严为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
二、什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。[提示]
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、 科学的尊严不容侵犯。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题：
1、涉外无小事
2、尊严来自实力
3、尊严与“面子”
4、伤心一跪。[素材]
1.名人名言
⑴保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。——德谟克里特⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子⑶不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明⑷使人高贵的是人的品格。——英国哲学家劳伦斯
(5)楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。——子路(6)恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮(7)走你的路，让别人去说罢!——但丁(8)最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田
(9)没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。[美]卡内基(10)假如你认为能够，你便能够;假如你认为不能够;你便不能够。[美]戴维斯(11)自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。[英] 毛姆(12)没有自尊心的人，即近于自卑。[英]莎士比亚(13)应该相信自己是生活的强者。[法].雨果
(14)自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄]别林斯基
(15)一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。[古希腊]苏格拉底
2、关于有尊严生活的重要论述
让各国广大劳动者实现体面劳动,是以人为本的要求,是时代精神的体现,也是尊重和保障人权的重要内容。——胡锦涛
我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。——温家宝 当干部要有敬畏之心。一要敬畏历史，二要敬畏百姓，三要敬畏人生。
——中共中央组织部长李源潮
用群众认同的态度倾听诉求;用群众认可的方式调查事实;用群众明白的语言释法析理;用群众信服的方法化解纠纷。——全国模范法官陈燕萍
经营企业就是要经营人，经营人首先要尊重人。——海尔集团首席执行官张瑞敏
要让员工做人有尊严感，对自己的职业有荣耀感!一个没有自豪感的人是做不好工作的，一个没有荣耀感的人是不自信的，一个没有尊严的人是不可能有信仰的!
——德胜(苏州)洋楼有限公司总监聂圣哲 ★越能“挺直腰杆”，越能活出幸福
每个人都只有一次生命。如何让生命活出价值，不仅是每一个人自己应该关心的重要问题，也是政府和社会应该格外重视的问题。
尊严具有内在的巨大力量，能让普通人领略人间最大的温暖，让我们活出最好的自我，还可能创造比得到金钱更大的幸福。
拥有尊严，才谈得上价值。拥有尊严，才谈得上幸福。
互相给予尊严，就能互相创造天堂。让尊严优先，就是确保社会的进步。 ★要想矛盾不激化，就得加倍尊重人 中国正处于社会的转型期，矛盾容易多方面爆发。在这种情况下，建立和谐社会就显得极其重要。 而分析多种社会现象，我们会发现：矛盾产生的原因，往往包括尊严受到伤害;而矛盾的激化，更是与尊严度有关。
要想避免不必要的矛盾，就应该尽力不要伤害他人尊严;要想避免矛盾的激化，更要加倍给他人尊重。
★给人尊严不花钱，调动积极性最值钱任何领导都期望自己拥有最优秀的团队，任何员工也都期望成为最优秀团队的一员。而打造这种团队的关键，就在于让每个团队成员得到足够的尊重。
正如现代管理学之父德鲁克指出：“伟大的组织就是让平凡的人作出不平凡业绩的地方。”平凡人之所以能作出不平凡的业绩，关键在于他能得到最大的尊重与认可，这样他就能被激发出最大的积极性和潜能。
“争天下必先争人，争人必先争心。”给人尊严并不需要花什么钱，却是最“值钱”的管理之道。当每个团队成员都能得到最大尊严，就会获得超凡的向心力与战斗力，就能打造一支无敌的团队。
★“以拜佛之心对待员工，他们也便成了佛” 现代管理学之父德鲁克还有一个十分著名的观点：
“伟大的组织，就是让平凡人作出不平凡业绩的地方。”这个观点，给我们许多管理者足够的启示：因为当他们的事业做不大，或者无法完成任务时，总是嫌自己手下的能人不够。
重视人才是必要的，但一定要明确：在许多单位里，大多数人都是平凡的人。而一流的管理者，最了不起的功夫，就是要让平凡人创造出不平凡的业绩。
那么如何做到这点呢?松下的另一个理念，也许可以进一步给人启迪：“以拜佛之心对待员工，
他们也便成了佛。”松下这种生动的表述，告诉我们：只要你以超凡的态度去尊重你的员工，就能激发他最大的积极性与创造力，让普通人焕发出不普通的光芒。
★你把人民放心上，人民才让你坐台上
干部与人民的关系，不是“父母官”与草民的关系，而是服务者与主人的关系。干部是服务者，人民才是主人。绝对不能颠倒。
任何干部都要明白：只有你心系人民，为人民利益着想、为人民办事，你才有资格坐到权力的位置上;否则，即使风光一时，也可能被“拉下马来”，甚至身败名裂。
★公平的进步不能总以生命为代价
