1精神分析的主要咨询方法

1精神分析的主要咨询方法（共7篇）

篇1：1精神分析的主要咨询方法

1精神分析的主要咨询方法:自由联想、解梦、释梦、移情分析、阻抗分析与技术，帮助人们吧意识中的内容变为意识，让他所深刻领悟痛苦的原因，并鼓励来访者吧新的领悟用于日常生活中。注意：Freud吧行作为潜意识的核心问题，他认为潜意识中被压抑的欲望可归结为人的性与冲动，人的性本能是一切本能中最基本的东西，是人的行为的唯一重要冬季，他的理论源于生物学本能，不考虑人的自我能力，将一切缘由归于性的压抑抑制等。

2系统脱敏疗法：诱导来访者缓慢地暴露出导致神经症焦虑的情景，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情景，从而消除症状的母的，沃尔帕首创于20世纪50年代。

步骤：排出焦虑的等级层次表、进行放松训练、进入系统脱敏过程，进行焦虑反应与肌肉放松技术的结合训练。厌恶法：将某些不愉快的刺激通过直接作用或间接想象，与来访者需改变的行为症状联系起来，使其最终因感到厌恶而放弃这种行为。步骤：确定靶行为、选择厌恶刺激 3人本主义疗法：以来访者中心疗法尊重来访者的人格 心理治疗的目标不仅是帮助解决问题，更在于帮助来访者的个人成长，从而使他们成为社会发挥作用的人，能更好的解决他们目前以及将来勉励的问题，以人为中心疗法注重创造一个足够安全的环境，以便消除人们对这存在表面事物的需要 帮助来访者脱离虚假的自我，走向真实自我，在治疗过程中将主导权赋予来访者，让他们决定治疗的方向，找出治疗的方法。

篇2：1精神分析的主要咨询方法

精神分析理论的创始人为佛洛伊德，该理论强调无意识的冲突对行为主导作用和重要影响，认为非理性的意欲与外界现实在内心引起的冲突是精神异常的原因。

行为主义的主要代表人物是斯金纳等人，该理论强调环境和情况决定人的行为，行为的产生受当时行为条件的制约，即行为会因情境而改变。

人本主义的主要代表人物有马斯洛、罗杰斯等人，该理论强调研究对个人和社会有意义的问题，关心的是个人的创造性和自我实现。

认知理论强调认知的决定性作用，认为心理障碍源于不正确的认知，主张以改变认知以纠正心理障碍。

在众多理论的影响下，心理咨询的方法也众说纷纭，多达四百多种。这里只能简要地介绍几种国内心理咨询中常用的方法。

(1)支持疗法。支持疗法通过支持与鼓励，细听倾诉和解释指导，使面临困难产生心理问题的人得到依靠，恢复自信，从而减轻心理负担，培养合理的适应方式。

(2)心理分析法。即精神分析法。其理论依据是精神分析理论。心理分析法力图破除来访者的心理阻抗，把压抑在潜意识中的冲突诱发出来，使来访者明了症状的实质，从而使症状失去存在的意义而消失，

(3)行为疗法。来源于行为主义理论。由于行为主义认为所有的行为(包括正常、健康的行为与异常、变态的行为)都是学习获得的，并由于强化而得到巩固。所以行为治疗家就可通过对个体再训练的方法(再教育和重建条件反射，即教授个体对周围环境中的刺激作新的适应反应)，以及在某些方面改变个体环境的方法把不正常的行为变为正常。

(4)人本主义疗法。基于人本主义理论而创立。人本主义疗法强调创造一种良好的环境，形成真诚相待，互相理解，彼此尊重的气氛，帮助来访者进行自我探索，认识自身的价值和潜能，发现真正的自我，对自己的成长负责，并朝着自我实现的目标前进。

(5)认知疗法。认知心理学认为人的心理行为受人的认知所支配，某些人的心理问题主要是由于在错误前提下对现实曲解的结果。咨询的关键就在于指导来访者改变原来的认知结构，解除歪曲的想法，纠正不合理的信念，从而改变行为。

(6)森田疗法。由日本学者森田正马创立。主张”顺应自然“，即指导来访者接受自己的症状而不企图排斥它，带着症状生活，象正常人一样，这样症状就会慢慢淡化而消失。还主张”为所当为"，即控制那些可以控制之事，例如人的行为。

篇3：1精神分析的主要咨询方法

关键词：中职学校?学生职业精神?培养途径

随着科技、经济的发展，国家和企业对职业人才的要求也越来越高。中职学校学生除了要掌握基本的技能知识外，还必须具备较高职业精神和职业素养，才能在当今激烈的竞争中立足。因此，加强中职学校学生的职业精神教育，提高中职学生职业精神水平对祖国建设具有重大的意义，是我国教育的重要任务。

一、中职学校学生职业精神现状

中职院校学生学习作风普遍散漫，缺乏纪律性，是常见的问题。中职学校主要是培养学生技能，缺乏对学生的职业精神和职业素养的培养，而中职学生仅仅接受过义务教育，未接受过高等教育，所以自制力很差。如果学校老师在开始上课时没有对学生“出小差”强加制止，就会导致学生上课更加没有纪律，课堂就会大面积出现学生睡觉、私下聊天、玩手机等等现象。这样的教学会使学生潜意识认为道德素养教育对他们来说不如专业知识重要，而这种思想也会使学生对专业知识不重视，等到毕业的那一天什么都没学到，更可怕的是成为社会的危险分子。

二、中职学校学生职业精神培养的主要途径

1.重视思想品德课程

虽然思想品德这一课程贯穿我国教育整个学习过程，思想品德、马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等等都对个人思想有重要的引导作用，但是大部分小学和中学学生并没有从思想品德课程学到很多知识，一是年龄小对思想品德没有概念所以没有重视，二是学生对内容仅在记忆的层面而没有理解。中职学校应该做好学生思想品德教育，从学生的思想入手，培养学生良好的世界观、人生观、价值观，为职业人才的培养打好基础。

2.加强学生吃苦耐劳教育

现在一些中职学生包围在父母长辈的宠爱中，不习惯吃苦耐劳，对企业生活环境和工作强度很难适应，从业后感觉理想和现实的距离太大，也适应不了岗位要求。所以要有针对性地给中职学生开展吃苦耐劳的教育。学校可以定期组织学生参加劳动，或是给学校打扫清洁，或是去帮助敬老院的老人干活。这不但让学生有了吃苦耐劳的意识，也增加了他们的环境保护的意识，让他们更有爱心。学校也可定期带领学生到企业工作现场参观，让学生对企业工作有正确的认识，不要抱有不切实际的幻想。

3.从校园文化入手培养学生团队精神

企业是一个集体，需要职工一起努力创造财富，企业要求每个职工都必须有团队精神。中职学校学生毕业后大部分是直接参加工作，所以中职院校要利用校园活动培养学生团队精神。从校园文化入手，对学生进行职业精神和职业素养的教育，通过良好的校园文化的熏陶，通过开展实践性和服务性的校园文化活动，把职业精神和职业素养的教育内化为他们的思想和行为，给学生形成内在的动力。在课堂上，教师可布置作业给学生，将学生分为几个小组来完成任务，要求小组内每位同学都必须参加作业完成，培养学生分工和合作；在生活中，如建立学生会、社团等学生组织，就能有效的培养学生的团队精神，通过实际行动把所学内容加以应用，把职业精神加固。学校可给予学生社团更多的管理和支持，鼓励更多学生参加学生活动，使学生职业精神在实践中得以提升。

4.利用校企合作，将企业文化引入教学

校企合作是职业教育中非常有效的教学模式。学生可以通过校企合作，从生产一线得到机会将职业精神融入生产，从而能够切实体会职业精神对个人发展和企业生产的重要性，为学生提高职业精神提供动力。学生在校学习期间，学校可以安排其到合作企业实习。企业把每位实习同学当做正式企业员工，严格要求，提高学生的职业精神。学校老师也可以将企业文化引入到日常教学中，用企业文化来要求学生的发展，从而提高学生职业精神。

三、小结

经济推动国家发展，企业推动经济发展。全国各地有着各式各样的企业，都需要大量的技能型人才，各种职业学校肩上的担子非常重。国家发展的最主要因素是国民素质，所以社会对人才素养的要求越来越高。中职学校除了要培养学生的技能之外，还必须提高学生的职业精神和职业素养，为企业提供人才，为培养祖国栋梁而奋斗。

参考文献：

[1]丛福杰.中职阶段职业精神教育刍议[J].农技服务,2015(1).

