为企业青年文化建设的一点建议

为企业青年文化建设的一点建议（通用9篇）

篇1：为企业青年文化建设的一点建议

为冶金青年文化建设的一点建议

在企业文化的定义中明确提出，企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力，随着80后、90后一批批进入企业，青年是企业改革发展建设的主力军，富有青春朝气和引领时尚的激情；企业本身就是以营利为目的的经济组织，在企业中青年文化的建设不得是每个企业所要考虑的，现代科技的突飞猛进和社会的开放进步，使青年人的视野大大开阔，特别是电视、电脑的普及。网络的迅速发展，使青年成为知识与信息的最大拥有者，网络化生存方式成为现时青年的时尚选择，网上中西方各种文化的交汇，对青年人的思想意识、文化观念、价值标准、生活准则产生巨大影响，作为冶金子公司澜沧公司的一员，青年中的一位，我认为企业建立好青年文化是当代企业的头等大事。

特别是随着市场经济体制的建立完善和社会的不断发展，青年面临的世界越来越纷繁复杂，比如结婚、买房等一系列因素的影响，致使青年心思不能全部投入工作，因此，引导广大青年积极投身工作，调节青年心理情绪，调动青年积极性，加强对青年世界观、人生观、价值观的适当引导就显得越来越重要。这就要求我们企业通过青年文化的建设改进青年的心理情绪，加强对青年的思想教育，激发青年的主动性和创造性，将青年的聪明才智凝聚到为企业改革发展作贡献上来。

在企业中共青团是青年的主要领导者，为此，在企业中共青团要担负起建设好青年文化的重担，办实事，不喊空口号，重在融会贯通，相

互促进。要整合方方面面的资源，采取多种形式，开辟多种渠道，吸引各部门和各方面人士参与青年文化建设，建立和形成开放的工作机制。要注意调动各种层次人员参与的积极性，吸收各方面的智慧，汇聚各方面的资源和力量，边实施边规范，边开展边完善，边建设边发展，不断提高青年强烈的爱企业意识和氛围。使广大青年热爱企业、时刻维护企业的利益和荣誉、将个人荣辱得失与企业的盛衰强弱紧密连接在一起的意识。使广大青年充分认识竞争发展是当代世界发展的主题，自觉努力不断学习，掌握当代新知识和新技术，不断破除一切思想观念障碍，以创新卓越的精神，在各个领域进行持续不断的创新，敢于同国内外先进竞争。使广大青年充分认识建设强盛企业的紧迫性，认识自己对企业所承担的责任。

因此，我认为从以下几点做起：

首先，对广大团员青年进行思想教育和行为指导，帮助青年确立正确发展目标，明确实现目标的途径和方法。同时，还要注重与推进团的各项工作相结合，把加强青年企业文化建设融入到创建学习型团组织，加强团的自身建设之中，特别是要借助企业文化的制度管理，制约和规范团员青年的言行，进一步推动企业团的作风建设。在指导思想上，加大围绕安全生产、经营管理、改革发展抓团的活动开展力度，寻求最佳结合点；在工作的安排上，主动地与企业中心工作和工作重点贴紧靠实，使团的工作更具有针对性；在方法的选择上，改变“只在上面说，不到下面做”的状况，充分体现灵活性和实效性；从而，使企业共青团工作更加适应建立现代企业制度的要求，走出一条

高效、求实的新路子，更好地促进企业的快速发展。

其次，要大力创新青年文化的表达方式。如果没有新的表现形式和表达方式，还都是用传统的方式，用制度强行约束的方式，用过去老套的方式，青年不感兴趣，文化就会远离青年，青年文化建设就会失去受众群体，就会是空中楼阁。要大胆创新，尤其要积极鼓励广大青年知识分子、青年文化名人、取自己特长，就自己所好，为青春奉献而欢乐，充分发挥青年的积极作用。

在当代企业竞争紧迫的条件下，青年文化建设是一个很大的事业。过去做过很多文化工作，但是留下来的东西不是很多，关键的问题是习惯于搞活动，搞一阵风，很多东西像水上浮漂，没有扎下根来。我们今天加强青年文化建设，要办实事，不喊空口号，将青年文化理念变成文化活动、文化产品、文化事业和产业，要通过事业化的方式发展青年文化，积极适应时代发展的要求、青年成长发展的特点和文化建设自身的规律，把青年文化建设提高到战略的高度来把握，以整体性、系统性思维，以重在建设和不断积累的方法推动青年文化建设蓬勃发展。

