观新少林寺有感

2024-04-23

观新少林寺有感（精选9篇）

篇1：观新少林寺有感

观新白娘子传奇有感

中午无事又不想午睡，百无聊赖地在电视机上翻看以前播过的电视剧。偶然发现居然还有《新白娘子传奇》，于是打开来看看。说是看看也只是挑着看了几集。

小时候看这部电视剧的时候，只是觉得白娘子和小青很漂亮，还幻想着自己也能向她们一样会法术。今天再看的时候发现：原来白素贞是四川青城山的；故事开始于美丽的西湖边上；法海的前世居然是那个要杀白蛇的农夫，还放了句小白，我不会放过你的。这样就不难解释为什么法海一定要跟白素贞过不去了。

从唐五代时口传的`白蛇传故事到明末冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》再到现今的《新白娘子传奇》，白素贞从一个冷血的蛇精变成了一个颇具人情味的妖精。小青也从一条鲤鱼变成了一条青蛇。每个版本的故事虽情节相同但主题却发生了极大的变化白蛇害人变成了白蛇救人，法海救人变成了法海不懂爱。以至于当西湖边上的雷峰塔倒时，当地百姓个个拍手称快，直呼白娘娘从雷峰塔里出来了有人甚至捡了塔砖做纪念。可见这个故事对后人的影响之深。

再看现在的这部《新白娘子传奇》，我想不少人都跟我有同样的疑问：1、法海要维护人间秩序斩妖除魔，为啥蛤蟆精、蜈蚣精、兔子精、蜈蚣精他爹出来害人的时候法海不去管。2、白素贞出塔救他儿子的时候，法海有什么权利责怪白素贞出塔救人。佛家不是讲救人一命胜造七级浮屠么？难道六根清净就等于不顾他人死活，人类任由妖怪宰杀。3、法海既然已经见到了蜈蚣精他爹，为什么不把他也给收了？谁知道呢，如果法海真的出手了，估计现在也不会有歌曲唱法海不懂爱了吧。

篇2：观新少林寺有感

13班陈冠州

星期五下午，学校组织大家观看电影《新来的李老师》

电影说的是有一位从大城市来陕西农村小学支教的李老师。那是一座有百来个学生，却只有三个老师的学校，一个老师要教好几门课。李老师感到很紧张，同时她对农村的事物都很感兴趣。她拿着自定的“笑脸教学法”——不给学生布置任何作业，不让他们参加任何考试，到了统考之前还在和同学们一起放风筝。结果他们的考试成绩排名全县全年级倒数第一。后来李老师意识到这种教学方法的错误性，她和其他两位老师将传统教学方法和新式教学方法结合起来，制定了“快乐教学法”。还挨家挨户去家访和学生的家长商量如何在课后帮助孩子快乐地学习。通过学生和老师的一起努力，终于将考试成绩提高到了全县年级前三。

电影在学校校长、老师、学生以及家长送别李老师的镜头中结束了，但留给我们的却是无尽的思考。同学们，我们常常抱怨生活和命运对我们的不公，厌烦无尽的作业题海。认为这一切都是老师的狠心所造成的。如今看到了影片中学生的那外面没有粉刷、里面没有水泥铺地的简陋教室，一日三餐永远离不开面条的生活伙食，这样的条件他们都其乐融融地快乐学习。我们拥有宽敞明亮、现代高科技多媒体设备的教学楼，以及讲究营养均衡的丰富饮食，这样的高质量的学习和生活条件，我们还有什么理由去抱怨身边的老师和父母？想想自己的幼稚和惰性给父母和老师增添的麻烦，真是太不应该了。

篇3：观新武汉辛亥革命博物馆有感

原辛亥革命历史博物馆又称红楼，是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆，也称武汉辛亥革命纪念馆，武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等，俗称红楼。2011年１０月６日，就在红楼对面，新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了，新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世，气势恢弘。它的平面V型，寓意胜利，向上的尖，寓意勇往直前，锐意进取，敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法，除了有双坡屋顶和飞檐翘角的特色，还能看到红色几何形拼出的破土而出意象，颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用楚国红颜料，庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能；辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆，必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。

一踏入进辛亥革命博物馆，我就被震撼住了，浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体&&一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入晚清中国部分，将看到南京条约、黄埔条约、天津条约等一排硕大的昔日不平等条约名称，以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始，通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等，再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观，常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼，身临其境地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅，我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中，无数志士仁人抛头颅、洒热血，为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继，视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言：这种精神可以惊天地、泣鬼神；草木为之含悲，风云因而变色。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件，展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间，再现了那段可歌可泣的历史，让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人，先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举，历史将永远铭记，我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑，文物与场景并重，运用陈列展示技术和艺术语言，充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念，使人耳目一新。陈列中，可见大量的微缩景观，让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景，让参观者看到起义士兵的走动，听到他们在干大事之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景，并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来，新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点，下略为大家表述一二。

