第一篇：有关尊严的名言范文
尊严的名言【精选】
人人都要有最起码的尊严，下面一起去阅读小编整理的尊严的名言吧，希望对大家有帮助!
尊严的名言
1、没有诚实何来尊严?——西塞罗
2、每正直的人都应该的尊严。——卢梭
3、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克
4、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
5、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔
6、尊严美德却许多美德之母。——柯林斯托姆
7、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
8、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫
9、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。——王小波
10、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
11、本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰
12、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
13、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
14、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。——瓦鲁瓦尔
15、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
16、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
17、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
18、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
19、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
20、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
21、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
22、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
23、擦地板何洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
24、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
25、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊
26、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
27、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
28、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞
29、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
30、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
31、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
32、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》
33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
34、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴
35、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德
36、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波
37、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人
38、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那
39、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
40、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾
41、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
42、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
43、可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。——蒙田
44、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊
45、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波
46、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基
47、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳·C·卡瑟拉
49、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
50、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
51、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。——李小龙。
自尊的重要性
自尊是人思想意识活动的一种本能反映，是一个人做人的起码准则，是思想品德的一个基本要素。自尊是人们自我尊重的心理活动，是在维护自身人格尊严中表现出来的。
自尊是做人的根本。一个人如果丧失了自尊，不要尊严，其人格就会扭曲，，就会没有骨气、志气、锐气。或是唯唯诺诺，胆小如鼠，就和软骨一般;或是庸庸碌碌，平凡一生;或是良性消失，不知鲜耻。丧失了自尊就是丧失了的尊严，丧失了尊严还有什么意义呢。
自尊是社会必备的自我标杆，人在各种活动都离不开自尊，在家庭中，每个成员有自己的自尊保证了家庭的尊严。在社会活动中，每个人的自尊凝结代表了国家的尊严，民族的尊严。变成了推动社会进步的巨大力量。
自尊永远是我们心中不灭的火种，我们是自己生命的主宰，只要我们坚定自己的信念，没有谁会剥夺我们心中的自尊，没有谁能损害我们用自尊维护的人格。
第二篇：关于尊严的名人名言
1、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
2、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
3、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰•高而斯华馁
4、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。――卢梭
5、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。――罗素
6、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基
7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫
8、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。――伊•谢•科恩
9、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
10、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔•约翰逊
11、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。—— 戴尔•卡耐基
12、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆.
13、对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”——卡耐基
1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。
3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
5、亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》
7、约翰·高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
8、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
9、罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
10、苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。
11、屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
12、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
13、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
14、陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
15、蒙田：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
16、李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
17、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
关于尊严的名言警句(古今中外)
1、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
2、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
3、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
4、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
5、要人敬者，必先自敬。——陶行知
6、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
7、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
8、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
9、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
10、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念„„它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
12、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
13、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
14、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——康德
15、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
16、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
17、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔
18、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
19、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
20、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
21、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
22、没有诚实何来尊严?——西塞罗
23、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
24、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
25、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲„„——拿破仑
26、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
27、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
28、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
29、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗
30、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
第三篇：有关尊严的故事
俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
维护尊严的故事：美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗?我干完活在吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗?”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。
第四篇：有关尊严的名人故事
杨靖宇将军的故事
一个姓丁的叛徒忍受不了敌人的严刑拷打和威逼利诱，可耻地叛变了，出卖了抗日联军。这个可恶的叛徒领着日本鬼子和伪军，将抗日联军包围了起来。
形势严峻，杨靖宇决定将主力转移，突围出去，他自己带一支小部队留下来牵制敌人。大家都不同意，杨靖宇坚决的说：“我是司令，我说了算!”他耐心的解释说：“我是敌人的眼中钉，吸引力最大。”
杨靖宇留下来，带领战士们打退敌人3次进攻，到天黑时，主力部队安全转移出去了。这时，留下的战士只剩下
五、六十人了，还有一部分伤员。吃的一点没有了，当地群众也联系不上，杨靖宇命令将伤员转移，准备最后的战斗。
带领伤员转移的干部说：“总司令，让我留下吧，好保护你!”
