与孔子有关的歇后语

与孔子有关的歇后语（共17篇）

篇1：与孔子有关的歇后语

与孔子有关的歇后语

孔夫子搬家——尽是输（书）

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子背书籍——里面大有文章

孔夫子的嘴巴——出口成章

孔夫子出门——三思而行

孔夫子打哈欠——一口书生气

孔夫子的坟——久慕（墓）

孔夫子的手帕——包输（书）

孔夫子讲学——之乎者也

孔夫子门前卖《论语》——自不量力

孔子面前讲《论语》——忘了自个儿姓名

孔夫子拿扫帚——斯文扫地

篇2：与孔子有关的歇后语

1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

2、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

3、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

4、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。

7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。

8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

11、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

13、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。

15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。

16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。

17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。

20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。

21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。

22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。

24、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。

26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。

27、扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。

28、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。

29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现

30、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

31、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

32、螳臂当车：比喻不自量力。

33、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。

34、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

35、大言不惭：说大话，不感到难为情。

36、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

37、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。

40、老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。

41、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

44、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。()与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。

47、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。

48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。

49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

50、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

51、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。

53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

54、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

55、鹏程万里：比喻前程非常远大。

56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。

59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。

60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

61、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

62、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

63、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

64、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

65、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。

66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

67、朝三暮四：没有原则，反复无常。

68、失之交臂：形容当面错过。

69、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

篇3：孔子有关个人道德修养的思想探析

关键词：道德修养,为仁由己,克己复礼,立志,求诸己,自省,改过

《论语》是记载我国伟大思想家孔子的言行思想的一本书, 它是在孔子死后, 由孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行, 编纂而成的。在古代, 它是儒家思想和中国文化最重要的典籍。孔子死后, 这一思想被奉为国家的指导思想, 并在发展过程中逐渐演化成为中华民族道德意识、精神生活和风俗习惯的准则。孔子的思想, 中心是讲做人的道理。孔子以“仁”作为道德修养的要求, 这既包括自身修养的个人道德, 也包括社会生活中人与人之间交往的社会公德。这种以“仁”为核心的道德思想体系对于个人的立身行事以及社会的安定和谐都有着积极的意义。现就《论语》中孔子关于个人如何才能达到“仁”的思想做如下总结:

1 在个人道德修养的主体性上, 孔子重视个人内在自觉性。

一方面, 孔子倡导“为仁由己”, 肯定每一个人都可以通过自觉的修养达到善的境地, 启发每个人的自觉道德精神, 这是儒家修养学说的基本的出发点。孔子提出仁者“爱人”, “仁者人也”, “仁远乎哉?我欲仁, 斯仁至矣” (《论语·述而》) , 这是孔子“仁学”的实施方法, 他强调了人进行道德修养的自觉能动性, 既指出道德修养必须依靠自觉, 不能依靠外力, 又指出只要自觉努力, 人人都可以成为道德高尚的人;强调“爱人”即设身处地为他人着想, “己所不欲, 勿施于人” (《论语·卫灵公》) “己欲立而立人, 己欲达而达人” (《论语·雍也》) 这既是出于彼此相爱的人的人格互相尊重的需要, 又是一种“为仁由己”的道德自律, 它不主动关心权益和报偿的问题, 而是追求个体人格的完善。“仁学”的追求目标是培养独立的君子人格。

另一方面, 孔子认为一个人要真正成为有学问、有道德修养的人, 必须学习和运用“礼”, 这是一个根本条件。他提出要“克已复礼”“立于礼、约于礼、归于礼” (《论语·颜渊》) 。“礼”与“仁”一样, 已经成为孔子理想人格修养的重要手段之一。从政治制度到个人道德修养, 从国家大事到日常社会生活, 方方面面都渗透着“礼”的内涵, “一日克己复礼, 天下归仁焉” (《论语·颜渊》) 。这里的“礼”指周礼。孔子提倡仁爱的直接目的, 就是维护封建宗法的君臣父子的等级差别, 防止“犯上作乱”, 但在个人道德修养上, 提出要“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动”, 要求每一个社会成员都以实践周礼为己任, 自觉地约束自己的行为, 符合周礼的行为规范, 天下就成为一个仁爱、德治的社会。孔子讲复周礼, 如今当然不能全要。但今天, 在注重公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处的社会实践中, 孔子思想中所提倡的要自我约束自己的行为, 从而符合社会主义道德规范的思想, 从普遍意义上讲“克己复礼”仍然有很强的生命力, 因此我们要“取其精华, 去其陈旧”, 为社会主义精神文明建设服务。

2 在个人修养的途径上, 强调个人要有追

求高尚道德情操的立志乐道、身体力行的精神, 也就是要立志, 求诸己。

首先, 要立志。孔子提出:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。” (《论语·子罕》) 强调一个人应具有道德修养的坚定性, 一旦立志要坚定不移, 不受威胁利诱, 要保持人格尊严。孔子在自述修养的时候称“十有五而志于学, 三十而立 (《论语·为政》) ”, 而且在生死问题的关系上他特别强调“志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁” (《论语·卫灵公》) 这是何等的气魄。“杀身成仁”成为古往今来无数志士的人生格言, 激励着他们在生死关头表现出崇高的民族气节, 创造出可歌可泣的业绩, 今天更应该成为激励我们为建设有国特色社会主义的共同理想而奋斗的座右铭。

