体育中考的目的是什么

第一篇：体育中考的目的是什么

结婚的目的是什么

文/陌上柳絮

我们结婚的目的是什么?我们为什么要结婚，大多数朋友都会说,为了延续爱情呀，想获得幸福呀!这么简单的问题你还问，笨不苯呀!那我下一个问题则是：婚姻能延续爱吗?那为什么有那么多人不幸福?那么多人离婚?爱情的变数从来与婚姻没有多大关系。

话说回来，那一个人的结婚目的不是为了得到幸福与快乐，就算有人为了金钱权势容貌和另一个人结婚，他或她潜意识中仍然希望得到幸福，当然那些人格特别卑劣的除外，绝对没有一个人当初结婚的目的是为了增加痛苦，增加不幸，但是，对许多婚姻来说，痛苦和不幸还是发生了，因此可以得出结论，婚姻的幸福程度并不是结婚的目的所能决定的，而婚姻最简单的目的也是最难达到的目的。

第二个问题仍然是我们为什么要结婚，除了爱之外，还有一个更重要的原因，结婚后，可以在合法的的状况下发生性关系，传宗接代，可以避免私生子，可以避免别人的白眼，可以给父母一个交代，其实，问题就这么简单不过。其实，许多时候，我们的结婚目的都是别人帮我们设定的，并不是我们真正想要得，我们真正考虑过自己的结婚目的吗?之所以结婚只是因为在社会关系里和两性关系里婚姻是一种合法的制度，我们大多数人只能跟着这个制度转圈，跟着前面前进的人的步伐前进罢了，至于这个制度是否合理，是否公正，谁也说不清楚。

结婚是不能限定世俗目的的，如果我们一定要给它一个世俗的目的，则容易把它推入一个死巷，导致不幸，在没有结婚之前，我们所知道的结婚后的状况都是参照别人的婚姻状况得出的结论，但是人与人毕竟是不同的，天下没有相同的两桩婚姻，也没有相同的婚后状况，如果我们根据别人的婚姻状况制定自己的结婚目的，本身就是一件不明智的事情，更何况，幸福对每个人的意义也是不同的，对每个家庭的意义也是不同的，有时候当你感觉到幸福时，这种幸福根本与你的结婚目的没有关系。

之所以，有那么多不幸福的婚姻就是因为许多人总是抱着一定的目的而去结婚，结果，结婚后，不能达到自己预定的目的而心理不平衡，以至于引发许多冲突，包括争吵以及离婚等。事实证明，不是每个人的结婚目的，在结婚后都能够达成，许多人的结婚目的在结婚后早就变体了，如果，还抓住这个目的不放，那悲剧就开始了。

许多人，觉得结婚是为了维持爱情，这实在是一个大的误区，爱情本身并不是用婚姻来维持的，它是用相爱的两颗心来维持的，婚姻只是一种体制，与爱情无关。而爱是一个随时可以终结或者永远延续的过程，婚姻则未必，爱了，未必能走入婚姻，爱消失了，未必婚姻就结束了。至于真正的爱只与爱有关系，与婚姻没关系，至于举行仪式，是希望得到别人的接受，认同，和祝福，至于签订契约的关系，并不能保证爱情的永远，而是维持两人的一些世俗权利。

话题到了这个份上，有些人也许会问，那怎么办?难道我们结婚就要没有目的的，糊里糊涂地把婚结了吗?当然不是，结婚如果没有目的，我们还结婚干什么，我的回答很简单，结婚本身就是目的，结婚并不能制约心灵，当然也不能制约爱。

不要为了世俗的目的去结婚，你爱的如果是这个人，就不要为了目的和那个人结婚，如果你不想过早地步入婚姻，没有足够的心里准备承担婚后的责任，那就去告诉你爸妈，你现在不想结婚，希望推迟一段时间，如果，你不想过早地要孩子，那就告诉你的男朋友或女朋友不要急，要不然生下来，不能结婚，时间和心理还调整不过来，说不定将来还制造一个问题儿童。把问题早点搞清楚，省得将来后悔。但是如果你做不到这些，不能掌握婚姻的主动权，没有把握幸福婚姻的能力，那么你所谓的婚姻目的恐怕与幸福很遥远吧。婚姻是大半辈子的事情，不能把它看成是一件交易来做。如果男人仅仅因为性而结婚，女人为了虚荣心和安全感而结婚，最后不幸福或离婚，大概就是交易结果，双方或一方不满意。

