大众媒体名词解释

第一篇：大众媒体名词解释

台湾大众媒体文学书评之研究

本文的章節架構與安排，大略可以分成幾個主要部分說明：

第一部份：相關理論分析與探討，是從法國社會學家Pierre Bourdieu的文化社會學理論切

入，他認為資本、慣習、場域會影響人的實作理路，並以文化藝術為例，探討人對日常生

活中的品味區辨能力。研究者採用其主要的文化理論概念與社會學視野，希望從這樣的詮

釋路徑中尋找新的研究方向。

第二部分：研究者認為文學經典的建構與文學評論的力量不可分割，兩者可謂一體兩面， 沒有文學評論的努力，就不會有經典的出現，因此特闢一章探討文學評論的內在本質，以

及介紹中外書評媒體的歷史進展，希望從歷史的發展中看到當代從何而來。由於這個部分

多屬史實陳述，背景介紹的意味濃厚，是瞭解文學評論特性與發展的入門知識。 第三部分會佔本論文最多篇幅，也是研究者試圖結合理論與實際案例的部分，由於本研究

援引西方文化社會學為主要的理論架構，大都是抽象概念，難免予人天馬行空之感，所以

願將此理論實際運用在現實世界中，不僅自己容易把握與理解，也讓讀者藉由案例容易進

入理論的抽象思考中，進而在詮釋過程中觀察理論的適用度與可信度。

第四部分則觀照當代媒體在文學經典建構中扮演的角色，媒體提供的文學評論版面發揮了

什麼功用?又受到什麼因素影響而有不同的發展?從文化社會學的角度觀察，報章雜誌在

文學中居何種位置?這些都是論文最後要關注的問題，也是日後隨著傳播科技改變會繼續

發展的問題。

[論文目次] 目錄

第一章 緒論──────────────────────────1

一、 研究緣起────────────────────────1

二、 研究問題與方法─────────────────────3 第二章 相關理論分析與探討───────────────────6

一、 Bourdieu社會學的主要概念與邏輯─────────────6

二、 從文化社會學看當代生活風格───────────────12

(一) 生活風格與品味的理論基礎─────────────12

(二) 從當代消費理論看文化資本─────────────15

三、 從文學社會學看書評───────────────────17

四、 理論的實踐與反思────────────────────20 第三章 創意的背叛──文學評論的歷史流變與形成─────────25

一、 評論是什麼?──────────────────────25

二、 文學評論的歷史考察───────────────────28

(一) 英美書評史的形成與發展──────────────28

(二) 中國書評史的發展─────────────────32

(三) 小結───────────────────────35

三、 文學評論場域的形成與建構────────────────37

(一) 文學評論的外緣分析────────────────39

(二) 文學評論的內緣分析──辯證的美學─────────42

(三) 小結───────────────────────49 第四章 典範的追求──文學場與評論場的共生性──────────51

一、 歷時性的建構──文學史的思考──────────────52

(一) 歷史與文學兼治──────────────────54

(二) 方法與實踐──當代文學經典如何生成?───────56

二、 從雅俗之分看張愛玲研究─────────────────60

(一) 通俗文學與海派言情小說──────────────61

(二) 張愛玲的創作與評價歷程──────────────65

(三) 資本、習性與場域──文學社會學的觀察───────70

三、 當代經典的認同與焦慮──────────────────74

(一) 戴上桂冠之後──從高行健現象看起─────────74

(二) 文學副作用──經典認同與焦慮───────────79 第五章 當代經典的建構與反思──媒體裡的文學評論────────82

一、 媒體與當代經典建制───────────────────82

(一) 當代經典的生產流程與權力運作──以《中國時報‧開卷》為例──────── ─────────────────83

(二) 文學評論場域裡的文人圈生態與資本流動───────87

二、 媒體書評與當代文化消費─────────────────94

(一) 文化消費裡的資本運作──從誠品《好讀》看誠品風格─96

(二) 文化消費指南之外──媒體聲譽的象徵資本──────98

(三) 文化行動與日常實踐──當代文學評論的發展與侷限──99 參考文獻────────────────────────────102

[參考文獻] 參考文獻

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第二篇：大众媒体对生活方式的影响

摘 要

大众媒体是大众传播媒介的简称。新闻传播工具：传递新闻信息的载体;报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介或大众传播媒介。随着媒体的不断发展和技术的不断提升,大众传媒对当代社会人们的生活有着越来越深刻的影响。大众媒体通过各种形式的广泛传播也使得政治，经济，文化，甚至生活方式都有了很大的改变。当今的媒体视角已伸入到我们社会生活的各个方面，可以说是在不同程度上影响着各项事务的发展。与此同时大众传媒的产生也加速了国际全球化的进程，并推动着社会的转型和经济进步与发展，在对大众文化的影响方面也是日益显著的。对传播手段和方式的研究日益多元化，更加体现了大众传播在公众间的影响逐渐扩大，而且这种影响趋势也正是大众媒体深入大众生活的一种表现。不同的人处于不同的社会位置与价值，那么对大众传媒和传播学就会有着各自不同的理解和认识，但共同的承认着这两点对人们生活的影响是巨大的，也在某些方面左右着这个世界的发展，和人们对于这个世界的认知。

关键词：大众媒体

政治

经济

文化

生活方式

第 1 页 共 7 页

目

录

引 言 .................................................................................................................................................. 3

一、对大众媒体的简述....................................................................................................................... 3

二、大众媒体对体制的影响............................................................................. 错误!未定义书签。

2.1政治文明 ............................................................................................. 错误!未定义书签。 2.2经济生活 ............................................................................................. 错误!未定义书签。 2.3文化生活 ............................................................................................. 错误!未定义书签。

三、大众媒体对生活的影响............................................................................................................... 4

四、大众媒体与传媒学....................................................................................................................... 6 结

论 .................................................................................................................................................. 7

第 2 页 共 7 页 引 言

随着时代的发展现代大众媒体也在不断发展，其技术随着科学和理论的进步也在不断提升。大众传媒对当代社会人们的生活有着越来越深刻的影响。这种影响是潜移默化的，所以我们更应该去研究这个看似理论性但又无时无刻不发生在我们身边的大众媒体。而它的传播媒介有很多种，比如书籍、报纸、杂志、电话、广播、电视、互联网等等。通过各种不同的媒介使大众媒体的发展已经涉及到了国家的政治，经济，文化，更是从大家深化到了小家的层次上，不管是我们密切相关的工作，还是人与人之间必不可少的交流，大众媒体的影响很显然是至关重要的。而下文是通过体制，生活以及与大众媒体息息相关的传媒学的分析，去论证大众媒体的重要性，同时也去得出大众媒体对生活有着不可获取的影响。而我们去理解大众媒体对生活方方面面的影响，自然也就会更合理的去看待，去运用媒体的力量，并使其影响向着良性的方向看齐。

一、对大众媒体的简述

大众媒体是大众传播媒介的简称。新闻传播工具：传递新闻信息的载体;报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介或大众传播媒介。

其传播方式是人类新闻传播活动经历了4种方式：原始传播方式、手抄传播方式、印刷传播方式、电子传播方式。在书写工具问世以前，信息的传递是通过语言手势图记、烟火等方式进行，受到时间和空间上的限制。当新闻传播工具出现后,新闻传播才成为有广泛社会影响的活动新闻传播工具是人类社会物质生产和精神交往的产物。随着社会生产力的发展，科学技术的进步，传播方式不断变化，传播速度越来越快，范围越来越广，效果也越来越大。大众传媒能够最大程度的超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显现出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

而在中国，传媒产业发展环境逐步优化，平面媒体政策相对宽松、广电媒体市场准入大门渐启、市场拓新先机开始显现、科技含量不断提高，传媒业正呈现出强劲的产业化发展趋势，传媒产业雏形已经形成，并且传媒业的快速发展带动

