电影《新少林寺》观后感

电影《新少林寺》观后感（共10篇）

篇1：电影《新少林寺》观后感

这是我第一次踏上电影院，虽然我的表情没有显露出第一次看电影那种激动，但内心可是很强烈的，兴奋不已、可告诉了想要去看电影的朋友、情侣们要注意了，要提前买票哦!可不要错过想看的片子咯!不过我呢是因为一个错过才有机会看到一部让我受益匪浅的大片《新少林寺》!

在看电影前我简单的看了电影的介绍，这部电影是由我们的陈大导演陈木胜开拍的，同时精彩的人出现了哇··都是我们最熟悉不过的演员哦，大家知道英俊潇洒的刘德华、英雄成龙、如花似玉的范冰冰，还有我们的帅哥谢霆锋等演员开拍的电影《新少林寺》吧，不悔是电影界的高手啊，这样的电影难道就不期待吗?一起看看英雄的大片吧!

在我们每个人心中都有一个英雄梦，每个人的心底都有一股正义的力量。这部电影有了这样的故事情节，才能迎来众多的关注与共鸣。就如刘德华的一个开场白，“人家用少林功夫欢迎你，你用枪，没礼貌”这句话把我镇住了，就连他那一句“他不死，我睡不着”都觉得很有个性!当时觉得他太酷了简直就是一条英雄汉子，在他说这话之后也表示战争已经开始了!

在那军阀割据的场面，真是说不出来的悲伤，但是战争就是如此··在电影中刘德华扮演的是一个霸气十足的将军(侯杰)谢霆锋扮演的是个十足的大恶人(曹蛮)，范冰冰扮演的是侯杰的老婆，当侯杰攻下登封城穿着那套金装游街时，真是霸气十足啊!可这霸气十足的将军往往也会犯下不可原谅的错误，在攻下登封城时，在曹蛮的挑拨下，使他没有相信任何朋友，连跟自己一起打江山的兄弟(宋虎)都充满了疑惑，而且还以为兄弟(宋虎)会抢了自己的金银垂涎。

在这时机外国人借助机遇给他表现的机会也给中国展示机枪威力的时候，还可以免费提供，但要求是在中国建设铁路，野心被(侯杰)直接看穿了，在国家利益面前，他没有丝毫退让，他的强硬通过语气表现了出来，视为兄弟的副官(曹蛮)想答应要求，让他直接用武力教育了一番，在这一点上可以体现出他是一个有爱国之心的人，这也使我感悟到一个人不管多有野心都要有那颗不背叛祖国的那颗心!

但被蒙在鼓里的宋虎还极力地要求自己的孩子与侯杰的孩子提娃娃亲，还在为自己添油加醋说：“要是不给孩子提娃娃亲，我就跟他打仗”。让他的心又多了一份不安，并至此(侯杰)被个人的私利与占有欲冲昏了头脑想便让(曹蛮)去安排杀手设宴杀死(宋虎)当宋虎得知情况后，已经晚了(侯杰)已经迫不得已的杀掉了宋虎。此时杀手开始了行动，这时候才知道宋虎一直把自己当兄弟，根本没有想过自己的利益的归属问题，我当时就在想只要是利益当前不管是兄弟也会杀，此时的忏悔已经产生，更让(宋虎)想不到的是“杀手”尽然是曹蛮派来杀他的。

这个曹蛮已叛变了全城追杀他，在他被追杀时他为了救女儿，被斧头砍伤被马车拖着、依然勇敢地坚持着，最后为了救女儿，一起滚下山崖，当他醒来后听到少林寺的钟声响起了一线的希望，然而拼了命抱着女儿冲进少林寺大喊救人!还在那么多人的眼皮下苦苦哀求方丈一定要救自己的女儿，那种父爱是多么伟大呀!当他不相信自己的女儿死时，就像个疯子似的说：“如果我女儿死了，要你们全少林寺的人一起陪葬”，这句话感动了我也给我这样的感触：人世间不管是发生天大的事都抵挡不住那伟大的亲情那伟大的爱，世界上亲情跟自己永远是无法分割的，同时我也能理解(侯杰)当时的那种悲痛!

清醒过来的侯杰已经被悲痛淹没了他的战争，他已经无路可逃了，想想当初自己应该不用那么悲惨，现在唯一能让自己彻底解脱逃离的办法，只有看破红尘留守少林寺。他把自己剃成了光头，我觉得他又是一条汉子了。(侯杰)在经过佛学的熏陶和与寺里人的接触，感悟了很多也逐渐摆脱欲望与恨的困扰了。但唯独放不下的还是亲情，在他吃斋面时，戏中的成龙大哥跟他谈关于处理他女儿后事时，看着他哽咽着那碗面，眼泪一下子就标了出来，这时我的眼泪可真不听话了，但是为了不让身边的人看到我只好把眼泪咽了下去，我在想成龙大哥你就不能等他吃完面再说吗?说得我心里都酸酸地。我觉得在他经过那么多的佛说之后应该是彻底放下恩怨的时候了，要不然怎么会在夜里偷偷的去洗掉之前自己在少林寺的门牌上写“不外如是”这四个字呢，这才表示侯杰真正地在忏悔看破红尘了，也已经忘了金钱和权力的存在了，定根在少林寺自学苦读，我就知道只要是金子到哪都会发光。

篇2：电影《新少林寺》观后感

虽说此片套路老套，但片中却有几个场景让我记忆犹新，震撼不已。不是因其场面多么浩瀚与奢华，而是因其折射出的人性的真善美与假恶丑……

开片侯杰追赶身负重伤的登封城守将来到少林寺，方丈慈悲要为其医治，守将苦苦哀求放其一条生路，并将藏宝图给了侯杰以示诚意，侯杰拿着图转身要离开，不料此时回身一枪将其毙命，这一枪干干脆脆……走到门口时大笔一挥在门匾上写下“不外如是”四个大字。可谓“潇洒”?而当女儿身负重伤，奄奄一息时，他不惜苦求方丈救女儿一命，精神崩溃到极点，悲痛无以言表。难道这就是人性的自私吗?我想我深深体会到了这一点。令人心痛的可悲的人性，却又无法抛弃的人性……

可能人生总需要一些血的教训，才能使深陷迷途的人悬崖勒马。女儿侯胜男的死对侯杰来说无疑就是一个血的印记。侯杰承受了这些痛，救出了那些被曹蛮奴役、用来运送国宝、原逃不出一死的难民们。片中侯杰与曹蛮打斗的场景无疑也精彩之至。 当外国人的大炮轰进少林寺时，他们还在打斗。此时二人被大炮的强烈冲击波击倒，曹蛮勉强支撑起来摸到一根木棍，一根对侯杰根本没有杀伤力的木棍，想和其做最后一搏。可怜，此时一根横梁正掉了下来，正对曹蛮所站的地方，而此时曹蛮并没有意识到危险的逼近。侯杰如箭离弦般地冲过去将曹蛮推到一边，随着重重的一声，侯杰被压在了横梁之下。鲜血不住的流淌着。过了一会儿，又是一大炮，冲击波将侯杰冲下了楼，从楼上飘然落下，恰巧落到了那佛祖的手中，安详的佛祖手中托着这个已忏悔的人。倏忽，濛濛小雨从天而落，我想佛祖会原谅他吧，而编剧这样安排却也别出心裁!曹蛮望着落下的侯杰，一声声的“为什么”也回荡寺中。侯杰的死对于沉迷的曹蛮来说实也痛彻心扉……

少林精神可谓源远流长，自古有之。如唐太宗时的十八棍僧……而片中方丈与众少林弟子所表现出的少林精神在观看之余也令我震撼。少林精神也会如一颗璀璨宝石将永藏我的记忆长河中……

篇3：从电影《少林寺》看中华武术精神

中华武术根植于我国悠久的中国传统文化, 是我国传统文化的重要组成部分。它具有传统文化的一般特征,但同时由于其特殊的发展历程,又为中华武术增添了一份历史与民族特质。中华武术正是武术精神的载体,武术精神是中华武术的精髓与灵魂。