篇2：为企业青年文化建设的一点建议

给青年教师的一点教学建议

给青年教师的一点教学建议这封信，本来一直想写，去年9月来美，本打算利用坐在飞机上的时间写出来，结果睡过去了。一直拖到现在的2月底，心中一直有这件事，但是又不知以如何的方式说。算了，想到什么说什么吧。我1998年博士毕业后，就到首师大工作，至今已经10年了。所以，正是应该写此文的时候，年纪再大，估计也就忘了年轻的感觉，写不出这个建议了。我就从自己的经验出发，也不谈什么大道理，主要是小技巧，罗列出来，供大家一观。有些可能年轻博士们已经知道了，有些，如果正好因为我的文章，知道后对自己从事教学有益，那我的文章就算没白写了。当年博士毕业时，28岁，从未教过书，研究生时，做过的研讲也不是特别多。人长得年轻，看起来，由当时书记唐其钰说，像高中生。确实，如果我到讲台下面，跟大一新生坐在一起，可能没人能看出谁是老师。而且，字写得特别臭，这个字啊，到现在都是这样，朋友们美其名曰，可爱。所以，好些认识我的人，恐怕就在心里揣测，王永晖你能“镇住”学生吗，而且是首师大的学生。事实是，我只用一招，就可以保证课堂秩序。来到首师大后的几年，不时听到某个年纪大的老师，甚至教了一辈子要退休的老师，向系里抱怨课堂上的学生秩序，有时候搞得互相间很不开心。想想看，这样的环境下，让年轻博士们来讲大课，一个教室将近100多个学生，要想保持秩序是多难啊。还好，我成长的过程中见过数位教学非常优秀的数学老师，他们的招数我就拿来用，效果非常好。所以，虽然我当时面相年轻，字写得臭，但是课堂秩序总是能保证的住。呵呵，这个绝招一点也不神秘，可能好些老师就是这么用的，让我把它再重复一遍吧。一百人的大课，课堂上有几个学生，听累了说点闲话是很容易出现的事，但是如果不及时反应，听之任之，那说话的人会越来越多（这一点Stanford学生根本没有，一是人少，同学坐得都不挨着，二是，大概知道责任，知道上大学是来干什么的吧），那时候要想再纠正就来不及了。所以，自己在写黑板的时候，讲课的时候要不断观察学生的反应，有疑惑表情时就多花些时间解释。当有学生开始闲聊时，就一招，直接叫他或他旁边的学生起来回答问题。但是呢，这个提出的“问题”本身，也有技巧，一定要提特别简单的，但是呢，他又不是很有把握答得上来的。如果问题难，学生认为自己答不上来是正常的，那惭愧之心就少很多，只有他自己也认为容易，但是他就是答不上来，这样才能“镇”住学生。这样搞上几次，自然没人敢在课堂上胡聊了。实际上，我在课堂上，是允许学生互相说话的，只要他们谈的是数学，比如他们有疑问了，或看不清黑板了，没听清一句话了，应该都是允许互相先问问，探探底，如果别人也摸不清，就可以问老师。当然，胆子大的，直接问老师更是欢迎了。这是个小技巧，但非常管用！效果也好，学生自己也知道老师为什么叫自己起来（一般提问之前会有几次“注目礼”，这招往往不行就上“提问”之策），但是呢，表面上还是在进行“有益”的教学活动，互相不伤面子、和气，多好。还有类似的技巧，是时红廷老师在全系一个教学经验会上介绍的，就是针对“迟到”的事情。这个事情，包括李庆忠老师都曾伤过脑筋，做出些比较极端的举措，我记得好像是要锁上门，迟到了就别进来，不知我的记忆是否有误。其实时红廷的办法更好，就是放一张纸，在第一排，谁要是来晚了，自己把名字写到纸上再坐下。听了以后，我就试用这个办法，弄上那张纸，确实效果非常好，迟到同学下课再解释原因，或者不用解释，积累够几次后，我算旷课就行。实行之后，真的没有学生故意迟到了。迟到其实本来是正常现象，肯定有些学生因为有些事，比如有些班干部会因为一些工作，在课间要向主事老师请示而迟到。但首师大的学生呢，自觉性不够高，往往后来不该迟到的学生也迟到了，闹得断断续续地来，严重地影响了授课老师的“情绪”。所以，这种事跟课堂秩序一样，也要从一开始就把风气刹住。我感觉，其他系里，肯定有好些老师，不知道时老师这个办法，做得不好。给他们高年级上课时，一开课迟到的人就很多，不像大一新生，要过上一个月才会发生这种现象。这说明，还是有很多老师没注意这种事，把学生的习惯养大，搞得以后上课的老师要花更多的精力纠正。其实，本来现在就是学分制了，学生不来上课应该是允许的。但鉴于首师大的学生自觉性不高，教务处查上课人数，以此监督老师的工作水平也是可以理解的。因为这些学生，不来上课，但也没去自学，荒废时光，确实需要老师督促一下。我的政策是，你不来可以，但要到我这预约，先预约2个星期不上课，2个星期后，我要检查你的自学情况，如果好接着自学也是可以的。这么一搞，其实一个班一百多个学生，也真没几个能保有这种自由的，毕竟目前学生自学素质还有待提高，还需过渡一番才行。已经谈了2个小技巧了，接着谈。同事们会说，你这不都跟中学一样么。中学又怎么了，管用就行。年轻老师上课，如果学生听不懂，闹意见，不管是学生还是系里，一般直接的想法是，你这个年轻老师不会教书，而不是学生有问题。不像老教师，尤其是有名望的老教师，学生就是再听不懂，他们也不会闹事，因为他们知道，这肯定是他们的问题。在此条件下，我们年轻老师学一些中学老师的小技巧，保住自己的生存地位，一团和气，有什么不好的。此其一也，其二是，前面看到一些老师说，上大学的课，不要跟中学搞得一样，刚开始教书时我也这么想，但教过书10年之后，我觉得，我的那些优秀中学老师的一些好的经验（一位县城里的化学老师是全国优秀班主任，一位省城里的数学老师是全国特级教师），同样可以用在大学里。大学可能跟中学确实有不同，但是肯定更多的是一些本质上相同的东西，弄清本质，继承好的传统，有何不可。比如，我那位数学特级教师，西安中学的张克继老师，他教的很多东西，现在估计是都忘了，但印象最深刻的是，他经常写完一个数学证明，回头一望大家，说证完了么，证对了么，大家一致高兴地说，“ 对了”。“可惜这是错的”，他把大家晃悠了，然后他找出错的地方，然后在同学帮助下修正到对的。20年过去了，我们所有同学，都把他这个口头禅记到现在。这种讲法其实也是符合数学的发现规律的，数学家刚开始的证明，其实不都有或大或小的错误么，你要能发现出来，先于别人发现自己的错误，是数学上的一个重要能力。而发现后，也不是从头再来，而是要从已经有的闪光点出发，半路出发，修改到完全正确的证明。我这个中学老师的教法，我就不觉得大学老师不能使用，就得废弃。实际上，我就经常采取我这个老师的这种教法，前面不是说了，为了课堂秩序，要问些简单但学生答不上来的问题吗。这种教法就为此提供了弹药储备，我在黑板上不时留下小错，要是有学生下面闲聊了，就拿那些学生问，他们都不仔细听，当然连这些小错都找不出来了。如果大家听得都很认真，那留的错就再难些，让好点的学生回答，再难点的呢，就自问自答。这是中学做法，但我们年轻教师，为了自己的教学生存能力，当然可以善加利用（呵呵，当然有些错是自己笔误留下的，年纪越大，发现这种错就越多了，不好意思～）。再一个镇住学生的是，上课不拿讲稿，最起码讲稿放在讲台上，只偶尔瞅一眼。这是数学基本功，不光中学老师这样，其实“大”数学家也这样。我们数论方面的几位重要的专家，张寿武，万大庆，杨同海，江迪华，在学术报告时，从来都是玩空手道，娓娓道来。这次在美国访问，发现其实这是常态，即使是年轻博士们做报告，也多是一根粉笔打天下的。记得，以前研究生面试，有一个某地的高校教师来面试的，就问她Roll定理，半天她讲不清楚，但一了解，她讲高等数学都讲了4遍了。看来，每一遍，她都是拿着讲稿讲的，如此怎能进步。当然也有例外，国内也有学术水平非常好的老师，是拿着讲稿上课的。但是既然我们是年轻人，对自己多要求些，也不过分，而且如我前面举的例子，学术水平高的人，不拿讲稿讲的人还是居多。这应该是一种职业道德，如果自己都不能空手推出来的数学，难道会有更深的数学体会，并把它传给学生们吗。说起职业道德，还有一个是让我惊讶的，就是在国外任课的教师，都会主动记住所教班的学生名字，当然国外班级人少也好记。尤其令我惊讶的是，以前戎小春老师所在的Rutgers大学管研究生的老师过来首师大，报告完吃饭时，聊起他们的研究生，一个个名字都能记起来，问他，讲全系60多个研究生确实他都能背下来。这算是职业道德吧，自己做得不是很好，班上100多人，只能记住二三十人的名字，从小记忆力就不行，才因此放弃学医的。但是，这样做，既是职业道德，对我们年轻老师来讲，其实也有功利的好处。记住学生名字，是跟学生主动沟通的第一步，会让他们感觉更亲切些，上课提问之类，会更顺畅。到时候，年终学生给老师打分时，即使他有诸多还是不满的地方，但不至于过低。外国大学著名教授都这么做，我们年轻人当然得从善如流了。所以，我的观念是，大学和中学，在教学上很多本质是一样的，但是好像现在北京的中学老师，达到一些基本的教学要求的人不是足够的多，要不，我怎么老感觉，我们首师大的一些本科生们，好像从小到大，没见过什么特别好的老师一样。也许是我的错觉，但从我们首师大对学生素质不严格把关的情况看，让这样的学生毕业出来当中学老师，这样子积累上几十年，北京市的教学水平是可能因此受累而低很多的。本来说，中学老师，在中国这样环境下，肯定绝大多数是中等偏下学术水平的人担当的，但是即使以此标准，首师大毕业有资格当中学老师的比例，在我的经验和直觉中，只能占到20%，可能有点偏激，过低了，好，那抬高点，撑死了不会超过50%～60%，注意这是有资格，还不是说优秀。优秀能否有10%，我不敢确定啊。那这是怎么回事呢？这就牵扯到首师大乃至全中国很多大学的一个传统，考试放水。我刚来首师大时，期末考试卷子上一般会有 20%不及格的同学，为了什么原因，我猜可能是学生不闹事，老师有面子吧，大家都给学生加点平时成绩，最后留下5%~10%不及格的学生。如此不断放水，从低年级开始，当然越往高学，学生越不会，老师就越得降低课程的难度、考试的难度，结果越降，学生水平越低，结果再降，不断形成恶性循环。

