古代中外文化交流史

第一篇：古代中外文化交流史

中国古代经济发展对中外文化交流的影响

纵观中国古代中外文化交流史，可以发现从远古到清末，出现了几个特殊的高潮，如两汉时期，随着以汉帝国为一端，罗马帝国为另一段的丝绸之路的发展与繁荣，中西文化交流出现了历史上第一次高潮。而第二次高潮出现在几百年之后的唐王朝。在这里我们可以发现一点，每一次高潮的出现都与中国当时政治经济文化繁荣昌盛时期及其吻合，而两汉之后的几百年战乱纷争导致的政治不稳定，经济萧条也同时阻碍了中外文化交流。

文化交流是以政治经济发展作为载体的。

在那时国与国之间并无刻意地去进行文化交流，而开始的目的总是出于发展双边政治经济考虑的。

在汉代，东西方以汉帝国为一端，罗马帝国为另一段的丝绸之路开辟了，商人们带着自己的商品进行交易的同时，也不经意间充当了文化交流的使者，他们将自己的风俗习惯，知识文化带到了异域他乡，进而在那里传播。为了巩固双边政治，也为保护丝绸之路的畅通无阻，中国在丝绸沿路设立很多郡府并与其他各国互通使节，建立外交，张骞出使西域，甘英寻早古罗马……都是很好的例证。

随后几百年的战乱，不仅让他中国经济受到影响，丝绸之路上的贸易也受到阻碍，中西文化交流出现停滞甚至倒退。然而唐王朝再一次是中国获得振兴，成为强大统一和繁荣的东方封建帝国，大堂帝国威震宇内的雄强国力，包含四海的恢弘气魄，无疑

大大减少了她与遥远的西方进行文化交流的阻力。

同一时期的西方阿拉伯人建立了横跨三洲的阿拉伯帝国，而伊斯兰教的传播与一方面推动了海，陆两方面东西交通的发展，跟促进了西方地中海东，南部地区的的社会发展与繁荣。

唐帝国出对外政治威望和经济交流的考虑，十分重视陆路丝道德经营，在汉以来的南，北，中三道外，有开辟2条新路线，“安西四镇”，保证了丝绸之路的安全与繁荣，而文成公主入藏，藏关系加强以后，中印藏道也到开辟，更加强了中国与印度的交流。

海上交通远胜前代。从8世纪下半叶起到9世纪70年代的百余年间，中国海上船舶西行可越过印度次大陆南端的科摩林角，直至波斯湾、红海。中国陶瓷经由海道开始大量外销。被称为陶瓷之路。

而由于海上丝绸之路的开辟，中国与东南亚之间的贸易日渐增加，而同时带来的就是双方文化的交融;而处在中国东方的国家日本，与中国自古建交，至唐代时，派网中国的使节，商人以及学者不计其数，他们建了一座中国建筑风格的城市——奈良城，并请中国佛教大师——鉴真去日本传佛道，而”鉴真东渡”也传为一代佳话。

伴随着商业贸易的往来，西方的各种教派如，伊斯兰教、景教、摩尼教、印度教和犹太教纷纷传入中国，而影响最深的当属佛教，天文学方面，的天文学，占星学，以及阴阳风水术传入中国，而唐代也因此盛行阴阳风水术。

医药方面，医学是佛教的必修科目，那些传教的高僧，大都兼通医术。他们传教的同时，也传入了医学。医和药是分不开的，他们的医学的传入也伴随着药学的传入。而且，由于地狱的诧异，外国很多药中国是没有的，这样他们带来的草药也传入中国了。

而且，当时以政治建交为保障，经济贸易为载体，中国的缫丝传入西方，而西方的毛皮，纺纱等传入中国;顺着陶瓷之路，中国的制陶技束以及四大发明传如西方，贸易的畅通让中外文化交流得以快速发展，并影响双方的经济文化的发展。

由此可知，经济和文化的发展总是分不开的，纵观中外文化交流史，那里有文化交流的痕迹，哪里就有商人出没的身影。。。。

第二篇：中外文化交流史

作业名称：13秋《中外文化交流史》作业1

客观题预算成绩：100 分

注意：客观题是指单选题、多选题、是非题等能自动判分的题!