1、持之以恒的坚毅精神

《周易》曰 :“天行健 ,君子以自强不息 ; 地势坤 , 君子以厚德载物。”,这句话正诠释出《少林寺》中所传达的两点武术精神。儒家思想曾告诉我们,一个人的发展历程,应是“修身、齐家、治国、平天下”。我们首先要提高自我修养才能做成大事,成就一番事业,一个人自身的修养是其以后人生道路的重要根蒂。在影片《少林寺》开头就介绍了在少林寺有专门弟子练功的场所, 那里地面是用黄砖砌成,在黄砖地上有四十八个陷坑,是少林弟子站桩造成的脚坑,真是日久见功夫。习武讲究的是“冬练三九,夏练三伏”,影片也在觉远悟道之后利用蒙太奇的手法, 表现其从春到冬持之以恒的精神,最终通过自己的努力,练就一身超强武艺,手刃仇家,为父、为师报仇雪恨。“只要功夫深,铁杵磨成针”,这种艰苦的训练一方面是提高自身的武艺,另一方面也是在磨练一个人的意志,世间事贵在坚持,经历了痛苦的训练和伤痛的折磨,才能在未来无论遇到多么恶劣的环境和强大的对手,都能做到见恶不惧,见强不畏,这种坚毅的精神正是持之以恒训练的结果。

2、厚德载物的宽容精神

“地势坤 ,君子以厚德载物”这是指世间万物包罗万象 ,君子应以一种宽大的胸怀包容一切。在影片中,每一个少林弟子身上都不同程度的体现了这种宽容精神。昙宗师父看到身受重伤的小虎,心生怜悯之情,正所谓“救人一命,胜造七级浮屠”,虽然他心中清楚小虎可能会给少林带来灾难, 但是他还是一颗宽大的心包容了这一切。少林寺重僧人更是在战乱时代济世救人,施舍米粮,他们连一只小动物都不忍心伤害,更别说是人命,从影片打斗的武器我们就可以看出这一点,官兵各个用的都是利器尖刀,而少林弟子用的只是木棍,这正是宽容精神的体现。他们即使面对敌人也是同样忍让,不到迫不得已一般不会交手,而且也不会置对方于死地,这都说明武者的胸怀可谓是“海纳百川、有容乃大”。这种宽容精神后在儒家思想的熏陶下逐渐形成了以“仁”为核心的精神理念,主要体现人与人之间要相互友爱、帮助和同情,对那些心狠手辣、荼毒生灵的人,都是武者所谴责的对象。

3、匡扶正义的侠义精神

由于受到佛教思想的影响,人们一直相奉因果报应论,在正义与邪恶之间,匡扶正义是社会与时代所要求的,也是大势所趋人心所向。在影片《少林寺》中,从觉远身上我们正看到了这种 侠义精神,当他和牧羊姑娘看到遭受官兵追杀的李世民,虽是萍水相逢,但他们可谓是“路见不平,拔刀相助”,舍命相救。觉远的侠义精神主要表现在为社会鸣不平,肩担道义;为人民诉疾苦,见义勇为;为朋友披肝沥胆,两肋插刀。在影片的最后,当少林寺将要替觉远承担一切责任时,师父昙宗不想让觉远受到伤害,忍住眼泪将他逐出少林。侠义在武者心中的地位是至高无上的,因为侠义的最高境界正是“匡扶正义,精忠报国”,死有重于泰山,有轻于鸿毛,为国为家为了正义而战,是武者对侠义精神的绽放与诠释。

4、保家卫国的爱国精神

在影片《少林寺》中我们知道少林寺并不仅仅是一个习武的场所,对于每一个少林弟子来说,这是他们温馨的家,少林寺里的每一个人都有自己的故事,大师兄忍受丧妻之痛,最终在酒醉中悟出“醉棍”;师父昙宗为了躲避追杀,皈依佛门,只能将女儿托付给农家老人;小虎更是为了替父报仇而走进少林。他们都是无家可归的人,因此在最后少林遇到灭顶之灾时,他们挺身而出保卫家园。这是从小家的角度出发,正所谓“有家才有国”,当国家面临危难时,更需要每一个人的勇敢与奋斗。影片讲述的是隋朝末年,天下大乱,王世充自称为皇帝,并任命其侄王仁则为领军大元帅,叔侄二人东征西战,民不聊生。在这样家仇国难的情况下,他们齐心协力驱除奸贼,保护黎民百姓,这体现了少林弟子保家卫国的精神。“天下兴亡,匹夫有责”,武者向我们很好的诠释了这种武术精神, 人们习武固然是为了强身健体,但更重要的是去为家庭、为国家担当一份责任,如果一身武艺不能报效祖国,那么它也将失去其存在的意义。

5、天人合一的和合精神

少林功夫可以说是中国功夫的代名词,“天下功夫出少林”,现在的少林寺已经有一千五百多年的历史, 在这期间它经历了太多的刀光剑影、血雨腥风,但依靠一代代少林弟子的传承,少林寺今天依旧屹立于嵩山之上。少林功夫也一直以其高深莫测而称霸武林。少林功夫主要讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相济、神形兼备,其中最著名的就是“六合”理论:即手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合,以及气与力合。其实少林功夫就很好的体现了一种天人合一的和合精神,“天”即大自然,“人”即人类, “合”意指一种融合、理解、相通的状态。和合精神正是人与自然和谐存在的一种体现, 人生活在自然之中, 人的一切活动都要顺应自然规律,只有这样才能实现老子所说的那种“人法地,地法天,天法道,道法自然”的状态。

武术对于现代人来说,更多的是一种欣赏功能,但其实武术是一个人强身健体、磨练意志、提高修养的实践途径。武术精神蕴含了浓厚的中华传统文化特色,浸润着深厚的民族精神,无论何朝何代都需要每一个中国人去传承与发扬。

摘要：武术精神是武术文化的灵魂,也是我国民族精神的重要组成部分。武术精神博大精深,本文通过解读经典功夫片《少林寺》来诠释其传达出来的武术精神,以见微知著的方式领略中华武术精神。武术精神的内涵主要表现在:持之以恒的坚毅精神;厚德载物的宽容精神;匡扶正义的侠义精神;保家卫国的爱国精神;天人合一的和合精神。

篇4：我看电影《新少林寺》

怪不得《新少林寺》请不到李连杰！这是我看完刘德华主演的《新少林寺》电影后的第一观感。

《新少林寺》只不过披了一张少林寺的皮，其中没有少林功夫，没有少林精神，更没有少林寺的传统和气息。

成龙是《新少林寺》最大的败笔和硬伤。成龙不愿意为《新少林寺》剃头其实并不重要，成龙说一口奇怪的天津口音登封话也不重要，重要的在于成龙一出场，就吓了少林寺一跳：少林寺僧人不吃素食吃野猪？少林和尚慈悲惜生，为什么要挖陷阱？如果说《新少林寺》是一锅汤，成龙出场第一句话就是汤里的那粒老鼠屎。

《新少林寺》照样没有少林拳。站在木桩上练习朝天蹬、倒立下台阶等，都是江湖卖艺和唱戏的把式，至于六合练身法也并非少林寺独有。《新少林寺》一直津津乐道和标榜的七星拳根本不是少林功夫——别拿“天下武功出少林”来说话。七星拳的手眼身法步与少林拳完全不同，在一千零八套少林拳中也根本找不到这种手法。据我们考证，1987年以前少林寺内从没有人会七星拳，说1928年少林火噩造成武功断层并非事实。新中国成立后的少林住持和尚释贞绪是远近闻名的武僧，他的武术老师正是1928年前的功夫大师释恒林，但是贞绪不会七星拳，少林寺内也从未传承过七星拳。登封会练七星拳的最正宗的武师是塔沟村的王顶一。王顶一和刘宝山都曾跟随磨沟民间拳师凌斗学习武术，但是凌斗也不会七星拳。

山东郓城至今有一个武术门派叫做“佛汉门”，代代传习七星拳。联想到王顶一年轻时经常游走山东结怨或交友，我们不难理出七星拳的流传路线图。刁家虽然在郭店村（塔沟隶属郭店），而且刁山多的父亲曾经在少林寺出家，但没有人见他练过七星拳。因此，说少林七星拳系少林七星门的看家拳，也是少林武术的基础之一，与长护心意门同属小架拳类，这种说法完全没有根据。少林十八门中根本没有七星门。确切地说，七星拳和长护心意门是塔沟拳，也是最大武校塔沟武术学校的看家拳。

此外，整部《新少林寺》电影中，看不到少林和尚使用七星拳打败对手的场面，这说明他们没有拆拳，换句话说就是他们根本不知道七星拳有什么用。这样一来，七星拳在电影中成了不折不扣的花架子。

整部《新少林寺》电影中，随处可见抬脚出拳的大开大阖。但是练习武术的人都知道“起脚望膝”、“起膝望怀”，这是腿功的基本要诀，因为只有这样才能把握好自己的平衡进而攻击敌人。少林功夫最显著的特征其实就在于攻防的浑然天成。

