与围棋有关的成语故事（共13篇）
篇1：与围棋有关的成语故事
与围棋有关的成语故事
举棋不定
中国历史上最早的关于围棋的确切记载见于春秋时期《左传·鲁襄公二十五年》。
公元前559年，卫国的卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改主卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。
十二年后，宁殖的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了夷仪这块地盘，并开始图谋恢复王位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫献公，并把复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，他说：“宁喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情都难以下定决心呢？九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭之，这是多么可悲的事情啊！”宁喜后来果然被杀。这则有关围棋的最早的确切的记载文字，同时也记载了成语“举棋不定”的来历。
巢毁卵破
“巢毁卵破”比喻在大祸来临是，靠山到了，自己也不能幸免。这则成语出自《后汉书·孔融传》。
孔融是后汉三国时期的人物，据传是孔子的二十世孙，此人博学多才，刚直不阿。孔融多次给曹操提出许多好意见，曹操非常妒忌他，疑心终会对自己造成不利，于是给他找了个“莫须有”的罪名，判处“弃市”酷刑。
孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：“哪有鸟巢毁了而鸟蛋不被打破的道理呢？”
兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕此两人日后为父报仇，于是下令把兄妹俩也给处死了。
专心致志
春秋时期，墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。
他说：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤？曰：‘非然也’。”孟子认为，两个人的智商没有什么不同，有的只是对学棋的专一程度不同，因而产生差异。
所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”下围棋本来是一门小技巧，如果不专心直至，同样不能学成。
这便是“专心致志”这则成语的来历。
棋逢对手
“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。
晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。
释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。
“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。
当局者迷、旁观者清
成语“当局者迷、旁观者清”意思是说，当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局，指棋局。
“当局者迷”出自《宋书·王微传》，是王微在一封书信中首先使用的。
王微是南朝宋时人，祖籍山东林沂。从晋朝到南北朝时期，王氏家族非常兴旺，出过不少名人雅士，在朝廷做官的也比较多，对时局产生过重要的影响。据史书记载，王氏家族有不少家族成员精通下围棋，“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员，对王家世代善弈者应该是知道的，他提出“当局者迷”是很自然的事情。
篇2：与围棋有关的成语故事
举棋不定
出自春秋时期左丘明的《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦，”意思是下棋的`时候拿着棋子，不知该如何下。比喻做事情的时候有很多顾忌，犹豫不决。
春秋时期，卫国的国君卫献公骄奢残暴，卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变，将卫献公赶下台。后来，宁惠子临死前觉得自己做错了，便嘱咐儿子悼子一定要将卫献公迎回卫国。一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已死，便派人同宁悼子联系，并许诺自己回国后让宁悼子掌权。大家都反对宁悼子做这样的蠢事。其中有一个大夫说：“想十二年前，你们宁家驱逐了卫献公，并没什么过错。可现在又要接卫献公回来，我想这会很危险。就如同下棋，棋手如果举棋不定就会遭到失败。对待一个国君的废与立更是这样，犹豫不决就会招来灭族之祸。”但是宁悼子独断专行，不听劝说，迎回了献公，最后反而被献公用计除掉了。