其次, 孔子指出立志后必须要自强, 就是靠自己的努力把自己的志向推行。这是他为人修养的基本态度。他指出“古之学者为己, 今之学者为人”, 强调“不患人不知, 患其不能也” (《论语·宪问》) “不患无位, 患所以立;不患莫己知, 求为可知也” (《论语·里仁》) 。孔子认为要使自己有仁德, 把自己培养成有道德的仁人, 只有靠自己, 而不能依赖于别人, 不担心没有官位, 担心的是凭什么得到这个官位, 能不能胜任;不担心别人不了解自己, 而是不断地提高自己的修养, 争取让别人来了解自己。“君子求诸己, 小人求诸人 (《论语·卫灵公》) ”。所谓“求诸己”, 就是遇事反躬自问, 严格要求自己, 随时检查自己的言行是否符合礼义。基于这种认识, 孔子主张在道德修养上要“躬自厚而薄责于人 (《论语·卫灵公》) 即多批评自己, 少责怪别人, 也就是要有“严以律己, 宽以待人”的精神。这种自强不息的精神是中国人民的传世之宝, 在发展社会主义市场经济的今天, 这一传统美德要求我们做到自主、自强、自勉、自责, 正确地处理好个人与集体, 个人与个人之间的矛盾。

3 在个人修养的具体方法上, 孔子强调要

能够随时反躬自省, 不断地检讨自身的缺点错误, 也就是要做到自省和改过。

首先, “反躬内省”, 是孔子道德思想中重要的修养方法。孔子说:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。” (《论语·里仁》) 他的弟子曾参, 将孔子“自省”精神具体化, 提出“吾日三省吾身” (《论语·学而》) 。就是要自觉地以他人的贤作为自己学习的榜样、以他人的不贤警惕反省自己, 能“见其过而内自讼 (《论语·公治长》) ”, 能自觉地认识到自己的过失, 并作出恳切的自我批评。这就要求培养自我认识和自我控制能力, 时时刻刻用实践检验自己, 这正是孔子思想的深刻之处。

其次, 自省总结得失, 找出自己存在的过错, 要有改过的精神。这是个人修养的终极目标。“人非圣贤, 孰能无过”, 关键是要以正确的心态对待它, 这是一个人能否取得进步的关键。孔子劝教学生“过则勿惮改” (《论语·学而》) “过而不改是为过矣” (《论语·卫灵公》) 。孔子赞叹自己最得意的弟子颜回说:“不迁怒、不二过。” (《论语·雍也》) 知错即改, 不再犯同样的错误, 这才是对待错误的正确的态度, 而只有这样才能做到孔子的弟子子贡讲的“君子之过也, 如日月之食焉。过也, 人皆见之;更也, 人皆仰之” (《论语·子张》) 。自省后, “有则改之, 无则加勉”, 这是衡量一个人有没有道德修养的标志之一。

总之, 孔子在个人的道德修养方面特别注重自身的修养, 认为一个人只有在修身养性之后, 才有可能成为与“小人”有别的“君子”。但是孔子所提倡的道德主体中的君子, 是处于一定封建伦理关系、等级关系中的社会人, 所以他特别强调社会对个人的要求, 而忽视个人对个性自由的追求。这当然完全不同于在强调以人为本、建设和谐社会、注重个人的全面而自由的发展的今天我们所要求的社会主义道德的行为主体。但是孔子关于个人修养要注重自觉性, 要志向坚定, 凡事要求之于自己, 同时要做到反省自己和有错就改的这些思想, 仍然反映了人类社会和中华民族的普遍的道德行为法则。在今天建设社会主义的和谐社会, 培养公民良好的道德行为规范方面, 仍然具有很强的适用性。因此, 我们应该对这些传统伦理道德的精华继续发扬光大, 使社会主义国家的每一位公民真正成为既具有优秀的传统美德又具有时代创新精神的社会主义事业的建设者。

参考文献

[1]王杰.儒家文化的人学视野[M].北京:中共中央党校出版社, 2000, 10.[1]王杰.儒家文化的人学视野[M].北京:中共中央党校出版社, 2000, 10.

[2]钱逊.论语浅解[M].北京:北京古籍出版社.[2]钱逊.论语浅解[M].北京:北京古籍出版社.

[3]马新等.中国传统文化要论[M].北京:高等教育出版社.[3]马新等.中国传统文化要论[M].北京:高等教育出版社.

[4]钱穆.晚学盲言 (上下) [M].桂林:广西师范大学出版社.[4]钱穆.晚学盲言 (上下) [M].桂林:广西师范大学出版社.

[5]顾鸿安.论语解读[EB/OL].新华论坛网.[5]顾鸿安.论语解读[EB/OL].新华论坛网.