详细信息：

题号:1题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对西域诸国理解有误的是( )

A、大宛、大夏、安息属于土著国

B、匈奴最强

C、大月氏败给了大夏

D、汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。

学员答案:C

正确性:正确

题号:2题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对张骞出使认识有误的是( )

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

学员答案:B

正确性:正确

题号:3题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

影响文化的交流和排斥的因素没有( )

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

学员答案:C

正确性:正确

题号:4题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对中国丝织技术西传认识有误的是( )

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

学员答案:B

正确性:正确

题号:5题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对中国丝织物外传认识有误的是( )

A、公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯

B、至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区

C、据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装

D、公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求

学员答案:B

正确性:正确

题号:6题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对中国丝织物的发达认识有误的是( )

A、中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家

B、至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置

C、两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸

D、先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称

学员答案:C

正确性:正确

题号:7题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对大秦国认识有误的是( )

A、大秦有类中国

B、大秦多宝、欲通使于汉

C、西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”

D、“拂菻”是从意大利语翻译而来的

学员答案:D

正确性:正确

题号:8题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

“支那”解释中影响最广的是( )

A、中国所产丝绸“绮”的对音

B、羌的对音

C、“茶”的对音

D、“秦”的对音

学员答案:D

正确性:正确

题号:9题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径( )

A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等

B、贸易往来

C、战争与掠夺

D、宗教传播

学员答案:A

正确性:正确

题号:10题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的( )

A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等

B、贸易往来

C、战争与掠夺

D、宗教传播

学员答案:C

正确性:正确

题号:11题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是( )

A、人种矮小，不高

B、长寿，寿逾200岁

C、红头发、蓝眼睛

D、声音嘶哑，不轻易与外人交谈

学员答案:A

正确性:正确

题号:12题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

不属于西方对“赛里斯”地域认识的是( )

A、生活在极东的地方

B、东临大海

C、与印度、大夏相邻

D、去赛里斯只能走陆路，海路行不通

学员答案:D

正确性:正确

题号:13题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的( )

A、发展的不平衡性

B、民族性

C、时代性

D、隔离机制

学员答案:D

正确性:正确

题号:14题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

以下不是河西四郡的是( )

A、武威

B、酒泉

C、张掖

D、吐鲁番

学员答案:D

正确性:正确

题号:15题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

以下不是前三史对西域记载的特点的是( )

A、语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载

B、对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学

C、这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来

D、介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细

学员答案:A

正确性:正确

题号:16题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

不属于赛里斯形象的意义的是( )

A、是主体对客体关注的产物，是异域形象

B、分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体

C、其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的

D、对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度

学员答案:B

正确性:正确

题号:17题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

以下是通过宗教传播进行文化交流的( )

A、13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件

B、唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学

C、张骞出使西域与外国联谊、交通

D、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品

学员答案:B

正确性:正确

题号:18题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

楼兰女尸属于哪一种人种( )

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

学员答案:B

正确性:正确

题号:19题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

公元前一世纪，古楼兰国改称为( )

A、于阗

B、鄯善

C、乌孙

D、月氏

学员答案:B

正确性:正确

题号:20题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:5 内容:

对西域三十六国认识有误的是( )

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

学员答案:A

正确性:正确

第三篇：中外文化交流

信息学院中外文化交流会

之

“英语那件小事”

策

划

书

关于举办渤海大学信息学院中外文化交流会活动策划书

一. 活动名称

渤海大学信息学院中外文化交流会。

二. 活动主题

“英语那件小事”。

三. 活动时间及地点

2012年3月28日于理工三214召开。

四. 主办部门

信息学院2011级

1、2班。

五. 与会人员

校方参观团及相关人员;

信息学院学生会、素质学生会、社团联合会、团委代表;

数位外国友人;

