政治学原理课程综述（精选6篇）
篇1：政治学原理课程综述
中央广播电视大学行政管理专科毕业论文
《政治学原理》课程综述
姓 名： 分 校： 专 业： 行政管理(专)年 级： 学 号： 指导老师： 答辩日期： 成 绩：
目 录
一、内容摘要
二、政治学原理课程综述
三、课程主要内容和基本原理
四、理论联系实际
五、心得体会
六、参考文献
内容摘要
《政治学原理》是有关什么是政治以及如何认识现实政治生活的政治学入门课程，是运用马克思主义政治学基本立场和方法，从客观现实出发，对于政治的本质及其发展规律展开深入的分析和探讨，并把它概况规纳，总结上升为理论形态。《政治学原理》是人们认识把握和分析政治现象的思想基础，是掌握政治学，行政管理学各方面知识的理论基础，政治学原理不是对政治的简单描述，不是对于具体政治形势的简单陈述，不是对于千差万别的现实政治现象的个别分析，《政治学原则》包括两个方面的知识，一是政治操作原理；二是政治分析原理。
论黄山电器企业文化和思想政治建设
一、课程主要内容和基本原理
1、政治与政治学以及历史与现状
政治从社会的发展历史来看，是人类社会长期而普遍存在的现象，它影响着社会生活的各个方面和所有社会成员，政治学就是研究政治的学科，当今政治学的研究已经综合科学的因素形成了一个非常有体系的学科，总结了政治学研究的方法与途径。
2、公共权力与公民权力
公共权力指的是公共行为主体对公共行为客体的制约能力和加量，公民权力为：自由权、平等权、民主权，划分了公共权力和公民权力的意义，界定了政治权力和政治权力的定义。
3、国家与政府
国家的内容主要是国家的概念本质和内容，国家的形式，国家的机构。政府主要介绍了政府的含义和特征，政府权力结构的组成及其之间的相互关系，政府职能的两重性及市场经济条件下政府的职能范围，以及政府机构的设置原则和基本内容，对国家和政府有一个科学正确的理解。
4、政党与社团
政党政治的发展程度是衡量一个国家政治发展水平的重要参数。社团作为公民组织的基本形式，是现代社会发展的重要标志，阐述了社团的性质和类型，社团在政治生活中的作用和发挥作用。
5、政治秩序治理
政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态，治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。
6、政治参与与监督
重点介绍了作为政治参与两大支持的政治选举与社会监督的基本内涵和作用方式，指出政治选举是要为解决国家与社会相互分离的矛盾状况提供一种基本途径，而社会监督则是试图从以权力制约权力的角度为公共权力的正当行驶提供某种不可取代的保障，说明了政治参与的功能和政治监督的重要作用。
7、民主与民主化
民主是一种政治制度，全体公民有权并且能够直接或间接积极或消极地参与公共事务的决策过程。民主化就是社会政治体系摆脱传统特性，以民主核心价值为基础，建立和推行现代化民主宪政的过程。
8、政治文化与意识形式
政治文化被认为是政治体系的精神方面，政治意识形式是政治文化的一个重要组成部分，政治社会化是政治文化和政治意识形态形成和传播的途径和方式。围绕这个核心概念，分析讨论政治文化的含义、构成、类型的作用，政治意识形态的意义和主要表现形式，政治社会化的方式和途径，得出有关政治生活的文化因素如何发挥作用的知识。
二、理论联系实际
关键词：企业文化、创新建设、思想政治
政治学与人们的生活息息相关，每个人在特定的时期都会卷入政治，从政治学来说，文化被理解为精神现象或精神产品，是人们在改造自然过程中对自然与社会的精神反映，而企业文化是企业精神文明建设的有效途径，是加强和改进企业思想政治工作的重要措施。企业文化与思想政治工作在调动职工积极性，增加企业凝聚力，保证企业发展目标实现上起着相辅相成的作用，同时为进一步加强和改进企业思想政治工作提供了新的思路和实践支持，是新时期下传统思想政治工作的创新。
企业文化是在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的并为全体职工遵循的共同意识，价值观，职业道德行为规范和准则的总和，是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，企业文化是社会与组织管理实践相融的产物，作为一种人本文化为核心内容的新型企业管理理论，企业文化与企业思想政治工作有着密切关系。
所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”2011年初由于市场波动，公司出现了暂时性的困难，一些科技人才和老员工纷纷辞职。一些岗位操作技术含量高，培养出熟练的操作工人需要一年甚至更长时间，使公司出现了极大的损失。为了有效控制局面，公司成立了专门机构，分管人力资源的副总负总责，层层落实，利用行政组织文化与管理的模式加以实施，把目标导向功能、凝聚功能、激励功能、管理和控制组织成员的方式、企业文化和思想政治工作纳入日程工作安排。
公司在以往发展阶段只注重技术生产和销售，大小事情都是一把手负责，随着公司规模不断扩大，缺乏系统性管理，一遇到困难就导致一些问题的出现。只有改进管理工作思路，把遇到的困难当做市场竞争中的一种机遇，迎难而上，遇到困难时暂时的，只要我们上下凝聚一股绳，没有克服不了的困难。，通过文化活动方式，把思想政治工作的一些内容以更易为职工接受，更得到公司行政部门实施的方式带入公司发展各项工作中，使职工把自己对生活目标的追求和公司发展紧密结合起来，以崭新的时代风貌和高度的主人翁精神为公司发展做贡献。企业文化建设是公司精神文明建设的有效途径，是加强和改进公司思想政治工作的重要措施。企业文化与思想政治工作在调动职工积极性，增加公司凝聚力保证公司发展目标起着重要作用。
通过改进企业行政组织文化管理和思想政治工作体制，使公司困难局面得到有效控制。2011年底，公司在市场波动的情况下完成了小幅度的增长，在市场竞争中得到了宝贵的经验，为公司今后更大的发展奠定了基础。2012年公司更是以50%的速度增长。
在国家政策和当地党委政府的支持下，公司已经着手筹备上市工作，通过不断提升核心竞争和公司内聚力，发挥员工们的正能量，把公司做大做强，立足于市场经济大家庭。
充分发挥先进企业文化的思想政治教育功能，必须是以“三个代表”重要思想和深入贯彻落实科学发展观为指导，以党的十八大精神为统领，从企业实际出发，借鉴一些先进企业文化建设有益经验促进企业发展，是思想政治工作的延伸和拓展，为达到以上目标，必须从以下几个方面展开工作：
1、利用企业文化增加公司凝聚力
企业文化反映了企业整体的共同追求，共同价值观和共同利益，利用这种文化理念形成了强大的凝聚力。使职工在统一思想指导下，产生对企业目标，准则，观念的“认同感”和作为企业一员的“使命感”。同时在企业文化的作用下，使员工通过自身感受，产生对本职工作的“自豪感”和对企业的“归属感”“使命感”。使职工在潜意识形成一种对企业强烈的向心力，这恰恰是思想政治工作想要达到的目的。
2、企业文化和思想政治工作的激励作用。
良好的企业文化对职工会产生巨的大激励作用。要充分发挥企业文化的激励作用来培养优秀的职工队伍。企业文化的精神激励主要表现在企业精神上。除了企业精神外，还有目标激励，集体荣誉激励，关怀激励，支持激励，理想激励，领导行为激励等。企业文化建设是以提高员工的群体意识为主旨，以培养新的价值观为核心，提高员工的全面素质来提高企业的科学管理水平和经济效益，这也是思想政治工作的目标。
