六 国 论 教案教学设计

六 国 论 教案教学设计（精选8篇）

篇1：六 国 论 教案教学设计

《六国论》教案设计

历史的回声

一、专题内涵简介：

二、学习方式：文本研习

三、第一板块：后人之鉴

一、导入新课：

1、一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。

2、四川眉山三苏祠(对联)：一门父子三词客千古文章八大家

二、作者介绍：

苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年他和两个儿子苏轼、苏辙到了都城汴京（河南开封）。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的22篇文章（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。

苏洵主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。

三、解题：

1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。

2、六国地图

3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

《六国论》属于政论还是史论？——史论。

四、写作背景：

宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。

五、朗读课文，正音正字。

六、分析第一、二段：

第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

第一节，开门见山提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。用否定句式否定了反面，再用肯定句式肯定正面，使论点更加突出。论点的提出就作了初步论证，富于论证性。接下去申述理由，对“赂秦而力亏”，予以强调。第二节，承接上一节理论上的论述，转而从“不赂者”方面，一问一答，层层深入地议论“赂者”对“不赂者”的严重影响：“不赂者以赂者丧”，“不赂者”，“失强援，不能独完”。最后在本段结尾再一次下断语：“弊在赂秦也”，与前面相呼应。

七、分析第三、四节：

第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

第三节，谈赂者是如何导致国力削弱终于使国家灭亡，概述韩、魏、楚三国赂秦的史实，具体论证“赂秦而力亏，破灭之道也”。本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。

第四节，以齐、赵、燕三国的事实为例，深化并具体论证了“不赂者以赂者丧”的`道理。作者把赂者分为两种类型，一种是和秦交好的，如齐；一种是反抗秦国的，如燕、赵。先以齐为例，指出它“与嬴而不助五国”所以“五国既丧”，“齐亦不免”。再以不赂反而抗秦的燕赵为例，把它们的“用兵之效”与用武而不终相对比，说明它们的灭亡“非兵不利，战不善”，而是它们处于“革灭殆尽之际”，陷于“智力孤危”的境地，以致“战败而亡”。这样就把灭亡的罪责归到赂者的身上。燕赵之亡，固然由于自身策略错误所导致的，但是根本的因素，在于外部大环境的恶化。最后用了假设推理，设想齐人不附于秦，燕国不用荆轲刺秦王的计策，燕国的良将李牧还活着，秦与六国谁胜谁负，谁存谁亡，恐怕都是一个未知数。

八、分析第五、六节：

第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。

第五节是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。

第六节直接将北宋与六国放在一起作类比。昔日，六国虽势“弱于秦”，但倘不赂秦，而犹有“胜之之势”；今日北宋强于辽与西夏，而重蹈六国灭亡的覆辙，自然就连六国也不如了。作者在文章中运用的一个推想（“苟以天下之大……”）把针砭时弊的话说得很委婉，其实赂敌求和早已成为北宋的国策了。

九、小结：

文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

十、特殊句式：

1）六国破灭，非兵不利，战不善

2）赂秦而力亏，破灭之道也

3）而为秦人积威之所劫

4）洎牧以谗诛

5）举以予人

6）至丹以荆卿为计

7）赵尝五战于秦

8）苟以天下之大，而从六国破亡之故事

十一、词类活用：

1．日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）

2．小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）

3．义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）

4．以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，礼遇）

5．不能独完（形容词用作动词，保全）

6．李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；击退）

十二、“以”的用法：

（1）不赂者以赂者丧

（2）秦以攻取之外

（3）以地事秦

（4）洎牧以谗诛

（5）至丹以荆卿为计

（6）以赂秦之地封天下之谋臣

（7）以天下之大，而从六国破灭之故事

（8）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

（9）日削月割，以趋于亡

（10）子孙视之不甚惜，举以予人

篇2：六 国 论 教案教学设计

(广东省珠海市第六中学语文科组招明乐 E-mail:Z@zhao.com.cn)

目的要求

一．体会苏洵明达而深湛的政治见解。

二．理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。

三．掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。

1.实词，如：弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）

数（名）事（动）道（名）厥（代）速（动）等。

2.虚词，如：率  盖  始  然则  向使  至于等。

3.古今义容易弄混的词，如：其实  祖父  故事  至于等

4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。

要点难点

一．在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。

二．在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。

如：“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”

“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”

“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。”

“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”

“则吾恐秦人食之不得下咽也。”

“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

写作背景

苏洵生活在十一世纪前半期。当时，北宋王朝由于中央集权以及有关政策而引起的积贫积弱的局面已经形成，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾日益严重和表面化。不少具有开明进步思想的官僚士大夫纷纷要求改革。苏洵也带着儿子苏轼、苏辙从家乡四川赶到当时的都城汴京（现在河南省开封市），并且通过名重一时的欧阳修，在公元一○五八年把他二十来篇著作献给了宋仁宗，陈述他对于当前内政外交问题的意见。这里给大家介绍的《六国论》就是其中的一篇。

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的“六国”就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。《六国论》这篇文章的中心内容，是评论六国破灭的原因，提出对敌斗争应该注意的问题，借以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线，发表自己对当时政治的见解，借题发挥，以古喻今。

北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施。这些措施不但大大减低了宋朝军队的战斗作用，而且严重削弱了抵御外来侵略的国防力量。赵宋统治者想尽办法抑制内部的叛变和镇压人民的反抗，对外则妥协退让、屈辱求和。这种军事上的骄惰无能和外交上的妥协退让，在北宋初期就已经助长了东北面的辽和西北面的西夏的气焰。到了十一世纪中叶，辽和西夏更结成犄角之势，步步要挟，随时侵犯。北宋王朝主要的应付办法是逐年向辽和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。结果，对内加重了人民负担，损伤自己的力量；对外则不断刺激敌人的胃口，使得它们更加贪得无厌。北宋王朝的这种方针路线和战国时代六国对待秦国的方针路线很相象。六国由于采取了这样的方针路线而破灭了，北宋王朝如果不改弦易辙，势必也将得到六国一样的下场。关心国家命运的苏洵，就是用这样的论点写下了这篇以古喻今，议论透辟的《六国论》。