信息学院2011级1班2班全体同学。

六. 活动背景

都说二十一世纪是人才辈出的时代，如果说21世纪的人们不会说英语，打电脑和开车，就是新一代的文盲，这句话充分说明了英语在中国乃至世界的重要性!很多人都曾问过这样一个问题：我们为什么要学习英语?或许对各位同学来说，学习英语只是一种任务，仅仅是为了应付考试才不得不学习的。可是，英语的用处远不止应付考试获得学位这么简单。虽然联合国有六种官方语言，尽管汉语是世界上使用人数最多的语言，而如今，世界上应用最广泛的语言却是英语。中国的人口最多，中国想要发展就离不开世界，要想在世界立足，在世界范围内寻求自己的出路，不会那种应用最广泛的语言怎么了解其他地区?退一步来说，我们个人想要在世界上闯出一片天地，仅仅局限于国内是远远不够的，闭关锁国的历史虽然已成为过去，但它却时时刻刻告戒着我们要学习外国的先进科学技术来发展自己提高自己!可是，如果语言都不通，甚至连最基本的交流都做不到，我们又如何来谈学习与发展呢? 而且很多人觉得学英语只是为了考证，这是十分错误的。其实要从长远的国家战略角度来看，我们学习英语是为了更好的学习西方的先进经验和技术，从而更好的发展我们的祖国，只有祖国的强大才能使汉语走向世界，这样我们伟大的中华文明才能更加灿烂!

七. 活动意义

以前学的时候有种强烈地兴趣,现在原因到很多了,为生存,为能和国内外的朋友们成功的交流,为了自己一种内心所获的感觉而学,

Before studies time has plants intensely the interest, now the reason to very have been many, is the survival, for can with the domestic and foreign friend success exchange, in order to own one kind of innermost feelings attain the feeling studies,

为什么要学习英语,学习英语有什么好处,学习英语对现在的大学生来说意味着什么?意味着未来，希望，只是个交流的工具 找工作方面,比不会英语的人要容易些,而且会说英语,本身也很有成就感,更让自己自信!

Why should we learn English, What are the advantages of learning English, learning English to university students now what it means?

Means that in the future, I hope, just a communication tool to find a job than not English must easier, and will speak English, is also a great sense of accomplishment, but also their self-confidence!

在这个全球迈向国际化的时代里，学习英文变成是全世界约46亿人口皆必学习的课程。在学习英文还不完全是大家所热烈参与的活动之前，国与国之间甚至人与人之间无论贸易活动、科技发展、文化交流以及人力资源等„的流通都有一层看不见的隔阂与距离，而就因为这层看不见的隔阂与距离的存在，才让我们了解到学习英文的好处和重要。

而对现在的我们来说学习英文可让我们提升竞争力，因为在这高学历的时代里，不论是求学、就业都有着一定的竞争力，而且现在各大学校、工作机关都在强调大家的英文能力，所以想要求得较高的学历以及一份较好的工作，只有让自己的竞争力比别人高出。除了提升竞争力外，学习英文也可以让我们增广见闻，因为英文已是大部分国家所共同通用的语言了，所以如果把自己对英文的听、说、读、写的能力加强的话，我们就可到许多国家探访当地的名俗文化，去看看不同国家的风景等„作各方面的文化交流也可让国与国的距离缩短，使整个地球形成「地球村」的美好型态。

当然学习英文的好处还有很多，也不止只有对我们带来好处，对所有的士、农、工、商皆有很多很多的帮助，包括各国之间学习教育环境的相互研讨、世界贸易组织的形成、生产技术的指教等„都会因为英文能力的增强，而使得彼此的合作关系变得更加容易、方便且顺利。所以现在的我们必须多多努力，使自己的英文能力增强，平时就可以多方面的学习英文，以后才能享受学英文所带来的好处!

In the world to move towards globalization era, learn English and become the world about 46 million people are certainly learning courses. In learning English is not entirely enthusiastic participation by everyone before, between countries and even between people regardless of trading activities, technological development, cultural exchanges and human resources, etc. ... have a layer of the flow of invisible barriers and distance , and because this layer invisible the existence of alienation and distance, only to learn English so that we understand the benefits and important. For us now to learn English will allow us to improve competitiveness, because in this era of highly educated, whether it is education, and employment is a certain competitiveness, and it is now the major schools, the work of authorities in the U.S. emphasized the English ability, so you want to achieve higher academic

qualifications and a good work, only to make their higher competitiveness than others. Apart from enhancing competitiveness, the study of English also allows us to broaden the horizons, since English is common in most countries and common language, so if their English listening, speaking, reading and writing ability to strengthen, we many countries can visit the local customs of culture, to see the scenery in different countries and so on ... for all aspects of cultural exchange but also to enable to shorten the distance between countries, so that the formation of the entire planet "global village" a beautiful pattern.