一旦结婚不为世俗的目的所制约，我们大可尽情地去爱，尽情地去组成一个家庭，尽情地和一个爱人去结合，尽情地教养我们的孩子，这大概就是美好幸福的婚姻了，如果一直耿耿于怀没有达到结婚的目的，那你才叫白结婚了呢，幸福的婚姻也许会离你而去。

婚姻，不管曾经的目的是什么，只要幸福的目的达到就行了，不是吗?也不一定目的明确了，婚姻就会幸福。如果结婚后，为了那个目的不幸福，还不如不要这个目的。

最后一句话，送给大家：“结婚的目的是为了爱，为了更加幸福，要成为一个快乐的结婚人，一个幸福的婚后人，你的婚姻必须得从真爱开始，也只能从摆脱一切世俗的目的和规则后开始。”

第二篇：“我的目的是什么？”

——中心明确法

教学目的

1、 作文：让学生了解什么叫中心。

2、做人：作文像做人，都要有“魂”。

一、每课一成语

【众星捧月】许多星星托着月亮。

造句：中心好比月亮，内容好比星星，众星捧月才是好文章。

二、教学步骤：

1、导言：生活中每个人的一举一动、一言一行，都是有目的的。比如：爸爸早晨出了家门，目的是去上班;妈妈打开音响，目的是要欣赏音乐;你哈哈大笑，目的是要把心中的快乐宣泄出来„„即使吃饱饭闲溜达，也有明确目的——“饭后百步走，活到九十九”——为了身体健康。可以说，没有目的的事儿是不存在的。我们写作文也同样，篇篇文章都应该有一个明确的目的。回想一下我们学过的课文吧，赞扬什么，批评什么，说明什么，抒发什么，一目了然，这就是它的目的，也就是我们在分析课文时常说的“中心思想”。这节课我们就来学习中心明确法。

2、 什么是中心思想?

一篇文章总得告诉人们一个什么道理，或提出一个什么主张和看法，这个“道理”、“主张”或“看法”，便是文章的中心思想。

如果把文章比喻成人体，那么材料可以说是血肉，结构是骨架，语言是外表，中心就是灵魂。人无灵魂，便是行尸走肉;文无中心，即是一盘散沙。小学生学习写作文，确定中心;读文章，分析文章中心是重中之重 老师通过下边的短文说明什么是文章的中心?

3、反例：如《寒假里的一天》

这天该我护校了，我拿着作业本和一副扑克来到学校。不料，来早了大门还没开，我只好跳进去。我在校园里玩了不一会儿，其他几名同学也来了。现在办公室写了一会作业，我就开始张罗打扑克，他们热烈响应，我们玩得可热闹了!后来，发现有人在操场上踢足球，被我们撵走了，我也尝到了一回当官的滋味。事后我们接着打扑克，打腻味了就写作业。就这样，打一会儿扑克，写一会作业，再到操场上巡视一番，不知不觉，我们该‚下班‛回家了。这一天过得可真有意义呀!

虽然本文是在围绕护校这件事来写，但给人的感觉确是“东一笤帚，西一扫帚“，到底是要说明这一天过得快乐，还是要说明自己尽职尽责，模糊不清，中心不明。犯这毛病的原因，常常是落笔之前心中没数，想到哪就写到哪儿，结果就形成了这种“散”文。 正例： 《一条小面包》

从前，有个地方闹饥荒。一位富有的面包师把城里最穷的二十个小孩召唤来，对他们说：‚这个篮子里的面包你们一人一条。‛

这些饥荒的孩子蜂拥而上，围住篮子你推我嚷，因为他们每人都想拿到最大的面包。最后，当他们拿到了面包，也没有向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