第 3 页 共 7 页 或促进了相关行业的发展。从传媒资本的角度看，中国传媒的市场化改革的进程在明显加快，而且国家的有关政策也开始松动，由原来的严格控制到现在的限制性进入。

中国的电视、互联网、手机用户、网民数量已经是全球第一，广告入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。但人均广告支出只有美国的2%到3%，前景看好。中国新媒体用户大多小于三十岁，其中四分之一具有大学本科以上学历。新媒体上市公司是传统媒体的二到三倍。2007年中国网络广告市场规模已经超过100亿元人民币，增幅更是达到75%。中国网络广告市场展示出令人期待的高速增长势头。未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。

。。。。。第二章省了，要完整文章的+扣扣：(1499-0883-24)去掉中间的横线

三、大众媒体对生活的影响

大众媒体改变了人们的生活娱乐方式，电视，电影，电脑，使人们不用出门就知道世界发生了什么事，人们学习可以不用去学校，也可以不用找教师，直接用电脑，搜索各种知识，可以不用出门就能购物，电话的广泛使用使人们方便的联系，提高了信息交换的效率，提高了工作效率，改变了人们的思想观念，我们不再愚昧无知，提高了人们的文化素质，人们可以通过互联网来表达自己的心声 ，张扬自己的个性，通过互联网赚钱，是大众传媒对生活方式影响最大的一点，它改变了人们交易的途径，节省了资源，并且快捷高效。但也有不好的地方，互联网、电话、广泛使用，使人们缺少面对面的交流，造成感情淡薄。互联网犯罪，电话欺骗，电话造成的亲情冷漠，也无不影响着人们的生活。

报刊最主要任务是通过新闻事业影响人们政治生活，其次是影响人们经济生活和文化娱乐生活。以报道、记录、宣传、批判、形成舆论为内容的新闻事业的功能，是报刊的主要任务。它满足知识届“秀才不出门，便知天下事”的欲望，对人们，尤其是知识界的政治生活有重大影响。后来，报刊上开始登载商业广告、娱乐信息，而且比重日益增大，但新闻活动仍被人们认为是报刊的主要特征。

影视最主要任务是满足大众的文化娱乐生活，其次是影响人们政治生活和经

第 4 页 共 7 页 济生活。影视总是带有政治导向的，影响着人们的政治生活;但其主要任务是满足大众的文化娱乐生活，消磨闲暇时光，发散剩余能量，转换情绪，获得休养。在社会主义市场经济体制下，影视中夹带大量商业广告，甚至出现电视商场的专题节目，引导人们消费，它对人们经济生活的影响日益增大。

互联网通过全球范围的最大限度的信息传递，全方位的彻底的改变着人们的生活方式。互联网的出现将人类推向新的生存空间。通过互联网，人们可以更主动 、更便捷和最大限度地获取信息。如果将每一个人视为地球上的一点，那么互联网就是把所有的点贯穿起来的连线，它把整个地球构成一个一体化的世界。人在终端，网上可以听广播、看电影、办公务、治疾病、炒股票、购商品、施救助、玩游戏等等。互联网彻底改变着人们的生活方式使人们的生活质量得到提高。

大众传媒在我们的生活中起着传播信息的作用，它缩短了人与人之间的距离，让世界人民的认知得以同步，在短短的时间内使人民达成共同的认识，凝聚人的力量，为人类社会的发展做出积极贡献。但是大众传媒的力量同时也是一把双刃剑，它有可能被别有用心的人利用，可以堂而皇之地将谎言变成真理，干扰人们对事实的正确认知，使人们在短时间内被蒙蔽、被误导，对人类社会的发展起到消极作用现状：在一些国家，大众传媒实际上已经成为社会公众对政府行为进行监督的主要形式之一，不论是出于对立还是合作的想法，大众传媒为了赢得受体(读者、听众、观众或网友)的关注，至少在客观上不得不对政府的政策规划、建设方案及实施中出现的问题等做出及时、真实的报道，从而或多或少、主观或客观地督促政府不断改进工作。随着信息时代的来临，大众传媒对于政府及其政策制订的影响力越来越大，其所提供的信息，不仅影响着或引导着政府部门的注意力，而且在某种程度上甚至决定着政府决策的轻重缓急。

大众传媒是一种社会文化活动，大众传播媒介吸引社会注意力，促进社会的精神文明建设：

1大众传播媒介影响了人们的态度与行为 2大众传播媒介缩短了人们的社会距离

3大众传播媒介传播速度加快，社会覆盖面加大 4大众传播媒介为社会提供娱乐，改变人们的生活方式

第 5 页 共 7 页 5通过大众传播媒介可以吸引社会注意力 6大众传播媒介促进市场的发展

这些媒体的宣传方式的各种媒介，也是我们工作生活的纽带。没有这些媒介的支持，没有科学技术的发展，那么我们所通过的媒体也将会大大受限。

综合几点来看，我认为大众媒体对我们的生活是有一定影响的。

四、大众媒体与传媒学

传播学是20世纪出现的一门新兴的社会科学，同时也是作为大众传媒不断发展下的一种必然产物，无疑是对人们的生活有着巨大的影响和冲击。传播学研究着大众传播的宏观效果以及传播媒介、传播主体对人们生活的影响。

大众是伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定概念。而这种理论认为，19世纪末20世纪初是人类进入大众社会的一个分界点。在这个时代，作为工业革命和资产阶级革命以及大众传播发展的结果，过去的那种传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系已被打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、原子式的存在，这也就是所谓“大众”。大众是一种新的未组织化的社会群体，与既有的群体形态相比，有着明显不同的特点。

大众有着以下几个主要的特点：(1)分散性和异质性;(2)规模的巨大性;(3)匿名性;(4) 无组织性; (5) 流动性; (6)同质性。传播学在研究着大众社会理论的形成和变化，企图在此上有所突破，从而解决大众传媒对人们生活影响的课题。在社会大众理论中，大众传播媒介的发达、信息的大量生产和大量提供被看做是大众社会得以成立的基本条件之一，探讨大众社会，必然会论及大众传播。用典型的大众社会论观点看问题，大众传播的受众无疑就是大众本身，受众具备着大众的一切特点，因此，受众在本质上是一种被动的存在。清水几太郎认为，现代社会是一个“拷贝支配”的社会，而导致这种状况的重要原因是环境的扩大和社会生活的间接化。换句话说，环境的扩大和间接化意味着人们与大多数重要的“实物”不可能保持实际接触，要了解它们只能依靠传媒提供的第二手信息——“拷贝”;“拷贝”不是“实物”本身，而人们又缺乏将之与“实物”相对照的手段，也只能把它们作为“实物”的代替物;由于大众传媒的大量生产和大量提供，现

第 6 页 共 7 页 代人每日每时都处在“拷贝”的洪水的包围之中，要躲避它们的影响是不可能的。

综上可知，传媒学与大众媒体是密切相关的同时也能带给生活很大的影响。

结

论

综合上诉的几点，大众传媒在人们生活的方方面面都产生着重要的影响，而且这种影响越来越明显，并波及到各个区域。大众传媒显然已于人们的生活紧密的联系在了一起。要完整文章的+扣扣：(1499-0883-24)去掉中间的横线

参考文献

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[2] 作者：郭庆光.书名：《传播学教程》，出版社：中国人民大学出版社

[3] 作者：李永健.书名：《新闻与大众媒体通论》，出版社：中国人民大学出版社.