Of course, the benefits of learning English there are many, but also more than only to our benefit, for all taxis, agriculture, industry, commerce have helped many, many, including between countries the educational environment of mutual learning seminars, World Trade Organization formation, production technology and other advice will be ... because in English, ability, and their co-operation makes it easier, convenient and smooth. So now we have a lot of efforts to make their own English ability, usually can be multi-faceted learning English, learning English before they can enjoy the benefits.八. 活动内容

(一)首先由主持人作开场陈词，依序介绍到场嘉宾及活动主旨;

(二)播放一段关于英语学习的重要性的视频，突出活动主旨;

(三)再由主持人衔接，向到场的外国友人表示热烈欢迎，邀请其分别作自我介绍并为大家表演节目;

(四)其次邀请本学院英语成绩优异的学长或学姐为大家介绍学习心得，为大家阐释英语学习的重要性的认识，鼓励大家努力学习

(五)紧接着邀请外国友人参加到班级事先分好的四个小组中，并进行气氛热烈的互动交流，让同学们从与外国人的交流中体会到学习英语的实际作用;;

(六)由2011级

1、2班英语成绩优秀的同学向大家介绍自己的学习经验，并分享对英语学习的认识;

(七)由

1、2班的学生代表为大家表演节目;

(八)主持人邀请两至三位到场嘉宾分享活动感受并为大家总结今天活动的表现;

(九)最后由主持人宣布本次活动圆满结束。

九. 活动预算

(一)打印资料：5元

(二)购买装饰物：10元

(三)布置中所用工具：5元

(四)接待到场嘉宾：20元

总计：40元

渤海大学信息学院 2011级

1、2班

第四篇：《中外文化交流史》模拟试卷二

一、【单项选择题】

1、属于文化的精神层面的是(D )。[D] 音乐

2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是(B)。[B] 贸易要求

3、在西域三十六国当中，最大的是( C )。[C] 乌孙

4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是(C )。[C] 在第四年之前，赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们

5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名(A )。[A]《佛国记

6、中国禅宗有三个特点，其中不包括(D )。[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练

7、751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败，俘虏中有杜环在巴格达住了11年，著有(B )。[B]《经行记》

8、中国最早记载日本的文献资料是( C )。[C]《三国志》

9、用日文假名写成的散文集是(A )。A]《枕草子》

10、被誉为日本茶祖的是( C )。 [A] 冈仓天心 [B] 千利休 [C] 荣西 天主教，在此之前的元朝称它为(D )。 [A] 基督教 [B] 聂斯脱里教

[D] 鉴真

11、明朝我

们称作的

12、元朝的传教士中，

13、玛窦晚年写的对

14、写了《康熙皇

15、《佛郎机传》首句

16、明人文集中多以

17、罗马教廷在170

418、皇舆全览图没有

19、《意大里亚传》介

[C] 景教 [D] 也里可温教

写了一本在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一的《奉使东方记》的是( B )。 [A] 孟高维诺 [B] 河德里 [C] 罗伯鲁 [D] 马可波罗 自己一生在中国的传教经历进行了总结，写成了(B )。 [A] 《天主实义》 [B] 《利玛窦札记》 [C] 《畸人十篇》 帝传》的外国传教士是( A )。 [A] 白晋 [B] 南怀仁

[D] 《西国记法》

[C] 汤若望 [D] 利玛窦

“佛郎机近满剌加” 中“满剌加”即今(B )。 [A] 印度果阿 [B] 马六甲 [C] 菲律宾吕宋岛 “红毛番”、“红毛夷”、或简为“红夷”、“红毛”等称(C)。 [A] 西班牙 [B] 葡萄牙 [C] 荷兰 年正式颁发了一个“禁约七条”，其中不包括( D )。 [A] 不许尊孔 [B] 不许祭祖 [C] 不许称上帝 ( D )文本。 [A] 法文文本

[D] 葡萄牙

[D] 意大利

[D] 教皇高于皇帝

[B] 汉文文本 [C] 满文文本 [D] 蒙文文本

绍耶稣创教时间地点时说到“„„其始生在(C)元寿二年庚申，阅一千五百八十一年至万历九年。”