但是格琳琴，这位衣着贫寒的小姑娘，既没有同大家打闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等那些坏行为的孩子里去以后，才拿起剩在篮子里最小的一条面包。她还亲吻了面包师的手以表示感谢，然后才回家去了。

第二天，那些孩子同先前一样没有教养，抢在前面。而羞袪的小格琳琴只得到一条比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫：‚立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，格琳琴，赶快去!‛当小姑娘把妈妈的话告诉面包师的时候，他说：‚不，不，我的孩子，这没有错，是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平常、.感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。‛

提问：这篇作文的中心是什么?(《一条小面包》这篇文表扬了格林琴懂谦让和礼貌的好品质，赞美了她有一颗感恩的心。)

4、中心和主要内容有什么不同?

中心思想和主要内容不是一回事。关于中心思想的定义前面已经讲过，那么什么是“主要内容”呢?内容是表现

中心思想的材料，是为中心思想服务的。

如写一篇记叙文，对其中的人物、时间、地点、起因、经过、结果的叙述，主要内容的部分就叫主要内容。如：《一条小面包》中闹饥荒，面包施舍，其他小孩抢面包，格林琴懂谦让和礼貌最后得到银币的事就是内容。

5、 一般地说，中心思想分两大类。

1一类是歌颂。如：《一条小面包》这篇文表扬了格林琴懂谦让和礼貌的好品质，赞美了她有一颗感恩的心。 2一类是批评。如下文：吊死鬼

弟弟不认识‚槐‛字，就去找哥哥。

弟弟说：‚哥哥，这个字念什么?‛

哥哥说：‚这个字念鬼。”

弟弟说：‚老师教的‘鬼’字没有‘木’字旁呀!‛

哥哥说：‚这是树上的吊死鬼。‛

6、 为什么要有中心?

具体操作：设法找一个有胚胎的鸡蛋，打开后，让学生看，并讲解有胚胎的鸡蛋才能孵出小鸡。不是所有鸡蛋都能孵出小鸡的。

结论：没有中心思想的文章，等于没有生命。

7、 确定中心思想应注意什么?

1. 一篇文章只能有一个中心思想，不能面面俱到。

如《寒假里的一天》。如：一个小朋友本想写自己因打架被老师批评很后悔不该和同学斤斤计较，写来写去写后来他接受老师批评承认错误是个知错就改的好孩子，既批评打架不好，又表扬知错就改是好孩子。这不是一心二用吗?

2. 对中心思想要点到为止，不要过多议论，把记叙文写成了议论文。

8、 怎样突出中心思想?

下笔之前，请先问一句：“我的目的是什么?”它的答案，便是你这次作文的施工图，材料的取舍、结构的安排、全凭它指挥。以前面那篇病文为例，如果小作者的目的是要说明自己护校尽职尽责，就不必提写作业、打扑克的事了，应具体描述自己是怎样在校园巡视的，又是怎样发现有人违反规定在操场踢足球，怎样劝说他们离开校园的。如果目的是要告诉读者自己这一天过得挺快乐，可以详细写一些跟同学们相聚的快乐，可以写一写打扑克过程中有趣的事儿。这样一来，一盘散沙便会聚成一座宝塔，中心矗立，异常醒目。

与中心有关的内容详写;衬托中心的内容略写;突出中心的内容详写。

二、课堂作文

以“钱的故事”为题写一篇记叙文。

提示

偷钱——中心思想是批评。捐钱——中心思想是歌颂。

四、板书：“我的目的是什么?”

——中心明确法

1、什么是中心思想?

2、中心思想分两大类。

(1)一类是歌颂。

(2)一类是批评。

3、 为什么要有中心思想?

结论：没有中心的文章，等于没有生命

4、确定中心思想应注意什么?

(1)一篇文章只能有一个中心思想，不能面面俱到

(2)对中心思想要点到为止，不要过多议论，把记叙文写成了议论文。

5、怎样突出中心思想?