其实照我看，期末卷面成绩不及格的同学，就是不及格，只有及格之后，才可以加平时成绩，平时成绩是用来增值的，不是用来抢险蒙人的。而且，平时作业是否应算入平时成绩？从实际操作上看，我觉得北大邱维生、赵春来老师传下来的办法比较好，就是平时若不交作业一次，就从总成绩中扣去一分，只有减分，没有加分。本来就是应该做的吗，而且平时作业，做错了，但只要做了上交了，应该跟做对的人一样的待遇，毕竟作业只不过是个过程而已，但不做的话，就是态度问题了，所以减一分很有道理。平时放水教出的学生，自己什么都搞不明白呢？怎么出门教别人？。现在大学扩招后，不及格率更高，有些课程，如果老师不搞些办法，多花些精力，期末卷面不及格率能达到50%～70%，再放水加平时成绩提高到一个正常的限度。这怎么行呢？如果是普通大学，不是师范院校，其危害还是有限的，但是作为师范院校，我们每个学生，将来出去是要教别人，影响别人的。一年就起码是40人以上，这样子，对这些学生宽松，就是伤害我们自己，因为我们将来的孩子是要靠他们来教的，孩子总是听老师的话，父母的话其实都不太听的，但是如果这个老师当年就是60分万岁一样的学生，他的话能有多少真理的成分。但是年轻老师是有压力的，跟课堂秩序一样，学生考试成绩低，普遍都会找年轻老师的错，而不是学生的问题，不像有资历的老师，有个中年资深老师曾经把计算机系的学生弄了个70%不及格，他敢这么做，但是年轻老师肯定不敢这么搞，这样搞只会让自己闹麻烦（即使资深老师，他能做这样一次，我就不信他次次敢这么做）。我感觉，这是师范院校（？）还是北京市（？的一个特色，学生怎么样，好了是。。的，坏了往往是老师的，当年我们在农村上学时可不是这样。那怎么办呢，有些年轻老师就不得不加入到放水的行列，因为要严格，其前提条件是必须所有的老师一块去做这个标准，否则要求严格的年轻老师，是吃不消那个压力的。于是就形成了首师大这样院校的一个毛病，老师不断降低讲课的、考试的难度，学生们呢，不断地再自我降低标准，老师再降，如此下来，期末试卷及格率其实也还是很低，还是要靠加平时成绩来救，但是呢，学生素质却更差了。这种事情，总的解决肯定需要学校层面的政策，比如，前面我说的，期末成绩不及格就不得计算平时成绩。比如，不把学生及格率，跟教师水平相挂钩，具体说来，可以这样做，就是考试不及格的学生，他们对老师的评价分要单算，单列出来。只要学生认真学，现在的考试，哪有不可能不及格的，这跟老师的教学无关。单列出来后，那些认真学习的学生，对老师的评价才具有参考性。这样有个好处是，老师肯定也不愿意放水了，谁愿意那些吊儿郎当的学生，来评价自己呢，当然是严点好了。制度的威力是巨大的，好的制度，既简又巧，是个系统工程，往往有一箭数雕的作用。那压力都跑哪去了，都跑到校长领导层那去了，所以他们也未必肯做、能做。其实，现在是教育改革的大好时机，做校长的，应该有些胆识，这种事情，虽然有压力，有风险，但做好了，未必不会形成良性循环，成为功德一件。那么在整体改革之前，年轻教师若要保持内心的标准，不愿去做放水的事情的，那只有去靠一些额外的工作，来提升期末考试的实际及格率了。我初始的做法，除加强跟学生沟通，了解其情况外，强调让学生做笔记，尤其是找些学生做全班笔记，我给他们改后发布到全班。但这样的做法，也只是这几个学生好了，全班提高不大。后来，李庆忠杨紫峰的实验班教学，采取学生上讲台研讲的办法。我觉得挺好，正好我的住房也从丰台回到本部校园了，就在晚上答疑的时候，举行学生上讲台讲，我来记分，讲一次最高分5分，总共六次就是30分，直接计入总成绩。李庆忠杨紫峰他们每周每人做5次，5个下午，每次1小时，我是每周做两次，每次2～3小时在晚上，第一次只来10个学生，第二次20个，第三次30个，第四次必须换个大教室了。这个办法太有效了，期末考试的时候，还是那个计算机系，我们班上的100多个学生，80%的学生成绩超过了80分，让我自己都吃惊不已，这跟以前相比，进步太大了。后来，第二个学期又一个班这样试验时，我自己每次去答疑时“监工”的次数，就少些，主要由研究生助教来做，效果就差些，但是还是有将近70%的同学，成绩超过了80分。为什么我第二次做，自己干的就少些，而多让研究生助教去做呢。除了我确实很忙，当时还在晨兴主持一个学术讨论班，还有一个原因是，第一次弄得那班学生成绩那么好，但是呢，学生给我打的教师成绩，只有72分。呵呵，老师让你们得到真正的80分，你们反而给老师70分，不识货啊，不知好歹啊，所以自己的动力也低了。其实，北京市的学生，确实跟我们当年不一样，他们中有些学得好的同学，大二碰见我时，就后悔当年在我的诱惑下，在线性代数和高数上花的时间太多了，呵呵，你不好好打基础，干什么去，这就是当今大学生有些怪哉的地方。还有个学生，地理系的，也是当初班上学高数的好手，高年级了，见到我，说，老师我们现在学概率论，比您教的高等数学容易多了。我听了直发感慨，一是、当初你要不是难难地学高数，怎会今天发现概率论容易，这么简单的道理，他不懂吗，还是大学生呢，而且还是班上成绩最好的的学生之一，看来，这个好也是有时代性区域性的啊。二是、这是哪个老师教的，竟然把概率论教的比高等数学还容易。是这个老师真的水平非常高吗？唉，后来我知道一个办法，我不知道这个概率论老师，是不是这么教的（我从未问过该学生这个老师的姓名，这里说起，也是对事不对人，观念不同而已），但确实可以让学生觉得课程容易，就是把数学上疑点、难点快快讲过去，容易的地方仔细地慢慢地讲，这种讲法也确实容易受到首师大这个级别的学生们的喜欢。但是，我们作为教师，面对这些将来要为人师的学生，能这样做吗？有个老师，教授高年级高阶分析学，对学生号称，我要让你们觉得这门课程是容易的。看看他的做法，其实不过是把很多内容砍去不讲而已，这又有什么好吹“容易” 的呢，你可以这么做，但不能为这个自豪啊，这还真是不同老师之间的理念问题。学生们大多数是欢迎这种做法的，但是如果这样做，好学生怎么办呢，他们真有足够的能力自学到真正的范围、真正的程度吗？而且，这个高阶分析学，普通学生其实也不必学，其实按系里好些老师的想法，可以跟研究生课统一在一起，确实从内容上看，本来就不该存在本科生的此分析课，跟研究生的同名分析课的区别，没必要，但这是中国大学数学教育的传统了，先不多说。反正，真正要学的这门课的其实应该是少数的优秀学生而已。对于老师来讲，谁不想让自己的课程在学生面前深入浅出，容易理解呢？但如果因此，以丧失数学的思辩精神为代价，不是去让学生发现数学上的处处陷阱，相反是掩盖住这些陷阱，学生当然是觉得课程容易了，但这样培养出来的学生，能有数学上的思辩精神和足够能力吗。他们当老师时，肯定是照本宣科，因为只要越过雷池一步，肯定会步步出错，因为他们做学生时，就没经过这样的训练。所以，现在提倡分层教学，提倡实验班，可能是希望起码在实验班上可以认真地教数学、学数学吧。但是，还有更多的老师是不教实验班的，还有更多的学生，不在实验班，毕业以后一样要做中学老师的。所以，有实验班，是意味着实验班更好，而不是放弃对普通班的标准和要求。但在学校层面的政策未实行前，年轻老师肯定就得多做一些工作，比如以学生答疑时上台研讲，来激发学生动力。这个办法确实是有效的，但为什么我的评分反而达到了历史低点呢。我想，我在坚持自己原则的同时，其实可以做的更好些。一是、这些学生从小到大，几乎从没研讲过（数学上、哲学上的思辩精神可能也很少真正接触过，虽然时代在进步，但他们的阅读面在倒退，高考??老师？？家长？？），虽然跟他们多次解释了研讲的意义、长远的好处，但很多学生，以其智识，未必能转过弯来，所以虽然收到了实际的好处，却未给实行老师一个理解，强扭的瓜不甜。应该变通一下，让他们在期中考试和研讲成绩之中选个最大值，将传统做法和新做法中和一下，你爱选哪个选哪个。当然，我第二次就是这么做的，但是仍然期末学生评价很低，我总结下，就是我为了督促学生，期中考试题目还是出得难了点，导致很多学生期中成绩不及格，实质上还是都得走研讲成绩的路，其实大可不必，有40%～60%的人能够弄到80分成绩，对教师水平，就有足够说服力了，我管那些不愿学的人干什么，吃力不讨好。年轻人不乏好的出发点，甚至一些好的想法，但可能对“度”的把握，会差那么一点点。如果我当时做的时候，注意“度”上再合适些，再加上前面说的一些心理学小策略，如叫出学生名字，朝三暮四之类的心理小技巧，注意引入新方法的策略，我估计教师评价成绩应该能达到往常80分左右的水平，虽然上不了90，但面子上总过得去了，这就行了。但我这个70分，也没人能真指责我什么，因为我做的工作在哪，学生的真正卷面成绩躺在哪。曾经有个学校返聘的教学监督老师，两次开会时想为些学生反馈的事，指责我。我把这些数据，摆到桌上，请他评价，虽然他没说好，但也不深入执行他的固有思维评价标准了。杨紫峰当时就奇怪，我怎么平时那么柔和的一个人，要说些强硬的话来争，你不说话就是了。我说，不行，这种事情必须说话，这是我的根本，我就是靠这个吃饭的。首师大的传统思维就是，你把学生糊弄好了就行，教那么深干什么，搞得学生给老师提意见（其实就那几个，但是师范院校的有一个传统是，注重差生率，因而注重差生意见，而不注重优秀生率，从而不注重优秀生培养），他们将来不就是去当中学老师去么。就这样，自己给自己降低标准，学生再接着给自己降，形成恶性循环，好的学校最终就不愿意要这些学生了，现在是本科生不愿意要，要是再循环下去，估计以后硕士生也难。所以，我想说的是，随着首师大引进人才的进行，来的老师，科研水平素质越来越高，但是首师大学生呢，一是随着扩招，水平本来不高的前提下会更差，二是呢，首师大有它自己的一套基因，如前所述，因为号称师范，反而降低学生学术标准，形成恶性循环的习惯，师范生吗，学那么难做什么。好，难的、抽象的你不学，但师范生的必要知识，你又学了多少，简单说来，你大四数学系的学生，重新参加高考，当年你就考得不高，现在学了四年数学，你高考成绩能搞过80%线吗？做起奥数来，你又能比得上大多数奥数班的中学生吗？学生比老师强，这叫怎么回事？而又确实是北京教育界发生的灼灼怪事，这是我给中小学老师上进修课，他们自己反馈的信息。还是说首师大，这种老师水平上升，学生水准不上反下，就是以前的术语，剪刀差之类啦，对首师大的影响肯定是深远的。如果这个问题不解决，领导层如果不积极主动地去改变这种基因、传统，首师大的繁荣只会是表面的，因为没一个有高深学术修养的老师，愿意长久地呆在这样的学校里。大学里，好的学生是对教师的最大吸引力之一，反之亦然。唉，怎么说起给青年教师提建议，怎么说到领导层上去了。哎哎，失言失言，反正已经失了，就不妨再多失几句。我来首师大十年，不知经过几届校长，但校长们从来没有说，跟年轻博士们专门聚一下，开个他们经常开的会。解决一下年轻教师们的一些实际的、且是他们能解决的问题（比如见我前面博客的一个具体事情）。当然，我们这些年轻教师们，可以选择，慢慢熬吧，幸运儿熬成他们那个样子，也就出头了，然后仍然保持这一传统，接着传下去。唉，说到哪了，怎么越说越乱了，废话连篇，打住。还是回来说自己的事，毕竟还是有那么多好前辈值得学习，而且有些事，存在即合理，可能是有道理的，我们年轻人还没悟透。再说些什么呢？也没什么了吧，那就就此打住，反正这个google文档，随时可在线更新，以后想到，再往里加吧。总之，做老师也挺难的，以前做博士的时候，只要让自己学好就行，这个本来就很难。现在呢，还要让别人也学好，这个似乎更难。本文中，仔细看来，其实主要是一个心理修炼过程，是要把自己往积极的方面去修炼，而不是消极地、被动地得过且过，很多事情，确实不是自己能改变的，但是呢，还是有很多地方，是可以自己去做的。做这些事，虽然会多花一点时间，但自己会因此心情好了，心态好了，其实也会影响到做科研的心态和动力，人的心理各部分都是息息相关，不可能说，你这个部分特别消极，那个部分特别积极，全往只对自己有功利的地方使劲。做好自己的文章，教好自己的学生，这本来就是大学教师任务，一个硬币的两方面。我常在想，若像国外大学那样，实行真正的教授终身制，没了外在压力，那大学教授还愿意不断工作不断进步吗。人都是有惰性的，我就不相信，有人能完全做到自我完善其美德，不断进步，不搞偷懒。那终身教授之后的动力在哪里呢？肯定不是钱，现在搞得超级教授和普通教授收入之间差距过大，杨紫峰讲，国外没这样的。细想之下，确实是个很大的问题，这样的政策，对中国教育界是小福还是大祸，真的难讲。动力的一个原因是，这些终身教授在国外，尤其是在名校，确实是人中龙凤，这样的人自我动力确实比常人要多很多。除此之外，我觉得还有两个原因，一个就是国外的学术共同体，学术圈比较正规了，交流广泛，你这个教授要是一两年没出东西，是不是有点尴尬，这是心理学上的归属感的重要体现之一；第二个还是心理学上的，不过是由学生产生的，就是做教授后，可能一个相当大的学术动力来自于自己的学生，学生的求知进步之心，逼得他们的教授得不断进步，生命不息，研究不止。祝愿将来的首师大，也能真正进入教学相长的良性循环中去。