第 7 页 共 7 页

第三篇：大众传播学—名词解释-简答-论述复习范围

名词解释：

1、综合调查：综合调查指的是新闻研究或受众研究机构对某一地区的受众接受各种媒介信息的情况或对某一媒体的受众接受情况进行的全面调查。

2、大众文化：大众文化是以大众传播为主要传播手段，以社会大众为传播对象，以文化时尚为传播内容的文化样式。

3、万能效果论：万能效果论主要指的是魔弹论，魔弹论又称皮下注射论，或称机械的刺激反应理论，这是西方最早产生的一种传播效果模式，一种典型的媒介传播强效果论。这一理论假定，媒介自身具有无可抗拒的力量，受传者除了无条件接受和信服媒介的传播外，绝无反抗力。

4、人际传播：人际传播有广义和狭义之分。广义的人际传播是指内在传播以外的一切人类传播;狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为，所以有人称之为面对面传播、狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为，所以有人称之为面对面传播、人对人传播。

5、全球化：全球化指的是世界上不同部分渐增的联结，这样的过程产生复杂的互动与相互依赖的形式。

6、长期效果论：长期效果论，是与短期效果论相对的理论体系。20世纪60年代以来，政府与社会各界日益关注大众传播的影响，于是很多研究者把他们的注意力放在群体效果问题上，而且多涉及社会结构、社会心理、社会文化、意识形态等方面，而这类效果往往是长期的、延缓的、非控制的。

7、受众调查：受众调查是提高大众传播效果的一个重要途径，其内容主要是了解受众的需要和兴趣，了解各阶层受众对传播内容和形式的反应。它是一种运用各种现代科学手段及数理统计方法收集、整理、统计、报告受众意见，测定传播效果的社会活动。

8、个体传播：人的内在传播也叫亲身传播，这汇总传播形式既是人的自我需要，也是人的社会需要，是人为了适应周围环境而进行的自我调节。

9、美联社：美联社成立于1848年，是美国联合通讯社的简称。最初由6家纽约市报纸为共同采访外地新闻而联合组建的合作性新闻通讯机构，以后又有更多的报纸相继加入该社而发展成现今美国最大的通讯社。总部设在纽约。

10、社会责任理论：这一理论是垄断资本主义阶段取代自由主义传播理论的一种新理论。其核心内容是：主张传播媒介对政府负责、受政府控制，强调国家对媒介传播活动的干预，宣扬政府是新闻自由的保护者。

11、信息源：信息的元素—信码的集合在信息论中被称为信息源。

12、受众：受众是信息传播的对象或“目的地”，是传播过程得以存在的前提，同时又是传播的反馈信源。

13、社会类别：社会类别论认为，按照性别、年龄、种族、宗教、文化程度、收入、职业等社会要素，可以将受众划分为不同的社会群体类别。社会类别论实质是对个人差异论中的文化素养、职业习惯等因素的放大和扩展。

14、有限效果理论：有限效果理论即有限效果模式，正式建立在劝服效果研究的两大流派的研究基础之上的。它最早出现在20世纪40年代，其主要观点的大众传播的效果是有限的。

15、知沟理论：提契纳等人提出。这一假说的基本内容是：流入社会系统的大众媒介信息一旦增加时，社会经济地位较高的人，吸收信息的速度会比社会经济地位较低的人快，以至这两类人的知识差距会扩大。

16、电影：电影是一种运用电影胶片记录信息的传统媒介，它在传播信息过程中表现出的主要特点是视觉性和逼真性。

17、编码和解码：我们把传播过程中产生信息的过程和行为称为编码也称为制码。而当我们把传播者传送出的语言、显像、体姿等符号再转变为思想、概念、理念时，这个过程就是解码过程，也成为译码过程。

18、媒介帝国主义：任何国家媒介的所有权、结构、发行或传播与内容，单独或总体地受制于他国，受制国却无相等的力量去影响对方。

19、反馈：反馈是指把给定信息作用于被控对象后所产生的结果再输送回来，并对信息的再输出产生一定影响的过程。

20、传播学：传播学是研究人类社会信息交流现象及其规律的一门科学。具体地说，它要研究人类信息传播的内容、方式、方法，传播的社会作用，传播的效果，传播的控制，传播者与受众的格子特点及其相互之间的关系，等等。

21、“沉默的螺旋”：不赞同大多数意见的受众，常常对有关话题保持沉默，这一现象往往会使主导性意见增强。纽曼认为“沉默的人”生活在现代社会里免不了孤独，要消除孤独感就必然地接近主导观点。而大众传播在这一方面将发挥很大的作用，在大众传播的巨大压力下，保持沉默的人久而久之会越来越少，其变化过程如同一个上大下小的螺旋，这就是著名的“沉默的螺旋”理论。

22、选择性注意：所谓选择性注意，指的是受众根据自己的需要对媒介信息进行选择。

23、公众传播：所谓公众传播，指的是一种个体对群体的传播活动。

24、电子媒介：电子技术的产生和运用是人类信息传播史上的第三次革命。

25、通俗文化：通俗文化在所有的文化中产生的历史最为悠久。它是伴随着人类的生产劳动而产

生和发展的。常常以各种口传文化形式出现，如民歌、民谣、传说以及其他民间仪式活动，如傩舞、秧歌等。

26、内在传播：人的内在传播也叫亲身传播，这种传播形式既是人的自我需要，也是人的社会需

要，是人为了适应周围环境而进行的自我调节。

27、拉斯韦尔模式：拉斯韦尔认为，描述传播行为最方便的方法是回答下列五个问题：谁;说了什么; 通过什么渠道;对谁;产生什么效果。

28、使用—满足理论：最显著的特点是其反向的研究角度，即以研究人们如何为达到某种需要的实现和满足而使用媒介，一改以往研究媒介如何影响受传者的思维方式。这是一种典型的受众中心模式。其基本观点是：(1)心理与社会需求的满足。(2)透过大众媒介的消费。

29、新华社：新华社创建于1931年11月，其前身是红色中华通讯社，新中国成立后成为国家通讯社。它是中国最大的新闻中心，是在国内外具有广泛影响的重要舆论机构。

30、大众传播：大众传播就是利用传播工具，借助传播媒介，把某种具体的思想、观点、信息传播给大众的一种传播模式。

简答：

1、简述电视媒介的特点：

(1)电视的一个最基本的特点是视听兼备

(2)具有很强的真实性和现场感

(3)电视媒介更能使观众产生参与感

2、对于"依附理论的批评"主要体现在那几个方面：

(1)"依附理论"用经济决定论去解释国家发展问题显得过于狭义;

(2)就概念来说，在一个世界体系里面，每个国家都是相互依赖的关系，中心国家本身也相互依附，并不仅仅是第三世界国家衣服发达国家;

(3)"依附理论"把第三世界不发达的原因归咎于西方世界的剥削，而不检讨本国文化是否是一个导致不发达的原因;

(4)"依附理论"所谓切断与中心国家的联系，实际上并无多大意义;

(5)这一理论的论点过于宿命。

3、简述社会责任论的主要内容：这一理论是垄断资本主义阶段取代自由主义传播理论的一种新理论，其核心内容是：主张传播媒介对政府负责、受政府控制，强调国家队媒介传播活动的干预，宣扬政府是新闻自由的保护者。

4、试述受众对于传播的影响和控制：(1)抵制 (2)评定等级 (3)来电、来函 (4)质询

5、印刷媒介的特点有哪些：

(1)读者可自由控制阅读

(2)可重复阅读

(3)可充分提供某一问题的相关信息

(4)能满足读者的特殊兴趣和需要

(5)能够形成一定的权威性

6、传播者的任务和责任有哪些：

(1)搜集信息

(2)对信息进行筛选、取舍

(3)加工、制作信息

(4)对传播内容和方式加以控制

(5)收集和处理反馈信息

7、涵化理论的主要内容：

这一理论的核心内容是：电视文化可以涵化、建构受众的世界观

(1)电视有涵化功能 (2)电视是潜移默化的意识形态工具

涵化理论可以显示为以下几个层次：(1)看电视较多者会比看电视较少者更觉得世界是丑陋的、令人不舒服的 (2)电视所描绘的世界与真实世界迥然不同 (3)看电视较多者对世界的认知与电视所描绘的情形十分接近