20、法国传[A] 汉成帝 [B] 汉景帝 [C] 汉哀帝 [D] 汉文帝

教士罗伯鲁写的一本(B )，是外国汉学家非常重视的研究资料。 [A] 《蒙古简史》 [B] 《远东游记》 [C] 《东方见闻录》 选择题】

[D] 《游行外国传》

二、【多项

21、属于官方派遣使节、学生、乐舞团体等这种文化交流途径的是( AB )。 [A] 张骞出使西域 [B] 遣唐使 [C] 鉴真东渡日本 [D] 丝绸交易 路传入中国的是(ABCD)。 [A] 黄瓜 [B] 波菜 记载的土著国的是(BC )。 [A] 乌孙 [B] 大宛

22、属于通

过丝绸之

23、属于《史记》中

24、司马迁记载西域

[C] 琵琶 [D] 大蒜

[C] 条枝 [D] 大月氏

的特点是(ACD )。

[A] 客观记载，所闻与所见分开记载 [B] 以“中华中心主义”视角反观西域诸国 [C] 语言生动、准确，抓住西域各国的生产特点及民族性格特色 [D] 平等的心态，没有大汉族主义思想

25、以下是《博物志》中的记载内容：(BD )。 [A] 大部分丝线就是在赛儿尸体内部找到的 [B] 赛里斯人以他们森林中所产的羊毛闻名遐迩

[C] 赛里斯人国内生长着一种小动物，希腊人称之为“赛儿” [D] 赛里斯人向树木上喷水冲刷下树叶上的白色绒毛

26、关于阿拉伯世界与唐朝的关系，正确的描述是(ABCD)。 [A] 大食是唐朝对阿拉伯帝国的称呼

[B] 对唐朝来说，吐蕃的威胁更大，唐对大食采取了睦邻友好的政策 [C] 751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯，被大食所败

[D] 唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚

27、白居易的诗在日本最受欢迎的原因是(ABD)。

[A] 白居易活的年龄较长，诗产量多，日本人有一个不断接触、接受、追随的过程 [B] 白居易的诗通俗易懂，妇孺皆知[C] 白居易的诗是最早传入日本的 [D] 白居易晚年信佛，审美特征比较符合日本这个所谓樱花的国度。

28、关于汉籍和训，理解正确的是(ABC )。

[A] 这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法 [B] 这种做法起源于平安时代，到14世纪中叶，基本定型成系统 [C] 普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍

[D] 有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍

29、对于景教的有关理解，正确的是(ABC )。

[A] 景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文 [B] 碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义

[C] 景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑 [D] 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

30、对开封犹太人的描述正确的是(BCD)。 [A] 他们与回教徒的区别之一是他们可以吃猪肉

[B] 他们于礼拜六谨守安息日，不升火，冷食;行割礼;不与外界通婚 [C] 这些犹太人称自己的宗教为一赐乐业教

[D] 中国人根据他们帽子的颜色，把他们称为蓝帽回回，以区别戴白帽子回教徒

三、【判断】

31、冈仓天心首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神。 ( F)

32、开封犹太人他们一共有七姓，称为犹太七姓，为：赵、金、石、高、张、李、艾。 《中外文化交流史》模拟试卷二 第

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(T)

33、《职方外纪》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。 (T )

34、利玛窦越觉得在中国这样一个等级森严、高度集权的国家内要推行一种新的文化，就要走上层路线，走自上而下的道路。 (T )

35、南怀仁是第一位外国钦天监正。 (F )

四、【填空题】

36、汉朝得到大宛汗血马后将大宛汗血马称为“天马”，而乌孙马改称为“(_西极_)”。

37、日本正宗的茶道学习的就是宋朝的(抹茶_)方式，这种方式在中国基本上已经消失了。

38、(云脚茶会)使得日本人在饮茶中加入了日本文化的特色，开始用日本的茶具，加进了日本的歌舞。

39、明末直至清朝才懂得以音译的“波而都瓦尔”指称(_葡萄牙)。 40、1720年教皇又颁布了所谓的“(宽宥八条)”，表示可以按照利玛窦规矩传教。

五、【名词解释】

41、明示文化与隐示文化：文化人类学者在给文化下定义时认为，文化是一种行为的范式，它不仅是行为的产物，而且是今后行为创造的要素和条件。这种范式有明示的和隐示的两种，明示的如使用筷子、开车、技术文明;隐示的如使用母语、语言、宗教、道德等。一般认为文化的价值属于隐示文化中。