3、加强思想政治的导向工作
通过经常性的思想政治教育和细至入微的思想工作来树立正确的人生观和价值观，开发员工的潜能和智慧，激励和调动职工的积极性、创造性，促进公司发展。通过思想政治工作在企业内部形成一系列为广大职工所接受的意识，观念、道德标准，行为规范等，从而在职工中形成与企业同甘共苦的整体意识，为企业发展指引正确的方向。
企业文化是现代企业的管理与管理哲学，确立建设以责任文化为核心的企业文化，结合思想政治工作，在培育全员勇于担当，负责到底的职业道德，这种职业精神为提升经营管理水平奠定坚实基础。
三、心得体会
公司对我们进于思想教育和提高自身修养与公司管理水平的一部分，我们非常珍惜这次
机会，经过两年网上学习和学校教师的帮助下，顺利地通过各科学业。
通过学习政治学原理，使我们知道政治以及如何认识现实生活中的政治。这次对政治学理论的系统性学习使自己得到了遗忘的很多知识，提高自己的政治理论觉悟，坚定了建设有中国特色的社会主义的信念。我们应当把政治学原理的学习同中国特色社会主义建设和中国特色社会政治联系起来，坚定正确方向，自觉承担当代中国工人阶级的政治使命和历史使命，从马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”到科学发展观和党的十八大精神，每一代的领导班子都给我们指出了作为一名劳动者所要遵循的最基本的理论。政治理论中的很多原理在我们平时工作中受益颇深，在我们平时管理工作中都要运用政治理论的知识。例如公司成立党支部后，把一些积极向上的优秀员工纳入预备党员，使他们发挥先锋模范作用，运用他们的政治荣誉激发他们的工作热情，在今后的工作岗位上用最高标准来规范自己的行为。
对专业课的学习是我的一个很好的体验，我相信在以后的工作中我会更加努力的加强对这些理论的学习不断的充分自己。把学到的知识运用到公司的管理中去，回报公司对我们的信任，努力使公司更上一层楼，发挥自己的正能量，为实现伟大的中国梦做出自己的贡献。参考文献：
[1]罗 骞 政治学原理课程教学改革的思想[J]，实践与探索，2005 [2]李祝敏 浅谈企业思想政治工作的创新[J]，中国科技博览，2011（5）[3]李晨、施翔 企业文化建设与职工思想政治教育有效结合，2005
篇2：政治学原理课程综述
计算机组成原理
综述论文
题 目
计算机组成原理综述
系 部 计算机科学与技术系 专 业 网络工程 班 级 网工（2）班 学生姓名 邓传君 指导教师 张向东
2014 年 12 月 24 日
计算机组成原理课程综述 内容摘要：
计算机组成原理(COMPUTER ORGANIZATION)是依据计算机体系结构，在确定且分配了硬件子系统的概念结构和功能特性的基础上，设计计 算机各部件的具体组成，以及它们之间的连接关系，实现机器指令级 的各种功能和特性，这点上说计算机组成原理是计算机体系结构的逻辑实现。
关键词：存储、指令、CPU、控制器、微命令
一、计算机组成原理课程综述
计算机组成原理是计算机应用和计算机软件专业以及其他相关专业必修的专业基础课，它主要讨论计算机各组成部件的基本概念、基本结构、工作原理及设计方法。教学实践证明，通过对该课程的学习，对于建立整机概念，研究各功能部件的相互连接与相互作用，进行各功能部件的逻辑设计，都有着重要的意义。组成原理是计算机类专业的一门主干必修课程，它以层次结构的观点来叙述计算机各主要功能部件及组成原理；以数据信息和控制信息的表示、处理为主线来组织教学。课程内容按横向方式组织，即不是自始至终介绍某一特定计算机的组成和工作原理，而是从一般原理出发，结合实例加以说明。
二、计算机组成原理内容和基本原理
下面是我对这门课程知识点的理解：
1.计算机有运算器、存储器、控制器、输入设备、输出设备五大部件组成。
2.指令和数据以同等地位存放于存储器内，并可按地址寻访。3.指令和数据均用二进制数表示。
4.指令由操作码和地址码组成，操作码用来表示操作的性质，地址码用来表示操作数在存储器中的位置。
5.指令在存储器内按顺序存放。通常，指令是顺序执行的，在特定条件下，可根据运算结果或根据设定的条件改变执行顺序。
6.机器以运算器为中心，输入输出设备与存储器间的数据传送通过运算器完成。
典型的冯·诺依曼机是以运算器为中心的，现代的计算机已转化为以存储器为中心：
1.运算器用来完成算术运算和逻辑运算，并将运算的中间结果暂存在运算器内。
2.存储器用来存放数据和程序。
3.控制器用来控制、指挥程序和数据的输入、运行以及处理运算结果。
4.输入设备用来将人们熟悉的信息形式转换为机器能识别的信息形式。5.输出设备可将机器运算结果转换为人们熟悉的信息形式。从上面我们大概的了解了计算机的基本的组成和原理。下面来具体介绍下五大部件，不过在介绍五大部件前我们先介绍一下总线，它是连接五大部件的传输线。
1．随机存储器
存储单元的内容可按需随意取出或存入，且存取的速度与存储单元的位置无关的存储器。
1）静态存储单元（SRAM）
存储原理：由触发器存储数据
单元结构：六管NMOS或OS构成
优点：速度快、使用简单、不需刷新、静态功耗极低；常用作CACHE
缺点：元件数多、集成度低、运行功耗大
2）动态存储单元（DRAM）
存贮原理：利用MOS管栅极电容可以存储电荷的原理，需刷新（早期：三管基本单元；现在：单管基本单元）
刷新(再生)：为及时补充漏掉的电荷以避免存储的信息丢失，必须定时给栅极电容补充电荷的操作
刷新时间：定期进行刷新操作的时间。该时间必须小于栅极电容自然保持信息的时间（小于2MS）。
优点： 集成度远高于SRAM、功耗低，价格也低 缺点：因需刷新而使外围电路复杂；刷新也使存取速度较SRAM慢，所以在计算机中，DRAM常用于作主存储器。
2.存储容量的扩展
A.位扩展：增加存储字长。
B.字扩展：增加存储器的数量。
输入输出系统
1.I/O系统功能：为数据传输操作选择I/O设备，连接I/O设备与主机，完成数据交换
2.I/O系统组成
软件：可由系统软件（OS）或应用软件承担；输入输出过程控制：发送读写指令，检查设备状态等；用户界面。
硬件：I/O接口，主机与外设之间通信：速度匹配、同步、指令、状态、差错控制；数据缓存。
3.I/O与主机信息传送的控制方式
程序查询方式：由CPU通过程序不断查询I/O设备是否已做好准备，从而控制I/O设备与主机交换信息。
程序中断方式：CPU在启动I/O设备后，不查询设备是否已准备就绪，继续执行自身程序，只是当I/O设备准备就绪并向CPU发出中断请求后才予以响应。DMA方式：主存与I/O设备之间有一条数据通路，主存与I/O设备交换信息时，无须调用中断服务程序。若出现DMA和CPU同时访问主存，CPU总是将总线占有权让给DMA，通常把DMA的这种占有称为窃取或挪用。
指令系统
指一台计算机中所有机器指令的集合，是表征计算机性能的重要因素。
1.寻址方式
A.立即寻址：操作数本身设在指令字内。
B.直接寻址：指令字中的形式地址就是操作数的真实地址。
C.隐含寻址：指令字中不明显地给出操作数的地址，其操作数的地址隐含在操作码或某个寄存器中。
D.间接寻址：指令字中的形式地址不直接指出操作数的地址，而是指出操作数有效地址所在的存储单元地址。