[2]曹志超.校园文化活动与职业道德和职业精神教育[J].艺海,2013(11).

[3]屈娜,司汉武.中职学生职业精神培养现状与模式思考[J].学园,2014(30).

篇4：精神分析的心理咨询理论与技术

[摘要] 弗洛伊德开创了精神分析学派，把精神分析作为通向人无意识心理状态的一种途径，精神分析技术在心理咨询和治疗中得到了日益广泛的应用，精神分析理论也作为心理学的一个分支理论而有着其牢固的地位。

精神分析的关键是在于用有意识代替无意识，把无意识翻译为有意识而来揭露精神生活中的无意识的东西，使被压抑的无意识潜能力量得到解放。

弗洛伊德在研究通向无意识状态的途径中，先后使用了催眠、释梦、对日常生活中错失行为的分析、无意识动作的分析、自由联想法等基本方法。这些都被人们日后加以继承和推广，到本世纪四十年代，西方出现新精神分析学派，他们在继承弗洛伊德的理论和基本方法的基础上，融入哲学、历史、文学、艺术等领域的观点，修正了弗洛伊德理论中的不足之处，提出了一些新的观点，推动了精神分析的发展。

本篇论文一方面介绍了精神分析学派在发展过程中出现的不同的理论，另一方面介绍了精神分析技术在心理咨询中的几种常用的方法。[关键词]

精神分析 无意识

本能 自由联想 心理结构

催眠

The theory and skill of psychoanalysis

[Abstract] The theory of psychoanalysis created by S.Freud.S.freud thought that the psychoanalysis was a way of getting into the unconscious mental processes.Many people accept the theory of psychoanalysis.The skill of psychoanalysis is spreaded everywhere.The psychoanalysis is a important branch of psychology, and it influences many fields of sociology.The key of psychoanalysis is to translate the unconscious into consciousness, to reveal the unconscious in the activity of psychogenic and to release the energy that is oppressed in the unconscious.When S.Freud studies the way of getting into the state of unconscious, he always use the way such as : the hypnotherapy、the dream-interpretation、the free-association.There are all spreaded by S.Freud’s students.In 1940s, the new-psychosnslysis was arisen.They inherited the theory of Freud, and corrected it , they produced their new theories , and made the psychoanalysis developing.1.历史发展及现实意义：

精神分析也称为心理分析，是西方现代心理学的一个主要流派。精神分析产生于19世纪末，开始是关于探讨精神神经症的病因和治疗的一种方法和理论，到本世纪20年代，这个理论被逐渐加以推广到心理学的各个领域，并由一种理论发展为一个较为完善的精神分析学派。到目前为止，它已远远超出医学和心理学领域，形成一种强大的国际思潮，渗透到西方文化的血液中,影响到哲学、文学艺术和社会生活的许多领域。

精神分析学派创始人西格蒙德〃弗洛伊德，他代表着这个学派的渊源，弗洛伊德的精神分析所以被称为古典的精神分析。精神分析理论经过荣格和阿德勒的发展，到本世纪40年代西方出现了以沙利文、霍妮和弗洛姆等为代表的新精神分析学派。他们把精神分析的方法继承下来，加以改造和发展，并推广到哲学、历史、伦理文学艺术等许多文化领域中，使精神分析学说有了一个较大的发展。但他们已经反对弗洛伊德的本能学说，认为弗洛伊德所讲的生物本能对人们精神生活和社会生活是不起着重要作用的，而家庭环境、社会文化和外在影响则起着重要的决定作用。

弗洛伊德的理论可以以1913年为划分早期和晚期。他的早期理论主要是用无意识的本能和欲望，尤其强调性本能和欲望来解释人的心理活动。他认为所谓精神分析“是肯定精神过程本身是无意识的，那些有意识的精神过程只不过是一些孤立的动作和整个精神生活的局部。”弗洛伊德首创“自由联想法”的“精神分析术”，鼓励精神病患者把陆续涌上心头的所有想法，不管它们如何微不足道，包括那些在梦中的闪念和平时不经意的念头和动作都如实地报告出来，从而发掘出埋藏在精神病患者无意识深处的病源。

弗洛伊德在1913年后，对早期理论进行了修正，提出了“人格结构学说”。认为人格是由本我、自我和超我三部分组成，他认为人有一种“生的本能”。他把这种本能的能量或势力称做“利比多”，认为它是人们一般行为的动力。到后来，他认为与之对应的还有一种“死的本能”，他把破坏性、挑衅侵略性等冲动视作死亡本能的表现。弗洛伊德把这两种本能称做本我。自我是实现了的本能，超我是道德了的自我，三者之间充满矛盾和斗争。本我的各种不符合社会的生活方式的本能冲动，受着在超我的指导下的自我的压抑，所以精神病就是由某种一直被压抑的东西的替代物发展起来的。这些本能的冲动就通过无意识领域中那些意识不到的精神过程，改头换面的表现出来。所以，弗洛伊德认为精神分析的关键在于“用有意识代替无意识，把无意识翻译为有意识”。揭露精神生活内的无意识的东西，经被压抑的无意识本能力量得到解放。

精神分析发展到今天，它的技术、它的理论在心理咨询中，特别是在治疗各类神经症、各种心理障碍的患者中具有独到的作用。目前，越来越多的人去研究它、应用它，在心理咨询过程中会或多或少的应用到这种理论。当代的历史、哲学、文学、心理等等领域对弗洛伊德的精神分析理论都给予了高度的重视。他的理论影响到社会科学理论中的任何一个角落，并且在各个领域中都得到了重视和发展，尤其是在心理学中，具有更重的现实指导意义。

目前，随着心理学知识的普及，心理咨询工作的开展，尤其是学校心理学工作深入发展，社会对心理咨询需求的增长，作为心理咨询与心理治疗的重要理论和方法之一－精神分析理论和技术的研究就具有更加重要的现实意义。2.精神分析的理论: 2.1无意识学说

弗洛伊德的精神分析学说最主要的内容包括无意识学说、本能学说、释梦学说、人格学说、过失心理学等有关方面的内容。他的理论有机地联系在一起，自成一体。无意识学说是他思想的核心，是整个精神分析的基础。弗洛伊德也说过，精神分析学说“是一种关于无意识心理过程的科学”。

弗洛伊德把心理过程分为三个层次：意识、前意识、潜意识。前意识和潜意识又可统称为无意识，他认为意识是与直接感知有关的心理部分，前意识是介于意识与潜意识之间能从潜意识中召回的心理部分，潜意识是包括个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望而被风俗习惯和法律道德压抑到意识阈界下所不明白的心理部分。正如弗洛伊德所说：我们有两种无意识，一种是潜伏的，但能够变成为意识；一种是被压抑的，是不能够被变为意识的。意识只是人的精神结构中很小、很微弱的一部分。意识源于无意识，无意识是源，意识是由此而出的流，是无意识的产物。每个意识都具有一个潜意识的原始阶段，而潜意识却可能永远停留在这个原始的阶段上，但正是它具有着完全的精神功能。弗洛伊德不完全否认意识的作用，他认为意识只是目前正在进行的心理活动，它的作用相当于人的感觉器官，与我们的感知系统相类似，主要同外部世界打交道。其次，它也借着对愉快与痛苦的察觉，影响精神生活的变化和发展。刚开始，弗洛伊德认为潜意识的内容只是指被个体压抑了的经验，后来随着他自身理论的完善，他认为潜意识的内容主要是以性为中心的各种本能冲动，它不存在理性经验的成分。并且是支配人类活动的主要根源。潜意识是人体的心理结构最深层、最底部的部分，它在某一点上与神经系统相联系并获得本能需要。因此潜意识充满了各种本能和心理活动能量，这些能量是混乱的燥动不止的。他认为潜意识就是生物性本能能量的仓库，是人类一切活动的总能量的源泉。

