台阶的高度

台阶的高度（精选6篇）

篇1：台阶的高度

成功的大殿前是台阶，一个人要想达到成功的大殿，就必须先登上这个台阶。成功不是易事，台阶自然难登。风积厚了台阶的沧桑，雨淋滑出台阶的艰险，雷电闪现出台阶的恐怖，尘土积厚了台阶的高度。登台阶就有如“云梯登天，鱼跃龙门”。台阶在人们心目中成了难以逾越的障碍。仰视台阶，人们畏惧，感叹：这台阶究竟有几千千丈，叫古今多少人逾越不过!

乌江渡口，残阳映血，寥寥几数残兵败将苟延残喘，莫道不凄凉!回想当年力拔山河盖世兮，金戈铁马，气吞万里如虎;可怜眼前景象，大江东逝水，已无力回天。天亡我也!项羽仰天长叹中，右手颤抖的重剑缓缓举起，流星转身，左脖弯延至喉，一抹残阳血。一世英雄就这样去了，载着仇与恨;遗留在世间的是人们的惋惜和感叹。论实力，一统天下建立千秋霸业者当属项羽。然而，他却败了!在成功的大殿前，他踮起狂妄的脚尖，路行偏峰，踩在台阶的边沿，鸿门宴上轻放沛公。可怜风云骤变，弱水成江，一脚踩滑，不再复身，项羽终究是越不过这台阶。

西城门外，甲光鳞鳞，铁骑铮铮，踏尘飞扬，数万魏军兵临城下。然而，城上孔明怡然抚琴;城下敞门，有牧羊百姓悠然穿行，并无一兵一卒。司马懿见状大惊，喝令不复前行。闭神，凝听：琴音变幻，时若潺潺涓流，间关莺语花底滑;时若高山瀑布，铁骑刀枪突出鸣。倏尔，司马懿大笑，自言知诸葛孔明者非己莫属，那琴外有弦，暗藏杀机，想必城内已满布机关神将!于是挥手退兵扬尘而去。到此，人们都会拍手称快，可若换在另一个角度想想，只怕又不免惋惜。西城实际空城一座，司马懿与成功只是几步之遥，却弃手而去!与其说他生性好疑，不如说其缺乏勇气，他不敢跨上台阶，自然就不可能越过台阶。

力拔山河盖世兮的英雄尚且如此，只与孔明略逊分毫的智者亦是一样，谁还能越过这个台阶?平凡的人绝望了。然而，这绝望并不意味着成功的绝迹，事实上不乏越台阶之人。

二万五千里长征，险难重重。四渡艰险赤水，横越云浪金沙，飞夺铁索泸定;过泥泞草地，爬绵延雪山。步步凶险，处处绝境。疑是山重水复无前路，实则柳暗花明又一村。风卷雨去终有虹，三军过后尽开颜。历史已证明，毛泽东的决策正确而伟大，是他在千钧一发的危亡时刻，扭转了中国革命局势，揽住了神州日月乾坤。毛泽东越过了传说中难以逾越的台阶!不，还有他身后千千万万的红军战士，平凡而又伟大，他们都是逾越了台阶的成功者!

如此一来，有人则疑惑了。千年一遇的智勇之士都不曾越过这台阶，为何平平众人却能相继而越?看似难懂，实则简单。试先问一句：是不是有才与力者一定成功，平凡人注定失败?答案是否定的。这里的“台阶”都是指成功大殿前的台阶，它并非是石土相砌而成，而是由“艰难困苦”所筑，辅之以各种“严峻考验”。试想，一个狂妄自大的勇者，他如何战胜最后的艰险?一个缺乏勇气的智者，他又怎能接住最严峻的考验?而那些有理想的“平凡人”，面对苦难，往往能默默承受，脚踏实地，头顶青天，以顽强的姿态踏上命运的长征，以坚韧的意志磨平艰险的棱角，平凡中成就伟大，越过通向成功大殿的台阶。

