包中华老师简介

2024-04-25

包中华老师简介（共15篇）

篇1：包中华老师简介

导师简介：包老师

【职业履历】

包中华：知名实战行销、商业模式专家，先后投资人民币30多万，向世界及亚洲顶级行销导师深入学习行销之道，拥有10年行销实战经验，5年实战培训经验，3年行销策划经验，先后帮助80多家企业用极低成本获得高速增长。

历任中美合资企业副总，某管理咨询公司副总裁，复旦经邦商学院执行院长。现任某教育集团董事兼副总裁、中国企业联合会注册高级管理顾问，国际专业机构(AACTP)认证培训导师、八十余家企业行销及商业模式特聘教练。

包老师长期研究世界500强以及中国顶尖企业的经营管理之道，行销推销技巧，擅长营销、管理、职业化、服务类培训，培训经验丰富，效果卓著，深受好评。

【主讲课程】

《总裁行销风暴》、《商业模式》、《绝对成交》、《执行力》、《团队建设》、《打造高绩效团队》、《领导力》、《员工职业化的养成与塑造》、《如何当好销售主管》、《金牌服务的12条黄金法则》、《商务礼仪》……

【典型客户】

中国银行、中国农业银行、中国工商银行、招商银行、上海浦发银行、浙商银行、中国人寿保险、太平人寿保险、中国移动、中国联通、中国电信、中国网通、恒大集团、百联集团东方商厦、乐购超市、永乐电器（江苏）、新城房地产、红星•美凯龙家具城、大润发超市（常州）、兴通讯、老百姓大药房、新华书店、先声药业、苏泊尔集团、人本集团、绿城集团、IVECO中国、华东电子、苏州奈普罗机械、镇江稳润光电、扬子石化、浦镇车辆厂、安徽华泰、雨润集团、恒鑫铜业、台湾固纬电子、华瑞集团、茂业百货集团、银泰百货集团、城市丽人、雅格尔西服、浙江三彩服饰、清逸一枝秀、周大福珠宝、老凤翔珠宝、伶俐饰品、养生堂有限公司、浙江中捷股份集团、维多利亚大酒店、新天龙工贸集团、萧山民营企业协会、欧琳厨具、天天惠超市、露亭宾馆、普陀南顺公司、朱家尖景区、中化兴海建设有限公司。

【培训风格】

包老师课程擅长以幽默、哲理给学员以深思，案例丰富、互动性强、深入浅出、深受学员和单位好评。

【讲师常驻】上海

【效果承诺】80%满意度以下，分文不收

篇2：包中华老师简介

关于世界十大名牌包品牌排行榜3种说法：第一种：路易·威登LV(LV品牌创立于1854年法国巴黎)2 香奈儿Chanel(十大名牌包,品牌开始于1921年法国)3 古琦欧·古琦Gucci(开始于1923年意大利佛罗伦萨)4 圣大保罗Polo(世界名牌,源自1910年的美国)普拉达Prada(十大名牌手袋,1913年意大利,著名品牌)6 寇兹Coach(1941年纽约曼哈顿,美国著名皮革制品公司)7 鳄鱼Lacoste(十大名牌包,开始于1933年法国)达芙妮Daphne(一线品牌/牌子,十大女鞋品牌,领导品牌)9 耐克Nike(十大名牌包,开始于1972年美国)金利来Goldlion(中国驰名商标,金利来集团有限公司)

第二种：Louis Vuitton(路易威登)Chanel(香奈儿)Fendi(芬迪)Chloe(珂洛艾伊)Gucci(古驰)Burberry(巴宝莉)Prada(普拉达)Hermes(爱马仕)Marc Jacobs(马克积可斯)Christian Dior(迪奥)

第三种：路易.威登LV夏奈尔Chanel古琦欧.古琦Gucci迪奥Dior瓦伦蒂诺Valentino6 普拉达Prada乔治.阿玛尼Armani8 登喜路Dunhill9 芬迪Fendi10 寇兹COACH

篇3：中华全国手工业合作总社简介

附件:资本融合度不断扩大, 联合经济组织功能日益突出。城镇集体经济在发挥自筹资金、自主经营、自负盈亏、民主管理等优势和特点的同时, 产权结构、产业结构发生了深刻变化, 焕发了新的生机和活力, 创造了新的历史条件下集体经济改革发展新的经验。总社和各级联社已逐渐成为集体企业改革和发展的指导和组织者, 集体经济政策的建议和协调者, 集体资产的管理和维护者, 政府与企业之间的桥梁和服务者。

附件:中华全国手工业合作总社发展历史、背景情况

中华全国手工业合作总社发展历史、背景情况

总社是在党中央、政务院重视、关心下成立的。1950年初, 政务院成立了中央合作事业管理局, 主管全国供销、消费、工业合作社工作。同年7月, 在全国合作社工作者第一次代表会议上, 成立了全国合作社联合总社。为适应手工业合作化进展的需要, 1954年11月, 国务院决定成立中央手工业管理局。1955年1月, 中央批准单独成立手工业生产合作组织系统, 在全国第四次手工业生产合作会议上, 成立了中华全国手工业合作社联合总社筹备委员会, 总社筹委会与中央手工业管理局合署办公。1956年3月, 毛泽东主席亲自听取总社筹委会主任白如冰的工作汇报, 并作了重要指示。1957年12月, 总社筹备委员会召开全国手工业合作社第一届社员代表大会, 正式成立了中华全国手工业合作总社。朱德同志代表中共中央、国务院到会, 并作了题为《发展手工业生产, 满足人民需要》的重要讲话。