棋逢对手
出自《唐诗纪事》卷七十七：“事厄伤心否，棋逢对手无?”。比喻遇到实力和水平相当的人。
晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙，
陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。
释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。
观棋烂柯
出自梁·任P的《述异记》：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：‘何不去?’持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。”
篇3：我的围棋故事
第一个陪练是我高中同班同学，也是菜鸟。我们在纸上画了棋盘，19×19的，以大黑点和圈分别表示黑白子。开始的时候我们是这样的：4个角算1/4目，边上的算1/2，其他算1目，然后计算胜负的时候却是以总数361目计算的(直到高三才意识到这个错误，数学真是丢人)。贴目经历过3又1/2、4又1/2、7又1/2几个阶段。我们一直想知道中国规则和日本规则的区别，可惜我到了大学才知道。
随后的高三我又遇到了另一个棋友，他爸爸会下棋，他也会点，现在来看，他大概有10级的样子吧。第一次切磋，我被他灭了……不过很快有了转机，我自己领悟到了抢大场，一下从输四五十目到赢四五十目。越到后来他越赢不了。
就这样到了大学——我一直认为大学里我长了不少棋，因为大学里每周五都有棋牌角，可以会棋友。
第一次去棋牌角的时候很郁闷。到了那里之后我就索要围棋，于是被工作人员夸奖，说是很高雅。然后得意洋洋地找人下，结果遇见了一位金刚……后来知道，他是学校里最强的几位学长之一，暗下估计约有业余3段吧。被虐是自然的，还被旁观者批评棋风太浮躁(后来才知道，说话者亦是高人，约是业2)。接下来发生了很传奇的一幕。一局棋终闲扯，说及暑假网上遇见本校某大一新生，彼称会下围棋，结果输我9目。当下一旁闪出一人，说：“那人就是我!”结果对弈，我又败……后来才知，我们两人是我们院这届围棋最弱2人，他是有证书的业余2级。我大一下半学期对他的战绩是15胜13负。这还没有结束，一旁又坐着一个瘦高个，正自打谱，邀其下棋，不允，再邀之，说：“那就指点一局吧!”当时连败3局，信心全无，对方又看似高人，我听了一点脾气也没有，倒是后来他觉得自己过分，郁闷很久。结果当然又是失败，不过值得欣慰的是，他是业余4段，也是我们学校的年度最佳围棋新人。
篇4：有关于围棋的故事
围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。”这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。
2、“鼻祖”弈秋
弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。弈秋带了两个学生。一个诚心学艺，听课十分专心;另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。这说明专心致志是下好围棋的先决条件。
3、“商山四皓”
商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。
刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。
一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。
篇5：古代围棋故事
过了几天，有王爷派人来请他去下棋，他以高超棋艺征服了众王爷，诸王又派人召妙观前来对局。周国能拿出五两黄金做赌注，妙观说自己没有带钱，周国能就说，何不即以身躯出注?“若小子胜了，赢小娘子做个妻房。”诸王俱大笑，都说愿做保亲，“正是风流佳话!”妙观无所推脱，只得硬着头皮应战，心慌意乱之下，棋力还不如平常，结果连输两局。
周国能终于娶到了心上人，也就落户在辽国，托人把父母接了过来。“周国能又指点妙观神妙之着，两个都造到绝顶，竟成对手。”
篇6：围棋小故事