台阶，是梦幻里的虚无，因为无法预知前行路途的艰险;台阶，是生活中的实在，因为可以感受到苦难的存在。台阶虚实相幻，而唯一不变的是台阶的高度，那先前所说的“尘土积厚了台阶的高度”实际上只是积厚了台阶在人们心中的高度而已。成功者说，台阶不高;失败者说，台阶不低。那么台阶究竟有多少尺寸?其实，不必有太多纷繁复杂的臆想，只需一个简单动作的验证：跨过台阶，它就比你低;跨不过台阶，它就比你高。这就是台阶永恒不变的高度。

篇2：台阶的高度

开始，我让学生自读，谈自己的感受。学生由于缺少必要的生活体会，说得较为肤浅，品味也不到家。此时，我适时地举例，引导他们深入领悟：

“他那张古铜色的脸很像一块青石板”这个比喻极其生活化，却写出了双重的内涵：父亲闪腰了，疼得他脸色发青；儿子抢扁担这一动作大大刺伤了父亲的自尊心。这样看似信手拈来的一个喻体却写出了身体和心理上的双重变化，多么具有表现力。

慢慢地，一个个头脑“转”起来。

一学生：老师我来读一句话‘我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。’这句话很真实，以前农村的孩子都这样，没牙的小孩子乱啃东西，弄湿手指，弄湿衣服......他的话没说完就引得大家哄堂大笑。

一学生：我想把两句话放在一起比较着读“去烟火时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住，他忽然省悟台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。”我觉得这个父亲的努力不值得，奋斗是为了更好的享受，新屋建好了，父亲却更压抑了、更不自在了，还不如住原来的老屋。现在，我终于理解了爷爷奶奶，他们宁可住自己的土房也不来住我们的四室二厅，应该是对自由的向往和追求。（一脸的深沉）

瞧，因这文章对生活中的人和事产生了顿悟，增进了对长辈的理解。

一个山里娃站了起来：我感触最深的是新屋落成庆典时的几句话，使我不由得想起我爸。在小学时，我年年考第一，一次表彰会学校请我爸作嘉宾，他的表现跟文中的父亲惊人的相似，他的两手也是没处放似的，一会儿桌上，一会儿桌下；觉得很光荣，很幸福，却是一脸僵硬的定格的笑；话也不会说，只一句“俺的娃争气。”没了。我当时直嫌父亲土，不会来事。现在想来，那都是正常的：一直处于配角的位置，被人忽视，真正当主角，成了众人关注的焦点倒不知该怎么办了。

离这些“城乡结合部”的孩子并不遥远的农村生活，在他们头脑中活跃起来；老实、不会来事儿的身边人变得可亲可敬；倍受呵护的小花明白了大树的艰辛与深情。

篇3：《台阶》的教学价值需上新台阶

作者在给教材编者的信中说:“在中国乡村, 一个父亲的使命也就那么多, 或造一间屋, 或为子女成家立业, 然后就迅速衰老, 并且再也不被人关注, 我只是为他们的最终命运而惋惜, 这几乎是乡村农民最为真实的一个结尾。”惋惜是作者的初衷, 如果学生仅仅领悟了“惋惜”, 那是不够的。作者强调了真实, 但是不把真实背后的东西教给学生, 那文章的教学价值就大打折扣了。所以教学参考书又作了进一步阐述:“也许在别人看来, 他的理想是微不足道的, 然而父亲却付出了一生的血汗。文章的过程与结局让我们看到了中国农民的坚韧, 也启迪我们对前辈的生活价值观作全面的审视。作者也试图告诉读者, 要关注农民的命运, 关注农村的贫困。”该怎样看待父亲的理想和前辈的生活价值观念, 怎样关注农民的命运、农村的贫困?教学参考书没有明示。

有人认为:“我们必须要让学生认识到父亲的伟大……父亲当然不会意识到, 正是这种精神, 艰难地推动着社会的发展。如果我们的农民连这点精神都没有了, 所有的理想便成为天方夜谭了。”这种观点很有价值, 因为父亲为了理想, 在默默奋斗的过程中表现出的积极精神, 突显了文章的教学价值——学生从父亲身上理解了理想的力量, 看到了父亲精神家园中鲜艳的花朵, 认识到了卑微的中国农民在历史进程中的重要贡献。