1958年4月, 中央手工业管理局与轻工业部合并, 总社与轻工业部合署办公。1959年, 中共中央制定了《关于迅速恢复和进一步发展手工业生产的指示》, 1961年, 中共中央又颁发《关于城乡手工业若干政策问题的规定 (试行草案) 》。同年9月, 重新成立中央手工业管理总局, 与轻工业部分开, 总社与中央手工业管理总局合署办公, 各级手工业管理机构和联社迅速恢复。1963年10月, 总社召开了全国手工业合作社第二届社员代表大会。薄一波同志到会讲话, 党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等接见了会议全体代表。

1965年初, 国务院决定撤销中央手工业管理总局, 成立第二轻工业部、总社与第二轻工业部合署办公。随着政府机构的调整, 各省、自治区、直辖市的联社机构同二轻厅 (局) 合署办公。

党的十一届三中全会以后, 经过拨乱反正, 党中央、国务院再次肯定了集体经济的地位和作用, 经国务院批准, 1982年3月, 总社恢复了活动, 总社与轻工业部仍实行合署办公的体制, 各级联社相继恢复, 与同级二轻工业主管部门合署办公。

1986年6月, 总社召开了全国轻工集体企业第三届职工 (社员) 代表大会, 明确了总社 (联社) 的职能是“指导、维护、协调、服务”。薄一波、张劲夫、程子华等同志代表中央出席会议并作重要讲话。

1991年10月, 总社召开了全国轻工集体企业第四届职工 (社员) 代表大会。会议得到党和政府的高度重视, 中共中央总书记江泽民、中顾委副主任薄一波等领导接见了与会代表, 国家副主席王震到会作了重要讲话, 国务院总理李鹏为大会发来了贺信。

1992年12月, 总社根据党的十四大精神, 提出加快改革开放步伐, 努力开创轻工集体经济新局面的工作任务, 在总结各地联社改革经验的基础上, 进一步明确提出“兴办经济实体, 增强经济实力, 强化服务功能”, 把联社办成真正的集体企业联合经济组织的联社改革方向。推动各地联社加快改革步伐。

1993年6月, 轻工业部撤销, 成立中国轻工总会, 总社与总会合署办公。

1997年10月, 总社召开了全国轻工集体企业第五届职工 (社员) 代表大会。国务院副总理朱镕基接见了与会代表并作了重要讲话。

1998年, 按照国务院机构改革方案, 撤销中国轻工总会, 组建国家轻工业局, 总社与轻工业局合署办公。

2001年2月, 国家轻工业局撤销, 中华全国手工业合作总社保留, 与中国轻工业联合会合署办公。

2001年8月27日起, 经中央机构编制委员会办公室批准, 国家事业单位登记管理局注册登记, 总社正式成为事业法人单位, 获得独立的法律地位。

2004年11月1日-3日, 总社在北京召开第六次代表大会, 中共中央政治局常委、国务院副总理黄菊同志专门给大会致信;中共中央政治局委员、国务院副总理曾培炎同志亲临大会, 并作了重要讲话。会议的主要任务是, 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神, 坚持把发展作为党执政兴国的第一要务, 总结交流总社“五代会”以来, 各级联社和轻工集体经济改革发展的新成就、新经验, 解放思想, 与时俱进, 商讨在新时期如何搞好联社建设, 发挥联社作用, 探索新型集体经济的形式与发展, 巩固公有制经济的主体地位。同时民主选举产生了新一届总社理事会、监事会成员, 组成新一届总社领导班子。

篇4：包老师的包容

在平阳的那个小山村，条件非常艰苦，而包老师每星期都会从市里带点新鲜玩意儿送给她的学生。

大概三个月后的某一天，包老师新买的手机不见了，虽然不是特别贵，但是里头保存的电话号码可不少。她情急之下来到教室，忍不住对学生说：“你们有谁拿了老师的手机？人穷志不短！请立即归还我。”包老师严厉的目光扫过每一个学生，唯独有一个男生躲开了。他穿着一件补丁衣服，缝得五颜六色的，听说他父母离异了，父亲是个败家子。

包老师似乎明白了什么。第二天晨会升国旗时，那个男生走过包老师身旁，用手戳了戳她的手臂，好像有什么暗示。包老师陷入了沉思……

重新回到教室，包老师眼神满含歉意地说：“同学们，对不起，老师想起来自己把手机落在学校里了，你们有谁捡到，请归还我，好吗？我一定会万分感谢的！”

课后，那男生来到老师的办公室，递上手机：“包老师，我找到了，还给您。”包老师连声感谢。

我很佩服包老师，如果没有包老师的包容，一旦“真相大白”，这个一时犯错的男孩将可能会一辈子戴上小偷的帽子。他一定在内心深处十分感谢包老师。聪明而仁爱的包老师，不仅巧妙地拿回了手机，还保住了这个农村男孩的未来！