篇4：与食品有关的歇后语

1、湿手抓芝麻——哪有不沾的。比喻有些人利用职权之便贪占钱物，多被农民用来比喻一些不廉洁的村干部。

2、芝麻馅汤圆——又甜又香。常被用来比喻某些很得宠的人。

3、马尾穿豆腐——不值得一提。比喻事情很糟糕。

4、芝麻开花——节节高。比喻日子越过越红火。

5、豆腐掉进灰窝里——吹不掉、打不得。豆腐掉进灰窝里，沾了一身灰，吹不掉又打不得；一打豆腐就烂了。比喻无计可施。

6、刀切豆腐——两面光。比喻有些人会说话，不得罪人，两边讨好。

7、叫花子的口袋——样样有。叫花子挨家乞讨，讨的吃食都装在一个布袋里，样样都有，比喻小而全。

8、叫花子背不起三斗米——自讨的。三斗米很重，叫花子背不起，但这是他自己讨要来的。比喻有些人自作自受。

9、鸡蛋放进椎窝子——稳当当的。比喻好事已成，不会有问题。

10、老鼠拖鸡蛋——大头在后。比喻事情才刚刚开始，大部分工作还在后面。

11、老鼠吃灰面——一张白嘴。比喻一些人只会说不会干。

12、老鼠吃香油——一张油嘴。比喻油嘴滑舌的人。

13、猴子吃生姜——又想吃，又怕辣。比喻有些人患得患失。

14、猴子掰苞谷——掰一个，掉一个。比喻做事丢三落四，没有恒心。

15、猪八戒吃人参果——整个吞。比喻贪心重，一人独吞。

16、狗吃粽子——无解。粽子被粽叶包裹着，又用绳子扎着，狗想吃又解不开粽子。比喻找不到解决问题的办法。

17、青石块上放鳝鱼——溜之大吉。青石板是光滑的，鳝鱼也是光滑的，把鳝鱼放到青石板上，能不溜之大吉吗？

18、乌龟吃大麦——糟蹋粮食。大麦有芒，乌龟不会吃，吞不下肚去，只会糟蹋粮食。比如一个不会抽烟的人却拿着一支烟在抽，一边抽一边呛，这就叫乌龟吃大麦。

19、坛子里捉乌龟——手到擒拿。比喻唾手可得。

20、油条打鼓——不懂(咚)。比喻不在行。

21、油条加豆浆——对路。比喻事物搭配得当。

22、敌敌畏加辣椒面——毒辣毒辣。比喻心狠手辣。

23、瞎子吃汤圆——心中有数。瞎子虽然看不见碗里有几个汤圆，但吃了几个，心中是有数的。

24、荞麦里的刺芥花——人家不夸(垮)，自己夸(垮)。这句歇后语，一般人只知其然，不知其所以然。只知道是自夸自，不知道来历。我请教山区老农后，才知道来历。荞麦是一种晚秋作物，耐旱耐寒，但产量低，是救灾作物。因而到了秋天，一般杂草都怕寒枯死了，田里只有刺芥（大棘）这种秋天开花的杂草。在刺芥开花的时候，也开始打霜了，它的叶子一片片地掉（垮），最后只剩下一个枯杆顶着一朵枯萎的花。不用农民除草，它也会自己垮掉。所以说荞麦田的刺芥花，人家不垮它，它自己垮掉。

25、和尚吃猪油——开荤。按照佛门的清规，和尚是不能吃荤的，但和尚却偷吃了猪油，所以说开荤。比喻得到了某种享受，吃了某种稀罕东西。

26、猪油灯盏——拨一下，亮一下。过去没有电灯，煤油灯也是在民国以后才有的。人们都是用食用油（菜油或棉籽油）点灯，晚上妇女们在灯下纺纱织布纳鞋底时，要不断用头上的簪子拨灯捻子，灯才能亮些。如果用容易凝固的猪油来点灯，则更要频频地拨捻子。所以说，猪油灯盏，拨一下亮一下。比喻有些人做事缺乏主动性，要别人经常督促，常见于大人教训小孩。

27、上楼梯吃甘蔗——步步高，节节甜。比喻日子越过越好。

28、铜壶煮饺子——肚里有货却倒不出来。比喻有些人肚子里有学问，但语言表达能力差。

29、韭菜炒豆芽——理不清。比喻事情头绪繁杂，理不清楚，也比喻有些人写文章条理不清。

30、吃稀饭淘汤——各有所好。吃稀饭一般是不淘汤的，如果淘了汤，也不碍事，只是各人的喜爱罢了。比喻各人有各人的爱好。

31、嗡鼻子吃冲菜——好得哄。嗡鼻子人说话鼻音特别重，往往把字音念错。冲菜是远安的传统小菜，有一股冲味，嗡鼻子人吃了，鼻子更嗡，但冲菜很好吃，嗡鼻子人说冲菜好吃便说好得哄（很）。