E.寄存器寻址：地址码字段直接指出寄存器编号，操作数在寄存器内。
F.寄存器间接寻址：寄存器中存放操作数所在主存单元地址。
G.基址寻址：操作数有效地址等于指令字中的形式地址和基址寄存器中的内容相加。
H.变址寻址：操作数有效地址等于指令字中的形式地址与变址寄存器的内容相加。
I.相对寻址：有效地址是将程序计数器的内容与指令字中的形式地址相加而成。
3.CPU
1.CPU基本功能
指令控制：程序的顺序控制，称为指令控制；控制器： PC、IR、ID
操作控制：管理并产生每条指令的操作控制信号，并把操作控制信号送往相应的部件，从而控制这些部件按指令的要求进行动作。
时间控制：对各种操作实施时间上的定时，称为时间控制。数据加工：对数据进行算术运算和逻辑运算处理。
2．控制器的主要职能
（1）取指令（2）分析指令（3）执行指令
（4）控制程序和数据的输入与结果的输出（5）对异常情况和某些请求的处理
3．指令周期
指取出并执行一条指令的时间。由若干个CPU周期组成。CPU周期： 通常用内存中读取一个指令字的最短时间来规定CPU周期。一个CPU周期包含若干个时钟周期。
时钟周期：是CPU处理操作的最基本单位。
4．微命令 指控制部件通过控制线向执行部件发出的各种控制命令是构成控制信号序列的最小单位。
微操作 ：执行部件接受微命令后所进行的操作，是计算机硬件结构中最基本的操作。
微周期：从控存中读取一条微指令并执行相应的一步操作所需的时间。
微指令：由每个微周期的操作所需的控制命令构成一条微指令。微指令包含了若干微命令信息。
微程序;即一系列微指令的有序集合，可以控制实现一条机器指令。
5．控制方式
同步控制方式： 以部件中最长的操作时间作为统一的时间间隔标准，系统中各部件的微操作都由这个统一的时间间隔来同步。异步控制方式： 系统中没有统一的时间标准，各部件按本身的操作有各自自己的时钟信号，各个微操作的进行是采用应答方式进行的。联合控制方式： 部件内部采用同步控制方式，各部件之间采用异步方式。
三、实际应用
以通道方式 I/O 通道为例：
通道方式 I/O 通道是计算机系统中代替 CPU 管理控制外设的独立部件,是一 种能执行有限 I/O 指令集合——通道命令的 I/O 处理机。在通道控制方式下,一个主机可以连接几个通道.每个通道又可连接多台 I/O 设备,这些设备可具有不同速度,可以是不同种类.这种输入输出系统增强了主机与通道操作的并行能力以及各通道之间,同一通道的各设备之间的并行操作能力.同时也为用户提供了增减外围 设备的灵活性。
采用通道方式组织输入输出系统,多使用主机—通道—设备控制 器— I/0 设备四级连接方式.通道通过执行通道程序实施对 I/O 系统的统一管理和控制,因此,它是完成输入输出操作的主要部件.在 CPU 启动通道后,通道自动地去内存取出通道指令并执行指令。直到数据 交换过程结束向 CPU 发出中断请求,进行通道结束处理工作。
I/O 通道的种类: 根据多台设备共享通道的不同情况,可将通道分为三类:(1)字节多路通道(低速,分时)字节多路通道(MULTIPLEXOR CHANNEL)是一种简单的共享通道, 在时间分割的基础上,服务于多台低速和中速面向字符的外围设备。字节多路通道包括多个子通道,每个子通道服务于一个设备控制 器,可以独立地执行通直指令。每个子通道都需要有字符缓冲寄存器,I/O 请求标志/控制寄存器,主存地址寄存器和字节计数寄存器.而 所有子通道的控制部分是公共的,由所有子通道所共享。通常,每个通 道的有关指令和参量存放在主存固定单元中.当通道在逻辑上与某一 设备连通时,将这些指令和参量取出来,送入公共控制部分的寄存器中使用。字节多路通道要求每种设备分时占用一个很短的时间片,不同的设备在各自分得的时间片内与通道建立传输连接,实现数据的传送。
(2)选择通道(高速,独占)选择通道每次只能从所连接的设备中选择一台 I/O 设备的通道程 序,此刻该通道程序独占了整个通道。当它与主存交换完数据后,才能 转去执行另一个设备的通道程序,为另一台设备服务。因此,连接在选 择通道上的若干设备,只能依次使用通道与主存传送数据.数据传送 是以成组(数据块)方式进行,每次传送一个数据块,因此,传送速率很高。选择通道多适合于快速设备(磁盘),这些设备相邻字之间的传送 空闲时间极短。
(3)数组多路通道(综合)数组多路通道把字节多路通道和选择通道的特点结合起来.它有 多个子通道,既可以执行多路通道程序,像字节多路通道那样,所有子通道分时共享总通道；又可以用选择通道那样的方式传送数据.数组多路通道具有多路并行操作能力,又具有很高的数据传送速率,赢得了吞吐率的较大提高。它的缺点是增加了控制的复杂性。
四、心得体会
学习这门课程，首先接触的是关于计算机系统的概论，我们知道了计算机是由硬件和软件组成的，硬件又包括运算器、存储器、控制器、适配器、输入输出设备等；同时软件也是计算机系统结构的重要组成部分。计算机系统是一个由硬件和软件组成的多层次结构，它通常由微程序级，一般程序级，操作系统级，汇编语言级，高级语言级组成，每一级都能进行程序设计，且得到下面各级的支持。随着学习的越来越深入，老师也教我们学习了运算方法和相关的运算器，对于这部分的学习，我感到很吃力，对于运算方面的事情很不在行的我来说，学习运算相关的知识是很艰难的，我可能会比其他的同学要多听好几遍才能理解的，好在老师很有耐心，一遍一遍的给我们讲解，直到我们弄明白为止。因此特别感谢张向东老师对我们的教导，虽然老师偶尔会有点凶，但我们都明白老师是为了我们好，为了让我们多学点知识，也特别感谢老师在带给我们知识的同时，也带给了我们很多的生活常识。
通过对这门课程的学习，让我更进一步地接触计算机，对它从内到外有了一定的初步了解。说实话，以前我对计算机的认识只是表面的那些东西，可现在不同了，它使我进一步地了解了计算机的各个组成部分及其工作原理，对于我们后续课程的学习无疑也具有积极的意义。对于这段时间的学习有成长的快乐，有丰收的喜悦，有不懂的遗憾，还有即将结束这门课程的不舍。这学期的学习真的给我太多的感受，这学期的学习让我一生都受用无穷。将成为我人生旅途中最宝贵的收获。
五、结语
在做完这次课程论文后，让我再次加深了对计算机的组成原理的理解，对计算机的构建也有更深层次的体会。计算机的每一次发展，都凝聚着人类的智慧和辛勤劳动，每一次创新都给人类带来了巨大的进步。计算机从早期的简单功能，到现在的复杂操作，都是一点一滴发展起来的。这种层次化的让我体会到了，凡事要从小做起，无数的‘小’便成就了‘大’。在学习过程中也是碰到了很多问题，主要就和老师说的一样，课后没有看书，导致一些知识点没有掌握完全，概念问题有很多细节不懂。这些都要尽量弥补，才能让这门课的学习达到目的。
六、参考文献
篇3：政治学原理课程教学改革的思考