第三篇：做企业的目的是什么

做企业的目的是什么?赢利!做企业人的目标是什么?帮企业赢利!然而，为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时，我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨，看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉，甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落? 诚然，所有企业及企业人都恪守着赢利——这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进，但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机?中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄，更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道;如果想在白热化的竞争中一枝独秀，就必须要剖开经济的表象，探求企业的本质，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。

身处混沌时代，更该省思“活法”

此刻的我们处于一个“不安的时代”，极度混沌，看不清未来。理应丰富的心灵，却怎么也得不到满足。衣食无虞却少了些礼节，看似自由却常感觉窒息。其实，只要肯努力，有什么东西要不到手?又有什么事难得倒人呢?偏偏大家活得悲观又无力，更有人不惜铤而走险，以身试法。

我们的社会为什么笼罩在如此令人窒息的低气压中?那是因为许多人茫然不知生存的意义与价值，失去了人生的指南针。现今社会的乱象，起因于人生观的付之阙如，这应该不是我个人的看法。

身处这样的时代，最重要的是问自己一个根本的问题：“人活着到底是为了什么?”首先，要正视这个问题，确立自己的人生“哲学”，也就是自己的人生指南针。所谓哲学，也可以说是一种理念或思想。

这听起来好像在沙漠洒水一样，白忙一场;又像在水流湍急处打桩，困难重重。然而我相信，正因为当前社会有视挥汗工作如敝屣的倾向，这个单纯而直接的问题更具有深刻的意义。

如果不愿尝试彻底思考为人的活法，混沌的情况只会加深，未来更看不清，而社会的乱象也只会继续扩大蔓延。被如此深切的危机感与焦躁感紧紧笼罩的，恐怕也不只我一个人。

这本书的目的就是探讨人的“活法”，我要抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。我要从根本去探讨生存与生命的意义，希望借此发挥一点抵御时代洪流的抗衡力量。

如伺找到生命的喜悦，享受幸福洋溢的充实人生?这本书如果能提供读者一点想法，就是我最大的喜悦。

锻炼灵魂才不枉此生

人生的意义是什么?人生的目的又是什么?对于这个极其基本的问题，我依然要直截了当地说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”

被人生种种欲望束缚和迷惑，可以说是人类的天性。如果任其摆布，我们对财产、地位和名利将产生无止境的需求，成为沉溺于一时之快而无法自拔的人。

的确，人只要活着一天，就得应付衣食所需，也需要金钱让自己能过最起码的生活。何况，想出人头地也是奋斗力量的来源，没必要全盘加以否定。

可是，这些都只能存在于此生，任凭你累积了再多的财富，死后一样什么也带不走。这一生的点点滴滴，非得在我们死前结算清楚不可。

如果真要说有什么是永恒不灭的，那恐怕就只有“灵魂”了吧!人在临死之前，这一生所建立的名誉、地位和财富都得一一抛下，能带着走向另一个旅程的，唯

独灵魂而已。

因此，如果你问我：“这一生所为伺来?”我会毫不犹豫、也不带一点骄傲地回答：“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”换句话说，哪怕只比原本好一点点也无妨，我就是为了带着那净化过的崇高灵魂离开人世而来的。 尽管人在世间尝遍酸甜苦辣，历尽幸与不幸交织起伏的人生，在撒手人寰之前，还是得努力不懈地活下去。这整个过程就像磨刀，让我们提升心性，修养精神，带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。我认为，人类生存的目的除此之外，再无其他。

秉持着今天要比昨天好、明天还要比今天进步的态度，每天实实在在去努力。我们生存的目的与价值，不就存在于那努力不懈的付出、脚踏实地的行动，以及兢兢业业的求道中吗?