潜意识具有以下几个特点：(1)原始性(2)冲动性(3)非逻辑性(4)非时间性(5)非道德性。潜意识是人的心理结构最初级、最简单、最低级、最基本的因素。从发展角度来讲，它是遵循着孩童时期和原始人时期“原始过程思维”的特点，源于人们心理中原始的，非理性的低级部分，是一切心理活动的起点。潜意识的原始性决定了具有冲动性，它首先从神经系统中获得本能冲动的能量，提供给意识等心理活动所需，它以势不可挡的巨大的本能内驱力，不断冲击着意识，意识则提高警惕，以防本能冲动侵入道德理智化身的意识领域。潜意识的非逻辑性则表现于这个领域中的各种冲动不因为矛盾而相互排斥。各种冲动是没有规则、零乱的。因为潜意识来自于人心理的初级阶段，不具备意识的认知特性，它不能认识自己，也不能认识外界，它仅仅成为各种本能冲动的汇合。潜意识系统中所进行的活动只是一些冲动的能量释放，而不按时间顺序。任何时间产生的本能冲动在这里都是永恒的，即使经历数十年之后，它们仍然显得象刚产生一样。这些本能冲动很少与现实有关，它们只取决于拥有多少能量，取决于能否冲出意识的限制，它们不懂得恶、善，不懂得价值判断，这就是它的非道德性。

潜意识理论是精神分析学的核心部分，是弗洛伊德整个理论系统的基础。同时他还认为无意识是精神分析的主要内容、精神分析的本质就在于使无意识变成意识，用意识来解释无意识。这句话中包括了两层含义：即从无意识到意识是发现问题；把无意识翻译为意识是解决问题。2.2 本能学说：

弗洛伊德是从无意识学说出发来解释他的本能学说的。弗洛伊德所说的本能，主要是指性本能。他认为：性本能冲动在神经的和心理的疾病成因中起着一种不平凡的巨大作用。

在弗洛伊德前期理论中，他以生物学观点把人的本能分为两大类，一是性的本能、一是自我的本能。性的本能是为了保持种族的生存和繁衍。它在个人身上体现为自始自终地追求快乐和激动的目的，性的本能是起决定的作用。自我本能是为了保存个体的生命，这种本能最初限于寻求营养，后来扩展到生活的种种活动中。性本能保持着原始的特征，追求快乐原则。自我本能则渐识时务，最初的需要似乎退居次要地位，而遵循现实的原则。

随着本能学说的不断完善。弗洛伊德把性的本能和自我本能“合而为一”，称为“生的本能”，然后提出了另一与之相对的“死的本能”。弗洛伊德认为无论是生的本能还是死的本能，它们的能量或势力来自于利比多，属于无意识领域。这些本能虽然是不可知的，却能量很大，推动着人类的一切行为，决定着个人一生的主要活动。生的本能通过性爱等方式使生命存在延续，促使人类和个人的创造及进取。而死的本能，则是一种暴力性的、破坏性的、侵犯性的冲动，它的最终目的是“寂灭”。弗洛伊德进一步把死的本能区分为两种不同的倾向，当它受到外界条件的限制，无法向外发泄时，便表现为一种向内的倾向，退回自我内部，形成所谓的自我遣责、自我惩罚、自我毁灭、自杀倾向等。但是，一旦当对外界的发泄成为可能的情况下，死的本能则不会寻求自我毁灭，而表现为向外侵犯的倾向，破坏、挑衅、侵略、战争等，都是向外表现的死的本能决定的。

弗洛伊德认为生的本能和死的本能构成了一个人出生时就具有的本能倾向的总和，由于两种本能的存在，人在本性上是双重的。两种对立的本能趋于相互毁灭，无论个人还是社会的争斗和不满，都是由于这两种本能冲突的缘故。2.3 人格学说：

弗洛伊德依据他的无意识学说提出了“人格结构说”。即认为人是由本我、自我和超我三部分组成。他认为本我是一种混沌状态，是一锅沸腾的激情。本我是在与躯体直接接触中产生的，从躯体活动过程中接受到种种本能需求，并使这些需求在心理上表现出来。本我是没有组织的，也没有统一的意志，只有一种使本能需求按照快乐原则得到满足的冲动。本我中没有逻辑，相互矛盾的冲动同时存在。本我中也没有时间序列，弗洛伊德认为本我完全不懂什么是善恶，什么是道德，快乐原则支配着本我的所有活动。

自我则不同，它接受外界的刺激，保护本我免受刺激。对本我来说，自我承担了复现外在世界以及因之保护本我的任务。本我遵循快乐原则，完全不顾外在力量，所以它需要自我的保护才免受伤害。自我以现实原则为活动准则，简单的说，自我代表理智和审慎，而本我代表尚未驯服的激情。

在人格中最高的层次，最文明的部分也就是超我，超我是道德化了的自我，超我的主要功能是用良心和犯罪感等去指导自我，限制本我的冲动。从动力学看，弗洛伊德认为自我是虚弱无力的，它的任务常常难以完成，它必须同时为三个严厉的、专断的主人服务。即，外部世界、超我和本我，它尽力调和三个主人的要求，但这些要求常常是背道而驰的，甚至是水火不容的，所以自我往往因压力过大而失去平衡。

弗洛伊德认为，人格的发展，是以性欲为中心，经历了几个不同的阶段：

第一个阶段，是口唇阶段，大约从出生到一岁半，这个阶段的动欲区是嘴和唇，婴儿的吮吸活动表明婴儿得到一种性的满足，弗洛伊德所讲的性是一种广义的性，他说“这种满足只能归因于嘴和唇的兴奋，因此，我们就把身体的这部分叫做“初欲区”。而把以吮吸活动所得到的快乐叫做性的快乐。第二个阶段，是肛门阶段，大体是从一岁半到二岁，这个阶段动欲区是肛门。弗洛伊德认为，儿童在这个时期从大小便中得到了快感。第三个阶段，是“崇拜男性生殖器的阶段”，大体是从三岁到六岁，这一阶段动欲区是生殖器。儿童在摆弄生殖器中得到一种快感。在这个阶段儿童出现了对对象的选择，开始对某些人产生偏爱。男孩爱的第一个对象，便是自己的母亲，形成“恋母情结”，同样的女孩则出现了“恋父情结”。弗洛伊德认为这种情结很重要，可以成为个人心理失常的病因，只有当这种情结得到解决或被压抑之后，儿童的人格才能渡过这一阶段而向前发展。第四阶段，是生殖的阶段，弗洛伊德认为在这个阶段以后，生殖器在生活中占了统治地位。这个时期，儿童所面临的任务就是摆脱指向他的母亲的利比多，利用这些冲动去为他的爱情找一个真正外来的对象，但无论从心理学角度还是从社会学角度都很难解释这个问题。所以，弗洛伊德认为很少有人在人格发展方面真正达到“生殖的人格”这个理想水平。

弗洛伊德看来，人们在人格方面的许多差异都来自于上述各个发展阶段进展中的情况有所不同。他认为在人格发展中，有两种阻碍作用：一是“阻止作用”，即由于不利的因素，人格的发展停滞在某个阶段而不能发展了。另一种是“回归作用”，即人格发展到某阶段后，由于不利因素又返回早先阶段。精神分析学说认为“口唇阶段的人格”特征为：过度的依赖性，不现实而富于幻想，喜欢做包括嘴巴的各种姿势，惯于吮吸拇指、咬指甲、吸烟、贪食等。“肛门阶段的人格”特征为固执、吝啬、过度整洁、喜收藏、言辞富有学究气并且说话唠叨罗嗦等等。第三阶段的人格即“崇拜男性生殖器阶段的人格”特征为：鲁莽、冲动，实际上胆小怕事而往往从事自己所害怕的活动以证明自己的胆量而掩盖自己的恐惧等等。“生殖阶段的人格”是最理想的人格。这种人格在性、社会和心理方面都达到了成熟和完善。表现为豁达、豪放、自制、机敏、勇气和沉着，这就是弗洛伊德关于人格的主要理论。2.4 梦的学说：

弗洛伊德关于梦的学说是他的整个精神分析学说中最重要的一部分。在他看来，梦是一种心理现象，是一种愿望的达成，是一种清醒状态精神活动的延续，他认为“梦并不是无意义的，并不是荒谬的，并不是以我们的观念储蓄的一部分休眠而另一部分开始觉醒为先决条件的，它是一种具有充分价值的精神现象，并且确实是一种愿望的满足，它在清醒时我们可以理解的精神动作的长链中占有它的位臵，它是通过一种高度错综复杂的理智活动而被建造起来的”。因此他认为：梦含有一种科学程序，是可以解释的。