一，国内最大壁雕《共和之基》，序厅内，中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来，武昌首义志士们前仆后继，耳边似乎能听到他们疾行的脚步声&&整座雕塑呈V字型走向，以浮雕结合圆雕为主要表现形式，分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分，涵盖同盟会的成立、黄花岗起义、保路运动和武昌起义等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分，起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕，逐渐推进，首尾呼应，既突出了敢为天下先的首义精神，又体现出首义中的民众力量。

二．12个不平等条约压得人喘不过气，步入第一展厅，两面条约墙向头顶压来，《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气，条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》，满清帝国大厦将倾，人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后，1900年，唐才常、秦力山等在汉口组织自立军，预定8月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵，拥护光绪皇帝重新当政，但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后，唐才常被捕于汉口，并在1900年8月22日就义于武昌紫阳湖畔。唐才常汉口被捕历史事件复原场景中，唐被绳索反手捆绑，在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方，慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山，转而投身革命，展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。

三．孙中山赴檀香山复原场景，这是根据孙中山自述十三岁随母往夏威夷岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想，而以真人比例还原的场景。1878年，13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山，开始求学、行医、开创革命事业的历程。孙中山赴檀香山历史事件复原场景中，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，声光电融合，颇有波光粼粼的效果。1894年11月，孙中山再赴檀香山，创建兴中会，第一次提出振兴中华的口号。四．同盟会誓词写在天幕上，1905年8月20日，中国同盟会在日本成立。孙中山提出的驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址，头顶上的星空以世界地图为底，同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领，一笔一画写在天幕上，直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影，以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台，盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌，手一触摸，地图、图片、文字介绍就显现在眼前，如汉阳铁厂、武昌造币局等，非常直观便利。

五．花园山聚会镶嵌在墙内，进入第三展厅，仿佛进入了武昌城内小巷，耳边传来一阵阵狗吠声和蛐蛐叫，暗夜黑影里弥漫着重重杀机，花园山聚会微缩场景镶嵌在墙内玻璃里。只见留日回国的吴禄贞等人借武昌花园山李廉方寓所为聚会点，此为1903年5月，吴禄贞邀集曹亚伯、李书城、冯特民等主要成员畅谈革命方略，宣传反清革命思想、派遣知识青年进入新军。武昌花园山聚会虽没有正式名称和确定的组织形式，但实际上是湖北革命团体的源头，在湖北军界、学界造成相当大的影响。

六．180度环幕影院还原第一枪，青石板、老屋、古树、小巷茶馆、德和酒庄、街上奋勇当先的革命党人&&一幕幕微缩实景，1911年10月10日那晚惊心动魄的一幕如在目前。当晚7时许，城外塘角辎重队纵火为号，8时许，城内新军工程营八营革命党人打响首义第一枪，新军官兵和军事学堂学生等纷纷响应，迅速占领楚望台、控制中和门，部署攻打湖广总督署的战斗，一系列历史事件实景得到真切还原。最吸引人眼球的是180度环幕影院，放映的是专门为辛亥革命博物馆拍摄的影片《武昌首义》，还原了10月10日那夜武昌起义全过程的真实影像，而在银幕下方是硕大的大型电子沙盘模型，展示了武昌旧城风貌，观众可以想象当年先烈们在此上演的传奇故事。

篇4：参观少林寺有感精选

一大早，我们就从郑州出发，向登封嵩山少林寺驶去，因为去旅游的人太多，短短的路程我们竟走了6个多小时。下午4点，我们终于来到了少林寺。一进景区，我立刻被眼前的美景惊呆了，山峦起伏，满山的苍松﹑古柏层层叠叠，一股清新的气息扑面而来，将我们的浑身疲惫一扫而光。

远远望去，一座高大的门楼伫立山前，上面刻着“天下第一名刹”五个刚劲有力的大字，走进少林寺，我们先参观了天王殿，天王殿以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红砖绿瓦，门内左右各有一尊金刚塑像，在山门和天王殿之间有一条长长的甬道，道路两旁是苍松翠柏掩映下的石碑。我们沿着甬道，依次参观了大雄宝殿、钟楼、鼓楼、立雪亭、千佛殿。给我印象最深的是千佛殿。导游对我们说，千佛殿的墙壁上绘有大型壁画——五百罗汉，它们随着时间的推移会自己变色。殿内地面上还有四十八个脚坑，传说是当年寺内的武僧练武所留下来的。可见，他们当初练武是多么用功啊!