32、竹筒倒豆子——一干二净。意思是做事要干脆利索。

33、姜太公钓鱼——愿者上钩。姜子牙钓鱼用的是一张直钩，直钩是很难钓起鱼来的，全凭鱼儿自己上钩。这句歇后语的意思是：我的货就这个货，价就这个价，买不买由你。

34、水里赶团鱼——越赶越深。在水里捉团鱼，团鱼往深水里跑，是捉不到的。形容一些爱赌博的人输了钱，总想翻本，结果越输越多。

35、黄瓜打锣——去了大半天。黄瓜又脆又嫩，拿来当锣捶，敲一下就断了大半头。形容事情很糟糕，也形容人到中年，万事皆休。

36、玉米盆子里洗澡——糊里糊涂。形容头脑不清醒。

37、架上的葫芦——悬着。形容事情悬而未决。

38、草地里的冬瓜——白大了。冬瓜到了秋天就成熟了，又白又大，这时冬瓜藤子都萎了，地里长满了杂草，冬瓜一个一个像枕头一样睡在草地里，看上去又白又大。这句歇后语的意思是我虽然年纪比你大，但各方面都不如你，白白地虚度年华，无所作为。

39、吃青豌豆米吐皮——吊气。刚上市的青豌豆米本来就很嫩，根本不用吐皮。如果吃青豌豆米还吐皮的话就是奢侈浪费，鄂西方言叫吊气，吊儿郎当。

篇5：与乌鸦有关的歇后语

乌鸦的歇后语

乌鸦落房头 —— 开口是祸

拜堂听见乌鸦叫 —— 倒霉透了；扫兴

乌鸦不叫乌鸦 —— 太平鸟

粉刷的乌鸦 —— 白不久

夜莺学乌鸦叫 —— 变坏了

石头打着乌鸦嘴 —— 硬碰硬

乌鸦当头过 —— 非灾即祸

树头乌鸦叫 —— 不入耳；难入耳

乌鸦长白毛 —— 怪事一桩

乌鸦一字飞 —— 一溜黑货

饶舌的乌鸦 —— 老调子

白毛乌鸦 —— 与众不同

乌鸦落在雪堆上 —— 黑白分明

树上的乌鸦，圈里的肥猪 —— 一色货

乌鸦唱山歌 —— 不堪入耳

乌鸦的相关信息

秃鼻乌鸦在中国东部至东北部广大平原地区高树上营群巢，通体黑色，嘴基背部无羽，露出灰白色皮肤。白颈鸦在华北以南平原至低山的高树上筑巢，很少结群，体羽黑色，有鲜明的白色颈圈。寒鸦为中国北方广大山区和近山区常见的小型乌鸦，胸腹白色并具白色颈圈，余部为黑色；喜在崖洞、树洞、高大建筑物的缝隙中筑巢。大嘴乌鸦在中国东北以南的广大山区繁殖，体形较大，嘴粗壮，通体黑色。渡鸦是乌鸦中个体最大的，体长约600毫米，通体黑色，体羽大部分以及翅、尾羽都有蓝紫色或蓝绿色金属闪光，嘴形甚粗壮。在西藏自治区海拔3000米以上的高原和山区岩缝中筑巢。秃鼻乌鸦、寒鸦、大嘴乌鸦为中国东部和北部城市内冬季的主要混群越冬鸟类。乌鸦为森林草原鸟类，栖于林缘或山崖，到旷野挖啄食物。集群性强，一群可达几万只。

除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。鸣声简单粗厉。杂食性，很多种类喜食腐[3] 肉，并对秧苗和谷物有一定害处。但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农。此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。

繁殖期的求偶炫耀比较复杂，并伴有杂技式的飞行。雌雄共同筑巢。巢呈盆状，以粗枝编成，枝条间用泥土加固，内壁衬以细枝、草茎、棉麻纤维、兽毛、羽毛等，有时垫一厚层马粪。每窝产卵5～7枚。卵灰绿色，布有褐色、灰色细斑。雌鸟孵卵，孵化期16～20天。雏鸟为晚成性，亲鸟饲喂1个月左右方能独立活动。野生乌鸦可活13年，豢养的寿命可达20年。有的经人工训练后可学人语并计数到3或4，还能在容器内找到带记号的食物。

乌鸦终生一夫一妻。

篇6：与猴子有关的歇后语

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

猴子爬树梢――到顶了

猴子的屁股――坐不住

猴屁股――自来红

猴屁股扎蒺藜――坐立不安

猴子拿棒槌――胡抡

猴王闹天宫――大打出手

猴子戴手套――毛手毛脚

猴子捡姜――吃也不是，丢也不是

猴子唱大戏――胡闹台

猴子偷黄连――自找苦吃

猴子不上树――多打几遍锣

猴子捞月亮――空欢喜一场

猴子吃核桃――全砸了

猴子拉弓――不是样子

猴子耍拳――小架式

猴子抱西瓜――顾此失彼

猴子爬上樱桃树――粗人吃细粮

猴子戴眼睛――假斯文

猴子骑老虎――下来完

猴子穿衣服――冒充善人

猴子衔金冠――装相

猴子爬上旗杆顶――高高在上

猴子倒立――尾巴翘起来了

猴子拉梨――顶牛

猴子吃辣椒――抓耳挠腮

猴子偷南瓜――连滚带爬

猴子坐火箭――远走高飞

猴子看果园――欢天喜地

猴子爬竹竿――上蹿下跳

猴子耍大刀――胡砍()