《新少林寺》不懂少林精神，即使在这部电影的全球首映式上，谈到少林精神时主创人员仍用“禅武”来解释。不错，禅武是少林的显著特征，但并非少林精神。少林精神是一种情怀——天下情怀，往小里说它是中国佛教的旗帜，往大里说就是普度众生——乱世用武，盛世用禅，帮助正义的一方，济世度人。武术只是修禅的一种手段或者法门，修禅只是寻求开悟、解脱众生的手段或者法门。

我一直认为只有真正的佛教徒才能演好少林寺题材电影。《新少林寺》中刘德华的合掌行礼，要比“方丈”于海更像佛教徒。电影中刘德华“死”在佛祖手中，这也是一个很精彩的画面，但也有一个硬伤：大雄宝殿佛祖的上方不应该还有一层，如果有，那么谁有资格可以上去？把佛像踩在脚下，恐怕应该算是谤佛了吧。

《时代周报》刊登了黄永的文章《难寻真相的少林寺》，讲述了记者在少林寺的见闻。见闻很真实，但其中的一些见解笔者不能苟同。黄永说，少林寺在中国佛教历史上没有地位。这说明他不知道玄奘法师曾多次上表唐王，要求到少林寺译经；也不知道虚云法师年轻的时候曾经朝拜少林，更不知道当年小山、海宽等大禅师在京城讲法的轰动。黄永说，清代雍正禁止民间习武之后，少林功夫在寺内成体系的传承就没有了。他不知道，僧人团体是个很特殊的团体，熟悉寺院的人都知道“宁领一千兵，不领一个僧”，这句话倒不是说僧人难以领导，而是说僧团完全不同于俗世，他们不会因为国家政府出面就把自己和盘托出，也不会因为别人的怀疑而去证明什么。这也恰恰就是当年李连杰拍摄《少林寺》时难以寻觅少林拳的根本原因。

记者不懂少林寺，那么释永信也不懂少林寺吗？释永信曾经对我说过这样一句话：“工业流水线生产的电影很难成为经典，但也不会差到哪里去。”释永信还曾经和贾磊磊探讨过功夫电影，他似乎很认同贾磊磊的观点：功夫电影的突破很难，需要长时间的准备和铺垫。

《新少林寺》开了一个头，如同谢霆锋不合身的“龙袍”。少林寺题材电影是就此烂下去呢，还是检讨不足、持续积累最终成就经典呢？我们不得而知。

篇5：《新少林寺》观后感

假如剧情很简单仅仅是演一个天真幼稚纯真的小军阀差点被阴谋害死然后通过一步步坎坷加磨练长出了胡子成熟了最后作出一番作为，这个适合谢霆锋演。

新少林寺假如没有刘德华，观众们似乎还不会感觉到如此的不协调。题目是刘德华浑身自然散发出一种成熟男人的魅力，括弧：这是空话。心狠的导演偏偏安排他跟谢某某站一起，就是大哥哥牵小弟弟，结果小弟弟硬要装出一副老奸巨滑阴谋得逞暗自自得的样子，没那气质，反而越演越别扭，让谢某某硬要和刘德华比成熟，这不是难为人家嘛。

充当谢小弟弟打手的那个白脸须生我不知道名字，我想说这个角色实在太委屈，武功那么漂亮，戏份实在很多，亮点多，可是编剧把这个角色编得太空洞，居然跟了谢某某做打手，而且没有告诉观众任何理由为什么这个打手要这么卖命，所有的打斗镜头都是让这个打手出来摆平最厉害的对手（导演真偏心，明明知道小谢斗不过老刘，还未几帮小谢安排几个帮手，老刘后边还有一群少林寺和尚呢），先是跳出来跟刘大哥打，然后跟吴京打，吴京死了再跟释延能打，一直打到死，外国人炮轰少林寺了他这个笨蛋还在打，够卖命了把，我看的莫名其妙的，难道小谢身边就这一个能打的吗。这个角色本来可以丰富得多，可惜了。要是安排他对冰冰美人有好感，手下留情放冰冰一条生路，然后冰冰被谢某某杀了，他怒起反抗，结尾帮刘大哥一起扁谢某某，那这角色就饱满多了，可惜我不是编剧啊。

范冰冰从头到尾演的很自然得体，哭起来眼睛真美。

成龙大哥的煮饭僧已经演的信手捻来了，本色表演，不需任何评论。

篇6：《新少林寺》观后感

电影里的侯杰(刘德华饰)虽说很，但是从他的里可以看出他的爱国，电影中有个片段，是这样的：曹蛮正在试提供的机枪，他认为不错，挺好使，就像与交易，在他们的登封城后面建铁，曹蛮劝侯杰交易，可侯杰把曹蛮打了一顿，并且不与交易，侯杰知道这是用另一种说法来讨要他们的地盘，所以看得出来他很爱国。侯杰因为要刺杀他的兄弟，而遭到曹蛮的，他虽然尽力救他的女儿，但是他女儿仍然死了，因此，他遭到了亲人的，妻子离他而去，所以，他到了少林寺，少林寺的僧人很容易原谅人，所以他们不管以前侯杰对少林寺怎样了，仍然接受了他，我认为少林寺比较宽宏大量。

侯杰受少林寺的熏陶，自从进了少林寺，就不像原先那样了。在最后的大战中，曹蛮还是不懂得“立地成佛”，仍然要少林寺，要把侯杰杀掉，侯杰那时已经不愿意打仗了，可是曹蛮逼着他打，侯杰起初没有丝毫的举动，全部都是防御，找到曹蛮把他逼得无可，他一把曹蛮在地，并且把他踩着，在外面趁人之危用大炮轰少林寺，把一块大石柱打了下来……

篇7：新少林寺观后感

今年的春节很普通也很平凡的度过，可能是过惯了春节吧不像小时候节日气氛哪样浓，回到乡下目的是为了看望下爸妈让爸妈心里多一份喜悦，太多年没在家过年了该陪陪下爸妈了，到今天这个节也像是快过完了，说实在的真不想过年，时间如流水，想留留不住，每个人都会在佳节面前显得很无奈，感叹一下：“又一年了，得到什么失去什么”。。。

今天心情不是很好，有些事情发生了，原本以为的不是你所想像的，路过原单位碰见旧同事说电脑有问题想要帮忙一下，大过年的，人家也是真的需要帮忙才开口，心想还是要帮一下吧，电脑比较古老，折腾了好一阵子算了搞好了，一出来天黑了，中午为了去见一个人没见到，今天真的天气好好得不得了，穿了一件衣服的我，这时也觉得冷了，为了不冷，飞快骑车回家，通过运动产生热量，这方法不错，冬天真的买少了衣服

回到一个很孤零的家，陪伴的只有电脑，好在有无线网络，感谢中国移动给了这么个优惠，打开电脑，第一时间就是挂下QQ，腾讯的伟大发明之处就是能让你有意无意的天天离不开地挂着它的产品，QQ上的分组，在线人不多，无非就是要不专业挂Q，要不孤零零的，打开我的电脑，硬盘太多，盘符更多，从C--S，无意中，记得年前同事说过新少林寺，一下子兴奋，马上上论坛，搜。。。DVD版都出来，春节的收获，不过不支持这种行为，有钱的还是要支持下版权啊，剩下的就是下载观看。。。看完的感觉真的很好，人一下子精神起来，宽容与忏悔是电影的主题

80年代，一部《少林寺》风靡神州大地!很快掀起了一股“少林”电影热!一时间《少林弟子》、《少林小子》、《少林俗家弟子》、《南北少林》……不一而足!也许是太多的少林题材让观众看倒了胃口，“少林热”很快就冷了下来!

今年，也许是出于怀旧热的缘故，一部《新少林寺》应运而生!影片定名《新少林寺》，不过和当年的那部《少林寺》没有太大的关系，也不是老片翻拍，如果说有关系，那就是同属少林题材罢了!不过既然叫做《新少林寺》， 观众自然会拿来和老版《少林寺》相比较!那么相比之下，感觉会是如何呢?

《少林寺》主要讲述的是正义与邪恶的较量;而《新少林寺》的核心却是一个“悟”字!刘德华扮演的`侯杰，是一个军阀的少帅，为争权夺利而不择手段，残杀对手，欺压平民，并把这一套理论教给了自己的副官也是兄弟的曹蛮，结果反被曹蛮出卖，女儿惨死，自己也避入少林寺，生活的巨变，加之与寺内僧人的交流，侯杰终于大彻大悟，决意削发为僧。而此刻的曹蛮手执大权却为害一方，勾结洋人，盗卖文物，残害百姓!于是侯杰与众僧一起，与曹蛮进行了一场激烈的拼杀!戏的结局，少林寺被炮火焚毁， 而此刻的曹蛮也终于有所感悟，和侯杰一样，皈依了少林!

