浣溪沙诗词赏析

浣溪沙诗词赏析（精选14篇）

篇1：浣溪沙诗词赏析

诗词赏析：浣溪沙

浣溪沙

欧阳修

湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。

1.有人评价此词诗中有画，从词的上阕看，这一评价是怎样体现出来的?请简要说明。

2.词的下阕，诗人是运用怎样的表现手法来表达情感变化的?请作简要分析。

参考答案

1.(6分)诗人通过三句诗，描绘了一幅湖上春光图(2分)：湖中的桥上隆隆驶过绘着彩画的车轮;春云在天上飘逸，平静的湖面上倒映着云影;春水无波，碧绿滑静，像琉璃一样晶莹无尘。(3分)

2.(6分)诗人使用借景抒情的手法(1分)，表达了由喜悦到日暮须归的无奈、惆怅之情(2分)。诗人先写湖边堤岸上依依的杨柳，柳丝低垂，像是要热情地挽留住湖边的游客;再写枝头上的小鸟，以悦耳的歌声呼唤游人莫要归去。但湖景虽好，却已暮色笼罩，不能不归，给人一种无奈的遗憾之情。(3分)

参考译文

豪华马车过红桥，轮声湖上飘。

春水丰盈湖面，倒影白云朵朵。

无风湖面亦无波，好似碧绿玻璃，平滑干净无尘。

游丝当路飘荡，萦绕醉客莫归。

啼鸟隔花鸣叫，呼唤行人勿回。

日斜天将暮，无计留春住。

赏析：

《浣溪沙湖上朱桥响画轮》是北宋著名文学家欧阳修作的一首词，描写泛舟颍州西湖、留连美好春光的情趣。

此词描写泛舟颍州西湖、留连美好春光的情趣。

作者对湖面天光水色作了传神而准确的描绘，把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己心灵深处的情感，创造出幽美的诗情画意。上片写湖面风光。首句写游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的桥梁，来到西湖游赏春光，传达出一种喧腾热闹的气氛。第二句溶溶春水浸春云写湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了。溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和;春云，言云之舒缓。一句之中，并列两个春字，这倒是名副其实的加一倍写法，目的就是把这个字突现出来。这句里的浸字也用得好，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是真的云，通过这种真实感暗中透露出湖水的清澈程度来，从观察体验的错觉中描绘景物的状态。碧琉璃滑净无尘，用琉璃的光洁平滑来比喻西湖的水面，表现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。

下片写游兴未尽的留连之情。前两句是对偶句：当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。这两句描写春物留人，人亦恋春，是全词的重点所。游丝，是春季里昆虫吐出来的细丝，随风飘舞花草树木之间，游丝本无情而有情，网住春光，留住游人。欧阳修却说游丝萦醉客，这既是游人赏春纵饮，也有游人被美景所也是唤住之意，与游丝萦客同。总的是说春色无多了，何不再流连些时，这正是惜馀春之意。明明是游人舍不得归去，却说成是游丝、啼鸟出主意挽留。把游丝、啼鸟说成颇通人性的.灵物，这便是词体以婉曲写情的特别处。末句里的日斜归去四字，说明西湖景色美好，让人流连：奈何春三个字使得全词更显得精彩，它表达了作者郁积于心的留连惆怅之情。这首词的结尾，是用陡转直下的笔法揭示了游人内心深处的思维活动，表现了由欢快而悲凉这种两极转换的心理状态，故而能够取得含蓄蕴藉、余味不绝的艺术效果。

这首词抒发了作者对春光的深深眷恋。词中的春光，使读者联想到人生的青春、爱情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那隽永蕴藉的意境，给读者以无尽的遐思。

篇2：浣溪沙诗词赏析

浣溪沙

朱敦儒（宋）①

雨湿清明香火残，碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。

脱箨②修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。

[注]①朱敦儒（1081-1159 ），洛阳人，“南渡以词得名”，此词作于流落江南之时。②箨：竹笋的壳皮。

12. 从“日长独自倚阑干”中你读出了一个怎样的词人形象？请做简要的分析。（5分）

13. 古人认为，“作诗不过情景二端。”请从“情”与“景”的关系的角度赏析这首词。（6分）

试题答案：

12.诗歌塑造了一个内心悲凉凄苦，落寞怅惘的诗人形象。（2分）清明时节，凄风苦雨，寒气难耐。白日渐长，一个人寂寞的倚着栏杆，这时光怎么过得如此缓慢。天寒人心更寒。（2分）诗人遭遇离乱，故国已亡，流落江南，内心的悲愤凄凉 ，由此可见。（1分）

篇3：浣溪沙诗词赏析

一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

眼看着春天的花儿凋零落败, 却只能无可奈何。梁前呢喃的双飞燕, 好像是去年的旧相识又重新归来。触景添愁, 而词人只能在沾满落花的小路上, 独自徘徊怅惘。这首词通过“夕阳西下”“落花”“归来燕”几个意象, 表现了词人对春意衰退的痛惜和时光流逝不复归的惆怅, 表面上看来是惜春怀人的佳作, 但细细品读就会发现, 这首词中暗含了晏殊更深刻的生命意识。因此, 下文将从文本细读和主题诠释两个方面来解析这首《浣溪沙》。

一、对《浣溪沙》的细读

这首词的精妙之处就在于用六句话, 四十二个字, 展现了词人的生活和心理状态, 揭示其对生命意识的哲学思考。上片前两句是词人生活的写照, 下片前两句是对现实情境的描写, 而正是这种生活的写照和现实情境, 引起了词人对时光不再 (夕阳西下几时回) 和人生孤寂的思考 (小园香径独徘徊) 。写一首新词, 饮一杯美酒, 生活舒适且随意, 然而, 身处在与去年一样的环境 (天气、亭台) 中, 说明时间和空间是重复的, 词人似乎日复一日地重复着单调无聊的生活, 即使新词、美酒也难免变得乏味, 而就在这种生活境遇中, 只有夕阳不是去年的夕阳, 也就是说, 时间和空间可以重复, 但是只有时间一去不再来。

上片着重通过对自己生活境遇的思考, 表现了词人对时光流逝的惋惜之情。下片开头句“无可奈何花落去”实际上与上片的“夕阳西下几时回”是紧密相连的, 因为“夕阳西下”与“花落去”都是人无法左右的, 是超越人的意志而自然存在的, 人在自然面前只能是“无可奈何”, 这句话起到了一个承上启下的作用。本来词人看到“夕阳”和“落花”, 身处在一切事物不复再来的环境中。但是, 此时, 词人仿佛看到了似曾相识的归燕, “似曾相识燕归来”是对“夕阳西下”和“花落去”的一个转折, 因为燕是可以再来的, 但同时, 也正是这归来燕让词人睹物思人:燕尚有旧巢可归, 去年陪伴在身边的人又在哪里呢?睹物思人之情油然而生, 如今只剩下词人独自徘徊孤寂。尽管“似曾相识燕归来”一语, 并非晏殊原创, 但晏殊将此语运用于词中, 与“独徘徊”形成鲜明对照, 既衬托了孤独之情, 也表达了词人愿借归来燕慰心灵之感。这首词中的韵味, 令读者回味, 耐心读之, 便能够悟出许多人生道理。孤独善感的词人在香径上独行, 苦苦寻思的是什么呢?可以说是在思念去年此时陪伴在身边的人, 由梁前燕联想到久别之人的不归, 默然怅惘, 而这人可以指昔日的情人, 亦可以指能够与自己惺惺相惜的知己;也可以说是在思考人生的真理;这也造就了这首词的多以理解, 词人的高明之处也就在这里。

从这首词的意象上来看, “词”与“酒”是新的, “天气”与“亭台”是旧时的, “夕阳”是今天的, “落花”随流水而去, “归燕”随春而来, 这些意象都是在新与旧、今与昔、去与来的对比之中的, 而正是在这对比中, 表现了词人对时间流逝和人生无常的思考和感悟。词人用这些意象构成了一个浑然一体的意象群, 景中含情, 用景语将富于深刻哲理的情语自然而然地表达出来, 将怀人之思与对自然生命的领悟糅合在一起, 使整首词更具艺术感染力。

二、对生命主题的思考

从上面对文本的细读中可以看到, 晏殊在这首词里除了惜春怀人外, 更多地将笔触延伸到对宇宙、自然规律的感悟上。对于这首词有多种理解, 有些人依据晏殊的《珠玉词》, 将这首词理解为上层贵族精神空虚时“为赋新诗强说愁”的感慨, 因为词中每言“金玉锦绣”, 处处透露着富贵闲愁的气息, 艺术风格上也趋于雅丽工整。或许晏殊的其他词存在这样的问题, 但这首词似乎并不能简单视作士大夫对优裕享乐、生活寂寞的描写, 所谓“娴雅有情思”, 对“情思”的解释不应过于拘泥。