作者简介

苏洵(1009--1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉v元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉v三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉v五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚V同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴，藐视敌人，写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）；曾巩也评论他的.文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章语言古仆简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。

苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”（《石林诗话》）。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉v集》15卷。（郭预衡）

段落大意

一、提出本文论点：六国破灭的原因在于赂秦。

二、以韩、魏、楚三国赂秦而灭亡的情况。论证“弊在赂秦”这一中心论点。

三、以齐、燕、赵三国“盖失强援，不能独完”而灭亡的情况论证“不赂者以赂者丧”的观点。

四、申明“为国者”应当吸收六国“为秦人积威之所劫”而灭亡的历史教训，并力却敌。

五、告诫北宋统治者勿重蹈复辙。

主题思想

作者用六国灭亡的历史事实论证了“六国破灭，弊在赂秦”的观点，警告北宋统治者不要屈辱苟安，要并力却敌。

作业练习

基础知识及其运用

一、字词

1.注释下列多义词

2.选出“殆”字意义相同的两项（    ）

A知己知彼，百战不殆

B凡永嘉山水，游历殆遍

C进退不由，殆例送死

D郦元之所见，殆与予同

3.指出下列各句中的通假字，并写出通哪个字

①暴秦之欲无厌

②使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出

③而境界危恶，层见错出

④辞决而行

⑤以至晋鄙军之日北乡自刭

⑥秦有余力而制其弊

⑦至舍，四支僵劲不能动

⑧同舍生皆被绮绣

⑨独不怜公子姊邪

⑩可得闻与

4.下列各句中均含有第三人称代词的一项是（    ）

①思厥先祖父

②不知将军宽之至此也

③问渠哪得清如许，为有源头活水来

④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

⑤而犹有可以不赂而胜之之势

⑥以赂秦之地封天下之谋臣

A①②④  B③⑤⑥  C①③⑤  D②③⑤

二、语言运用

1.补出下列各句中省略的内容

①（    ）与嬴而不助五国也

②较秦（    ）之所得，与战胜而得者

③公为我呼（    ）入，吾得兄事之

④竖子不足与（    ）谋

⑤庄暴见孟子，（    ）曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”（    ）曰：“好乐何如？”

2.对下列各句从句式特点上分类正确的是（    ）

①句读之不知

②唯弈秋之为听

③蚓无爪牙之利，筋骨之强

④皆不可限以时月

⑤居庙堂之高，则忧其民

⑥其势弱于秦

⑦唯利是图

⑧吞舟是漏

A①②③/④⑥/⑤⑦⑧

B①②③⑤/④⑥/⑦⑧

C①②⑦⑧/③⑤/④⑥

D①②⑦⑧/③④⑤⑥

3.选出下面两句译文正确的项

①为国者无使为积威之所劫哉（    ）

A为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！

B治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！

C治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊！

D治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！

②秦人食之不得下咽也（    ）

A秦国人想吞掉六国也吞不下去

B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉

C秦国人吃饭也不能咽下去

D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去

阅读思考

阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题

尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。常为之②深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而②见利之浅，且不知天下之势。

1.根据标号解释文言虚词的用法

以①    以②    而①

而②    之①    之②

2.对加黑词语解说不正确的项是（    ）

A“怪”是形容词的意动用法。

B“西向”意即“向西”，指抗秦。

C“千里”作“秦”的定语，意指秦国幅员辽阔，实力雄厚。

D“世家”指司马迁的《史记》中诸侯的传记。

3.选出“以为必有可以自安之计”一句译文正确的项（    ）

A认为一定可以有自我安定的办法。

B认为一定会有能够用来保全自己的办法。

C认为一定有可以使自己安全的办法。

D认为一定有办法使自己的国家保全下来。

4.苏辙认为六国灭亡的原因是：

5.苏洵认为六国灭亡的原因是：

答案：

基础知识及其运用

一、1.①坚持到底；最终；整，从始至终；始终；死

②疏远；距离远；长久，深运；远离；远方的人

③爱惜，珍惜；吝惜；吝惜，舍不得；爱护

④招致；邀请；速度快

2.BC（都是“几乎，近于”的意思）

3.①“厌”通“餍”②“蚤”通“早”③“见”通“现”④“决”通“诀”⑤“乡”通“向”⑥“弊”通“敝”⑦“支”通“肢”⑧“被”通“披”⑨“邪”通“耶”⑩“与”通“欤”

4.C

二、1.①齐②接受各国贿赂③之（张良）④之（项羽）⑤暴，暴

2.C 3.①C②D

阅读思考

1.凭借；来；却；而且；的；他们（代诸侯各国）

2.C 3.B

4.诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。

篇3：六 国 论 教案教学设计

背景文字一般如下:

北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。到苏洵生活的年代,契丹大举攻宋,直逼黄河北岸的澶州城下,威胁宋都,宰相寇准力主抗辽,宋打了胜仗,但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和,与之订立“澶渊之盟”,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢二十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。【《高中语文教学设计(必修二)》江苏教育出版社2007年7月第1版】

这段文字从国力、民生等方面强调了贿赂的危害,但其实充斥了错误的史实、抽象的数字、武断的结论。文字认为贿赂极大地损伤了国力,后世也常认定宋朝是“积贫积弱”的朝代,特别是南宋,都觉其只擅长苟安江南。苏洵看到六国赂秦而力亏,想当然地认为赂辽而力亏,破灭之道也。这大概是苏洵的历史局限性。真正的史实是,宋代是经济文化鼎盛的朝代。史学界公认的看法是,宋代的国民生产总值占当时世界的50%以上,最高达80%,远超前代唐朝和后代明清的鼎盛时期。支持宋代庞大财政收入的不是横征暴敛、竭泽而渔,而是大力发展了工商业。同时,宋人的生活水平相当高,张择端的《清明上河图》便是明证。网上戏言半残疾人士武大郎都拥有三处店面房产,而《水浒》中的梁山好汉也不是因饥寒交迫而去造反。