篇7：与翅膀有关的歇后语

汽车长翅膀 ―――― 快上加快;飞快

千里马长翅膀 ―――― 突飞猛进

铜铸的仙鹤 ―――― 翅膀再硬也飞不起来

雄鹰的翅膀 ―――― 练的

做梦长翅膀 ―――― 想入非非;想入飞飞

抱窝的山雀 ―――― 只晓得翅膀底下的蛋

才出窝的小麻雀 ―――― 翅膀不硬

刀尖上安翅膀 ―――― 飞快

刚长翅膀的鸟儿 ―――― 不知天高地厚

刚出壳的鸡仔 ―――― 太嫩;翅膀不硬;腿软嘴硬

刚出壳的小鸡 ―――― 翅膀不硬;腿软

关进笼子里的鸟 ―――― 翅膀不硬

关在笼里的鸟 ―――― 翅膀不硬

鸡的翅膀 ―――― 飞不高

剪了翅膀的鸡 ―――― 飞不起来了

剪了翅膀的鸟 ―――― 飞不起来

叫唤的知了扑翅膀 ―――― 自鸣得意

老鸹掉在圪针窝 ―――― 扑不开翅膀

骆驼长翅膀 ―――― 飞沙走石

马蜂丢翅膀 ―――― 没了绝招;没了绝招儿

掐掉翅膀的苍蝇 ―――― 乱转乱碰

蜻蜓断翅膀 ―――― 飞不起来了

石头长了翅膀 ―――― 飞石

贪粉的蝴蝶见了花 ―――― 收不住翅膀

贪嘴的蝴蝶见了花 ―――― 收不住翅膀

铜铸仙鹤 ―――― 翅膀再硬也飞不起来

才出窝的麻雀 ―――― 翅膀不硬

苍蝇的翅膀 ―――― 扇不起多大风浪

长翅膀的小鸟 ―――― 欢跃欲飞;迟早要飞

翅膀长硬的鸟 ―――― 要飞了

断了翅膀的苍蝇 ―――― 嗡嗡不了几天

断了翅膀的凤凰 ―――― 神气不了

断了翅膀的鸟 ―――― 飞不高

断了翅膀的野鸡 ―――― 飞不了

篇8：有关“三国”的歇后语

北京地区流传有关“三国”的歇后语，我从小就经常听大人们说。幼年时，北京街道的胡同里，摆小摊的随处可见。小摊经营的对象就是小孩儿，小孩爱吃的糖、豆、大酸枣、小玩意儿等应有尽有。多数小摊还卖洋画，一大张硬纸上，分出一张张画面，画与画之间有一条韭菜叶大小的空间。孩子们用剪刀在空间处剪开，分出一张张小画片。当年不少小画片的内容就是歇后语。我每逢买到一大张这种画片就欣喜若狂，忙用剪刀剪开，一张张读。很多名著没读过，可是有关他们的俏皮话却先领教了。从这些歇后语中，也初步了解了一些事物。

今余年过古稀，忽心血来潮，欲将有关“三国”的歇后语收集起来，—一道来，亦颇多佳趣。先从《三国演义》中的三个人物——刘备、关羽、张飞说起。

有关刘备的有：“刘备摔孩子——收买人心”，“刘备的兄弟——红黑都对”，“刘备的江山——哭出来的”，“刘备遇孔明——如鱼得水”，“刘备借荆州——只借不还”，“刘备卖草鞋——有货”，“刘备招亲——弄假成真”，“刘备的耳朵——扇风”（注：《三国演义》中形容刘备双耳垂肩，故有此语）。

下面是有关关羽的歇后语：

“关公进宫——单刀直入”，“关公面前耍大刀——自不量力”，“关云长放屁——不知脸红”（因关公面如重枣，故此），“关云长不杀张文远——念起旧情”，“关公面前耍大刀——献丑”，“关云长走麦城——吃亏就在大意”，“关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色”，“关云长守嫂嫂——情义为重”，“关公战秦琼——乱了朝代”，“关公斩蔡阳——没跑”，“关云长卖马——周仓不肯画押”。

下面为有关张飞的歇后语：

“张飞拿耗子——大眼瞪小眼”，“张飞纫针——大眼瞪小眼”，“张飞吃豆芽——小菜”，“张飞的胡子——满脸”，“张飞卖刺猬——人强货扎手”，“张飞卖豆腐——人强货不硬”，“张飞拿鸽子——一个不个”，“张飞睡觉——不闭眼”，“张飞讨债——声势大”，“张飞绣花——粗中有细”，“张飞战关公——忘了旧情”，“张飞坐轿——人员不对”，“张飞坐天下——只顾眼前”，“张飞找李逵——黑对黑”。