理由主要有以下两点:1.写作时间来看, 这首词写于晏殊被贬宋州期间。仁宗天圣三年 (1025) , 晏殊三十五岁, 由于上疏论张耆不宜为枢密使, 触犯了刘太后, 第二年, 刘太后就因为他的一个小错误将其谪降到宋州。虽然他的这次被贬并没有像苏轼那样到偏远的地方挂名一个官职, 但对于一个十四岁就在朝廷担任官职的人来说, 他还是感受到了很大的打击, 他开始感受到人生有限、生命无常。这首词就是他这一思想的体现, 另一首写于此时的《浣溪沙》 (红蓼花香夹岸稠) 也是这一心态的反映。2.在晏殊的其他词中, 也时时透露出人生短促的感叹。如《渔家傲》十四首中的一首:“萦舞袖, 当筵劝我千长寿。”《浣溪沙》 (湖上西风急暮蝉) 中的“不知重会是何年”一句也表现了他对人事变化的敏锐感悟。这说明晏殊虽然身居高位, 但在他的思想中早已有对人生和生命的思考, 而这首词是他最好的表达。

在整个中国古代文学史上, 能给人留下深刻感悟的作品, 大都与对生命的思考和男女情感的抒发有关, 《古诗十九首》以来, 文人开始以文学的形式抒发个体的生命意识, 生命主题就成了历代文学的主线之一, 优秀的诗人或作家都非常注重在作品中表现对生命意义的思索。晏殊这首词也不例外, 同样表达了自己对人生的哲理性思考, 但是这首词又不仅仅是为表现这一主题而写这一主题, 而是将男女情感主题与生命主题结合起来, 以个人情感为基础, 来抒发对人生的感悟。以理性统摄情感, 从而将作品的内容上升到一个新的高度。

篇4：晏殊《浣溪沙》赏析

晏殊（991—1055）字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人。他少年得志，官至中书门下平章事（宰相），一生仕途顺利，享尽富贵。著有《珠玉词》，是北宋婉约派著名词人之一。王灼《碧鸡漫志》说：“晏元献工长短句，风流蕴藉，一时莫及。而温润秀洁，亦无其比。”此评语较准确地概括了晏殊词的风格特色。

《浣溪沙》是晏殊的代表作之一，词为双调，各三句，共四十二字。作者在伤春怀人的表层意象中，道出了其对宇宙、对人生、对周而复始永恒回归的世间万物的深刻体会和认识，蕴含着强烈的时间意识和生命意识。作品既有景，又有情，更富含哲理。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”起句为我们描绘了一幅主人公斟满美酒，举杯唱饮的情景。此二句句式错综复叠，语调轻快流利，颇富闲雅雍容之气度。然而，在一样的清歌美酒，不变的亭台楼阁的表层意象下，分明有一种难以逆转的变化，有一种淡淡的消逝之感。接下来的“夕阳西下几时回”一句，使作品的主旨有了进一步地呈现。作者借助“夕阳”这个古典文学中常见的意象，抒发了丰富而细腻的情感。其中，有对美好景物的流连，有对时光流逝的惆怅，更有一种惜春叹老之情。联系刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”及李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”等句，我们不难看出，词人借助“夕阳”的意象，所感所触已扩展到了整个人生，富含耐人寻味的哲思。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这首词的出名和这一句工巧而浑成、流利而含蓄的对句有很大的关系，而这一句的出名，又和其丰富的理性意蕴密不可分。作为宰相的晏殊，虽然少年得志，一生仕途顺利，享尽富贵，但优裕闲逸的生活加上多愁善感的个性，使他常常反思和体悟人生。他常抒发“细算浮生千万绪，长于春梦几多时”（《木兰花》）、“可奈光阴似水声，迢迢去未停”（《破阵子》）这类忧思，因而景中有情、情中有思是其词作的显著特征。花落、燕归本来是很常见的自然景象，但作者一与“无可奈何”和“似曾相识”联系起来，其内涵就变得宽泛多了。谢桃坊《宋词概论》认为此是“借花落春归而寓悼亡”，虽然有待于进一步确证，但词人通过伤春惜时之意暗抒怀人之情却有一定的道理。试想：去年人在，听歌饮酒，何等欢愉？今日景象如旧，人却杳然，怎能不黯然销魂，触目伤神？“花落去”可以是指芳春的匆匆归去，但又何尝不是惋惜美好生活的消逝？“燕归来”固然可看作燕子寻觅旧巢的实际景象，但又可以理解为故地陈迹所引起的依稀之感。此两句借物传意，融情于景，情中含思，思之甚广！花落燕归之中，寄蕴着花落事已去，燕归人未归的深沉慨叹。其实，人生的盛衰沉浮，生死聚散，不也如同花开花落？抚昔怀旧，前尘往事，岂非如梦如幻？飘逝无回，去者何其无情；残踪剩影，朦胧仿佛，遗存者又令人感慨万分！虽含愁思，但哀而不伤，感情基调雍容和缓。试比较“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）、“惜春长怕花开早，何况落红无数”（辛弃疾《摸鱼儿》）、“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪沙》）等宋词婉约派名句，顿觉此作语言风格雅致，更具富贵气象，更有解脱之气度。借平常之景而抒不尽之意，感慨遥深，风流蕴藉，以景而立，以情而胜，以理而深。

“小园香径独徘徊”，落英缤纷，残红满径，孤身只影，踌躇徘徊。思时光之迫促，叹生命之有限。一个既优雅睿智又多愁善感的抒情主人公形象鲜明地呈现在了读者面前。既无“桃花乱落如红雨”(李贺《将进酒》)的奇幻张扬，也无“片片蝶衣轻，点点猩红小”（刘克庄《卜算子》）的精细描摹。以“香径”反衬“落花”，以“小园”照应“燕归”，含蓄凝练，韵味悠长。无香艳之语，不见雕琢之迹，却自然媚婉，笔姿摇曳，情韵动人。

（王海兰 甘肃省渭源县第一中学 748200）

篇5：《摊破浣溪沙》诗词赏析

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。

珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情。

又到断肠回首处，泪偷零。

作者简介：

篇6：经典古诗词赏析浣溪沙

作者：秦观

漠漠[1]轻寒[2]上小楼，晓阴无赖[3]似穷秋。淡烟流水画屏幽[4]。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

【注释】

[1]漠漠：寂静无声。

[2]轻寒：微寒。

[3]无赖：多事儿让人厌烦。穷游：深秋。这一句的意思是，早晨天气阴寒，四处侵袭，像深秋一样让人厌烦。

[4]淡烟流水画屏幽：画屏上的淡烟流水显得沉静而幽深。

【秦观】

秦观(1049-1100)，字太虚，后改字子游。他少年胸怀壮志，准备驰骋边疆，建立奇功。不料世事艰难，37岁才中进士，43岁才在朝中谋得职位，不久就卷入党中，屡遭流放。因而他的词大多情调悲苦，但胜在情感真挚，语言优雅，意境深婉。他的小令情景融合，境界空灵，为人称道。

【赏析】

篇7：纳兰容若诗词《浣溪沙》赏析

纳兰性德，清朝著名词人。十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学;十八岁考中举人;十九岁成为贡士;康熙十五年，赐进士出身。

纳兰容若《浣溪沙》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

这首《浣溪纱》是清代词人纳兰容若悼念亡妻之作。卢氏出身名门，娴雅端庄，自小受到诗书熏陶，知书识礼。两人珠联璧合，婚后鹣鲽双飞，恩爱甚笃。然而，纳兰容若幸福的生活并没有持续多久，康熙十六年五月，结婚才三年的卢氏因为产后受寒不治身亡。这给刚刚二十三岁的纳兰容若以莫大的震撼和打击。风流倜傥、至情至性的纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，写下了众多悼妻之词，《浣溪沙》便是其中最为动人肺腑的不朽之作。

开篇“西风”一词便已奠定了整首词哀伤的基调。西风烈烈，凉意来袭，独自感受风中的凉意，如今还有谁来念及?其孤独凄凉之情溢于言表，不禁令人心生感叹。风卷黄叶，萧萧而下，寒意直逼疏窗，“伤心人”对“凄凉景”，心中的.痛苦怎能派遣?只有一闭 “疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。茕茕孑立，衣袂飘飘的纳兰，悄然立于残阳斜照的窗下，沉思往事，黯然神伤，无尽相思涌上心头。

无限往事涌上心头，当日与卢氏恩爱之情景历历在目。“被酒”是醉酒，“春睡”一词遥应往事，自己醉酒沉睡，卢氏悄悄起床，唯恐惊醒了还在酣睡的梦中人，卢氏之温柔体贴、善解人意可见一斑。春日里鹣鲽双飞，琴瑟和谐;秋暮中斯人独守，锥心思念。抚今追昔，缅怀之情顿然浮上心头。“赌书消得泼茶香”一句，用的是李清照赌书泼茶的典故。李清照《金石录后序》中记载自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，指某事载于某书某卷某页某行。经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时高兴之至，不觉茶水已经泼湿衣裳。当初的卢氏和自己，情投意合，执手相携，几多的欢笑，几多的关爱，仿佛还在眼前，孰料，音容犹在，斯人已逝，那如莲花般娇羞的微笑，那如惊鸿般轻盈的身影，如今何处可寻?