篇3：为企业青年文化建设的一点建议

一、农村青年文化现状和农村青年群体发展特点

当前, 农村青年文化的现状是喜忧参半, 主要体现在以下四个方面:

1. 农村青年基本认同改革开放, 认同党的科学理论, 关心国

内外大事, 但对于政治决策的参与显得较为冷漠, 存在潜在的信仰危机, 对所在地文化缺乏认同感。

2. 对社会发展有强烈的参与意识, 有较强的民族自豪感, 但在社会公德的知行和对民族精神的认识方面存在弱化的倾向。

3. 在就业观念上体现了较强的自我意识和竞争意识, 在消费

休闲上在注重个性的同时也不失理性, 在个人评价标准中呈现出自觉发展的态势和与主导意识向勃的特征。

4. 农村青年文化有效载体匮乏, 资源贫瘠, 青年文化运作缺乏有效机制和动力, 青年文化远远满足不了青年的需求。

伴随着经济的发展和社会的进步, 农村青年群体在不断地发展, 逞现出诸多新的特点:

1.从农村青年的分布变化来看, 随着市场经济的不断发展, 农村青年普遍脱离土地, 众多的农村青年涌向城镇、城市务工、经商, 形成一个职业和空间流动性都很高的庞大群体。

2.从农村青年成长和发展的实际需求来看, 面对建设社会主义新农村的历史机遇, 农村青年最急的是致富无门, 最缺的是技术技能, 期盼在市场经济大潮中干出一番事业, 实现增收成才;期望和城市青年一样能够就业创业, 掌握本领, 适应现代高新企业的用工要求;向往城市生活, 渴望接受良好的教育, 与城市青年一样拥有丰富多彩的精神生活, 享受文明健康的生活方式。

3.从农村青年的人力资源流向来看, 随着城市化进程的推进, 农村青年人才不断涌向城市, 客观上导致农村青年的整体素质不断下降, 基层团组织难于挖掘自身的青年人才优势服务新农村建设。

二、培育文化意识, 大力提升农村青年的文化素养

从农村青年文化喜忧参半的现状和农村青年群体发展的特点来看, 作为农民主体的农村青年, 他们的文化素养整体不高, 应教育引导农村青年自觉培育文化意识, 整体提升文化素养。

1. 激发主体意识。

文化对于农村青年, 最重要的作用是主体意识的启蒙, 它可以扩大青年人的视野, 拓宽青年人的胸怀, 引起青年人的联想和思考, 进而启迪青年人的理想, 照耀青年人前进的道路。农村青年的主体意识的觉醒, 是改变农村贫穷落后面貌的最重要的动力。共青团要引导农村青年不断激发主体意识, 始终成为新农村建设持久的力量之源和保持农村生机的永续动力。

2. 强化学习意识。

随着知识经济时代的来临, 走知识型农业发展的道路是我国农业发展的根本出路。据有关调查资料表明, 当前农村青年文化层次偏低, 高中以下文化的比例高达76%。在知识经济爆炸、科技日新月异的今天, 共青团要引导广大农村青年不断强化学习意识, 摒弃封闭的保守思想, 大胆学习外地农村的创业和发展经验, 善于接受新的知识和观念, 努力成为“有文化、懂技术、善经营、会管理”的新型青年农民。

3. 树立家园意识。

改革开放和市场经济的不断发展, 引发了农村向城市转移劳动力的热潮, 农民工现象成为全社会关注的热点。大量青年农民进城打工滋生了较多社会问题, 如城市拥挤、失业增加等, 同时造成了留受儿童、农田荒废等现象。按照社会和谐发展的新要求, 当前各级党委政府相继出台相关意见, 有计划地开展农村向城市输出, 并动员青年农民工回返家乡建设新家园。“建设社会主义新农村”就是这样一个带有全局性、旗帜性的重大方针政策。共青团要动员广大农村青年立足建设新农村的迫切需要和自身发展的现实需要, 在政策的引导和政府社会的帮助下, 依靠自己的努力, 依靠政策, 发展现代农业来改变家乡面貌的信心和决心。