在对人的尊重中，没有什么比对生命的尊重更为重要。不管出于怎样的理由，当一个人要拿生命去抗争的时候，就一定要反思：这里面到底有哪些地方存在着不公平和不公正。
我们生活在一个和平安康的年代，无论是中央的号召，还是老百姓的心声，都渴求一个真正的和谐社会产生。而和谐社会，并不是抹杀矛盾，更不是以压制普通百姓的权益为代价，而是建立在公平公正的基础上。
我们应该明白：公平公正不只是一个口号，而更应该是一套有力的制度和机制。而制度的完善，不要总以一些人付出生命的代价来获得。
3、事例
(1)美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统 是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微!别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。(2)不为五斗折腰
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。(3)孙天帅不下跪
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·„„紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪?”这个人说：“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。(4)吉鸿昌：“我是中国人!”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是
日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议
帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。(5)徐悲鸿
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗?那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗?” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。 (6)曹雪芹不趋炎附势
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
(7)不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。(8)贝多芬拒演有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”(9)吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。(10)程砚秋拒绝为日本人演出抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚
秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。(11)朱自清不吃美国“救济粮”
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
[例文]
即使给人帮助，也要保留他人尊严
这一点是许多人特别容易忽视的，因为他们老是觉得：给你帮助，就是对你有恩。在你面前自己高人一等，甚至扫扫你的面子，也没什么吧。
这样的态度其实是极为错误的。因为，在给人帮助同时还给人保有尊严，就能为人创造加倍的幸福;相反，如果给人帮助又不顾他人尊严，就可能给人带来极大的伤害。
有一件事，尽管已经过去多年，但一直深深地刻在本书两位作者的记忆里。
一年冬天的黄昏，我们两人从一家餐厅吃完晚饭出来，刚走出不远，忽然听见从街角不远处传来阵阵琴声。琴声悠扬婉转，如泣如诉。拉琴的是一位在街头卖艺的老者。
经过的时候，我顺手掏出10元钱放进了他脚边的盒子。大概走了五六米远，琴声还悠悠扬扬地飘入耳中，让我们忍不住驻足聆听。此时街上行人不多，而真正听的，或许只有我们两个，但从琴声里，听得出老人的心声。于是我们忍不住同时说：“再给他点钱吧!”我们又走回了老人身边，并将几十元钱给了他。看着有些发愣的老人，我们对他说：“这回给您的钱，是感谢您的，因为您的琴真的拉得很好!”那一瞬间，我们看到老人的表情，既有惊诧，又有感激。眼睛一亮，接着又是泪光一闪。我们刚走几步，悠扬的琴声再次从身后响起。听了大概几秒钟，我们突然觉得非常感动。因为，此时，飘入我们耳边的，是一首《好人一生平安》!这是发生在生活中的一件小得不能再小的事，我们的付出也是那样的微薄而渺小，但是没有想到，它却成为我们最美好的回忆之一。
不仅如此，通过这件事，我们得出一个很重要的人生感悟：如果我们在帮助别人的时候还能给别人保留尊严，那么不仅会给别人创造美好，也会给自己创造快乐和幸福!
相反，如果你带着高高在上的姿态去伤害他人的尊严，那么即使在帮助别人，出现的可能也是下面的结果：第一，别人不愿意接受你的帮助;第二，即使接受了你的帮助，但心里却很不舒服;第三，别人不仅不感激，反而会因此痛恨。
不要认为这是危言耸听，在《知音》杂志上，刊登了这样一篇文章：《尖刀叩问富豪姨父：施恩背后多少少年泪》。
魏连成是河南省新郑市首屈一指的亿万富豪，仗义疏财的他对生活贫困的妻姐一家呵护有加，妻
姐及外甥王会明多年来一直对魏连成感恩戴德，把他奉为全家的恩人。
然而，让人万万没有想到的是，2006年6月30日，就是多年仰仗姨父的外甥王会明，却手持尖刀闯入魏连成的家中，残忍地对姨父背部、胸部连刺数刀，致使姨父当场失血性休克死亡!为什么会发生这样的悲剧?