人生往往苦多于甜，甚至常觉得“为什么唯独我必须承受这样的痛苦?”因而开始怨天尤人。其实，就因为人生疾苦，才更要把它视为对灵魂的锻炼和考验。苦难是淬炼心性最好的机会。

把考验视为“机会”，唯有这样的人才能在有限的人生中，活出属于自己的一页篇章。

现世就是人类得以用来提升心性的期间，用来锻炼、修养灵魂的场所。人生的意义与价值，在于提升心性，锻炼灵魂。简单地说，就是这样。

„„

人人都需要安身立命的哲学

所谓“智慧宝库”是我自创的词汇，如果有人要称之为宇宙的旨意或造物主的睿智，亦无不可。总之，人类就是在这样的大智慧引导之下，才得以不断成长发展至今。

然而，近几年来我时时担心，人类似乎已经迷失了应有的方向，或者说，人类把得自“智慧宝库”的智慧用于错误的方向，而走入了不归路。我认为元凶仍然要归咎于失去安身立命的“哲学”。

换句话说，人类成功运用科技发展出高度文明，并享受丰饶的生活，然而精神与心灵的重要性却也慢慢被遗忘，并因此引发了破坏地球环境等新的问题。

在我看来，人类是借着科学技术的进步，开始把以往归天神所管的“神业”视为囊中物而任意操弄。过去神控制的高度智慧，如今人类俨然以拥有者的姿态开始滥用无度。环境破坏不就是拜此恶因之赐，所产生的恶果吗?

举例来说，氟氯碳化物对臭氧层的破坏、农药与肥料对土壤及河川的污染、二氧化碳增加造成的温室现象，以及戴奥辛等环境激素对生物体的影响等，使我们的生存环境——地球，甚至人类的生存本身都遭受威胁。

之所以演变成这样，是因为原本为了带领所有生命体到达幸福而存在的“真理”，被误用于错误的方向。过去人类赖以持续进步的利器，如今快要变成伤害自己、摧毁自己的凶器。

就如我先前所提的“人生方程式”，任凭人有再高的技术与智慧(能力)，就算也有满腔的热情，一旦哲学、理念和思想等提升思维方式的努力被忽略、被遗忘，将为地球带来无法想象的浩劫。

因此，追求正确的活法与应有的人生态度，已经不单是个人的问题。要导正人类的方向，解救地球于毁灭的边缘，非得要每一个人都重新检讨自己的“活法”不可。

该怎么做呢?每个人要对自己加诸更高标准的活法，对自我的规范不可有分秒的松懈。要把拼命努力、诚恳、认真、诚实„„这些大家耳熟能详的道德和伦理观坚守到底，视其为个人哲学中无法撼动的一道防线。

立定为人的正确活法，并贯彻到底，不正是现在刻不容缓的当务之急?唯有如此，才是让人生走向成功与荣耀，同时也让全人类同享和平与幸福的不二法门。如果这本书能在各位思考人生之际，发挥些许提示的作用，那将是我个人最大的安慰。

第四篇：社区矫正的目的是什么？

社区矫正的目的是国家创制社区矫正这一非监禁刑罚执行方式希望达到的结果。我国社区矫正的目的可分为直接目的、间接目的和根本目的，它们构成了统一整体。

(1)直接目的。社区矫正的直接目的，是通过社区组织进行的社会化教育，使罪犯适应并顺利回归社会。对于罪行较轻，主观恶性不大，社会危害性相对较小，经过教育改造后不至再伤害社会或已经丧失了危害社会能力的犯罪分子，适用非监禁刑罚，在社会中进行改造，利用社会资源和社会力量实施矫正，可以最大可能的消除罪犯回归社会的心理障碍和行为障碍，加速再社会化进程。

(2)间接目的。社区矫正的间接目的是增强社区公民的法律意识和社会责任感。社区公民在矫正组织的引导下，积极参与对矫正对象的教育改造和监督，这对于丰富人民群众的法制实践，增强社会责任感无疑具有积极影响。

(3)根本目的。社区矫正的根本目的是预防犯罪，维护社会稳定，实现国家的长治久安。社区矫正预防犯罪目的分为特殊预防和一般预防两个方面。特殊预防，即通过对犯罪分子适用社区矫正，消除他们继续犯罪的条件，并将其改造为守法公民，防止其重新犯罪。通过教育矫正使罪犯永久性的放弃犯罪意识，消除犯罪心理，成为守法公民。一般预防是通过对罪犯分子适用社区矫正，用非监禁刑罚执行的严肃性和惩罚性威慑社会上的不安定分子及潜在的犯罪人，防止他们走上犯罪之路。同时社区矫正一般预防也体现为其他守法公民所起到的法制教育和行为鉴别作用。

社区矫正的功能是什么?