相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让尧帝很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”尧帝沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。”
这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”尧帝一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他
打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。尧帝说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。
此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。尧帝对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”谁料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学尧帝的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。
围棋基础入门教程
（四）“眼”与死活
在围棋入门教学中，关于什么是活棋的最为通俗易懂的定义是：凡是具有两只或以上完整的“眼”棋子就是活棋。
以上定义中所提到的“眼”，是围棋对局中最常用到的专用术语之一。所谓“眼”，实际上就是棋盘上被某一方用棋子围住的一处空白交叉点，如下图。
3个棋形分别是在角上、边上、中腹黑棋的眼
这是个错误的眼，同色的棋子围的才叫做眼
黑眼周围的ABCD四个点叫做这个眼的眼角。当两个或两个以上的眼角被对方占到，这个眼就成为假眼；当有三个眼角被自己占到或对方不能进入，就叫做真眼。有两个或两个以上真眼的棋是活棋。
边上的眼有两个眼角，被对方占到一个就变成假眼
角上的眼只有一个眼角，被对方占到就变成假眼
真假眼练习：黑下在哪里让白变成假眼
活棋和死棋
当一块棋被包围起来，它不一定就是死棋。
白棋把黑棋包围起来，但是黑棋有两个真眼。这两个点都是禁入点，白棋不能进入这两个点，也不能一次下两手，所以白棋不能吃掉黑棋。那么有两个或两个以上真眼的棋形叫做活棋。如果没有两个真眼，无论有多少个假眼也是死棋，最后会被提掉。
黑是活棋
黑只有一
个真眼是死棋
死活练习：（8道题）白棋有几个眼，真眼假眼，活棋死棋
“双活”
“双活”是一种特殊形态下的围棋死活图形，在围棋对局中，双方的棋子互相包围，有时会形成一种特殊的局面：
在局部的战斗中，黑白双方的两队棋子都不具备两只眼，却又都无法杀死对方。这种双方棋子特殊的对峙局面，在围棋术语中叫做“双活”。
如下图：这是实战对局中形成“双活”的几种范例。
左图是“无眼双活”之形，双方的棋子连一只“眼”都没有，但又都不是死棋。这是因为在双方两块被围困的棋子中间，正好存有两口“公气”。此时，任何一方又都不敢在这两口“公气”中的任何一处下子，否则，自己的一块棋反要被对方吃掉。
右图是“有眼双活”之形，相互围困的黑白两块棋各自只有一只“眼”，但巧的是，在这两块棋之间，正好有一口“公气”。此时，谁要是贪心的想通过把子下在“公气”上去“叫吃”对方，则自己的棋子也将“没气”了，反而要被对方吃掉。所以，双方在此处都只能明哲保身。
在千变万化的围棋对局中，有时候“双活”还会以更加奇妙
第六课吃子方法之——双打吃
吃子方法之——双打吃
教学目标：让小朋友认识并掌握双打吃
教学要点：
1、|双吃—-就是一步棋可以同时叫吃对方的两块棋，对方逃掉一块，就会被吃掉另一块。
2、使用双吃要找对方两块棋的公用气
讲授新知
1.这两个白子是几块棋？图1拉手连在一起，所以它们的气不能一起数
图1是两块棋，因为它们没有手2.图2现在我们黑棋打吃白棋，都打吃那几个子了，哦，两个白棋都被打吃了，也就是说，两个白棋都只有一口气了，白棋长在A处，我们就在B处提子，白棋长在B处，黑棋就在A处提子，黑棋怎么也能吃掉一颗子，像这样同时大吃两块棋的吃子方法，就是双打吃
3.如图黑棋1打吃白棋，那白棋长那个，我们应该救出有用的那个子，或者子多的，本图我们应该救出两个子的，也就是在A处长，让黑棋只吃掉一个。所以，被双打吃时，不要慌，把少的、没用的子，让对方吃掉
篇7：玩在唐朝：围棋的故事
说起唐代曾经流行的玩意儿，就不能不提围棋，而提起唐朝的围棋，自然不能错过那个王积薪深山学棋的故事。
有一年冬天，唐玄宗出去打猎，扈从如云，棋待诏王积薪也在其列。