“当时只道是寻常”一句，道破人心。花开花落频回首，方知当时情意重。世人大多如此，当自己拥有的时候，往往不知道其珍贵，不用心去珍惜。往事依依，唯有失去的时候才恍然惊醒，那一切已经深入肺腑，挥之不去。

篇8：军旅诗词赏析

仰角

前腿微曲,

后腿伸直;

上体后仰,

出手同时;

尽量前倾。

出手时机,

比平略早;

飞行路线,

斜坡平行,

增大距离,

投掷上空;

空爆炸敌,

投掷角度。

出手时间,

控制时机,

灭敌机会。

俯角

前腿伸直,

后腿弯曲;

挺胸收腹,

不要过大。

弹出手时,

应比平时。

投掷略晚,

尽量投前。

落地下滚,

在敌中炸。

投敌上空,

地面空炸,

杀伤最好。

壕内

右脚后伸,

身体后仰。

肩上举起,

用力投出。

向后引弹,

以免碰壕,

发生危险。

洞穴

利用地形地物,

尽量接近目标;

投掷对准目标.

根据目标高度;

掌握投掷力量,

控制弹体出手;

目标距离近时。

时机适当提前,

准确投入目标。

运动目标

目测距离,

运动方向。

确定前量,

弹落准确,

中间爆炸。

防护

面具

将枪夹于两膝间,

面具移至右腹前;

左手握住面具袋,

右手打开口袋盖;

停止呼吸闭眼睛,

右手取出面具来;

双手戴上面具罩,

吐气之后眼睁开。

穿戴

戴好面具穿靴套,

斗篷雨衣要扣好;

再戴手套别忘记,

整理检查更重要。

毒域

选择地质要坚硬,

植物低少利于行;

避开泥泞松软地,

还有液滴和弹坑。

防护

发现闪光背向它,

利用地形快卧下;

闭眼塞耳闭嘴巴,

双手交叉垫胸下,

两腿并拢莫分叉。

投远

弹体出手要力大,

最短时间充分发。

强腰腹肌加臂量,

集中作用于弹体。

快速挥臂获初速,

投远要领最重要。

投准

距离准

距离准测目标,

投准距是前提。

为训练学规定,

30米距投掷好。

战场上目标变,

准确量距离准,

控制好力和角。

方向准

身体侧对目标,

两脚与肩同宽,

成侧“八”字形状;

右手对准方向,

弹体手臂一线。

挥臂对准目标,

大臂尽量上翻。

紧贴头部右侧,

投掷正直向前。

持枪转动平稳,

防止身体转偏;

确保投弹准确。

高低准

针对目标位置,

控制初速角度。

把握角度大小,

扣腕出手迟早。

根据投掷距离,

角度定型定位。

土工

铲出草皮留伪装,

分层挖掘坡适当;

出土前堆垒胸墙,

平整枪座留射向。

单人

长宽各一步,

臂座三十五,

积土高三拳;

跪姿沿坑略过膝,

立姿深度齐腰间。

班用

枪身长度作半径,

移动枪托画弧型,

胸墙修成月牙型,

射口开成八字型。

近迫

枪放右侧上风处,

侧身取锹要迅速;

由前向后逐侧挖,

用土来把胸墙筑;

遇有土质松软处,

锹、手、脚蹬齐互助;

近迫作业敌情强,

姿势要低要迅速。

跃起

三收一提起,

手脚撑身体;

右脚蹬跃起,

观察勿忘记。

跃进

右手持枪,

目视前方;

曲身快跑,

距离适当。

卧倒

前进不减速,

向前一大步;

左手向前伸,

身体向前扑;

左侧顺势来着地,

转身卧倒把枪出。

滚进

左手握护木,

右手握枪颈;

两劈里合抢贴身,

两腿合拢快滚进。

匍匐前进

(一) 低姿匍訇

手扒脚蹬腹着地,

手脚交替向前移;

注视敌方要隐藏,

动作迅速姿势低。

(二) 高姿匍锢

两眼目视敌,

肘膝撑身体;

手扒脚叉蹬,

交替向前移。

(三) 侧身匍匐

身体左侧要着地,

右臂要低枪提起;

左脚回收右脚蹬,

左臂前扒向前移。

通过地形

(一) 上陡坡

脚枪要抬高,

脚掌要踏牢。

手助重心移,

稳当又灵巧。

(二) 下陡坡

屈腿侧身手支地,

探明虚实防下滑。

(三) 高苗地

武器装具紧贴身,

拨开间隙侧身进;

遇到障碍巧通过。

一举一动都要轻。

(一) 田埂

脚走八字形,

身体保平衡;

两眼向前看,

小步快速行。

(二) 卵石地

全脚踏稳, 保持平衡;

不要搓碾, 防石滚动。

(三) 涉浅水

抬脚出水面,

入水脚尖垂。

巧用地形

门窗、土坎用下端,

墙、树、土包占右边;

突出弯曲地形也可占,

弹坑沟渠抢斜面;

不利射击莫死搬,

改造转移灵活变。

利用土堆

包有大中小,

部位右侧好。

双包用鞍部,

群包向前靠,

对敌好射击。

利用树木

大树卧跪立,

小树卧姿低;

利用树侧后,

对敌好射击。

利用门窗

门窗左,

墙角右;

拐弯不要先露头。

占领要点

由下而上快占领,

观察敌情和地形;

不失时机快出枪,

果断击发把敌惩。

转移要点

收枪缩身体,

迷敌左右移;

选好前进路,

迅速快跃起。

敌火下运动要点

观察敌情, 选好路线;

制造假象, 把敌欺骗;

抓住时机, 勇往直前;

逐段跃进, 互相支援。

通过敌炮火封锁区

掌握敌火规律性,

依其规律来行动;

定时射击抓空隙,

集中射击绕过去;

情况处置要及时,

敌火区内停不得。

打堡

(一)

观察敌情, 选好路线

靠近之前, 首先投弹;

放稳药包, 迅速拉弦。

(二)

正面火力压,

插到侧后打;

爆破与突击,

结合要紧密;

如有火箭筒,

直接摧毁之;

如有喷火器,

喷火再冲击;

火、爆、喷、突结合好,

班长指挥很重要。

坑道

敌向坑道退,

立即跟踪追;

歼敌坑道外,

窒息坑道内;

由外向里打,

剥皮挖心法。

堑壕

阻 迅速设置障碍, 阻敌行动;

打 以准确的火力将敌消灭;

炸 对不便直射的敌人, 以手榴弹将其消灭;

斗 如来不及打、炸或无弹药时, 以白刃格斗消灭敌人。

前进

火力掩护, 敌火中断;

上级命令, 邻兵在前;

迅速前进, 不可迟缓。

准备

两弹一刀准备好,

选好路线看准目标;

信 (记) 号要记牢,

搭脚孔要控制好;

整好装具及时报告。

入壕

两手携枪置胸前,

弹跳入壕身体转;

着地劈枪靠左边。

冲击

闻令立即跃出壕,

右手持枪快步跑;

通过通路要迅速,

投弹距离掌握好;

大喊杀声冲上去,

抵近射击拚刺刀。

运动

首先观察后运动,

壕内残敌要肃清.