社区矫正作为一种与监禁矫正相对应的非监禁刑罚执行活动，有六个功能：

一是惩罚功能。就是将确定的刑罚义务落实到犯罪人身上，不能享有被法律剥夺或限制的一定权力，必须遵守各项矫正制度并参加公益活动，切实感受到刑罚痛苦和国家法律的威严，从而矫正其不良的思想和行为习惯。

二是教育功能。社区矫正的教育就是对矫正对象实施的有目的、有计划、积极的系统影响活动。矫正组织通过法制教育、劳动教育、文化教育、技能教育和心理健康知识教育，提高矫正对象道德水平和法制观念，改造成为新人的目的。

三是塑造功能。通过矫正活动的连续实施，促进矫正对象公民人格的最终塑造。社区矫正将罪犯置于社会化的环境之中，使他们不脱离自己的家庭，保持基本正常的社会交际生活，使其能够最大可能的承担家庭和社会责任，并在此基础上进行心理引导和行为规范，促进矫正对象的再社会化，形成健康人格，最终能够以普通社会成员的身份，顺利回归社会，避免监禁矫正可能出现的以消极服从、自信心与进取心丧失为特征的"监狱人格"、"囚犯人格"的出现。

四是感化功能。指实施社区矫正的过程中，矫正对象基于矫正组织所给予的人道待遇和人性关怀产生的积极的心理效应。社区矫正组织对矫正对象进行思想教育与行为引导，通过多种形式传授文化知识与生产技能，并积极推荐就业，有条件享受政府的最低生活保障待遇。通过人道待遇和关怀矫正对象的措施，是矫正对象产生感化的心理效应，调动其改造的积极性和自觉性。

五是治疗功能。主要体现为矫正对象进行普遍的心理教育和对有心理危机的矫正对象，进行心理危机干预，实施有效的心理矫治，帮助罪犯逐步消减或消除犯罪心理和各种消极心理。

六是控制功能。矫正对象处于社区矫正组织和人民群众的视野之内，其行为置于监督管理之下，其行踪由矫正组织及时掌握，有利于防止其重新犯罪或从事其他违法活动。

社区矫正工作的任务是什么?

社区矫正的工作任务主要有三项：

一是按照我国刑法、刑事诉讼法等有关法律、法规和规章的规定，加强对社区矫正对象的管理和监督，确保刑罚的顺利有效实施。

二是通过多种形式，加强对社区矫正对象的思想教育、法制教育、社会公德教育，矫正其不良心理和行为，使他们悔过自新，弃恶从善，成为遵纪守法的公民。

三是帮助矫正对象解决在就业、生活、法律、心理等方面遇到的困难和问题，以利于他们顺利适应社会生活。

社区矫正工作的主要原则是什么?

社区矫正工作遵循的主要原则是：党委政府统一领导，私法行政机关具体实施，人民法院、人民检察院、公安机关密切配合，社会力量广泛参与。也就是说，目前的社区矫正工作，由各级党委、政府统一领导，司法局组织实施，各相关部门协作配合，司法所具体运作。在国家现行法律框架内，人民法院、人民检察院、公安部门、司法行政部门分工负责;民政、劳动和社会保障，财政、工商、地税、国税、工青妇等部门相互配合;社会力量广泛参与，共同开展和实施。

此外，在具体的社区矫正工作中，要坚持"改革创新、以人为本、社会参与、维护稳定"等基本工作原则。改革创新是开展社区矫正工作的前提和重要体现，以人为本是社区矫正工作的基本出发点，社会参与是社区矫正的突出特点，维护稳定是社区矫正的根本目的，这四个原则相互关联，形成有机整体。