42、西域都护府：在公元前60年，汉成帝时期确立的、统辖整个西域三十六国的直属中央政权的派出机构。西域都护府具体处理和管辖这些小国的情况。一直到东汉都有西域都护府。

43、支那：最早见于波斯及印度的古籍记载。是波斯及印度对古代中国的称呼。据季羡林考证，“支那”是当时中国输出到波斯或印度的丝织物的一种——“绮”的音译，“支那”也就同时指代生产“绮”的国家——中国。

44、弥生飞跃：公元前3世纪到公元3世纪，日本古代社会从旧石器时代迅速飞跃到新石器、铁器时代;同时生产方式也从采集渔猎为主，飞跃到水稻农耕为主。这是因为大批中国秦汉漂流民通过朝鲜来到日本，带去了中国的先进文化所造成的。

45、利玛窦规矩：这是利玛窦中国传教的基本模式：即中国入教的教徒可以祭祖、可以祭孔。由利玛窦摸索并提倡的在中国的传教方法，即适应主义策略。具体来说，就是要学习中文、中国文化经典，穿儒服，走上层路线，结交中国官员，允许中国信徒祭祖祭孔及其他民间祭拜活动，将天主翻译成汉语典籍中的固有词汇“上帝”。

六、【简答题】

46、请简述遣唐使在华的主要活动。

答：

1、有关地方州府安排馆舍、食宿，并派专员护送获准进京的使团主要成员前往长安，路途一切费用均由中国政府负担。

2、抵长安后，有唐廷内使引马出迎，奉酒肉慰劳。随后导入京城，住进四方馆。

3、遣唐使呈上贡物，唐皇下诏嘉奖，授爵赐宴。

4、遣唐使在长安和内地一般逗留一年左右，参观访问国子监，拜识经师，买书购物，充分领略唐朝风土人情。

5、拜见唐皇帝，参观国子监等文化机构，与官僚、士大夫结交，学习各种文化科技。

47、请简述明季对欧洲认识的特点与意义。?

答：三个特点：

(一)昧于世界地理，多以臆度，新知与讹误相混杂，由疑惑、猜忌、附会、误解渐趋客观认知、理性对待。

明末文献史料中的欧洲记载，起始于对于对象国一无所知的空白状态。当葡萄牙人来到中国，通过交涉甚至战争与中国地方乃至国家政府发生了实际的关系，明朝廷在处理这些国际事务，进而进行实录记载时，处于既无汉文古代文献资料可以查证，所谓“前代不通中国”、“古无可考”，更不可能通过查阅现代意义上的“外文资料”来获取新知的境况。因此，《四国传》等官、私文献对于欧洲国名、地理位置的记载，一方面，只能来自于“陌生人”的自我介绍，特别是已在东南亚沿海一带活动的华裔商民的间接介绍 ;另一方面，在资料缺乏时，就往往基于已有的知识体系及思维习惯，加以猜想臆度。因而造成新知与讹误相混杂的状况。

中西初识之后的一百多年中，毕竟疑惑、猜忌、讹误在逐渐减少，客观认知、理性对待的心理逐渐增强。及至利玛窦进京(1601年)的17世纪以后，中国上层官僚知识分子得以接触和了解欧洲知识的机会逐渐增多，表现在与《佛郎机传》、《吕宋传》相比，《和兰传》、《意大里亚传》所记知识明显讹误减少、客观知识性成分增多。如《意大里亚传》、《职方外纪》中介绍的五大洲等西学知识，以及一些士大夫对于传教士学识、为人的肯定评价，不仅为知识界增进新知，亦略见明季部分士大夫公正求知的开放心态。

(二)接受了一些西学新知识，但它们远未能撼动中国传统知识体系，加之一般士大夫对于西方宗教神学观念的抵触，使得明季中国人对于西方新世界和西学新知未能给予真正的重视和关注、研究和利用。

3 对于明季中国知识文化界整体来说，西方新世界与西学新知的进入，尚只是星星之火。它只是在皈依了天主教的中国教民，特别是教民中较高层次的士大夫中产生影响，而并未撼动中国传统知识体系和士大夫固有的思维观念。对于外来西方新知识，中国知识界仍以消极怀疑者为主流，或持可有可无、事不关己的冷漠态度，缺少真正的求知探索者。如《意大里亚传》在介绍利玛窦《万国全图》及天下五大洲之后，加了一句“其说荒渺莫考，然其国人充斥中土，则其地固有之，不可诬也。”是一种将信将疑的态度，又有“其所言风俗、物产多夸”，对于传教士介绍的欧洲情况也持不信任态度。至于明末士大夫们对于《职方外纪》的评论以及相关笔记、著述对于西洋的评述，也多表现出类似的言论和态度。