宋朝的军事实力也不弱,采用的募兵制是当时世界上先进的兵役制度,士兵待遇优厚,国家为此所付的军费是惊人的。政府庞大的财政收入有时都会有入不敷出的问题,公元1065年(宋英宗治平二年)国家收入为一亿一千六百一十三万八千四百零五两,支出为一亿二千零三十四万三千一百七十两,财政赤字为四百二十万两。此举被一些学者讽刺称为“冗兵”“积贫”“冗兵”“积贫”是宋朝内定的开明的国策结果,不是外敌的压力造成的。联系民众的生活水平,所谓的积贫更像是政府贫穷,百姓富裕。而专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70%;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。

“澶渊之盟”主要有四点:宋辽约为兄弟之国,以齿论;两国订立边界;宋给辽岁币银十万两,绢二十万匹;边境设榷场(互市)。和约虽未割地,但有“赔款”,且有失天朝上国的尊荣,这让许多人产生条件反射,容易联想到晚晴时屈辱的不平等条约。宋朝同意每年给辽国白银十万两,绢二十万匹(相当于三十万两)。公元1021年,宋朝的国家财政收入总数为一亿五千万两。北宋时期宋政府的平均年财政收入应在一亿两以上。每年给辽的区区三十万两对宋朝每年巨大的财政收入来说不值一提。

而盟约换来的和平又带来了成倍的经济收入。开放互市后,辽国除了卖羊卖马之外几乎没有其他产品可以输出给宋,而宋的每一种商品都是辽需要的。开始辽还卖一些马,后来发现宋的骑兵越来越多,就不敢再卖马了,萧太后下令谁出口马,杀谁全家,结果,边境贸易从一开始就变成一边倒的对宋贸易巨额逆差。辽收的岁币,到年底全被宋赚的干干净净,每年还倒赔。西夏议和则向宋称臣,同样领岁币做贸易,宋人也是大赚。

这里便是如何将原本抽象的数字形象化的问题,教师需要在教学中加以点拨。

因此,“澶渊之盟”根本不是屈辱的不平等条约。岁币对宋政府及人民根本不构成丝毫压力。“澶渊之盟”使宋辽两国进入100多年和平交往的友好时期,使中国的北方恢复安定,促进了汉、契丹两族的经济文化交流,也促进了契丹人的汉化。北宋拿点小钱换来了长期的安定和平稳定的发展,使宋的商业、经济、科技、技术等等都得到了长足的进步与发展,使北宋国事强盛、海内升平。所以,宋朝“贿赂”辽夏,不但不力亏,反而促进了经济发展,民生进步,文明同化。

但我们又怎能否认苏洵忧国忧民的情怀呢?在对待国家民族矛盾时,政治家常常奉行弱肉强食、武力征服、胜王败寇的思想。民族主义至上的观念,常强调不服就用拳头说话。军事固然是捍卫国家主权的保障,但过分强调军事又容易对外穷兵黩武、损耗国力,对内独裁专制、丧失民主,也在一定程度上助长了民众的暴戾情绪,乃至形成一个好勇斗狠的民族。

而破灭之道,宋朝和其他朝代一样,以“家天下”作为基本的政治体制,总逃不脱先兴后亡的历史规律,子孙不肖、道德沦丧,外加文官政治、战略失当,各种原因交织而成。要保有天下,莫若贾谊《过秦论》里所言“仁义不施而攻守之势异也”或杜牧《阿房宫赋》所言“爱其人”。“仁义”“爱人”是对内政策,用以解决内忧,然而外患是难以用“仁义”“爱人”来解决的,不然容易上演宋襄公的笑话。从历史规律看,总是野蛮毁灭文明。野蛮人无所顾忌,崇尚武力征服,文明人爱好和平,畏于兵戎相见。金灭辽和北宋,蒙古灭金和南宋,都是野蛮毁灭文明的例证。宋人是为生产、创造、和平而生的,蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的。这大概也是宋被后世诟病为「积弱」的原因所在吧。

亡国之道种种,历史上有四人写了《六国论》,从不同角度来解说六国灭亡之因,苏洵也只能算是一家之言,不足全信。他以六国以地事秦为例,类比北宋对辽夏政策,其实两者不能相提并论。六国以失去土地为代价换取短暂和平,以致国势日衰,而趋于亡,或为定理;而北宋仅以钱帛贿赂(这是教科书清楚注解的),未尝割地贿赂,“所有两朝城池,并可依旧守存,淘濠完葺,一切如常,即不得创筑城隍开拔河道”,和平互市反而使北宋国力不减反增。所以,指导学生认清苏洵的历史局限性还是很有必要的,最好能介绍阅读历代论六国兴亡的文章,给学生以全面的认知。如果教师学生只奉苏洵的观点为圭臬,无视客观事实,只认一点,不及其余,那也算是继承发扬了他的历史局限性,不亦悲乎?

摘要：指导学生认清苏洵的历史局限性还有很有必要的,最好能介绍阅读历代论六国兴亡的文章,给学生以全面的认知。

篇4：《六国论》的整合教学

本文试以《六国论》教学为例，演绎高效教学的经义。

现行苏教版必修、选修、读本中有三篇《六国论》：苏教版语文教科书必修二中苏洵的《六国论》，苏教版语文读本必修二中苏轼的《六国论》和苏辙的《六国论》。其实还有一篇《六国论》影响也很大，那就是明朝李桢的《六国论》。如果逐篇设计教学，势必会占用比较多的教学时间，教学效率难以提高；假如我们敢于跳出逐篇教学的常规思维，有机地对教学内容进行整合，无疑会大大提高教学效益。

