与战争有关的成语

与战争有关的成语（精选12篇）

篇1：与战争有关的成语

暖暖阳光，丝丝细雨，鸟语花香，欢声笑语。

然而，战争、罪恶和恐怖一次次把人间天堂变成地狱。

一次，又一次的在悲观绝望中沉沦。为什么?为什么要战争?

为什么将所有的愤怒残酷发泄在这个温和的地方?为什么将这里变成一座巨大的坟墓?为什么平白无故埋葬了数百万名无辜的人?为什么可以这么野蛮凶残?为什么还能露出这么高兴的笑容?为什么还可以拥有这么轻松愉快的心情?为什么，不能向身后你所犯下的罪看上一眼?

那是多少人被害时最后一声撕心裂肺的呼喊!那是多少对亲人，对家乡，对国家的深切怀念!那是多少残破灵魂的悲哀和愤怒!那是多少颗心，对和平的渴望!

为什么，不能转身看一眼你亲手造的噩梦?

脸上还保持着笑容，就不会感到羞耻吗?手里还沾着鲜血，就不会感到不安吗?运着的珍银珠宝，就不会感到沉重吗?看着无数具堆积的尸体，就不会感到一丝痛苦吗?

如果你也遭到了这种待遇，你会不会在自己的生命消逝之前，有那么一丁点悔恨自己曾经的所作所为?

虽然现在我们中国人生活在和平的世界里，但是，在以前的战争时期，有许多的国家都进入了战争。这些战争都给人们带来了巨大灾难。

每次战争，就会使好几亿人的家园被破坏，顿时使房屋上的瓦片落下来，地上充满地雷碎片，到处能听见机枪声和叫喊声……许多的人们都在战争中失去了宝贵的生命，有的即使幸存下来了，他们也可能受了伤，或者失去了亲人。在战争中的孩子们有的跟着父母一起去打仗，有的则去往别的国家或地区去躲避危险。战争只要一开始就能连续几年，有些孩子就因为战争而无家可归，到处流浪，连饭都吃不上。在战争中的孩子们不仅十分可怜，而且他们也上不了学校。战争一开始，各种机枪导弹就会在一个地区甚至多个地区里到处乱飞，很快，各种的大楼、和房屋都倒塌了，废墟铺满一地。孩子们没有了可爱的校园，也就无法再次在温暖的教室里读书，再也没法在校园的操场上与小伙伴嬉戏，战争破坏了他们的学习环境。

在战争中的人们就是这样可怜，我们既然有这么好的生活条件，为什么我们不珍惜他们呢?从现在起，我们要好好保护生活环境，珍惜我们的美丽家园。

不要再战争了，我们已经付不起这个代价!

篇2：与战争有关的成语

战争，是丑恶的代名词。也是不幸的代表，有太多太多人在战争中流离失所，无家可归。

在战争中，社会加快了成长的脚步，一阶一阶，快速地向人们铺展开来。让我们的科技进行最快更新换代当中，可是谁又能保证，那不是由那死去的人们的血肉铺成的吗?

战争中的勾心斗角，损失最多的是什么?丧失最多的是什么?生命?战场里一场战争结束，孩子们为了补贴家用，去还在弥漫着硝烟的地方，用卑微的生命捡着泛黄金属光泽的弹壳，如果被清理战场的士兵看到，这个还未绽放的生命之花，就会从人间永远的消失。

战争带给我们的，永远只有硝烟弥漫的战场、血肉模糊的遍野尸骸，以及无尽的哀思与深深的思索……

人们是热爱和平的。所以很多人认为，战争是和平最大的敌人;有战争，“桃花源”式的社会理想永远不能得以实现。

我也是个热爱和平的人。热爱蓝天、碧水、白云，希望同在一方蓝天下的人们永远和睦共处。

诸多的战争带来了诸多的恶梦，可我们想要的是和平，只是和平，只有和平。

当我们生活在现代，我们更应该珍惜和平，维护和平。

篇3：与战争有关的成语

一、中西方文化中的“猴”文化

中国人过春节的时候,都会联想起当年的生肖。而越来越多的外国人也渐渐对中国的生肖文化产生了兴趣。不仅在中国,世界很多国家都发行当年的生肖邮票,以表达对中国农历新年的祝福。

1. 中国文化中的“猴”文化。

猴年了,先来看看中国的猴文化。长久以来,猴子被中国人视作吉祥物,它的吉祥之意在于与古代爵位之“侯”同音。猴子的形象深入中国人的心,可以说是因为吴承恩整理创作的《西游记》,该小说塑造了孙悟空这一神猴形象。孙悟空勇猛、乐观,却又叛逆,护送唐僧西天取经,历经八十一年,终于修成正果。跟美国电影里的蜘蛛侠等超级英雄一样,孙悟空就是说中国文化中英雄的化身。

2. 西方文化中的“猴”文化。

在中国文化中,猴子被用来形容灵活、聪慧的人,具有褒义。而在英语中,如果你用“a little monkey”来称赞西方小孩的话,他可能不会高兴。因为在英语中,“little monkey”有“淘气鬼、捣蛋鬼”的含义,而非夸奖“聪明、机灵”的用法。因此在英语中,monkey多与顽皮、淘气的形象有关。

二、汉语和英语中与猴子相关的成语和习语概况

汉语成语言简意赅,多具有较为固定的形式,大多数都含有明显的感情色彩。成语往往源于古代流传下来的故事,因此从文化角度看汉语成语翻译就显得尤为重要。

1. 汉语中与猴子相关的成语概况。

在汉语中,有不少关于猴的成语。例如,朝三暮四,成语中虽没有“猴”字,说的却是养猴人与猴子的故事,现用来比喻变化多端、捉摸不定。沐猴而冠,比喻虚有其表,形同傀儡,常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。树倒猢狲散,比喻有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。

这些都已经成为中华文化宝库的重要内容。

2. 英语中与猴子相关的习语概况。

To monkey around鬼混,胡闹。

It is very dangerous to monkey around in the factory.