逢弯拐角要投弹,

机动灵活把敌歼。

遇障

先观察, 后动手,

排二炸, 三绕行。

遇掩

看准前出口,

然后再动手;

喊话不投降,

叫他见阎王。

刺杀训练

用枪

压顶猛前送,

上步要适中;

腾空换手快,

动作要协同。

端枪

前进后退,

掌握距离;

左右后转,

方向变换;

保持端枪,

迅速出击。

动脚拉枪,

反击敌方。

突刺

两臂推枪腰斜挺,

腿部用力右脚蹬;

左脚踢出刺敌胸,

动作一致要勇猛。

下枪

左手回拉,

右手压。

收回左脚,

枪放下。

检查评比

带部队, 有绝招;

战斗力, 最重要。

要提高, 抓根本;

搞训练, 途径妙。

官教兵, 兵教官;

官过硬, 兵不弱。

教学法, 要研讨;

备好课, 专心教。

依法治, 按纲训;

严要求, 高达标。

从基础, 到应用;

先技术, 后战术。

先分练, 后合练;

习技术, 钻业务。

搞评比, 严格考;

奖先进, 罚落后。

鼓实劲, 求实效;

全面硬, 连队好。

养成训练

要领

日的明确兴趣高,

形象理解记得牢;

记忆方法混合用,

合理复习遗忘少;

五官协调作用大,

劳逸结合巧用脑;

教学相长共促进,

记忆规律很重要。

养成

军规军纪, 牢记心上;

养而成之, 战力无量。

闻号即动, 按规着装;

遇见上级.敬礼莫忘。

吐痰入盂, 杂物进箱;

内外整洁, 保持久长。

操戈习武, 如上战场;

学习政治, 改造思想。

文明执勤, 尽职守岗;

集合集会, 歌号嘹亮。

就餐休息, 静肃勿嚷;

平头短甲, 仪表端庄。

站立如松, 落坐钟样;

挺胸摆臂, 步阔首昂。

两人成列, 三人成行;

外出请假, 遵纪守章。

团结友爱, 遇争礼让;

知错必改, 傲不可长。

勤俭为本。酗酒必伤;

安全健康, 坚毅强刚。

雷锋王杰, 是我榜样;

篇9：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》赏析

[北宋] 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

晏殊（991—1055），字同叔，北宋临川（今江西抚州市）人。他是北宋初期的重要作家，擅长诗词，尤以写词著名。他很讲究词的意境，其词语言凝炼自然，风格含蓄婉丽。

一般传诵的古典诗词往往有这样两种情况：一是整个作品不错，而且不乏名句；一是整个作品很难说怎么好，但它的某几句写得不平凡，能给人留下深刻的印象。这首《浣溪沙》便属于这后一种情况。它之所以成为名篇，主要就靠“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句。作者自己也喜欢这两句，还一字不改地把这两句写入一首赠人的七律中。

这首写伤春的词，由于写出了惜春的内容和暮春时节的自然景象，所以在五代宋初同类题材的作品中，显得颇有新意。

词的上片写有一年暮春，作者在花园里一边喝酒，一边轻轻地吟诵着自己新写的词。忽然，触景生情，他回忆起去年的生活来。那时天气不也和现在一样吗？不也在这亭台上登高远望吗？转眼之间，一年就过去了，而眼前的一轮红日又正向西边山头坠落。他也许想起了古代关于太阳运行的一些古老传说，想起了“羲和（驾驭太阳车的神）鞭白日”的景象，时光在不停地流逝啊。作者的本意是要说光阴还在继续地流逝，但他却不这样说，而用一句问话“夕阳西下几时回”来表现他极为复杂的心情，也避免了平铺直叙的写法，这就使作品显得有曲折了。

下片“无可奈何花落去”，是写在暮色苍茫中，树上开得很繁盛的春花一朵又一朵被风吹落，这在他的心上引起了一阵颤动。他从美好的花儿想到了人生岁月。他因惜花而產生的无可奈何的感慨，实际上包含着这样更深一层的意思，“似曾相识燕归来”，这是借不同的生活感受，把作者的思想感情表现得更深刻更具体了。

他本来感到怅惘了，忽然一双燕子从眼前飞回窠去，于是他想起了去年的情景。他觉得这对从南方飞来的燕子似乎就是去年天冷时从这儿飞走的。燕子是候鸟，它们往往在人家的厅堂内筑巢，呢喃的叫声像儿女对语，这些都能给人以亲切之感，所以作者说好像认识它们。它们归来了，正好说明旧的一年过去了，而新的一年也必然要过去。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。“香径”指花间小路。这首词伤春的感情胜于惜春的感情，它写淡淡的哀愁，情调是低沉的。

这种情调代表了晏词的基本倾向。晏殊在宋仁宗时曾做过宰相，后来虽然一度降职调任地方官，受过一点挫折，但总的来说，一生高官厚禄，过的是优裕闲适的生活。叶梦得说他没有一天不设宴饮酒。他自己在另一首《浣溪沙》里也说“等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频（无端的离别容易使人悲伤愁苦，莫要推辞经常举行的宴会）”，这便是他的词情调低沉的生活基础和思想基础。这也是他的局限性。

篇10：浣溪沙诗词赏析

宋代·苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【书下简评】

溪水尚可西流，谁说人老不能焕发青春？这首词体现出作者热爱生活、旷达乐观的性格。【教学用书赏析】

这首词是苏轼游览清泉寺时，见溪水西流，有感而作。上阕写眼中之景，溪水边兰草初生，松林间沙路洁净，萧萧暮雨中传来杜鹃的鸣叫。这里没有市朝的喧闹之声，远离官场的恶浊之气，自然美景和生机令人心旷神怡。下阕即景生发议论：溪水尚可西流谁说人老不能焕发青春？这种议论不是凭空产生的，而是“溪水西流”给他的启发。唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。

苏轼游览清泉寺的时间是元丰五年（1082）三月，所以在词中有“兰芽短”“子规啼”这些景物。当时他贬居黄州（今湖北黄冈），政治上不得意，而且疾病初愈，身体也不大好。这次短途旅游使他的精神重新振作起来，写下这首呼唤青春的《浣溪沙》，体现出他热爱生活，旷达乐观的性格。【作者】

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

篇11：浣溪沙闲弄筝弦懒系裙诗词赏析

《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》作者为宋朝诗人晏几道。其古诗全文如下：

闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。

怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。

【赏析】

一个歌妓自叹身世命运，作者代为立言，作此词。

篇12：浣溪沙诗词赏析

《浣溪沙·一叶扁舟卷画帘》作者为宋朝诗人黄庭坚。其古诗全文如下：

一叶扁舟卷画帘。老妻学饮伴清谈。人传诗句满江南。

林下猿垂窥涤砚，岩前鹿卧看收帆。杜鹃声乱水如环。

【前言】

《浣溪沙·一叶扁舟卷画帘》是宋朝词人黄庭坚的一首小词。该作寓情于景，情绪饱满，意趣昂然，洋溢着浓厚的生活气息。表现了一位才华横溢的诗人、词家和书法大师热爱大自然的悠游自得的心境。应该是作者遭贬之前的作品。

【注释】

①浣溪沙：浣溪沙，唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。

②扁舟：小船

【赏析】

上片写词人与老妻泛舟徜徉的野趣。

尽管是“一叶扁舟”，上面的设置却颇为清雅。词人卷起画帘，与老妻对坐。一面饮酒清谈，一面观赏着如画江山。“老妻学饮”句，雅兴溢于笔端。不用说，写诗填词，更是必不可少的内容了。“人传诗句满江南”一句，既道出了“清谈”的内容，又勾勒出了词人自信自豪的翩翩风度。

下片寓情于景，写归途的欢愉心情。

“林下猿垂窥涤砚”：垂，下挂、落下或向下俯身;窥，是从小孔或缝隙里偷偷地看，或在暗中察看的意思;涤砚，洗砚台。试想：一个或几个调皮的猴子，下挂或向下俯身，闪动着诡谲的小眼睛，在偷偷地窥伺着词人洗砚台的动作。这个镜头，很是生动传神，逗人喜爱。“岩前鹿卧看收帆”：靠岸了，收帆了，山岩前的小鹿，安闲地躺在那里，静静地观看着词人的一举一动，表现得饶有兴味。使人感到此情此景，难以言喻，真是：“此中有真意，欲辩已忘言!”接着，词人舍舟登岸，惊起了岸边杜鹃一片“声乱”，激起了船边的一片漩涡“如环”。

篇13：林远诗词赏析

屈指春光来又快, 雁字漂零, 寂寞飞天外。

落落心情空自爱, 人生哪得时常在。

月里嫦娥传天籁, 疏影依依, 帘外深深拜。

拜得冰轮牵引迈。明宵承得花儿戴。

蝶恋花·空空生日

空对清宵空对晓, 三九流光, 空付恹恹老。

空叹声声皆懊恼, 空空误把空尘绕。

空乱几般空遣调, 落寞心情, 空对浮云笑。

空旷周遭空杳杳, 空空心事谁明了!