另一方面，西学新知往往是伴随着宣扬基督教神学理念而来到中国的。当西人给中国开启一扇观察世界的新门户时，他们同时强调这个广阔的世界不仅五大洲四大洋，便是世间的万物、人间的圣贤愚顽，都是“造物主上帝”之所造。也就是说，西学新知是在“上帝创造一切”的前提下被介绍进来的。这自然不能使文化心理相当成熟、理性有余、多倾向于无神论的明季中国士大夫所接受、所信服，甚或更引起他们理性的反驳甚至非理性的诋毁。这就是明末到清朝历代，出现了多种《辟邪集》、《破邪集》、《辟邪纪实》等书的原因。书中围绕天主教神学展开了对于西学的多方面批驳、诋毁和攻击，反映了传统文化固守者的文化心态 。即以常为论者所引之魏濬《利说荒唐惑世》一文所说：“(利玛窦)所著《坤舆全国》洸洋窅渺，直欺人以其目之所不能见，足之所不能至，无可按验也。真所谓画工之画鬼魅也，毋论其他。„„” 以及沈[氵隺]等人指责天主教“邪说惑众”、“暗伤王化”，驱逐传教士，造成南京教案等做法为代表，足见“辟邪者”那种宁可信其无，不愿信其有的蒙昧自大，以及多少接近于晚清顽固者的固步自封、傲慢排外的脆弱心态。

(三)在对待西方文化的态度上，体现了中国传统士大夫的文化优越感，同时，也折射出中华文化晚景夕照，走到了中西文化强弱对比倒置的转折点。

然而，总体来说，明季中国人的欧洲认识，毕竟与晚清中国呈现全面颓势，内忧外患下文化自信心一败涂地时的情况不同。客观上，

16、17世纪时的明、清中华帝国与先后渡海而来的欧洲小国相比，尚处在“老大帝国”的晚期，基本上延续着传统中华大帝国的国力和文化心态，其广大的国土、丰富的田赋税收、悠久精深的文化，维持着一个“垂而未僵”的奢华大国的黄昏美景。这样一个地大物博的帝国与葡萄牙、西班牙、荷兰等欧洲国家一路而来所遇到的印度、马六甲、吕宋乃至远方的美洲土著不一样，欧洲人也不可能像对待那些国家和地区那样对待大明帝国，不可能如他们在上述地方那样轻易地征服之、支配之、殖民之。从中国的角度看，对于那些亘古未通、远道而来的不速之客，无论是承认其聪明特达，还是认识到它们的野蛮凶狠，无论是主张开明接纳，通商获利，学习利用，还是固守传统、消极漠视甚至排斥攻击，明季中国人还仍然保持着传统世界中，特别是在明代朝贡体制下养成的优越感：他们深信中华帝国无论在国力地位上，还是文化程度上，都具有宗主国的优越性。这是传统世界秩序中中国人最后的文化优越感。

历史教训告诉我们：惟其老大，故而缺乏危机忧患意识;又因其缺乏危机忧患意识，故而骄傲自满，昧于外事，以致在有可能占据主动的时候坐失良机，闭关自封。而这闭关的

二、三百年，正是西方资本主义国家突飞猛进的关键时期，等到鸦片战争时再次被惊醒，已是西方国家称霸和瓜分世界的时代。晚清中国人来不及回望晚明，来不及发一声反思历史、寻求教训的哀叹，便被抛入救亡保种的全面危机中去。

可见，明季与晚清，无论是中国在世界上的地位，还是中国人自我的文化心态，都是不一样的。或许是由于今天离晚清更近些，我们对于历史的惨痛教训记忆更深些，批判谴责的思维也几乎成为习惯定势。因而，在论述中国人的中西文化观、西学观、西方认识等问题时，有论者往往将16世纪以来的明清

四、五百年简约为一体，将

四、五百年间中国人的西方形象不分时代、忽略发展地笼统概述，以晚清的国势没落和文化自卑为基调，笼统论述所谓“帝制时代”的西方形象，既有失历史的客观真实，也掩盖和抹煞了明季中国人欧洲认识的具体特性和意义。