4. 增强经济意识。

农村青年的经济意识对新农村建设有着积极而重要的推动作用。有了经济意识, 才能有主动学习经济知识、敢于开创事业的思想以及相应的价值观念。共青团要动员广大农村青年树立经济建设的意识、脱贫致富的意识和创新创业的精神, 坚持把发展农村经济作为已任, 激发青年人特有的经济活力和创业活力, 贡献青春、智慧和力量。

5. 培养民主意识。

“管理民主”是建设新农村的体制保障, “关注民生”是构建和谐社会的永恒主题。广大农村青年的民主意识是衡量新农村民主建设的重要标志, 也是实现农村政治民主化的重要环节。共青团要动员广大农村青年主动、积极地参与政治民主生活, 表达自己的愿望和呼声, 维护自己的切身利益, 服务政府各级部门在农村政策上科学化、合理化的决策, 促进新农村民主政治发展。

6. 弘扬文明意识。

文明和奉献是当代青年的优秀品质, 青年文明促社会进步, 青春奉献促社会和谐。共青团要号召广大农村青年自觉地把它作为青年文化素养的精华加以吸收和弘扬, 树立"八荣八耻"的社会主义荣辱观, 努力构建社会主义核心价值体系, 争做体现时代文明进步要求的新道德规范的实践者, 新型人际关系和良好社会风尚的倡导者与传承者, 在促进乡风文明中发挥先锋模范作用。

三、实施文化帮扶, 切实提高新农村青年文化的建设水平

共青团要坚持城乡青年工作一体化建设的理念, 大力实施文化帮扶工程, 在城市和农村之间建立起帮扶桥梁, 向农村源源不断地输送城市青年文化资源, 不断推动新农村青年文化的建设与发展。

1. 送组织文化进农村。

一是团队进村求共建。充分整合团内资源, 组织机关企事业单位团组织、少先队组织与乡镇 (村、学校) 团 (少先队) 组织结对互助、定点帮扶。二是社团进村做指导。组织青年书画社、青年外语角等城市优秀青年社团走进农村, 以城市青年社团的先进建设理念和完善的工作机制指导农村青年中心、农村青年文化站等农村青年社团的建设, 为农村青年学习、务工、创业、婚育、娱乐提供有效服务。三是协会进村带市场。组织城市各类青年专业技术协会、市场中介服务组织和专业经济合作组织在中心镇村设立服务站, 围绕“生产发展”的新要求, 注重发挥农业专业经济合作组织的优势, 通过现代流通手段帮助农村青年把农副产品与城市市场紧密联系起来, 为农副产品进入城市市场提供更加便捷的渠道, 提高农村青年进入市场的组织化程度, 促进市场互动, 带动农村经济的发展。

2. 送素质文化进农村。

一是送教下乡夯实基础文化。农村基础文化教育当前最主要的问题是基础教育的布局过于分散, 教师队伍力量薄弱, 教学水平不高。共青团要在组织城市优秀青年教师送教下乡方面下工夫, 提高农村教育质量, 提高农村青年的文化水平。二是培训下乡提高技能文化。农民要从根本上摆脱贫困, 找到致富的路子, 关键是要有技能。共青团要不断深化拓展“青年农民免费技能培训”、“农民信箱”、大中专院校学生暑期“三下乡”等活动, 为新农村建设提供智力支持。三是文明下乡提升道德文化。在一些农村青年中, 孝顺老人、忠贞爱情、邻居和睦等传统美德正在逐步地缺失, 成为当前农村乡风不正的一个非常严重的问题。共青团要以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为指导, 组织城市青年文明号、青年志愿者进村入户, 引导农村青年传承传统美德, 促进乡风文明、和谐。

3. 送文化阵地进农村。

一是送资金下乡进村。以希望工程办公室为依托, 通过社会化手段, 广泛动员社会力量, 吸纳闲散的社会资金, 探索设立农村青年文化建设资金, 加强基金管理, 确保资金科学、规范、合理使用, 支持农村青年文化设施建设。二是送项目下乡进村。把城市青年文化活动品牌引入农村, 大力打造农村文化精品工程、文化设施建设、开展文化演出活动等项目, 吸引广大农村青年参与农村文化建设, 提高文化项目在青年农民中的影响力和渗透力, 使广大农村青年在参与的过程中传播文化、创造文化、享受文化, 带动农村文化的活跃。三是送人才下乡进村。充分发挥青联、青作协、青艺团的人才优势, 鼓励和组织青联委员、青年作家、青年艺术家热心做开展农村青年文化活动的专家顾问。同时鼓励外出青年人才“返回来”, 带着城市理念、资金、技术和经验回乡创业, 做新农村经济发展和文化建设的带头人。

4. 送文化活动进农村。

一是以开展城乡优秀青年典型结对活动为载体, 通过舆论宣传、典型引路和示范激励, 改变农村青年小富即安的守旧思想, 激发创业热情, 弘扬创业文化。二是以“城市青年文化下乡, 农村青年文化进城”为平台, 积极开展科技、文化、卫生“三下乡”和民风、民俗、民歌"三进城"等活动, 通过推广科技、传播文明、倡树新风, 促进城乡青年文化的相互融通。三是以“我和环境共友好, 携手保护母亲河”为主题, 组织城乡青年共同开展天天环保、绿色承诺、生态监护、植绿护绿等实践体验教育活动, 引导青少年树立循环经济理念, 努力推动人与自然和谐发展。四是依托"共青团县县上网工程", 使用好、发展好“金华青年创业论坛”、“青春金华”QQ群等网上青年文化阵地功能, 加强农村青年积极的、正面的、强势的网络教育, 打造城乡青年文化交流、信息互动的空中平台。

文化塑造青年, 青年创造文化。新农村建设已经为农村团组织搭建了广阔的工作平台, 农村各级团组织要按照“把握方向、服务农村、面向全体、百花齐放”的要求, 发展健康有益、充满活力的农村青年文化, 引领新农村先进文化的和谐新风, 营造“鼓励农村青年干事业、支持农村青年办事业、服务农村青年成事业”的浓厚文化环境。

篇4：中职学校学风建设的一点建议

关键词：中职学校；学风建设；建议

G712.0

一所中职学校学风的好坏直接关系到学校的生存发展。众所周知，我国中职近几年的生源状况令人堪忧，招生没有门槛，导致生源素质普遍较差。而严峻的就业形势使得中等职业教育早已从传统意义上的专业教育、学历教育转向职业教育、就业教育。

学生的素质及急功近利式的教育造成中职学生学风下降，主要表现在：

1.缺乏明确的学习目的，学习态度不端正。有些中职生心无理想，缺乏自控能力，没有考虑过怎样过好职校生活，把自己培养成为一个什么样的人才等方面的问题。对中职学校不了解，等同于企业、工厂，就汽修专业的学生来说，很多学生认为到了学校就是修车，也有许多是奔着驾驶证来的，认为学汽修就会发驾驶证。当来到校以后，还是在课堂上课，依然重复着昨天的故事。于是初中的一些坏习惯又表现出来，集体观念和劳动观念淡薄，不讲究个人与公共卫生，仪表、举止、语言缺乏文明，这对自身的全面发展造成了不良影响。

2.来校学习目的不正确，带有强烈的非意愿色彩。有些中职生上学，只是因为年龄偏小，走上社会怕学坏，去工作没有合适的单位要。来校的目的只是为了长长身体，学习好坏无所谓，有些家长把孩子送到学校只是认为学校比社会安全些。于是这部分同学，思想上不重视业务知识的学习，忽视道德品质和实践动手能力的养成。组织纪律观念淡薄，学习散漫，迟到、早退、无故旷课不在乎。稍加批评，学生就以退学威胁。

3.贪图玩乐，追求享受。有些中职生不能处理好学习与休闲、学习与恋爱的关系。一直沉缅于谈情说爱、上网、玩游戏、聊天、看小说等等，只求活得潇洒、快乐。可以说白白浪费了青春时光，严重破坏了学风和校风。

形成以上学风问题的因素很多，最主要的是由于学生无敬业和爱业精神，没有去努力实现自我价值的思想。有些中职生则受到社会不正之风影响，从而导致人生观和价值观的扭曲，使学风衰退。当然其中也有教师和学校方面的原因。少数教师没有把主要精力放在教學上，上课敷衍了事，责任心不强，给学生带来了严重的负面影响；有些学校管理不力或办学指导思想上具有浓厚的功利主义倾向，忽视了中职生的育人工作，这也在相当程度上导致学风的不正。