篇5：汽车地毯软包简介

汽车地毯软包

又名：专车专用分体嵌边式全覆盖汽车脚垫。是汽车脚垫功能性升级。采用边角完全嵌入塑料覆盖壳里面，杜绝边缘翻翘，原厂毛毯被全面覆盖，全车不露毛毯。触感比较柔软，安装后，与车内环境融为一体，不用循环拆卸，方便清洁和打理，耐用程度较普通脚垫明显增强。汽车地毯软包的实用耐用和高性价比是现在大部分车友的选择。

双层材质：皮革固定层搭配可移动层丝圈

特点

1、皮革软包边缘完全嵌入汽车塑料覆盖内，避免翻翘，杜绝灰尘、食物细渣等进入地毯。

2、根据原车地毯底盘型腔流线1:1打版，安装完成后能紧密贴合原车弧度。

3、车内环境环保，杜绝各种灰尘、食物细渣、头发丝等从缝隙进入地毯。空调打开后，空气中不会有粉尘等有害物质，有效保持车内环境清洁卫生，和呼吸健康。

4、软包整体厚度<2.5cm,避免过度臃肿而占用车间空间面积，增加视觉空间。

5、自由结构，无包边条阻碍，一冲一洗一甩，易清洁不藏污。上层丝圈（可移动层）清洗后必须脱水，保持干爽，拒绝潮湿霉变。固定层的细小灰尘可用湿毛巾擦拭。

缺点

1、安装较传统脚垫更费力，汽车装饰店可安装

2、价格相对较高

选购技巧：

1、选对品牌，尽量选择有一定知名度的品牌制造商、高性价比产品。

2、合格证，查看汽车地毯软包的材质以及正规的环保监测报告，避免购买到假冒伪劣、有毒物质的产品，危害身体健康。

篇6：中华传媒在线简介

中华传媒在线创办于北京，致力于推动中国传媒行业（广播、电视、电影、传媒教育等行业）的发展，是集技术、艺术培训、研讨活动、行业资讯为一体的学习交流机构。本机构立足传媒、服务传媒、为传媒人提供最权威的传媒资讯，打造最具影响力的媒体沟通交流平台，为国内传媒事业的发展提供更专业优质服务。

中华传媒在线以“客户为中心”，凭借业内极具权威性的资深专家团队和专业视角，培训、研讨内容推陈出新，关注行业的前沿技术、热点话题，本机构拥有雄厚师资力量，广泛的媒体资源，涉及到了传媒事业各个领域。长期以来与中国传媒大学、中央电视台、北京电视台、湖南卫视、浙江卫视、江苏卫视等多家媒体机构师资合作，切实保证了学习交流的层次与水平。在中华传媒在线总监于明的带领下本机构既有专业的项目策划团队和资深的项目推广人员及网站技术与编辑人员，同时，又拥有一支国内最专业，最权威的授课团队，目前有专家教授队伍百余人，师资力量远胜国内同类机构；近年来先后成功地举办了各类高端研讨会百余次，内容涉及多个领域涵盖有（播音主持艺术、广播电视电视编导、电视节目制作包装、摄影摄像、导播导演、摇臂摄像、广告营销策划、新闻采编、演播室技术、舞美设计（灯光、音响）有线技术、无线发射）等技术与艺术全方位的高端课程，并且可以根据客户的需求而量身定制内容，也可以指派专家团队上门指导授课及交流，旨在解决影视传媒行业（广播、电视、电影、传媒教育等行业行业）的发展问题，提升从业人员的专业素质及个人技能，增强行业内部的交流合作。现已服务的客户遍布全国各地，涵盖了全国各省市的电视台、广播电台、歌舞团、艺术团、剧院、影视传媒艺术高等院校、广电网络公司等，并获得广大客户的高度评价和认可。

中华传媒在线始终坚持立足传媒、服务传媒、为传媒人才提供最权威的传媒资讯，力争打造成业内最具权威性和影响力的学习交流平台。

我们的理念：分享最新实战经验

篇7：中华国粹书画网简介

中华国粹书画网于2014年策划，2014年10月1日正式注册成立。中华书画网于以书画文化街、佳作名家、会展咨询、会展策划、证平台、拍卖收藏、采风活动、历史名家、文化礼品、MTV视频专辑、在线买卖、SNS、WAP（手机上网）、等书画在互联网领域开放平台，以领先的技术水平和对用户的深入理解来提供广受欢迎的娱乐产品和完善的服务，为其丰富内容得以实现提供重要保障。文化理念：

中华国粹书画网（cngcsh.com）：中国互联网书画资讯的先锋。中华国粹书画网的使命是为全球互联网及手机用户提供最人性化的服务，推崇便捷时尚的手机化生活方式，方便人们随时随地获取信息、沟通和娱乐。

中华国粹书画网是国内较大的书画资讯集团，也是中国书画领域中最年轻的公司之一。中华国粹书画网与中国文联、中国书协、中国美协、陕西书协、美协结成了合作伙伴关系，通过他们，为中国超过1亿书画爱好者提供丰富多彩的服务。中华国粹书画网与多家国际大型拍卖和鉴宝公司建立了战略合作关系，如：中国嘉德国际拍卖有限公司和北京保利国际拍卖有限公司,通过互联网便捷方式，在中华书画网创建出随时随地交流互动的平台，开创了换联网及手机化的生活方式。

网站创建：

中华国粹书画网与多家网络媒体及书画组织公司建立了战略合作关系，如：百度hao123、百度杀毒、百度新闻、新浪、腾讯、网易、中国网、光明网、央视网等。

篇8：包中华老师简介

吴老师的教学内容是人教版四年级上册的“商的变化规律”一课。面对这样一个被大家研究“透”的教学内容, 我们最大的疑问就是:吴老师还能怎样上出彩?面对新课标, 她的着眼点在哪?