在工厂里胡闹是非常危险的。

Monkey business捣鬼;恶作剧。

You must stop the monkey business if you don’t want to get into trouble.

你要是不想惹麻烦,就不要干那些非法的事。

To make a monkey(out)of someone愚弄、戏弄某人

It is impolite to make a monkey out of someone in public.

当众愚弄某人是不礼貌的。

Monkey see,monkey do跟风,赶潮流

It is a case of monkey see,monkey do.He does everything that his brother does.

他就是东施效颦,他哥做什么,他就做什么。

在上述句子和词组中,monkey大都跟“捣蛋、胡闹、捉弄”的意思相关。

三、汉语和英语成语、习语的异同之处

成语是从古沿用至今,经过提炼积累而来的,很多成语能在英语中找到相对应的习语。把中文中的成语和英文中对应的习语排列出来,进行对照分析,不难发现:汉语成语多来自于古代经典著作,大都可以找到出处,英语习语多源于口头流传,很难找到出处。汉语成语在用词上保留着古代书面语的庄重、典雅,英语习语则多具有口头语的用词和结构特点。汉语成语多来自于古代经典著作,用以说明一个道理,英语习语则以小动物和生活中的某一现象为借寓,阐明一个立论。虽然汉语成语和英语习语有着诸多的不同,但却都文字凝练,言简意赅;生动形象,寓意深刻。

四、汉语成语的翻译技巧——以与“猴”相关的成语为研究对象

汉语成语,往往源于历史故事,寓意往往不是其字面意义。成语结构紧凑,词序不能任意变换,成分不能随便更换。下面我们就以与“猴”相关的成语为对象,探讨其翻译技巧。

1. 同义习语借用法。

有些汉语成语和英语习语在结构、内容和感情色彩上都相符合,有相同的含义,在这种情况下,可以直接借用来翻译。

杀鸡骇猴,本意是杀鸡给猴子看。在英语中,有句习语“Beat the dog before the lion”,字面意思是打狗给狮子看,让狮子知道厉害。但是它要表达的意思跟汉语中的杀鸡骇猴不谋而合,所以,我们可以借用英语的同义习语进行翻译,而不是按照字面意思逐字翻译,这样更符合英语的文化背景,能让英语读者更好地理解其内涵。

猴年马月,指期盼的事情遥遥无期。而英语中有相对应的说法“Donkey's years”。这里的years其实是来自ears,因为驴的耳朵长,所以donkey's ears就指代很长的时间,后来演变成donkey's years意思不变,也是因为驴的寿命普遍较长。

2. 直译法。按照文字的字面意思直接翻译。前提是直译过去不会引起歧义或造成不解。

沐猴而冠:猕猴戴帽子。在翻译该成语时,因为成语本身的意思已经非常明了,我们可以将其翻译成“a monkey with a hat on”,这样,不仅能简单直白地表达汉语成语的意思,而且还能生动逼真地将其神情态度表现出来。

3. 意译法。

有些成语如果采取直译,外国人可能会感到迷惑不解,但却在英语中无法找到具有相同含义的习语,则可采取意译策略,用简单直白的语言将成语的意思传递出来。

五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。这个短语,我们在英语中找不到可以借用的同义习语,但是其表达的意思却很简单,因此我们可以将其翻译成“Undisciplined person”,既能表达清楚汉语成语的内涵,又符合英语的文化及语法特征。

4. 增添法。

树倒猢狲散:有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。可译成“Once the tree falls,the monkeys on it will flee helter-skelter,”其中helter-skelter是“手忙脚乱”的意思,是译文中增加的成分,增加之后形象生动,译文栩栩如生。

纵观以上汉语成语的英语翻译,不难发现,虽然两种语言中使用的动物可能不同,但所表达的意思却是尤为相近的。这就是充分考虑了译入语——英语的文化特征,采取了符合其特点的翻译方法得到的译文。因此我们可以得出结论,在翻译汉语成语时,找到英语语言中对等的表达异常重要。

篇4：与数字有关的成语故事

东汉初期，有名清官会稽太守第五伦为官十分清廉，他甚至亲自铡草喂马，别人问他是否有私心，他毫不掩饰地说有，举例说侄儿生病时，他一夜十起去看望，每次都能安然入睡，而自己的儿子生病时，他一夜十起，心中有所牵挂就通夜难眠。

一夜十起的意思是：心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

二桃三士

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡。

二桃三士的意思是：士，武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

举一反三

有一天，孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。

举一反三的意思是：反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

三令五申

三令五申，原出于《史记》的《孙子吴起列传》。人们引申为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。

三令五申的意思是：令，命令：申，表达，说明。多次命令和告诫。

篇5：与金钱有关的成语

堆金迭（叠、积）玉 屙金尿银

怀金垂（拖）紫 积金累玉 积金至斗

精金美（良）玉 佩金带紫 千金敝帚 千金不换 千金贵体 千金难买 千金之家 千金之子 千金之体 拖金委紫 腰金拖紫 万金不换 酌金馔玉

琼厨（府）金穴 铜山金穴 银屏金屋

玉楼金殿（阁、阙）玉堂金马（门）子女金帛 紫绶金章 背紫腰金 寸土尺金 积玉堆金 家累千金 日进斗金 一顾千金 一壶千金 一挥千金 一攫千金 一刻千金 一诺千金 一曲千金 一笑千金 一掷千金 衣紫腰金 纡朱怀金 玉惨花愁 玉成此事 玉成其美 玉成其事 玉尺量才 玉除彤庭 玉殿嫦娥 玉骨冰肌 玉骨冰姿 玉骨仙姿 玉关人老 玉圭金臬 玉毁椟中