游完少林寺，我们又观看了一场精彩的武术表演，“一指禅”“人体梅花桩”“少林童子功”“飞针穿玻璃”等都迎来了观众一阵阵热烈的喝彩声，最让我难忘的是“飞针穿玻璃”，一个和尚手拿一枚绣花针，运足力气，向玻璃后面的气球刺去，“啪”的一声，气球破了，小小的绣花针竟穿过玻璃扎破了气球，并在玻璃上留下了一个小小的洞。太不可思议了，他们的武功真是太强大了，观众们都向他们竖起了大拇指。

篇5：观《新少林寺》有感600字

我认为侯杰这个人呢，最初是不怎么样，但是后来，毕竟是醒悟了，但是呢，醒悟的也太晚了，自己的女儿死了，被最初的自己害死的，等到后来时，侯杰当了和尚后，他确实继传了少林寺的精神，我记得，到了最后，外国人来找曹蛮算账，他们决定放炮把整个少林寺毁灭，一个人也不留地杀了。当炮火涌进了少林寺的时候，侯杰正与曹蛮确定你死我活，板子从上面倒下来的时候，正瞄准了曹蛮，侯杰看见了，马上冲过去把曹蛮推到，可惜的是，曹蛮是安全了，可是侯杰却被板子压倒在了地上，侯杰的伤加上这块板，看来是不行了，曹蛮用来准备杀侯杰的一把兵器立马掉到了地上，是的，曹蛮也醒悟了。可是太晚了，炮火又冲进了少林寺，炮火一下子把曹蛮与侯杰“炸飞”了出去，巧的是，侯杰正好掉到雕像佛祖手中。

刘德华饰演的角色还算有点民族精神，知道什么好处应该要，什么好处不应该要。懂得外国列强“在中国修路”是，现在的小阴谋，将来的大阴谋，是要用中国人的土地挣得中国人的钱，所以不行呀。

谢霆锋饰演的角色，有很大的贪心，不顾一切，只是讲究现在的利益。也因为刘是一种自傲的人，对谢不好，是长时间的，所以也激发了谢的报复心理，导致了谢的报复心理，导致了谢对刘的背叛。

篇6：观《新少林寺》有感600字

电影开始了。只见一群群穿着整齐，手里拿着机枪大炮的军人奋不顾身地追击另一群军人。因为人多力量大，被追击的军队很快就死于追击他们那一队军人的枪口之下，一匹匹战马也随之倒在了血泊之中。却想不到仍然有漏网之鱼。这群部队的头儿趁着烟雾从那支部队的眼皮底下逃脱了。追击队的队长是候杰，助手曹蛮。最后在“无理的情况下”杀害了那个头儿。于是，候杰告诉曹蛮说：“当自己处在上风的时候，如果不干掉对方，死亡的就是自己。”

候杰被一个人追杀，在眼睁睁地看着自己的女儿就要冲下悬崖的那一刻，自己奋不顾身的冲了下来，抱着女儿滚下了悬崖。黎明时，当候杰听到钟声的时候，便迅速地带着女儿跑进了少林寺，请求方丈将自己的女儿救活。可终是死去了。候杰怒发冲冠拿着一把刀子去草丛里坎草，却自己不慎掉进了给野猪挖的陷阱。处于“亲人走了”、“家庭毁了”这个状态下，自己忽然醒悟过来，决定改过自新地做个和尚。

曹蛮称霸了天下，他的`军队来攻打少林寺，叔师再不会武功的情况下，竟以一当十，勇战曹蛮。

曹蛮却深深的记住了候杰对他说的话。后来候杰却曹蛮改过自新，不要像自己一样，起初曹蛮不听，可后来看出候杰不是开玩笑，最后终于听信了。

篇7：观禅宗少林.音乐大典有感

大型实景演出《禅宗少林.音乐大典》，由音乐原创艺术总监谭盾、导演总制作人梅帅元、少林寺方丈少林文化顾问释永信、厦门大学教授禅学顾问易中天和导演舞蹈设计黄豆豆等国内外文艺界、宗教界等名家大腕联手打造，总投资1.5亿元。一样是演出，音乐、灯光、舞蹈、功夫......不一样的是在这里演出!世界上最大的山地舞台——以禅宗和少林武术的发源地中岳嵩山主峰为背景，前所未有的巨大灯光、音响工程使现场的演出气势恢宏，动人心魄。剧场坐落在山谷之间，喧嚣之外。我们观众怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水，听禅赏武，观星望月，耳闻目染，余音绕梁，心情格外地轻松而愉快，是我有生以来观赏晚会最为记忆犹新，终生难忘。