上课伊始, 吴老师像以往教学“商的变化规律”一课一样, 以“猴王分桃子”的情境, 引导学生列出了三个算式:6÷2=3、60÷20=3、600÷200=3进行研究。面对这个熟悉的情境, 我们的热情一下降到了冰点, 正当我们失望时, 吴老师后面环节内容的处理, 给了我们一个又一个的惊喜。

惊喜一:借助直观, 浅悟模型

当学生对于“猴王分桃子”的三个算式有了初步的感悟后, 吴老师没有引导学生继续纠结于几个算式呈现的规律的研究, 而是以几何直观的形式帮助学生继续感悟规律:

师:孩子们, 这其中的规律是什么呢?我们再来看一组题。

(出示图) :

师:你看到了什么?

生:我看到横着的是表示有多少支笔, 竖着的是表示多少元。

师:你知道它们之间有什么关系吗?

生:买两支笔就是10元, 买4支笔就是20元, 买6支笔就是30元, 买8支笔就是40元。

(随着学生说在图上点出点来。)

师:想一想, 买10支笔的点应该去哪了?

生:在直的线上再往上。

师:你有什么新的发现吗?

生:商都是5。

师:那这个5又是什么呢?

生:一支笔的价钱。

师:你怎么求出来的?

生:我通过总的价格除以笔的支数求出每支笔的价格。

师:笔的数量和总的价格在发生着变化呀。

生:但是都是每支5元钱, 不变。

此时老师没有局限于图的理解和学生的表达, 而是引导学生用手势一起再次感受。

师:你们的意思是——买的支数越来越多, 钱也就越来越多, 但是每支笔的价钱是永远不变的。

(吴老师边说边一只手臂伸开代表横轴, 另一只手臂伸开代表纵轴, 慢慢地延展开手臂, 帮助学生逐步地感悟被除数和除数增加的过程, 感悟商不变的原因。)

此时, 学生对于“商不变”的理解绝不仅仅是抽象的算式, 还有直观图形的感悟。正是这样一幅图的引入, 就帮助学生把代数问题引入到图形的理解中来, 渗透了几何直观思维方式的同时, 把商不变的规律与直观模型建立了紧密的联系。

惊喜二:层层感悟, 抽象模型

在这样研究的基础上, 吴老师引导学生继续研究算式的变化规律。

师:这些算式的商怎么就不变了?请大家选一组为例, 把你的发现表示出来。

(学生进行小组研究。)

师:谁来说说你们的研究的过程和发现?

(学生展示自己的研究过程和发现。)

师:你能根据你们的这个发现, 再写出几组这样的算式吗?

当学生兴趣盎然地举不胜举时, 他们心中对于商不变的规律已经有了一定的感受, 学生虽然没有说出总结性、规律性的东西, 但是商不变的规律大有呼之欲出的态势。此时, 吴老师恰如其分地引导:

师:你们说得完吗?

生:永远都说不完, 太多了!一辈子也说不完!

师:那问题就来了, 一辈子也说不完。 (教师用一个……表示出来) 就这个一辈子也说不完的事, 你们能不能总结一下, 用一句话或者一个式子来表示。你想到什么, 就写什么。

(学生自己静下心来反思学习过程, 尝试写出自己的感悟。)

师:展示一下你们的想法。

生1:我发现怎么也写不完, 永远也写不完。

生2:商与被除数、除数有关系。

师:你们想问他点什么?

众生齐问:到底有什么关系?

生2:我发现它乘2、它也乘2, 商就不变。 (结合着一个算式说。)

生3:你乘10、我乘10, 商就不变。

生4:你乘几, 我乘几, 商就不变。

师:这个你是谁?我是谁?商才不变呢?

生4:你就是被除数, 我就是除数。

师:看她就把前边你们所表达的意思总结出来了。3号同学, 你面对他的总结有什么要说的吗?

生3:我没有把所有都说全, 还有的不是乘10呢, 她就把所有的都说全了。在总结的时候, 要把所有的情况都包起来。

师:对呀, 要把所有的说全了, 刚才有些同学的帽子有点小了。

师:我看到有的人还是这样总结的 (如下图) , 你有什么想法吗?

生:我觉得还可以把方框变成x。

师:你的x代表什么?

生:要是5就都是5, 要是10就都是10。

在这个环节中, 吴老师技巧性地、分层次地让学生展示自己的想法, 学生的想法逐步地由初步感知的“永远也写不完”到“你乘几我也乘几、商不变的表达”, 最后用“x”这个简洁符号来表示, 不仅体现了学生由粗略体验到细致分析、由形象感知到抽象归纳的过程, 更重要的是他们体验了一把建立模型的过程, 正如生3在自我反思的过程中所说的:“要把所有的都包起来。”是呀, 有了充分的体验、层层的感知, 学生的总结中终于提到了“要把所有的都包起来”, 这个“把所有的都包起来”的符号表达就是帮助学生建立的抽象模型。

惊喜三:回顾过程, 应用模型

如果说前面的学习过程是学生在教师引导下的一种抽象概括, 那么怎样让学生在以后的学习中也能够有所发现, 也能尝试用简洁的方法来表达自己的发现, 是这节课的一个重要的研究点, 也是帮助学生积累活动经验的过程。于是吴老师引领大家回顾了整个学习过程。

师:我们来回头看看, 是怎样总结出这个规律的。

大屏幕显示画面和过程:分桃子→买笔图的观察→自己写式子→回到生活中验证。

师:看这个图, 我们把单位“元”和“支”去掉, 你还能根据它编一个小故事吗?