玉减香消（销）玉阶彤庭 玉洁冰清 玉洁松贞 玉昆金友 玉立婷婷 玉粒桂薪 玉楼赴召 玉楼受诏 玉楼银海 玉漏犹滴 玉律金科 玉马朝周 玉貌花样 玉佩琼琚 玉砌雕阑 玉清冰洁 玉人吹箫 玉汝于成 玉软花柔 玉软香温 玉润冰清 玉润珠圆 玉山将崩 玉山倾倒 玉山倾颓 玉山自倒 玉石俱焚 玉树临风 玉碎瓦全 玉液琼浆 玉振金声 玉烛调和 玉琢成器 玉柱擎天 玉成之恩 白玉无瑕 白玉映沙 抱玉握珠 桂玉之地 戛玉敲冰 琨玉秋霜 良玉不雕 良玉不瑑 良玉不琢 镂玉裁冰 美玉无瑕 鸣玉曳履 鸣玉曳组 乃玉乃金 弄玉吹箫 璞玉浑金 软玉娇香 软玉温香 唾玉钩银 倚玉偎香 倚玉之荣 种玉蓝田 珠玉在傍 馔玉炊金 馔玉炊珠 缀玉联珠 八珍玉食 冰壑玉壶 冰壶玉尺 冰壶玉衡 冰肌玉骨

冰洁玉清（粹）冰清玉洁（润）冰弦玉柱

雕栏（阑）玉砌 鼎铛玉石 粉妆玉砌

粉妆（装）玉琢 侯服玉食 花容玉貌 肌肉玉雪 艰难玉成 蒹葭玉树 锦囊玉轴 锦衣玉带 锦衣玉食 美衣玉食 靡衣玉食 敲冰玉屑 琼林玉树 琼林玉枝 琼林玉质 琼楼玉宇 亭亭玉立 犀颅玉颊 霞明玉映

仙姿玉貌（色、质）香喉玉口 香肌玉体 香娇玉嫩

香润玉温（软）香消玉减 象箸玉杯 瑶池玉液 瑶林玉树 渊清玉絜 长身玉立 芝兰玉树 朱唇玉面 珠辉玉丽 珠辉玉映 珠联璧合 珠落玉盘 珠圆玉洁 珠圆玉润 子女玉帛 紫袍玉带 炊金爨玉 炊金馔玉

堆金迭（叠）玉 堆金积玉 怀珠抱玉 怀珠韫玉 浑金白玉 浑金璞玉 积金累玉 金帛珠玉 荆山之玉

精金良（美）玉 咳珠唾玉 铿金霏玉 铿金戛玉 昆山片玉 昆山之玉 蓝田出玉 蓝田种玉 蓝田生玉 良金美玉 乱琼碎玉 美如冠玉 美如珠玉 面如冠玉 鸣珂锵玉 抛砖引玉 喷珠吐玉 喷珠噀玉 其人如玉 青蝇点玉 琼闺秀玉 如花似玉 软香温玉

守身如（若）玉 温其如玉 温香艳玉 握瑜怀玉 无瑕白玉 怜香惜玉 小家碧玉 谢庭兰玉 玄圃积玉 炫石为玉 钟鼓馔玉 劚山觅玉 酌金馔玉 字字珠玉 财不露白 财大气粗

财殚力竭（尽）财动人心 财多命殆 财竭力尽 财匮力绌 财连于命 财迷心窍 财取为用 财运亨通 爱财如命 爱财舍命 别财异居 殚财竭力 殚财劳力 得财买放 多财善贾 发财致富 费财劳民 行财买免 积财吝赏 家财万贯 见财起意 临财不苟 临财苟得 谋财害命 轻财贵义 轻财好施 轻财好士 轻财任侠 轻财敬士 轻财仗义 轻财重士 轻财重义

人财两空（失）善财难舍 伤财劳众 生财有道

生财之道（路）视财如命 疏财尚气 疏财仗义 疏财重义 输财助边 贪财好贿 贪财好利 贪财好色

贪财贱（无）义 贪财慕势 贪财无厌 通财之谊

图财害（致）命 惜财如命 倚财仗势 有财有势 招财进宝 招财纳福 重财轻义 德本财末 过路财神 金银财宝 酒色财气 力殚财竭 埋头财主

民穷财尽（匮）民殷财阜 食亲财黑 爱势贪财

别籍（积）异财 不义之财 大发横财

得人钱财，与人消灾 非分之财 恭喜发财 和气生财 将本生财

君子爱财，取之以道 劳民伤（费）财 劳师废财 杀人劫财 廉可寄财 升官发财 省用足财

贪夫徇（狥）财 万贯家财 万贯赀财 义不生财 义不主财 意外之财 义外之才 殷民阜财 鬻文获财 仗义疏财 重义轻财 助边输财 富贵安乐 富贵逼人 富贵浮云 富贵功名 富贵骄人 富贵利达 富贵荣华 富贵寿考 富贵显荣 富贵尊荣 自取富贵 钱过北斗 钱可使鬼 钱可神通 爱钱如命 大钱大物 多钱善贾 非钱不行 青钱万选 三钱之府 万钱无下箸 一钱不落虚空地 一钱不名 摇钱之树 一钱不值 一钱如命 一钱太守 用钱如水 有钱有势 余钱剩米 口不言钱

篇6：与书法有关的成语

笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、虞褚欧颜、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、唐临晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文采炳焕、下笔风雷、仙露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、臻微入妙、笔酣墨饱、善书不择纸笔、笔走龙蛇、初写黄庭 春蚓秋蛇