虽然4篇文章的论述对象是同一个——战国时期的六国，但是几位作者视角各异，且都能够自圆其说，这，启发我们写作时要学会多角度审视。

苏洵认为，六国破灭的原因在于“赂秦”：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦邪？’曰：‘不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。’”他把“犹抱薪救火”般直接“赂秦”的楚、韩、魏国与“不赂者以赂者丧”的燕、赵、齐国分别进行剖析，得出的结论是立得住的。要知道，苏洵之前，人们谈论六国破灭，或因物竞天择、弱肉强食，或由“连横”“合纵”的成与败，独独没有人从六国自身着眼。于是，苏洵的“赂秦说”犹似破天荒一般，给迂腐的旧文坛注入了新空气。文章表面上讲六国败亡的史实和因由，实际上借古讽今，对北宋统治者妥协苟安的政策给予了批判和规劝。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”一语关联古今，可谓言之切切，赤子之心跃然纸上。

苏轼认为，六国久存而秦国速亡的原因在对“养士”的认识及做法的差异上。“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。”意即我曾就世代的兴废考察过，知道六国长期存在的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，似乎都出在这里，不能不引起注意啊。“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辩、力”之人是否得以“区处条别，使各安其处”。“先王分天下之富贵与此四者共之”，“此四者不失职，则民靖矣”（这四种人不失业，人民便安定了）。而“秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也”，意即秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们，使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样快吧。任由百万只虎狼回归到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明，我是不信的。

苏辙认为，六国存亡的关键在于对与秦国毗邻的韩国和魏国地位的认知上。他深咎“当时之士”“虑患之疏”、“见利之浅”、“不知天下之势”。“夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。”意即秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。正因为不明了韩国和魏国地位之重要，才会“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”，才会让秦国得以从容地各个击破。

李桢认为，东诸侯之六国和秦国一样“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”（沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食），“孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也”（孟子就曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳），所以最终走向灭亡。他强调的是“仁义”。六国灭亡是因为不行“仁义”，秦国为后世所恶，同样是“以其暴”，不行“仁义”。

叶圣陶先生说过：“文章思有路，遵路识斯真。”循着几位作者的思路，我们看到了异样的精彩。

常常看到或听到人们的“天下的文章都给人做尽了”的浩叹，个中有“余生也晚”的感慨。其实，天下的文章是做不尽的，那么多的前人做过，那么多的今人在做，还会有许许多多的后人继续做下去。关键是你的思路，思路决定出路，思路一变，天地顿宽！

不难推知，后做《六国论》的人肯定读过先期问世的《六国论》，面对着出自名家之手的同一题材的作品，不别出机杼是没有出路的。

这里还有两个话题可说：

一是大家都围住了“六国”这座富矿，反复开掘，其实都有“文章合为时而著”的追求。从宋代的“三苏”，到明朝神宗时期的李桢，概莫能外。

宋代的积贫积弱，尽人皆知，来自北方的辽国（耶律氏）、金国（完颜氏）和西夏国（李元昊开国）威胁不断，让宋代君臣寝食难安。

如何破解这样的困局？仁者见仁智者见智。

苏洵劝告宋朝的皇帝不要走六国老路，靠割地以求苟安，因为求苟安是根本不可能真正地安的。苏轼更看重士人的作用。从他所写的《范增论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》等一系列的文章可以不牵强地得出这样的结论。而苏轼自己也是一个不受重用、屡遭贬斥的士人，“若问平生功业？黄州惠州儋州”中道出了几多辛酸!苏辙的立论在“不知天下之势”上。六国（或者说除韩魏外的四国）诸侯固然不知，宋朝君主也很愚昧，面对对宋朝虎视眈眈的辽国、西夏国，不是积极抗击，而是“纳币求和”以求苟安于一时。

明朝的李桢是神宗时人，在官场上屡遭倾轧，对朝廷黑暗、皇帝昏庸有切身了解，对实行仁政有强烈愿望。在《六国论》中，他的“别有怀抱”也是题中应有之义。

一是“后来者”没有“居上”的勇气，完全可以绕过去，不去揽这个“瓷器活”；既然揽下了这个“瓷器活”，至少说明他们自忖有“金刚钻”在手。从流传至今的几篇同题作品来看，虽然苏洵制作在先，全篇结构严谨，首尾一贯，展示了说理雄辩、气势宏放的风格，是当之无愧的佼佼者；但是另外几篇确实各有各的见解，也都有力地支撑了自己的见解。

从苏轼、苏辙的其它作品看，他们往往能发他人之所未发，令人耳目一新。如苏轼的《范增论》中说“增之去善矣”（范增离开了项羽是对的）但是“独恨其不早耳”（只是遗憾在没有早些离开罢了），饶是如此，“增亦人杰也哉”（范增也可以算得上人中豪杰了）；《留侯论》中就一个“忍”字做文章；《贾谊论》中说汉文帝之所以不重用贾谊是贾谊自身的责任，因为他“志大而量小，才有余而识不足”；《晁错论》中说晁错之死是咎由自取；等等。苏辙有篇《三国论》，是评论汉末魏蜀吴三国君主的史论，文章以汉高祖作为标尺，以此来衡量三国人物；论三国人物，却着墨于刘备。个中奥妙，有人如此解读：“论三国之君，却只论得一个刘备。论刘备，却反论得一个高帝。此是何意！盖论得高帝明，则刘备之不及高帝自见；论得刘备透，则曹、孙之不及刘备更可见。”（孙琮《山晓阁选宋大家苏颖滨全集》其独具匠心可谓昭然。

如果从上述角度——各自怎样写？为何如此写？怎会如此写？——对四篇作品进行有机整合，无疑会大大提高教学效益，不仅仅是简单意义上的教学时数的减省，更重要的是学生从中得到的东西会更多：既知其然，也知其所以然，还知其何以能然。