8、简述网络媒介的特点：

(1)从传播的速度来看，网络具有很强的时效性

(2)从传播的范围、覆盖面来看，网络媒介消除了地理疆域的界限

(3)从传播形式来看，多媒体传输时的信息量更大，更具有吸引力

(4)网络能够实现传播着与受众之间的互动

(5)从媒介的使用代价和易得性来看，网络媒介成本较低

9、简述传播研究的五大要素：(1)控制分析 (2)内容分析 (3)媒介分析 (4)受众分析 (5)效果分析

10、法兰克福学派：这一学派得名于它的诞生地—德国法兰克福大学社会学研究所，卢卡契，法兰克福学派的学者有一个普遍的倾向，即都以宣传人道主义异化理论而著称，由于对"文化工业"保持一种批判姿态，因而也就是这一学派形成了带有锐利批判锋芒的研究风格

11、简述行业或团体组织对传播的影响：(1)游行、集会 (2)罢工 (3)大众传播媒介宣传 (4)组织会议或党内活动

12、极权主义传播理论在世界上表现的形式有哪几种：(1)新闻自由遭到完全控制 (2)新闻批评政治虽然是可能的，但检查制度仍然发挥作用 (3)以特殊法律歧视性的立法加诸编辑人员，随时可以逮捕与控制他们 (4)运用非正式的办法，削弱报界所形成的反对力量

13、简述霍尔于1973年提出传播不同文本解码方式的假说，他区分了哪三种解码方式：(1)优先的解读 (2)协商的解读 (3)抵抗式解读

14、简述国际传播不平等的几种现象：(1)媒介发布不平等 (2)传播信息量和内容上的不平等 (3)资源利用的不平等

15、试述个人差异论的主要内容：霍夫兰提出的，这一观点的核心认为，媒介信息包含了特定的刺激性，这些刺激性与受传者的个性特征有着特定的相互作用，同样的信息对不同的受众会产生不同的影响

16、简述麦克卢汉理论价值：(1)大胆思考，富有创新意义 (2)开拓了人们的媒介研究思路 (3)强调了受众在媒介接受中的作用 (4)积极的思考 (5)独特的思维方式

17、马斯洛的需求层次论：马斯洛"需求层次论"认为，人的需求可分为五类：第一层次是生理需求、第二层次是安全需求、第三层次是归属与爱、第四层次是被尊重、第五层次是自我实现

18、麦克卢汉的"三论"：(1)媒介即讯息 (2)媒介冷热说 (3)媒介延伸说

19、简述手中的具体内涵：受众是大众传播媒介产品的消费者，它是传播活动的目的地，是传播内容的归宿，同时又是传播活动的积极参与者，没有手中的参与，传播活动就不完整。所以，受众在传播过程中占据很重要的地位。这些都可以算作是受众概念的内涵

20、试述依附理论区别与现代化理论的不同之处："依附理论"有别于现代化理论之处主要有两点：第一，现代化理论试图设计一套发展中国家走向现代化的路线，而"依附理论"则试图找出发展中国家因何不发展的原因;第二，现代化理论是从国家政府的角度分析发展问题，而"依附理论"则强调外在的力量是发展中国家发展滞后的主要原因

21、传播国际合作主要体现在哪些方面：(1)西方发达国家之间的合作 (2)西方发达国家与第三世界国家之间的合作 (3)第三世界国家之间的合作

22、简述大众传播的社会功能：(1)促进时代潮流的发展 (2)赋予价值和地位 (3)维护社会规范 (4)激励斗志与麻醉精神

23、简述传播与现代化的关系：(1)传播媒介可以创造经济和社会发展所需的气氛。充分使用媒介，可是经济和社会发展加速向前迈进，传播媒介是社会改革的"加速器" (2)媒介可以提供有关国家发展的信息，传播必要的技术，使人民群众通过媒介有机会参与"决策过程"，发挥主人翁的作用

24、批判学派的主要代表流派有哪些：(1)法兰克福学派 (2)英国文化研究学派 (3)政治经济学派 (4)多伦多学派

论述：

1、论述"效果模式"的衍变过程：P270

效果模式的衍变大体可分为三个阶段：

第一阶段(1935—1955年)是所谓"魔弹论"阶段，研究者们普遍认为传播媒介具有巨大威力，是万能的

第二阶段(1950—1960年)是对第一阶段进行质疑、反驳，认为传播媒介极难改变受众的意见、态度和行为，媒介并没有多大威力甚至是无能的

第三阶段(1960年至今)学术界对传播媒介的功能重新认识，认为传媒具有很大的影响力，但并不是万能的

2、西方国家用于控制大众传播的手段有哪些：P342

(1)制定法律 (2)检查传播内容 (3)政治与经济的软化、拉拢 (4)暴力干预 (5)利用官方媒介进行舆论导向

3、大众媒介在舆论形成中的作用：263

(1)大众传播媒介是舆论的酝酿机器

(2)大众传播媒介最重视社会舆论的代言人

(3)大众传播媒介是公众舆论的激活器

(4)大众传播媒介是社会舆论的控制器

4、我国政府对于大众传播控制措施的主要特点是：P345

(1)强调党和人民利益高于一切：我国政府把国家利益、人民利益作为传播的出发点。以坚持四项基本原则、坚持改革开放为指导思想

(2)监控机制多元化、有序化：从中央到地方，各级政府齐抓共管，措施得力有效。中宣部、文化部等都对大众传播行使着监控职能

(3)控制的目的是为了保障发展：我国党和政府长期以来坚持"两手抓"的战略方针，对于错误的传播活动和言论，予以坚决的制止，同时对于各种有利于国家、民族发展的言论与以提倡和引导

5、试述大众传媒新媒介的主要特点：P195

(1)受众的自主性高 (2)服务条件现成 (3)传递手段科学 (4)传播速度快捷 (5)互动性强 (6)虚拟性的影响大

6、试论述受众观念的发展历程：P229

(1)早期的受众认知：

1.靶子论 2."缓冲提论" 3."使用与满足论" 4."亚文化群体论" 处于亚文化中的受众，他们不仅仅区别于大众，也不是单纯的社会类别所能区分，他们有自己的话语、价值观和意识形态，他们构建了自身的文化，而这对大众传播中信息的接受与理解产生了影响。5."受众商品论"

(2)受众研究的新概念：霍尔于1973年提出传播过程中不同文本解码方式的假说，他区分了三种解码方式：1.优先的解读 2.协商的解读 3.抵抗式解读

7、试论述梅罗维茨的媒介情境论：P221

梅罗维茨分三个步骤来阐述他的理论观点，这三个步骤正是梅氏理论的三个层次。第一个层次是情境论—对情境作传播学的界定;第二个层次是传播情境，这一情境对人的行为产生影响;第三个层次是电子媒介所产生的情境。

(1)批判地吸收传统的情境决定论

(2)传播情境的影响和制约

(3)电子媒介组成情境合并：梅罗维茨进一步提出了电子媒介能组成情境合并的观点。而情境的合并，包含了三个层面的内容：一是知识结构层面所形成的情景合并。二是生活风尚的合并。三是公私情境的合并

(4)梅氏理论的不足之处

8、试论述学术界对"知沟理论"批评的主要内容：P301

(1)知沟理论完全站在传播者立场去考察所传播的信息对人的影响

(2)知沟发生的原因不仅是因为传播的知识是不受限制的，它们也包含了态度和行为

(3)知沟研究将信息接收产局限定在高地社会经济地位的人之间过于简单化，有学者认为"显著的知沟也发生在老年人与年轻人之间"

(4)信息的使用是一个创造性的过程，不同的人有不同的接受和理解

(5)知沟研究只在探讨受众是否知悉一个主题，而没有探讨不同的受众对某一主题的了解程度

9、"两级传播理论"的主要观点是什么：P279

两级传播理论最早是凯兹等人引入的，凯兹和拉扎斯菲尔德认为，大众媒介所传播的信息首先是传到"意见领袖"那里，"意见领袖"再将信息传递给周围人，周围人成为意见的给予者，可以再向其他人传递信息，因此在拉扎斯菲尔德之后有人将其修正为"多级传播模式"。

