第一篇：寻找生命尊严范文
读《寻找一个十岁男孩生命的尊严》有感
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1读了《寻找一个十岁男孩生命的尊严》后，我被深深地打动了，这个世界有温暖，有爱。它使我对这个世界上的感情有了又一次深刻的认识。
这是一个动人的故事：年仅十岁的叶鹏得了一种疾病--急性粒单细胞白血病，这种病治愈可能性极小，复发的可能性高，面对叶鹏家人的两大难点是：
一、必须从万分之三的机率里找到可用骨髓来医治，
二、20到30万的巨额医疗费用。无奈的母亲只得向社会呼吁求助，在无数人的帮助下事情有了转机，一素不相识的女性给了他们莫大的帮助......但还有三个迫切需要解决的问题：一是找不到捐献的骨髓;二是没有相应的基金和组织;三是缺乏必要的宣传。
我想一个人要是在人们的关心爱护下死去是幸福的，因为有爱护和关心他的人陪伴，死就不是恐惧了。但是，一个人若在临死没有人关心和爱护的情况下死去是多么的可怕，孤独、无助......。
一个年仅十岁的孩子正是探索世界，开始成长的时期，却不幸地得了疾病，对他的打击是可想而知的，我为他的命运哭泣。可小时鹏却能乐观的面对，与病魔斗争，问问自己：面临相同的命运，比他大两岁的我能做到吗?这种精神对于一具十岁的孩子是多么可贵呀!......对于他那弱小的身躯，病魔太强大了，小叶鹏坐在日光灯下，原本苍白的脸愈发显得苍白了......只能等待命运，等待人们救助的手，把他从病魔的魔掌中解救出来。在金钱似乎主宰了人们头脑的今天，利益成了人们相互关系的准则，社会按照它不可更改的意志和脚步，发改变着人们的思想与观念，小叶鹏的命运如何?......最终还是有很多高尚善良的人为这个幼小的生命，也为了他心碎的父母双亲献上了他(她)们的爱，伸出了他(她)们的援助之手。
爱是正大无私的奉献。古代圣贤告诉我们的一样：爱人如爱已，帮助别人等于帮助自己。我们每个人都可能需要帮助。平时我们多一些雪中送炭，少一点锦上添花。一个人的力量是微小的，但涓涓细流可汇成江河，这力量能救出多少个小叶鹏。
面对小叶鹏审视一下自己的心灵吧!原所有的人都献出自己的爱，愿美丽的
第二篇：《寻找文化的尊严》读后感（推荐）
公元19xx年7月11日，中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛，发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始，中华文化突然遇到西方文化的冲击，中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分，所以，20世纪就成了要血耻的世纪。在刚刚过去的春节中，我们体会到了舞龙、舞狮、龙舟等民间传统艺术，当然也包括餐饮，中国的“食”文化历来文明与世，历史悠久，但这仅仅是这种简单的民间艺术，仅仅是这些吃吃喝喝的文化就是中华文化的最精华的部分吗?这本《寻找文化的尊严》向我们提出：中国人的尊严最终应该是由文化来给予的。
但事实是，随着改革开放，国外的文化也对我国的文化造成了相当大的确冲击，我们开始逐渐接受国外的那种“快餐式”的文化，现在的年轻人热衷于热歌劲舞，而很少接受中国传统艺术的洗礼，那么这样做的后果是什么呢?我国虽然号称是有五千年悠久历史的文明古国，但最终还是去捡那些只有几百年历史的新新国家扔下的垃圾，既丢掉了自己原有的，又学不全别人的新东西，到最后我们岂不是处于了一无所有的尴尬处境吗?