篇5：六 国 论 教案教学设计

一、教案背景

1、教学对象：高一年级学生

2、学科：语文

3、课时：第一课时（共两课时）

4、学生课前准备：

（1）初读课文，梳理课文脉络（2）自学生字词，掌握实词虚词意思（3）熟读课文，初步翻译全文

二、教学课题

引导学生了解六国破灭的原因及其讽刺北宋王朝的借古鉴今的写作手法，从而在聆听历史的回声中以史为鉴。

1、体会苏洵明达而精湛的政治见解。

2、学会本文围绕中心论点展开论证，在严密逻辑中渗入鲜明的形象感的手法。

3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及其特殊语法现象，正确译文。

三、教材分析

《六国论》是一篇在古今非常难得的、值得人反复吟诵的优美议论性散文，作者苏洵以雄浑优美的语言、严密的逻辑、精湛的观点论证六国灭亡的原因，以史为鉴，讽刺南宋王朝如重蹈覆辙，劝导南宋统治者以史为鉴，对辽夏采取斗争态度。通过本课的学习，培养学生发现错综复杂的历史事实之间的联系，理出导致王朝兴替的中心线索，并学会如何初步论证自己的观点。教学难点：

1、在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。

2、在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。

如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。多媒体课件：

1、关于六国的版图和秦国的版图及其背景介绍

2、关于苏洵的有关介绍

3、苏辙的《六国论》课文

教学之前先自己研究课文思路和主旨，对文章能做到深刻理解。然后用在百度在网上搜索《六国论》的相关教学材料，以适合的教案做参考，确定文章重难点，确定课堂教学形式和方法。根据教学需要，找相关的视频和图片，以期更好的完成教学内容。

四、教学设想

本文应该通过筛选信息来理解把握课文的中心论点和分论点，以及论证论点的论据，通过对论据的理解把握作者对六国破灭的观点。

教学方法：自主探讨、研究文本为主，并设置问题加以点拨、引导。

五、教学过程

（一）新课导入

李世民在《贞观政要》中的一句话，“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征組逝，遂亡一镜矣！”

百度链接：http://zhidao.baidu.com/question/291355010.html以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

（二）解题

1、六国：在我国历史上，战国时七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指战国七雄中秦国以外的齐楚燕赵韩魏六个国家，它们都被秦国一个个击破而消灭了。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就能体现这种文体的特点。《六国论》即是谈谈六国灭亡的道理。（板书：六国论）

（三）时代背景

战国七雄逐鹿中原，众星突起，最后成为一枝独秀，我们一起来看下当时风云变幻的时代背景：

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八、教学反思

1.比较好地突出了学生的主体地位

新课程要求突出学生主体地位。本节课我把较多的时间给了学生，让学生及时说出自己的所思所虑，并适当地引导其他同学解决问题。老师则更多地起到穿针引线的作用，整个教学过程气氛活跃，问与答都很放地开。

2.扣住文本主旨，对学生进行良好的思维训练，结合历史抒发自己对六国灭亡的一己之见。

篇6：《六国论》教案

【教学目标】

1.找出并提出文言知识疑难点，结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点。

2.把握文章的朗读节奏，品味朴素简劲的语言，体味文句意蕴，了解文章大意和写作意图，理解所总结的历史教训。

3.鉴赏论证结构，弄清论点和论据的关系，感受文章的雄辩力量和充沛气势。

【教学重难点】

1.理解下列重要实词的含义：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数、当、礼、宜、故事、颠覆，归纳下列多义词的义项：得、非、或、相、势，掌握文中重要虚词的用法，总结归纳本文特殊句式和用法。

2.理解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系，了解六国破灭的及借古讽今的写作意图，从中总结历史教训。

3.揣摩富有表现力的语言，体味本文所具有的雄辩力量和充沛气势。

【课时安排】两课时

【教学过程】

课前预习提纲：

1.朗读课文，注意读正字音、读清文意、读出感情。

2.阅读全文，借助课下注释和工具书，理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题。3.查资料，了解作者的生平简介，了解本文的写作背景。

一、导入：

同学们，唐太宗李世民曾感慨地说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄如何演变为秦一统天下，我们来学习苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

二、作者简介：

请学生根据注释或课外阅读介绍苏洵生平简介，教师订正补充：

苏洵自号“老泉”，据说27岁才刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己的文章风格，他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，论文大多针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊，深得欧阳修的赏识。嘉祐年间，欧阳修把苏洵的二十二篇文章（《权书》10篇、《衡论》10篇、《几策》2篇）推荐给皇帝，一时名动京师，文人竞相模仿，因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》，课文《六国论》即选自《嘉祐集·权书》，原题《六国》，后世选本多为《六国论》。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。

三、读准字音，了解大意。

1.点几个学生读课文，请其他同学评价，注意读准字音，读清断句。

明确：老师补充强调易读错的字。

赂（lù）

率

（shuài,全都，一概）

厥（jué，他的）

暴（pù，暴露）

与（yǔ，相与，亲近）嬴

胜负之数（shù，运数，此句互文的修辞手法）

洎

（jì，及，等到）

当（tǎnɡ，同“倘”，如果）与秦相较

邑（yì）

为（wéi，治理）国者无使为（wéi，被）积威之所劫

老师强调重要的断句：

“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”（用“非”否定后两种情况）

“较/（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍”

“思/厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）”

“而犹有可/以（能够凭借）不赂而胜之之势”

总结古今异义词对句子停顿的影响，引导学生找出文中其他的古今异义词：

“至于”、“再”、“智力”、“故事”。

（通过让学生朗读课文，检查课前预习情况，在学生评价的基础上，补充解决生字词和古今异义词问题。）

2.学生朗读课文，疏通文章大意，提出句子理解中的疑难问题。

第一段：

①补充史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前221年。“互丧”，先后相继灭亡。

②“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问的根据是齐、赵、燕三国未赂秦。

③“盖失……”两句，用解释语气读。

归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国破灭“弊在赂秦”。

第2段：

(1)补充注释

①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（让学生从旧课文中找出例子：“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“以”）。以，当释为“在”，课文注为“用、凭着”，误。