但是, 仅仅让学生认识到父亲伟大的一面是不够的。对《台阶》的解读, “停留在‘坚持不懈的精神’——‘勤劳的品质’——‘执著的性格’那样的三级台阶上。仍然是无效的或者说是低效的教学”, 并不能实现文章的教学价值。我们应在更深广的层次上引领学生来审视父亲的理想和先辈的生活价值观。

父亲的理想, 从表面上看, 至少是典型的房奴理想。三级台阶高的房子就很适合他, 他的理想是建九级台阶高的房子。为了这个并不适合而又沉重的理想, 他起早贪黑, 忙忙碌碌了一辈子, 用尽了毕生的心血, 甚至累垮了自己的身体, 完成了房奴的朴素心愿。他的一辈子, 被房子压得几乎没有喘过一口气。后来建成了九级高台阶的房子, 他连磕烟锅都不习惯了。这个房子并不适合他, 不是他精神的归宿之地。他在精神上已经预感到自己陷入了一种不可逃避的无家可归的境地。实际上, 父亲是一个物质贫困、精神干瘪的房奴, 是一个外在和内心什么收获都没有的房奴。

像父亲一样的执著房奴, 在我们的现实中还少吗?“小两口、一个小孩的三口之家, 七八十平方米的居房满可以的, 但非要攀比购买一百几十平方米的大房子, 购房款一下子要多花几十万。这样的购房者就被住房款套牢, 成为房奴……这些都是不会‘栖居’的表现。”新时期的房奴, 在物质和精神方面, 都背负着沉重的负担。这种不会栖居的房奴理想, 究竟有什么价值?难道我们要将这种房奴理想教给学生, 难道我们要继续培养这样的未来房奴吗?在今天高房价的背景下, 在城市化不断加速的今天, 我们有必要引领学生审视房奴理想, 帮助学生树立会栖居的理念, 教给学生追求外在与内心的和谐的方法, 让学生知道要寻求自己的精神归宿, 追求精神饱满的生活。达到了这个目的, 《台阶》的教学价值才算上了一层新台阶。

父亲为什么要建这样的高台阶呢?因为他受到这样一种价值观念的深深影响:台阶高, 主人的地位就相应高。这种价值观念, 不仅仅是“我们家乡”有, 在整个中国都普遍存在——在帝王将相史中, 在电视剧中, 在人们的精神中, “人们将‘伟大理想’、‘奋斗目标’、‘成功’无不和台阶联系起来, 极力打造台阶, 维护台阶, 以高台阶为目标, 以高台阶为荣耀, ‘台阶情结’流淌在文化血液里”。高台阶的痕迹无形地烙在人们的精神文化之中。从一开始, 身为弱势群体一员的父亲就被这样的价值观念所误导, 在自己不明白的情况下, 无形之中被迫确立了所谓的理想。所以, 父亲的理想, 从深层次上看, 其实是一种被理想, 是一种弱势群体被强势群体、被传统价值观念预制的理想。这就是父亲理想背后的真相。

父亲表面上追求的是高台阶, 骨子里追求的是高地位。父亲的生活价值观与范进、孔乙己等人的追求本质上没有什么不同, 都是追求高居人上的威风, 而且只有仅此一种所谓的精神追求, 只不过追求的方式带着明显的农民色彩而已。“父亲走的实际上是一条迷途, 这条迷途是一个民族文化为他设置的, 为此断送了他一生的幸福。”父亲不是自己生活的导演, 导演父亲生活的是积淀已久的生活价值观。在这种生活价值观指导下, 为了追求被预制的理想, 父亲极力地张开隐形的翅膀, 默默而强劲地奋飞, 最终在无情的现实面前折断了隐形翅膀。在房子建成以后, 他外出回来总是一脸的失落, 因为他没有获得期望中的高居人上的地位和享受, 所以难怪他困惑地发出“这人, 怎么了”的喟叹和反思。父亲是不可能认识到自己的问题的。父亲这种单一的精神追求必定失败, 父亲的一生注定是个悲剧。坚忍执著、勤恳奋斗了一生的父亲, 他的形象即使是伟大的, 那也是悲凉的;他的一生即使是悲壮的, 那也是凄惨的。