针对以上情况，加强教育与引导，使学生树立正确的人生观，有利于学风的建设。

加强课程分析，一些学生对所开设的课程认识不足，这样作为班主任就要对课程的开设进行解析。如语文课，为什么要开设，一个最简单的例子，很多同学一篇作文写不出，甚至一篇检讨书中错字连篇，很多字都用拼音代替。以后在单位填个表都很困难，所以语文课开设很有必要。数学课，在工厂需要一些简单地统计，工时的计算以及零件的简单测绘。都需要一些数学知识。德育课，教书要先育人，技术学不好可以再学，做人如果思想上出了问题，那么就有可能失去了工作，甚至走上不归路。所以通过德育课可以对以后的人生路作出规划，养成良好的习惯，为今后人生路铺平道路。制图课，通过学习可以看懂简单地图纸，了解一些标准零件，为今后工作中遇到的问题能够简单地处理。总之，理论课程是实践的精华，不是每一件事都必须亲躬，先辈的成熟经验我们可以直接拿过来用。我们每一个人都不想一辈子在车间工作，只有学好理论知识，指导实践，形成一套技术，才能有机会当上师傅，才有机会脱产，有高的待遇。

职业资格证与毕业证挂钩，有很多同学，上中职的目的就是为了能有一个毕业证，将来能有一份安定的工作，职业资格证是毕业证的一个门槛，只有努力学习，才能取得职业资格证，从而将学生引导到学习上来。

以技能大赛为契机，引导学生学习，告诉学生，通过学习、选拔可进技能小组，层层选拔可以参加市赛、省赛、国赛，有了成绩，以后就业有了保障，向蓝金领迈出了关键的一步。通过宣传，学生在师生交流本上开始关心如何进技能小组的问题。学习的同学明显的多起来。

严格要求作业及时上交，作业是对所学知识的巩固，也是做学生最起码的责任。对此学生，我们要以身说法，作为教师我们也是要备课、写教案、批改作业、教研学习，我们完不成也要受批评，甚至还要有经济损失。所以作为一个有责任心的人就应该完成最基本的任务，当然对多次完不成作业的学生，也要采取一些必要的手段，亲自督促完成。

充分利用家长会，学校定期召开家长会，一次成功的家长会，不仅能促进学校与家长很好的沟通，而且“家校合力”将对学校日常的教育教学工作起到“四两拨千斤”的作用，其重要性不言而喻。

总之，学校的学风作为校风的一个重要标志，从一个侧面反映了学校的校貌，透过学风这个窗口能清楚地看到学生的精神风貌，看到学生的综合素质状况，看到学校的教育教学质量。针对中等职业技术学校的现状，通过加强学校文化长廊建设、开展第二课堂活动、举行专业技能竞赛、推广项目化教学以提高学生的学习兴趣、组织主题班会活动以及召开家长等措施，可以在学生中营造积极向上的学习氛围，促进中等职业技术学校优良学风的形成，培养学生成为拥有一技之长、用自己的双手造福社会的高素质人才。

篇5：为企业青年文化建设的一点建议

1.维护小区社会治安环境，全面启动监控。杜绝外来人员随便进出小区，加强保安人员的责任意识教育，尽职尽责。为小区看好家，望好门，把好关。同时对小区三个门功能进行调整实行西门不行车，只走人的人车分流格局。（安装智能门业主刷卡进入）杜绝下公交车抄近路的闲散人员。

2.加强租房人员的管理。（尤其是群租人员）。

3.加强小区消防安全隐患治理，对个单元楼层的杂物及时清理。避免不慎发生火灾。

4.搞好小区环境卫生，加强对业主的清洁家园的环保意识，严格保洁人员的职业职责要求，卫生不留死角。（保洁及保安人员竞聘上岗）

5.对捡拾垃圾的人员进行教育，不得将垃圾翻的到处都是。

6.维护小区环境，保护绿化成果。

篇6：为企业青年文化建设的一点建议

摘要：农民工的社会保障问题是当前我国社会保障体系建设的一个重大问题，特别是农民工的医疗保障。本文分析了造成农民工医疗保障问题的原因，并针对问题出现的原因，提出了对于农民工医疗保障制度建设的可行建议。

关键词：农民工医疗保障建议

正文：

恩格斯曾指出：“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。要从这种相对平等的原始观念中得出国家和社会中的平等权利的结论，要使这个结论甚至能够成为某种自然的、不言而喻的东西。”宪法赋予了每个人法律上平等的权利，农民工却因为现行医疗保障制度的不完善以及相关法律的不健全，享受不到其应有的医疗卫生保障权利。

首先由于国家户籍制度的限制，人为形成社会保障体系的二元性。农民工生存在农村与城市的夹缝中，没有城镇参保资格，故享受不到城镇市民的医疗保障，又由于离开农村，不能有效利用新型农村合作医疗提供的医疗保障。这就出现了这样的问题，在城乡两项保障制度快速稳步发展的同时，农民工的医疗保障问题却游离于两项保障制度之外，两种制度都没有明确将其纳入保障范围。即使让农民工参加以大病统筹为主的新型农村合作医疗保险制度，又与其务工现状相背离，致使他们中的大多数仍处于无保障状态。现行医疗保障制度不能在区域和城乡之间有效对接。近年来，不少地方尝试将农民工医疗保障就地纳入城市社保体系，但这种地区性政策无法适应农民工流动性需求。社会保险基金区域统筹与农民工跨省流动存在极大矛盾，使这本来保障农民工权利的制度难以实施。

为了解决这个问题，应当探索试行医疗保障制度在城乡之间有效对接，保证农民工享受到最基本的医疗保障。由于社会保险基金区域统筹与农民工跨省流动存在尖锐矛盾，现阶段必须解决好农民工就地医疗和异地就医报销难、比例低问题。可采取将农民工的医疗服务委托打工地“合管办”或医疗保险机构代为管理，就地医疗费用由原籍地按政策报销，确保农民工基本医疗保障。

第二，法律对农民工医疗保障权利的保护不到位。《失业保险条例》规定，失业主体仅限于城镇企事业单位职工，农民合同制工人连续工作满一年失去工作者，只能获得社会保险经办机构支付一次性生活补助，不能享受城镇职工失业保险待遇。另劳动法除了第76条作宣言性规定外，尚无法律法规对农民工的社会福利予以规范，未将农民工劳动福利纳入调整城镇原有职工福利保障。

此外，我国缺乏农民工享受社会医疗的实体法，现有社会医疗立法基本上停留在民政福利，尚无法律法规对农民工的医疗保障予以规范。因此建议《劳动法》应增加有关条款对农民工的社会医疗保障予以补充和规范。

当今我国经济虽然取得飞速的发展，但社会制度建设的滞后，带来了很多社会问题。农民工生活在社会医疗体制的夹缝中，导致了城市居民对农民工的歧视，在一定程度引发了农民工的仇视心理。另一方面，农民工在发生工伤事故后不但得不到相应的赔偿，雇主不管农民工的死活，“将其解雇了事”，使农民工产生了对雇主和社会的报复心理，使公共安全存在巨大隐患，严重影响着社会的和谐稳定。建立健全农民工医疗保障体制，在一定程度上可以避免城乡分化带来的社会问题，有利于缓解社会矛盾，促进社会经济平稳高速运行。

参考文献： 《我国农民工问题探析》----曾宪植

《马克思恩格斯选集》第3卷-----人民出版社

《对话：维护农民工权益，政府还需做什么》-----《人民政协报》

篇7：创建企业文化的一点的思考

谈到企业文化，许多人都会认为企业应该怎样去做。这点不可否认，但外部环境的作用也不可忽视。企业文化的形成于企业外部环境与内部环境。

企业的外部环境是企业文化形成的阳光与雨露，它影响着整个企业，影响着企业中每一位员工的精神世界、思维观念、行为方式等。譬如道德，一个缺乏诚信的社会，人与人之间会相互猜疑，相互揣测，彼此之间会形成一堵堵无形的墙，这显然不利于企业培育和谐的环境。又如教育，一个教育水平落后的社会，培养的人才都是一些能力低下，不会做事的书生，那么用人企业的办事效率也不会好到哪儿去，更不用说创造一种优秀的企业文化。诸如此类因素，都从各个方面给予企业中每一个人无形的影响，促进或破坏着企业文化的形成，