弗洛伊德认为，梦是一种愿望的满足，往往是毫无掩饰，极为明显的。但是，梦有时并不这样明显的呈现人某种愿望的满足，而是非常隐晦的。同时，多数梦表达的是无意识中的某些愿望，这就是比较复杂的，有时梦是通过象征物而表达出来的。弗洛伊德用了两个概念即“内隐的梦”和“外显的梦”来描述梦是如何表达本能愿望的。他把那些只有对梦的意念进行分析才能得到和揭示出的内容叫做内隐的梦，把梦本身直接表达的内容叫做外显的梦。当人的意识对梦所表达的愿望有所讳忌时，梦也就可能采取伪装的形式来满足无意识本能的愿望。

弗洛伊德认为梦的内容材料来自四个方面：第一，梦总是以最近几天印象较深的事为内容。第二，躯体内外的感知觉刺激。第三，梦选择材料的原则完全不同于清醒状态的原则，而专门找一些不重要的被忽视的小事。第四，梦完全受儿时最初印象的左右，而往往把儿时一些琐事，那些清醒状态下已记不起来的小事重现梦中。这里有一种内在联系，往往是那些早期的印象与做梦当天某种刺激有联带关系。从而使梦的内容涵盖人一生各个时期的印象。

弗洛伊德认为，梦的形成的最主要动力，第一种就是“本我”内的各种本能冲动，第二种实际上是介于“本我”和“自我”之间的“检查机制”以及“自我”和“超我”本身，第一种力量是构成梦所表示的愿望，第二种则作为检查机制对梦的愿望发生作用。而且由于这种检查机制的作用使梦的愿望发生伪装，也就是由内隐的梦转化为外显的梦的过程。弗洛伊德把这种转化称之为“梦的工作”。那么梦是如何进行工作的呢？弗洛伊德认为经历四个过程：一是凝缩作用，即是说外显的梦比内隐的梦的内容小，也即是说，外显的梦是内隐的梦的凝缩，简略的译本。同时，一个外显的梦的内容可能相当于几个内隐的梦的内容，一个内隐的梦，也可能分享好几个外显的梦的内容。第二个过程是移臵作用，弗洛伊德认为所谓移臵作用，完全是梦的检查机制的工作，它是逃避精神检查的一种手段，它一方面将内隐的梦的思想转移为不重要的内容，用“引喻”代替原文，另一方面，它把梦的思想的精神重点或中心加以转移。梦的工作的第三个过程是象征作用，即把抽象的东西变成具体的东西。把思想翻译为视觉意象的作用，所以被称为“梦的描述方法”。第四个过程是润饰作用，即梦的工作的最后产物发展为某种统一的东西。某种近乎连贯、合理的内容。在弗洛伊德看来，梦的工作在受到检查机制的制约下把内隐的梦的思想改变为另外的某种形式，从而把被压抑的本能欲望变相地表现出来。2.5 错失心理学：

日常生活经常出现的差错和过失，一般都被认为是偶然发生，并不值得去注意的事。而弗洛伊德却非常重视。他认为这些日常生活中的差错和失误，例如几天每天都有的口误、笔误等，并不是“偶然”而是正常的精神动作，在他看来，这些同样具有心理学上不可忽视的研究价值，它们是精神分析的重要材料，通过对这些材料的研究，可以深入了解无意识的心理过程。他把这些理论，叫做错失心理学。他认为这些差错和失误，都表现了无意识中的种种愿望，都是有一定的意义和目的。这种情况之所以发生，是两种原因互相干扰的结果，他把这两种意图称为干扰意图和被干扰意图。干扰意图是不愿被察觉的无意识愿望，被干扰意图表现为正在从事的动作。在他看来，干扰的意图才是真正的意图，是人的内心愿望的真实表现。

弗洛伊德把日常生活中的过失行为进行区分，他认为可分为三类：第一类舌误、笔误及读误、听误等等。例如一些说错了的词（舌误〕；写错的字（笔误）；读书念错的字（读误）；听错别人的话（听误）等等。第二类：遗忘。例如，忘记了一个人、一个物的名字；忘记了决心和印象、忘记了我们预定要做的事和经历的事。这些遗忘都是有动机可寻的，即有目的地遗忘，这些动机通常是一种不愉快的经历，人们通过对不愉快的往事与痛苦的印象进行阻止，防止它们进入意识，防止这些感觉再次出现，所以不得不借助遗忘这种根本的防卫力量。第三类是误放、误取以及失落物件等。例如，熟悉的东西突然找不到了；拿了不应该拿的东西等等。

弗洛伊德认为对过失行为加以分析，可以从心理过程中两种不同意图相互矛盾、干扰中找到意识与无意识之争的痕迹。可以透过过失表层的偶然现象，发掘深层的潜意识的内在动机，从而揭示出过失行为的一定意义和目的。

弗洛伊德认为过失行为是用来满足一种应当禁止的愿望，其方式是借助于偶然的机会。也就是说失误和错失行为都有一定的动机，都是无意识作用的产物，这就是弗洛伊德错失心理学的主要内容。2.6 压抑、抵抗、移情、升华

在下面我们论述一下在精神分析过程中的几个重要的概念。在精神分析治疗过程中，弗洛伊德认为引导患者记起已经被遗忘的经历，是很困难的事，即使记起来了，也不愿向治疗者说出，这里是因为有一种抵抗作用在阻止着它们，也就是进入意识的检查作用。这种欲望未能通过检查而不能进入意识系统，被迫退回到无意识系统的情况，叫做受到了“压抑”。压抑和抵抗的作用在人的心理活动中占有重要地位，抵抗和压抑作用不会使本能和欲望消失，总是寻找表现的机会，它们在夜间检查作用松懈时进入梦境，或者表现为漫无边际的幻想，或者日常生活中表现为种种失误等等。

在精神分析的治疗过程中，弗洛伊德还发现抵抗患者的某种经历回到意识中来的力量，也正是当时把它压抑到无意识中去使之遗忘的力量。心理医生的责任，就在于帮助患者克服这种力量，这虽然很困难，却必须去克服这种力量，否则精神分析治疗就不能进行，患者逐渐把受到的压抑的情欲等转向医生。越是成功的精神分析，这种情况越是可能发生。这就是所谓的“移情”。患者的精神失常，一般是因为把情欲“固结”在某一个不适当的对象上，当这种转移的现象发生时，实际上就是打破了这种固结，症状也就随之消失了。这个时候医生就有可能借助自己的特殊地位，对患者进一步疏导、帮助他们找到一条可以被社会接受的正常的本能发泄途径，这就是所谓的“升华”。升华是本能欲望的疏导过程，它寻找一种被社会所认可的、更多是被社会所准许的本能欲望的间接形成的满足。弗洛伊德认为诸如人类的科学创造活动和文艺创造活动等等都是人们的各种本能欲望得到升华而采取的手段和方式。2.7 精神分析的理论发展

随着弗洛伊德理论日益广泛的传播，在精神分析学派内部的主要代表人物之间出现了分歧，并形成了自己的理论体系。到本世纪40年代，西方出现了一个以弗洛姆、艾里克森等为代表的新精神分析学派，他们仍坚持着弗洛伊德的一些基本原则。下面我们阐述一下阿德勒、荣格以及新精神学派的理论特点。

阿德勒创立了个体心理学，他认为人格是不可分割的，是统一的整体在行为的动机上，他的观点也与弗洛伊德的无意识决定论不同，他认为未来的特定目标对心理活动起决定作用。他提出了一个起源于儿童时期的“自卑情结”，认为儿童的可教育性、追求优越与权力、追求补偿都源于这个情结。当遇到外来的强大阻力，就有可能产生神经病。他还认为一个人在家庭中的出生次序、地位对人格形成都有很大的影响。关于梦的理论，阿德勒认为是一种愿望的达成，但不是弗洛伊德所认为的性欲而是权力欲望的满足，即使梦中有性的内容，他也认为这只是意味着一个人征服另一个人的欲望的满足。

荣格与弗洛伊德分道后，开创了分析心理学。荣格认为利比多不仅仅是性的潜力，而是包括性的潜力在内的全部生命力，是一种精神能量。它产生意识与无意识之间的紧张状态，并在两者之间无休止的流动，在人的每一项活动中表现出来。作为普遍生命力的利比多，在人的各个时期都有不同的表现，而不是单一的性的潜力。