这是一台演出，也是一场自然风景唯美图画的欣赏，更是一场与心灵的对话。如前所云，它位于嵩山待仙沟，选址都富有诗意，寓意等待仙人的.到来;舞台依山势而建，视野极为开阔，可见独居匠心。美妙的音乐从淙淙山石清泉中获得灵感，有虫唱、有树影、有风舞、有鸟鸣，于山野沟壑间上演了人与自然交流的一幕幕，每一次的演出其实都是一次真正的倾诉。

演出由潺潺的流水而起，音乐大典的大幕从此拉开，菩提达摩的身影在禅境里首先出现，开场就突出“禅宗少林”这一鲜明的主题。后来，千年古刹少林寺展现在观众的面前，修葺一新的佛塔林林总总，七进七出的寺院厅堂肃穆庄严，在巨型灯光的辉映下述说着历史的沧桑。接着，有明月松间照，有清泉石上流，有僧侣在习武坐禅。一轮明月从深山峡谷升起，武僧在塔林上空飞舞，壮观场面震撼天地;风拳、风棍、风旗、梅花桩、少林武术掀起了山岳林涛。不管是空山新雨后的喧闹，还是僧与俗的对话，抑或是菩提树下的吟唱，溪山作禅，踏水行歌，甚至就连从唐诗里走出来的村姑浣女，都在溪流中化作清凉的禅意，缓缓地流进在场观众的心田。

白马驮经，玄奘归来木鱼声声，直击人们的心底，叙述着少林僧人的传奇故事。木鱼在这里不仅是佛门法器，更化作一种音乐，作为伴随少林武僧成长的乐曲。少林僧人的唱诵在山林中响起，天地肃然直指心灵。遥想当年，开国上将许世友不是在此出家，习武八年，天天坐禅，日日修炼，时时聆听“梆梆”单调又寂寞的木鱼声吗?到头来，还不是蠢蠢欲动，辞僧还俗，参军抗日，大开杀戒，为祖国为人民的解放立战功吗?当牧羊女赶着羊群唱着“日出东山坳，处处闻啼鸟”的歌儿走来时，木鱼的禅定被歌声所打破，给这片佛国净土带来了人间的美丽。经过五个乐章两个多小时的演出，最后的结尾呈现在观众面前的是盛大的禅颂祈福场景，把人们欣赏的情绪在推到了音乐大典的高潮中徐徐落幕。

观看这样的演出，我从感官上享受之余，但惯性的思维让我追根刨底，也有理性的深层思考：什么是禅，禅宗的意义是什么，总想得到答案，哪怕是有个世俗的解释，也不枉虚看一场，免得不知其所以然也。什么是禅?现代汉语词典解释为佛教用语，指排除杂念，静坐。而禅宗，解释为我国佛教宗派之一，以静坐念默为修行方法。相传南朝宋末(五世纪)由印度和尚菩提达摩传入我国，唐宋时极盛。少林禅宗正属于此。其实，在这里，远山是禅，秋叶是禅，只要心中有禅，就能处处流露出禅意。当今著名教授易中天说，禅宗的意义在于把佛教从天国带到人间，而禅宗少林.音乐大典正在践行着这一点。

篇8：观新党章之后感（定稿）

观新党章之后感

中国共产党第十八次全国代表大会关于《中国共产党章程(修正案)》的决议，明确了十八大以来党章需要修改的主要内容：1.把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，确立为党的行动指南;2.在党章中完整表述了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，全面揭示了中国特色社会主义的科学内涵;把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局;3.把加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，全面提高党的建设科学化水平，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党等内容写入党章，并对党员义务、党的基层组织和党的干部的要求作了充实。通过这次修改，党章更加完善，必将更好发挥根本性规范和指导作用。

新的党章处处体现党性，体现党纪，党纪是广大党员践行党性的重要保证。党的纪律是党员必须遵守的行为规范，反映和代表了大多数党员的意志，因而对全体党员具有同等的约束力，都必须认真执行。谁若违反了纪律，谁就要受到纪律的制裁。这一点最突出地体现了党的纪律对党员践行党性的保证作用。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。凭着高度的思想觉悟和对党的事业的无限忠诚，真正的共产党人遵守党纪已经成为一种本能和自觉，并通过这种对党纪的自觉遵循体现出党员的坚强党性。