(一)改革创新原则

社区矫正是一项开创性的工作，是对传统的行刑制度的改革创新，在我国还是一个新生事物，没有固定的模式和成功经验可做参考和借鉴，需要在现行法律框架内，在坚持社会主义的法制思想、法制原则、法制理论的前提下，对符合国际行刑制度发展趋势，符合国情和立法精神的，法律没有明文禁止的，按照有利于社会的稳定的原则，建立一整套严密规范的工作制度和运行机制，逐步实现社区正在机构设置、队伍管理、业务开展和设施装备等方面的制度化和规范化，不断总结经验，促进法律的逐步完善。

(二)以人为本原则

刑罚的最终目的是将罪犯改造成为守法公民。从罪犯自身的角度看，将罪行轻，主观恶性程度不大的未成年犯、老病残犯、过失犯、职务犯罪等罪犯放到社区中去改造，一方面，不仅可以减少狱内交叉感染，避免"监狱人格"的出现，有助于他们形成"社会人格"，矫正对象在与社会的密切交往中，顺利地融入社会，有效地防止其重新犯罪。另一方面，罪犯在社会上服刑，改造环境更加宽松，有利于维护罪犯婚姻的稳定和家庭的完整，减少了因被关押而产生的来自婚姻、家庭等方面不确定因素的影响，有利于发挥他们的改造积极性和主动性，从而提高罪犯教育改造质量，体现出对罪犯的人权的尊重和保护，符合刑罚人道主义原则。

除此之外，社区矫正组织可以针对每一名矫正对象的犯罪原因、思想状况、社会关系，根据其犯罪类型、心理特征等具体情况，制定矫正个案，并充分利用社会力量对其帮教，不仅有利于提高教育改造质量，也是以人为本原则的具体体现。

(三)社会参与原则

矫正对象不必脱离原生活环境，在居住地即社会上服刑，接受矫正罪犯的监督管理，依托社会对其进行帮教。社区矫正与监狱矫正相比，在利用社会力量和社会资源方面具有很大优势。社区矫正工作作为一项综合性的社会系统工程，需要建立以政府为主导，全社会共同参与的工作格局，走专门机关与群众路线相结合之路。要通过积极的舆论宣传，动员和组织社会各方面力量积极参与社区矫正工作，整合并利用社会资源，发挥各自优势，对矫正对象开展工作，提高教育矫正质量和水平。

(四)维护稳定原则

将非监禁刑罚罪犯交给专门的社区矫正力量监控，可以防止和减少监禁刑执行中的弊端，有助于矫正对象顺利的融入社会，有效地防止其重新犯罪，实现刑罚惩罚和教育矫正犯罪，预防犯罪，维护社会稳定的最终目的。因此，社区矫正工作的开展，是对社会治安综合防控体系的进一步加强和完善，体现了"打防结合，预防为主"的方针要求，有利于建立起维护稳定的长效机制，进而保持社会的长治久安。

社区矫正工作的主要内容是什么?

社区矫正工作的主要内容包括：对矫正对象的管理、教育、参加公益劳动等。司法所为社区矫正工作的主体，组织矫正对象参加各项矫正活动。

(一)管理方面

管理的主要方式包括：矫正干部的监督管理、监护人的监督管理、居委会(村委会)等群众自治组织的管理以及社会积极力量的监控等。

实施管理的目的是：通过规定活动范围等方法，加强对矫正对象的有效控制，规范他们的行为，确保社区矫正工作的正常秩序，确保非监禁刑刑罚的有效执行。

(二)教育方面

教育的主要内容包括：政治思想教育、文化和职业技术教育、心理健康教育和劳动教育等。

教育的形式主要包括：集体教育、个别谈话教育、心理咨询教育和心理矫正、社会志愿者帮教培训、实践活动等。

教育的目的是：通过教育，使矫正对象提高对所犯罪行的认识，认罪服法，接受矫正组织的教育矫正，矫正他们的不良心理和行为，逐步养成良好的行为习惯，使他们在思想上、素质上、行为习惯和道德习惯上都能适应社会的需要，实现人格的重新社会化，顺利的回归社会。