大队人马奔波一天，终于停下来歇息的时候，扎营的地方却地势狭窄，附近不多的几间驿馆、民屋也早被显贵们占去。身为棋待诏的王积薪位阶卑微，找不到一处落脚的地方，只好独自一人走入荒山中，深一脚浅一脚地，要赶在天黑之前给自己找一个落脚的地方。
王积薪一路走入深山里，好不容易找到一户人家。那家里一个老太太，带着一个姑娘和一个媳妇。几个女人胡乱给王积薪一些水米，让他在家里歇息，却不肯让他住进屋里。天黑以后，王积薪躲在屋檐下，翻来覆去睡不着，突然听见那边屋子里传来说话声，侧耳细听，原来是姑娘和媳妇二人在黑地里下起棋来。两个人一个住在东间里，另一个住在西间里，下棋的方式古怪有趣，先是媳妇在她的屋子里说：“起东五南九置子。”
然后睡在另一间屋子里的姑娘应道：“东五南十二置子。”
媳妇沉思良久，又说：“起西八南十置子。”
姑娘随即应道：“西九南十置子。”
如此慢慢走下来，两个人一直下到了四更天，才只下了三十六着棋，这时候就听姑娘说：“你已经输了，我赢你九枰。”媳妇在另一间屋里也没表示什么异议，坦然认输。姑嫂二人下的就是所谓的盲棋。王积薪知道自己遇到了神人，抖擞精神，躲在黑暗中，将二人对弈的步骤一一记录下来。
天亮之后王积薪整理衣冠，上前去向三个人说明自己的身份，恭恭敬敬地请教。老太太让他摆几步棋看一看，王积薪不敢含糊，把平生最得意的布局摆给她们看。老太太只看了十几步，就对媳妇说：“嗯，下得还凑合，可以教他一些平常的下法。”那位媳妇就大略指点王积薪一些攻守杀夺、救应防拒的棋法。王积薪牢记在心，还想学得更多一些。老太太说：“就凭这些，你已经可以无敌于人间啦。”
像神仙故事应有的套路一样，王积薪辞别这一家人，走出一段路之后又返身回去，却找不到夜里那几间屋子了。
经过了这一次奇遇，王积薪的棋艺果然更上层楼，天下无敌。《新唐书·艺文志》中提到王积薪的一卷《金谷园九局图》，看书名，那应该是一本实战的棋谱。不知道其中有没有记录那姑嫂二人的一局盲棋。
在王积薪的围棋著述中，最有名的还是他的《围棋十诀》，具体如下：
不得贪胜，入界宜缓，攻彼顾我，弃子争先，舍小就大，
逢危须弃，慎勿轻速，动须相应，彼强自保，势孤取和。
《围棋十诀》总结了围棋基本的规律，结合了前人的围棋理论和王积薪自己的实战经验，经得起时间的考验。
贰
围棋发展到唐朝时，已有千年以上的历史。唐代围棋的形制与现代围棋的差别已经不大，比如说十九道的棋盘已经成为主流，所用棋子也由先前的方形演化为圆形等。
唐时设立棋待诏，据《新唐书·百官志》载：唐制，乘舆所在，必有文词、经学之士，下至卜、医、伎术之流，皆直于别院，以备宴见。
五代也就是专门有一些饱学专能之士随时侍奉在皇上周围，以备顾问。这些人到了唐玄宗时才有了自己的名分，叫做“翰林待诏”或者“翰林供奉”。被选为待诏的人，可以是尚书宰相，也可以是普通的校书郎，惟一的标准就是要有自己的特长。
棋待诏便是其中之一种。这里所说的棋，专指围棋。能成为棋待诏的必然是一些棋艺极其高超的人，他们食朝廷俸禄，许多方面类似于现在国家队的围棋高手。棋待诏的职责主要是陪皇上和皇子们下棋，遇到外邦来宾要求对弈的，棋待诏就去陪他们下几盘。比如《旧唐书·宣宗本纪》中记载：“日本国王子入朝贡方物。王子善棋，帝令待诏顾师言与之对手。”
对局的双方，顾师言是大唐皇家棋手，另一个是自诩为日本国第一的王子，棋具是王子自备的玉制棋盘和冷暖玉棋子。因为是顶级高手之间的对决，双方自然十分紧张。顾师言奉旨下棋，不敢有半点疏忽，以至于“汗手死心始敢落子”，对面的王子则是“凝目缩臂”，倾尽全力。
两个人的棋力存在着很大的差距，下到第三十三手时胜负已定，无奈之下，王子投子认输。
除了棋待诏之外，《百官志》中还提到另一种与围棋有关的官职“内教博士”。内教博士的官阶低下，只有从九品下，在高官如云的帝都，实在是上不了台面的芝麻官。但因为从属内庭，整日与皇上妃嫔们在一起厮混，他们的地位也有特殊和怪异之处。正因为棋待诏和内教博士的地位特殊，有心人便善加利用，投机钻营，王叔文便是一个。
王叔文是越州山阴人，下得一手好棋，被召入宫，做了德宗朝的棋待诏。
除了围棋下得好，王叔文还颇懂得些谋略。当时，德宗皇帝命他到东宫去，在皇太子李诵的身边侍读。李诵身体孱弱，宽仁敬师，喜好书法棋艺。王叔文侍奉在李诵身边，平日里除了陪他下棋，也免不了替他做些谋划，日久天长，深得李诵的赏识。他的官职也由苏州司功参军一步步升到起居郎、翰林学士等职。
德宗驾崩之后，李诵继位，就是唐顺宗。晚唐时代，宦官专权，大唐气数已尽，加上顺宗素来体弱，患有风疾，后来又得了喑哑之症，也就是嗓子说不出话来。这些自然给了王叔文更大的施展空间，王叔文利用棋待诏的特殊身份，自由出入宫禁，与宦官李忠言等人结党，朝中的许多大事都是王叔文代为裁决，成了权倾一朝的重臣。