影片的主题曲—— 由刘德华演唱的“悟”，应该就是点明了影片的主题——

放下 颠倒梦想 放下云烟

放下 空欲色 放下 悬念

多一物 却添了 太多危险

少一物 贪嗔痴 会少一点

唯有 心无挂碍 成就大愿

唯有 心无故 妙不可言

算天算地 算尽了 从前

算不出 生死 会在哪一天

很喜欢这首歌的意境，也很喜欢影片的主题!很多的时候，人们总在追逐着、挣扎着，为了名，为了利，求官位，求财产，不择手段，不惜去坑害别人，机关算尽，到头来最终又能得到什么呢?生命的短暂，世事的无常，还是那句话：神马都是浮云!所以，为人处世就该看淡一切才好，就像歌里唱的，要懂得放下!有权的时候，要多做点好事;没权的时候，更应该保持一颗平常心，不要为了向上爬而不择手段!拼命去追逐那些“浮云”，到底有什么意思呢?!

这就是我看《新少林寺》的一点感悟，我想也是影片要告诉人们的吧!

篇8：电影《新少林寺》观后感

“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”听到这熟悉的旋律，想必会令无数人想起当年轰动一时的电影《少林寺》。该片于1982 年初上映，国内观影人次达到5 亿，在日本也创造了3000 万元的票房收入。这在上世纪80 年代的中国电影市场，无疑是一个巨大成功。影片讲述了隋朝末年，叛将王世充的侄子王仁则将神腿张杀害，其子小虎(觉远)逃出，投奔少林，为报父仇，落发为僧。其间与牧羊女白无瑕产生一段纯真的爱情。后来，觉远与众武僧协助李世民讨伐王世充有功，接受嘉奖。从此少林寺名扬天下。片中武打场面真实，演员表演朴实自然。尤其是李连杰和丁岚这对金童玉女的组合，电影一上映，立即成为无数少男少女心中的偶像。该片取材于十三棍僧救唐王的历史故事，主要的拍摄场景，就是有着“天下第一名刹”美誉的少林寺。中岳嵩山的风景秀美，千年古刹的壮丽巍峨，佛教文化的博大精深，都在影片中有很好的体现。少林寺作为禅宗祖庭，历史悠久，底蕴深厚，是中国佛教文化的重要承载。

佛教于公元前6 世纪由乔达摩·悉达多在印度创立，后发展为全世界最有影响力的三大宗教之一。佛教于西汉时期由古印度传入中国，与中国原有的儒、道思想经过几百年的斗争、冲突与融合，终于在东晋时期融入中国传统文化，从而形成儒、释、道三足鼎立的文化主流。据史料记载，少林寺始建于北魏孝文帝十九年(公元495 年)，距今已有1500 多年历史。作为历代佛教兴盛的见证，少林寺可说是中国最具代表性的典型佛寺，它从不同方面反映了中国的佛教文化。因此，我们可以说，《少林寺》不仅是一部具有艺术美感的电影作品，更是弘扬佛教文化不可多得的经典之作。该片中所展现的佛教文化，可以概括为以下几个方面。

一、佛教的修行

大乘佛教的主要修行方法，称为六度。度即渡，指到达彼岸的六个方法或六种途径。六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施，简单地说就是有钱出钱，有力出力。影片中老方丈率众僧向饥民施舍稀粥，在自身都不富裕的情况下，仍然坚持周济穷人，这正是六度修行的第一度──布施。而后，又让众僧救回伤重濒死的小虎。救人于危难之中，这也是布施。

六度修行的第二度──持戒，意思是所有坏事应该戒除，所有好事应该去做，而且要坚持下去。大乘佛教的“五戒”，是佛门弟子的基本戒律，即一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。不杀生是指不伤害一切众生。片中众武僧为救小虎宰杀青蛙熬粥，是否犯了不杀生戒呢?这还得仔细察看事情背后的情由。小虎身受重伤，逃出险境，身体过度虚弱。寻常的粗茶素斋，营养不够，很难令其恢复。众僧救人心切，才想出了熬田鸡粥补身的方法。虽于小处杀生(取了青蛙性命)，但于大处讲却是“救人一命，胜造七级浮屠”，这恰恰体现了佛教“慈悲为怀，普度众生”的核心教义。

除了不杀生外，“五戒”中还有不邪淫。对出家修行的佛教弟子来说，必须根本戒淫。觉远的剃度仪式上，僧值问他能否持邪淫戒，觉远念及与牧羊女白无瑕的感情，心中怅惘，犹豫不答。僧值再问，觉远乃答:能持。这个情节一方面说明觉远出家有决心，并非一时冲动之下所做的决定;另一方面，也体现了觉远和无瑕之间，相扶相助，共度患难而产生的真实情愫。正所谓“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，命运让他们相遇，又于危难时相互帮助，相互鼓励，所以彼此动情也是最正常不过的。难怪觉远出家之时，藏于立柱后的无瑕听到心上人一心向佛，从此斩断一切情欲，禁不住流下了伤心的眼泪。影片在反映佛教文化的同时，并没有排斥普罗大众的情感诉求。正因本片情节合理，演员演绎到位，才让广大观众深深为之吸引，成为一代佳作。

六度修行中的忍辱，简单地说就是忍受各种痛苦和损害。痛苦，包括修行过程中的饥、渴、寒、暑、疾病及自然灾害等;而损害，则指一切众生对其所做的辱骂、欺侮、伤害等等。片中小虎为报父仇，甘愿出家，研习少林武功，历尽千辛万苦，这是本片中最大的忍辱。而佛家讲的精进，通俗地说，就是勤劳，不懒惰，做事努力。觉远出家后，每天与众师兄练习蹬脚、扎马步等基本功。由于长年累月的蹬、踏、用力，每个和尚脚下的石板，都形成了一个个窝坑。在师父的劝说下，觉远心无旁骛，安心苦练。这就是精进。觉远被仇人打败后，回到少林寺，冬练三九，夏练三伏，每日不辍。除少林拳外，还操练了多种兵器，为报仇做好准备。这也是精进。正是由于觉远忍辱负重，发奋图强，最终手刃仇人，替父报仇，为民除害。

六度修行的第五度，称为禅定，意思是用心专注于某一对象。禅定也叫坐禅，是佛教一种重要的修行方法，其目的是净化心灵，锤炼智慧。由“凡人”到“成佛”的整个过程中，起关键性作用的是禅定。相传菩提达摩于南朝末年，由印度远渡重洋来到中国宣传大乘佛教，后来到嵩山少林寺修行，创立了禅宗。禅宗的主要修炼方法叫“壁观”，即面壁沉思，静坐修行。影片开头，介绍了少室山北麓的五乳峰下，有个达摩洞。达摩曾在此面壁修行长达九年。天长日久，其身影投射在一块大石上，留下了千古传颂的“影石”。由于禅宗的修养方法简便易行，因而迅速推广、流传开来。禅宗逐渐成为中国佛教的主流派别。达摩被定为中国禅宗初祖。少林寺被尊为禅宗祖庭。

二、佛教饮食文化

佛教认为，饮食与健康有着密切的联系。佛教饮食观对中国传统饮食文化有着深远的影响，如吃素、戒酒、饮茶等。素食是大乘佛教慈悲精神的具体表现。在原始的佛教戒律中，僧尼是允许食肉的。这是因为当时的出家人过的是乞食的生活，施主家有什么就吃什么。只要没有看到，或没有听说，或没有怀疑这动物是专为出家人而杀，这样的“三净肉”是可以食用的。但因大乘佛教认为食肉就是杀生，而南朝的梁武帝笃信大乘佛教，于是规定僧尼禁止食肉，违者严惩。从此以后，素食逐渐成为中国佛教饮食习惯的主要特点。所以说，佛教禁止食肉，并非因为它是肉，而是因为不可杀生。食素是出于戒杀生的慈悲心。片中小虎误杀了牧羊女的狗，又将其烤熟来吃。正巧师父走来，小虎为答谢师父的救命之恩，邀其一同食用。师父道，“自出家后，想起它(狗肉)来，也是一种罪过。”众武僧尾随师父，闻到肉香都嘴馋起来，师父将狗肉分与众人同食。徒弟们说:我们这是犯戒了。师父坦然道:酒肉穿肠过，佛祖心中留。出家人多行善事，不必拘于小节。众徒弟听了，也都释然。大家每日劳作辛苦，都很想食肉开荤，但出家后有戒律约束，过的都是清心寡欲的生活。师父心疼徒弟，允许他们吃一点狗肉，而这肉也符合“三净肉”的条件。况且梁武帝之前，僧尼本来也没有禁肉，细想起来，众僧也不算犯戒。