蝶恋花·一样悲情

一样憔颜深镜里, 一样悲情, 一样重重系。

一样愁眠惊梦呓, 呓言片片朦胧忆。

一样痴心今却止, 一样漂零, 一样沉沉寂。

一样深情无剩几, 几回染黛凄凉字。

蝶恋花·摩登

一问摩登何以爱?闲赋撩人, 尽惹心澎湃

明月流云浮塞外, 长歌数曲皆天籁!

再问摩登何以待?美女如云, 却作佯姿态

笑里多情还感慨, 花香闻罢常无奈

蝶恋花·问心

缜慎还觉思欠妥, 扪问吾心, 是我还非我?

两盏三杯一笑过, 缘来缘去皆为错。

歌罢愁心空落落, 再问吾心, 是我还非我?

万语千言一念抹, 悲情总在眉间锁!

蝶恋花·情灭

多少无眠凄冷夜, 聊记相思, 记取千千页。

记取深情深切切, 风流总误风尘劫。

淡酒拂风清冽冽, 一叶浮萍, 雨里频摇曳。

俱往痴顽情烈烈, 今时化做尘烟灭!

蝶恋花·辞旧

岁岁频来空羽袖, 更叹流光, 却是经年后。

旧事曾提皆入酒, 欢颜却将蛾眉皱。

醉里烟花飞锦绣, 灿烂星晨, 直把苍穹扣。

俱往凭谁堪忆旧, 多情反叫形容瘦!

蝶恋花·礼佛

蝶恋花开孤影弱, 蝶恋芳菲, 蝶恋花飞落。

蝶恋花心心意绰, 花心意绰谁之过?

曾在佛前轻祈诺, 浓密心思, 恰是千千络。

往事依稀情漠漠, 纷纷扰扰频频错!

蝶恋花·欲罢

欲罢痴心痴又往, 欲罢离情, 欲罢思千丈。

欲罢依然频乱想, 想时默默凭风唱。

欲罢秋千摇又晃, 欲罢牵肠, 欲罢愁模样。

欲罢如何能淡忘, 忘情不复存心上!

蝶恋花·惊梦

谁忆窗前凄寂影, 总把清宵, 独对涔涔冷。

思念幽幽愁掩映, 月来犹照青颜镜。

梦里偏偏惊乍醒, 辗转神思, 方始魂初定。

憔悴百般常自省, 闲愁万种谁人应!

蝶恋花·闲聊

无趣闲聊千万语, 却将闲聊, 惹了闲聊绪。

醉里闲聊孰可与, 可曾记得闲聊句?

欲断闲聊不再续, 总是闲聊, 引起闲聊趣。

倦了闲聊云又雨, 无端又向闲聊去。

蝶恋花·年夜

永夜连绵声四起, 扰扰纷纷, 惹尽千愁矣。

独卧香衿傭倦倚, 难眠明月闲孤履。

瘦影残思深帐里, 落泪悄然, 禁叹弗能已。

谁忍清宵常去亦?凄凄风雨埋心底!

蝶恋花·残思

昨日凭窗独倚立, 憔悴红颜, 恨将情怀忆。

聊籁清风吹满地, 惹来处处伤心碧!

愁绪拈来难落笔, 点点滴滴, 都是伤心系。

字字沉沉和泪记, 痴痴难断愁难寄!

蝶恋花·叹缘

莫怨姻缘深或浅。浅拟伤心, 心事悠悠转。

转得神思浮月伴, 伴听织女声声叹。

叹梦叹痴终不见。见是云天, 天上虹桥断。

断却浓愁难结眷, 眷情千载魂消散。

蝶恋花·忆梦

欲诉踟蹰还作罢。银月流辉, 尽浴窗前榻。

一枕清风终摒那, 奁中梳倦青丝发。

恍若香涔遗秀帕。片片须臾, 暗自羞惊诧。

却梦翩翩明月下, 欢歌笑语无穷话!

巫山一段云·独思

心静宜参省, 神清好赋诗。

个中机理最应知, 真我无求时。

缘起应贪孽, 缘消因欲痴。

缘消缘起易参差, 姑妄莫由之。

巫山一段云·独行

风挽离人绪, 春山月不明。

高云遮断饮伶仃, 无尽意难平。

曙色催人早, 绵绵并泪盈。

无边心事怎堪倾?默默更难行。

巫山一段云·独情

对镜观云鬓, 凝洁淡玉脂。

娇颜俏丽问谁知?默默寸心迟。

月里嫦娥舞, 庭前寂寞诗。

情牵千里念成痴, 无语对清卮。

巫山一段云·独尘

江水连霞色, 暮云染晚空

一舟舢叶任西东, 自在画屏中

渔唱来还去, 渔鹰始又终

此间日日四时同, 天际起孤鸿

巫山一段云·独云

婉似空灵至, 悠然一处闲。

婷婷袅袅现云天, 倩影逸如莲。

幻化频相绕, 随风舞若仙。

飘飘渺渺梦魂牵, 依旧恋人间!

巫山一段云·独月

夜色临窗落, 梳光逸似梭。

冰清玉泻影叠波, 皎月舞婆娑。

笛曲遥相和, 悠扬婉若歌。

青宵冉冉苦何多?可是耐消磨!

巫山一段云·独白

谗语难消逝, 流言总不休。

纷纷扰扰复忧忧, 往事越三秋。

恩怨来和去, 何须相问由。

凄凄落落更幽幽, 苦闷怎堪收?

巫山一段云·独吟

婉转清扬律, 玲珑剔透心。

悠然雅韵似天音, 浅唱和低吟。

疏雨期风落, 浮云待月浸

几番心事付瑶琴, 空叹到如今!

巫山一段云·独舞

岁月轻雕饰, 孜孜百练真。

霓虹台上几十春, 天地一佳人!

款款轻盈步, 婷婷曼妙身。

娑婆羽袖舞缤纷, 清雅复绝尘。

巫山一段云·独愁

枉自常悲慽, 凝眉泪拭珠。

从来无计可消除。心事怎堪涂?

点点离离绪, 殷殷落落书。

可怜何处问相扶, 念念总弗如!

巫山一段云·独处

楹院花独放, 闲庭燕对飞。

风吟柳泣雨菲菲且饮酒一杯。

藤帐眠难寐, 暗然眉黛垂。

无人堪寄一枝梅, 心事总成灰。

巫山一段云·独秀

妩媚绝颜色, 幽幽暗递香。

青波潋潋黛眉长, 婉转韵飞扬。

几度花飞落, 慵容淡弄妆。

心思冉冉又何妨?迟觉泪千行!

巫山一段云·独我

怎惹千秋事?孤洁品至高。

俗尘怨结莫须撩, 回首自妖娆。

深浅吟还唱, 薄浓暮又朝。

小楼昨夜雨潇潇, 寂寞正相邀!

巫山一段云·独醒

静树依风立, 幽兰望月开。

一窗心事怎相猜?魅影却徘徊。

何遣凌霄志?怎消满卷才?

瑶台遗梦暗然埋寄取到蓬莱。

巫山一段云·独梦

暗夜星边客, 清秋陌上花。

水光山色叹嗟呀, 梦里到天涯。

晴柳拂丝雨, 流云浴晚霞。

空灵净界自生华, 大美更无瑕。

菩萨蛮·苏堤

玉桥环带阳春景, 西湖处处玲珑影

波上袅如烟, 草长三月天

苏堤相望久, 堤岸垂杨柳

拂面暖风来, 画前人不回

菩萨蛮·断桥

翠娥愁黛微风冷, 烟波荡漾秋千影

杨柳细如丝, 断桥春雨迟

湖光羞玉面, 梦里人难见

何处不关情?莺啼一两声

菩萨蛮·大明湖

大明湖畔春光好, 垂杨翠柳拂相扰

寻径易安居, 见时心已迷

娇颜泉水映, 漱玉芙蓉镜

凝叹对华姿, 慕君君不知!