两级传播模式包含了以下主要假设：

(1)个人在社会中并不是孤立的单位，而是与他人互动的团体成员。

(2)个人对一个媒介的反应不是直接的、立即的

(3)流通包含两个过程，一是接受和注意，另一个是反应，接受并不等于反应

(4)在媒介面前，每个人都不是完全相等的

(5)哪些比较主动的角色(意见领袖)可能具有使用媒介较多、乐群性程度较高、自认对他人有影响力等特征

10、试论述受众在传播过程中的构成特点：P233

(1)受众在数量上难以统计 (2)受众构成成分复杂 (3)受众是富有个性的单个人 (4)受众接受活动的"休闲性"和"家庭化" (5)受众在接受活动中的积极态度

11、试述国际传播的发展趋势：P395

(1)走合作的道路：1.西方发达国家之间的合作 2.西方发达国家与第三世界国家之间的合作 3.第三世界国家之间的合作

(2)传播手段走向高科技化

(3)国际传播媒介在国际事务中所扮演的角色越来越重要

12、试说说对于"依附理论"批评的主要观点：P357

(1)"依附理论"用经济决定论去解释国家发展问题显得过于狭隘

(2)就概念来说，在一个世界体系里面，每个国家都是相互依赖的关系，中心国家本身也相互依附，并不仅仅是第三世界国家依附发达国家

(3)"依附理论"把第三世界不发达的原因归咎于西方世界的剥削，而不检讨本国文化是否是一个导致不发达的原因

(4)"依附理论"所谓切断与中心国家的联系，实际上并无多大意义

(5)这一理论的论点过于宿命

第四篇：从大众媒体角度-对中央电视台的评价

中央电视台作为中国唯一的国家级电视台，在繁荣和发展社会主义电视事业中做出了重要贡献。在宣传党的方针政策，确保正确的舆论导向发挥了很大作用，有目共睹。但是，长期独家垄断的弊端也显而易见。垄断必然效率低下、缺乏创新、难以体现公平、容易滋生腐败。电视独家垄断的最大弊端是节目质量平庸化，对受众及广告客户的不公平。节目质量的平庸化，是因为没有别人敢抢央视的饭碗，

经营者可以高枕无忧，节目质量再差也不会对其获得高额的收入产生任何影响。

一、节目质量日渐平庸化中央电视台作为中国唯一的国家级电视台，应当具有国际水平，与国际上的知名电视台相抗衡。而其实际水平怎么样，我们可以看一看近年来一些栏目的表现：金牌节目《春节晚会》，十几年来一直走下坡路，没有几次赢得全国人民的喝彩?实在无招(几十年形成的条条框框和固有模式无法打破，每年下的工夫也不小，不能说粗制烂造)就抛洒大把的金钱营造豪华的躯壳，企图掩饰匮乏的创意与内容。王婆卖瓜自卖自夸，快到零点时，主持人高兴的宣布：“ 据央视索夫瑞调查中心的调查数据，春节晚会的满意度为98% 。“ 。自己办的调查中心能不说自己好吗?这么快数据怎么来得?真实吗?然而央视以外的报纸等其他媒体却是批评文章铺天盖地，批评之声不绝于耳。这能说观众满意吗?过去收视率最高的栏目《新闻联播》，近年来已经概念化、公式化，内容大致由几项组成?新闻联播= 领导人国事、公务、事务活动+ 各种会议报道+ 各项成绩报道。对重大事件报道缺乏敏锐性、时效性。以揭露腐败和各种时弊著称的《焦点访谈》，大多揭露的是一些偏远县(市)企业、个人制假贩假、官僚主义主义等方面的“ 小“ 问题。很少对一些腐败权贵的“ 大“ 问题进行大胆揭露。成克杰、胡长清案件的报道均是在结案后才报道的。全国反腐败大案要案有几起是由《焦点访谈》揭露出来的?恐怕没有!老是在一些小问题上做文章，长此以往，对腐败官员能否真正形成舆论监督?拍摄时就大炒特炒的《笑傲江湖》(后来拍的《西游记》续集问题大致一样，暂且在此不表)，低劣的质量播出时赢来了全国一片骂声，就连金庸老先生也颜面无光，不得不感叹错已!央视不愧是大哥大，“ 我自岿然不动“-反正广告赚了约1.4 亿，虽然不好还是赚了个大价钱，把我奈何!这是垄断的功劳。其他单位能实现这样的收入吗?平心而论央视的节目在全国的评奖中获奖不少，比兄弟省市台气派的多。你要明白央视具有与兄弟台无法比拟的地位和财力、人力，物力，如果这一点都做不到，如何做龙头老大?况且评委也多由央视把持，然而仔细想一想，央视有多少节目在国际上拿了大奖?做为国家电视台如果有真工夫应该去与国际上的电视台去比，而不是与国内兄弟省市的小兄弟去争三夺四。央视的现场直播水平实在不敢恭维。香港回归、“ 三高“ 演唱会、庆祝申奥成功当晚活动的现场直播，许多画面切换的杂乱无章，使人看的一头雾水。香港回归到现在已经几年时间了，现场直播的水平怎么一点没有提高。甚至不及凤凰卫视的直播水平。直播张健横渡英吉利海峡的电视信号水平和直播穿越太湖大桥飞行的电视信号质量一样(两次直播间隔了相当长的时间)，图象时隐时现，没有任何提高，主持人只能在荧屏上连声恳求大家原谅?每月腰包装那么多银子，干出这么差的活，还好意思让大家原谅。这就是国家电视台的水平，不知道央视这帮人平时是否在练基本功?

二、功利性倾向日趋严重中央电视台作为国家的喉舌，首要任务是宣传党的政策，服务于全国人民，服务于大众。其定

位不应当是纯商业性的电视台。然而，随着市场经济的发展，一切活动无不充斥

着金钱的味道。向“ 钱“ 看的倾向愈加严重。

(一)严重扭曲广告

市场价格。央视广告的价格高，人人皆知。只此一家别无分号，再

不合理也得接受。央视还会说“ 就这我还看有没有时间给你安排?“ 。先说广告

“ 标王“ ，创下了中国广告业的“ 奇迹“ 。价位最高，高的离谱，导致企业倒下

去的也最多。山东的“ 秦池酒“ 争得个“ 标王“ ，一个县级小厂当年要为央视付

出广告费约3.2 亿元之多，甚至县上的财政收入也要拿来交广告费。有人算过

一笔帐，全国的酒民每人当年要喝2 斤“ 秦池酒“ 才能“ 帮助“ 付清央视的广告

费，不要说厂家有什么利润。这使我想起了当年东北“ 君子兰“ 疯狂爆涨的价格。

这样荒诞的事情可以创吉尼斯世界记录。“ 秦池酒“ 、“ 孔府宴酒“ 、“ 爱多“ V

CD已销声匿迹。当然这些企业也在央视风光一时，今天落到如此地步，央视不

能不说是功臣之一。央视也可以说“ 一个愿打一个愿挨“ 。由于几个“ 标王“ 拖

欠广告费，央视才不得不取消了“ 标王“ 招标活动。作出这样唯利是图的事情，

是国家电视台的理性行为吗?2000年全国电视全行业广告收入约

380 亿元，央视就占了40多亿元，多么高的垄断利润!