剑拔弩张、力透纸背、龙飞凤舞、龙蛇飞动、鸾飘凤泊、鸾翔凤翥、美女簪花、入木三分

篇7：与月亮有关的成语

冰壶秋月 不日不月 霸王风月 百星不如一月 闭月羞花残冬腊月 嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月成年累月 蹉跎日月 蹉跎岁月 得月较先 戴月披星二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑杀人 风花雪月芳年华月 风清月皎 风清月朗 风前月下 风情月债风云月露 光风霁月 花残月缺 海底捞月 花好月圆花前月下 花容月貌 荒时暴月 皓月千里 烘云托月花颜月貌 壶中日月 花朝月夕 镜花水月 积年累月

经年累月近水楼台先得月 九天揽月 今月古月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年 落月屋梁 抹月秕风明月清风 明月入怀 弄月嘲风 披星戴月 清风明月穷年累月 秋月春风 秋月春花 日东月西 日就月将日积月累 日居月诸 日升月恒 日往月来 日削月割日削月朘 日省月试 日新月异 日月重光 日月蹉跎日月合壁 日月经天，江河行地 日月交食 日月丽天日月入怀 日月如梭 日月参辰 十冬腊月 舌端月旦三月不知肉味 岁月蹉跎 水中捞月 跳丸日月 停云落月田月桑时 无边风月 五黄六月 吴牛喘月 五月披裘五月粜新谷 晓风残月 犀牛望月 月白风清 语出月胁月旦春秋 月地云阶 迎风待月 吟风弄月 吟风咏月月黑风高 猿猴取月 月里嫦娥 月露风云 月落星沉-1-

月明千里 月下花前 月下老人 咏月嘲风 映月读书月晕而风 月盈则食 月章星句 峥嵘岁月 止谈风月众星捧月

与月亮有关的谚语

初二三的月亮——不明不白

初七八的月亮——半边阴

大年初一没月亮——年年都一样

大年三十盼月亮——痴心妄想；妄想

三十晚上盼月亮——没指望

上弦的月亮——两头奸（尖）

十五的月亮——完美无缺；圆圆满满

月亮跟着太阳转——沾光；借光

正月十五的月亮——光明正大

中秋节的月亮——光明正大

与月亮有关的宋词

《水调歌头》宋〃苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《采桑子》宋〃吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

《雨霖铃》宋〃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

与月亮有关的古诗

《月下独酌》唐〃李白

花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。永结无情游。相期邈云汉。

《竹里馆》唐〃王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《山居秋螟》唐〃王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

与月亮有关的神话

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什 么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么 寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得 离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

篇8：与战争有关的成语

关键词：越南战争,美国小说,日志体

自独立战争以来, 战争主题吸引了美国几乎所有重要的小说家, 战争小说成为美国文学最重要的组成部分之一, 诸如 《红色英勇勋章》、《永别了武器》、《第二十二条军规》、《五号屠场》等众多优秀的战争小说业已成为美国文学乃至世界文学的经典, 近年来愈发受到评论界的广泛关注。 对于一个发轫于战争, 成长于战争, 又得益于战争的国家来说, 美国的战争小说, 既是其历史的记录, 更是历史对过往的回顾与反思, 是作家对战争起因的思考, 对战争英雄的讴歌、对战争伤痛的舔舐。 可以说, 美国战争小说就是那个时代美国的缩影, 是美国意识形态, 尤其是军营意识形态的浓缩。

一、越南战争与美国越战日志体小说

越南战争是上世纪美国继两次世界大战和朝鲜战争之后又一次军事行动, 也是一场震撼美国传统和美国神话的战争, 对于美国人来说是永远的噩梦和不能忘却的心痛, 这种难以愈合的伤痛更属于无数主动或被迫加入这场战争的美军士兵。

越战小说随着越战应运而生, 由《绿色贝雷帽》的浪漫主义, 到《伤亡统计》的现实主义, 再到《肉搏战》、《追寻卡西艾托》 的后现代主义, 越战小说创作经历了从描述真空战争, 表现英雄主义、英雄神话到再现战争残酷, 批判战争罪恶, 揭露政府阴谋, 刻画士兵心理的成长蜕变历程。 其中最真实反映战争现实与描述士兵内心的作品是将回忆录与日志体相结合, 呈现后现代主义特征的日志体小说。

美国越战日志体小说以越战士兵的战争遭遇与心理变迁为书写对象, 具有强烈的自传色彩。 作者均为该战争的经历者, 如亲历越战的老兵、报道越战的记者, 他们以亲身经历为蓝本, 以回忆录与日志相结合的方式创作了大量越战小说。 这些小说成了他们的战争日记, 清晰记录了他们所经历的越战梦魇。

二、越战日志体小说代表作家与作品

越战日志体小说虽然为数不多, 但均以力透纸背的书写记录了作者在越南战场的伤痛史, 向世人发出了战争的警示, 告诫人们远离战争。 其中, 最具有代表性的作者为拉里·海涅曼 (Larry Heinemann) 、菲利普·卡普陀 (Philip Caputo) 与格斯塔夫·哈斯福特 (Gustav Hasford ) 。

1. 拉里·海涅曼 (Larry Heinemann) 与 《 肉搏战 》 (Close Quarters) (1977)

拉里·海涅曼于1967-1968在越南战场服役, 一生共创作4部作品, 均与越战有关。 他的写作风格大胆而直接, 在作品中大量运用了粗俗的语言和暴力的画面。 《肉搏战》记录了一个来自芝加哥的年轻男孩的越战遭遇, 从他心怀梦想走向越南战场, 到经历残酷战争, 面对天真被剥夺、信仰被毁灭后的一无所有, 最终只有带着领悟与落寞重返家园, 而这个男孩的经历正是海涅曼的越战之行。