篇8：为企业青年文化建设的一点建议

一、当前和谐社会建设及志愿服务现状

党的十六届四中全会第一次明确提出, 共产党作为执政党, 要“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素, 不断提高构建社会主义和谐社会的能力”。这是在党的文件中第一次把和谐社会建设放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。胡锦涛指出, 实现社会和谐, 建设美好社会, 始终是人类孜孜以求的一个社会理想, 也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会, 应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

1、构建和谐社会的内涵和基本特征

构建和谐社会就是在社会的区域范围内构建社会主义和谐社会, 就是要把握社会经济社会发展的新趋势、新特点, 妥善协调各方面的利益关系, 正确处理各种社会矛盾, 大力促进社会和谐。要贯彻党的十六届六中全会精神, 按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总体要求, 着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力, 全面推进和谐社会建设。”

2、构建和谐社会的现实意义

构建和谐社会有利于社会经济体制的平稳转型, 缓解各种矛盾, 处理好各方面的利益关系;有利于保持社会的社会稳定, 逐步化解和消除社会不稳定因素。;有利于建设以人为本、充满活力的健康社会, 以此创造机会均等、公平发展的环境空间;更有利于全面推进振兴社会老工业基地的进程, 是全面推进社会老工业基地振兴的有效途径。

3、构建和谐社会进程中青年志愿服务的发展趋势

一是主体多元化。未来的社会青年志愿服务将形成以共青团组织为主、以党政组织和第三组织联合参与的多元推动的良好发展趋势。二是服务项目两极化。大型服务项目将不断得到加强的同时, 小型化、个性化、即时性、灵活性的服务项目将得到广泛实施。三是管理方式科学化。科学管理的许多思想理论受到充分的重视和借鉴, 项目管理、目标管理等先进的管理方式将为青年志愿服务组织所采纳, 并发挥积极作用。

二、青年志愿服务在推进和谐社会建设中的作用

1、促进社会主义民主法治建设。

青年志愿者组织作为非营利性社会组织, 属于社会第三部门, 是公民社会的重要组成部分。我们提倡和谐社会, 从某种程度上就是要推进建立公民社会, 树立公民意识。青年志愿者自愿贡献个人的时间及精力, 在不为任何物质报酬的情况下, 为改善社会、服务社会、促进社会进步提供服务, 对唤醒自身的公民意识, 培养社会责任感, 都将产生一定的影响。更为重要的是, 青年志愿者行动通过群体的志愿行为能够形成一种舆论影响力, 并产生一定的示范效应, 影响带动全社会公民意识的觉醒。

2、强化社会公平正义维护。

当前, 我国正处于社会转型时期, 社会保障体系尚未健全, 服务保障的充分实现不可能完全依赖政府。这样, 志愿组织提供的服务就填补了这些空间, 志愿服务以无偿性和公益性的行动, 发挥了一定的政府及市场无法替代的社会保障功能, 尤其体现在对社会弱势群体的帮助和支持方面。在社会, 青年志愿者行动也在积极实施贫困落后地区扶助、人道主义援助和爱心公益救助项目, 一方面对促进地方各区域均衡发展、实现社会公平有所贡献, 另一方面也力所能及地满足不同地区、不同类型的社会群体对社会保障的需求, 弥补了社会保障在资金和服务人员数量、质量方面的不足, 促进了社会公平。

3、激发社会活力, 树立诚信友爱的社会风尚。

随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深入, 社会成员从过去的“单位人”转变成“社会人”, 社会成员心理的失落感、盲目性必然会有所增加。在长期的计划经济体制下大型工矿企业林立的社会, 国企职工的自豪感、归属感十分强烈。“政府办企业”, “企业办社会”, 导致对单位、组织的依赖非常深切。但是下岗分流、转制并轨、结构调整、产业转型又不可逆转地打破了这种依赖关系, 由此产生的社会心理上的压力可想而知。而志愿服务倡导实现自身价值, 注重自愿和力所能及, 强调互助, 实际上能够唤起社会成员内在的独立自主意识, 激发新的社会活力。同时也有助于人们在潜移默化中拉近距离, 消除隔阂, 重建信任, 增进和谐。

4、积极参与保障社会环境的安定有序, 促进社会整合。

在社会问题的应急与预防方面, 志愿服务以其人力资源的优势, 往往能够发挥巨大的积极作用。广大青年志愿者, 在应对重大自然灾害、服务重大社会活动、参与社会综合治理等方面已经表现出了巨大的人力资源优势。一是通过直接补救。二是唤起社会良知, 形成社会认同。应当说, 志愿者对社会治理的积极参与是对社会良性运作的一种维持和推动。从较为长远的角度看, 志愿者行动还可以形成一种对社会问题的预警预防机制, 进而可以及时有效地整合社会力量, 维护安定有序的社会局面。

5、有力倡导人与自然的和谐发展。

要达到人与自然和谐共处的境界, 就需要寻求生产发展、生活富裕和生态良好的最佳结合点, 尤其需要发展循环经济、建设节约型社会。在这方面, 环保类的志愿者组织和服务项目的作用不可小觑。他们十分关注空气污染、植被破坏、水土流失、土地沙化、能源枯竭等社会可持续发展中的实质性问题, 大力开展环保宣传、倡导人与自然和谐发展的思想理念, 充分增强了社会环保意识, 调动了社会各界参与环保事业的积极性。

三、在构建和谐社会的进程中推进青年志愿服务发展

机制建设是推动社会青年志愿服务发展的核心问题。以和谐为基本理念加强机制建设, 首先是健全机制体系。全面完整是机制和谐的前提和基础。其次是规范机制体系。科学规范是机制和谐的根本保证。再次是理顺机制体系。顺畅高效是机制和谐的具体体现。

1、健全机制体系。

经过多年努力, 社会青年志愿服务的机制建设取得了长足发展。但是行动的领导决策、组织管理、监督控制、绩效评估、激励促进等机制方面, 还需要进一步加以完善。一是建立健全志愿者招募机制、培训机制、权益保障机制和优抚机制;二是建立健全青年志愿服务确立机制、审核机制、推进机制及与社会对接机制;三是建立健全志愿服务组织的审批机制、管理机制、监督机制和社会扶持机制。要以这些为重点, 全面加强志愿者行动的各项机制建设, 在一个阶段时间内形成相对完整的机制体系, 并在此基础上不断推进机制建设持续发展。

2、规范机制体系。

社会青年志愿服务的机制体系必须保证与构建和谐社会相适应, 符合现行法律法规和党政组织的路线、方针、政策及其他社会规范。一是要规范现行机制对志愿者、志愿组织、服务对象的权力义务关系的确定, 尊重和保护志愿服务涉及的各方的合法权益;二是要通过规范机制来保障志愿服务符合服务领域的行业规章、操作规程、社会习俗、通行准则和特别要求;三是要规范社会资源吸纳和使用机制, 重点规范募资渠道、募资办法和使用程序、管理办法, 使公益资源的配置处理社会监督之下。

3、理顺机制体系。

社会青年志愿服务是一项巨大的系统工程, 其内在的机制体系也涉及多区域、多层次和多个方面。因区域不同、层面不同、时间不同而建立的各项机制, 相互协调、无缝衔接需要一个理顺的过程。理顺机制体系, 一是要统一基本思想、基本原则、基本方式和做法、基本措施和尺度, 保证青年志愿者行动的整体性和协调性。二是要融通各层面、各区域具体机制的对接渠道, 减少或消除机制体系内在的不必要的矛盾。三是适应社会环境变化及时进行机制调整, 果断取消已不适用或有制约作用的机制。

参考文献:

摘要：本文以青年志愿服务在推进和谐社会建设中的作用为中心, 阐述了当前和谐社会建设及志愿服务现状;青年志愿服务在推进和谐社会建设中的作用以及在构建和谐社会的进程中青年志愿服务机制建设。