(二)收费昂

贵的声讯电话，老百姓深恶痛绝。中国电信为正名声，宣布不再代

收声讯台话费。而中央电视台各个栏目利用老百姓对中央电视台的景仰心理，以

极少的奖品为诱饵，鼓励观众打热线电话，而热线电话都是与168 声讯电话联

袂的。《春节晚会》上，将近零时，女主持人笑脸盈盈，红唇白牙高兴地宣布全

国各地打进168 热线的电话达到了400 多万个。按每个电话每分钟1 元计算，

可收入400 多万元，央视可分成数百万元(分成比例不得而知)，白花花的银子

又来了，腰包又要鼓起来，女主持人能不高兴吗!《春节晚会》收入可观，更不

要说央视平日的几十个栏目长年累月的热线电话费收入有多少。现在一些普通企

业为了搞好对消费者的服务都开通了800 免费电话，央视如果真正为老百姓服

务就应当开通800 免费电话，取消与168 声寻台的联系。央视的各个

栏目许多都打着金钱的“ 标签“ ，各种赞助充斥眼球。主持人也不忘开发利用自

己的价值趋之若骛地出书捞一把，写出的书几本有育才教人的价值?赢来的大多

是读者的不嗤之声。

三、避重就轻，哗众取宠澳

门回归一周年的庆典、国际奥委会评估团到北京，这么重大的活动央视漠视观众

的热情，不做现场直播，不作追踪报道，老百姓只能去看凤凰卫视。这与首先要

服务于党的事业的职责是否背离?经常却搞什么“ 钱江观潮“ 、“ 水下考古“ 、

长达几小时的“ 罪犯庭审“ 等商业性直播，哗众取宠。凤凰卫视节目为什么受欢

迎，央视应当找找原因。

四、节目*数量取胜，缺乏创意中央电视台的频道已从一个开办到十一个，栏目也芸芸众生，可谓规模不小，但

许多栏目普遍缺乏创意，在国际上叫得响的几乎没有。广东电视台在全国独创性

地拍摄了《生存大挑战》节目，赢得了全国观众的喜爱。而《实话实说》把参与

者请来对节目横挑鼻子竖挑眼，大谈该节目商业化太浓。央视能整出这样的节目

吗?吃不着葡萄说葡萄酸。《动物世界》等节目里的内容央视能自己拍出来吗?

大多是买人家BBC 、CNN 的，何时能把自己的节目卖出去赚些美元，这才见

真工夫。

五、容易滋生腐败没有监督的权利容易

产生腐败，这是一条真理。因为，全国各个电视台、各个影视制作单位、各个企

业打广告、一些个人想实现自己的发财梦、名星梦，要上央视的节目，不攻关怎

么能走进央视的“ 龙门客栈“ ?许多电视剧为了能在央视播出，均打上了与央视

联合拍摄的招牌。攻关*一张嘴皮子能行吗?需要雄厚的物质基础做后盾!

今年，央视的记者随中国质量万里行到西安去打假，在野玫瑰电脑城被打坏了摄

象机，央视记者索要了5 万元修理费，实际只花费了3000多元，剩余的几万元

未退还，直到事主告到法庭，才退出剩余的钱(详见《华商报》报道)。

六、缺乏客观公正在普通老百姓的印象中，中央电视台是神圣地、

公正的，其实不然。“ 日航“ 事件，《经济半小时》曾采访事件的中方

主要当事人，后因当事人不满央视断章取义的歪曲报道，在《中华工商时报》上

揭露央视采访中不理睬当事人意见，不顾事实，主观臆断的种种行为(详见《中

华工商时报》报道)。河南淮阳县粮食局长雇凶杀人案中受到诬陷

的县委书记李华亭，据说接受《焦点访谈》采访说了一些“ 与中央不一致和不符

责任的话“ 被撤职。案件真相查出后，蒙受不白之冤的李华亭回忆，没有说过与

中央不一致的和不负责的话，完全是《焦点访谈》对他谈话的剪辑形成的(详见

《检察日报》等相关报刊报道)。出现这样的失误谁来负责，谁来

监督央视?

七、机构臃肿，人浮于事据《北京晚报》

报道，中央电视台正式职工编制为2800人，非正式编制辅助人员为4500人。

崔永元在其所写《不过如此》一书中透露：“ 我们电视台的人数不好统计，你像

一般干活的各个岗位大概有25人，但是吃盒饭的有140 多个人，发奖金的时候

有2200人，有一次台里说，有一个出国名额，谁想去，填一个表吧，填了10000

多张表。“ 。由此可见一斑，典型的官僚机构，人浮于事，怎么可能高效率多出

精品。实践证明，独家垄断经营与今天的市场经济体制是背道而驰

地。没有压力就没有动力。许多行业打破垄断经营，取得了超常规的发展。工作

质量、服务态度、工作效率得到很大提高，老百姓也从中得到了许多实惠，如中

国电信、交通运输、金融业等。中国的电视业要走向世界，必须打破独家垄断的

局面。将现在中央电视台一分为二，成立国家电视一台、国家电视二台，形成充

分竞争。这样仍然可以保证舆论宣传继续掌握在国家手中。无论是从现在还是从

未来看都是十分必要的，也是可能的。申奥已经成功，庞大的电视转播*现在的

央视一家是难以承担的，应当及时成立国家电视二台，互相制约，互相竞争，强

化内在动力，才能提高节目质量，多出好作品，多出精品，圆满完成党和人民、

时代赋予的任务，早日参与国际竞争，占领国际电视市场，把中华民族的文化精

粹播向五大洲，提高中华民族在国际上的地位。

第五篇：大众媒体对青少年价值观的影响研究

闸北团区委

内容摘要

在信息高度发达的今天，大众传媒犹如阳光、空气和水一样渗入到人们的生活中。作为最易接受新生事物的群体——青少年在使用媒介资源的同时，也接受着媒介的影响。大众传媒如同一把“双刃剑”，给青少年带来一种全新的社会生活、学习模式和价值观念，同时又给青少年的思想观念、行为模式、文化生活、心理状态等带来了消极影响。本文旨在研究大众传媒对青少年价值观的影响，并从政府管理部门、共青团组织、传媒产业、学校等多角度，提出构建大众媒体与青少年价值观之间和谐关系的合理性建议与意见。

关键词

大众媒体 青少年 价值观 影响 现代社会中，各种大众传媒充斥着人们的视听，已经成为无处不在的信息源，从各个领域各个层面给予人们对事物的认知，进而影响人们的思想，左右人们的思维和判断。大众传媒尤其对正处在成长期的当代青少年产生了巨大的影响，反之，当代青少年的价值取向又进一步诱导了大众媒体的传播内容和方式。为了准确把握闸北青少年对大众传媒的认识以及大众传媒对青少年价值观的影响程度，为共青团工作的进一步开展提供科学依据，共青团闸北区委员会和上海大学社会科学学院于2007年6月在闸北区2000多名青少年中开展了调研。在调研的基础上，就大众传媒对青少年价值观的影响进行了深入的分析和探讨，提出了有针对性的意见和建议。

一、大众传媒的概述

(一)大众传媒的涵义

大众传播的概念首次出现于1945年11月在伦敦发表的联合国教科文组织宪章中，指传播机构利用现代化的传播媒介向未组织起来的个人和群体传递信息的过程。现代传播媒介主要包括报纸、广播、电视、电影、杂志、书籍、互联网等。各种传媒互相竞争又互相补充，形成了覆盖全球、深入人们社会生活方方面面的传播体系，影响着人们的价值观念和生活方式，也对青少年的价值观念及其成长产生了深刻的影响。

(二)大众传媒的特点及功能

1、大众传媒的特点

大众传媒的特点主要表现为：一是覆盖面广。大众传媒凭借其传播方式和手段丰富多彩、声情并茂、直观生动等优势，渗透到现代人生活的方方面面，形成一种“无处不在处处在,无时不有时时有”的普及机制。二是影响力强。大众传媒是专业的媒介组织，其收集、加工、生产和传播信息的能力和效率是一般个人和非专业组织所不能比拟的。三是信任度高。大众传媒具有公开可靠的信息源，其信息的可信性和可确认性要大大高于处于匿名或半匿名状态的其他传播者。四是机制健全。大众传媒在百余年的传播实践中，形成了整套被社会广泛承认的行业规范和职业道德，并在此基础上形成了一套吸引和联系受众的有效机制。