生1:我买2块糖用10元钱, 买4块糖20元钱……每块糖5元钱的商不变。

生2:我去二姨姥姥家, 2秒钟跑10米, 4秒钟20米……每秒钟跑5米的商不变。

……

如果说前面的过程是在建立模型的话, 那这里吴老师就是在引领学生应用模型, 把模型还原到现实生活中去应用。经历这样的过程才算得上是一节完美的建模课。更让人惊喜的是, 吴老师模型的应用又再一次和几何直观建立了联系。面对学生的“去二姨姥姥家”的事, 我们所有的听课教师都发出了会心的笑声, 笑声中既有对吴老师睿智课堂的钦佩, 更有对学生成功体验的愉悦。

综观吴老师的授课过程, 不难发现吴老师在走的其实也是那一条建模之路:

问题情境:抽象算式, 说明研究的问题

解释、应用扩展:对图形表达和符号化的理解, 用生活中的实例解释

篇9：中华西瓜科技园简介

中华西瓜科技园简介

中华西瓜科技园位于宝城街道西北部，处于昌乐、青州、寿光交界地带，309国道两侧高效农业区中心部。科技园以突出西瓜特色为主，其它瓜类作物为辅，已成为国内西瓜品种最丰富、栽培模式最齐全、种植技术最先进，并集休闲观光于一体的特色之园。先后被授予“省级农业特色园”、“山东省引进新技术示范园”、“全国首批农业观光旅游点”、“山东省引进国外智力成果示范推广基地”等称号。

科技园规划核心区200亩，辐射带动区10万亩。建有高标准日光温棚15座，三连栋温室1座，各类型拱圆棚25座，生态型日光温室6座，科研开发中心大楼1座，是集教学培训、科研服务、示范推广等多功能于一体的现代农业综合性示范园区。园内大棚种植区采用当今国内外最先进的西瓜栽培模式和技术安排生产，对西瓜实行工厂化育苗，加速种苗产业化进程，着力打造西瓜品牌。今年又投资200余万元建设了昌乐县西瓜文化馆，设有蜡制西瓜模型展示区、多媒体播放区、西瓜大拱棚种植技术展示区，利用先进的声光电技术，全方位展示各种西瓜栽培技术、瓜类作物栽培高新技术及宝城西瓜产业发展情况。目前，科技园已接待全国各省市参观学习人员达1000多批（次）。引进、试验、示范瓜菜新品种60多个，推广各类农业生产技术12项，培训人员3万人次，产生了良好的社会效应和经济效益。

篇10：“表情包”老师的作文

蔡老师是我们的`语文老师，也是我们的班主任。

你别看她生气时凶巴巴的样子，但她在给我们上课的时候，像一位和蔼的母亲。每次考试无论我考多少分，只要有进步，都会得到蔡老师的表扬，这让我有了学习的动力。

我们的蔡老师就如我说的“表情包”一样，一会儿和颜悦色，一会儿暴跳如雷。有一次，我们在认真的听课，老师也在全神贯注的讲课。快下课时，有些同学就坐不住，手脚开始不安分起来，只见老师用锐利的眼神一扫而过，发现了这些问题。就叫了其中一位同学起来回答问题，可那位同学不知道老师叫的就是他。老师快速走到那位同学旁边说道：“请你起来回来一下这个问题。”那个同学才回过神来，原来是要叫他起来回答问题，接着慢吞吞的站了起来，红着脸说：“老师这道题我不会。”老师一听到这句话就大发雷霆：“不会你还不认真听课，还在那里跟别人说话。”不出意料，这位同学被老师狠狠的批评了一顿。接着转头回到讲台上又恢复原来和蔼可亲的表情继续给我们上课。

篇11：中华各民族简介——毛南族

中华各民族简介——毛南族

毛南族概况

历史：毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。1986年8月经国务院批准，改为今称。人口：毛南族现有人口约10.72万人。

分布：主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。

经济：毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮、少数地区种植水稻。毛南族还经营农业、雕刻、编织竹器、牧养菜牛。木工、铁工等手工业、副业也占一定比重。特产是毛南菜牛。

毛南族风俗图腾：

信仰：毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民间信仰的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神(还愿)为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。

礼仪：在节日里，毛南族喜欢用开水涮牛肉待客，即按本地的习惯，在火塘上摆置一口铁锅，进餐时大家围拢在铁锅的周围，将生肉、生菜倒入沸水中涮熟，然后蘸配料下酒，这是毛南族民间最常见的宴请形式。