做为一位棋待诏，关于王叔文的棋艺，史书上没有留下片言只语，他得以留名，靠的却是在一个病弱的唐顺宗身边弄权。可惜王叔文时运不济，顺宗只做了几个月的皇上，就把皇位传给了皇太子，也就是唐宪宗李纯，自己很快便命归西天。
皇太子李纯监国之后，王叔文便被贬到渝州，也就是现在的重庆一带。权臣落魄，许多时候是要被赶尽杀绝的。做了渝州司户的王叔文也难逃这样的下场，不久他就被诛杀，下围棋的机会彻底没有了。
叁
围棋是一种耗费心智、令人沉迷的玩意儿，因为围棋而耽误大事、甚至丢掉脑袋的事，在唐史中也有记载。
《太平广记》中有一个因为下围棋而引出的笑话。
唐昭宗身边有一个名叫胡趱的优人，平日里喜欢揶揄别人，经常拿别人开心。他很喜欢下棋，常常骑着一头毛驴到朋友家里去下围棋。每次胡趱骑驴到朋友家，朋友都会吩咐府中的童子说：“快把胡大人的毛驴牵到后院去，好好喂一喂。”然后两个人坐下来开始下围棋，从早到晚，一下就是一整天。天黑之后童子再把毛驴牵到前面来，胡趱骑上驴回去。
有一天，两个人正下着棋，突然宫里传召胡趱。胡趱一听慌忙起身，招呼快快牵驴。一会儿童子匆匆把他的驴从后院牵过来，只见驴子气喘吁吁，身上全是汗水。胡趱这才知道，一直以来，自己每天坐在前面下棋的时候，这头可怜的驴子都在后面为人家拉磨。
第二天胡趱又去朋友家下棋，不过这一次他是徒步走去的，朋友看见他来，满脸欢喜，和往常一样吩咐童子替他照应好驴子。
胡趱摆摆手说：“不用忙啦，毛驴今天没来。”
朋友有些吃惊，问道：“你今天没骑毛驴吗？怎么啦？”
胡趱皱着眉头说：“昨天从你这里回去，毛驴就觉得头晕恶心，很不舒服，今天只好向你请假了。”
朋友一听就明白了，拍着手“哈哈”大笑起来。
肆
据《新唐书》所载，唐朝时高丽、新罗等国已经流行围棋，唐玄宗知道新罗人喜好围棋，还特别诏令棋艺高超的参军杨季鹰加入到遣往新罗的使团中，后来，杨季鹰为新罗培养出不少行棋的高手。
大概就是在这一时期，围棋也传入了日本。
在日本奈良的正仓院，收藏着一副木画紫檀棋盘，是公元八世纪大唐送给日本圣武天皇的。棋盘有一个漂亮的挖空箱形底座，四壁上有精美的纹饰和鸟兽图，棋盘两端各有一个暗屉，用来存放棋盒。棋盘的盘面上，从星位开始，每隔两个棋道就标出一个花点，加上天元，整个棋盘上一共标有十七个花点。
最早将围棋介绍到日本的是吉备真备，他是八世纪时随遣唐使来到中国的日本留学生。
日本的《江谈抄·吉备入唐轶事》中有一则吉备真备与唐人下围棋的故事，讲的是绝顶聪明的吉备入唐之后，唐人要为难他一下，派出围棋高手与他下围棋。最妙的是，故事里的吉备身边还有一个鬼魂相助，下棋之前鬼魂还莫名其妙地拿出一副止泻药，先让吉备喝下去。
因为吉备棋艺稍逊，便执白先行。行棋中间，那个鬼魂在一旁不停地指点吉备，人鬼协力，无奈吉备的确实力不济，棋到尾盘时粗略点算一下，局面上只能算是下了个平手。吉备求胜心切，情急之下偷偷抓起棋盘上的一粒黑棋子，塞进嘴里咽了下去。最后点算起来，吉备竟然终局战胜。一个围棋高手把一盘棋下完时，对盘面早已经了然在胸。输棋的唐人自然发现了蹊跷之处，觉得少了一枚黑子。故事里的这位唐人居然还是一个《易经》高手，暗中卜算一下，发现吉备的肚子里有一粒黑棋子。唐人认为吉备赢得不地道，不依不饶，非逼着吉备喝下泻药，让他把吞进肚子里的棋子排泄出来。吉备无奈，只好硬着头皮把泻药喝了下去，他清楚地知道，要不了多久那粒棋子就会泻出来，自己免不了要受一番羞辱。紧要时刻，鬼魂先前让吉备服下的止泻药派上了用场。泻药喝下去之后，吉备全无反应，藏在肚子里的那粒黑棋子硬是没有出来。
当然这是一个荒诞的故事。
聪明的吉备靠着鬼魂的帮助，又使出作弊的手段方才赢下一盘棋，可见二者之间的棋艺有着很大的差距。
篇8：名人围棋故事手抄报
我国古代把顶级围棋高手称为“国手”，现在也把各个体育运动队的国家队队员称为“国手”，比如乒乓球国手张怡宁、篮球国手姚明等等。第一个有记载的国手是战国初期的弈秋，他可以说是“国手”的鼻祖，在《孟子》中有记载。我们大家熟悉的墨子墨家的创始人）、鬼谷子（纵横家鼻祖、苏秦张仪的师父）等，也都是下围棋的高手。
两汉和三国时期围棋发展很快，围棋在社会上非常普及，围棋向朝鲜、日本流传也是这个时期。东汉历史学家班固就曾经写过一篇《弈旨》，论述围棋，班固我们都知道，他是《汉书》的作者。三国时候的曹操也酷爱下棋，而且水平相当不错，经常和当时的一流高手下棋。东吴的开国之主孙策，战场上勇冠三军，人称“小霸王”，棋也下得很好。孙策经常和手底下的人边下棋边讨论军机要事，现存最早的棋谱《孙策召吕范谱》，就是孙策和谋士吕范下的。另外关羽也下棋。关羽就是关公，桃园三结义、过五关斩六将、华容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三国中记载着关羽的一个故事，说关羽臂膀上中了毒箭，请华佗来医治，华佗说要把骨头上的毒素刮掉才行，然后关羽也不要麻醉，也不要把手绑起来，就一边跟别人喝酒下棋，一边治疗。这张画就是描绘关羽刮骨疗毒的故事，我们看关公真的是非常神勇。