在政治学和行政管理专业的课程体系中, 政治学原理处于基础地位, 必须先于其它课程而开设, 突出其作为“原理性”课程的特色, 为后继的政治理论专业课程奠定基础。但政治学原理课程的学时安排大多是56学时或68学时, 教学对象是一、二年级的本科生, 通过较短时间完成低年级学生的政治学基础理论课教学是有一定困难的。迄今为止, 我国政治学基础理论仍未形成类似法学那样的由“基石范畴——基本范畴——普通范畴”三个层次的范畴所构成的范畴体系, 不能因为教学时间短而忽视了课程理论的完整性。要保证教学内容体系的完整行, 必须处理好教材。目前在高校教学中使用的教材繁多, 有些教材过分强调前沿性, 以至于有人批评存在“中附西主”的倾向;有些教材为了避嫌则过分简单, 基本处于中学理论重复和旧的传统理论体系上;有些教材形成了完整体系却脱离了中国政治实践。鉴于此, 要改革政治学原理课程的教学内容, 即应着力建构一个层次分明、逻辑严谨的政治学范畴体系, 并保证教学内容体系的完整性。因此在明确课程的基础地位的前提下, 应该着力选好教材, 处理好教材, 妥善处理课程体系。并不是西方的理论就都是先进前沿的。理论的先进前沿性就在于它能能够解决现实中存在的问题。
二、教学内容要做到理论联系实际
政治学原理课程在教学内容要做到理论联系两个方面的“实际”:其一为政治实践的实际, 其二为学生的思想与知识实际。教学内容与政治实践的结合要求该课程的教学不仅要阐明政治学的基本原理, 而且要揭示该原理在现实政治生活中丰富多彩的表现形态, 特别是结合当代中国政治发展的历史和实践。同时正确处理好政治学原理课程教学内容的相对稳定性与社会政治现实不断变动性的矛盾, 要用不断变化的政治实践来验证政治学理论的科学性, 丰富教学内容。当代大学生关心国家发展, 有强烈的民族使命感和社会责任感, 但对自由、民主、人权有模糊认识。在政治观念上理论色彩浓, 不能同现存社会水乳交融;政治情感上表现为两极性, 时而不关心政治, 消极适应, 时而又激烈地批评和全盘否定政治现状;政治行为上的眼高手低, 大谈民主却又放弃选票, 一屋不扫却要指点江山, 激扬文字。为此我们在授课中应当引导学生感受现实政治生活, 辩证看待分析社会政治现象, 有针对性地将国内国际的最大政治事件和现象及时到位的加入, 引导学生真正把握政治生活, 了解其本质和规律。
三、教学方法上采用“读写议”相结合的研究性教学方法
课堂教学效果的好坏在很大程度上则取决于教学方法的运用是否得当。要彻底摆脱“老师教、学生听”的单向灌输型的教学范式, 必须对现行教学方法进行改革。
首先要转变教育教学观念, 确立学生在教学过程中的主体地位。现代教学观认为, 教学过程内含教与学两个不可分割的组成要素。在课堂教学过程中, 教师的讲授无论多么精彩, 若无学生的积极参与, 学生的大脑处于保护性抑制状态, 那么, 就不可能构成完整的教学过程。
其次要围绕教学目的, 注重激发和培养学生的理论兴趣与创新能力。在教学过程中, 教师必须紧密结合当代中国政治生活的实际, 从每个人能够切身感受到的最简单的政治案例入手, 讲解政治的涵义、本质、特征及功能, 尤其要重点阐明在当今中国政治与经济、文化、新闻、宗教等各种社会现象的内在联系, 使广大学生认到现实政治生活的丰富多彩性, 感受到“政治就在我身边”, 从而激发学生对政治学理论的兴趣。
第三要具体采用“读写议”相结合的研究性教学方法。“读写议”相结合的教学方法改革是彻底改变传统的灌输式教学, 培养学生的综合素质与创新能力有效途径。教师可开列一些政治学类专著书目, 让学生根据兴趣偏好从中选取其中一部或几部进行阅读, 写出读书笔记及读书报告。学生在整本书读完后, 写出读书报告, 对著作作出整体的理论、观点的归纳和评论。在此基础上教师指导学生在结课前选写出一篇高质量的课程论文。学生在读书写作过程中, 培养了独立分析和独立思考的习惯及创新能力。在课堂教学中, 教师可根据课程内容, 结合国内外政治热点问题设计讨论题目, 并给学生提供相关背景资料, 让学生根据所学政治学原理进行集体讨论。也可采用问题教学法, 对理论歧义较大的内容, 只做简单的几种观点陈述, 然后让学生根据自己的理解进行讲解, 表述自己的理解并作出自己的理论偏好表态。有不同观点的学生可由此展开辩论。这样既激发了学生的学习兴趣又提高了学生运用专业知识分析问题、解决问题的能力。
摘要：《政治学原理》课程教学, 目前由于存在教材样本繁多、教学时数较短和教学方法陈旧等问题, 教学效果很不理想。要提高《政治学原理》课程的教学效果, 应当在准确确定位教学目标的基础上, 妥善处理教材, 使课程体系完整前沿, 体现课程的基础性;教学内容要做到理论联系实际;教学方法上采用“读写议”相结合的研究性教学。
篇4：硅片清洗原理与方法综述
【关键词】硅片清洗原理；湿法化学清洗；干法清洗技术；束流清洗技术
1、引言
硅片的质量，尤其是硅抛光片的表面质量，随着大规模集成电路的发展，不断减小的线宽，不断提高的集成度，其要求也就越来越严格。这是由于器件的质量和成品率很关键在于金属杂质沾污和抛光片表面的颗粒。目前仍有50%以上的材料在目前的集成电路生产中被损失掉，都是由于硅抛光片表面被沾污了。可见器件的成品率和质量跟抛光片表面的颗粒和金属杂质沾污有着莫大的关系。抛光片表面大于0.2μm的颗粒数应小于20个/片，抛光片的表面金属杂质沾污应全部小于5×1016at/cm2，影响电路的临界颗粒尺寸为0.06μm。这些都是线宽为0.35μm的64兆DRAM器件的要求。本文基于这一背景，对硅片清洗原理与方法进行了探讨。
2、硅片清洗的基本理论
2.1硅片的表面状态与洁净度问题
硅片的表面最理性的状态应该是：有规则的硅原子排列终止形成，以共价键结合的内部的硅原子，因为未饱和的外方向的价键，可以俘获电子表面态，所以表面外部没有其他的原子。可是现实中不会存在这种理想的硅片表面，由外表面和内表面组成的真实的硅片，表面上常常会因为在外露的环境中发生吸附和氧化，有一层厚度上达上百埃或者几个埃、几十个埃的自然氧化层。硅片的内表面是能级密度为1011～1012个/cm2，不但存在着施主能级，而且存在着受主能级的硅与自然氧化层的界面。而外表面是环境气氛和自然氧化层的界面，它的吸附现象很复杂，它的表面能级受到内表面能级的不同程度的影响，且能够与内表面交换电荷，吸附一些污染杂质原子。进行清洗是为了让硅片的表面洁净，可是表面的洁净却一直以来都没有具体的标准。在制造工艺方面来看，如果器件特性并没有因为污染物质而受到特别的影响，那就说明硅片的清洁度是合格的了。
2.2吸附理论
硅晶的一个断面形成了硅片表面，这个表面又叫做不饱和键，原因是打开了一层或多层硅原子的键，呈现一层到几层的悬挂键，全部的晶格都是处在被破坏了的状态。上述这些是根据结晶学得知的，而根据物化性质可以知道，所说的“吸附”，就是指处在不稳定状态的非饱和化学键由于化学活性高，很容易就和周围的原子或者分子结合起来。何为“解吸”？意思是指被吸附的杂质粒子在它们平衡位置附近并不是固定不动的，由于它们不断的振动，其中就会有一些重新回到周围介质比如空气中去的被吸附的杂质粒子（它们能够脱离硅片表面的动能都是通过被吸附的杂质粒子不断振动而获得的）。一般而言，硅片表面层所吸附的杂质粒子不会处于动荡状态，反而一直会维持动态平衡，因为的解吸的同时，会有另一些粒子重新被吸附到硅片的表面。
3、硅片清洗的常用方法与技术
本文除了对束流清洗技术和干法清洗等主要清洗方法进行简单的介绍外，重点论述了湿法化学清洗的常用方法、所遵循的基本原理以及相关的技术手段。因为约有20%的工序在半导体器件生产中涉及到硅片的清洗，必须要选择不同的技术手段和清洗方法来满足不同工序不同的清洗要求和目的。
3.1湿法化学清洗