(三)公益劳动方面

要定期组织矫正对象参加一定的公益劳动。通过组织矫正对象参加公益劳动，使他们充分认识自己的行为对社会的危害性，增强对社会的责任感，改掉不良恶习，认罪服法，回报社会。矫正对象参加公益劳动时间每月不少于12小时。

矫正工作流程： ⑴矫正衔接：即人民法院、监狱或公安机关把符合社区矫正条件的对象按相关规定移送到社区矫正工作机构。

⑵矫正执行：即社区矫正工作机构及工作人员按照规定的程序、方法，有步骤地对矫正对象执行刑罚。

⑶管理监督：即社区矫正工作机构根据国家法律、法规、规章和监督管理规定，进行日常监督管理，并接受检察监督。

⑷考核奖惩：即社区矫正工作机构按规定的奖惩条件，对矫正对象建立日常考核奖惩制度，对具备减刑条件的，按程序报批减刑;对改造表现不好，重新违法犯罪的，按程序予以处罚、收监或追究其刑事责任。

⑸矫正解除：即矫正对象在接受社区矫正期内，表现很好，没有重新犯罪的，在刑罚执行期限届满后，按规定程序宣布解除社区矫正。依照法律和有关规定，终止监外执行而收监执行、撤销假释、撤销缓刑、因重新犯罪被司法机关依法惩处的，自收监或羁押之日起，社区矫正自动解除。

第五篇：基督徒的目的是什么

一、 目的是什么?

目的是行为的灵魂，规定着行为的价值和方向，并且贯穿于行为的全过程。人的得救完全看人的目的。也就是意向。你的目的非常的纯正，你就能承行主旨!当我们的目的明确，就知道我们要如何去做。不会迷失方向。(亡羊的比喻)

今天的福音，宗徒在路上争论谁最大?誰如果想做最大的，就得做眾人中最小的，並要做眾人的僕役。上周伯多禄成认耶稣是默西亚。耶稣也明认自己是默西亚。他们也明确了自己的目的。但是今天宗徒又把这个目的给忽略，。宗徒跟随耶稣也有一段时间，但是还是不了解耶稣是谁。因为他们跟随耶稣的目的是为了荣华，所以他们争谁最大。(目的不明确、不纯正，所以耶稣责斥他们。)

二、 耶稣来的目的

我来是为了承行那派遣我者的旨意，十字架。耶稣的一生都在做这件事，从来没有忘记。当人们要拥护他为王时，他拒绝，因为他知道他来是为了什么。讲道、行神迹时他也是为了承行父的旨意。耶稣不论做什么事情，都先要想这与承行父的旨意有什么关系?为了明确目的，耶稣首先上山上去祈祷。

三、 我们的目的

我们来到圣堂为了什么?是为了进教堂为了功尊天主。有那些人

是为了这个目的来的圣堂，还是因为我是天主教教友，所以才来教堂的(被动的)。

人的每一个行动都有它的目的，可能你已经忽略了它的目的，比如你吃钣，是了身体的需要，但是现在有许多人吃钣是为了享受，人们不去想为什么吃?慢慢的就习惯，人一但习惯，就容易忽略目的。衣，车，信主都一样。

我们每个人都忽略了天主给我们的目的，我们成了一台机器，只知道工作，却不知道为什么工作?这是多么可怕的事情?

所以我们做事情要有一个明确的目的。这些目的都能只向主。耶稣来的目的始终非常明确，他的每一个行动都指向主。

我们生活的目的是一切为了主，但是在生活中我闪却忽略了。在做事情之前要想这对主有什么意处。当我们的目的能够导向主，这个目的就是要行的。一切为了主：工作是合理的管理大地和彼此相爱。进堂是为了主，为了我。孝敬父母是主和父母创造我，照顾我。养育孩子是儿女是主的礼物。夫妻是两人结合，彼此鼓励。

一切为了主，使我们的生活成为祈祷。