②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。

③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者这里是有意用古字。

④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。

⑤然则——承上发下语，这里用法同“然而”，跟“可是”大致相当。

⑥判——形声兼会意。半，物中分。

⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。

⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不同意这种做法。

(2)找出本段中的论断

（“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱胜负已判矣”。）问：哪一个是主要的？（后一个。）说明理由。（照应开头“赂秦而力亏”。）“至于颠覆，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。）

问：引古人语有什么作用？（旁证。）

第3段:

(1)补充注释

①迁灭——古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。

②义不赂秦——守义而不赂秦，即坚持不赂秦的正确原则。

③斯用兵之效也——这（是）用兵的功效。斯，代词，这。

④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记·赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。•封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。•”文中的话即是这段史实的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦的一个郡。（按：“秦实行郡县制。）

⑤向使——对过去的事作假定时用。

⑥“胜负之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理”的“理”，义同此。）

3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国灭亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。

第4段。

1.诵读的准备。

(1)层次分析

问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样的感情？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）

问：前一层跟上段末句是怎样的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）

问： “有如此之势”这句话在结构上有什么作用？（承上启下。）

四、了解文章大意、明确写作意图

1.对照课本“战国七雄形势图”补充史实：

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取

“连横”这一有针对性的远交近攻的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。

2.提问：六国灭亡，“非兵不利，战不善”，那么苏洵指出根本原因是什么呢？本文的中心论点是什么呢？

明确：本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”注意这是一句被动句，用“破灭”引出意念上的被动。并且接着强调“赂秦而力亏，破灭之道也。”由于贿赂秦国导致实力亏损，才是被消灭的根本原因。

3.提问：联系课文后边的内容来看，六国是不是所有的国家都贿赂了秦国呢？哪些国家没有贿赂秦国？为什么说贿赂秦国才导致六国相继灭亡？ 明确：没有贿赂秦国的国家：齐、燕、赵。

没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”

失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的秦国。

补充介绍秦灭六国的顺序：

秦灭韩：前230年、灭赵：前229年、灭魏：前225年、灭楚：前223年、灭燕：前222年、灭齐：前221年

4.学生集体朗读课文第三、四段，概括第三段大意，并找出不赂的三国分别灭亡的原因。

明确：第三段谈赂者是如何导致国力削弱终于使国家灭亡的，概述了韩、魏、楚三国赂秦的史实，论述了“赂秦而力亏，破灭之道也。”

第四段不赂三国灭亡的原因分别是，齐“与嬴而不助五国”、燕“以荆卿为计”、赵“牧以谗诛”。以三国的的事例为例，深化并具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。

（针对六国灭亡，老师也根据实际情况补充些史实帮助学生分析理解）

5.学生个人朗读第五、六段，思考作者的写作意图。

明确：学生结合注释可能的回答，文中通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷贿赂契丹、西夏以求苟安的国策，告诫“为国者无使为积威之所劫，”“勿从六国破亡之故事”。

师投影显示北宋与契丹、西夏地理位置图，补充讲解时代背景：

北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施，但这种做法却削弱了兵力。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，规定宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹。并在此基础上向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。

历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。

6.我们在学习前人对历史解读的同时自己也要学会总结、反思历史，大家回顾我们学过的历史，还有没有类似六国和北宋这样用贿赂以求苟安的史实呢？

明确：学生可以反思历史事实，比较容易想到中国近代史，清政府签订一系列丧权辱国的条约，联系现实，全世界人民该如何面对美国的四处干涉行为和目的，要汲取六国灭亡的教训，不要被美国的表面气焰吓倒，为了世界和平而团结协作。

（这一部分，通过多种诵读形式，引导学生把握文意，理解作者的写作意图，在最后归到写作目的时再补充讲解时代背景，引发学生对历史的回顾反思，还可上升到引发学生从历史发展观的角度思考苏洵见解的局限性。对问题的回答，强调学生相互之间的评价和补充。）

五、总结论证方法

1.集体朗读课文前两段。思考：作为一篇史论，作者开门见山提出中心论点，又严密地做了理性分析，并提出了两个分论点，那么这两个分论点能不能颠倒顺序？作者这样提出论点有什么好处？

明确：不能，因为“赂”是主要的，“不赂”是次要的，下文第三、四段分别照应了这两个论点展开。论点的提出开门见山、提挈下文、总贯全篇。

文章开头，单刀直入从正反两面提出论点，容不得人反驳。第二段，设问呈疑，代读者提出疑问，接着径自作出回答，对论点进行了补充，从而把论述向前推进一步。引导学生读出一气呵成、前后相应的浑然一体的气概。

2.小组合作，总结第三、四两段的论证方法。要求组员相互间合作交流、补充总结出完整的答案。

明确：第三段运用对比论证，比较秦和“赂”之国不同的做法与结局，分别从三个方面展开对比：

①

数量上，小邑——大城；得百倍——失百倍；大欲——大患。

②

程度上：得难——献易；有限——无厌；奉繁——侵急。

中间有形象的描述，如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”；写成效来之不易，用“以有尺寸之地”，用夸张手法，极言其所得甚微。对于“割城”、“赂地”的具体方式，“今日”、“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁，“五城”、“十城”，用层递的方式揭示赂秦的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和秦国侵略者的贪婪。“起”与“寝”紧紧相应，突出秦兵来得急，苟安已不可得。这样描写把历史大事写得活灵活现，让读者如身临其境。

在本段的最后，还采取引证法，引用《战国策》中的话，从道理上揭示了以地事秦的必然后果。

通过三小层就赂秦国家灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。

第四段运用例证法、假设论证和正反论证法。

诸侯国直接原因根本原因感情色彩齐国与应嬴而不助五国智力孤危

篇7：六国论名师教案

《六国论》是苏洵代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，分享了《六国论》的教案设计，一起来看看吧!