我们这样说的目的, 并不是要否定父亲追求理想过程中表现出的坚韧等美好的精神品质, 而是要让学生看到父亲精神家园中的杂草, 看到传统文化中的消极因素, 从而认识它们对人们精神的戕害, 并从中借鉴到积极有用的东西, 希望我们的学生在成长初期、在弱势状态下, 能选择科学的人生价值观, 能清醒地树立适合自己的理想, 而不是确立被先辈的价值观念所预制的理想。我们要让学生认识到, 在今天, 传统文化中高居人上的价值观肯定是错误的, 只有树立更科学的价值观——如为多数人谋幸福, 为社会谋福祉等, 那样自己的生命才更有意义;我们要让学生在隐形翅膀还没有长成之前, 就知道该向什么方向奋飞, 该怎样奋飞。如果学生有了以上的认识, 那么《台阶》的教学价值就又上了一个新台阶。

但是, 要想进一步提升文章的教学价值, 我们还必须引领学生思考这样一个问题:如何从生命意义上关注农村的贫困, 农民的命运, 乃至自己的生命?

如何关注农村的贫困?要让学生关心我们的分配制度, 要尽力让整个社会实现公平分配。在国家经济发展大有提升的情况下, 更要注意社会分配的公平性问题。

如何关注农民的命运?强势群体要关心农民, 尽力消除城乡差别, 善待农民, 在改善他们物质生活条件的同时, 不断丰富他们的精神生活, 营造平等和谐的精神环境, 尽力消除社会中存在的人与人之间缺乏相互尊重的现象, 提升农民的幸福指数, 才能让农民生活得更有尊严。

如何善待自己的生命?这是本文中一个最为重要的问题, 也是学生受益最大的问题, 是《台阶》一文最大教学价值的体现。“我们应该从‘父亲’筑造新居、筑造台阶的经历中去思考‘学会生存’, 学会在今天这个现实世界上‘栖居’, 特别是要学会为自己的生命定位、定向, 保证自己在相应的层级、相应的空间有满意快乐的生活。”善待自己的生命, 不是像父亲一样在自己不清楚的情况下, 在固化的价值观指导下, 被动选择不适合自己的理想, 并吃力地坚持;而是在自己清楚的情况下, 在科学的价值观指导下, 主动选择适合自己的理想目标, 并持之以恒地奋斗。善待自己的生命, 不是不顾自身情况, 盲目而艰难地生活, 而是要学会诗意地栖居在大地上, 不让外在的物质世界充塞自己的内心, 不让杂草占据自己的心灵, 让自己有丰富的精神生活, 有一个充满生命的精神花园。解决了这个问题, 《台阶》的教学价值就上了一层新的台阶。

参考文献

[1].王君《必须要讲出父亲的伟大》, 《中学语文》2009年第1期。

[2].徐江《“筑造的本质是让栖居”——关于〈台阶〉况味的思索》, 《中学语文教学》2009年第6期。

[3].吕宪华《〈台阶〉, 可悲的不只是卑微者》, 《语文学习》2010年第12期。

篇4：路桥过渡段容许台阶高度的确定

关键词：路桥过渡段；容许台阶高度；数值模拟；局部冲击系数；舒适度；加权加速度均方根值

中图分类号：U416.01文献标识码：A

由于桥头引道和桥台之间不可避免地存在沉降差异，在不设桥头搭板的路桥过渡段往往会形成一定高度的台阶，即“错台型”沉降.由此引起的桥头跳车会影响行车的舒适度和安全性，其冲击作用也会加速桥台、伸缩缝及支座等的破坏.

