广西国际旅游背景下地域性民族吉祥物的文化推广研究——以南宁国际民歌艺术节吉祥物“歌娃娃”为例

2022-09-11

广西作为在经济全球化的过程中, 区域经济合作的范围和内容也越来越广泛深入。广西旅游统计资料, 2017年接待国内外游客5.23亿人次, 实现旅游总消费5580.36亿元。广西旅游拥有优越的资源禀赋, 处于中国—东盟自由贸易区的地理中心位置, 拥有延边沿海优势, 这些都为广西作为国际旅游背景提供便利的区位条件。

一、广西国际旅游背景下南宁国际民歌艺术节吉祥物”歌娃娃”设计过程

1、精神的反映

这是具有浓烈的各民族特色的吉祥物系列设计, 而不同于单个的企业吉祥物设计。民族的吉祥物的特点是:反映各民族的精神, 需要有顽强的毅力、耐力和充沛的体力。因此具有浓郁民族地域特色的吉祥物应选择健康, 具有动感, 生命力强的动物或人物造型作为设计素材。广西是12个少数民族聚居的地方, 而壮族是广西占据90%的少数民族。广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。因此我们特别选用壮乡小“歌娃”这一形象作为吉祥物的原形, 是具有大众的选择的。

2.文化的传承

南宁是广西壮族自治区的首府, 舒适宜人的自然环境和人文环境给南宁国际民歌艺术节创造了接待国际友人的先决条件。从1993年广西首府南宁开始举办民歌节, 至今已经举办24届。人们在民歌节上以歌传情, 以歌会友, 共同抒发对美好生活的向往和热爱。南宁国际民歌艺术节的宗旨是以打造新民歌、弘扬民族文化、扩大中外文化交流。考虑种种, 我们给吉祥物定位便有了一个现代的道具:麦克风, “歌娃”的姿态几经改动, 从直立的造型变为手持麦克风, 边走边唱的造型。

3.历史的深层寓意

传统的壮族人从出生到生命的终结, 都要与歌打交道。包括现今, 每年广西“三月三”吸引全世界的游人到广西, 一睹民歌的魅力。刘三姐正是壮族歌圩文化的一种产物, 全世界只有壮族人把对“歌仙”的崇拜放在自己的信仰中, 这种信仰加风俗, 使得壮族人聚居的广西成为远近闻名的“诗乡歌海”。“歌娃”的产生正顺应了广西人民乃至全国人民, 世界人民对“刘三姐”这一“歌仙”载体的接受及肯定, 将美丽与可爱, 活泼与大气融于一体的形象更增添了大众对“歌娃”的喜爱。

4.设计的原则

在设计原则上, 往往受欢迎的吉祥物形象一般都有几个显著特征:简练、独特、可爱。其造型一定要符合不同文化背景、不同性别和年龄段的人群的普遍喜爱。

笔者选择广西的壮族小歌手形象——歌娃娃作为民歌节吉祥物, 还有从其与其他吉祥物, 如动物和植物, 精灵等的共性和个性进行了深入、细致的研究分析:其一是吉祥物造型及色彩本次吉祥物设计壮族小娃娃, 卡通形象的两头身为造型特点, 壮族特有的毛巾包头, 毛巾的图案是可视为一个点, 点、线、面的合理配置, 是将壮族的特点, 用概括的手法表现出来。在这里, 夸张其特征, 这就要对人物的比例做适当调整, 夸大人物的头身比例, 对歌娃娃的头和身体做文章, 塑造成一个向人们微笑示意、健康快乐的胖娃娃。

这样的拟人化, 达到一种亲和、可爱、易于接近的卡通形象。歌娃娃做为民歌艺术节的吉祥物, 设计时首要考虑其民族性和特征性, 让歌海广西的名声能响誉世界, 于是在做了许多形象设计后还是定为人物作为代表广西的歌手刘三姐作为设计原形, 歌娃娃的微微抬头和动情地迈开脚步, 款款走来的动态不正是“歌仙”刘三姐的漫画版吗?