五戒中有一条，就是不饮酒。佛教戒律规定，无论在家或出家修行，都禁止饮酒。佛教认为，酒能乱性，过量饮酒会使人丧失心智、迷失本性，做出许多坏事，造成严重的后果，因此严禁教徒饮酒。但有两种情况不算犯戒:一是得病时其它药都无效，只有酒才能治好时，可以饮用;二是以酒为药涂疮消炎时，可以使用。影片中众武僧吃狗肉时，有个名叫色空的和尚在一旁边吃肉、边喝酒，愁闷异常。他原本与妻子过着幸福的生活。一天他外出买酒，归来却眼见王仁则的兵马残杀了即将临盆的妻子。他为替妻、子报仇，才遁迹空门，做起了和尚。色空似醉非醉，使出了一套自创的武功──醉棍，令觉远叹为观止。俗话说:心病还需心药医。虽说饮酒犯了戒，但色空酒后未做任何坏事，只是以酒消愁，并且还从中悟出了新武功，应该说是酒为他疗了情伤，使其武艺更上一层楼，也可算饮酒的一点好处。符合以酒治病不算犯戒的规矩，只不过色空和尚治的是心病而已。

三、少林功夫

少林寺是少林功夫的发源地。建寺之初，丛林遍野，人迹罕至，常有野兽出没，威胁到僧人的修行和生活。僧人长时间静坐参禅，会令肢体麻木、神志萎靡，所以需要起身舒展肢体。时间长了，这些动作逐渐定型，演化成了少林拳术。僧人习武不仅可以舒展筋骨，强身健体，还可以对抗野兽，抵御外侮。隋末唐初，少林武僧协助李世民讨伐王世充有功，接受封赏，准予养寺兵五百。从此以后，少林寺有口皆碑，武术成为该寺传统，武以寺名，寺因武显。少林武功内容丰富，主要包含拳术、器械、功夫三大类。影片中多次展现了少林武功的魅力，武打场面可说是整个电影的灵魂。

电影一开头，小虎伤重投奔少林，众僧正在师父指导下练功，展示的就是少林棍法。小虎伤愈后，随大家一起去河边提水，众武僧都用尖底桶提水，且行走时双臂要抬平，脚下还要踩着石头过河。这动作看似有趣，实则是训练僧人的体力和耐力，修炼基本功。随后和尚们在寺内操练各种武功与兵器，先后展示了北宗枪法、长刀术、绳椎术、螳螂拳及地躺拳等，令人不得不佩服少林武功的博大精深。片中一场重要武打戏，是觉远为救无瑕，与王仁则交手。王酒后使出醉剑，觉远用一套棍术与之抗衡。二人打得难解难分，从客厅直打到花园，招招要命，看得人惊心动魄。最终觉远不敌对手，回到少林苦练武艺。这一段分别展示了少林拳、三节棍、柳枪术、长刀术。李连杰不愧为连续五届全国武术比赛的全能冠军，一招一式，动作到位，有力，灵活，把每一种武术的魅力都发挥到了极致。

片中还有多处武打场面。如觉远、白无瑕掩护李世民渡黄河，在渡口遇官兵追杀，觉远只身杀敌，白无瑕护送李世民乘船离开。师父及众僧及时赶到，共御强敌。后王仁则带兵围攻少林，师父率众武僧与王军恶斗，双方互有伤亡，师父也在此战中不幸牺牲。王仁则得知李世民已渡过黄河，直取东都，慌忙撤兵，被觉远等追击。觉远与王仁则厮杀，最终手刃仇人。在这几处重要武戏中，觉远、师父、众僧等各显神通，使出浑身解数，为观众们奉上了连台好戏，成就了一部伟大的武术电影。正所谓“天下武功出少林”。日本拳师宗道臣曾来少林寺学习、切磋，创立了日本少林拳，并于1980 年携妻女及弟子重访少林，自称少林入室弟子。日本少林拳弟子达一百万众。少林武功享誉全球，其影响力之大，可见一斑。

篇9：电影《新少林寺》观后感

活着未必是快乐的，死了也未必是痛苦的这是我在观看《新少林寺》后让我印象极其深刻的一句话。人生总是会有许多的名利诱惑你，你控制不了你的私心，而当你自认为得到了一切时，你一定会快乐吗？不，就像结局中的曹蛮，他拥有了自认为的一切，可是他却如此痛苦，他真的快乐吗？他一直以来想要除掉和他拼搏多年的好兄弟，他还有心吗？有，他的确有心，只不过拥有了一颗狼心。他杀人如麻，他无恶不作，他无情无义，他恩将仇报，他滥杀无辜，以至于他凄凉的下场。尽管他活着，但他并不快乐。

这部片子中还有一个重要角色侯杰，原本的他是一个军阀的少帅，为争权夺利而不择手段，残杀对手，欺压平民，以至于在自己被曹蛮背叛后，也众叛亲离。

女儿死了，妻子离去，这不是对侯杰的报应吗？为了避难，侯杰寄居在少林寺，没想到，在寺里的生活让他大彻大悟，以武参禅放下了心中的仇恨，终于击破了大师兄的那一句他心中念的是仇恨，是不可能结出禅果的。

他不死，我睡不着。这句极具讽刺意味又十分经典的话竟出现了3次。在那个军阀混战的年代，确实不是你死就是我活，弱肉强食，赶尽杀绝才是王道吗？

你走啊，走啊！这是宋虎临死前对侯杰说的，侯杰残忍地把昔日的兄弟置于死地，可在最危急的时刻竟是宋虎拼了命救侯杰，这就是侯杰日夜想杀的兄弟？而就在门外，曹蛮在黑暗中操控着这一切，他的眼里满是想除掉侯杰的杀气，这就是侯杰曾经最信任的兄弟？这就是侯杰眼中对兄弟的分辨？

一切的一切都在那声声枪响中结束，最后的最后都在那具具尸体中诠释。曹蛮最终的悔悟告诫着我们不要有贪念，其实你恩将仇报拥有的比你想要得到的廉价得多，当你不择手段的想要获得更多的东西时，罪恶就向你跨进了一步。

迷途知返是智者。故事的最后，侯杰用尽生命保住曹蛮，曹蛮曾经如何对他啊，侯杰曾经如何残忍啊，这一切的一切竟是用这样的方式诠释！这样让人震撼的一幕，让曹蛮也彻底觉悟了，企图搬开佛像，企图阻止灾难，他没有任何办法，没有任何办法赎罪，但最后，至少他放下屠刀，接受心灵的洗涤。

就像剧中悟道所说，少林寺一直在每个人的心里，虽然剧中的人物都相继死去，但是却换来了人民的安定。这一幕幕，无不震撼人们的心！

一世随缘，随缘一世，才能活得自在！初二:汪佳润

篇一：观《新少林寺》有感

观《新少林寺》有感

作者：张 盼 马家湾小学六年级一班 指导老师：周晓林 人生格言：只要心中有一个梦想，凡事都能成功。

教育局影视教育组的工作人员专程来我校组织全校师生观看了《新少林寺》影片，使我受益匪浅，影片对人物的刻画惟妙惟肖，着重在眼神的表现上，仇恨与忏悔充斥着整个影片。

在民国初年，战争不休、殖民掠夺、血流成河、场下兵荒马乱，少林寺成了受灾受难人的居住地方。

少林寺延续了此前影片的老套路，军阀侯杰和宋虎本为打江山兄弟，却因侯杰对其极不信任，决定借女儿与其儿子订娃娃亲之时，对其下手，却不知手下曹蛮将其设计，而自己的唯一女儿也因此去世。女儿的去世给侯杰很大的震撼，使其懂得了自己犯过的罪孽，为了洗刷过去的斑迹，侯杰不惜牺牲自己的生命唤醒了沉迷的曹蛮„„ 虽说此片套路老套，但片中却有几个场景让我震撼不已。不是因其场面多么浩瀚与奢华，而是因其折射出的人性的真善美与假恶丑„„