2.菲利普·卡普陀 (Philip Caputo) 与 《战争谣言 》 (A Rumor of War) (1977)

菲利普·卡普陀于1965-1966年服役于海军陆战队, 先后完成15部作品, 其中以《战争谣言》一书享誉世界, 该书被奉为战争文学经典, 先后被译为15种语言。 该作品记录了菲利普·卡普陀的越战经历, 共分为五个部分, 其中正文为三大章节, 分别为“绚烂的星火战争”、“死尸军官”、“死亡的灰色国度”, 记录了作者本人的“美国神话”“英雄主义”式的参战原因及此后与此形成强烈对比的三次调职经历。 在这部作品中, 卡普陀通过展现越战士兵的焦灼、彷徨与痛苦, 试图治愈历经越战伤痕累累的美国。

3. 格斯塔夫·哈斯福特 (Gustav Hasford ) 与 《 短刑犯 》 (The Shorter-Timers) (1979)

格斯塔夫·哈斯福特1967年加入海军陆战队, 与多数越战作者不同的是, 他在越南战场担任的职务是战地记者, 所以他的代表作品《短刑犯》的主人公Joker也是以这样的身份向读者叙述自己在越南战场的所见所闻。 《短刑犯》一词正是越战士兵印在头盔上的一种日历, 用以记录他们在越南度过的每一天, 强烈表达了士兵对战争的厌倦和对和平生活的向往。 这部作品的基调无比灰暗, 没有一丝希望与光明, 真实再现了战争的沉痛与伤痛。

三、越战日志体小说特点与评价

1.特点

(1) 作者

越战日志体小说的作者均为战争亲历者, 有的出于爱国热情、有的由于家庭责任、有的因为个人英雄主义, 总之他们在平均19岁的年纪踏上了越南这片土地, 不论是作为战士还是战地记者, 如此年轻而稚嫩的他们便经历了世间最残酷的事件。 在饱受身心创伤之后, 他们回到了国内, 但他们的心却因为那段岁月、那段经历而不得安宁, 于是他们拿起手中的笔, 用文字记录他和战友们在战场上的遭遇。

(2) 内容

越战日志体小说是越战亲历者对战争事件的回忆与记录, 在小说创作中, 作者对战场经历进行重组调整, 一方面真实展现了越战的战斗场景、伤亡景象, 如士兵经历的第一次炮火、第一次杀人、第一次受伤等, 另一方面加入了对战争的所思所想。 所以, 越战日志体小说兼具日记与小说的双重特点, 既有真实记录又有虚构夸张, 通过采用虚实结合的方式, 展现作者眼中的越南战争。

(3) 形式

此类小说以记叙为主, 运用外貌、对话、环境、心理各种描写手法, 细致展示战场环境与战场事件。 通常来说, 这类小说的语言都比较直白, 大量运用俚语, 甚至粗俗语言, 贴合战场人物特点。 此外, 作者在创作手法上, 还将自然主义与后现代主义相结合, 让语言随心所用, 展示作者的心境与心理。

(4) 功能

日志体小说一方面精准呈现了士兵的战场经历, 真实展现了越南的战场环境, 还生动再现了美国士兵由最初对战争的浪漫想象到理想幻灭、人格扭曲的心路历程。 这一类作品一般以第一人称或第三人称视角进行叙述, 把小说视角固定于某一士兵, 直接而真实地描写主人翁对战争的心理与感受。 战争映射着人类心理, 并影响着心理学的演变, 而文学则可透过书写战争、描写心理, 在彰显战争对人类心理的可怕魔力的同时, 展现心理对战争与人类的反噬。 可以说, 越战日志体小时是一群被越战阴影笼罩, 被战争创伤吞噬的“心灵受伤者”向社会发出的呐喊, 他们正是通过对战争残酷性毫不避讳的描写, 向读者揭露美国对越南战争的非正义性与无意义性, 期望读者反思越战。

2.评价

越战日志体小说强烈的自传色彩决定了该类小说叙事的相对现实性, 其对越战的记录与构建真实展现了越战给美军士兵带来的巨大创伤, 其中的经典作品对于还原战争真实及解读士兵内心有着十分重要的意义。 当我们对其经典作品中人物战前、战中、战后的各种经历及在一过程中内心世界变化发展进行综合解析, 可以发现在越作战的美军士兵的心理发展轨迹和变化形态, 从而更深入地走近小说, 走近小说人物, 更深刻地理解与剖析这些美军士兵在越南战场中的各种扭曲行为。

另外, 越南战争是美国参加的一场以“道义”为名的战争, 它的非正义性及掠夺性很明显, 美军士兵所遭遇的残酷现实也令人触目。 美国权力集团对话语权的掌握, 一些敢于质疑战争正义性、 揭露战争真相的作者或被大出版商拒之门外或不得不“降低分贝”采取迂回态度表达个人观点。 通过研究越战日志体小说, 尤其是其中的经典作品可以在系统展现越南战争的战争原貌与士兵战争心理的基础上, 推及当今美国士兵心理, 从而更加深刻而准确地把握美军士兵在面对现代战争时的心理动态。

四、结语

美国越战日志体小说是对越战之于美军士兵及美国民众伤痛的记录与解读, 对于美军士兵而言尤其是疗伤之作, 它清晰展现了美国军人在战争前线及后方的真实生活, 解析了美国军人在置身战场环境、 亲历战争残酷后的心理冲击、心态变化和心灵创伤, 展现了战争对普通士兵心理、良知和人性的摧残与吞噬。 总之, 当现代读者手捧此类小说, 可以借此感知越战美军士兵的遭遇与心理, 领悟越战为何相较于一战、二战更为沉痛, 并推及此后现代战争中的美国士兵心理, 从而更深刻地理解战争对于美国士兵的切肤之痛。

参考文献

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[2]胡亚敏.美国越南战争:从想象到幻灭——论美国越战叙事文学对越战的解构[M].上海:复旦大学出版社, 2005.