很欣慰的是，近几年的高考加进了一些诗词古文的考核，使得现在的孩子能在现代文化冲击的浪口还能分出一些时间体会那么远久的“之乎者也”，虽然这其中很大一部分只是为了应付高考，但也许能培养出一部分人对中国文化的兴趣，毕竟五千年的文化积淀是很吸引人的。
近来热播的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看那繁复敦原的清代家具，稳重笃定的处世之风，着实让我羡慕不已，也许这些才是中国人应该继承的生活方式吧。
第三篇：尊严生命
在没有尊严的情况下.生命并不重要;
在拥有生命的情况下，
一切都不重要。
那要看你活着是为了什么，而保持尊严又是为了什么了。当年的一些科学家，因为发现的真理不被社会所接受，被烧死在广场，也有人为了传播它而被视为异类，没有尊严的活着。尊严是有时间性的，多变的东西。现在也有一些人，为了一点点意气之争，觉得自己失去了尊严而自杀。当然，在我们看来，这都是一些比较明显的事例，但在当时，那些当事人不论做出哪种选择都是下了很大的决心的，因为放弃两者任何一个都不容易。你要根据自己的判断来决定取舍，要相信自己的信念。
每个人的生命只有一次，而尊严失去了还能再找回，如果你失去了生命，你就死了，死后再被侮辱也说不定，这是你不可能死而复生保持尊严呀!要忍辱负重，尊严失去后不意味着永远地失去
没有生命谈不上尊严,但没有尊严你还有生命!
在你生命和尊严受到威胁而你知道仅仅只是威胁而不会让你真的丢掉生命的话，选择尊严; 而在你预知到命难保矣时，这个问题我想并不重要了。皮之不存，毛将附焉? 许多人勿将面子做尊严，误己误苍生
对于生命，一般人总认为一旦失去就不会再存在;而对于尊严，比方前面几位网友都界定为一旦失去，似乎还可以再得到的。那当然为了一时的尊严(或体面)而放弃生命有点傻。但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
所谓大丈夫能屈能伸，该低头时且低头，你可以表面上失去尊严，但你的内心永远要自强。他人可以羞辱你，让你失去尊严，但自己永远是自尊的。小不忍则乱大谋，一个胸怀远大的人不要计较一时的得失，这正是一个人心理成熟、睿智远虑的表现。
屈原以死解无力报国之忧，他选尊严而丢了性命。以现代人的观点他无疑是一个傻瓜，但他却被千年歌颂。而另一些人常年本着“好死不如赖活着”的处世哲学，逆来顺受，卑躬屈膝，虽令生命延长，却又活的非人非鬼，枯燥无味。这是两种世界观的问题，无法指责一个而颂扬一个。如果你以尊严为生命，你的生命之年无论长短，难以磨灭。如果你以生命为第一，那你为了延续它可能会丧失原则，失却立场，会不择手段，进而远离人性。
在很多问题上(紧要关头)，仁人志士往往选择尊严，而选择生民的往往沦为人类不齿。也许，曾经不齿的人才能悟出尊严与生命的差别所在。
为什么要维护国家和民族的尊严?不就是为了挽救老百姓于水深火热之中，也就是保住大多数人的生命吗?那么，说到底不还是生命重要吗
放弃尊严暂且活着，是为了获得更大的尊严。但是，请注意，只有活着才能获得更大的尊严。所以，归根结底，还是活着更重要!
小不忍则乱大谋。大丈夫能屈能伸。识时务者为俊杰。
留得青山在，不怕没柴烧。
忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的
当需要我们用生命来捍卫尊严的时候，尊严是至高无上的，任何形式的“抛头颅，洒热血”都是“死得其所”的，是重于泰山的，是极具价值的;
而为了保住自己的生命而暂且丢弃尊严时，我们需要的是“留得青山在，不怕没柴烧”的精神，只要活着，韬光养晦，明修栈道，暗度陈仓，总有“东山再起”的一天。只要我们在人生的大是大非、大起大落面前，把握好人生的船舵，就能使人生更有价值
鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的..为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的)
那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!
尊严具有可争取性而生命具有唯一性和不可逆性。如果连命都没有了，那如何去争取尊严呢?
当初哲人认为“尊严比生命更重要”，因为他们的理想是崇高的，为了理想而放弃生命可能是高尚的。但今天，我们身边发生了很多事，不也告诉我们，现在很多放弃生命已不是因为所谓的理想和升华。也许这人给了当代人一个借口，设么“为了美好的东西可以放弃生命”。试想，连生命的美好都感觉不到的人，又怎么知道美好的真正含义呢?