他把潜意识区分为个体潜意识、集体潜意识两种，后者是指由人们的认知经验所产生的对一切人都有的共同的原型和倾向，或者最基本的理解模式。而个体潜意识则是从集体潜意识中获得的记忆和材料。集体潜意识超越了我们的个性，以一种共同的心理基础直接作用于我们每个人身上。这种共同的心理基础包括诸如人类遗传下来的各种想象力的潜能、人类累积的一切力量的沉淀等等。这种潜在的能力在意识生活中的显露形式，即所谓的“原型意象”，而这种潜在的能力本身则是“原型”。他认为这种与深藏在集体无意识中的思想和情感密切相关的原型，是不可能被理性的语言充分表达，因此深藏在神话、传说、梦境中，在音乐、艺术中也有表现。

荣格在他的利比多理论基础上建立了性格类型说，他认为利比多在不同个体身上的流向决定了性格类型，如果利比多是外在的表现形式，则是“外倾”性格，反之则是“内倾”性格。外倾类型的人，兴趣主要侧重于客体，侧重于外部的社会关系。内倾的人，兴趣主要侧重主体，侧重于自己本身的心理过程，对自己所理解的外部世界，而不是对作为客体的外部世界感兴趣。

新精神分析学派的理论一个共同的特点是，他们不同意弗洛伊德的从生物学的观点研究人类的精神和动机，不认为性的因素或本能的因素具有象弗洛伊德所描述的那样大的推动作用。他们主张改用社会学的观点去探索精神现象，注重文化、社会条件、人际关系及个人与社会的关系等因素对心理的形成、发展的影响。

新精神分析学派主要代表人物有霍妮、弗洛姆、艾里克森等，他们所持的主要论点也不尽一致。

霍妮认为人格发展的动力是对安全感的需要，而安全感的获得有赖于周围的环境，所以她认为社会环境，特别是家庭环境对个人的影响至关重要。她把人的性格分为三种倾向类型：依赖、反抗、逃避都体现了追求安全感的行为方式。弗洛姆所强调的社会环境，具有更广阔的范围，不仅仅局限在家庭环境上。他所注重的人际关系，也不仅仅是家庭关系，而是扩展到整个社会人与人之间的关系。他认为社会性的因素与弗洛伊德生物学因素并不冲突，而人的本质是由社会经济条件决定了每一个人特定的生活方式，而这种生活方式成了决定这个人全部性格结构的最直接原因。他在广泛、复杂的社会联系中研究人格，他还认为人的无意识冲动来自于个人与社会之间的冲突所造成的心理结果。

艾里克森则修正了弗洛伊德的人格划分的理论，他从生物学的观点转向社会学的观点，他把人格划分为八个阶段，认为每个阶段都有各自的特点和特定的任务，并存在两个极端，靠近成功的极端就会形成积极的人格，反之则形成消极人格。

艾里克森提出了“同一性”理论，所谓“同一”，即自我的同一。每个人尽管都会经历八个人格发展的阶段，但其自我特征本身不会发生很大的变化。在同一性理论的基础上，艾里克森对青年时期作了大量的研究，他认为青年处于身心多变期，面临的选择很多，这个时期处理不好，会导致一个人同一性的混乱，所以对于青年来说，建立一个稳固的自我同一性是首要任务。

由以上的理论和观点，我们可以知道，正如许多学者所说的，新精神分析对古典的精神分析理论有所补充，有所修正，有所发展，把古典的精神分析理论的基本倾向从原来的生物性转向了社会学，使精神分析理论更加科学和完善。精神分析的理论发展到今天，引起了哲学、历史、文学、艺术、心理学等领域内的专家、学者们高度重视，它影响着各个领域的思想体现，具有着巨大的冲击力。3.精神分析的技术：

随着精神分析理论的逐步发展，精神分析的技术也得到了日益广泛的应用。特别是在心理咨询方面，涌现出了诸多被咨询家们公认的有效方法，随着这些方法的推广，使精神分析也不仅仅局限于精神神经症的治疗，在对一般心理障碍和疾病中也具有一定的效用。下面我们简单地阐述一下精神分析中几种常用方法。3.1 释梦：

梦的学说是精神分析理论的重要组成部分，我们知道梦是一种具有重要意义的确定的心理现象，是人的某种欲望的达成，我们要用科学的方法来加以研究。梦的解释是通向无意识的重要途径，是治疗精神病及探索心灵世界的一种方法。所以梦的解释是精神分析技术中最重要的方法之一。精神分析的理论中梦被分为内隐的梦和外显的梦，前者是指通过对梦的内容分析达到的梦的思想；后者是指梦的内容。释梦就是发现内隐的梦，从而发现隐藏在无意识中经改头换面而表现出来的本能的愿望。主要方法是应用自由的联想以及对梦的表征和意象分析。释梦有两项基本任务，即把外显的梦翻译为内隐的梦，这是实践的任务。其次是解释在做梦者头脑中内隐的梦是如何变为外显的梦，这是释梦过程中理论的任务。释梦是一种翻译工作，它是一种极其复杂的翻译工作，而不是一种字对字、句对句、符号对符号的翻译，特别是在梦经过梦的工作四个过程后，我们的释梦就更加复杂了。

释梦实际上就包括了两个过程。一个是解释，一个是分析。解释也就是研究梦是如何形成的。梦的工作是如何把内隐的梦改变为外显的梦的过程。分析则是把外显的梦翻译为内隐的梦。释梦主要是解释外显的梦与内隐的梦之间的关系，揭示出外显的梦的象征意义。有一些梦中出现的象征是如此的频繁，已经被普遍的认为是建立了与象征物之间较稳固的关联。正因为象征作用占如此重要的地位，弗洛伊德在分析梦的过程中举出地一些象征的物体也就值得我们引述一下：梦中以象征的形式去代表的事物并不多，如人体、母亲、父亲、子女、兄弟、生死、赤裸，而代表整个人体的最常用的象征是房子等等。所以通过象征、分析等方法把梦的内容，也即外显的梦翻译为梦的思想，把人在梦中真正产生这些内容的原因揭示出来，发现人的无意识之中的本能欲望，这就是释梦技术的主要工作。所以弗洛伊德的梦的解释是他的精神分析方法中最重要的过程之一。3.2 催眠：

催眠术是精神分析技术中较常见的方法。在早期的精神分析中，许多精神病医生都接受了催眠疗法，把它运用于临床实践。催眠状态有赖于暗示性。没有患精神病的人也可以接受催眠，在催眠状态中，有一个重要的现象：受催眠的患者仍保持着清醒的记忆，甚至能把清醒时已经忘记的经历重新记起。催眠师们都认为神经病等心理疾病的起因大都是由于已经被患者忘记了的痛苦经历。如能帮助患者唤醒这已被遗忘了的痛苦经历和心灵创伤，并且把它们倾吐出来，心理疾病就会得到治愈。

催眠疗法一般分为四个时期：第一是初眠期，进行催眠治疗的环境要安静，光线要柔和。催眠成功的关键是建立病人与医生的良好的信任关系。医生要作适当准备，如了解病人的过去情况、生活经历等，有些医生为了达到较强的暗示作用，往往采用特殊的环境、衣着来加强气氛。医生通常采取暗示、诱导等方式使病人进入初眠状态。第二阶段是中眠期，该阶段出现病人对医生的绝对服从，此时医生可将他的身体放成任何姿势，而病人能维持这种姿势一直不变。第三个阶段是梦幻期，在中眠期的同时或稍后，在医生暗示下，病人即可被诱导产生幻觉或梦的状态。在实践中，用催眠治疗神经症与心因性精神障碍时，其中第一、二、三阶段都具有暗示治疗的效果，而第三个阶段的治疗效果最佳。

催眠的第四个阶段是解除期，在结束催眠治疗时，不要马上将病人唤醒，要注意一一解除在催眠过程中所给予的各种不必要暗示，否则被催眠者醒来后，还会继续受到催眠状态下暗示作用的影响。

实践中认为只要医生认真的按正确的方法，并有耐心，多数人还是可以被催眠的。只是进入催眠状态的深浅程度不一而已。在催眠状态下，被催眠者虽然绝对服从医生的话，但如果医生叫他做某些危害性行为，例如伤害他人等暗示，被催眠者会马上醒过来或者拒绝，说明在催眠这种潜意识状态下其自我与超我的功能并未完全消失。在催眠状态下，医生说的暗示性语言和催眠过程的经历，被催眠者事后回忆不起来，但在下一次催眠中可以清楚的记起来，这叫做催眠性遗忘。