另外，史书还记载了魏晋时“建安七子”之一王粲复盘的故事。说有一次，别人下棋，王粲在旁边观战，不小心有人把棋局弄乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。旁边的人都目瞪口呆，都不敢相信自己的眼睛，想想是不是再考验王粲一下，于是就用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。于是王粲又摆了一遍，一比对，分毫不差，一模一样。王粲是我国古代记载的最早能复盘的棋手。不过其实复盘并不是很难，基本上有个业余初段水平就能复盘。
三国的时候，有两个围棋高手，一个是严子卿，一个是马绥明，水平都很高，当时的人就称他们两个为“棋圣”，中国古代总共有五位棋圣，除了这两位外，清朝有三位，另外还有现代的吴清源和聂卫平两个棋圣，这我们后面还会讲到。当时人们把严子卿的棋艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。
两晋南北朝。我国古代围棋有两个鼎盛时期，一个是清朝康乾盛世时期，另一个就是两晋南北朝的时候，古代的五个棋圣都产生在这两个时期。两晋南北朝的时候，围棋经过汉和三国的发展达到了鼎盛时期，上山打柴看棋看到斧头柄烂了的“烂柯”的传说就发生在晋朝。两晋和南北朝有两个著名人物的围棋故事。一个是东晋大将谢安的故事。谢安，就是著名的淝水之战的指挥将领，他很爱下棋，边打仗还边下棋，手下来报前方局势如何如何吃紧，他胸有成竹，一边部署作战，一边还继续下棋，下完了棋，前面仗也打赢了，这个故事体现了谢安沉着冷静的大将风度。另一个是梁武帝萧衍。南朝有四个朝代：宋、齐、梁、陈，围棋都非常繁荣，皇帝们也都喜欢下围棋。萧衍就是梁朝的皇帝，这个皇帝不仅爱下棋，而且下到了国手、也就是天下第一高手的水平。一个皇帝下棋下到天下第一，不仅围棋，在其他领域恐怕也是独一无二的。梁武帝萧衍对围棋的贡献很大，他组织了古代第一次全国围棋比赛，然后根据比赛成绩，评定天下棋手的“品级”，并编成书册流传后世。他还撰写了几本围棋技巧的书。[!--empirenews.page--] 唐朝围棋继续发展，开元时期唐玄宗设立“棋待诏”，和“书待诏”、“画待诏”一起编入翰林院管辖，这样棋手就第一次成为国家官员，确立了围棋在古代文化中的地位。所谓“待诏”就是等待皇帝的召见，专门陪皇帝、妃子、王子公主下棋的官。著名棋手王积薪是唐玄宗时棋待诏，他著有《围棋十诀》，对围棋理论的贡献很大。公元848年，日本王子访问中国，想要和中国棋手比试。日本王子的水平很高，是当时日本的第一高手，唐朝派出棋待诏顾师言迎战，这也是有史以来第一场国际比赛，顾师言以著名的“镇神头”和“一子解双征”（类似于一箭双雕）的精彩招法获胜，棋谱也流传下来。到了唐朝末年，有个新罗的棋手叫朴球，新罗就是现在的朝鲜。朴球长期呆在大唐，棋艺很高，后来他成为了棋待诏，这也是我国历史上唯一的外籍棋待诏。
唐朝灭亡以后，我国历史进入五代十国时期，战乱不断，围棋发展也就停滞了。到了宋朝重新统一中国，才又开始发展。宋朝有一位所向披靡的大国手刘仲甫水平很高。据说有一次刘仲甫到江南下棋，观者如云，下到一半，大家都以为刘仲甫要输了，忽然刘仲甫把棋子收了起来，看棋的人一片哗然，大家都说：“你这是干什么，耍什么赖皮？”刘仲甫说：“我听说浙江这个地方围棋高手很多，就想到这里来比试比试，但我来这里看了十几天了，天天和别人下棋，却没有发现真正的高手”。然后他就把这十几天下的棋一盘盘都摆出来，一一指出其中的问题。大家都目瞪口呆，心想这是什么人这是？记忆力这么好，过目不忘啊。然后他又把刚才收起来的那盘棋复盘复出来，说：“你们都认为我这盘棋要输了，其实我已经看出了一个要点，只要我下一步下在这里，我就赢定了。如果你们有人能指出这着棋，我立刻卷铺盖回家，再也不下棋了。”这下大家听了来劲了，心想他怎么说得这么玄乎，都冥思苦想，但都想不出来，就让他下下看。于是刘仲甫就下了，大家一看，没什么了不起的嘛，很一般嘛，刘仲甫就说这步棋要二十几步以后才能用得上。果然，下了二十几手以后真的用上这个子，局势急转直下，刘仲甫大胜而归，这下大家都信服了，对他的高超技艺敬佩不已。北宋著名的文学家欧阳修也很精于围棋，他自称“六一居士”，这六个一里面，就包括围棋。