干法化学清洗和湿法化学清洗作为化学清洗的两种常用方法，目前在硅片表面清洗中以后者为主要的清洗手段。具体的过程是指让杂质通过加热、超声、抽真空等措施从硅片的表面解吸，或者让杂质和油污通过和各种有机溶剂和化学试剂发生溶解或者化学反应达到解吸，接着用大量的高纯冷、热水冲洗，最后完成硅片表面的洁净。
3.2干法清洗技术
相对湿法化学清洗来说，我们所说的干法清洗，是指在清洗过程中不使用溶液。干法清洗有可以分为“半干法”和“全干法”两大类，主要是看是否完全不使用溶液工艺，比如清洗技术中汽相法清洗属于前者，等离子清洗属于后者。而这两种清洗技术都是目前最常用的干法清洗技术。
3.3束流清洗技术
通过硅片表面的沾污杂质和有较高能量的呈束流状的物质流发生化学作用，从而完成对硅片表面杂质的清洗，这一种清洗技术就叫做束流清洗技术。激光束技术、冷凝喷雾技术和微集射束流清洗技术是目前常用的束流清洗技术。
参考文献
[1]郭运德.硅片清洗方法探讨[J].上海有色金属，1999，04：162-165.
[2]刘传军，赵权，刘春香，杨洪星.硅片清洗原理与方法综述[J].半导体情报，2000，02：30-36.
[3]刘红艳，万关良，闫志瑞.硅片清洗及最新发展[J].中国稀土学报，2003，S1：144-149.
篇5：政治学原理课程综述
课程设计取消实验箱,要求学生选择通信设计仿真工具中任选一种,包括系统级通信仿真工具Sys-temview,电子设计软件QuartusⅡ,以及矩阵计算分析工具Matlab,完成规定的设计指标要求。结合学生实际,选择若干个通信原理主干体系设计课题,涵盖基带数字传输与伪随机序列发生器,数字2ASK、2FSK、2PSK、2DPSK、QPSK调制解调,汉明码、CRC-16循环码,PCM编码等。鼓励学生创新,完善考核方式根据课题要求,制定了验收合格指标,鼓励学生提高指标要求,开展创新性设计。
考核由三部分构成,即第一部分学生平时表现成绩,结合出勤率、学习态度等综合评价加上验收面试分数。第二部分学生展示最终设计成果得分,包括对设计原理图、方案设计、程序设计等的规范性描述。第三部分包含实验报告、综合设计报告的规范性。各部分比例为3:3:4。研制自制仪器与专业软件,提高学生自学能力除了课堂学习,应充分鼓励学生利用课余时间自学。结合学校学生科研与毕业设计,师生联合设计了一款通信原理交互式软件实验平台(图略)。能够满足通信原理主要理论知识点的实验验证与演示,亦可为后续通信系统建模、算法实现、数据分析及图形显示等方面提供技术支持。通过上述实验与课程设计内容的整合,既体现了实践课程的灵活性,也为学生创新实践提供了可能,使学生初步掌握现代数字通信系统的设计方法。
实验举例
以增量调制系统实现为例,说明Systemview系统仿真[3]、实验箱和Matlab设计等多种方式的结合。增量调制系统Systemview实验利用Systemview软件实现增量调制系统,结果波形图可见,输入信号与编码输出序列符合该调制系统的特性,波形清晰、正确。有利于学生采用现代计算机辅助设计工具取代传统硬件实验箱实现通信系统信号的`模拟。同时,该软件信号调节参数方便,既让学生了解了计算机辅助分析和设计的方法和优势,又能借助于软件丰富的功能给善于思考的学生以更多发挥的空间。
增量调制系统实验箱实验采用实验箱实现增量调制系统观察波形。实验中,学生了解了增量调制系统编/译码硬件电路组成,各部分主要功能,理解增量调制输入模拟信号与编码输出数字序列之间一一对应的调制关系。信号测试简单,方便观察实现现象,但系统稳定性和精确度一般。增量调制系统Matlab设计实验图4采用Matlab对增量调制系统进行设计[4],通过查阅文献资料结合数学分析,学生深入分析不同量化噪声的产生机理。经新算法实现后,实验结果对PCM系统一般量化噪声无明显改善。而△M系统量化宽度固定时,易产生过载量化,采用自适应间隔量化算法则减小了信号误差,克服了固定量化台阶的自身不足。Matlab计算能力强大,设计算法较为灵活,可满足训练学生开展拓展性系统设计要求。
改革效果
至今,通信工程专业学生参加教师科研项目和毕业设计后获奖10项以上,申报获批江苏省大学生创新计划8项,发表论文4篇,申请发明专利和实用新型专利6项,参加全国大学生电子设计竞赛共计6人次获得全国二等奖,30多人获得江苏省赛区一等奖、二等奖,学生就业率均在95%以上,受到了用人单位的广泛好评。
结语
篇6：政治学原理课程教学大纲
导 论
一、政治带给人们的思考
政治是一个不可回避的事实。政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现无非在于：（1）权力本位或官本位；（2）政治经济文化结构高度合一；（3）“皇权主义”和政治全能主义。
二、政治学给我们提供了什么知识
亚里士多德认为，所谓知识，就是关于“善”的学问。“善”可以分成多种：有个人之善，家庭和村落之善，还有集体（城邦或国家）之善。研究个人之善的学问是伦理学；研究家庭或村落之善的是经济学；而研究集体或国家之善的是政治学。
亚里士多德专门著有《政治学》，认为政治学是人类最高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。根据他的观点，人是社会的动物。人的本性就是要过社会（群体）生活。那么，这就有一个问题：人类社会生活如何组织和安排才算不失为公平合理，即所谓“正义”？这就是政治学研究的根本问题。
政治学涉及两个方面的知识：政治分析原理和政治操作原理。政治分析原理告诉我们政治生活分析的方法，掌握这种方法能使我们知道一个良好的政治秩序是如何构成的。政治操作原理涉及政治制度的设置和政治技术和技能方面的知识，它告诉我们一个良好的政治秩序应该如何建立和如何维持。
政治学为三种人提供帮助：
（1）政治从业人员：社会需要职业政治家。这样的政治家具有现代的政治理念，开放的胸襟和不断接受新知的能力，有引导国家不断进步的使命感和抱负，有长远的发展战略和有效的实施策略，有承担责任的勇气和领导大众的智慧。这样的政治家需要了解政治分析的原理，更需要掌握政治操作的原理；他不仅需要明白什么是“政治正义”，而且还需要懂得如何实现“政治正义”。
（2）政治学从业人员：社会也需要专业的政治学家。这样的政治学家能够在新的时代条件下不断阐释和发展政治理念，推动关于政治的知识的进步，引导全社会深化政治认知，并能就实际的政策提供分析研究的成果。
（3）普通公民：社会还需要培养理性的成熟的公民。这样的公民了解和认识自己所处的政治生活情景，理智地参与现实政治生活，不受偏激情绪的左右，不被偏狭意见所蛊惑，面对强者不猥琐，面对弱者不欺凌。
三、关于政治学原理
1.课程概述：
“政治学原理”是有关什么是政治以及如何认识现实政治生活的政治学入门课程。该课程在系统介绍政治学发展历程的基础上，重点讲授分析政治体系的基本方法和概念，使学生了解和掌握政治分析的基本能力。
2.课程目的：
“政治学原理”应该包含两个方面的知识：（1）政治操作原理；（2）政治分析原理。本课程的重点是政治分析原理，目的在于使选修该课程的同学明白如何认识和分析政治生活，进而掌握政治操作的一般原理。
3.课程受益估计：
通过学习“政治学原理”，学生可以获得的主要收获是：
（1）了解政治学的基本内容和知识；
（2）掌握政治学的基本概念和理论以及政治分析的一般方法；
在政治思维的一般训练中，培养政治分析的能力。
第一章 政治与政治学