开片侯杰追赶身负重伤的登封城守将来到少林寺，方丈慈悲要为其医治，守将苦苦哀求放其一条生路，并将藏宝图给了侯杰以示诚意，侯杰拿着图转身要离开，不料一枪将其毙命，走到门口时大笔一挥在门匾上写下“不外如是”四个大字。可谓“潇洒”？当女儿身负重伤，奄奄一息时，他不惜哀求方丈救女儿一命，精神崩溃到极点，悲痛无

以言表。难道这就是人性的自私吗？我深深体会到了这一点，令人心痛的、可悲的人性，却又无法抛弃的人性„„

可能人生总需要一些血的教训，才能使误入岐途的人悬崖勒马。女儿的死对侯杰来说无疑就是一个血的印记。侯杰承受了这些痛，救出了那些被曹蛮奴役、用来运送国宝、原逃不出一死的难民们。片中侯杰与曹蛮打斗的场景无疑是精彩之至。当外国人的大炮轰进少林寺时，他们还在打斗。此时二人被大炮强烈的冲击波击倒，曹蛮勉强支撑起来摸到一根木棍，一根对侯杰根本没有杀伤力的木棍，想和其做最后一搏。此时一根横梁正掉了下来，正对曹蛮所站的地方，而曹蛮并没有意识到危险的逼近。侯杰如离弦般地箭冲过去将曹蛮推到一边，随着重重的一声，侯杰被压在了横梁之下。鲜血不住的流淌着。过了一会儿，又是一大炮，冲击波将侯杰冲下了楼，恰巧落到了那佛祖的手中，安详的佛祖手中托着这个已忏悔的人,正所谓“人之初，性本善”。

少林精神可谓源远流长，自古有之。如唐太宗时的十八棍僧„„而片中方丈与众少林弟子所表现出的少林精神在观看之余也令我震撼。少林精神就像一颗璀璨的宝石将永藏在我的记忆长河之中„„

光阴似箭，日月如梭，人的一生如此短暂，我们要用有限的生命做更多有意义、有价值的事情，也使我们懂得了善与恶，充满正义感。沉迷网络游戏的朋友们，放下吧，游戏只能害了你，有多少个是能玩游戏赚钱的，能成大气候的人，难道就这样过一辈子吗？难道这样对得起祖宗、父母吗？难道到死才觉悟吗？

这部影片确实让我颇有感触，一些人生感悟，一些心灵洗礼„„

篇二：永远的正义 影评《新少林寺》

放下屠刀，立地成佛

翻拍似乎成了一个流行，从电视剧到电影，个个版本的，不过我还是喜欢原版，才是深入人心的经典，去看新少林寺，是冲着里面的演员去了，集合了刘德华 成龙 谢霆锋这样的大腕，还有美女范冰冰和白冰加盟，不得不说，演员阵容很强大，不过比较狗血的是，宣传海报上白冰看着很漂亮 也很有镜头感，从电影院出来的时候 我才发现，她在里面不过是个跑龙套的~范冰冰的戏份也不多，几句台词而已~

上世纪八十年代初的《少林寺》，是少林寺题材中的经典。那部由张鑫炎执导的影片，让不到20岁的李连杰家喻户晓，并红到现在。同时也掀起了全民功夫热，少林寺热。这次由陈木胜导演的新少林寺显然不是简单的旧瓶装新酒，不仅有少林寺的大主持担当制片，整个影片的所指，还是在宣扬少林寺所特有的文化符号。在由刘德华、谢霆锋、成龙等招牌明星出演的这部动作巨制里，少林寺不仅成了避难所，也成了心灵重生的救赎场。少林寺俨然成了一座拯救生命乃至灵魂的圣地。富有意味的是，少林寺作为佛家宝刹，单说影片的核心叙述，刘德华扮演的侯杰从一个杀人如麻的军阀如何皈依至佛门，就交待得仓促潦草。这个对结拜兄弟都不肯放过的军阀，在突遭巨变，失去女儿之时，最直接的理应就是复仇和夺位，但影片极其粗暴地过渡到他的万念俱灰，并很快剃发明志。两部少林寺核心上来说都差不多的，在电影里不论好人，坏人都要了解自己个人对生命的尊重，当然少林寺的侠仪精神是不能缺少的元素。，这些都比较符合中华民族上下5000年来的道德操守，不过意外的是新少林寺里的结局无论是坏人还是好人都死光了而已！总体来说，新少林寺的内容发展还是在观众的情理 意料之中的，这也正是中国电影上的弊端，一直如此平淡~观众从影院出来后没有任何回味而言！不过是放下屠刀，立地成佛而已~

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篇三：新少林寺影评 昨儿个看完新少林寺后感触很深,它又勾起了我当初看十月围城时的心情。

这部影片很好的再现了身处于军阀混战的乱世的人民生活的悲惨，人民对战争的恐惧，以及他们对唯一的依靠少林寺的依赖，影片告诉了我们战争的可怕，所有人都应该更好地去维护和珍惜和平。不要有贪念，其实你拥有的比你想要得到的多得多，当你不择手段的想要获得更多的东西时，你会发现你会失去更多，当你失去时，后悔也没用了。

影片中交织着亲情、爱情与兄弟情，对人物的内心描写很细腻，言语中、眼神中所流露出的真挚感情，很多的场面无不催人泪下。

当然里面也有一些幽默搞笑的情节，特别是成龙的出场，超经典的，他的口音实在是太搞笑了，“中不中”肯定会成为2011年最受广大网民青睐并广泛运用的流行词汇，哈哈。成

-，是叫净觉还是净什么来着的，因为出场次数实在是太少，被呼唤的次龙在里头演的啥--。虽然他在里面只是饰演一个伙房师傅，数几乎没有，所以对他的名字印象不是很深的说--，其实他是在但遇敌时竟然能把炒菜、和面的本领运用到打架对决里头，也十分厉害了-被劈后，才开始发挥的。嗯。。俺就知道，虽然他不是主角，但一定不会让观众失望的。

侯杰的小女儿胜男的演技真的很好，虽然她死的时候，我并没有感觉十分十分的伤感，“老至少我没有感觉内心有很大的起伏，但眼泪竟然就这样不自觉的流了下来，偶跟老叶说：

叶，纸巾，其实偶是眼睛太酸了。”老叶淡定的把纸巾给了偶，偶擦干了眼泪。可是刘德华跟范冰冰竟然还在哭，此时胜男回光返照啊，说了些很感动的话，我眼泪又咕噜咕噜流下来了。“老叶，看来我今天眼睛真的很酸啊。”囧。。

其实，一切悲剧的起因，大部分是因为侯杰对自己兄弟的不信任以及他的贪念、贪念、贪念！最后导致了一发不可收拾。

老刘摆了一桌鸿门宴招待自己至亲的兄弟，一枪打死了他。濒死的宋虎虽然知道侯杰背叛了自己，但在关键时刻仍然救了侯杰（曹蛮叛变了，谢霆锋你个混蛋），体现了他对兄弟的忠义！！而此时的侯杰望着死去的宋虎，从他的眼神当中可以看出，他应该已经开始后悔了，人非要等到失去的时候才会有所觉悟，后来老刘因为失去兄弟,失去爱女,对不起自己的妻子就遁入空门了。

老刘一心想要感化老谢那个混蛋，可是老谢就是一根筋，非得等到老刘死了才觉悟！在他俩打斗的时候，偶就知道，老刘一定会手下留情，然后老谢装死，再给老刘一刀，老刘再给老谢致命一击。唉，影片的传统套路，竟然被我猜对了。只是老刘没给其致命一击，而是在最后的关键时刻用自己的生命作为代价救了谢霆锋（谢霆锋你个混蛋，再一次怒骂）。

影片中说的最为多的话大概就是：“你快走~你们快走~你先走~快走啊~”这都是一次次真情的流露，吴京童鞋也演的很给力t t.....怎么就这么悲壮的死了......还有那位帅锅,我记得电影报告里有说你救了位姑娘,那姑娘还去少林寺找你的,电影里面哪能没放到