菩萨蛮·飞天

茫茫戈壁烟如织, 苍林平漠绝尘迹

一阙叹飞天, 相思越万年。

伤心何处去, 最是情难聚。

古道立长廓, 传奇复传说。

菩萨蛮·梅

花袭纵有人千万, 一枝香到瑶台畔。

蟾桂月如知, 遥遥坠玉迟。

梅仙藏逸骨, 别样玲珑主。

梦里韵传情, 长亭到短亭。

菩萨蛮·兰

君言花似仙姿美, 依依蛟月凉如水。

有蝶绕香来, 一枝寂寞开。

清模怜秀样。玉影深深望。

幽恨几人知?香魂频索诗。

菩萨蛮·竹

寻常只合潇湘忆, 幽然一簇青云碧。

帘外竹香浮, 依依三两株。

悄声风拂过, 疏叶萧萧落。

趁夜月光来, 相思吟满怀。

菩萨蛮·秋菊

嫣然烂漫闲池阁, 吹成一地秋风络。

斜倚玉娉婷, 芳姿意正盈。

黄花开又未, 白蝶穿花醉。

醉也不须归, 迎香十里飞。

菩萨蛮·忆菊

谁家一曲东风破, 悠悠吹向天之末。

又见菊花黄, 暗然满地伤。

空阶人伫立, 漫理华光忆。

闻到那香来, 幽幽纸上开。

菩萨蛮·霜花

天工应许持神笔, 描来美奂轩窗里。

趁夜莫蹉跎, 相邀呼绣娥。

银花开盛幕, 仙妙应无数。

唯忆晚来时, 妖娆画里姿。

菩萨蛮·莲

合池一点芙蓉蕊, 仙魂摇曳花开未。

心事若如来, 清纯吟满怀。

烦忧无可避, 香自天涯去。

独向水云生, 有情恨不曾

菩萨蛮·十字绣

丝丝线线连不断, 绣来一片倾心见

格物认真瞧, 针针细细描

缘逢奇妙处, 玉手难停住

绣品得完成, 观之甚慰情!

菩萨蛮·赠甄子恒老先生

画中景物堪称最, 气行云墨如流水

笔下有乾坤, 观来悦满心。

丹青图伟业, 励志勤关切。

作品晚来丰, 遥祈福寿增。

菩萨蛮·伤夜

寒天长夜魂频去, 黄梁总被伤情聚。

梦也不由人, 心头湿泪痕。

为谁生喟叹, 无语丝丝怨。

才道莫相愁, 千言咽在喉。

菩萨蛮·秋愁

小庭花落知多少, 疏香满地西风老。

秋晚雁沉沉, 相栖何处寻?

凭栏独自望, 谁在云山上。

最苦是愁心, 思来泪忍禁。

菩萨蛮·天台峰

雄奇险峻山叠嶂, 拨云直向凌宵上。

千尺望天台, 谁人去复来?

观音施大爱, 隔岸深深拜。

仙境起梵音, 穿云入我心。

菩萨蛮·通天狭

通天狭谷藏玄妙, 神工鬼父灵通造。

青鸟不飞来, 为谁一线开?

众生相跌拜, 心事循天籁。

何道路行难, 寻仙须未还!

菩萨蛮·兰

君言花似仙姿美, 依依蛟月凉如水。

有蝶绕香来, 一枝寂寞开。

清模怜秀样。玉影深深望。

幽恨几人知?香魂频索诗。

菩萨蛮·玉女峰

武夷山水皆清丽, 青江两岸青山碧。

旭日绕峰行, 金河百舸声。

九溪邀曲下, 玉女羞如画。

照镜影朦胧, 天边映彩虹。

菩萨蛮·四方顶

撷来明媚春光里, 疏香满地清风起。

醉我岂无言, 相携六月天。

四方高顶上, 心事随风荡。

相映趣横增, 新生共旧生。

菩萨蛮·龙湾杜鹃

龙湾五月春光妙, 杜鹃声里人欢笑。

隔岸树千红, 嫣然花不同。

临溪枝烂漫, 照影惊羞艳。

醉里不思家, 相携满路花。

菩萨蛮·警学毕业二十年聚会而作

梦回二十年前路, 时光弹指空飞渡。

遥见是同窗, 扶将泪几行。

聚来欢雀跃, 共忆当时月。

月也忆当年, 相看似旧颜。

菩萨蛮·张家界

人间奇迹张家界, 赏来一路声难竭。

大美撼人心, 感怀叹古今。

仙峰凌绝壁, 半截云相戏。

幻境越时空, 飘忽一梦中。

菩萨蛮·长沙

行来苦乐终无悔, 异乡惨淡云和水。

辗转至长沙, 湘江浮落霞。

天涯留过客, 梦里湿春色。

何处系心关, 醒来无数山。

菩萨蛮·问花

昨宵恰花间酒, 品来独自难回首。

一笑问花枝, 花枝得几时?

相思情牵远, 不受春风管。

梦里海无边, 人在飘渺间。

菩萨蛮·问君

蓬山远上三千里, 与君别后愁方起。

遥望水连天, 苍茫云海间。

怡情听画语, 沉醉相思曲。

梦里问烟台, 何时去复来?

菩萨蛮·念君

芳菲四月归双雁, 孤单忍看春无限。

辗转忆君颜, 真真在眼前。

相别情若久, 唯念君执手。

有爱莫言休, 织成一段愁。

菩萨蛮·怨君

离情别信无音许, 泪飞恰似春天雨。

何处共依依?归时未有期。

倾心浑是旧, 一曲东风瘦。

有爱怎言休?寻来满地愁。

菩萨蛮·忘君

因君不似相约旧, 江湖且忘薄情瘦。

暝色染高楼, 浮云一段愁。

天涯人尽后, 风雨湿衣袖。

有爱俱成休, 千言噎在喉。

浣溪纱·晚阳

落寞依稀可似侬?

夕阳轻送晚来风。

斜斜半壁映朦胧。

虽喜黄昏无限好,

万般无奈梦成空。

浓妆淡抹一天红。

浣溪纱·悠然我心

谁任悠然曲未央?

谁曾忘却静心凉?

谁曾偶忆靓容妆?

觅觅寻寻心似惘。

疏疏浅浅一般腔。

更嗟更叹更忧伤。

浣溪纱·倩影

玉面蛾眉淡扫痴,

婷婷款款复迟迟。

倾颜在望怎如斯!

闭月佳人何所似?

镜花缘里语低低。

凭窗懒结瘦红衣。

浣溪纱·青春

远看如仙近却无,

沉鱼落雁梦飞孤。

形容婉转语如酥。

怎使青春留且住,

婷婷落落玉容殊。

倾颜靓丽美如初?

浣溪纱·蓬莱

可是人间画里栽?

蓝天碧海映蓬莱。

浪花逐岸雪花开。

绿岛仙踪虽未现,

奇观美景潜心来。

千帆竞后燕徘徊。

浣溪纱·离尘

天作霓裳地作裙,

洁来洁去坦然真。

人间过往入流云。

若有来生应忘恨。

奈何桥畔莫牵魂。

满天星里俱伤痕。

浣溪纱·情牵

谁将真情化语嫣?

愁来寂寞伫心间。

倾情相与筑波澜。

境里容颜憔悴转,

孤单之际怎禁寒?

无缘对面却情牵。

浣溪纱·冬雪

袅袅如烟恰似绡,

晶莹剔透染银梢。

漫长冬里羽花飘。

直将平川白玉罩,

俗尘往事怎堪撩?

纷纷扰扰且须逃。

浣溪纱·独守

涩涩心情可说么?

时光流转苦消磨。

枝头喜鹊却欢歌。

寞寞凭窗空对月。

凄凄独守盼相呵。

潇潇风里怎吟哦?

浣溪纱·秋景

秋至人间万物华,

落英翻卷絮飞纱。

百花开后菊花发。

万籁霜天描秀画,

无边风景浴烟霞。

斜阳陌外两三家。

浣溪纱·夏花

簇簇红云落紫樱,

花香却惹蝶蜂萦。

娉婷媚语叹风轻。

花谢花开花意静,

花开花谢花心盈。

几多花事赖风凭。

浣溪纱·出游

抛却胸间万种愁,

千门深处觅踪幽。

云山云海起仙鸥。

纵有深情如烈酒。

酩酊醉了也温柔。

怅然风里可知秋?

浣溪纱·幽梦

幽梦惊醒泪拭襟,

凭般景物怎堪寻?

君心可比似侬心?

云作锦书风遣信,

相思入酒自酌斟。

无端愁绪忍难禁。

浣溪纱·伤春

春意迟迟怎可耽?

新花新蕾语成谙。

万千春色柳梢沾。

此际愁心孰忍怨?

去年回燕又蹁跹。

庭前檐下共呢喃!