一、政治的含义
（一）一般的解释：
1.认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求，如孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“正”，就是儒家的道德规范，治者的思想行为符合这些规范，则天下当治。而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。
2.政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。在中国的殷周时期就盛行着“君权神授”的思想。《诗经》曰：“文王在上，于昭于天”，就是讲文王奉天承运，因而统治天下。及至汉朝，董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使神权政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。无独有偶，在西方的中世纪也有鼓吹神权政治的人，其代表人物是托马斯?阿奎那，他认为，尘世的一切都是神的安排，而“国王是上帝的一个仆人”，“没有权并不是出于神的”。此外，近代黑格尔的“绝对精神”理论也不外乎是神权政治理论在近代的一个变种罢了，仍然是将“政治”的本质归结于一种超社会、超自然的力量。
3.认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。法家思想的集大成者当属韩非。韩非就曾直言不讳地指出，政治就是用权，“先王所期者利也，所用者力也”。在西方，16世纪意大利政治学家马基雅弗利在西方思想史上率先把道德与政治权力分离开来，认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。例如，马克斯·韦伯就认为，“‘政治’意指力求分享权力和力求影响权力的分配”。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。
4.认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观。在中国，革命先驱孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言 之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。政治学家吴恩裕先生也说：“政治乃是用公共的强制力对于众人之事的治理。”在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。例如，美国政治学家G.庞顿和P.吉尔就认为：“政治活动可以被认为是与对人的集体生活的管理联系在一起的”。英国政治学家麦肯齐亦指出：“目前在英国最通用的定义是奥克肖特的定义，即政治是‘参加一个社会的全面的管理’的进程。”这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面。
5.认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家戴维?伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。
上述看法都具有一些片面性和局限性，一直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
（二）马克思主义的解释：
1.政治是一种具有公共性的社会关系。马克思主义认为，人类社会不过是人与人关系的总和。人们的社会关系有经济、政治、文化、民族、种族等各个方面。而政治则是这种关系的一个方面。在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。在阶级社会中，政治主要是相互对抗的阶级之间的关系。此外，政治还包括非对抗阶级之间的关系。在剥削阶级消灭以后的社会主义时期，政治关系主要是人民内部不同群体、阶层、民族等方面的关系。
2.政治是经济的集中体现。作为一种特定的社会关系，政治是经济的集中体现，无论是政治的本质、内容、形态还是方式，从根本上说，都是由当时特定的社会关系决定的，政治以其特定的社会作用，体现着社会经济关系，体现着特定社会的各种经济利益和要求。这里的含义可以理解为：首先，这里的经济是指特定经济关系，包含生产资料所有权关系、生产过程中的支配被支配关系和生产成果的分配关系；其次，政治关系的建立和实际运行，在其本质、内容、形态和方式等方面，根本上是由经济关系决定的，体现着经济关系的要求。第三，政治以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。在强调经济基础对于社会政治的决定性作用的同时，马克思主义也认为，政治对于社会经济基础是具有反作用的，政治的进程会直接影响到社会经济基础的方方面面。
3.政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。政治权力是社会生活的强大的统治性和支配性力量，是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。国家是政治权力的组织体现，因此，国家政权即构成国家组织的政治权力，在现实政治生活中，围绕着政治权力展开进行的政治活动就表现为围绕国家政权展开进行的政治活动，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。社会生活中的社会经济利益和要求，通过国家政权就可以得到集中而充分的反映、实现和保证，因此，马克思主义认为，国家政权问题“是全部政治的基本 问题，根本问题”。而政治活动的重要内容就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。国家和国家政权，就其内容来讲，是阶级社会中的公共权力，是从不可调和的社会矛盾中产生、居于社会之上以保持社会秩序的一种特殊力量。因此，认为政治的主要和根本问题是国家政权问题，实际上是指阶级社会中的公共权力问题。
4.政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。马克思主义认为，尽管在现实政治生活中，政治现象可能是错综复杂的，甚至是带有很大主观色彩的，但在实际上，政治现象和其他一切社会现象一样，本质上是一种社会矛盾运动，其产生、发展、变化乃至消失，都遵循着特定的规律，都有着其客观内容，人们只有以科学的态度对待它，深刻认识政治的本质，把握其发展规律，才能在实际政治生活中运筹自如，进而推动社会的发展和进步。另一方面，在具体的政治活动过程中，政治又表现出千差万别的特点，这就要求人们从实际出发，具体地现实地把握政治，在把握政治生活规律的基础上，切实掌握其方法和尺度。从这个意义上讲，政治又是一种艺术。政治的艺术性，表现在政治活动必须在把握政治的规律的基础上，切实掌握其方法和尺度。
根据马克思主义经典作家关于政治含义的论述，我们可以把政治定义为：政治是人们在特定的经济基础上，运用政治权力实现和维护特定阶级的利益要求，协调各种社会利益关系的活动。