习俗：添粮及延寿：毛南人年过六旬，如果身体虚弱多病，民间称为“倒马”，“倒马”就要找算命先生选择吉日“扶马”，俗称“添粮补寿”。添粮补寿有两种形式：一种是家庭经济有困难的，办不起添粮补寿仪式，就由老人自己起行赶圩讨粮补寿；另一种是家庭经济较宽裕的，由子女筹办几桌酒菜，请亲戚朋友到家里来，给老人“送粮补寿”，并请一位师公来举行仪式。“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿的人隔三、五年又搞一次。

禁忌：毛南族的禁忌有：正月初一这天不能骂人或说粗话；家有病人时用两根棍子叉在门口，外人不得进入；不能用脚踏灶，烧柴时必须把粗的那头先送进灶内。

婚俗：毛南族有“抢帽”的婚俗，在民间集会活动时，当小伙子看中了哪一个姑娘，便千方百计寻找机会抢走对方的花竹帽（也有的抢走对方的手帕）。姑娘如果觉得对方不中意，便表露出不满，立即把帽子抢回来。或以后托人把原物索回来。遇到这种情况，小伙子知道和对方交不成朋友了。反之，要是女方觉得小伙子人材中意，她便默默地应许，乐意让小伙子把花竹帽拿走，当即或往后一些日子，自己也向对方索取一件礼物，作为纪念。“抢帽”中意了，两者算是交上朋友。但是，“抢帽”仅仅是朋友之交，仅仅是恋爱的前奏曲。食俗：毛南族日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。毛南族还长于用大米或玉米制作“米蜂仔”作为辅助主食，是消夏解暑佳品。家家喜欢食甜红薯，并作为入秋以后的辅助主食之一。毛南族地区蔬菜较多，四时不断，有豌豆、白菜苦麻菜、南瓜、红薯叶、豆荚、芭蕉芋、青菜和萝卜，其中南瓜是秋冬常食的蔬菜，既可切片煮粥，也可单独蒸食。肉类来源主要是家禽、家畜，有猪、牛、鸡、鸭等。喜食狗肉，有些地方中元节有杀狗食肉之习。毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之说。有的人家还自己用高梁、玉米酿制。但近年来，以市场出售的瓶装白酒居多。毛南族大都喜欢饮茶，暑天常以浓茶解暑。走远路时经常随身带“野石榴”或青辣椒，用以解渴。典型食品：明伦白切香猪是毛南族的名菜，用当地产香猪加佐料蒸制而成。此外还有：甜红薯；螺蛳酸，蒜头酸水，鸭血酱，豆腐肴。

丧俗：毛南人的丧葬，既受祖先崇拜观念支配，又被封建礼教及儒、释、道教信条驱使，错综复杂。一般迷信阴阳理论，崇尚舅权，流行原始社会的随葬品少、夫妻合葬、设氏族公共墓地和食俗等遗风。得一提的是，随着时代的发展，毛南族丧葬中一些封建迷信的落后观念、丧事日趋简化、科学，符合时代的要求。

毛南族文化

语言：毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称“土俗字”。毛南人多通壮语及汉语，现通用汉文。文学：毛南族聪明、勤劳，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的文化艺术。毛南族的神话传说、民间故事相当丰富，真实地反映了毛南族人民的道德观、价值观和艺术修养。象《盘古的传说》、《三九的传说》、《太师六官》、《顶卡花》、《七女峰》、《恩爱石》等为毛南族人民世代传颂。诗歌和对联是毛南族流传长久的一种文学形式，有相当高的思想性和艺术水平。清代以来，毛南族出的秀才文人不少，他们的诗歌具有浓厚的民族特色，在群众中广为流传。

名人：谭克绳（1933—）广西环江人。历史学教授。1956年加入中国共产党。1957年华中师范大学历史系毕业后，留校任教，为历史系助教、讲师、副教授、教授、系主任。著有《鄂豫皖苏区历史简编》、《鄂豫皖革命根据地斗争史》、《中国现代史普及读本》等。

居住：毛南族的住宅，多数是石基、泥墙、瓦顶，少数为砖墙、瓦顶的房子。分上下两层，上层住人，下层圈养牲畜和堆放农具、柴草以及其他杂物，和壮族的“干栏”建筑相似。但毛南放居住大石山区，到处有石头，因此房基或山墙多用精制的料石砌成，还用长条石制成登门的石阶，毛南话叫“突结”（意即石梯）。这些住房称为“干栏石楼”。

舞蹈：毛南族的民间舞蹈，主要是师公（神职人员）要进行宗教活动时表演的，如在“分龙节”的祭庙，向神灵祈求人畜兴旺的“还愿”活动等，均有师公所扮演的各种神的形象舞蹈，既具有浓厚的民族特点，又有神秘的宗教色彩。“还愿舞”，毛南语称“肥套”，共有十几个舞蹈场面。民歌：唱歌是毛南族人最喜爱的文娱活动，民歌形式随编随唱，有昼夜连唱不停的才能。情歌叫“比”，祝贺歌谓“欢”，歌手称为“近比”、“近欢”。此外，还流行“毛南戏”。民乐：毛南族的音乐使用的乐器有唢呐、月琴、二弦胡、铜鼓、皮鼓、花灯锣鼓。

毛南族服装

男装称为五扣衣，特点是有五颗晶亮的铜扣，所以毛南语称“骨娥妮”，意即五颗扣的衣服。领扣一颗，右襟三颗，和领扣垂直相对，安在肚脐位置，下面开襟。盛装时腰缠八尺长的黑色腰带。下面穿宽筒裤子，脚穿白底黑面的布鞋。显得英俊，虎虎生气。