那个场面乃就死了呢.......从亲情到爱情到兄弟情到友情，再到普度众生，从个人私情到到苍生。一部电影能包含了多少复杂又真挚的感情。

一场场的混战场面，血腥场面，悲壮的场面，以及最后血洗少林寺的场面t t无不震撼着在场大多数观众的心。103 |评论(11)《新少林寺》的观后感??片头开始就是惨重的杀害场景，他们肆无忌惮的杀害，不眨眼，是广大的人民群众受苦受难，民不聊生，少林寺和尚为他们（老百姓）祈福，祝他们早日进入极乐天堂。??面对手握利器的“走狗”，少林寺和尚坚毅的守护少林寺。少林寺，是他们修身养性的地方，是他们学习本领的地方，更加可以说是他们的家。??面对外国列强的巨大诱惑（很先进的枪）。由刘德华饰演的角色（以下简称刘）还算有点民族精神，知道什么好处应该要，什么好处不应该要。懂得外国列强“在中国修路”是，现在的小阴谋，将来的大阴谋，是要用中国人的土地挣得中国人的钱，所以不行呀。??只是由谢霆锋实验的角色（以下简称谢），有很大的贪心，不顾一切，只是讲究现在的利益。也因为刘是一种自傲的人，对谢不好，是长时间的，所以也激发了谢的报复心理，导致了谢对刘的背叛。??本来我也是觉得要与六家结为娃娃亲的人，不是对刘好的人，把全部好处给刘，但是结果真的很出乎人意料，那人也是真的放下了，也说得很对，现在把全部好处给了刘，刘留给的只是他的女儿的，而他的女儿也是那人的儿子的，所以最后所有的好处也还是那个人的，所以他不在乎当前的利益，利益是久远的，也避免了出现矛盾。只是因为谢背叛了刘，是那个人知道了，就在刘的指责下，刘用枪打死了他，也还是为刘着想，让刘赶紧走。??刘是非常爱自己的妻子的和女儿的，面对困难，尽全部的生命去保护。特别是在拯救女儿的过程中，面对将要坠崖的马车，虽然他身负重伤，但是因为爱，因为爱的力量，爱产生的速度是伟大的，他抓住了女儿，紧抱在怀里。纵使面对无法救醒的女儿，还是无法接受这个现实。是他的贪婪造成了自己的家破人亡，造成了很多人的牺牲，当他什么也没有，他也终于开始清醒，只不过开始的飞黄腾达，与现在的一穷二白，让他们心里一时接受不了。但是少林寺的感化与影响，是他接触、认识、了解了佛的纯净与圣洁，他也是因为渐渐放下，出家为僧。??少林寺本着救人为本的思想，无论是做坏事多的流的女儿，都尽全力去抢救，不讲冤仇，大肚能容，博大精深。中国少林功夫。成龙学习河南话，嘻嘻„„还算可以啦。他就是蒸馒头，炒菜的，也没有学啥功夫，不仅愿意离开少林寺，也是不自信的表现，没有尝试，认为自己不行，出去没有永无之地，其实不是。他和面和炒菜的功夫拯救了好多人呢，最最后的时候面对列强的入侵。当

然也是要感谢别人的鼓励与信任，是他敢于挑战，为了广大人民群众买它走出了少林，给予老百姓心中很大的慰藉。??刘和谢的最后较量，可悲的是执迷不悟的谢，在刘奋力拯救他，还不清醒，直到，直到，面对外国列强的炮火攻击知道刘奋不顾身的再次救了他，他才醒悟，面对惨不忍睹的局面，是他造成的，刘早已原谅了他，所以也愿意用生命来拯救他。但是我想，即使最后谢明白了一切用如何，残害了了那么多的生灵，他要怎么办，电影没有说，留给我们无暇的想象。也许是以死谢罪，也许是学会放下，尽一切去帮助别人，弥补自己的大错。??综上所述，对于我们来说。应该“不以恶小而为之，不以善小而不为”“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”。中国少林思想与功夫，博大精深，享誉全世界。作为人，需要有点民族精神，在国家利益与自己利益面前，应该选择牺牲自己利益来保护国家利益。??在职场上，要善待自己的下属，这样才能打好几层关系，才能为自己的事业增添更多的效益。??有的人对你不好，并不具代表是敌人；有的人对你好，却不一定是朋友。当然咱需要，也应该用真诚来对待别人，但是也是应该放亮眼睛，发现对方的不好，先是要感化对方，如果实在不行，就没有办法啦。??父爱，母爱，可以战胜一切，是无私的，是崇高的，圣洁的。我们应该怀着感恩之心，报答父母的养育之恩。??还有就是犯错的人，真心真意改过，击溃给他机会，原谅他们，宽容别人就是宽容自己。??其实无论是在一部电影还是电视剧等，我们都能够发现和挖掘很多人生意义，重要的是我们应该运用到时间当中，对于这部电影，我最想表扬的是中国少林的博大精深20世纪20年代，时局动荡，天下大乱，华夏大地无有一片宁静之所。时群雄并起，军阀混战。军阀少帅侯杰（刘德华 饰）纵横捭阖，骄横跋扈，视平民如草芥，却难逃自身劫数。正所谓城头变换大王旗，侯杰转眼间辉煌不在，副官曹蛮（谢霆锋 饰）伺机上位、妻子颜夕（范冰冰 饰）离去、女儿身亡，种种打击令这个昔日的乱世修罗万念俱灰。落魄至少林寺期间，侯杰先后结识悟道（成龙 饰）、净能（吴京 饰）、净海（余少群 饰）、净空（释延能 饰）等僧众，并慢慢领悟了宿世的罪障因果，遂放下贪嗔痴慢疑之心，诚心向佛。与此同时，更大的磨难正向少林袭来„„

。这是我

夫欢迎你，你用枪，没礼貌”这句话把我镇住了，就连他那一句“他不死，我睡不着”都觉得很有个性！当时觉得他太酷了简直就是一条英雄汉子，在他说这话之后也表示战争已经开始了！

在那军阀割据的场面，真是说不出来的悲伤，但是战争就是如此··在电影中刘德华扮演的是一个霸气十足的将军（侯杰）谢霆锋扮演的是个十足的大恶人（曹蛮），范冰冰扮演的是侯杰的老婆，当侯杰攻下登封城穿着那套金装游街时，真是霸气十足啊！可这霸气十足的将军往往也会犯下不可原谅的错误，在攻下登封城时，在曹蛮的挑拨下，使他没有相信任何朋友，连跟自己一起打江山的兄弟（宋虎）都充满了疑惑，而且还以为兄弟（宋虎）会抢了自己的金银垂涎。

在这时机外国人借助机遇给他表现的机会也给中国展示机枪威力的时候，还可以免费提供，但要求是在中国建设铁路，野心被（侯杰）直接看穿了，在国家利益面前，他没有丝毫退让，他的强硬通过语气表现了出来，视为兄弟的副官（曹蛮）想答应要求，让他直接用武力教育了一番，在这一点上可以体现出他是一个有爱国之心的人，这也使我感悟到一个人不管多有野心都要有那颗不背叛祖国的那颗心！

但被蒙在鼓里的宋虎还极力地要求自己的孩子与侯杰的孩子提娃娃亲，还在为自己添油加醋说：“要是不给孩子提娃娃亲，我就跟他打仗”。让他的心又多了一份不安，并至此（侯杰）被个人的私利与占有欲冲昏了头脑想便让（曹蛮）去安排杀手设宴杀死（宋虎）当宋虎得知情况后，已经晚了（侯杰）已经迫不得已的杀掉了宋虎。此时杀手开始了行动，这时候才知道宋虎一直把自己当兄弟，根本没有想过自己的利益的归属问题，我当时就在想只要是利益当前不管是兄弟也会杀，此时的忏悔已经产生，更让（宋虎）想不到的是“杀手”尽然是曹蛮派来杀他的。

这个曹蛮已叛变了全城追杀他，在他被追杀时他为了救女儿，被斧头砍伤被马车拖着、依然勇敢地坚持着，最后为了救女儿，一起滚下山崖，当他醒来后听到少林寺的钟声响起了一线的希望，然而拼了命抱着女儿冲进少林寺大喊救人！还在那么多人的眼皮下苦苦哀求方丈一定要救自己的女儿，那种父爱是多么伟大呀！当他不相信自己的女儿死时，就像个疯子似的说：“如果我女儿死了，要你们全少林寺的人一起陪葬”，这句话感动了我也给我这样的感触：人世间不管是发生天大的事都抵挡不住那伟大的亲情那伟大的爱，世界上亲情跟自己永远是无法分割的，同时我也能理解（侯杰）当时的那种悲痛！

清醒过来的侯杰已经被悲痛淹没了他的战争，他已经无路可逃了，想想当初自己应该不用那么悲惨，现在唯一能让自己彻底解脱逃离的办法，只有看破红尘留守少林寺。他把自己剃成了光头，我觉得他又是一条汉子了。（侯杰）在经过佛学的熏陶和与寺里人的接触，感