2、大众传媒的功能

由于大众传媒的受众多、传播快、辐射远，而且具有自然、亲切的特点，使得大众传媒集传播信息、引导舆论、知识教育、监督沟通与大众娱乐等多重功能于一身。从价值观的角度看,大众传媒在改变人的生活方式和思维方式的同时,还通过督导教育、传播知识、愉悦精神等途径推动人格转型和新的价值观的形成。简言之，大众传媒在传播文化的过程中,自然地生发出对人的教化功能。

但是，大众传媒的负面功能不容忽视。市场化的大众传媒为追求商业效益而迎合一些庸俗消极乃至不健康的思想潮流，将健康的内容和灰色文化混杂在一起，通过炒作形成不良的社会导向，呈现出舆论环境的复杂化。表现在以下两个方面：一是泛娱乐化倾向。随着大众传媒市场竞争压力的不断加大，大批的肥皂剧、被戏说的名著、工业化制作出来的动漫游戏和大量毫无艺术价值却炒出轰动效应的流行音乐、畅销书等娱乐化、低俗化的文化产品不断产生。虽然这种快餐文化适应了当前人们生活节奏紧张情况下的现实需求，但是所传递的人生观、价值观混乱，导致部分青少年追求的目标严重偏离正确的方向。二是低俗化倾向。传媒低俗化是上世纪90年代以来大众传媒市场化、娱乐化蓬勃兴起的变异现象。随着大众传媒业的不断发展，这种低俗化的现象也日益严重，已屡屡触及我们社会传统的道德底线，甚至在颠覆我们原有的传统观念。凶杀、暴力、色情这些低俗、哗众取宠的信息对正处于社会化过程中的青少年的影响是潜移默化的，一方面扭曲了社会的真实环境，另一方面尤其容易引起分辨能力差但模仿性强的青少年盲目效仿。

二、青少年价值观的现状与特点

价值观是个体在对事物重要性进行评价时所持的内部尺度。青少年处于人生观、价值观的形成时期，其突出的特点是精力旺盛、兴趣广泛、积极向上、富有朝气和理想，同时具有强烈的好奇心，喜欢探求新事物，模仿能力强，但是对是非的鉴别能力较弱，价值观念尚处于形成过程中，可塑性强。因此，其年龄个性特征使他们比其他年龄段的人更容易受到大众传媒的影响。根据调查显示，青少年的价值观呈现出如下特征：

1、个人公德意识觉醒，但社会理想相对缺失

调查显示，50%以上的青少年高度认同胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”;57.5%的青少年在升国旗、唱国歌时感觉无比自豪、充满责任感;对于为什么要成为一名中共党员或共青团员，58%的青少年表示是要为社会多做贡献。但有关信仰问题的调查显示，一半以上(56.1%)的青少年是无信仰的，只有23.5%的青少年信仰共产主义。个人公德意识觉醒与社会理想相对缺失实质上是“小我”与“大我”之间关系的失衡，是个人与社会之间关系的不协调。如果放任这种态势，将导致少数精英辈出，同时“问题青年”大量涌现的失衡局面。

闸北区青少年信仰状况23.50%56.10%12.40%3.20%0.90%2.20%1.00%0.60%共产主义 佛教道教基督教天主教伊斯兰教其它信仰 无信仰

2、自我意识充分彰显，但传统价值认同有待提升

现代化社会需要自我意识的张扬，但不能淡化传统文化的传承。调查显示，在认为决定一个人的价值的前三项选择中，人格是否高尚，社会贡献的大小与个人的家庭幸福的比重分别是51%，44.0%，31.5%。在问及对金钱的看法时，52.2%的青少年认为钱不是万能的，但没有钱是万万不行的。可见，自我意识在青少年中得到充分彰显。对于我国传统价值观认可排前三位的分别是：尽忠尽孝;尊老爱幼;诚信正义，分别占19.1% 、8.2 %、12.6%。这表明，当代青少年对我国传统价值观的认同，尚有相当大的提升空间。如何正确处理自我意识与传统文化之间的关系，成为未来青年工作的重大问题。

3、公私利益结构趋于合理，但超越意识尚显不足 调查显示，有近七成(65.2%)的青少年认为当个人利益和集体利益发生冲突时，会以集体利益为主，兼顾个人利益，只有18.5%的青少年认为应该服从集体利益，14.0%的青少年主张以个人利益为主，兼顾集体利益，也有2.3%的青少年认为个人利益第一。这表明，绝大多数青少年都能够正确处理个人利益和集体利益的辨证关系，但是集体利益本位的担当意识尚显不足。如果听任这种态势的发展，我们可能不缺乏精明的白领阶层，但缺少超越“物我”境界的领军人物。

当个人利益与集体利益冲突时的选择个人利益第一2.30%14%18.50%65.20%以个人利益为主，兼顾集体利益应该服从集体利益以集体利益为主，兼顾个人利益0.00%20.00%40.00%60.00%80.00%

总体看来，当代青少年价值观的显著特点是价值取向积极务实，但功利色彩较重。青少年的价值观取向表现为重实效、重现实、讲效益，在关注社会政治的同时，更强调适应社会，充分发展自我，把理想与现实结合起来，倾向于奉献社会与强调自我并重。

三、大众传媒对青少年价值观的影响

在高度“媒体依赖”的时代，青少年价值观深受大众媒体的影响。但大众媒体对青少年价值观的影响具有“双刃剑”效应，其正效应值得肯定，同时副效应也特别值得关注。

1、“媒体依赖”的青年一代已经形成，但社会对媒体的价值导向明显不足 调查显示，青少年接触最多的前三种大众媒体依次是：电视、网络和报纸，分别是59.36%，51.5%和33.3%，而大众传媒方式对青少年影响最大的三种媒体是：电视、网络和广播(分别占51.9%，17.7%，5.7%)。这说明，我们已经进入了“媒体依赖”的时代，青少年已经成为“数字化生存”的一代。但是，大众传媒呈现出低俗化信息的密集传播倾向，此次对闸北区青少年的调查问卷显示：当问及《超级女声》、《好男儿》等选秀节目在哪两方面最吸引青少年时，调查结果是节目和选手充满个性、参赛歌手或选手外形靓丽。有些大众传媒生产的低俗化的文化产品，影响了青少年对客观价值的认知和判断，使青少年的成功观具有利益驱动性且急功近利，精神生活具有享乐主义、颓废主义、物质价值的取向。

2、信息识别能力有所提升，但低俗功利倾向有所上升

大众媒体为青少年提供了爆炸性的各种信息，但“知识爆炸”能否引发“头脑风暴”?调查显示，青少年关注最多的传媒内容和种类是历史类、新闻类和故事类，分别占10.2%,4.8%和4.3%。这说明，青少年已经初步具备了在大众传媒提供的丰富信息中提取有意义的知识。但与此同时，低俗功利性的价值取向也颇具市场。调查显示，在大众传媒影响下的青少年的个人崇拜中，41.4%的青少年是由于所崇拜对象具有漂亮的容貌和优雅的气质，30.9%是因为其突出的成就和社会贡献，16.6%则是出于崇拜者杰出的才能。大众传媒追星捧星，大肆渲染香车美女，这种低俗化倾向客观上引导青少年向拜金主义和物质主义发展，不少青少年把金钱的多少当作自我价值和自己是否成功的标准。还有39.1%的青少年经常接触有暴力、色情内容的影视片、书籍、电子游戏等等。因此，我们必须加强大众传媒对青少年价值观的整合作用，加深青少年对自己和社会的认同感以及对社会价值的遵从，使个体与群体的价值观念和行为方式得到良好的统一，从而达到协调社会的作用。