但是，催眠术有两个缺陷。第一，无法对所有的患者运用催眠方法。第二，无法使个别患者进入预期的深度催眠状态，难以达到根本治疗的目的。所有在心理咨询中，我们应该针对病人的心理特点和心理疾病的类型有选择地使用催眠方法，达到治疗的目的。3.3自由联想法：

弗洛伊德在精神分析治疗过程中，由经验得知，被病人遗忘的记忆应该能在不受催眠的常态下重新出现。患者在受到医生的挚诚鼓励后，便会滔滔不绝地倾诉埋藏在心底的隐痛，患者一旦认识到医生从来不因卑鄙和猥亵等而责备或者蔑视他们，就往往把受到压抑的记忆表露无遗。于是弗洛伊德让病人躺在一张舒适的睡椅上，全身心尽可能的放松，把当时出现在头脑中的随便什么意象都讲出来，无论这些意象是怎么杂乱无章或微不足道的或羞于启齿或荒谬绝伦的。这期间，伴随着医生的启发和劝导，医生把患者所报告出来的意象加以分析和解释。一直到治疗者和被治疗者双方都认为找到了发病的最初原因为止。这种治疗方法被弗洛伊德称为“自由联想法”。这种技术的过程好象是非常简单的，也即使病人让自己的心理完全的自由，去削弱病人的意识中所有的阻碍和抵制，让所有的形象、思想、意识自由的进出于意识之中。在意识之中自由的通行。分析者要竭力注意那些在心理中自发产生的东西。所以分析者要有多年训练来的技巧和忍耐。一般情况下，先让病人仔细诉说一个梦、一种经历或一个观点或一种得意之论，分析者请病人围绕他所叙述的内容自由思索，病人不应该用意念去指导他的思想，只要说出在他意识中出现的联想，由于一种联想而引起另一种联想，于是病人把他的梦或经验等所依据的埋藏在记忆深处的经历发掘出来。分析者要十分小心，不要对病人作语言或行动暗示。分析者要格外注意病人叙述中在表达受压抑的材料时的犹豫神情，仿佛病人恐怕把他的无意识的冲动启发出来。由于这种分析进行时要遇到很多抵抗，完成一次分析常需要几个月，所以对于病人和分析者，都是一个考验。特别是分析者，要在分析过程中正确把握分析材料及其象征意义，真正找到病人患病的根源。3.4 宣泄法：

这个疗法实际上就是将积郁于内心的烦恼与情绪纠葛倾诉出来，使病情获得好转，所以也称为精神疏泄法。当人们遇到精神挫折或创伤时，有意去忘掉这些心灵上的创伤、震动或意愿，越是将当时的烦恼、悲伤等情绪强行压制下去，积郁心中，就越会因此而患病。或遗留下严重的后果，所以精神疏泄历来都是心理咨询中十分重要而又常用的一种简易可行的心理治疗方法。例如，有人突然在车祸中丧生，其弟闻讯后，号啕大哭，悲痛不已，而他的母亲反而呆若木鸡，欲哭无泪，那么，其母亲的情况就比其胞弟严重的多。从心理咨询角度来看，最好的办法是让他的母亲也痛哭一场，以宣泄心中的悲痛，才可避免以后产生更严重的后果。用弗洛伊德的理论，也就是说某些本能冲动、故意被遗忘的体验由于被压抑在无意识之中，而不能渗透到意识中去，就不可能得到正常的清除和发泄，正是由于它们引起了心理障碍。宣泄法就是治理病人对这些体验的记忆缺损，把这些感受引导到病人的意识之中，并使之与意识相通，使病人能自由放松和发泄，从而解除导致产生心理疾病的本源。4.小结

精神分析学说从刚开始的一种病理学说发展到目前，使它不仅在病理学领域而且也对心理学的各个分支领域有着极其重要的作用和影响。精神分析具有着明显的心理咨询临床实践的应用和指导，也具有着强大的理论分析的指导作用。

从临床实践方面，精神分析技术和其方法治好了许多病人，受到了心理学家们的广泛认可。作为一种心理学理论，从本世纪初到西方人文主义心理学说的发展，已经成为颇有影响的心理学派。这些都说明了精神分析无论在理论上还是技术上，都有其合理的部分，才使其具有如此强大的生命力。

作为一个重要的心理学流派，精神分析理论自成一家，有机地联系在一起。弗洛伊德把无意识看作是意识的源泉，并认为它是心理结构中一个重要的组成部分，从而开拓了一个心理学研究的广阔的领域。在心理结构的理论方面，他也形成了自己独特的三部人格结构学说，开拓了一个观察人格的新角度。精神分析在心理学史上、社会发展史上划上了光辉的一笔。它在各个领域中都有着深远的影响和作用。

在当前的心理咨询中，精神分析的技术仍占居着重要地位，仍被广大咨询者所采用。象自由联想法、宣泄法等，这些方法已经不仅仅局限于当初的精神神经症的治疗，而且广泛的运用到日常生活中，对一些常见的心理障碍、心理困难进行治疗，或者出现在一种心理治疗技术中，并不做为一种主要的疗法，而只是辅助咨询师进行了解病人或者使病人放松下来。在心理咨询中，精神分析的技术及其理论，都有很重要的作用和地位。

附录：参考文献

<<精神分析引论>> 弗洛伊德著 高觉敷译

商务印书馆 1996年

<<梦的解析>> 弗洛伊德著 罗 生译

百花洲文艺出版社 1997年

<<日常生活的心理分析>> 弗洛伊德著 林克明译

浙江文艺出版社1986年12月

<<弗洛伊德主义评述>> M.M巴赫金著 汪 浩译

辽宁人民出版社 1987年1月

<<精神分析引论新讲>> 弗洛伊德著 苏晓离/刘福堂译

安徽文艺出版社1987年1月

<<弗洛伊德和马克思>> 奥兹本著 董耿斯译 三联书店 1986年8月

<<弗洛伊德与现代文化>> 李铮/章忠民著

黄山书社出版社 1988年

<<后现代精神分析>> 诺曼N.霍兰著 潘国庆译

上海文艺出版社 1995年7月

<<精神分析入门>> J.洛斯奈著 郑泰安译

社会科学文献出版社 1987年3月 <<精神分析学述评>> 张英著

辽宁大学出版社 1986年6月

<<精神分析纲要>> 弗洛伊德著 刘福堂等译

安徽文艺出版社 1987年1月

<<弗洛伊德主义论评>> 车文博主编

吉林教育出版社 1992年9月

<<精神分析的危机>> 埃里希.弗罗姆著 许俊达等译

国际文化出版公司1988年

<<精神分析与新弗洛伊德主义>> B.M.雷宾著 吴健飞译

社会科学文献出版社 1988年

<<弗洛伊德主义批判>> M.M巴赫金/B.H.沃洛希诺夫 张义译

中国文联出版公司 1987年

篇5：在婚姻咨询中精神分析的经典话语

1、婚姻不是一厢情愿的事情。只有到两个人都愿意维持婚姻时，婚姻才可能维持下去。(强调两个人的共同愿望)

2让婚姻维持下去的唯一依据是两个人达成协议的部分。婚姻中的两个人，如果其中有一个人能够包容对方的话，就可以不至于离婚。（这么说可以催进夫妻之间的进一步交流，商量，包容，并达成协议）。

3、分手的可能性比婚姻维持下去的可能性要大，因为，如果两个人都想分手，或者其中的丈夫或太太有一个人要分手，这桩婚姻就难以维系。所以，分手的概论占四分之三。如果要维持婚姻，需要两个人共同的努力，需要作出更大的努力。（强调分手的概率是客观存在的，推动他们为自己不离婚而努力）

4、婚姻的建立或许是缘于爱情，而婚姻的维持却不一定要缘于爱情，而是爱情之外的其它因素。比如，责任感、沟通交流、经济状况等。（强调在爱情之外，还有多重主观因素及客观因素影响婚姻）

5、当你发现对方有外遇的时候，你会伤心，因为你觉得他/她背叛了你或抛弃了你。你感到委屈，因为你为家庭付出了很多。你可能会怀疑自己的价值，心里会说“难道我不如那个第三者更可爱？”你感到愤怒或心理不平衡，因为你也在婚后曾经爱上过别人，但是你并没有出轨。还好吧，现在是他/她先出轨了，如果你首先也付诸行动去婚外恋了，现在你就成了离婚中的过错方了。现在让他成为过错方，你可以在离婚时获得比较多的经济利益。（与来访者共情，让来访者能够更多从感情方面理解对方，而不是自我中心地责备对方。积极取向地看待问题