教学目标：

1.理解课文中作者关于六国灭亡的观点。

2.掌握率、厥、弥、判、速、洎、殆等字的意义。

3.品味文中的句子。

4.能结合现实对国家大事进行评论。

教学重点：熟悉全文并结合背景理解作者的观点。

教学难点：文中词类活用现象。

课时安排：3课时。

第一课时

教学要求：简介相关知识，熟读课文，翻译课文第一段。

一、导入新课：

“以史为镜,可以知兴亡”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失。“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大?或六国何以由强趋弱，转胜为败?历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。《六国论》是历史上第一篇不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性兼有很高的史学价值和文学价值。

二、作者及写作背景介绍。

1.作者简介：苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼，苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，授职秘书省校书朗，后为霸州文安县主簿。参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主长“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后来因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉祐集》十五卷。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。

2.背景材料：

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来;而原来强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自已的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专制集权制度，解除地方节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都归中央。为了防范武将军军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹;向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

3.解题：

“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

三、朗读课文。

1.教师范读或者播放录音，学生对照书本划出自己仍不会的地方。

2.学生自由阅读，力求不犯错误并试着理解读出感情。

3.学生试读，师生共同订正错误。

四、翻译课文

1.学生试译第一段：

2.提名翻译重点句子。

第二课时

教学要求：继续翻译课文，积累文言知识。

一、文言知识点：

1.一词多义

非兵不利(兵器，武器，名词)斯用兵之效也(战争，名词)而秦兵又至矣(军队，名词)

从六国破亡之故事(旧，形容词)

故故不战而强弱胜负已判矣(所以，因此，连词)此言得之(对，说得对，动词)

得诚不得已(能够，动词)较秦之所得(得到、获得，动词)诸侯之所亡，与战败而亡者(丧失、丢失，动词)

亡是故燕虽小国而后亡(灭亡，动词)暴秦之欲无厌(凶暴，凶恶残酷的，形容词)

暴暴霜露(暴露，动词，读pù)终继五国迁灭(终于，副词)

终惜其用武而不终也(用到底，坚持到底，动词)

为国者无使为积威之所劫哉(前“为”意为“治理”，动词;后“为”是“被”，介词)

为以荆卿为计(作为，动词)邯郸为郡(成为，动词)燕赵之君，始有远略(起初，副词)

始始速祸焉(才，副词)向使三国各爱其地(假使，如果，连词)

向并力西向(对着，这里有“对付”的意思，动词)

2.古今异义

率赂秦耶(古义：一概，全都。今义：率领;不慎重)

至于颠覆(古义：终究，到……结局，今义：表示另提一事，连词)

其实百倍(古义：那实际情况。今义：实在的，事实上)

思厥先祖父(古义：祖辈父辈。今义：父亲的父亲)后秦击赵者再(古义：两次。今义;表示又一次)

可谓智力孤危(古义：智谋和力量。今义;指理解事物的能力)

而从六国破亡之故事(古义：先例，旧事。今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情)

3.词类活用

李牧连却之(却：使动用法，使…退却，击退).始速祸焉(速：形容词用作动词，招致)

早割月削(日，月;时间名词作状语，一天天地，一月月地)以事秦之心礼天下之奇才(名词用作动词，礼遇)

4.文言句式

①判断句六国破灭，非兵不利，战不善。

②被动句而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉。洎牧以谗诛。

③倒装句赵尝五战于秦。(介词结构后置)

5.通假字：厌、当

二、参考译文

六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”

秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。

他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

齐国并没有贿赂秦国，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说(他们的)智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断(出高低来)呢。

唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的.。真可悲叹啊!有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊!

六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了!

第三课时

教学要求：分析文章论点论证。

一、课文分析：

1.本文一共5段，可分成几个部分?每部分的中心内容是什么?

明确：可分为三部分，第一部分为第1段，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”;第二部分为2、3段，围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别论证;第三部分为4、5两段，总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

2.课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么?

明确：课文第5段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

3.宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说?

明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

4.请同学们回顾一下本文的大致内容，文章抓住那一个中心内容论证六国破灭的原因的?作者的行文思路是怎样的?(讨论、交流)明确：课文围绕一个“赂”字展开论证。

开篇一句：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”好一个“赂”字!点明了全文的中心论点，也开门见山道出了六国灭亡的根本原因。作者先以秦受赂所得土地与侵占所得土地的事实和六国赂秦割地的事实作了鲜明比较对照，让读者进—步明白，六国因赂秦而力亏。又由于六国赂秦频繁无度，使秦变成了一只饿虎，所以“至于颠覆，理固宜然”。对于野心勃勃的侵略者来说，“以土地换和平”只是—种海市蜃楼式的美景。有趣的是，作者没有用过多的笔墨在这些问题上纠缠，笔峰一转，重点剖析“六国互丧，率赂秦耶”这个问题。很显然，六国并没有都在“用土地换和平”。比如齐国“未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?”这恐怕更令读者感兴趣。作者首先肯定，齐、燕、赵的灭亡固然是由于用武不终”，但更重要的是由于楚、韩、魏永无休止的割地，而使齐、燕、赵失去强有力的外援，致使其势单力孤而亡，这种祸根仍然是由于‘赂秦’所致。作者接着进—步假定，“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”，真是发人深思。可是历史没有照着这个假定去走，却上演了一出悲剧。所以作者叹道，“悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。”所以作者在反复说明—个“赂”字是六国灭亡的道理之后，联系现实，“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。读者不难理解作者发自肺腑的警示：若不以六国灭亡为训，历史还将重演—出悲剧。可是苏洵哪里知道，一篇文章怎能唤醒根探蒂固、堕落成性的统治阶级呢?事隔几十年后，宋王朝不但贿赂了半壁河山，连东京也贿赂给了金人。历史真是给他开了—个不大不小的玩笑。

二、品味句子。

1.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

问：这几句话是怎样形象地说明割地赂秦是自欺欺人的?明确：模拟状貌、意图和现实的巨大反差、时间(数字)的对比]

2.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

问：句中“苟”相当于“如果”，作者为什么不直接指出批评的对象?明确：要结合背景，当时的形势非常严峻。

三、拓展思维：你赞同作者对六国破亡原因的看法吗?你还有补充意见吗?