徐达是明朝的开国元勋。传说有一次徐达陪明太祖朱元璋游览南京城外的莫愁湖，忽然朱元璋棋兴大发，就要和徐达下棋，并且说如果徐达赢了就把莫愁湖赐给他。说是这么说，但是跟皇上下棋谁敢赢皇上啊，徐达有办法，他还真把朱元璋给赢了，朱元璋大怒，正要发作，徐达赶忙跪下说：“陛下请看全局”，朱元璋仔细一看，棋子竟然下成了“万岁”两个字，转怒为喜，就把湖赐给了他，还在湖边建了一座“胜棋楼”。到了明朝末期，出现了一个天才国手过百龄，从十几岁开始纵横天下无敌手。他写了我国古代最有名的一本围棋著作《官子谱》，里面有一千多道题，这本书几百年来一直是我国棋手的经典训练教材。
到了清朝，康乾盛世时，我国古代围棋的发展达到了顶峰。先是出了一个奇才黄龙士，被尊为“棋圣”，和当时的名士顾炎武、黄宗曦等并称的“十四圣人”，可见黄龙士当时的知名度。黄龙士的棋刚猛无比，在当时鹤立鸡群无人能敌，他的计算功力到了非常高的程度，后世棋手都对黄龙士十分推崇。他有个徒弟叫徐星友，在当时也属于一流高手，但跟黄龙士下竟然要被让三子，差了好几个档次，师徒两人有一次大战十局，下得异常激烈，后人称这十局棋为《血泪篇》。黄龙士之后，又出现了围棋“四大家”：稍早一些的程兰如、梁魏今和其后的范西屏、施襄夏，其中范西屏和施襄夏的水平已经达到了出神入化的地步，被称为“棋圣”，两人都是浙江海宁人，同乡，还是同门师兄弟，是真正的绝代双骄。客观地说，从留下来的棋谱来看，古代的国手中，只有黄龙士、范西屏、施襄夏三人的水平达到了当代顶级高手的水平，和当时盛极的日本围棋水平差不多，后来两百年我国都没有人再达到这个水平。[!--empirenews.page--] 范西屏属于天才型棋手，资质极高，思维敏捷，以灵活变化见长，13岁就超过了师父，16岁就冠绝全国。有一次四大家聚在一期研讨棋艺，范西屏以一敌三，程兰如、梁魏今和施襄夏一起出主意跟范西屏对抗，也就刚刚能顶住范西屏的攻势。施襄夏资质要比范西屏差得多，他属于用功型，棋的漏洞少，细密严实，经过努力终于在30岁的时候追上师兄。两个人曾经在浙江平湖大战13局，留下10局棋谱，称为《当湖十局》，这十盘棋下得真的是妙绝千古，令人拍案叫绝啊。施襄夏的成功也说明，资质差一些没有关系，经过努力同样可以后来居上，成就一番事业。
篇9：我与围棋故事作文400字
在那天早上，我早早起床准备好东西来到围棋学院出发了。幸好我事先吃了晕车药，没有出现晕车状况。我们要在日照比赛两天，到达日照，老师就先带领我们来到宾馆，安排好房间。才来到比赛场地。
开始比赛了，糟糕，第一盘遇到了一个高手，我心里暗暗的想着，非常不幸，我第一盘输掉了，但幸好第二盘赢了。又一盘开始了，我的成绩是负。经过三盘奋斗，我的结局是1胜2负。
回到宾馆，休息了一会，吃饭的时间就到了，这里的饭菜也特别丰富，有：菜花、茄子、海螺……同学们都争先恐后的抢起来，一盘馒头吗是被消灭了，大家都狼吞虎咽的吃起来。吃完饭，老师让大家休息一下，保持体力下午继续比赛，可我们都在看电视、玩闹……哪有休息的。下午的比赛开始了，第一盘我因为一个小小的失误输掉了，不过好在第二盘我顺利的赢了。一天就过去了，我们吃完晚饭就休息了。
在早上，同伴把我叫醒的时候我才发觉天已经亮了，可让我非常惊奇的是老师竟然还没醒，那天的太阳特别耀眼，我想那可能是象征着我好运气的代表吧，我那天奇迹般的连赢四盘，并顺利升上了一段!
篇10：与孔子有关的成语故事
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
篇11：西游记围棋故事
吃晚饭时，悟空突然发现餐桌上刻着一张围棋盘，顿时来了精神。
悟空：老伯，你这饭桌上刻着围棋盘啊!你也喜欢下围棋?
老伯：是啊，长夜漫漫，我有时候教孙儿学点围棋，一来打发时光，二来也开开孙儿的智慧。
悟空：你看这老猪肥头大耳的，一会你也开开他的智慧。
八戒：?!……＃￥％＠～＊
吃完晚饭，来不及收拾碗筷，大伙便齐齐聚在小饭桌前，等着老伯开智慧。于是，老伯在棋盘上摆出了一个图形，如图一。悟空看到这个棋形，突然间乐得直翻跟头。
悟空：曾经有一个非常著名的棋形，我没有记住，结果中了对手弃子包封的道。如果让我重新再下，我一定会认真计算。如果非要问我计算多少遍，我会说“一万遍”。
唐僧：准备上课了，今天是老伯给大家讲，要认真听啊。
沙僧：八戒，上课了，快别吃了。
唐僧：八戒，以后记住，吃完饭要擦擦嘴。
八戒：?!……＃￥％＠～＊
老伯：悟空，你刚才说什么棋形，你中了对手弃子包封的道?
悟空：师父，就是图一，在星位大飞玉柱的场合，黑1点了进来……
唐僧：哦，这个棋形很常见，八戒，你知道后面怎么走吗?
八戒：嗯，黑1点时，白2压吧，黑3爬，白4挡，黑5扳，白6粘，黑7退回，白8跳守角。
沙僧：八戒能摆出这个图真不容易，尤其是白8的跳。实际上，黑7可以按图二走7位虎，白8碰守角，黑9冲，白10退。
老伯：这两个图差不多，黑棋不坏。
悟空：实际上如图三，黑3爬时，白4可以立。
老伯：对图一和图二白棋失败的原因，就是白4的挡过于软弱。你们看看，接下来应该怎么下?