关键词：青年志愿服务,和谐社会,机制建设

参考文献

[1]刘家祥:《大学生志愿者社区服务功能定位和服务机制略论》, 《河北青年管理干部学院学报》2002年第4期。

[2]胡锦涛讲话:中共十六届四中全会公报, 2004年9月。

[3]《走向现代和谐社会》, 《理论参考》, 2005年03期。

[4]安国启:《志愿行动在中国——中国青年志愿者行动研究》, 中央文献出版社, 2002年。

篇9：中小企业文化建设的一点思考

关键词：企业文化；价值观念；个性

文化的概念在我国出现较早，源远流长。如同礼曰：“观乎人文，以化成天下。”这是对文化的直观描述。但是，把文化与企业的概念结合起来，也就是所谓的企业文化概念的提出，则不是中国人的首创。最先提出企业文化概念的是美国波士顿大学教授斯坦利·戴利。斯坦利·戴利为什么会把文化的概念上升到企业文化的概念呢？是什么动因促使他得出这一特殊的概念呢？斯坦利·戴利认为，在市场同质化成日益加剧的今天，企业的生存与发展，不单纯的是资金、技术、设备、产品及商品销售的技巧问题，更重要的是，企业文化在里面扮演着不可替代的角色。为了论证这一问题，斯坦利·戴利深入到美国和日本的一些著名企业，如福特汽车制造公司、可口可乐公司和日本松下电器等公司作调查研究。研究的结果证明，企业文化在这些企业的发展中，产生了极其深远的影响。最具代表性的是日本松下电器公司，该公司把人才建设放在企业工作的首位。认为“松下电器公司是造就人才的公司，并兼做电器产品的生产。”正是这种“以人为本”的人才思想，致使松下电器公司成为国际著名电器产品生产企业。由此可以看出，实力雄厚的大型企业，企业文化建设，也是不容忽视的。否则，即使硬性条件优越，企业的发展目标仍然难以实现。大型企业的发展，离不开企业文化建设，这一点是不容置疑的事实。那么，中小企业的生存与发展，需不需要企业文化的支撑呢？这一问题的回答是肯定的。俗话说：“麻雀虽小，肝胆俱全”。中小企业在发展的过程中，仍然需要相应规范和条例，用来统一全体员工的意志，心往一处想，汗往一处流，从而在企业内部形成一种强大的凝聚力，对外给竞争对手构成竞争压力。以期获得一定的市场份额。但是，在社会实践中，中小企业文化建设与大企业比较起来，存在着不小的差距，只有正视这一问题，才能找出解决问题的方法与对策，使中小企业在发展过程中形成良好的运行态势。

一、我国中小企业存在的问题及不足

（一）中小企业规模小，实力弱，市场竞争能力差

客观一点来讲，我国中小企业是在沐浴改革开放的春风，在“三多一少”的流通格局形成的基础上派生出来的。绝大多数都是以个人的名义兴办的家族企业。家族企业与大型企业比较起来，规模小，实力弱，一但遇到复杂的市场竞争状况，很难适应。究其原因，在于这种形式的企业奉行个人英雄主义观念，甚至一些家族企业的某些人，既不懂经营，也不懂管理，但把一些头衔套在自己头上。企业的决策往往由某一个人作出，如果这种决策不能适应复杂多变的市场要求，必然会给企业的发展制造重重障碍。决策权缺乏监督机制，其有效性会大打折扣。

（二）中小企业内部人力资源优化，配置能力低

在企业内部，人力资源的优化和有效的配置，主要体现在，一些关于企业生存、发展的重要岗位，应选派一些德才兼备的员工去担任。员工在这些岗位能有效地实现个人的价值，为企业的发展发挥自己的聪明才智。但在中小企业内，有很多是属于家族企业，父母、子女、亲戚朋友比重较大，而且把这些关系都安排在企业的重要岗位上。其次，对于有一定的技术专长的人才，他企业觊觎已久，纷纷向其伸出橄榄枝，纳入自己的麾下，从而导致中小企业人才流失严重，青黄不接的问题。

（三）中小企业的员工切身利益保障程度低

与大型企业比较起来，中小企业对员工的切身利益，诸如劳动合同、养老保险、医疗保险等劳动关系的处理，在操作上存在着不规范的问题。员工虽然和企业签订了劳动合同，但在养老保险、医疗保险等涉及到员工切身利益的问题上，不能落实到实处。如养老保险基金和医疗保险基金不能按时缴纳，拖交欠交的现象较为严重，为此上了劳动部门所出示的黑榜。为此，员工对企业没有归属感，人在曹营心在汉，员工不可能把企业当成是自己的家，企业的发展必然受到牵制。

二、中小企业文化建设的思路

（一）价值观念的确定，是企业经营的行动指南

价值观念，是指同一文化条件下被大多数人所倡导的信念，这种信念反映了企业对社会、对公众、对消费者的总的看法和评价。比如从“以企业为中心”到“以消费者为中心”的转变，实质上是价值观念的一个根本性的转变，是企业日常经营活动中的指导思想，是企业文化的基点，要求企业把服务于社会，服务于消费者当成是企业活动的出发点和归宿点，在此基础上，得到自己应有的利益。宜昌市天元一品装饰公司把企业价值观念演变为经营活动中的四项标准。即顾客满意是评价我们工作的标准，员工满意是评价我们管理的标准，企业满意是评价我们努力的标准，社会满意是评价我们奉献的标准。正是由于服务于社会和消费者的责任意识，使天元一品装饰公司在本市获得了良好的企业信誉，成为家装行业的领军人物，老百姓在家庭装修时的首选品牌之一。

（二）以人为本的经营理念，是企业文化的核心内容

未来市场的竞争是人才的竞争，企业的快速发展需要高素质人才作为支撑。天元一品装饰公司认为，家装行业属于劳动密集型的无产品经营类企业，没有产品也不好量化，只有加强对从业人员的企业文化传播力度，才能保证企业在高速扩张中，避免人才流失与服务质量下降，充分发挥每一位员工的主观能动性，逐步将员工锻造成多方面的人才，充实每一位员工的思想，形成协作的团队，抓住市场的转瞬即逝的机会，赢得市场的主动权。其次，高度重视人才、合理使用人才，给人才提供各方面的保障，实行内部培养与外部引进相结合。内部培养方面，不断地对员工进行各方面的教育与培训，不断提高员工各方面的综合素质。在外部引进方面将不断地根据企业发展各阶段的实际需求，引进各方面的优秀人才，以不断提高企业在内部管理水平与市场运营拓展方面的能力。

再次，对于成为天元一品的员工，公司积极地为其理顺劳动关系，签订劳动合同，办理养老保险和医疗保险，免除员工的后顾之忧。并在适当时候以适当的方式逐步推行员工逐级持股，以此调动员工的积极性，使员工在一定程度上对企业形成“归属感”，把企业当成是自己的企业，自己做自己的事情，没有私心杂念的干扰，没有跳槽另谋高就的欲望，从而稳定了员工队伍，留住了人才。在激烈的市场竞争中争取到了主动权，赢得自己应有的市场份额和消费者良好的口碑。二00四年被宜昌市建筑装饰协会评为宜昌消费者最信赖的家装品牌。这一成绩显现了 “以人为本”的经营理念，给企业带来的巨大的推动力量。

（三）彰显企业个性，是市场竞争的必然选择

企业文化一定要有个性，要与同行有所区别。企业没有个性，在激烈的市场竞争中，是难以生存下去的。因此，重视企业文化建设，塑造一种独特个性的企业文化，企业就会在强手如林的市场环境中脱颖而出，显现出与众不同的魅力，赢得同行与客户的认可，使企业走向健康发展的快车道。

企业文化的个性特征，主要体现在经营理念、價值理念、企业精神、品牌、标志等方面。

企业追求文化的独特个性，不是哗众取宠，更不是做划过夜空的流星转瞬即逝，而是为企业可持续发展营造牢固的文化根基。

天元一品装饰公司把企业的品牌个性运用到了极致。“天元一品”中“天”取自《易经》，意为“天地之本”。“天元”是围棋棋盘上正中的星点，是棋盘上最危险，最具挑战性的地方。第一步将棋子落于此点是需要棋手心中有无比充分的信心，勇气和智慧。“天元”取其“天地之博大”，“立足一而初始，脚踏实地”之含义。

“一”生“二”，“二”生“三”，“三”生“万物” 。“品”即“品位”、“品质”、“品格”、“品德”。四品归一化得 “一品”，一品初始，万象更新。

“天元”、“一品”合二为一表述着天元一品人是一群除了拥有信心、勇气和智慧之外，更将“品位”，“品质”、“品格”、“品德”的最高要求长记于心，鞭策员工，必将最好的产品，最优的服务带到客户手中。

天元一品装饰公司，利用品牌的个性特征，打造出了客户认可的品牌，在同行竞争对手中独树一帜，成为本市家装行业中的佼佼者，从这里足以看出品牌个性的力量。

综合所述，中小企业要走可持续发展的道路，在激烈的市场竞争中赢得一席之地。应当把企业文化建设纳入议事日程，常抓不懈。只有这样，才能够创建出像天元一品那样的企业文化特色。通过不断地完善，使企业文化建设的水平，达到一个新的高度，使之成为企业发展的动力。