明确：战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商鞅变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性，但苏洵仅从斗争策略方面论六国之过，未从政治、经济、历史的发展等方面考察，结论是偏颇的。

但我们知道作者写此文，并非旨在全面探求六国破灭的原因，而是为了“讽今”，因此便从某一角度着眼分析历史，总结教训，告诫北宋统治者。作者这种针砭时弊，关心国家前途的精神应予肯定。

四、相关资料

1.有关兴亡治国的言论：《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身

《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭《出师表》：广开言路、亲贤远佞

《孟子二章》：得道多助，失道寡助《阿房宫赋》：戒奢以俭《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路

《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱

2.外交

《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结

《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展

《六国论》(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲

五、作业：

1.本文的写作方法是借古讽今，试着写或者改编一篇历史小故事，反映出社会现实。

篇8：六 国 论 教案教学设计

1.《六国论》, 横看成岭侧成峰

在高中语文教学中, 最忌的是只见树叶不见森林, 有的教师打着“堂堂清”的旗号, 把目光就定位在某一课, 某几个点上, 直奔考点而去, 熟记考点而安, 自以为是“堂堂清”了, 而实际是知识的灌输, 而欠缺实战的训练, 这样教出来的学生充其量也就是个书袋子, 甚至是个书呆子。且看宋氏三词客 (苏洵、苏轼、苏辙) 论及“六国”各不同。

“三苏”的《六国论》在苏教版高中语文中都可以找到, 我们在教学其中的一篇时, 最好将其他两篇同时带出进行纵横对比, 通过背景及其人物等多方面的分析, 从而领会文章所选角度的不同及其原因, 让学生在对比中加深对文本的理解与运用。如果有时间或条件的话, 还可以将清代李桢《六国论》搜出来作比较, 当然, 让学生站在高中历史的角度, 以历史的眼光来分析“六王毕, 四海一”的原因, 对学生更有益处。

苏洵在谈及六国时, 开篇就提出了“六国破灭, 非兵不利, 战不善, 弊在赂秦。”赂秦而力亏, 不赂者盖失强援。苏洵为什么在当时提出这样的观点?因为当时宋真宗与辽 (契丹) 澶渊之盟后, 岁以重赂而求苟安。所以, 苏洵明里在说六国, 实际是在借题发挥, 警告宋朝统治者前车之鉴, 后者勿忘。苏轼在论六国时则提出了“春秋之末, 至于战国, 诸侯卿相, 皆争养士自谋。”突出强调了“士”的作用。苏辙在论六国灭亡的原因时却说是六国不明天下之势, 失韩魏这个重要屏障。每个人的观点都有其本身的局限和用意, 明眼人看得出, 明君听得出, 取证之不同, 观点也很鲜明。就文说文真的有许多精彩之处。笔者在教学三苏的六国论时, 让学生站在历史的高度审视六国覆灭的根源时, 同学们更多地从当时的历史背景去分析了大一统的必然, 第一是生产力的提高, 分裂的局势已严重影响了当时生产的发展;第二是孔孟“礼教天下”大一统的学说的建立, 从观念上引导人们去达成天下一统的思维;第三是地缘政治的局限, 不利于和谐, 禹以四海为壑, 六国以邻国为壑, 治水和水患推动了中国大一统格局的形成。而我们要客观分析的是谁更能完成统一大业, 为什么他能完成这个大业。

我们在分析三苏的六国论时, 不能说是三苏的偏颇, 其实三苏的作品, 恰恰回答了大一统格局出现的时间和谁有这样的担当。他们分析大一统, 不是写史记, 而是借以表达自己的政治观念。

在教学中, 教师在为这类作品的引导分析时, 意在让学生明白, 文与意, 虚与实, 理与情之间的联系与区别。

2. 学习方法, 远近高低各不同

学习方法的不同, 往往会带来不同的学习结果, 站得高, 才能看得远, 只局限文本的考点, 肢解文本的内容, “近视”是必然的, “短路”也是意料之中的。在高中语文教学中, 课标和教学大纲是倡导小组学习的, 于是有的教师将所有的问题都拿到小组上来讨论, 我们不否定有的同学从小组学习中取得了主动, 占得了先机, 然而, 仔细调查后会发现小组学习也有它的局限性, 它是要建立在充分预习准备的基础之上的。从社会促进效应来看, 拿到小组学习中的问题, 要让每个学生比较熟悉, 有所准备, 才能在群体的激发下, 表现得更为出色, 如果是要独立思考的问题, 最好是“此处无声胜有声”的。就如一道作文题的构思, 还是让学生静静地想一想比较好, 而对于朗读比赛之类的让学生有备而战, 用小组学习就更具激励性了。如苏洵《六国论》教学方法运用片断:

(1) 翻转课堂:课前学生自修内容设计: (1) “六国论”用你的话讲叫“……之论”?全文主要分析了什么? (2) 从网上寻找当时六国位置, 想一想苏洵所说的中的合理成分。 (3) 结合课文想想括号里的字词意思: (其实) 百倍/ (固) 不在战矣/ (暴) 霜露/ (举以予人) / (暴) 秦之欲/ (至于) 颠覆/以地 (事) 秦/ (终) 继五国/ (义) 不赂秦/当与秦国 (相较) 。 (4) 第二段运用了什么论证方法?论证的是什么? (5) 文章从哪个方面论证六国破灭的原因?

(2) 课堂教学: (1) 提出心中的疑问。 (2) 比赛学习成果。 (3) 比赛课文朗读。 (4) 解疑。 (5) 二次质疑解疑。 (6) 讨论本文共用了哪些论证方法。 (7) 试着用本文所学的方法论证大一统的必然性。

(3) 课后延伸:从网上搜索苏轼、苏辙的《六国论》比较一下三苏的论点论据有什么不一样, 为什么同是苏门, 却有这样大的分歧?你对六国灭亡的看法是什么?

在这个教学片断中, 不只重视这一课的探究, 更多地注意引申扩展, 将学生所学与实践进行对接, 重方法更重能力。