杨靖宇严肃的说：“不行!现在，前有伏兵，后有追兵，在这严峻的时候，领导的责任是带好队伍，保护战士，不把伤员转移出去，我于心不安!”
伤员转移走了，经过与敌人的多次交火，杨靖宇身边是剩下两个小战士。连续战斗了三天三夜，又没有吃的，肚子饿得前心贴后背。
杨靖宇把两个小战士安顿好，让他们休息一会儿，他要到屯子里找点吃的。他勒了勒皮带，一步一步艰难的向屯子走去。肚子饿得头晕眼花，几次要栽倒在地。杨靖宇把棉衣里的棉花撕下来就着雪吃，一口一口艰难的咽着。
敌人发现了杨靖宇，而且就他一个人。几个敌兵追了过来，举着枪大喊：“快投降吧!有你的大官当!”
杨靖宇拔出两只手枪，左右开弓向敌人射击，敌人倒下一大片。蜂拥的敌人将杨靖宇围了上来，一个敌兵又喊道：“快投降吧!你跑不了了!”
杨靖宇的左手受伤了，他从棉衣上撕下布条包扎伤口，敌兵一窝蜂拥上来。杨靖宇狠狠地向敌人射击，几个敌兵又倒下来。可是，杨靖宇发现枪里面只剩下一颗子弹。
在危急时刻，身负重伤的杨靖宇，身靠一棵大树，吃力的举起了手枪，怒视着凶恶的敌人，朝自己的太阳穴开了枪，敌人吓得目瞪口呆。
年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲了。
万恶的日本侵略者惨无人道，将杨靖宇的头割下，又解剖了他的尸体，要看看他肚子里有什么东西，使他坚持了那么多天的战斗。结果，他们发现杨靖宇的肠胃里竟然没有一粒粮食，只有树皮、草根和棉絮。
在我们享受幸福和快乐的时候要牢牢地记住，这幸福和快乐是像抗日民族英雄杨靖宇他们用鲜血和生命换来的!我们要像他那样为国为民无私奉献，为振兴中华，全面建设小康社会努力奋斗!
公元405年秋,陶渊明来到离家乡不远的彭泽当县令.这年冬天,到任八十一天时,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害.这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他.陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身. 不料县吏拦住陶渊明说：“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”
这一下,陶渊明再也忍受不下去了.他长叹一声,道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤.)
说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽.
第五篇：有关尊严的作文导写及素材
作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。 对文题的理解：
(1)对“为了”的理解：介词，表目的。
(2)对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏;二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解;可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解;人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
(2)整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样;二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具体问题：
(1)考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了;
(2)考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题:别让精神跪下站立的人
尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界;是不吃"嗟来之食"的风骨，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子)"的精神.一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳;那活着还有什么意思呢?
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。
人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。
回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑;有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气;有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当;有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义;有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气;有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气……
数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城;抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。
(1)挪威音乐家比尔•撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”比尔•撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”
(2)不为五斗折腰
陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
(4)吉鸿昌：“我是中国人!”
为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
(7)不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
(8)贝多芬拒演
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然
后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”
(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事
(10)程砚秋拒绝为日本人演出
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
(11)朱自清不吃美国“救济粮”
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
(12)乔丹只做美国货广告
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
为尊严而战
或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。 为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中?在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了国家的尊严而战。
2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。 金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场;云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌;“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫…
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
【美中不足之处】标题不太恰当;“罢官”等词用得不准;“反观”一段，说理不够透彻。
尊严无价
是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧?他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。
为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何?为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统;为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严，我的一切都是为了尊严!”
为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛!为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。的确，尊严无价。
然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地?置人民尊严于何地?
须知，尊严无价。
【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
活得有尊言
既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着?既然活着，那我们就要活得有尊严!
何为尊严?难道这取决于身份与地位?只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利?而低贱农民阶层就不配拥有尊严?尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力! 活得有尊严!在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念;坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严?如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗?哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗?正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有! 活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择?当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择;尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢?活得有尊严，又何尝不是一种幸福? 活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神?朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严?如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗?自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志? 活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止?在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福?自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志?
既然活着，那就要活得有尊严!
活得有尊严
人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。
出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。
面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。
翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。
无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严! 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了!
金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。