[3][美]劳伦斯·莱尚.战争心理学[M].北京:中国人民大学出版社, 2011.

[4]李公昭.美国战争小说史论[M].北京:北京大学出版社, 2012.

[5]李公昭.美国战争小说研究在中国[J].外国语文, 2011 (1) .

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[7]卢珊.文化视野下的20世纪美国战争小说[D].吉林大学外国语学院, 2008.

[8]罗小云.从自然主义到新历史主义——美国战争小说流变[J].译林, 2004 (2) .

[9]王茹花, 张宝林.新历史主义批评视野下的美国战争小说[J].湖北函授大学学报, 2011 (6) .

[10]王海燕, 甘文平.我国美国越南战争小说研究综览与走势[J].外国文学研究, 2006 (1) .

篇9：解析与物理有关的汉语成语

1.刻舟求剑：运动与静止的相对关系

从前楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船上沿剑掉下去的地方刻下了记号，等船停下后，他便从刻有记号的地方下水找剑，结果没有找到。成语比喻拘泥固执，不知道随着情势的变化而变化。

从物理学的角度分析易知此人错选了参照物。因为船相对于剑是运动的，船和剑的相对位置在不断地发生变化。想要确定剑的位置，应选择与剑的相对位置不变的物体为参照物，如岸上的石头、树木、花草等。

2.一泻千里：势能转化为动能的自然景观

成语本指江河水势汹涌，奔腾直下，后比喻文笔流畅，气势奔放。

在物理学中动能和势能可以相互转化，当相对高度越高时，水落到低处转化的动能越多，速度越大。所以“江河水势汹涌、奔腾直下”的景象也突显了江水的流速之大。

3.沉李浮瓜：浮沉自有定数

三国·魏·曹丕《朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”指夏天把瓜、李等放在冷水中浸凉后食用。

为什么不说“沉瓜浮李”呢？因为这种说法违背了物理学的客观规律。众所周知，诸如冬瓜、南瓜等瓜类内部都有空心部分，正因如此，其重力比同体积的水要轻，全部浸没在水中时，F浮>G瓜，此时瓜要上浮。而李子、桃子等果实内有核仁，核仁的密度比水大，因此把它们放入水中时F浮

4.扬汤止沸：止沸还得从根源做起

扬汤止沸指的是反复从锅中舀起开水又倒回去，试图制止水的沸腾。比喻解决问题的办法不彻底，不能从根本上解决问题。

从物理学的角度分析：把开水舀起来再倒回去，可以增加空气与水接触的表面积，从而加快水的蒸发。而蒸发是需要吸热的，因此降低了水的温度，可以暂时缓解水的沸腾。因为水还会从外界吸收大量的热，所以这种方法不能从根源处阻止水沸腾。

5.冰冻三尺，非一日之寒：持续低温才能结出厚实的冰雪

冰冻三尺，不是一天的寒冷所凝成的。比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成。

篇10：与地理有关的成语

白驹过隙：

顺着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就 会变短， 我们就会感到时间过得很快。

度日如年：

逆着地球自转的方向运动， 昼夜交替的时间就会变长， 我们就会感到时间过得很慢。

如日中天：

一天中的正午， 这时太阳高度最大。

泾渭分明：

泾河水清， 渭水水浑， 泾河的水流入渭河时， 清浊不混。 河流的浑浊， 与含沙量关系密切， 而含沙量又受流域植被状况的影响。

沧海桑田：

由于地质作用， 海洋变成陆地。

滴水穿石：

该成语指水对岩石的侵蚀作用。

悬崖峭壁：

该类山体从成因来说多属断块山。

楚材晋用：

楚地为人口迁出地， 晋地为人口迁入地， 楚材晋用， 提高了迁入地的经济文化水平。

暴风骤雨：

冷锋系统以及热带气旋， 在夏秋季节易产生狂风暴雨天气。

拨云见日：

云雾太厚， 不利于太阳光的穿透; 当云雾逐渐消散， 则有利于太阳光到达地面。

蜀犬吠日：

四川多雾， 那里的狗不常见日光， 每逢日出， 狗都叫起来， 这种说法有些夸张。 然而， 四川盆地河流众多， 盆地地形不利于水汽扩散， 雾天较多却是事实。

春寒料峭：

形容早春的微寒。 早春时候， 太阳高度较低， 白昼较短， 获得的热量较少， 所以才会出现微寒。

滴水成冰：

我国的北方， 冬季气温下降较快， 气温较低， 在户外就容易出现滴水成冰的现象。

和风细雨：

暖锋中的暖气团推挤 冷气团过程中， 缓缓沿锋面向上爬行， 典型的天气特征就是和风细雨。

百川归海：

这是外流河参与的海陆间大循环中的地表径流和地下径流环节。

春雨如油：

形容春雨的可贵， 它为返青的农作物生长提 供了水源。

主题：行星地球

暗无天日：形容天上漆黑一片，没有光明。寒带地区的人们，当出现极夜现象时，就会整天看不见太阳，可谓暗无天日。

白驹过隙：像骏马在细小的缝隙前飞速越过一样，指时间过得很快。顺着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就会变短，我们就会感到时间过得很快。

度日如年：过一天像过一年那么长。逆着地球自转的方向运动，昼夜交替的时间就会变长，我们就会感到时间过得很慢。

寒来暑往：盛夏已过，寒冬将至，指季节的交替。对于我国而言，季节交替最明显的是北方的暖温带地区。

立竿见影：现比喻力见功效。白天将竿立起，不一定都会出现影子，如在太阳正好直射的地方立竿，影子就会变成一个点，就见不到影子。

如日中天：好像太阳正在天顶。一天中的正午，这时太阳高度最大。

旭日东升：早晨的太阳刚刚从东方升起。不是每天太阳都从正东方向升起，对于全球的温带和热带地区来说，当太阳直射北半球时，太阳从东北升起，当太阳直射南半球时，从东南升起，春秋二分日才正东升起。