悟了很多也逐渐摆脱欲望与恨的困扰了。但唯独放不下的还是亲情，在他吃斋面时，戏中的成龙大哥跟他谈关于处理他女儿后事时，看着他哽咽着那碗面，眼泪一下子就标了出来，这时我的眼泪可真不听话了，但是为了不让身边的人看到我只好把眼泪咽了下去，我在想成龙大哥你就不能等他吃完面再说吗？说得我心里都酸酸地。我觉得在他经过那么多的佛说之后应该是彻底放下恩怨的时候了，要不然怎么会在夜里偷偷的去洗掉之前自己在少林寺的门牌上写“不外如是”这四个字呢，这才表示侯杰真正地在忏悔看破红尘了，也已经忘了金钱和权力的存在了，定根在少林寺自学苦读，我就知道只要是金子到哪都会发光。

在刚刚放下所有的恩怨的侯杰，依然逃不了（曹蛮）追杀的念头，当下曹蛮已经跟洋人合作修铁路了，但这次惨的不是他，而是那些为洋人修铁路的老百姓，洋人为了不让人引人注目便等修完铁路后就杀掉那些修铁路的老百姓们。这消息很快就传到了侯杰的耳里，侯杰看到好多老百姓都遇害了，他们日夜辛苦地找寻自己的家人时，侯杰想想唯一的办法只有把遇害的老百姓的尸体拉回去，让他们见见最后一面，真的好感人，在经过一片乌云的他也深刻地体会到了家人对每个人来说是有着重大的意义的。

看到此事的曹蛮又觉得不满了便来到了少林寺找侯杰，大家见到曹蛮的到来寺内的师兄弟极力的劝脱他马上逃走，这时他依然不紧张，而且还对了师兄弟说：“此事皆因我起，我有责任留下来，处理一切”，觉得他好man不愧是一条英雄汉子，遇事能这么淡定冷静地面对。在见到戏中十足的恶人峰哥时，就狠狠地给了锋哥一巴撑，真是打得好呀！也在这巴掌下劝锋哥放下屠刀，回头是岸，不要学他，赶尽杀绝，王者，不忧于民，但是这巴掌依然没有把峰哥打醒。这一刻洋人的大炮炸碎了少林寺，忏悔的碎片撒在空中，时间不再倒流，一切都随碎片而去，才知道最终还是被洋人利用了，曹蛮的悔恨，是当年他的重现，可一切都已经是过去时。此时侯杰的尸体最后落在了大佛的手中，在浓浓的禅意中一切又皈依了佛门。我当时觉得一个人真的要经过人世间的很多是非才能够长大才能懂得道理，宋虎真的变了好多，最后他还不惜牺牲自己来保护这十恶的曹蛮，他认为只要能让曹蛮觉醒过来，不在重演他，他的死也是值得的。跟佛祖有缘的侯杰最后也死在佛祖的手掌心中，真的很巧合，佛主会送他去另一个世界！

电影看完了，依然还是沉迷在电影中，不过看完这部电影后有好几个让我动情之处也让我感悟到了很多很多的事情，就如刘德华在戏中跟范冰冰的对话的话：“你受苦了，我一直都以为我很威风，可以保护你们，结果竟然是我害了你们”、范冰冰说：“我很厌恶你打仗，杀人，我只想我们过平凡的生活，但我们这个还是办不到。于是在最后两人分别之际说出了：“虽然我们不能再在一起，但我还是更喜欢现在的你。”这句话深深地感动了我，这点也看到了戏中的范冰冰是一个敢爱敢恨、坚强、深明大义的女人，也告诉我们每个人在生活中遇到

下页 余下全文篇四：《战狼》观后感

观《战狼》有感

战狼上映有一段时间了，网上好评如潮。其对这类国产战争片，我的一贯态度是：不太抱有希望的。可接二连三的有朋友给我推荐这部电影，还因为我比较欣赏这不电影的主演——吴京。

当然观影前功课我是做足了的。主演兼导演吴京，老鲜肉一枚，虽然他不喜别人称他为鲜肉。可不得不承认这么多年从《新少林寺》到《杀破狼》。他都一直扮演着冷酷硬汉的形象。一张“老脸”这么多年都没变过。而说“鲜肉”，是因为这么多年小吴都默默诠释着自己的角色，不炒作，不高调，甚至都没有大红大紫过。所以对于许多人来说他还是“鲜”的。

《战狼》由吴京自导自演，为此他甚至深入部队一年，倾力要打造“特种兵之王”。《战狼》不走市场上的商业大片为了赚钱一味迎合观众的路线，而是耗时7年，剧本改了14道，甚至因为题材不被看好，投资难拉，吴京不得不身揽出品、监制、制片、导演、编剧、主演、片尾曲主唱等多职。必须说，他的态度值得点赞。

虽然本片难免有槽点，比如主角光环太盛，一些逻辑还不够顺，还有我多次吐槽的反派死于话多。但不得不说这算是国产电影的良心作，而且本片的所有打斗肉搏戏都非常精彩，让人拍手叫好。观其整体：节奏紧凑，剪辑干净利落，情节跌宕起伏，几乎是让我的心从片头紧绷到片尾。哪怕特效不能同美国大片比，但在国产电影来说已属精良。戏里面大到坦克战机、小刀搏斗时双方用的刀具，都能让我这个非军事爱好者感到超燃。而动作之余，还有一些亲情片段和男女 主之间的小调情渲染气氛，使该片不至于似纯动作片那么生硬。

篇10：新少林寺影评

以军阀混战，民不聊生为时代背景，看罢影片才方知，这全是为各种“情”，做了一个最无私的铺垫。去年的一部《全城戒备》，为赋新词强说愁的感情戏，硬拉带扯，支离破碎，遭人诟病。此番陈木胜在《新少林寺》中，可谓是做足了功课。细数全片的哭戏，大大小小，繁星点点，十余处。泪水不单是翻涌在明星主演的脸上，群众演员们也诚意斐然。多处正面镜头都给了热泪滚滚，悲痛欲绝的群众演员，镜头翻盖面积之大，脸谱之多，令人“心碎不已”。这基本将《新少林寺》的定位，变成了彻头彻尾的“悲剧”。想必陈木胜是在昭告天下，谁说我不会拍感情戏，佛主前谁在眼泪在纷飞?

当然，即便题材乏善可陈，姑且暂时将新旧的探讨搁置一旁，观其诚意，还是可圈可点的。刘德华与谢霆锋此次的珠联璧合，倒是擦出了些许的火花。华仔饰演的侯杰从杀心，到仇心，再升华直至悟禅，桥段铺垫及说服力都做得相当到位。全然是一副《全城戒备》的洗心革面版模样。如今谢霆锋拿捏起反派人物，驾轻就熟，力道十足。咬牙切齿状，微颤的面部肌肉，斜视的不屑眼神，这三点的抓拍，似乎成了他每逢十恶不赦的角色，必用其上的标签。挑起女性角色大梁的范冰冰，终于能完完整整地走完全场了，不过甚是凶险，各种濒死的边缘都被拉了回来，可喜可贺。较之她先前的几部作品，都难逃早死早超生的悲催酱油宿命。

《新少林寺》对于每个人物的刻画，个性异常鲜明，棱角极为突出。这是好事，也是坏事。从一方面来说，角色形象立体化，全方位地将一个人物加以剖析解构，能营造酣畅淋漓的共鸣感。从另一方面来看，用力过猛地将宝全押在感情戏上，反倒会使观众产生腻烦抵触的情绪，这也直接将导致文戏与武戏的断层。文武本该双全，本该相铺相成，过多的文戏覆盖掩埋了武戏，煽情势必将蜕变为矫情。其中最突出的桥段当属“哭天抢地救胜男”。丧女之痛，悲情的力量深入骨髓，陷入无限自责的深渊，实为影片的一个最大转折点。但侯杰不厌其烦地赘述，加之胜男回光返照，添油加醋，长篇大论的“临终遗言”，不但跟实际年龄阅历不符，还有做作滥情之嫌。反观《十月围城》中，大大小小配角的死为何壮怀激烈，令人自然而然地动容。那是因为有不同场景之下的移步，精致武戏的陪衬，而厚积薄发产生的效果。固然《新少林寺》有着强烈的悲情色彩，情感升华的空间也很开阔，但毕竟有着陈旧困乏题材的羁绊，共鸣的激发因此而难上加难，不如将更多的笔墨泼洒在大义凛然，豪气冲天的少林武学之上。