其他有关《三国演义》人物的歇后语：

“孔明挥泪斩马谡——明正军纪”，“孔明哭周瑜——假慈悲”，“孔明弹琴还仲达——好沉着”，“孔明吊孝——假慈悲”，“黄忠叫阵——不服老”，“属黄忠的——不服老”，“黄忠交女友——人老心不老”，“庞统坐知县——大材小用”，“徐庶进曹营——一言不发”，“东吴杀人——移祸于曹”，“东吴大将——甘宁（干拧）”，“鲁肃上了孔明的船——错了”，“周仓摆手——老爷不在家”，“孔明张嘴——计上心来”，“周瑜打黄盖——愿打愿挨”，“周瑜进当铺——穷都督（嘟嘟）”（周瑜为东吴水军都督之职。此处用谐音），“吕布戏貂蝉——上了别人的当”，“属吕布的——有勇无谋”，“董卓进京——不怀好意”，“借东风杀曹操——间接杀人”，“属司马懿的——疑心太大”，“司马懿父子行军——有的要退，有的要进”，“司马昭之心——路人皆知”，“看三国掉眼泪——替古人担忧”。

以上是流传在北京等地的有关“三国”的歇后语。一部有影响的名著，它会深远地影响人民的生活……

篇9：与唐僧有关的歇后语

唐僧的心胸——慈悲为怀

唐僧的眼睛——不认识好坏人

白骨精给唐僧送饭——假仁假义;没安好心

白骨精骗唐僧——一计不成又生一计

白骨精想吃唐僧肉——痴心妄想

唐僧和尚念佛经——一本正经

唐僧念书——一本正经

篇10：与李逵有关的歇后语

1、武大郎战铁牛李逵————差着好大一块

2、茅草里杀出个铁牛李逵————措手不及;冒里冒失

3、铁牛李逵捉鱼————一条不得;一条得不到

4、铁牛李逵装新娘————人粗心细

5、铁牛李逵遇着张飞————你痛快我干脆

6、铁牛李逵遇虎————斩尽杀绝

7、铁牛李逵学绣花————试试看

8、铁牛李逵升堂判案————乱打一通

9、铁牛李逵升堂办案————乱打一通

10、铁牛李逵上阵————身先士卒

11、铁牛李逵判案————乱打一通

12、铁牛李逵卖炭————人黑货也黑

13、铁牛李逵卖煤————人黑货也黑

14、铁牛李逵卖豆腐————人硬货软

15、铁牛李逵卖刺猬————人强货扎手

16、铁牛李逵骂宋江————过后赔不是

17、铁牛李逵敬酒————非喝不可

18、铁牛李逵裹脚————难缠;难办

19、铁牛李逵发脾气————暴跳如雷

20、铁牛李逵的板斧————那可不是好惹的21、铁牛李逵当考官————随心所欲

22、铁牛李逵大闹忠义堂————分不清真假宋江

23、铁牛李逵打宋江————过后赔不是

24、李鬼遇铁牛李逵————原形毕露

25、李鬼见铁牛李逵————贼形毕露

26、李鬼害铁牛李逵————恩将仇报

27、浪里白条斗铁牛李逵————以长攻短;以长补短

28、假铁牛李逵碰上真铁牛李逵————冤家路窄

29、假铁牛李逵碰到真铁牛李逵————冤家路窄;这回可遇着真的了;原形毕露

30、黑旋风劈宋公明————错砍了人;错看了人

31、黑旋风铁牛李逵————有勇无谋

32、黑旋风斧劈宋公明————看错了人

33、黑旋风报家门————理亏;铁牛李逵

34、黑铁牛李逵碰见猛张飞————见面就崩;非崩不可

35、关羽战铁牛李逵————大刀阔斧

36、关胜战铁牛李逵————大刀阔斧

37、关公斗铁牛李逵————大刀阔斧;开口不客气

38、错把铁牛李逵当张顺————黑白不分

39、关公战铁牛李逵————大刀阔斧

40、抓住张飞当铁牛李逵打————认错了人

41、张顺浪里斗铁牛李逵————以长攻短

42、张飞遇铁牛李逵————黑对黑；黑上加黑

43、铁牛李逵抡板斧————以势压人

44、铁牛李逵断案————强者有理

45、铁牛李逵绣花————力不能及；力不从心

46、铁牛李逵开铁匠铺————人强货硬

47、铁牛李逵卖煤炭————黑对黑；黑上加黑

48、铁牛李逵骂宋江，过后赔不是————负荆请罪

49、铁牛李逵穿针————粗中有细

50、铁牛李逵扮新娘————装不像

51、孔明会铁牛李逵————有敢想的，有敢干的52、假铁牛李逵碰真铁牛李逵————冤家路窄

篇11：与孔子有关的名著读后感

第一，学习要踏踏实实`勤勤恳恳，学习是没有捷径的，只有不断奋斗，才能登上科学的高峰!

第二，我们要学习孔子这种不达到目的决不罢休的精神。我和他比起来可差多了!小时候，我喜欢下围棋，梦想当围棋明星;上小学了又爱上了打乒乓，想当乒乓健将;现在又迷上了打篮球，做事总是有头无尾，以后一定要改正!