主题：地球上的大气和水

暴风骤雨：急速、突然的风雨。冷风系统以及热带气旋，在夏秋季节产生狂风暴雨天气。

拨云见日：拨开云雾见到太阳。云雾太厚，不利于太阳光的穿透;当云雾逐渐消散，则有利于太阳光到达地面。

蜀犬吠日：四川多雾，那里的狗不常见日光，每逢日出，狗都要叫起来，这种说法有点夸张。然后，四川盆地河流众多，盆地地形不利于水汽扩散，雾天较多却是事实。

乘风破浪：趁着顺风，破浪前行。古时航行多借风，顺风航行，可以提高航行速度，缩短航行时间。如郑和七下西洋，有6次都是冬半年扬帆，这样可借助冬季风顺风航行。

春寒料峭：形容早春的微寒。早春时候，太阳高度较低，白昼较短，获得的热量较少，所以才会出现微寒。

滴水成冰：指水滴下去就结成冰，形容天气十分寒冷。我国的北方，冬季气温下降较快，气温较低，在户外就容易出现滴水成冰的现象。

和风细雨：温和的风，柔和的雨。暖风中的暖气团推挤冷气团过程中，缓缓沿锋面向上爬行，典型的天气特征就是和风细雨。

百川归海：所有的江河最后都汇入大海。这是外流河参与的还露肩大循环中的地表径流和地下径流环节。

泛滥成灾：河水涨溢漫流，造成洪灾。洪灾的出现，与降水量大并且降水时间长等自然原因有关，但破坏植被和围湖造田等人问原因所起的作用更大。

泾渭分明：泾河水清，渭水水混，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚，是非分明。河流的浑浊，与含沙量关系密切，而含沙量又受流域植被状况的影响。

开源节流：开辟水源，节制水流。在水资源的合理利用中，开源的措施有修水库、跨流域调水、海水淡化;节流的措施有增强节水意识、防治水污染、加强水的循环利用。

主题：地表形态及其变迁

沧海桑田：由于地质作用，陆地变成海洋，海洋也可能变成陆地。

滴水穿石：连续不断的水滴可以把石头穿透。该成语指水对岩石的侵蚀作用。

地动山摇：地被震动，山也摇晃。该成语是地震的表现。

悬崖峭壁：形容山势十分险峻。该类山体从成因来说多属断块山。

一马平川：能够纵马疾驰的平地。形容地势广阔、平坦。

主题：人口、聚落及交通

安家落户：在一个新地方安置家业定居。这种现象属于人口迁移。

背井离乡：被迫离开家乡外地生活。多指由自然灾害、社会动荡、战争等所造成的人口迁移。

楚才晋用：晋国使用楚国的人才。此处，楚地为人口迁出地，晋地为人口迁入地，楚才晋用，提高了迁入地的经济文化水平。

地广人稀：地方大，人烟稀少。自然条件较差，或开发历史较短的地区，人口密度较小。

车水马龙：车马往来不绝，形容城市繁华热闹的景象。

翻山越岭：翻越过很多山岭。形容山区交通不便，通行困难。

主题：农业

不毛之地：不长五谷的地方。形容荒凉、贫瘠的土地。这些土地所处的气候和地形条件较差，不利于发展农业生产。

不违农时：不违背适合农作物耕种、管理、收获的季节。

春雨如油：形容春雨的可贵，它为返青的农作物生长提供了水源。

刀耕火种：一种原始的耕种方法，把地上的草木烧成灰做肥料，就地挖坑下种。泛指原始的农业耕种技术。

风调雨顺：形容风雨搭配很好，适合农业生产。

膏腴之地：指肥沃富饶的土地。有利于发展农业生产。

谷贱伤农：粮价过低，会降低农民生产粮食的积极性。指市场对农业生产的调节作用。

荒时暴月：年成很坏或青黄不接的时候。指自然灾害或社会**对农业生产的不利影响。

因地制宜：针对各地特有的自然地理环境和社会经济条件发展农业生产，从而形成特有的农业地域类型。

典型例题

关于成语与其所对应的地理知识，下列描述错误的是：

A. 风雨交加——冷锋过境时的天气变化

B. 春雨如油——春雨为返青农作物生长提供了水源

C. 蜀犬吠日——四川盆地地势低洼，气温较高

D. 吴牛喘月——江淮一带夏季出现伏旱天气，炎热干燥

解析：

C项错误：“蜀犬吠日”原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，看到太阳后觉得奇怪，就要叫，后比喻少见多怪。四川盆地空气潮湿，天空多云，四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开。因此蜀中有“蜀犬吠日”之说，这与气温高不高没关系。

A项正确：“风雨交加”是指又刮风又下雨，比喻几种灾难同时袭来。冷锋过境前天气晴朗、温度高;过境时气压在峰前急剧下降，峰后上升，气温降低，冷锋推进速度快，容易引起大风，同时伴有大雨;过境后气温回升，天气晴朗。

B项正确：“春雨如油”是指春雨贵如油，形容春雨的可贵，它为返青的农作物的生长提供了水源。

D项正确：“吴牛喘月”中的“吴牛”指产于江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。后比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。江淮一带的夏季受单一的副热带高气压控制，普遍出现伏旱天气，天气炎热。