3、虚拟交往空间不断拓展，但利用媒体学习能力建设有待加强

大众传媒可以拓展青少年的交往空间，有助于青少年形成正确的价值主体角色。这是因为大众传媒利用自己特有的优势，能赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。调查显示，有近一半(48.2%)的青少年在“博客”或MSN space，QQ-Zone上记录个人学习、工作、思想成长经历;有15.4%是以文会友，结识朋友，进行深度交流和沟通。在上网目的方面，虽然61.6%的青少年上网一般是查找学习资料，但55.8%上网是看电影、听音乐，52.7%是聊天、交友，46.2%是玩游戏，27.4%是浏览新闻，21.6%写Blog，16.2%的青少年和同学、老师交流，9.6%是为了精选并链接自己认为有价值的网络信息、知识和资源。可见，大众传媒为青少年提供了深广的文化视域与交往平台，但更重要的是应该充分利用这些充足的学习资源和便捷的学习途径，实现自我发展。

四、相关政策建议

(一)政府部门要加大对大众传媒管理与监督的力度

1、弘扬主流文化。在主要媒体上积极推进精品工程，在表现题材和表现手法上体现国家理念建构的要求。通过宣传主流价值观念，形成良好的舆论氛围，消解商业文化产品带来的消极社会影响;从青少年心理特征出发，推出更多贴近青少年生活，富有时代气息的文化作品，把思想性、教育性和娱乐性统一起来，以青少年喜闻乐见的艺术形式吸引和打动他们;增加黄金时段青少年节目播出时间，在条件具备的地区可以设立专门的儿童频道来减少成人节目对青少年的影响。

2、制定政策法规。大众传媒对青少年的消极影响，已经引起了世界各国的普遍重视，均已开始大众传媒的立法工作，加强对大众传媒犯罪的打击力度。我国法制不够健全，有关规定过于简单、粗糙，针对性不强，操作性缺乏，政策落实不到位。因此，必须进一步健全法制，制定相关的新闻政策与规章制度，做到有法可依。

3、优化传播环境。传播组织、机构和专业人员以及政府部门必须加强文化市场的管理，严格审查各种传媒的宣传内容，有效控制文化出版物的发行流通，严格管理多种娱乐场所的营业对象，对违反规定的业主严惩不怠。对于违背社会责任和侵犯公众利益的低俗化倾向要坚决制止，以保证大众传媒正确的价值导向。

4、建立督查考核机制。建立健全一整套监督管理媒体的制度和内在运行机制以及媒体对青少年价值观产生影响的督查考评机制，通过对媒体的内容、方式、结果、影响的考核，切实控制媒体健康、正态的内在因素的准入机制。

(二)共青团组织要充分发挥组织优势，促进青少年价值观的正确构建

1、拓展工作领域：从传统社群转向大众媒体等新兴领域 在“媒体依赖”时代来临以前，共青团组织工作的领域主要是传统的社群，如家庭、学校和工作单位以及青少年活动场所;在“媒体依赖”时代，虽然我们不能忽视传统社群的重要阵地，但随着大众媒体对青少年价值观影响的深化，共青团组织要适应形势发展的需要，不断拓展工作领域，要关注大众媒体等新兴领域，并从指导思想、制度安排、资源配臵、组织建制、活动载体、评价体系等方面予以保障。

2、扩大工作平台：从党团体系转向以党团体系为主体的全面社会网络 在“媒体依赖”时代，党团体系依然是我们的主导结构，但是除了党委宣传部门外，大众媒体涉及众多国内外媒体产业、各级政府文化管理部门、全球性媒体市场的营销状况、相关立法执法机构等，因此，共青团组织在接受党的领导的前提下，还必须与大众媒体相关的社会建制保持合作关系，在广泛的社会管理网络框架中，分享有关信息，提供相关意见，参与相关决策。

3、改变工作方式：在传统活动载体中注入大众媒体的影响力

教育实践活动是共青团工作的主要载体，但在“媒体依赖”时代，共青团组织如果还按照传统的组织模式、活动方式来开展活动，必将丧失对青少年的吸引力。共青团组织要主动用生动活泼、不断创新的内容和形式去占领精神阵地，不断加强精神文明建设。要将传统教育实践活动和大众传媒的优势相结合，利用好电视、网络、报刊等传播媒介，提高教育活动的参与率和影响力。如在特定电视频道中推出自己的娱乐或选秀节目;在网络中建构自己的数据库或交流平台;在有关报刊中增加反映共青团工作的栏目或版面等。以某卫视的“红歌会”为例，其成功的经验就是把青少年喜闻乐见的“选秀”活动同演唱革命歌曲有机地结合起来。

4、推进先进典型：为青少年树立榜样

加大先进典型的推进与宣传，坚持典型示范、模范激励的方法。共青团组织应善于发现、深入挖掘本地区的先进人物及其典型事迹，通过各种新闻媒体的大力宣传，组织广大青少年向他们学习，充分发挥示范效应的作用，以此来感召人、影响人、带动人，在青少年中形成赶、学、比、超先进人物的良好氛围。

(三)媒体产业应该正确把握市场效应与教化功能的关系

1、提升形象定位，强化社会责任意识

青少年未成形的价值观和人生信念可以通过美的方式加以熏染，将每一个可能被青少年接触的文本都赋予智慧的种子，用重新诠释的美感、正义和神圣感来唤起青少年对生活的积极态度，在广告、画面、文字、声音等各种界面上体现人类对真善美的诉求。媒体应坚持把社会效益放在首位，保证社会效益与经济效益并行发展。媒体应追求高格调和高品位，强化“把关人”意识，避免缺乏文化品位的低级甚至下流的信息，要让那些高格调、高品位的信息占据大众传播的主要阵地与核心内容。媒体还应树立精品意识，尽可能保证每一篇稿件、每一栏节目都是精品，用栏目和节目的质量去吸引青少年。

2、提高创作者素养，确保以高质量的传媒产品影响青少年

媒体产品的创作从编导、设计、策划到具体操作，直至最后成形，是许多人共同劳动的结果。要提高创作人员的文化素质和审美能力，使他们成为传播美的使者，鼓励其创作向上、向美、向真的作品。要加强传媒行业从业人员的职业道德自律，增强其社会责任感，这也是社会参与青少年教育的一个重要环节。

(四)学校教育应该回归“传道授业解惑”的传统育人功能

1、整合社会资源，构建良性德育工作体系

传媒时代下，青少年成长环境发生深刻变化，使他们的价值观的形成与发展不仅仅是学校教育或者家庭教育的问题，而是日益表现为一个社会问题。我们要通过整合全社会范围内的德育工作资源，构建学校、家庭和社会相结合的开放型德育工作体系，以便在青少年价值观的形成和发展过程中，多渠道、多角度促进他们树立正确的价值观念和行为方式。

2、充分发挥育人功能，利用多种媒介开展种类活动

校园广播、报纸、电视、网站和学生刊物等是青少年喜爱的传播媒体。校园媒体是校园一道亮丽的风景，在学生中存在，并在学生中发展。由于校园媒体发挥着青少年自我教育、自我管理、自我服务的作用，我们可以利用得天独厚的亲近感，营造一个对青少年进行人文关怀的媒体育人氛围，为引导青少年树立正确的价值观打下基础。

3、积极开展媒介素质教育，提高青少年的媒介信息鉴别水平

要通过转变教育观念，把传媒教育纳入教育范畴，加强传媒教育，提高青少年信息素质。青少年对信息的鉴别能力是应对传媒对德育工作新挑战的关键。在尽可能积极引进传媒教育的同时，逐步培养和增强青少年自身对形形色色信息的鉴别能力。教育者应该指导青少年提高利用广播、电视、报刊、书籍进行学习的技巧，并把道德教育和媒体教育结合起来，增强青少年对各种信息的鉴别能力。更重要的是，使青少年既能利用传媒来了解最新社会动态、增长知识，又要在思想深处牢固建立“防火墙”，增强自我保护能力。

4、加强实践环节，确保青少年形成符合社会共同利益的价值观

鼓励青少年尽可能多地参与各类有助于价值观正确形成的社会活动、学校活动及社区活动等。社会实践对于青少年增强劳动观念、锻炼意志品质、提高社会适应能力、促进个人价值与社会价值的结合等方面起到了极大的推动作用。

(黄蓓华、安维复、胡慧芬、王月庆、张雅丽)