现有的路面设计规范尚未针对路桥过渡段的差异沉降量提出合理的控制标准.目前，国内外很多学者＼[1-3＼]根据现场行车调查来确定容许台阶高度.但由于差异沉降受到桥台类型、路堤填料类型和施工工艺等因素的影响，彼此得出的控制标准并不统一，且缺乏理论支持.此外，也有学者＼[4-7＼]从车辆舒适度及安全性角度对台阶高度的控制标准进行过理论研究，但也存在不足之处.第一，局限于评价单个位置处乘客的单轴向舒适度，未能从整体上模拟车辆多轴向的舒适度情况；第二，对安全性的考虑仅能保证车轮不脱离地面，忽略了跳车产生的冲击作用对桥梁安全的影响.

为此，本文采用半车模型模拟车辆通过路桥过渡段的振动情况.并以平均加权加速度均方根值作为整车舒适度指标，以车轮动力荷载最小值作为车辆安全性指标，以局部冲击系数作为桥梁安全性指标，定量分析了车速和台阶高度等因素对舒适度和安全性指标的影响.最后，基于整车舒适度和车桥安全性提出了更合理的容许台阶高度控制标准.

1车辆经过路桥过渡段的振动模拟

1.1车辆模型选取

路桥过渡段差异沉降控制标准与车型、车载及车速等因素有关.其中，标准车辆的选取又与公路的等级和用途有关.高速公路和一级公路宜以小汽车作为标准车辆＼[7-8＼]，以车辆安全性和整车舒适度作为容许台阶高度的控制指标.二级及二级以下公路以载重汽车为主＼[7＼]，兼有长途客车，故以载重汽车和长途客车作为标准车辆，并以标准车辆的安全性、长途客车的整车舒适度和载重汽车对桥梁的冲击作用（即桥梁安全性），作为容许台阶高度的控制指标.参考文献＼[7＼]和＼[9＼]，本文以各等级公路设计速度的最大值作为相应的标准车速.各等级公路的标准车辆、标准车速及容许台阶高度控制标准见表1.

由于路桥过渡段的“错台型”沉降（见图1）相比一般的道路不平整度要大，需要考虑车体的垂向振动与俯仰运动；道路横向的不平整往往可以忽略不计，故不考虑车体横向的摇摆运动.假设车体左右两边质量对称，采用集中质量法将载重汽车简化为7自由度半车模型（如图2（a）所示），将客车和小汽车均简化为4自由度半车模型（如图2（b）所示），具体的车辆模型参数见文献＼[7，10，11＼].

2.1整车舒适度水平

ISO建议以加权加速度均方根值作为舒适度评价的基本指标＼[13＼].由于车辆通过路桥过渡段的时间很短，本文采用车辆经过路桥过渡段的“瞬时”加权加速度均方根值，结合ISO＼[13＼]及郑郧＼[12＼]给出的加权加速度均方根值与人体主观感受的关系（见表2），综合评定车辆通过路桥过渡段时的舒适度.

平均加权加速度均方根值（average weighted rootmeansquare acceleration，简称为RMS）的计算如下：

RMS=（k2axa2wx+k2aya2wy+k2aza2wz）1/2. （6）

式中：kax，kay和kaz分别为x，y和z轴的加权系数，其值分别为1.4， 1.4和1.0；awx，awy和awz分别为x，y 和 z 轴向的“瞬时”加权加速度均方根值，计算如式（7）所示.

awj（t0）|j=x，y，z=1τ∫t0t0-τa2wj（t）|j=x，y，zdt1/2.（7）

式中：t0为考察时刻；τ为持续平均积分时间，这里取车辆经过台阶前后各6 m的总时间；t为时间变量.

表2加权加速度均方根值与人体主观感受之间的关系

Tab.2Relationship between weighted rootmeansquare

acceleration and peoples feeling

极不舒服

冯忠居＼[2＼]通过实地测试和理论分析得出车辆在通过台阶前后的速度降低值Δv与台阶高度h及速度v的关系，如式（8）所示.减速度ax的计算如式（9）所示.

Δv=0.145h1.09v0.21， （8）

ax=Δv/τ.（9）

简单计算可知，车辆在经过台阶前后速度变化很小，但由于通过时间很短，减速度不可忽略，可令awx=ax；假设车辆沿直线通过路桥过渡段，则awy=0；awz可按ISO 2631—1997中的频率加权函数ωk（f）（式（10））对a滤波后得到.