女装，最大的特点是镶有三道黑色花边的左开襟上衣和裤子。衣服大多数是青色成蓝色的布料，配上银饰和顶卡花，个个婀娜多姿。姑娘们还系上一小块长方形的围腰，上边绣着美丽的花纹图案。

毛南族娱乐

节庆：毛南族的节日是农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。过分龙节时，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜、狗屁藤等草药熬水饮浊，或用这些草药剁碎作馅包粽粑可以解毒去病。体育：逢年过节、农闲或在喜庆的日子里，毛南族青年习惯举行竞技活动。据传，自清代以后，毛南族地区除流行武术、打陀螺、爬杆等传统活动外，还有一些其他活动。同填：进行这种比赛时，在地上画出一个直径3米左右的圆圈，中间画一直线，比赛前，甲乙双方各自站好位置，双手屈在胸前，双腿叉开，上身下躬；比赛开始，双方便用全身力量拱对方，被拱出圈外者为输。这种比赛随时可以进行，是毛南族人民喜欢的传统体育活动。

篇12：余秋雨作品《寻觅中华》简介

余秋雨先生的散文著作长期位于全球华文排行榜前列，同时被不同年龄、不同职业、不同文化的读者广泛接受，其作品具有第一流的美文，第一流的深度。令人气愤的是，因为余秋雨先生的著作深受读者喜爱，市场上出现了大量盗版的余秋雨先生著作。许多读者因此而上当受骗，余秋雨先生更是不胜其扰。

有鉴于此，余秋雨先生“觉得不应该再麻烦这些盗版者了”，于是“重新整理一下自己的出版物”。在整理的过程中，又增补了许多作者重访文化遗迹时产生的新感觉，加入当时漏编、漏写的篇目，并对自己已经不满意的文章进行了删减和推敲。这样就构成了一套面貌崭新的“文化苦旅全书”。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的.路程。

篇13：《中华民族乐器简介》说课稿素材

一、说教材：

《中华民族乐器简介(一)》主要通过教学使学生初步认识中华民族乐器的概况及民族乐器中的拉弦类乐器。是普及性知识

二、说教学目标介绍中华民族乐器的概况和拉弦乐器，重点了解了解二胡的发展简史、构造、性能及音色特点，激发学生对中华民族乐器的兴趣及对中华民族音乐和民族文化的喜爱之情。

三、说教学重点与难点1、了解拉弦乐器的音色和表现力。

2、初步了解二胡代表性乐曲的主要特点，进而体会其鲜明的`民族特色。

四、说学生学生的主要是农村中学的学生，由于受教学条件、环境等问题的影响，对音乐了解比较少。通过学习提高学生对音乐的兴趣。

五、说教法充分利用多媒体手段，优化教学环节, 突出教学重点。给学生最直观的感受，充分发挥想像，引导他们积极探究，自主的学习。本课用“创设情境”，来激发学生兴趣。用“启发式”，、“小组讨论”等方法来引导学生发现问题、解决问题。

六、说教学准备：事先准备好音乐视频、光盘、等上课所需的资料，课前检查播放设备，保证画面的清晰及声音的清楚。

七、教学过程(一)导入

展示中国的民族乐器图片。根据乐器的形制和特点，中国的民族乐器可以分为四大类：拉弦乐器、弹拨乐器、吹奏乐器、打击乐器。您知道的中国乐器有哪些呢?请同学们说说看。

下面，我们通过一段视频来了解。(播放视频：女子十二乐坊的《阿拉木汗》)

1、介绍《阿拉木汗》。这是一首新疆维吾尔族的民歌，是流传于吐鲁番地区的双人歌舞曲，现改编为民乐合奏。节奏富于舞蹈性，活泼轻快，赞美了鲜花般美丽的姑娘阿拉木汗。

2、根据画面中的乐器讲解乐器分类

(二)新课学习

我们首先来了解拉弦乐器。

1什么是拉弦乐器?

指用弓子摩擦琴弦，通过琴筒共鸣与弦产生振动而发音的乐器。常见的拉弦乐器有二胡、高胡、京胡、马骨胡、板胡、椰胡等。其特点是音色优美柔和，是民乐队中主要的乐器，。

2、拉弦乐器的种类

依据其构造一般分为两种：1、皮膜类，琴筒前蒙以皮膜(如二胡)。2、板面类，琴筒前蒙以薄木板(如板胡)。

3、介绍二胡

⑴、二胡的简介

⑵、代表作品

⑶、二胡的构造和演奏姿势(用实物讲解)

⑷、二胡的演奏技巧

左手有揉弦、滑音、泛音、颤音等

右手有连弓、跳弓、抖弓、断弓等

4、欣赏乐曲

第一首二胡独奏曲《二泉映月》华彦均曲

(播放视频)

第二首二胡与钢琴重奏曲《赛马》黄海怀曲

(1)介绍乐曲：这是一首现代的作品，描写了内蒙古人民在节日赛马的热烈情景。共分为三段，在马的嘶叫声中结束全曲。

(2)欣赏版本：，青年钢琴演奏家郎朗在美国的卡内基音乐厅举办音乐会，其中包括了与父亲合作表演的二胡名曲《赛马》。另一版本是青年二胡演奏家宋飞和全国小二胡爱好者在北京音乐厅一起演奏的，请欣赏。