由此可见，马克思主义政治观科学地阐明了政治的原因、本质和基本特征，为我们准确确定政治的含义提供了指南和方法。
本书认为：政治是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：(1)它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系是本质上是一定经济基础形成的利益关系。因此，政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系，涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系；（2）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；（3）它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。
二、政治学的学科性质和定位
对政治学研究的实质性内容是什么具有代表性的看法大约可以归纳为以下几种：
（1）认为政治学的研究对象是“国家”或者“国家活动”，将“政治学”定义为研究国家及其活动的规律的学问；
（2）认为政治学研究对象是“社会公共权力”，政治学就是研究这种权力的获得和运用的科学；
（3）认为政治学研究的对象是公共事务，政治学就是对管理众人之事的研究；
（4）认为政治学的研究对象是一切政治关系，政治现象及其发展规律，这是一个涵盖最为广泛的定义。
我们认为，既然政治本质上是人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系，那么，政治学就是研究这种特定的社会关系及其发展规律的科学。
三、政治学的知识体系
政治学研究内容分为两个大的方面，即政治哲学研究和政治科学研究。政治哲学研究主要运用先验的哲学思辨的方法，论证某些政治价值是值得追求的，并以这些价值为标准，对现实政治做出评价，并试图探寻理想的政治生活方案。它以人类追求的政治价值如民主、自由、正义、平等等观念为研究对象，以揭示政治的价值基础和根本原则。
政治科学研究主要运用经验的、科学的和实证的方法，对政治生活进行量化分析。
四、政治学研究途径
1.权力研究途径，可以说，所有的政治活动都是围绕权力而展开的。权力被认为是政治的根本问题。所以通过研究权力来研究政治，是最常见、最传统的方法。
2.制度研究途径
3.政策过程研究途径
4.政治功能研究途径
5.政治意识形态研究途径
6.国际关系研究途径
7.政治行为研究途径
五、政治学研究方法
1.马克思主义政治学研究方法
（1）马克思主义政治研究的基本哲学原则。唯物辩证法是马克思主义思想方法论的精髓，也是政治研究的哲学方法论原则。
（2）马克思主义政治研究的分析途径和基本角度。马克思主义分析政治现象的基本途径和角度包括历史的、经济的、阶级的和利益的角度，在此基础上构成了马克思主义政治学的历史研究方法、经济分析方法、阶级分析方法和利益分析方法。
a.马克思主义历史分析方法的特点是把政治现象和政治事物放到特定的历史范围和背景中去考察和研究；同时，从历史的因果联系中去把握政治的本质及其发展规律；
b.马克思主义的经济分析方法，要求从社会经济关系的角度去把握政治现象的本质、方式和方向，同时，确认政治对于社会经济关系的巨大反作用，即从物质生活方式中寻求社会政治生活的原因；
c.阶级分析方法是马克思主义政治研究方法的一个重要创举，他把阶级看作是“经济范畴的人格化”，是由生产资料关系基础上决定的其他经济关系的人格承担者，是社会群体意义上的经济关系。
d.马克思主义的利益分析方法从利益角度分析政治关系的动因、内容、功能、范围，分析不同社会背景，不同社会阶级、社会群体、社会团体乃至个人之间的政治关系及其发展变化，并由此解释政治现象。它是马克思主义其他政治分析角度的深化。
2.政治学研究的其他方法
（1）政治哲学研究方法。
（2）历史研究方法。
（3）机构研究方法和制度研究方法。
3.西方现代政治学研究方法主要包括：
（1）经济学研究方法；（2）社会学研究方法；（3）心理研究方法；（4）政治系统分析法；（5）政治沟通分析方法。
4.目前关于微观的政治科学研究技术的技术手段主要有：（1）调查研究方法与技术；（2）实验方法与技术；（3）模拟方法与技术；
（4）数学、统计学和定量分析的方法与技术；（5）因素分析方法；
（6）信息处理方法与技术。第二章 政治研究的历史与现状
一、中国政治研究的历史过程
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。这些学说，不仅为中国古代社会的后世统治提供了理论基础，而且把中国政治学说从论证统治的合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治为主要内容。
自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。公元前140年汉武帝时，为了维护中央集权的专制统治，董仲舒改造孔孟创立的儒家学说，一方面揉合各家学说的观点，另一方面再次把它与神的意志相结合，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，开始使得儒家政治学说具有独一无二的地位；及至宋朝，经过程朱理学的完善，儒家政治学说更加臻于精巧和成熟，成为中国传统社会的统治思想。
在2000多年的历史演变中，儒家学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。它为以皇权为核心的帝国权威和政治结构提供正当性论说。在儒家思想的主导下，政治研究的核心不是选择何种政体来组建国家，而是在君主统治下如何治理国家。因此，中国古代政治研究所形成的成果，主要是有关治国平天下的道理，即所谓的“治国之道”，其中心内容是如何处理君臣、君民关系以维护中央集权的专制统治。
1949年人民民主政权在中国大陆建立以后，马克思主义政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容。1978年以前，中国基本上实施“民众主义”的自下而上的集权式的政治发展策略，政治革命、阶级和阶级斗争、人民民主专政、“反帝反修”等理论成为那个时代政治研究和政治实践的主题；1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了“精英主义”的自上而下的相对分权主义的政治发展策略，而改革开放、政府与市场、政府与企业、党政关系、中央与地方关系等一系列完善政治制度的相关问题成为政治研究的主要课题。
二、中国政治学的发展历程
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与社会伦理研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。进入20世纪，中国政治学科才逐步建立起来。在100年的历史中，中国政治学经历了建立——取消——恢复的曲折过程。
三、中国传统政治研究的基本特点
首先，从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究。