原来，财大气粗的魏连成在对王家帮助的同时，也对王家人颐指气使。他借钱给外甥王会明家开店，但却要王会明的父亲道歉，说他为什么一个大男人还养活不了一家人;当王会明做生意亏本后，魏连成虽然帮他还了20万元欠款，但却狠狠地打了他一耳光;他帮助王会明进自己的公司工作，却粗暴干涉他的自由，甚至连他谈恋爱都要干涉„„
凡此种种，让王会明觉得饱受屈辱。他觉得活在姨父的阴影下，实在喘不过气来，于是，在激愤之下，王会明最终将“屠刀”挥向了自己的“恩人”„„
毫无疑问，王会明杀人是绝对不应该的，说他“恩将仇报”也绝不为过。
但是，我们也可以想象，原本老实本分的王会明，在作出这样一个在别人看来违背常理、没有人性的决定之前，内心曾有过怎样的挣扎和纠结。如果不是长期觉得被压抑、觉得自己的尊严被践踏，他不可能走到这一步。
有一位前辈谈到慈悲施舍的最高境界，讲过这样一句话：“好事不如无事。”意思是如果你做了好事，帮助了别人，心中却念念不忘想要得到回报，总希望从此别人就对自己毕恭毕敬，听自己的指挥，甚至低三下四地为自己效劳，那还不如不去做这样的好事。
为什么呢?因为你既折磨了自己，又折磨了别人，好事甚至就变成了坏事。施恩却不图回报，还时时顾及别人的尊严，只有这样，才能获得最好的结局。
欣赏狮子 欣赏尊严
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座„„这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特·迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢?
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真
可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。
狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
拥有尊严，感动一切
从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。
拥有尊严，感动一切!在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。
拥有尊严，感动一切! 倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写?要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写?倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。拥有尊严，感动一切!在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌;成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众„就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。拥有尊严，感动一切!第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切!
从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧! 【精彩赏析】
这篇文章以美国动画大片《狮子王》为依据，写了狮王充满传奇的成长经历，又发挥想象和联想，写了古代埃及人们对狮子的崇拜，并结合现实狮子的一些生活习性，写出了狮子的尊严和王者风范。而这一切都是作为文章所欣赏的人生价值的论据而出现的。作者的观点是人活着就要像狮子一样，活出精彩，活出价值，活出尊严。作者欣赏狮子，就是欣赏狮子的品格。文章开篇点题，首尾呼应，中间用事实说明自己欣赏的事物，层次清楚。文章材料十分丰富，有童话故事，有历史知识，有生物学知识，显示了作者较宽的阅读面。开头的排比句，使文章显得语言优美，显示了作者较好的语言功底。
食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣;《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严!” 【精彩赏析】
文章以老练的笔触，告诉人们：“人，这样活着才有尊严!”全文示例丰富，说理透彻，有力度，明确而又突出地表达了文章的中心思想。
尊 严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
尊 严
在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严?”
尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎
第四篇：尊严的作文
尊严的作文四篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的尊严的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。尊严的作文 篇1
对于一个人来说，最重要的是什么?在我看来，是尊严!先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……
这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。
天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。
天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!