6、你对婚姻或爱情的看法是：“因为曾经爱着，所以现在就必须一直爱着，将来也会一直这样爱下去。”这也只能是一种愿望吧。婚姻可以保持相对恒定，但爱情一直都在变化着的。（揭示爱情与婚姻的不同性质，带领来访者面对爱情的可变性，让来访者逐渐能够尊重爱情，特别是对方的爱情）

7、如果你现在感到痛苦，不想离婚。假如这样痛苦的婚姻维持下去的话，是你内心想要的生活吗？（未来取向、后设提问，帮助来访者从过去的陈年老帐中走出来，让他/她意识到，当他/她不愿意离婚的时候，可能只是一种情感，而不是其理智的选择。）

8、你希望他/她是什么样子的？你对他/她进行过哪些努力了？效果如何？你觉得他/她还有改变的可能吗？如果你已经各种办法都试过并证明是无效的了，你现在更愿意改变他/她，还是改变你自己呢？如果你自己都已经努力改变了，仍然没有效果，你仍然感到痛苦的话，你还愿意继续这样努力去改变吗？（这样的提问，是想让来访者能够逐渐从“控制他人”转向“调整自己”，走入到个人心理咨询的轨道上来）

9、无论恋爱还是婚姻，最主要的目的是让你感到快乐幸福。如果你感到痛苦多于幸福，这样的爱情或婚姻是你想要的吗？你是否决定放弃？

10、一个人可以一百次地失去爱人，但他/她一次都不能失去爱心。因为，如果他/她爱心还在的话，就可以在未来发现第一百零一个爱人。如果他/她失去爱心，即使今后全世界的人都爱上他/她，他/她仍然无法体会到爱情，无法找到爱人，

（强调爱的信仰是最重要的，让来访者多体会自己的爱情，尊重自己的爱情，而不是夫妻离婚就怀疑自己的爱情。这是对来访者的心理支持和鼓励）

11、在人生的道路上，爱人，如同路边的树，走不远就会遇到一棵。如果你愿意在树下面停下来，就以为这是你遇到的最后一棵；如果你继续走下去，你会发现前面不远处还有一棵。（这样的说法可以鼓励来访者面向未来的爱情）。

12、当你为失去爱人而感到痛苦、难以自拔的时候，其实是你在继续回味、怀念自己的爱情。你并不是在等待对方回心转意，而是在悼念你自己的爱情。你仍然在酝酿着自己心中的爱情，体会着爱情的最后的凄美，看来你是爱情美酒的酝酿高手啊。（这样的说法，是让来访者能够接受婚姻或爱情变故后的痛苦情绪，积极赋意，帮助来访者自我接纳）

13、当你说“我的感情受骗了”的时候，你其实没有骗你自己，因为你心中的爱情是真实存在着的，你已经体会到了爱情的甜蜜和痛苦，你体会到了爱情的所有味道。你可以失去爱人，但是，你体会到的爱情永远不会失去，因为爱情永远会留在你心中。一个人在生命中，也许什么都无法得到，包括爱人。唯一能够得到的是美好的情感和因此而留下来的美好及痛苦记忆。（这样的说法可以帮助来访者关注自己的爱情，让他/她感到自己并没有真的失去什么，能够乐观地面对丧失）。

14、我这里有一个比喻，爱情如同生产力，婚姻如同生产关系。生产关系是为生产力服务的，但是，生产力是最革命、最活跃的因素，一直向前发展，直到有一个天，生产关系成为阻碍生产力发展的因素，这时候，生产力就要求打破旧的生产关系，建立新的生产关系。这大概是爱情与婚姻的发展过程吧。（这样的观点，可以帮助来访者更加尊重自己/他人的爱情。当然了，注意别轻易讲，好像有鼓动别人离婚之嫌）

15、爱情，是每个人成长的维生素，有时候我宁愿把爱情叫做“维生素爱”。每一次恋爱，包括面对失恋，都可以让人的心灵受到滋养，都可以让人变得成熟，促进心灵的成长。（帮助来访者积极取向地看待爱情和失恋）

16、爱情是心理范畴的，是个体心理内部的感受。婚姻是社会范畴的，是经济契约，是物质利益关系，是二人经济共同体，是二人保障体系。人们从婚姻中得到了保障，却又失去了自由。爱情是一只自由鸟。爱情永远或始终不会屈服于婚姻。爱情，忠贞的，比理智比婚姻更加忠贞。每个人，无论男人或是女人，最根本上来说，都要忠于自己的爱情，而不是忠于对方或者忠于婚姻形式。（这样的话，在咨询中难以说出来，但是，在进行爱情与婚姻教育的时候，是可以讲的）

17、资本主义社会的主要矛盾是：生产的社会化，与生产资料的私人占有之间的矛盾。而目前婚姻中的主要矛盾是：爱情的社会化与配偶的私人占有之间的矛盾。

18、婚姻，在开始的时候，两个人处于同一起跑线上。经过一段时间之后，就会拉开（心理）距离。如果硬是不承认距离，那叫做否认；如果因为距离而分手，那叫做对立而不统一。如果不让两个人拉开距离，那是捆绑（其实，捆绑不是夫妻）；最好的方式是“君子，合而不同”。

19、婚姻中的两个人，如同桥的两个桥墩。婚姻如同架在两个桥墩之间的桥梁。只有当两个桥墩各自独立时，桥梁才能比较好地搭建在上面。而且，当桥梁不存在时，每个桥墩仍然能够独立支撑自己。（这是在强调婚姻中的两个人要各自保持独立，免得婚姻撤除时，自己无法独立支撑自己，发生倾斜；即使婚姻存续，婚姻中的两个人也应该保持各自相对独立，这样才能支撑爱情和婚姻。爱情是两个人之间的一种关系，如果两个人在所有时间里都完全融合为一个人了，这种爱情关系也就消解了、不存在了。）

20、有两个老奶奶，七十多岁了，拄着拐杖，心慌气喘地在聊天。一个老奶奶说：“我这辈子，很痛苦，在我年轻时候，我曾经好几次地失恋，有时候我痛苦得几乎要自杀了。”而另一个老奶奶则说：“我比你幸福，因为我从来都没有真心爱上过别人，尽管我也经常对我丈夫说我爱你，所以，即使丈夫跟我离婚了，我也不会有任何失恋的痛苦”。试想，当你老了回首往事的时候，你愿意成为这两个老奶奶中的哪一个呢？（这样的后设提问，也可以帮助当前的来访者承受现在的爱情痛苦）。 （资料来源：腾讯空间，文/丛中）

婚姻的坟墓是婚外恋？

外遇是婚姻成长的镜子

两性心理学：社会性差异愈大，婚姻的危机感愈深

篇6：1精神分析的主要咨询方法

【关键词】结核性胸膜炎；精神障碍；中毒表现

【中图分类号】R747.9 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7484（2014）03-01634-01

患者，女，17歲。夜间醒来突发狂笑，话多夸大，第二天早食少，情绪淡漠，抑郁愁闷不乐，双眼紧闭，不睡，唤其睁眼，对周围一切横眉冷对，狂怒，时或错觉，时或幻觉。了解其本人及家族未患过精神病，本人近期未服任何药物。体温37.9摄氏度，血压正常，呼吸平稳，拨开眼睑未见眼球上下转动，体查未见其它阳性体征。细致的疏导工作配合暗示之后，针刺人中、内关、间使、三阴交、涌泉、合谷、太冲、百会、印堂等穴，无效。肌注安定2 毫升，平安入睡。血、尿、便、脑脊液检查都在正常范围。胸透未见异常。去神经科检查，诊断为症状性精神病。在内科住院对症治疗两天。出院后拾四天因高热，精神失常严重来就诊。患者家属述其出院后喜卧于左侧，偶有咳嗽，无痰，体温忽高忽低，下午体温较高，最高可达40.5摄氏度，体温越高精神障碍表现的就越严重，在家用安痛定，地塞米松等药，体温下降后精神就有好转。看患者仍表现为行为异常，时有错觉，时有幻觉。体温40摄氏度，呼吸快，烦躁。用退热药体温降至38摄氏度后，继续查体：左侧呼吸运动及语颤减弱，叩诊呈实音，听诊呼吸音减弱。X线检查：左肺下部密度增加，阴影上缘成一凹面，外侧高于内侧，横膈阴影消失。第一次抽出胸水约650毫升，为草黄色渗出液，涂片镜检以淋巴细胞为主。诊断为结核性胸膜炎。经对症用药（口服及静脉给药）、抗结核药（链霉素、利福平等）和中药治疗两个月，精神障碍及结核性胸膜炎的其它临床表现逐渐消失，以后改用口服抗结核药一年。随访五年，一切正常。