浣溪纱·雾中四方顶

山笼轻纱村笼烟,

方川咫尺看弗穿。

一蓑烟雨一重天。

别样风光何所见,

此番奇妙怎堪言,

只缘身在九宵间。

减字木兰花·长白

梦阑归早, 唤起晨昏星渐晓。

遥看前川, 泻练流辉挂玉幡。

巍峨屏嶂, 直向千峰扶秀上。

清澈蓝天, 过尽闲云一水间。

减字木兰花·问愁

寒来彻晚, 天叫何人嘘冷暖。

曲怨回肠, 阅尽尘缘梦未央。

前生今世, 一样漂零一样字。

残照西楼, 雁过声声谁正愁!

减字木兰花·问君知否?

问君知否?此恨人间从未有。

无奈千般, 却在潸然一笑间。

怜怜清影, 梦里无端空夜醒。

顾我多情, 月里嫦娥泪不停。

减字木兰花·七夕

鹊桥侧畔, 天堑银河难渡岸。

莫叹千生, 莫叹千生恨不曾。

天仙绝代, 玉骨梅风谁见爱?

可道相思, 差与檀郎共一枝!

减字木兰花·中秋

楼兰望罢, 梦里依稀别样画。

盈月分明, 泻玉流辉波渐平。

莫怜星记, 希取团圆终未必。

此夜心头, 天上人间一样愁!

减字木兰花·梅

疏枝逸秀, 最叫春光披染透。

怡美牵情, 玉色仙姿画盛成。

凛然高贵, 任是清寒欺不褪。

更借东风, 香到千家万户中。

减字木兰花·兰 (一)

兰香幽放, 玉叶纤枝无俗状。

品自悠然, 特地清新月下妍。

清风几缕, 借得仙姿云梦许。

也醉芳魂, 脉脉幽幽枕上闻。

减字木兰花·兰 (二)

兰香许许, 直醉芳魂惊梦语。

兰叶纤纤, 摇动芳心咫尺间。

兰心脉脉, 一段情痴空祈诺。

兰梦幽幽, 一任情思愁到秋。

减字木兰花·竹

君生何憾?袅袅水云江畔岸。

玉立婷婷, 夜伴湘妃赏月明。

清容浅浅, 红泪妆成千万点。

莫许相思, 消得新愁谁与知?

减字木兰花·秋菊

芳华簇簇, 不到南山香也住。

万朵天真, 醉到东篱赏菊人。

霜寒四起, 欲是迎霜娇欲滴。

唱和秋风, 竞艳秋光入画中。

减字木兰花·柳花

低回婉转, 萦绕千般都不管。

蝉翼轻飞, 却到花间觅翠微。

缱绻不已, 一驾清风千万里。

魂魄悠悠, 可奈凭风天尽头!

减字木兰花·茉莉花

娇容不共, 魅影如仙情暗送。

切切相随更与殷勤剪翠眉。

冰清玉洁, 一片白云飘似雪。

可忆曾经, 身化香笺梦里情。

减字木兰花·荷

池塘莲老, 正是晚来人尚好。

一处清幽, 几片华荫凉到秋。

荷风许许, 听取白红栖落雨。

菡萏香消, 谁忆曾经百媚娇!

减字木兰花·勿忘我

花开花落, 谁任心思轻许诺。

朝慕夕闻, 何意随风捻作尘。

君心忘我, 独向前生寂寞索。

无意回眸, 零落空心锁这愁。

减字木兰花·我

我心幽唤, 我意随风云梦浅。

我念如烟, 我愿痴情花并莲。

我抒心语, 我唱离歌难却步。

我去谁来?我叹姻缘枉费猜。

减字木兰花·谁

谁扶脂腕, 谁伴周遭听遣转。

谁寄云情, 谁惋庭前落紫樱。

谁如风过, 谁叹情思难右左。

谁予闲文, 谁将凄凉泪染痕。

减字木兰花·问佛

但能入静, 万念归一何所兴。

无欲无为, 日月星辰任去回。

求须自在, 业障随缘皆莫怪。

佛即心中, 解悟通时诸事空!

减字木兰花·警校同学二十年聚

蓦然回首, 恨海情天不在有。

弹指之间, 笑貌音容一似先。

玲珑小字, 记取留言补旧事。

可慰离心, 甘载分别聚又今。

行走在沙漠

骑上骆驼行走在沙漠

美好的感觉怎样言说?

奇妙神秘刺激和喜悦

充满此刻亢奋的心窝……

太阳很毒, 风很大, 沙漠很热

都比不上心里此刻一团火…..

兴高彩烈!

听着骆玲奏乐,

想起一首悦耳的歌

随意地拿起像机拍摄

于瞬间将美景定格

于方寸间将快乐收获!

飞天

冰冷的墙壁上,

以最美的姿势。

舞袖婆娑。

衣袂飘飘,

弦歌如侧。

回荡在大漠。

黄沙漫漫

吹走了日月

却吹不去执着。

千年万载,

你守候着寂寞,

为了什么?

大漠的那头

有一首为你写的歌

你可曾听见么?

可否反弹着琵琶,

和我共舞

在这寂寞的世界?

写在从敦煌到格尔木的汽车上

从敦煌到格尔木的夜车, 其实很火.

有男有女, 有老有少, 乘客满座.

曾经担心夜车的安全, 内心忐忑.

上了车才明白一切都是多余的!

这趟车到格尔木运行时间八九个,

到明天我就可赴拉萨, 这是多么明智的选择!

中国虽然很大, 可是不用怕。

语言已广为谱及, 大家都说谱通话。

只要带着真诚和礼貌上路, 朋友会遍天下。

陌生的路人也会给予帮助, 关爱靠大家。

相信吧, 世界是美好的,

因为有善良的你我他!

坐上火车去拉萨

坐上火车去拉萨,

去看那神秘的布达拉。

五彩的经幡在风中飞舞,

象那蓝天下升起的彩霞。

坐上火车去拉萨,

为了心中圣洁的哈达。

天空中漂浮着洁白的云啊,

就象朵朵白莲花。

坐上火车去拉萨

去看那神圣的珠穆琅玛。

梦中那美丽的格桑花,

正盛开在雪山下。

坐上火车去拉萨,

去看我心中的天堂神话。

大美西藏风光如画,

牛羊悠闲吃草在蓝天下。

布达拉宫

我該仰视你,

用我十二分的崇敬和热情。

顶礼膜拜,

以我赤诚的心灵!

我赞赏你的神秘,

赞叹你的神圣,

赞誉你的神奇,

赞美你的神灵!

金壁辉煌, 不足以昭示你的神威!

光茫四射, 不足以展示你的神韵!

你本就一个极乐的神仙世界,

却演驿如此平静端庄的神情。

快乐亦或不快乐。

幸或者不幸?

佛都端坐于莲座上,

早已洞穿芸芸众生。

所以, 佛是佛, 我是我,

所以, 人是人, 神是神。

所以, 因为有人, 才会有神!

所以, 在布达拉宫,

我用十二分的热情跪拜神明!

在珠峰

跪拜于珠峰脚下,

苦着我的苦, 痛着我的痛,

泪流纵横。

神一样矗立在我面前的雪山啊,

名叫珠穆琅玛峰。

我曾无数次地吟唱,

用我热忱的歌声。

看她溶化的雪水在脚下奔腾,

感她雪山巍巍, 大风凛冽, 刺骨的冷。

于是, 我打坐。诵经。

和她同归于静。

终于, 阳光明媚, 和煦溶溶。

我沐浴在神赐的光明中。

圣湖纳木措的传说

如果你去纳木措

就一定要知道一个美丽的传说

这个传说和爱情有关,

主人公叫扎西和梅朵。

扎西是一个有才华的贫穷画师

爱上了富人强巴家的漂亮女儿梅朵。

二个年轻人很是相爱。

发誓一生非彼不嫁娶, 只有你我。

可是, 势力的强巴不喜欢扎西,

把女儿嫁给了富人家做姨婆,

伤心的梅朵于是和扎西约定,

若不见彼此就去纳木措。

在一次扎西外出时, 梅朵被抬上了马。

马蹄得得奔向那个富人的家。

梅朵几番挣扎逃婚魔爪

慌乱中丢失了扎西为她作的画。

那是她和扎西的爱情信物

画上美丽的少女就是美丽的她。

扎西回来路上拾到了这幅画,

他知道梅朵发生了不测, 伤心没法。

绝望时刻他想起了他们曾经的誓言

于是, 纳木措让他重拾信心, 点燃他的希望

他飞奔而去朝着纳木措的方向,

他知道梅朵一定在等待他, 等着做他的新娘。

可是, 途中他掉下了山涧, 险些丧命。

虽然饶幸, 但却失去了记忆, 忘却了曾经。

为报恩, 他娶了恩人的女儿, 结婚并把儿子生。

晃晃中几十年过去, 人老将终。

所幸他还会做画, 但所画的却都是同一个没有面孔的女人。

那个女人每晚都会走进他的梦, 只是模样不清。

在他将要与世决别的时刻, 他忽然记忆犹新,

冈拉梅朵的美丽面容渐渐苏醒。

他拿起画笔将所有的画像添满,

每幅画都是他的梅朵, 漂亮年青!