一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!尊严的作文 篇2
某年某月，我们高一年级举行了盛大的篮球联赛，不可谓不壮观。在室外的篮球场上，同学们尽情的挥洒的汗水，勇敢的为了荣誉而拼搏;同时各个班的拉拉队也是竭尽全力的为自己班级的球队呐喊助威。一时间赛场上人声鼎沸。同学们会因为进球而激动，也会因为失球而惋惜;会因为胜利而骄傲，也会因为失败而落寞。可是无论如何，同学们都努力，尽力了，谁都是好样的，毕竟友谊第一，比赛第二嘛。
虽然每个班都有夺冠的渴望，但是冠军毕竟只有一个，不过，幸运女神并没有眷顾我们班，没有把那份荣耀降临到我们头上。但是，从开始，到最后，我们班都赛出了我们班的特色，我们班的精彩。尽管没有能走到最后，但是我们并不后悔。因为我们坚信，我们只是技术上的差距导致了失败，但是我们会努力提高自己实力，有朝一日必将东山再起，卷土从来。我们输了，但是我们不认输!我们有属于龙的传人的尊严，我们有华夏儿女的骨气。
相较之下，有的班级似乎就不太光彩了。那“技术”叫一个高啊，堪称全校第一恐怕也不为过。比赛中，各种招数层出不穷，大放“异”彩，让人目不暇接。什么狮子搏兔，饿狗扑食，黑虎掏心……全都用出来了，不知道的人看了还以为武林高手在学校园呢。特别是最后的几场比赛，那真是战况惨烈啊，已让人目不忍视了。在这时，其对手班级的队伍更是表现出了附中人应该有的素质，就算负伤上场，也要坚持到最后，这是我们正直英勇的附中人。但纵然如此，他们也已无回天之力，眼睁睁看着一些人把本该属于他们的光彩用不光彩的手段残忍的夺去。而“高手”们赢得了比赛，却输掉了尊严。
比赛已经结束，不管结果如何都已经结束，在这里我们也不好过多的说些什么。但是我仍然认为我应该写些什么，说些什么。尽管我一个人的力量是薄弱的，但我仍希望可以唤醒一部分人。
让他们明白，即使再大的荣誉，不属于自己，也不应该用不正当的行为去获取，即便获得了，也只会让其他人更加的瞧不起。或许有人认为我有吃不着葡萄说葡萄酸的嫌疑，那我也无话可说，但是最起码我问心无愧。我既然敢站出来发表自己的看法，我就不怕面对指责。哪怕我不能在沉默中爆发，我也不能在沉默中灭亡。
而最后，我想说的是。某些人需要知道，百年附中的传统需要我们的传承，百年附中的尊严也需要我们的维护。而他们在践踏对手尊严的时候，同时也在践踏着附中的尊严!若执著如此，难道不怕枉为附中人?尊严的作文 篇3
士可杀，不可辱。尊严是个人的人格，是民族、国家的灵魂，是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每个人都要扞卫自己、民族和国家的尊严!尊严的作文 篇4
近日来，一组交警下跪劝导违法则母亲的组图迅速传开，许多人对交警的行为进行了强烈的谴责，纷纷认为交警的做法矮化执法者的形象。可在我看来，交警下跪，此举并无损执法者形象，温情执法亦无损执法尊严。
按理，执法者下跪确实不合理。但在滚滚车流中，违法者的母亲下跪“求情”，将自己与他人置于危险的`处境而迟迟不肯起身，倘若执法人员此时强行执法，那想必会出现更为严重的后果。面对这位救子心切的母亲，交警没有责备，反而是用下跪的方式先使得自己与这位母亲“地位”平等，再与这位母亲解释儿子违法的事实和严格执法的态度，将矛盾缓冲的同时也尽到了自己的责任。温情执法彰显执法温情，却又不失执法尊严。因而，这位交警的做法无可厚非。
不难看出，此事件的焦点都被过于集中在交警该不该以“跪”执法的问题上，而忽视了事情的特殊性。我们需要明确的是在这件事情中的交警并没有半点妥协让步之意，只是由于其母亲对法律制度的淡薄和落后思想的影响而造成的危急情况，是由于对象的特殊性，难以使其母亲快速的意识到行为的错误，固采取下跪劝导的方式。这位交警用行动告诉我们：尊重合理诉求，理解他人的感受，但严格执法的态度。这样做使执法者的形象更为贴近民心，更得民众的拥戴，又何来矮化之说呢?因而我们应当将重点放于此，而不再局限于跪与不跪的狭隘观点。
温情执法固然温情，却要在一定的限度内，采用正确的方式，否则便会使执法尊严受损。此次事件中，执法者温情执法是正确的，但不代表适用于任何的情况。例如危害公众安全，可能造成严重后果的事件时，就需要执法者严厉执法，寸法不让，让不法之徒明确违法后果，而不是用温情去感触和感化他们。执法方式随着时代的发展，多样化势在必行，但无论如何也不能逾越法律的界限，否则就易于纵容违法，而且造成严重的后果，所以温情有限，执法仍须从严。
反观近几年来执法者温情执法的趋势不断上升，在倡导以人为本的国家是一种进步的表现，但我们也应该时刻警惕执法权威的丧失。我们应该形成一种遵守规则的意识，懂得与执法者相互配合，从而创造一种和谐的执法局面。
此次的温情执法，我们应当使执法者的正确行为受到赞扬，而不是无理的批判和嘲讽，社会需要不仅仅是法律的规范，也需要适当的“温情”调剂，不违法，不损法律尊严，却又能更好地解决问题，有何不可呢?