篇12：孔子的博闻与好学

的确，孔子有着常人无与伦比的颖悟和智慧，有着对自然万象和社会历史的丰厚的知识积累。在人们的心目中，他无所不知，是一位博物君子，所以一旦遇到什么困惑，都会毫不犹豫地去向孔子请教，而孔子也每每会让前来请教的人满意而归。

《国语·鲁语》等记载，鲁国的季桓子在自家院子里挖井，不料挖出一只泥制的盛器——土缶，而土缶中有只羊。季桓子让人去向孔子询问究竟，并故意说：挖井挖出了一只狗，这是怎么回事?孔子当即回答道：据我所知，应该是只羊。我听说，山上的怪物是夔和魍魉，水里的怪物是龙和罔象，土中的怪物是羵羊。

楚昭王乘船渡江，有个其大如斗的东西径直撞向昭王乘坐的船，并且滚落进了船里。众人都不知道这个东西为何物，昭王就差人请教孔子。孔子听了来者的描述，立刻告诉对方：这个东西名叫萍实，可以剖开来吃。曾经有个说法，就是只有霸主才能得到它，因而是个吉祥之物。孔子的回答不仅使楚昭王认识了萍实，还获得了心理上的极大满足。

孔子周游列国，到了陈国，其间发生了这样一件怪事：有些凶猛的鸷鸟相继降落在陈国统治者的宫廷前死掉了。观察得知，这些鸷鸟身上被楛木杆的箭穿透，而箭头是石头做的。陈国人不明就里，于是来请孔子释疑解惑。孔子回答说：鸷鸟是从遥远的北方飞过来的，身上的箭是北方的肃慎族人的箭。周武王的时代，开始和周边各民族相互来往，这些民族纷纷把自己的本地的特产献给周朝，其中肃慎族贡献的就是楛木杆的石箭。武王在长女大姬嫁给被封在陈地的虞胡公时，就以肃慎之箭相赠。假如让人去国家的府库中寻找，应当能找到它。陈国国君将信将疑，派人去找，果然在一个金属匣子里找到了，而且和孔子说的一模一样。

说到鸟，有必要提及有神鸟之称的商羊。商羊是一种单足鸟，故又名“一足鸟”。某年夏天，有只商羊落在了齐国的宫殿门前，张着翅膀跳来跳去。齐国人不知道此鸟为何物，见它怪模怪样，就报告了国君。齐国国君派人去请教孔子，孔子说：这种鸟叫商羊。曾有这样的童谣，说是“天将大雨，商羊起舞”。请赶紧通知老百姓抓紧时间整修沟渠，天就要下大雨了，不做好相应的准备，恐怕要遭受水灾。齐国人照孔子说的做了，不久之后果然暴雨如注，且持续了：很长时间。许多国家都遭了水灾，惟独齐国安然无恙。

鸟中的商羊是一足鸟，兽类中的夔也被不少人认为是一种一足兽。《韩非子》记载，一次，鲁哀公曾向孔子求证道：我听说夔这种神兽只有一足(一只脚)，这是真的吗?孔子解释说：不是这么回事。夔这种神兽并非只有一只脚。它是一种凶猛暴躁的动物，人们都不喜欢它。尽管如此，它仍能免于人们的残害，为什么呢?因为它有一个很大的优点，就是特别信诚。人们觉得夔有这么一个优点也就很不错了，是说一而足，而不是说只有一足(一只脚)。

孔子不仅通晓山川鸟兽的知识，而且对天象也颇有研究，是一位造诣颇深的天文学家。有一次，晴空万里，孔子带领部分弟子外出，行前他嘱咐弟子子路带好雨具。上路后不久，天空忽然鸟云翻滚，接着下起了瓢泼大雨。弟子们对自己的老师由衷钦佩，不禁问道：您是怎么知道天要下雨的?孔子解释说：不是有这样的说法吗——月亮靠近毕星旁，大雨滂沱水汪汪。昨天晚上月亮正是处在毕星的方位上，因此我知道今天要下大雨。两天过后，月亮再次靠近毕星。次日外出，子路提出携带雨具，孔子制止。果然一天无雨。子路感到费解，特地向孔子请教。孔子告诉弟子说：前一次月亮靠近的是毕星的阴面，所以预示着有雨；这次是靠近毕星的阳面，当然就不会下雨了。

古代典籍中有关孔子为时人解释天地自然、历史社会形形色色疑难问题的记载非常繁多。

那么，孔子何以能够达到学识如此渊博的境界呢?其实，孔子也不是什么生而知之的天才。他自己曾经明确说过：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”就是说，孔子把自己的博闻，归因于对知识的强烈爱好和如饥似渴、勤奋不懈的学习研究。孔子把学习视为人生的一大乐趣，指出：“学而时习之，不亦说(悦)乎?”他还告诫弟子：君子不要追求吃得多么饱、住得多么舒服，而应该少说多做，看到有道德有学问的人就去效仿，改正自身的不足，这样做了，就算得上好学了。孔子对自己的好学很是自负，曾经毫不客气地说：有10户人家的地方，肯定能找到像我一样的忠信之士，但是若想找到类似我的好学之人，可就非常困难了。

孔子把获得知识和学问看得甚至比生命还重要，曾说过“朝闻道，夕死可矣”这样的话。“朝闻道，夕死可矣”，字面的意思是说早晨获得了真理性的知识，即便晚上离开人世也不觉得遗憾，而其实质，在于表明了一种“生命诚可贵，真知价更高”的人生理念和价值追求。

篇13：与楼阁有关的古诗歇后语

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 李商隐《霜月》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 苏轼《水调歌头》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 柳永《雨霖铃》