他交待他的儿子一定要去完成一个誓言,

要去找到梅朵, 告诉她他发生的曾经。

他的儿子拿上父亲的画, 来到了纳木措。

几天几夜的寻找, 他找到了梅朵。

可梅朵已是位白发苍苍的老婆婆。

见到画, 她泪眼婆娑。

“我等了六十多年啊!就等来了一副画么?”

梅朵无言地流泪, 拿着画凄凉地走进纳木措。

刹时间, 天开万象, 纳木措霞光四射。

美丽的湖边开满了鲜花万朵。

从此, 人们来到纳木措,

就记住了冈拉梅朵。

那是对爱情坚贞不渝的象征。

那是对美好爱情神圣的赞歌!

冈拉梅朵

都说在西藏

有一个地方

不可以不去。

一份神圣的爱情

等待了半个世纪

最后凝成一个美丽的名字,

印在每个藏族人的心坎里。

冈拉梅朵

让我相信

爱情是如此美丽……

拜佛

我翻越十万大山来拜你。

我行经三千里路来拜你。

我用尽一生一世来拜你。

不为求来世不为求祈。

拜你心清如莲!

拜你心静如许!

可可西里

火车上看可可西里

一望无际.

牛羊悠闲地吃草

白云飘得很低。

蓝天下看可可西里

图画般美丽

草场绵延河流四溢

好一片广褒神秘的土地

都说可可西里

有着斑斓弦丽的四季

神话般变幻着丰富的色彩,

演驿着春夏秋冬不同的魅力.

春季的可可西里,

泛青的草场, 如绒的土地

蓝天下牛羊低头把食觅,

处处一派蓬勃生气。

夏季的可可西里

一望无垠的绿

那醉人的绿野

会让人迷失自己。

秋季的可可西里

童话般美丽

草场金黄, 蓝天很蓝。

景色弦丽无比。

冬季的可可西里

传说也很美丽

那是一片圣洁的世界,

篇14：《红楼梦》诗词赏析

《红楼梦》是“文备众体”的百科全书。除了小说主体文字外，还有诗、词、曲、赋、歌、偈、谚、赞文、诔文、对联、匾额、灯谜、酒令、骈文等等，应有尽有。就诗而言，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限体的，有应制体、联句体、仿古体等等，可谓丰富多彩，蔚为大观。

曹雪芹既是伟大的小说家，也是伟大的诗人。

《红楼梦》诗词的主要特点是什么？

一是按头制帽，二是谶语性质。

按头制帽

“按头制帽，诗即其人”，是《红楼梦》诗词最主要的特征。

如果把《红楼梦》中的诗词抽出来单独看，或者把《红楼梦》诗词看作是《曹雪芹诗集》，都不免低看了曹雪芹的诗歌水平。因为《红楼梦》中大部分的诗歌，都是为塑造人物服务的，哪怕是一首并不高雅的诗，甚至是一支酒令，也是恰如其分地表现了这个人物的性格特征，而这样的诗歌创作起来更难。从这个意义上说，曹雪芹的诗歌直逼李杜，不为妄言。

周汝昌先生曾说：“过去小说里的诗词，多属附加物的性质，出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里，诗词才正式成为小说内容的有机部分，用诗来帮助刻画人物性格自然是目的之一。”即在其他小说里，诗词只是装饰品，而在《红楼梦》中，诗词成为塑造人物的一种手段。

在贾探春的倡议之下，贾宝玉和姐妹们成立了“海棠诗社”，一时间大观园里花团锦簇诗意盎然，成就了《红楼梦》中难得的盛事和少有的欢乐。大家都写《咏白海棠》，虽然同题限韵，但也各有不同。

贾探春写道：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。”这是对她的肖像“文彩精华，见之忘俗”的诗意再现，也是对她的判词“才自精明志自高”的形象阐述。

薛宝钗写道：“珍重芳姿昼掩门”，“淡极始知花更艳”。她是典型的封建淑女，自然是矜持内敛“珍重芳姿”；她寡语罕言安分随时，她朴素淡雅洁净无华，博得了贾府上上下下的称赞，自然是“淡极始知花更艳”。

林黛玉写道：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”我们仿佛看到一个仙子，在清冷的月宫，静静地缝缀白色的绢衣，仿佛看到一个孤女，在深秋的闺阁，默默地擦拭伤心的眼泪，这不就是林黛玉吗？

杜甫笔下的秋是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，毛泽东笔下的秋是“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，而林黛玉笔下的秋则只能是“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”。

“诗如其人”，然也。

不仅如此，就连谜语、酒令、花签也是“按头制帽”

贾政的谜语是：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。”谜底是“砚台”。贾政不就是一块四四方方、硬硬帮帮的砚台吗？

宝钗的花签是“牡丹——艳冠群芳——任是无情也动人”，黛玉的花签是“芙蓉——风露清愁——莫怨东风当自嗟”。这不正是两人的性格特征吗？

这就是“按头制帽，诗如其人”。

谶语性质

《红楼梦》中的很多诗词（甚至包括酒令、谜语）带有谶语的性质，即作者往往在诗中暗示人物的命运。

第五回被称为全书的总纲，就是因为“金陵十二钗判词”和“红楼梦十二支曲”巧妙而明确地指出了小说人物的未来命运。

“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这是作者给贾探春的判词。探春爽利果断，聪明能干，并且志向高远，想有一番作为，不幸的是生于末世，家族败落，又是姨娘所生，以庶出为耻，最终远嫁异乡，生离做了死别。

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”这是贾惜春的判词。她看尽了“三春”（三个姐姐）的悲剧，经历了黛玉的惨死，虽是贵族千金，最终出家为尼。

《红楼梦》中最有名的画面、最美丽的场景、最诗意的行为、最悲伤的意境，莫过于“黛玉葬花”。而《葬花词》则是《红楼梦》诗词中最著名的作品，最含悲剧意味，最富文学色彩，最具谶语性质。

林黛玉去怡红院，正碰上两个小丫头拌嘴，不给她开门。第二天，黛玉一个人默默地来到和宝玉共同葬花的花冢前，边葬花，边哭泣，吟出一首《葬花词》。

字字含泪，句句泣血，既是黛玉形象的诗化，又是黛玉命运的谶语，成为横绝古今的“黛玉咏叹调”。

黛玉的形象，被缤纷落英映照得更有韵致；黛玉的命运，被落花残红衬托得更为凄惨。

父母双亡，寄人篱下，体弱多病，敏感多思，有爱而不得倾诉，爱的不确定与难以预料，使得黛玉愁绪满怀，终日以泪洗面。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”暮春时节，落英缤纷，黛玉不禁触景生情，悲从中来。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”环境之严酷，人情之冷漠，使她寒冷不胜，哀动于衷。

《葬花词》不但抒发个人的哀愁，而且写出了生命的感伤。

“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。”人生的无常、无奈、悲伤、悲凉，无限无边，拥塞心头，“愁杀葬花人”。

更为深刻的是，由花及人，借花喻己，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”葬花葬人，花落人亡，我们已经分不清这是悼花还是自悼，我们唯一能做的，就是陪着黛玉流下酸楚的泪水。

“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首诗，真的成了她命运的谶语。她如娇嫩的花朵，在“风刀霜剑”之夜，凄惨地凋落了。

不仅如此，《葬花词》也成为《红楼梦》中众多女子凄惨命运的谶语，正所谓“千红一哭”“万艳同悲”。

就连谜语也具有谶语性质。

“制灯迷贾政悲谶语”，第二十二回众人猜谜语，元春的谜语是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”谜底是“炮竹”。这首谜语诗就是贾府命运泰极否来、由盛转衰的谶语。

《红楼梦》的诗歌，除了服务人物塑造性格、谶语性质暗示命运，当然还有其他作用，如陈述本旨、深化主题、烘托氛围、托物言志、反映时代、推动情节等等。

总之，《红楼梦》中的诗词曲赋是小说的有机组成部分，这是《红楼梦》诗歌有别于其他诗歌，《红楼梦》有别于其他小说的一个特点。