第五篇：“尊严”话题作文讲评
邢淑兰
一、话题展示：
什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请以“尊严”为话题写一篇800字以上的作文，文体自选，题目自拟。
二、话题分析：
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、 科学的尊严不容侵犯。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。参考拟题：
1、《强大才有尊严》(郭涛)
2、《尊严需要自己去争取》(胡立红)、《尊严需要自己维护》(王少飞)
3、《人就应该活出尊严》(李岩)
4、《让尊严之花绽放》(佟祯)
5、《用什么捍卫尊严?》(谌艳艳)、《获取尊严的条件》(何江海) 参考分论点：
强大个人赢得尊严钱学森让世界知道中国也可以造导弹 强大集体赢得尊严袁隆平让世界知道中国也可以出高产稻 强大国家赢得尊严刘翔让世界知道黄种人也可以夺冠军——郭涛——李岩
用自信的笑容捍卫尊严刘翔的努力，为亚洲赢得了尊严 用强大的实力捍卫尊严司马迁的刚毅，为自己赢得了尊严 用杰出的贡献捍卫尊严翟墨的英勇，为中国赢得了尊严——谌艳艳——胡立红
欲得尊严，自尊是基础欲得尊严，尊人是条件欲得尊严，物质保障是关键
——何江海 参考语段：
(开头、结尾)：
不畏巨石的阻挠，在石缝中寻找生的机会，长出了属于自己的一点新绿，小草活出了自己的尊严;不畏严寒的肆虐，在寒冬中与西风较量，开出了一支独秀的风采，腊梅活出了自己的尊严;世间万物都有在逆境中求生存的尊严，作为万物灵长的我们更要活出自己的尊严。
任凭大石的重压，小草依然可以有尊严地长出新绿;任凭寒风的侵袭，腊梅依然可以有尊严地一枝独秀，作为人类的我们也要让自己有尊严地生活。
——韩文强《活出尊严》 尊严如春风般抚摸受伤的心灵;尊严如细雨般滋润枯燥的生活;尊严如阳光般普照人的生命„„所以，一个人如果没有了尊严，他的生活就会从此变得黯然，为了拥有完美的人生，请守住自己的尊严，莫让尊严褪色。
身处这个时代的我们，当尊严受到攻击时，我们更应为之挺身而出，为了活得自信、活得完美，请守护尊严，莫让尊严褪色。
——高红伟《莫让尊严褪色》 (议论分析)：
如果陶潜接受了他们的施舍，他可能过上了无忧无虑的生活，但却失去了尊严，也就没有了对他“不为五斗米折腰”这种精神的赞颂，他也就没有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠闲。守护了尊严，不仅让自己的价值得到了提升，也赢得了人们的赞颂，他告诉我们：不为外物所诱，主动维护尊严，莫让尊严褪色。
——高红伟《莫让尊严褪色》 苏武牧羊，他用18年的时间来向匈奴展示汉族的尊严，展示大汉朝的国威，虽然出使没有成功，但他成功地赢得了匈奴人对汉族人民的尊重，这才是出使的真正目的，他让我懂得了什么是真正的尊严。
——武文波《真正的尊严》 逆境之中他没有退缩，凭着坚强的意志去直面常人难以想象的痛苦，用行动让自己在苦痛中找回另一种意义上的的尊严。他成功了，他用《史记》找到了尊严、维护了尊严，他用自己的勇气、和才气昭示了大写的尊严，他活出了生命的尊严。
小女孩的回答立刻让萧伯纳认识到了自己的狂妄。面对大人物的轻视，小女孩没有胆怯，她用与大人物一样的口吻维护了自己的尊严。面对身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答维护了同样作为生命个体的尊严。
——韩文强《活出尊严》
三、素材搜集
(一) 精妙言论
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 —— 别林斯基(俄国文艺批评家)保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。 —— 德谟克里特
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 —— 卢梭
丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
—— 陈祖芬
人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。 —— 桑塔亚那(美国哲学家)谁自重，谁就会得到尊重。 —— 巴尔扎克
(二)事例与感悟
我觉得捐助就是把你的东西拿出来施舍，我是最反对的。不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的!苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本!一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的!