篇7：1精神分析的主要咨询方法

关键词：建筑工程;主要因素;对策

一、建筑工程施工管理必要性

高速发展与转变的国民经济以及逐步提升的人们生活质量，在一定程度上增加了市场经济竞争力，加之建筑施工管理在建筑企业内起到的作用，将管理真正落实到位已显得尤为关键。建筑工程施工管理不仅仅关系到施工企业形象、施工质量，而且还关系到施工人员的生命财产安全。因此，做好建筑工程施工管理工作十分重要。

1、建筑市场不断发展的要求

市场竞争是残酷的，建筑施工企业只有在激烈的市场竞争中不断地提升自身综合实力，不断地提高建设水平，才能不断地提高服务质量，满足市场需求，制造出人们满意的产品。

2、现代企业制度建设的方向

随着时代的发展和不断进步，现代企业制度建设也是日益完善。如果一成不变，就会被市场淘汰，在项目管理中存在着奖励机制不够、关系模糊、责任不明的问题，以上问题制约着企业向前发展。

3、时代发展的需要

建筑业历来如此，没有创新就没有发展，建筑质量需求创新，建筑设计需要改进，建筑理念需要更新，没有创新就不能推动企业健康良性发展[1]。

二、影响建筑工程管理的因素分析

1、建筑工程管理机制不健全

当前国家虽然对建筑工程管理做出了明确规范，但是没有制定完善的建筑工程管理机制，在实际过程中对工程管理人员约束性很弱。在管理方法和方式上都不能跟上时代发展的步伐。缺乏科学的管理体系的建筑工程管理，最终会使得建筑工程效率低下。在建筑工程施工过程中工程变更是经常会出现的情况，工程变更会对工程造价造成影响，更会造成工程的利益损耗。建立专门的工程变更管理机制才能避免或者降低工程变更对工程造价的影响。可是我们在实际施工过程中就会发现根本没有这项制度。工程变更管理很不严格，造成了一系列问题。

2、没有有效的监管机制

对于建筑工程而言，进行有效的监管对于保质保量完成工程能起到事半功倍的效果，但相对的获得的经济效益也就少了一些，而有些企业为了获取更多的利润，于是就将工程的监管工作置之脑后。而工程施工过程中，如果没有专业的监管人员进行监督管理，那么施工建材的质量、施工现场的秩序、工程的进度以及施工现场的安全等问题就都无法得到保障了，这就极有可能对工程的质量、安全造成严重的影响。就以工程施工人员为例，建筑施工中一些施工岗位对于施工人员的操作技能要求还是较高的，而有一部分企业为了节省劳动力上的开支，随意雇佣没有经过专业培训的施工人员，如果没有监管机构来对这些人员进行上岗限制，那么不仅仅对威胁施工人员本身的人身安全，也为工程的质量安全埋下隐患。

3、施工队伍管理存在很多问题

建筑行业本身属于劳动密集性行业，施工人员庞杂，因此实现有效的施工队伍管理就显得非常重要。可是在施工过程中我们就会发现施工队伍管理非常混乱，首先是资质管理有问题，在工地现场有时就会发现没有资质的施工人员在工地上施工;其次是没有形成有效地协调配合机制。建筑工程顺利施工的前提是要实现施工队伍资源的有效和合理配置。可是经过考察，我们就会发现当前施工队伍之间并没有形成良好的协调配合机制。在施工过程中存在人力资源浪费的现象;最后是并没有专业的岗前培训机制。按照国家有关规定，在施工过程中必须要进行相应的岗前培训和定期培训。可是在实际施工过程中却没有相应的机制予以保障。总的来说施工队伍管理是存在着很多问题的[2]。

三、加强建筑工程管理的有效对策探究

1、完善建筑工程管理机制

针对建筑工程管理，国家首先必须要完善相关的法律法规。只有这样才能保证在建筑工程管理过程中完全按照国家的相关法律来办。其次是要结合建筑工程的实际特点来制定科学高效的管理机制，要采用先进的建筑工程管理理念来进行专业化的管理，要使得当下的建筑工程管理更具专业性和技术性。

2、加强安全管理责任制

建立安全责任制能够在一定程度上保证工程安全施工，避免安全事故的发生。项目领导是安全责任制的主要负责人，对安全生产的职能分配和要求都有决定作用。安全责任制中公司、经理、部门都要达成安全责任书，一旦发生安全事故，就需要相应的责任人或者责任单位担负起经济责任。这种责任体制能够明确安全性质，可以根据总工程的阶段性目标对安全生产做到层层负责，保证每个环节顺利完成。

安全生产还需要从环境和人方面着手。首先，环境方面，针对可能发生安全隐患的各种环境因素提前制定相关预防措施。施工现场要采用安全的机械、设备、设施等，加强安全设备的投入。其次，人方面，要加强施工人员责任意识的提高，积极宣传安全知识，做好安全教育工作，还要对参与危险性较高工作的工作人员进行操作知识和技术知识的培训，保证能够降低人为安全隐患。

3、加强质量管理

施工质量需要建立合理的质量保证体系，树立质量方针。首先，施工材料作为建筑施工质量的主要控制点，凡是对计划进场的材料，建设单位都要同施工单位对其生产厂家的资质及质量保证措施予以审核，并对订购的产品样品要求其提供质保书，根据质保书所列项目对其样品的质量进行再检验，样品不符合规范标准的，不能订购其产品。还要不断完善质量监督体系，建立起全程监督管理体制，最大限度降低建筑企业的损失。还要增强监督体制的合理性和科学性，严防工程质量管理出现疏漏。

4、加大人才培养

建筑企业应该加强内部员工的人才培养，建立专业化管理队伍。通过理论知识、專业技术和道德素质等三方面对员工进行培训，并加强员工创新意识的培养。对员工采取培训考核及工作考核的管理制度，并对各个岗位工作表现优秀与考核成绩优异的员工采取绩效奖励，对学习态度不认真且不进取的工作人员采取惩罚制度，以这种形式来刺激工作人员的积极性。而建筑工程管理人才不仅要具备建筑专业相关的技术，还要熟练操作计算机，并懂得经济与企业的管理。所以，建筑工程管理人才的培养不仅要注重加强企业内部人员的培养，同时还要重视高等院校的人才培养。设立工程管理专业，并建立一些辅助的相关课程，通过教学与实践促使学生积累建筑管理的经验，以此来提高建筑企业的高素质人才[3]。

5、加强建筑工程管理的信息化建设

计算机是建筑工程管理现代化的重要工具，是体现信息化技术的重要前提。而且采用计算机辅助企业进行建筑工程管理是实现现代化的有效途径[4]。它在一定程度上可以将现代化管理的思想和手段高效、快速的输入到施工管理中，对企业的管理水平、投资效益及工程质量的保证等都可以起到有效的作用。建立信息化管理部门，需要选择并制定符合建筑工程企业发展的信息化岗位，设立专业的负责人员和管理人员。通过息化平台实现网上交流、网上办公的快捷方式，并可以将远程数据通信的方法应用到平台上，提高建筑工程管理的信息化水平。

结束语

工程管理可以说是建筑工程中最为重要的一个环节，影响此环节正常运转的因素很多，相关领导应对于其的关注程度需要不断的增加，同时建筑企业需要转变管理理念，提高管理水平，创新管理模式，统筹兼顾，根据实际的施工情况，采取相关的科学措施，切实加强建筑工程管理的力度，保证工程项目的整体质量，使用性能以及使用寿命满足社会的要求，从而提高我国建筑工程的管理水平，增强我国建筑行业的国际竞争力。

参考文献：

[1]李世凯.关于影响建筑工程管理的主要因素及对策分析[J].黑龙江科技信息，2013（06）：258.

[2]姜钰莹.浅谈影响建筑工程管理的主要因素及对策分析[J].科技风，2013（07）：162.