其次，就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目”，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长”，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治。这与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显对照。在那里，存在着角色和利益不同的人；不同的利益所在，要求权力的互相制约；在这种利益和权力结构中，君主并不被看成是自然的家长，而是行政管理者。
最后，从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：
（1）君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量。
（2）圣贤政治观：一种古代的精英政治理论——君主是圣人，大臣是贤才，民众是愚民。
（3)伦理政治与尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长。
（4）重民养民教民思想：从防民的角度出发，让老百姓安居乐业，服从统治。在如何对待臣民的问题上，道家明确提出愚民主张，儒家则强调教民，教民服从，热爱君主，热爱大家庭，热爱等级秩序。中国传统的愚民和教化政策由此而来。
（5)德刑兼重：儒家重德，法家重刑，统治者兼而用之。依照孔子的说法，乃“宽猛相济”。
（6)法、术、势统治术：这是法家的思想，是统治者的必修课。
（7)重农抑商思想：中国的思想家认为太富有的人容易为非作歹，商人易于致富，所以要抑制。证之西方历史，正是如此，商人发展成资产阶级，同封建贵族斗争。相比之下，中国的思想家聪明绝顶。重农抑商政策使得老百姓中间产生不了强大的力量来同政府相抗衡，消除了来自经济力量的威胁。
（8)天朝大国理想：在中国人的国际政治观念中，中国是世界中心，中华文明是世界之归依。
（9)忠孝观念，三纲五常：主张统治教化从小做起，使人接受服从观念，尊卑观念，习以为常，觉得天经地义。在这样的思想观念中，追求奇装异服不被允许，追求个性化也得不到认同，发明“奇技淫巧”更要受到惩罚。
（10)等级制度，即人际关系上的尊卑观念：春秋大义，名分制度。每个人在制度结构中有一个恰当的位置，不能有非分之想。
（11)守旧传统，祖宗法制不可更改：这表现在以上各个方面的原则之中，也表现在政治制度的安排之中。清朝的制度可为这些原则的最佳表现，体现在中央集权、君主专制、思想统治、行政监察、民族政策等方面。
（12）“汤武革命，应天顺人”：上述各项理论和原则足以保证国家统治的长治久安，但“变故”也是常有的。社会出现重大变数，改朝换代之后，一切都可以重来。
四、西方政治学的发展历程
1.古希腊/罗马时代：被称为“古典政治学时代”
2.中世纪时代：被称为“神学政治学时代”
3.现代时期：被称为“理性主义”政治学时代
4.当代时期：被视为“科学主义”政治学时代
五、西方政治研究的基本特点
西方政治研究的特点集中体现在其研究方法的改变和研究内容的变迁等方面。依照历史的观点，从古希腊柏拉图、亚里士多德以来，西方政治研究大体经历三个时期，即“传统学术”时期、“社会科学”时期和“激进批评”时期。
六、行为主义革命及其影响
行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
其主要特点体现在；其一，主张以政治行为和行为互动作为政治学的研究对象；其二，注重政治研究形式和手段的精确化、数量化，因而注重定量研究而抛弃定性研究；其三，强调以经验分析为核心内容的实证性政治研究，主张政治研究应该是经验性和描述性的；其四，认为政治学研究应该价值中立，以不偏不倚的科学态度和方法得到公正的结论；其五，吸收大量的社会科学和自然科学研究方法，对政治现象展开多种方式、多种角度、多个层次的研究，构成了形形色色的政治学说，大大拓宽了政治学研究的领域，形成了诸如政治社会学、政治心理学等等大量边缘学科；其六，规定自己的分析任务不在于政治的“应然”，而在于政治的“实然”，因此，在政治现实性上，它表现为从技术角度看，怎样进行统治和权力分配，而不是阐明统治为何是合理的。
七、政治研究的科学化及其局限性
政治研究的科学化进程将遇到以下三个难题：
（1）数据问题：科学研究需要有精确的数据和可观察的实验。但是，无论如何，人类不像可以送入实验室的蝌蚪，也不像可以在显微镜下观察的细胞。究竟如何获得关于人类行为的“经验性”数据仍然是一个问题。没有准确的数据，我们怎么开展科学研究来验证我们的假说？在那些无法获取实证数据的领域，也许我们只能采用非科学的手段。因此，科学研究在政治领域的适应性只能被限定在很小的范围。
（2）隐性价值问题：严格地说，科学研究是一种客观的研究。但是，政治研究模式和理论要实现完全的客观是非常困难的。在政治领域中，事实和价值掺杂在一起几乎无法分开。因为政治学理论本身就建立在人性、人类社会以及国家角色等假说和信念的基础之上，这些假说本身就隐含着一定的价值。以科学自我标榜的行为主义学说、理性选择理论和系统理论本身就存在着保守主义的价值“偏见”；女权主义政治理论也正是建立在有关性别的性质和意义的假说之上。除数据统计分析之外，政治科学研究在绝大多数情况下无法摆脱隐性价值，因而，其科学的真实含义难免受到置疑。
（3）价值中立问题：行为主义政治学以倡导“价值中立”而著称。所谓“价值中立”，就是强调政治研究应当实现价值祛除，主张社会科学研究应当像自然科学研究那样，在研究过程中排除任何个人或社会的价值取向，对社会政治问题进行纯粹客观的研究和分析。然而，社会科学与自然科学不同。自然科学家可以实现客观中立的研究。而社会科学特别是政治学几乎就不可能。政治与我们生活的社会相关。家庭背景、社会阅历、经济地位、个人同情心等等，使我们每个人都有了关于政治和周围世界的一系列认知和预想。这也就是说，在政治领域，绝对公正客观和科学中立的研究几乎不可能。实际上，相比较而言，“对获取可靠知识构成最大威胁的也许还不是来自于这些‘偏见’，而是来自于在鼓吹所谓‘政治中立’的时候根本不承认‘偏见’的存在”。
八、政治研究的理论成果
1.理想主义方案：对人性持乐观主义态度，一般认为人性善，追求公益，人与人之间和睦相处；如果有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别人没有学好。所以，通过改善环境或强化教育，人总会“弃暗投明”，返璞归真。在此基础上，对公共权力也多持肯定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，如果偶尔出现“恶政”或“暴政”，那一定是当政者个人品德出了问题，需要整顿，需要思想教育，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性。基于上述认识，政治设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，保证选拔最优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。这是“人治”社会的政治设计思路。