沙僧：我走过这个棋形。黑5冲，然后黑7扳、9粘，黑棋是先手，然后黑11飞，白12虎，黑13尖，白14挡，黑棋是先手活角。
老伯：一气呵成啊。这个结果将来黑棋有A位的刺，白B住粘，黑c位点，白D位粘的利用，白棋不舒服。
悟空：但是，如图四，我当时的对手走了l位的断。
老伯：这是个骗着。
八戒：猴哥，没事啊。黑1断时，白2打，黑3长，白4跳，黑棋被吃了。
悟空：接下来如图五，这样的话黑1夹，白2立，黑3长、5枷，白6粘必然，黑7先滚打一圈，然后黑15收这边的气，至白20提，黑棋
悟空：老伯，问题出在哪里呢?
老伯：实际上解决这个问题很容易。如图八，黑1断时，白2虎这边，不给对手滚打包收的机会，黑3总要做活，白4再虎，黑棋外围一颗子反而成了负担。
悟空：哦，明白了，对手弃子，不去吃就对了。八戒，贪吃误事啊。
八戒：猴哥，你……你……
唐僧：今天大家表现不错。尤其是八戒，思路活跃，很有进步，以后要多多努力啊。咦，八戒，你怎么胡子上还粘着鸡蛋壳，你吃鸡蛋是连壳一块吃吗?
篇12：与墨子有关的成语_名人故事成语
成语介绍
坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。
暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
双足重茧：形容奔走劳苦。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。
发宪布令：犹发号施令。
苍黄翻覆：苍：青色;苍黄：青色和黄色;反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
兼而有之：指同时占有或具有有关的各方面
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
不可胜数：胜：尽;计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不偏不党：不偏向任何一方。
不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
成语出处
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
《战国策・宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。”
被发文身：被发：散发;文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 与墨子有关的成语
《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身。”
禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。章炳麟《驳康有为论革命书》
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
《墨子・耕柱》：“且翟(墨翟)闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤?”
不拔一毛：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
宋・秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
墨子之学术贵俭，虽天下以我为～不恤也。明・李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》
不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
《墨子・非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
《墨子・非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
苍黄翻复：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝・齐・孔稚《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”
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典故
墨子收徒
鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上。做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐!
墨守成规
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
快马寓人
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。”墨子追问：“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说：“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
篇13：与植物有关的成语
一叶知秋 出水芙蓉 百花齐放 红豆相思
豆蔻年华 花团锦簇 花好月圆 花红柳绿
花枝招展 花前月下 花容月貌 苍翠欲滴
李代桃僵 含苞欲放 沧海一粟 青梅竹马
郁郁葱葱 奇花异草 披荆斩棘 拔苗助长 揠苗助长 斩草除根 明日黄花 金枝玉叶
空谷幽兰 春兰秋菊 春暖花开 枯木朽枝 枯木逢春 枯枝败叶 柳暗花明 草长莺飞
独木不林 独木难支 姹紫嫣红 根深叶茂 破竹之势 势如破竹 胸有成竹 成竹在胸
黄花晚节 移花接木 望梅止渴 粗枝大叶 绳锯木断 绿肥红瘦 落叶归根 落花流水
落英缤纷 煮豆燃萁 缘木求鱼 蓬门荜户 蓬荜生辉 雾里看花 槁木死灰 稼穑艰难
繁花似锦 藕断丝连 秋风扫落叶
桃李满天下 疾风知劲草
蓬生麻中，不扶自直
落花有意，流水无情
有花、草、木、竹等部首的植物成语: 以木字为部首：大部份是植物的本义，但有可引申为硬性、不生动的和无感情的意思。
入木三分 缘木求鱼 石心木肠 移花接木 木已成舟 人非木石 行将就木 呆若木鸡 良禽择木 枯木逢春 麻木不仁 草木皆兵 人非草木 树大招风 玉树临风 一树百获 火树银花 别树一帜 十年树木 百年树人 桃李满门
人面桃花 世外桃源 桃李遍天下 李代桃僵 桃李争妍 蒲柳之姿 柳暗花明
残花败柳 寻花问柳 囫囵吞枣 枪林弹雨 因果报应 指桑骂槐
以花字为部首：花的成语大部份泛泛指好，有时又可让人感觉是美好的、华美的事物。
如花似玉 柳暗花明 水性杨花 移花接木 残花败柳 五花八门 走马看花 锦上添花 镜花水月 花花世界 昙花一现 花言巧语 花枝招展 花团锦簇 寻花问柳 并蒂莲花 春花秋月 名花有主 生花妙笔 拈花惹草 花容失色 花拳绣腿 风花雪月 借花献佛 花前月下 明日黄花 月圆花好 月圆花好
天花乱坠 羞花闭月 落花流水 雾里看花 以艸字为部首：大部份是指草本物，但是又有众多、平凡之意。人非草木 草草了事 草菅人命 草木皆兵 寸草不留 打草惊蛇 草船借箭 十步芳草 疾风知劲草 斩草除根 风吹草动 荒烟蔓草 寸草春晖 拈花惹草