感悟：我们在给人以帮助的时候，我们是否顾及到被帮助人的自尊心。他们需要的是一种平等的帮助，而不是施舍。
2、贝多芬只有一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”感悟：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。
3、尊严比生命重要
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进!”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。
感悟：有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
4、以自己的方式捍卫尊严尊严
你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的。可是，如果采珊瑚的人出现了，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。
谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如
果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”
感悟：在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。
5、芬克斯酒吧
70年代，美国国务卿基辛格来到宗教圣地耶路撒冷，想去造访名声很好的芬克斯酒吧。他亲自打电话给店主预约，并要求店主届时谢绝其它顾客，专一为他们服务。不料，店主礼貌地拒绝了基辛格的要求，表示在欢迎他光临的同时，不能将别的顾客拒之门外。第二天，基辛格又打电话联系说，星期六来访，并答应酒吧可以同时接待别的客人。不料又碰了壁，因为“星期六是犹太人的例休日，按规矩这天不能营业”。
芬克斯的这种宁可得罪基辛格也不得罪普通顾客，不违犯本民族规矩的做法被西方媒体大肆宣传，无意中大大提高了酒吧的知名度。
感悟：芬克斯酒吧的做法告诉我们，尊严就是不论处于什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，便有了脊梁。
6、乞丐屠格涅夫
我在街上走着„„一个乞丐 —— 一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口„„呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!
他向我伸出一只红肿、肮脏的手„„。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。
我伸手搜索自己身上所有口袋„„。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有„„，我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着„„他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手„„。“请别见怪，兄弟;我什么也没有带，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下 —— 接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
感悟：以一颗平等、爱人的心来关怀他人，就是一种尊重，就是对生命的尊重，不管是乞丐还是高官，生命的尊严是一样的。
7、富翁的大房檐
从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐建得加
倍的长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭。
冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。
重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑成了敌对。
富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房槽小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房是哪位善人捐建的。
没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽而纪念他。感悟：维护个人尊严是人的本能。在给人以帮助的同时，请记着，别伤害了别人的自尊心。“嗟来之食”，人们是不愿接受的。
四、范文评析：
尊 严
在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严?”
尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看
来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣;《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严!”
【精彩赏析】
文章以老练的笔触，告诉人们：“人，这样活着才有尊严!”全文示例丰富，说理透彻，有力度，明确而又突出地表达了文章的中心思想。
尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢?请根据要求写一篇不少于800字的文章。
据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢?请根据要求写一篇不少于800字的文章。
据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊(音)已经承诺，将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。
报道说，张磊是Hillhouse Capital Management(高瓴资本管理有限公司)创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给"杰克逊全球事务学院"国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。
报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。
要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目。
下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢?请根据要求写一篇不少于800字的文章。
据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊(音)已经承诺，将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。
报道说，张磊是Hillhouse Capital Management(高瓴资本管理有限公司)创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给"杰克逊全球事务学院"国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。
报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目。
耶鲁2002届毕业生张磊(音)已经承诺，将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。
报道说，张磊是Hillhouse Capital Management(高瓴资本管理有限公司)创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给"杰克逊全球事务学院"国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。
报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目。
下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢?请根据要求写一篇不少于800字的文章。
据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊(音)已经承诺，将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。
报道说，张磊是Hillhouse Capital Management(高瓴资本管理有限公司)创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给"杰克逊全球事务学院"国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。
报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目。