ωk（f）=0.5，0.5

篇5：向上的台阶作文

还记得三年前，幼小的我胆怯地跨入初中的大门，一切对于我来说都是那么的陌生，却又都是那么的新鲜。

再向里跨，终于，我和其余五十二个人构成了一个新的集体。

我，没有他们那么好的适应能力，进入中学的我还盼望着初中如同小学一样会和蔼可亲，循循善诱，可事实并非如此。

初见老师，那股女中豪杰所拥有的霸气便直扑我的脸庞。

果然，她十分严厉，有着一般老师所没有的威慑力，令人感到恐惧，这使我们班许多调皮的都败倒在他的重重打击面前。我多次提醒自己，不能犯错，可是人非圣贤，孰能无过?我还是犯错了。

那是初一的月考，幼稚的我学了负数之后，居然把零抛在了自然数之外。她要求每位同学都在她身边订正试卷，我胆怯地拿着试卷小心翼翼地走到了讲台上，来到了它的身旁。她拿着我的试卷，正反翻看着，终于，试卷停在了她的手上。我想：暴风雨就要来临了。

可是，事实并没有想象中的那么惨。她只是笑着对我说：“晕了，晕了，这种题目都错。”说着，她举起了一只手，向我的耳朵靠近。惨了，耳朵要遭殃了，这一下一定很疼，我紧握着拳头，生怕那一下我受不了会叫出声来。而她，只是在我的耳朵边上摸了摸，并未用力，甚至――还有点舒服。

我发现了，原来她不是想象中那么厉害。

又一次，我时心浮气躁，题目没看清，一道很简单的大题目“毫不犹豫”的错了。

她知道后，拼命地批评我，当时，我十分不解，不就一道题目做错了吗?用得着这么凶吗?事后，我才明白，她是为了让我对这件事记忆深刻，使我下次不至于犯这种低级错误。

我发现了，可能有时解决问题的方法并不能让我们完全接受，可是初衷，十分单纯，那就是为我们好。

她为我们做过的每一件事，说过的每一句话就像是一级又一级的台阶，引领着我们向上，为了我们可以达到自己心中的目标，为了我们可以到达理想的彼岸。

篇6：人生的台阶作文

他提着一壶老酒在花前独酒，在月下起舞。“花间一杯酒，独酌无相亲”，他举杯而叹。当年的他怀着满腔抱负走进朝廷，原以为自己能够贡献才智，却未曾想到早已不再励精图志的唐玄宗想让他做的只是随从，他只需呤出“云想衣裳花想容”的华词藻句便可享受“御手调羹，贵妇磨砚，力士脱靴”的殊遇。可他想做的无人能给他，如此心高气傲的他，唐玄宗会留他吗?于是他便只是被遣送回家。

可脱离了朝廷后的他放弃过吗?并没有，他只是轻叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!”他放弃了那些“纸醉金迷”的生活。他选择迈过人生那道台阶，他选择了小舟从此逝的宁静生活。因而他成为了“诗仙”李白，他迈过了权贵世俗……

在依稀的梦中，我似乎看到了另一位诗人的身影。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他低呤道。心系天下的他，就算再苦再累也不会忘记天下黎民百姓，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的情怀。他遭贬却未曾放弃，而是正视人生的低谷。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，谁能有他如此的豪放?“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，就算与亲友离别，他也只是轻叹“人有悲欢离合”，而内心深处却是期盼着“人长久”、“共婵娟”的美好生活。他是谁?他是苏轼!就算遭贬也乐观积极，也要四处游玩，也要喝酒，也要心系天下的他!

他是才子，他得意时有多少人在嫉妒怨恨他，而当他遭贬时，他却自由了，他“自喜渐不为人知”，他是才子时全天下人都要认识他，可他落寞时无人认识，然而，此刻他却开心了，因为他早已厌倦了世俗权贵，早已迈过了挫折险阻的台阶……