5.品牌的定位

设计其形象要与广西南宁的传统历史和国际化的城市特点相一致, 要考虑到中国社会的文化特征和民众的道德价值观, 整体的形象必须是正面的、向上的, 不能有偏激、怪异、颓废、反叛等负面感觉。歌娃娃的服装采用了壮族的服饰, 戴有花纹图案的印花毛巾, 上衣衣领、袖口、襟边都绣有彩色花边, 裤子黑色宽肥, 可爱的小围兜无一不体现壮族姑娘的勤劳和美丽, 能歌善舞。

6.设计的色彩

在整个吉祥物色彩设计中, 根据民歌节的性质, 采用传统民族的色彩, 经过色相冷、暖的兼顾和色度距离的拉开处理, 形成了4个代表壮族特色的颜色:红、蓝、黄、黑。红体现南宁的热情, 象征南宁人民的热情好客;黄色体现南宁艺术色彩, 象征愉快、活泼、光明、发展等;蓝寓意青春, 体现各国歌手们的体力充沛, 精神饱满;黑色象征着壮族中独有的黑壮文化—天籁之音。另外, 在设计吉祥物名称方面, 以活泼可爱的“娃娃”重音考虑, 让人们感觉亲切, 朗朗上口, 又传达了“民歌节, 世界民歌相会”的“歌”的民族特色, 又准确地把握了时代精神。

二、广西国际背景下南宁国际民歌艺术节吉祥物”歌娃娃”的经济背景

1、招商引资。各国的民歌艺术家用全新的唱法传唱各族的民歌, 使民歌得以传承。于此同时, 政府也通过民歌节进行招商引资活动。广西借着民歌艺术节进行经贸洽谈、商品展示会, 经贸洽谈、商品展销成果喜人, 成果丰硕, 签订投资项目多, 总投资数额大, 举办“国际民歌艺术节”真正达到了“文艺搭台, 经济唱戏”的目的。

2、发展“购”市场。2000年广西投资洽谈会上桂林展出的绣球、工艺扇、装饰扇、桂林山水木刻木雕等, 绣球是广西壮族特色的工艺品, 是壮族青年表达爱情的信物, 也是与民歌节文化有关的礼品。在“南宁国际民歌艺术节”期间还有绣有“歌娃娃”的小布袋等饰物, 一旦与文化挂上钩, 就能登堂入室, 越洋过海, 迎宾送客了。可见, 文化的内涵和外延是随着时代与经济的关系更加密切。

三、广西国际背景下南宁国际民歌艺术节吉祥物的文化推广研究

民族吉祥物由二维转换成三维, 还可通过制成产品, 宣传推广出去。

1、吉祥物“歌娃娃”将运用IT技术, 制作成智能吉祥物, 安放在会场周围, 其具有民歌节查询服务的功能, 帮助游客了解旅游资讯, 并同时促进南宁知名度。

2、它可以延伸到文化用品中, 形成文化商品产业链。发展中小学客户群体。

3、像QQ卡通形象一样带动国内玩具市场的发展, “歌娃娃”可创立线下歌娃娃连锁

店, 以“歌娃娃”吉祥物形象开发智能型吉祥物, 帮助不同人群的需要, 形成一种学习与娱乐并存的产品, 建立线上业务推广、线下产品推广, 带动相关领域等。

四、广西国际背景下民族吉祥物开发的思考

自2004年“东盟娃娃”设计于2004年, 为中国东盟博览会设计, 并由中国电信集团发行销售, 本卡共有12张, 作品形象生动活泼, 各具特色, 所选取的服饰均为东盟各国的常用或庆典服饰, 色彩艳丽。是集收藏, 欣赏, 实用为一体, 一经上市后, 极受各消费群欢迎。2005年“中国—东盟风情水晶画”作为南宁市旅游局在东盟博览会送给各国的礼品并在全礼品评比中中标, 并制作成产品在自治区领导出访欧洲五国中获得好评。

五、总结

未来, 日新月异的创作表现手段将更广泛地运用于吉祥物设计领域。。吉祥物将借助互联网+、大批IT新技术等手段来推广, 并不断开发延伸新兴产品, 将吉祥物形象开发成智新科技产品, 形成吉祥物数字娱乐产业。

在今后的设计生涯中, 我们对于挖掘本民族, 大广西的地域性元素, 打造广西国际旅游背景下经济文化推广与交流, 为广西壮族文化做出更大的贡献。

摘要：广西作为在经济全球化的过程中, 区域经济合作的范围和内容也越来越广泛深入。本文通过笔者在设计广西国际旅游背景下中南宁国际民歌艺术节吉祥物“歌娃娃”的设计体验过程, 提炼民族吉祥物图案, 意义延伸, 设计制作民族吉祥物的媒体广告, 视觉传达, 商品实物等让其在社会和市场上以达到应有的承认。本文最后探讨对民族吉祥物应用, 旨在对现代视觉设计研究中, 探讨民族工艺品的延伸发展。

关键词：地域性,民族吉祥物,文化推广