歇后语：

篇14：与天气有关的歇后语整合

2、寒冬腊月喝冰水——肚里有火;心都凉了

3、云彩里摆手——高招

4、落雨流砖——没嫌

5、半夜打雷心不惊——问心无愧

6、旋风吹到嘴里——邪风人内

7、二八的庄稼——青黄不接(指庄稼还没有成熟，陈粮已经吃完)

8、半天云里做演说——高论

9、跛子穿风衣——阴倒拐

10、六月结冰——宁(凝)夏

11、雪人出世——好景不长

12、温度计掉进冰箱里——直线下降

13、雨天浇地——多此一举

14、扯起风帆又荡桨——有福不会享

15、热天吃冰棒——冷在心里

16、诸葛亮借东风——将计就计;金蝉脱壳

17、雪美人往怀里抱——露水夫妻

18、八月的天气———一会儿晴，一会儿雨

19、三伏天的冰块——见不得阳光

20、耗子滑冰——溜得快

21、三九天吃冰块——凉透了;从里到外凉透了

22、数九天吃冰凌——心凉透了

23、腊月的大雪——铺天盖地

24、打赤脚进冰窖——冷到底

25、趁着大雨泼污水——消脏灭迹;销赃灭迹

26、雪山上的菩萨——冷神儿;愣神儿;冷神

27、大风卷小雪——吹了

28、夜雾笼罩的路灯——气昏了

29、冷锅煮雪——难溶

30、半夜下雨——下落不明;不知下落

31、半天云里打石灰——有着落

32、雷公打芝麻——专拣小的欺

33、房檐冰溜子——根儿在上头

34、房檐上的冰凌——根子在上边

篇15：与三国名著有关的歇后语

张飞贩私盐——谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

曹操作事——干干净净

张飞卖秤锤——人强货硬

诸葛亮三气周瑜——略施小技

曹操杀华佗——讳疾忌医

张飞卖肉——光说不割

诸葛亮借箭——有借无还

曹操用计——又奸又滑

张飞战关公——忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

曹操战宛城——大败而逃

张飞吃豆芽——一盘小莱

诸葛亮要丑妻——为事业着想

曹操杀吕伯奢——将错就错

曹操下江南——来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛——有劲难使

诸葛亮征孟获——收收放放

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

张飞使计谋——粗中有细

诸葛亮弹琴——计上心来

曹操遇蒋干——倒了大霉

张飞妈妈姓吴——无事（吴氏）生非

诸葛亮招亲——才重于貌

曹操败走华客道——不出所料

张飞抓耪子——大眼瞪小眼

诸葛亮用兵——神出鬼没(.)

曹操败走华容道——走对了路子

张飞绣花——粗中有细（大眼瞪小眼）

诸葛亮的锦羹——神机妙算

张飞穿针——大眼瞪小眼

司马懿之心——路人皆知

刘备报仇——因小失大

刘备摔阿斗——收买人心

刘备借荆州——有借无还

刘备卖草鞋——有货

刘备的江山——哭出来的刘备见孔明——如鱼得水

刘备上黄鹤楼——胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴

刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人

刘备杀人——心慈手软

刘关张桃园三结义——生死之交

刘禅小阿斗——扶不起

孔明弹琴退仲达——好沉着

孔明大摆空城计——化险为夷

孔明斩马谡——明正军纪

隔着门缝看诸葛亮——瞧扁了英雄

诸葛亮皱眉头——计上心来

草船借箭——满载而归

关云长败走麦城——吃亏全在大意

关公斗李逵——大刀阔斧

关云长不杀张文远——念起旧情

关云长守嫂嫂——情义为重

关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色

关帝庙求子——拜错了神

关公吃酒——看不出来(.)

关公保刘备——赤胆忠心

关公当木匠——大刀阔斧

关公进曹营——单刀直入

篇16：孔子的大气与小气

孔子想了想,说:“给她一釜。”釜是春秋战国时流行的量器,容量很小,只能盛6斗4升小米。冉求觉得这也给太少了,连他都羞于出手,老师也不是守财奴啊,怎么现在出手如此小气呢?冉求擅自做了主张,给公西赤的母亲送去五秉小米。五秉就是800斗!冉求的慷慨和孔子的吝嗇真是形同天壤。

此事最终被孔子知晓了,开班会的时候,孔子就为自己的吝啬做出了解释:“公西赤到齐国去,乘肥马,衣轻裘,何等显赫!难道还愁家里老母挨冻受饿吗?我听说,君子周急不继富。有余钱要救济那些急难中的人、真正需要帮助的人,而不是去送给那些本来就很有钱的人。”

篇17：与动作描写有关的古诗歇后语

力拔山兮气盖世。 项羽《垓下歌》

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 王维《少年行》

左牵黄，右擎苍，老夫聊发少年狂！ 王维《少年行》

歇后语：

穿冬衣摇夏扇——不知冷热 穿旗袍跳芭蕾舞——中西合璧

穿梭子不带线——空来空往 穿衣戴帽——各有一套

你吹喇叭我吹号——各吹各的调 照着镜子作揖——自己拜自己