篇14：语文老师的包作文1000字

语文老师的包作文1000字

宁夏中卫市第二中学杨素凤

看到时尚杂志上的名牌皮包，我在感叹它的昂贵价格时不禁想到了语文老师的包……

语文老师有好几个包，从冬天柔软的羽绒服质地的包到春天黑黄相间的皮包，这些不是名牌，质地一般，包看上去普普通通，却包罗万象，她每天提着它从家里到学校、到办公室，再到教室。

包里有老师每天有上课用的U盘、课本、教案：有杂志：有金嗓子喉宝、餐巾纸；还有学生成绩单、通讯录、钥匙等，更有让学生望而生畏的戒尺――一截一尺左右的白色PVC管子。

管子是个厉害武器，它对每个人都不偏不倚，公平公正，一碗水端平，大部分同学都品尝过它的滋味，连年级前10名的同学也不例外。老9币将它放置包里随时拿出为大家热情服务，上课前，老师早早把包放在窗台，然后轻轻拉开拉链，她先拿出课本，再拿出U盘，我们刚舒了一口气，只见她随手又拿出戒尺放在讲桌上。她开始上课了，这时管子在课堂上充当的是教鞭，它白皙笔直，看上去很舒服很友好，老师用它指着我们读生字、词语。早读和下午自习课它就转换了角色，变成了戒尺，不会背课文的，“手伸出来！”“啪啪”那些白皙的“仙人掌”，会与管子零距离接触，默写古诗文写错一个字，管子会高高举起然后轻轻落下与你亲呦5-10下不等，不写周记的、不写作业的，它都会亲自上门，为你悉心周到地服务，老师用它管束着青春叛逆期的我们。

不过也有例外的时候，有一次下午自习课，老师在教室里习惯地背着手转，她在一个男生面前停留了片刻，一会儿走到窗台边，她拉开皮包，在里面翻了一会，攥着一个东西径直走到一个住校生面前，拉起他的手，给他剪掉了长指甲，男生的脸腾地红了，原来老9币从包里拿出的是指甲刀。

有一次下了早读课，紧跟着就是我们班的第一节课，学校要求老师提前候课，老师怕迟到，没回办公室，直接从包里掏出了早餐――一个饼子、一瓶牛奶，她拿着饼子大声问：谁吃啊？同学们说：老师，我们有呢，你赶紧吃吧。老师一边吃饼子，一边在包里继续摸索。(范文网 )哎呀呀，这次掏出来了几块糖，她把糖给了课代表，笑着说：当老师的`小助手很辛苦，挨批评最多，这糖是小小的奖励。课代表不好意思，推辞再三。老师绷着脸嗔怪：哼！不给老师面子？嫌弃呀？课代表接过糖笑着跑了……

今年过完年，老师提了个红色皮包，质地柔软，数学老师摸了一下：杨老师，你的这包好漂亮，是真皮的吧？杨老师笑吟吟地说：是的，今年本命年，女儿买给我的。老师的神情是多么骄傲啊。同学们都想：“这么漂亮的包，老师总不该装戒尺吧？”，然而她依旧熟练地拉开拉链，依旧拿出戒尺，我们立刻心灰意冷大失所望，才知道语文老师的包，再时尚也会与戒尺朝夕相伴，它成了老师亲密无间的朋友。

我不禁纳闷，老师啊，难道您周末逛街也带着戒尺吗？

初中学习快一年了，随着我语文成绩的不断提高，再看到语文老师的法宝时，我不再那么诚惶诚恐了，它把我的小手亲吻的次数多了，我慢慢地就与它和好了，关系日渐密切，我不再恐惧它、讨厌它，久而久之对它产生了一种难以用语言表达的喜爱，几天不和它接触，我还有点不习惯呢……

篇15：包中华老师简介

优先级与服务类型(8位)：首部长度：IP包头首部长度最短20字节;总长度(16)：标示符、标识、段偏移量：用来对数据包进行标示，是数据到达目的的端重组的时候，不会乱序;协议号：UDP是17,TCP是6;首部校验和：TTL:数据的生命周期字段，作用：防止一个数据包在网络中无线的循环转发，原理：每经过一个路由器TTL值减一，为0时，数据包丢弃。

子网掩码用于区IP的网络为及主机位，网络位用于连续的1表示，主机位用连续的0表示。

0、1、10、100、、、10000000=0、1、2、4、8、16、32、64、128

1、11、111、、、11111111=1、3、7、15、31、63、127、

11111111、11111110、11111100、、、10000000=255、254、252、248、240、224、192、128

0、1、10、11、100、101、110、111、1000、1001、1010、1011、1101、1110、1111、10000.

网络ID:网络为IP地址不变，主机位用连续的0表示，

广播地址：网络为的IP不变，主机位用连续的1表示。IP地址的广播地址：为IP地址网段的最后一个地址(即该网段的最大值)

2的主机位次方减2.为可用主机IP个数。

三、划分子网

1、计算想主机位借几位才能们组所要划分子网的个数：2的N次方大于等于划分子网的个数;N=要借的位数

2、计算划分子网后的子网掩码：计算划分子往后的子网掩码;计算划分子往后的子网ID;

四、协议