(综上所述，(我们看到的与其说是被中国文献记载和塑造出的欧洲四国的形象，不如说，在这些欧洲形象上，折射出了塑造欧洲形象的中国人自身的状况：中国人的自我认同意识、西学认知程度以及文化受容心理等。明季中国人举起认识欧洲这面镜子，从这面镜子里照出的模模糊糊未必真实清晰的欧洲形象中，正可以窥见中国人自身的隐秘内心和文化密码。)

《中外文化交流史》模拟试卷二 第

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第五篇：中外文化交流活动策划方案

长沙理工大学读者协会

ChangshaUniversityofScience & TechnologyReader’sAssociation

中 外 文 化 交 流

晚会

ChangshaUniversityofScience & TechnologyReader’sAssociation

策划书

长沙理工大学图书馆

读者协会

一、 活动宗旨

为了更好地繁荣校园文化、丰富同学的语言学习、推动读者协会的健康发展、促进校园精神文明建设。这次活动的主题是文化交流，使更多的人了解外语，了解外国文化，丰富我校同学的校园生活，为我校开展一个属于自己的并且在校内外有一定影响力的校园文化活动。

二、 活动目的

我们希望通过这次活动可以更好地加强同学们对外国文化的学习热情，以此推动校园内文化修养的建设，使校园中的文化气息更加浓厚。

三、 活动时间：2011年11月13日

四、 活动地点：学生活动中心二楼

五、 活动主办方：长沙理工大学图书馆

六、 活动承办方：长沙理工大学读者协会

ChangshaUniversityofScience & TechnologyReader’sAssociation

七、 活动流程：

1. 17:30 工作人员到场，布置会场

2. 19:00晚会正式开始

3. 入场前15分钟先用PPT展示外国文化风情，并配有英文歌，提升会场气氛。

4. 主持人介绍到场嘉宾以及应邀前来的外国朋友

5. 节目演出

6. 中外学生同台互动

7. 外国留学生介绍自己国家风土人情或讲诉留学生活心得体会

8. 20:30晚会结束

六.活动宣传：

1. 宣传时间：11月7日至11月13日

2. 宣传内容:

在汀香园，甘怡园门口分别挂横幅

宣传栏上帖宣传海报

飞信通知协会各会员前来观看

3. 向到场人员发放入场券

七.经费预算

横幅15*8米*2条=240

宣传海报40*5张=200

ChangshaUniversityofScience & TechnologyReader’sAssociation

奖品5*12份=60(互动环节给上台参与者)

会场布置150

场地租借100

总计750

附件1 演出节目表

2 中外学生同台互动活动安排：

(1)正话反说 游戏规则： 主持人要事先准备好一些词语，邀请一位外国留学生上台。说一个词语，参与者要反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”。说错者要接受惩罚。

(2)双龙戏珠 游戏规则：

1、主持人选四个人分成两组上台。

2、队员背靠背，夹住气球，从起点运到终点，终点放有一个椅子，到终点以后要把气球放到椅子上坐爆，再返回起点继续夹气球，可以在队友坐气球的同时，另一个人回起点准备气球。注意：如果在跑动过程中气珠落地或因其他原因提前爆炸，要回到起点重新运气球。

(3)成语接龙 游戏规则：主持人选8个人，分成两组， 根据指定的字说一个成语，第一个成语的尾字为第二个成语的首字，一直接下去，哪个组用最少的词接回第一个成语的首字为胜。

注：前两个活动中都必须有一到两个外国人参与其中3 游戏惩罚项：

4 各部门工作安排：

ChangshaUniversityofScience & TechnologyReader’sAssociation

策划部：活动策划与安排

组织部：汇总晚会节目，发飞信邀请会员来观看晚会

读书部：想好横幅和宣传海报上的文字

宣传部：做好晚会宣传海报以及其他宣传工作

活动部：想好互动环节活动内容，奖品内容;收挂横幅

办公室：购买奖品以及晚会现场奖品发放;晚会当天人员入席安排; 信息部：晚会当天摄像，PPT的制作

书记 XXX：邀请嘉宾，联系晚会场地

会长 XXX：联系演出人员以及邀请外国留学生

主持人：