蝼蚁尚且偷生
但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进!”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。
第四篇：生命的尊严（范文）
生命的尊严
六
(5)宋沁怡
“叽叽叽……”客厅里传来一阵清脆的叫声，小玲连忙跑出去一看：“呀!好可爱的小鸟呀!”
只见小鸟的全身是淡黄色的，蜷缩在一起时可真像一个毛绒绒的小球。两只黑珍珠般的小眼睛散发着异样的光泽，红红的小嘴不时地发出几声清脆悦耳的鸣叫。小玲对这个小东西喜爱得不得了。她小心翼翼地捧着鸟笼，眼里溢满了对小鸟的喜爱，宛若这小鸟是什么百年不遇的稀世珍宝。
从此以后，小玲像照顾自己的孩子一般细心呵护着小鸟。每次一到饭点，小玲总是先为小鸟端上一小盆可口的佳肴，每天不停地为小鸟换水，梳理羽毛。小玲一有空，便会到小鸟跟前，和它说说话，和它玩耍。可小鸟似乎并不领情，对小玲送来的饭和水不闻不问。一趁小玲不注意就开始疯狂地撞笼子，把自己弄得遍体鳞伤。几天以后，原本胖乎乎的小鸟变得骨瘦如柴、伤痕累累。终于，小鸟再也没有力气挣扎了，它蜷缩在一个角落里，眼里满是绝望。小玲对小鸟的做法很是不理解，同时又十分心疼，她不明白自己到底做错了什么。
直到有一天，一群鸟儿飞过小玲家的窗前，小玲惊喜地发现，小鸟看到这群鸟儿后眼里那一贯的失落不见了，取而代之的是满脸的兴奋与羡慕。恍然间，她似乎明白了什么。是的，小鸟需要自由，它的内心渴望能和同伴一样在蓝天中翱翔。可是自己又是那么地爱小鸟，小鸟对于她的意义来说已经不仅仅是人与动物之间那么简单了。小玲舍不得小鸟。可是……
终于，只见小玲脸上突然闪现出一种坚定，她将笼子举到阳台上，俯首低语了几句，便打开笼子的门，小鸟直冲云霄，它鸣叫几声，仿佛在诉说对小玲的感谢便飞走了。这一刻，小玲的心终于释然了。 是呀，每个生命都有尊严，每个生命都有拥有快乐的权利。爱它，就让它自由……
第五篇：生命的尊严美文（精选）
卡尔上尉的军队和一支敌军在沼泽地附近遭遇了。卡尔上尉在战壕里举着望远镜紧盯着前面的一簇芦草丛，他发现有个敌人正慢慢地潜过来。他端枪向他瞄准，可就在他准备抠动扳机的时候，却看见那个敌人陷进了泥潭里，结果越挣扎越往下沉，很快就没了人影。卡尔上尉下令停火，随后他大声朝对方的军队喊：“我要走到中间去，你们先停止开火，我去营救一个你们的人!”“营救一个我们的人?你确定你没有说谎?”对方的军队首领大声回应说。“我对上帝发誓我没有说谎!”卡尔上尉说完就跳出了战壕，他捡起地上的一段树枝往芦草丛那边跑去。对方的军队首领则举起望远镜观察他的一举一动，只见他跑进芦草丛后，就把那根树枝伸进泥潭里轻轻搅动着，随后他停住了并用力往上拉，渐渐地，树枝下端出现了一双沾满污泥的手，接着露出来一个脑袋。最后，他发现卡尔上尉居然
卡尔上尉刚回到战壕，一个士兵不解地问：“上尉，你为什么要去救那个敌军呢?任由他死在泥潭里不是更好?我们还可以节约一颗子弹。”“不，敌人的生命也需要尊重，一个军人只有死在对方的子弹下才有尊严，而不能死在一个毫无意义的泥潭里。战争是一回事，尊重生命是另一回事，所以我營救的不是一个敌人，而是一份生命的尊严。”卡尔上尉笑笑说。
短暂的平静很快过去了，不知是谁先下的命令，双方又开火了。