篇11：与生气有关的成语

【愤愤不平】：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。

【拂袖而起】：拂袖：甩袖子，表示生气。比喻很生气，一甩袖子就走了。

【拂衣而去】：比喻很生气，一甩袖子就走了。

【艴然不悦】：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。

【负气含灵】：指有生气和灵性的人。

【肝胆欲碎】：欲：将要。肝和胆将要破碎了。比喻极度悲痛或非常生气。

【高高兴兴】：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

【黑眼定心】：指看到某些事情后心里生气。

【回嗔作喜】：嗔：生气。由生气转为喜欢。

【活蹦乱跳】：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。

【努目撑眉】：努目：怒目。竖眉瞪眼。比喻愤怒、生气的样子。

【穷老尽气】：一直到了很大年纪，用尽了一生气力。比喻一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。

【神采焕发】：神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。比喻精神饱满，生气勃勃的风貌。

【生机盎然】：充满生气和活力的。

【生龙活虎】：有生气的龙和有活力的虎。比喻活泼矫健，富有生气。

【死灰槁木】：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。

【死死平平】：麻木不仁，没有生气。

【死样活气】：不死不活，没有生气。

【索莫乏气】：索莫：消沉的样子；乏：缺少；气：生气。指枯寂而毫无生气的样子。

【停瞋息怒】：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

【喜怒无常】：一会儿高兴，一会儿生气。比喻态度多变。

【喜怒无处】：无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。比喻态度多变。

【喜怒无度】：无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。比喻态度多变。

【鲜蹦活跳】：指鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。

篇12：与方法有关的成语

改弦更张 更：改换;张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦,使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法.

负薪救火 背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.

回天乏术 回天：比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术：缺少方法.比喻局势或病情严重,已无法挽救.

画沙印泥 书法家比喻用笔的方法.

结绳而治 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下.后也指社会清平,不用法律治国的空想.

狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝.比喻隐蔽的地方或方法多.

教亦多术 教：教诲;术：方法.教诲人有多种方法.

坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法.使敌人既攻不下据点,又抢不到物资.

金针度人 把高明的方法传授给别人.

炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误.

灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.

灵丹圣药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.

明察暗访 从明里细心察看,从暗里询问了解.指用各种方法朝廷调查研究.

墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.

巧取豪夺 巧取：软骗;豪夺：强抢.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.

升山采珠 到山上去采珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.

试金石 一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色.比喻精确可靠的检验方法.

三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行.也指高明的医道.

如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药.本指按照一定的方法制作中药.现比喻照着现成的样子做.

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称.

殊途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

双管齐下 管：指笔.原指手握双笔同时作画.后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用.

同归殊途 归：归宿;殊：不同;途：道路.通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

田父献曝 田父：老农;曝：晒.老农将晒太阳取暖的方法献给国君.常作向人献物或献计的谦词.

剜肉医疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

挖肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

文武之道,一张一弛 文、武：指周文王和周武王.意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.

淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金.比喻除去杂质,提取精华.也比喻费力大而成效少.

歪打正着 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果.也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合.

围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.

无病自炙 灸：灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法.比喻自找苦吃或自寻烦脑.

言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题.

行之有效 之：代词,它,指办法、措施等;效：成效,效果.实行起来有成效.指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用.

徇私舞弊 徇：曲从;舞：舞弄,耍花样.为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事.

异途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清.用酒来解酒醉.比喻用有害的方法救急.

以子之矛,攻子之盾 子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌.比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方.

以火救火 用火来救火灾.比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害.

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物.

一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.

纵横捭阖 〖解释〗纵横：合纵连横;捭阖：开合,战国时策士游说的一种方法.指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢.

抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.

吃力不讨好 讨：求得.费了好大力气,也得不到称赞.形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头.

穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样.

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋.

鹅湖之会 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会.由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执.在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心

改柱张弦 改换琴柱,另张琴弦.比喻改革制度或变更方法.

更弦易辙 比喻改变方法或态度.

豪夺巧取 豪夺：强抢;巧取：软骗.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.

火耨刀耕 犹火耕.多指比较原始的耕作方法.

井中求火 在水井里去寻求火.比喻方法或方向不对,根本达不到目的.

冷灰爆豆 在冷灰中爆豆.比喻方法不对,白费力气.或比喻事情凭空突然发生.亦作“冷锅中豆爆”.

年经国纬 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法.

却行求前 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也.夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也.”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的.

三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深.

省烦从简 省去烦杂的手续而采取简单的方法.

殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也.”本谓由不同途径达到同一目的地.后以喻采用不同方法得到相同结果.

剜肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法.

无般不识 犹百般,用尽方法.

无为之治 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法.

消极怠工 指用消极的方法不认真工作

以煎止燔 用加热来制止燃烧.比喻处理方法不对,反而助长已成之势.

以汤止沸 用开水去制止水的沸腾.比喻处理问题方法不对,反而助长其气势.

拥篲救火 谓方法不当,事必不成.

正心诚意 儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚.

治丝而棼 谓理丝不找头绪,就会越理越乱.比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂.语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民,不闻以乱.以乱,犹治丝而棼之也.”

治丝益棼 棼：纷乱.整理蚕丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.

驻颜有术 有方法保持青春,形容容颜不老

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题.也指思想方法狭窄.

做刚做柔 指用各种方法进行劝说.

做好做歹 犹言好说歹说.指用各种方法进行劝说.

痛下针砭 〖解释〗针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.

虚虚实实 〖解释〗假假真真,以假乱真.指军事上讲究策略,善于迷惑对方.也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味.

养生之道 〖解释〗指修养身心,以期保健延年的方法.

异路同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

异涂同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

因人制宜 〖解释〗因：依据;制：制定;宜：合适.根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题.

纵风止燎 〖解释〗用鼓风的方法灭火.比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势.

爱非其道 道：方法.对某人很亲爱,方法不对头.指父母对子女的溺爱