与数字有关的故事

第一篇：与数字有关的故事

与星星有关的故事

五年级学员李舒琪

有一个善良、天真、活泼的小女孩，她是个很爱思考姑娘，而她最喜欢关于星星的故事。她总是想着一些古灵精怪的问题，比如，天上为什么有数不尽不星星?白天星星为什么不出来?有时，还不知不觉地数起来，一颗、两颗、三颗……二百零七，二百零八……有时候还傻傻地想着：什么时候能到那天与地之间的美丽星空看星星。

夜深了，小女孩坐在院子里，闹着奶奶给她讲一些关于星星的故事。奶奶不得不给这个淘气的小女孩讲起来，她们边讲边观察着夜空里的星星，无数个繁星眨着小眼睛，一闪一闪，小女孩也跟着眨起了眼睛。故事也在这美丽的夜空里变得生动起来……“从前，天庭里议论着让谁来白天和黑夜的分工，太阳和星星都想成为昼夜的主宰，于是，太阳提议说，让星星和自己比赛，谁赢了，谁就可以做管理昼夜的神。它们的比赛开始了，太阳和星星开始奔跑，看来星星占了优势，月亮教官不停地呐喊着，跑着，跑着，星星看不到了太阳，它以为，太阳早已被它抛到了后面，谁知太阳早已超过它，成了坚守白天的主管，而星星只能在漆黑的夜空里出现，可正是这个决定，人们才发现原来在这无边的黑夜里，有星星的出现，夜空成为一道美丽的风景……

故事还没有讲完，小女孩睡着了，睡倒在了奶奶那温暖的怀里……

时间渐渐消失，她也长成了一个清秀亮丽的小姑娘。

现在的她也已知道关于星星的许多秘密。呵呵，她就是我，我就是她，我现在不再像小时好样的不懂事了，因为我已经长大了，但那段甜蜜的回忆依然深深地藏在我的心里。

第二篇：那些与抗战有关的故事

——写在九三阅兵之际

我有幸生于改革开放的新时期，我的祖辈父辈既不是抗战英雄也不是汉奸投降派，这样说来，似乎我与几十年前的抗日战争毫无瓜葛。然而，生我养我的那片黑色沃土曾被日本人几近屠城后占领统治了整整十三年，日本投降后，唯一的日本县长带着妻儿在逃回日本的路上被村民追杀，最后杀死妻儿后饮弹自尽。这些是我高中一位教学严谨的历史老师经考证讲给我们的，这让我觉得那些烽火连天的岁月是那么的真实，这些也是我听到的关于抗战最震撼的故事。

对于日本人，最早的记忆是小时候哭闹不止时，姥姥总会吓唬我说“日本鬼子来了!”，年幼的我并不知道鬼子是个什么玩意儿，只是通过姥姥故作惊恐的神情判断鬼子如同曾追咬过我的邻居家大狼狗般可憎。转眼，我上了小学，学校安排一位皮肤黑黑的，酷似元谋人的女老师为我们上社会课，因为她的长相，本就顽皮的我们在上她的课时多多少少夹杂着起哄的成分，但是她从来不和我们计较，总是一副泰然的样子。抗日战争这节课就是她给我们讲的，刚刚讲起的时候，她跟平时一样平静，可是讲着讲着，她的情绪越来越激动，最后眼含热泪带着我们高喊“打倒日本帝国主义”!当时只觉得这位老师不但长相奇怪，而且行为癫狂。时间如白驹过隙，转眼二十年，她的表情和话语在我眼前依然清晰，而我每每回忆起这些时，鼻子都酸酸的，也许那个时代的爱国情怀是我辈永远无法体会的，而我所能做的，只有怀念着那份情怀，感知着那份感动。

高中历史课让我接触到了成体系的历史知识，只是不知为什么，我总是理不清我们辉煌的古代史，也记不起古人创造出的珍奇宝物的名字。可是那百年屈辱、百年沧桑的近代史却让我痛心疾首、铭记于心，一次次的侵略，一次次的妥协，几近崩溃和放弃的时候，终于迎来了革命先烈的反抗：武昌起义、中华民国成立、清帝退位、新文化运动、五四爱国运动、中国共产党成立，这一宗宗一件件的大事件，为中华人民带来了新的生机和希望。1931年9月18日，日本在我国东北蓄意制造并发动了一场侵华战争，从此：伪满洲国成立、红军长征、西安事变、淞沪会战、平型关大捷、百团大战、日本宣布投降、新中国成立，这个过程中，太多先烈倒在血泊中，无数英雄站在枪林弹雨里，不计其数的英烈用身体为新中国的成立铺平了道路，我们付出的代价太大了。

上大学时，由于钓鱼岛事件，国内很多城市爆发了激烈的抵制日货运动，太原很多大学学生罢课游行，可是我们学校却宣布禁止我们参与任何游行活动，如不遵守立即开除，当时我们很失望，觉得爱国热情受到了压制。可是现在想想，游行也好，反日货也罢，都是一种治标不治本的爱国热情，我们应该尊重历史、铭记历史、理性地对待和分析历史。我们为什么被侵略?落后，落后就要挨打!那么我们该怎么办?富国强兵!这些都是中国共产党的领导人们告诉我们的，而他们也是这样做的，改革开放三十几年，中国的经济发展速度之快、势头之猛让很多国家瞠目结舌。九三阅兵对我国强大的军事实力进行了又一次展示，展示我们世界大国风度、展示我们爱好和平的态度、展示“犯我中华者，虽远必诛!”的决心!

时值九三阅兵前日，仅以此文预祝阅兵取得圆满成功。

第三篇：与围棋有关的成语故事

举棋不定

中国历史上最早的关于围棋的确切记载见于春秋时期《左传·鲁襄公二十五年》。

公元前559年，卫国的卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改主卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。

十二年后，宁殖的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了夷仪这块地盘，并开始图谋恢复王位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫献公，并把复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，他说：“宁喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情都难以下定决心呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭之，这是多么可悲的事情啊!”宁喜后来果然被杀。这则有关围棋的最早的确切的记载文字，同时也记载了成语“举棋不定”的来历。

巢毁卵破

“巢毁卵破”比喻在大祸来临是，靠山到了，自己也不能幸免。这则成语出自《后汉书·孔融传》。

孔融是后汉三国时期的人物，据传是孔子的二十世孙，此人博学多才，刚直不阿。孔融多次给曹操提出许多好意见，曹操非常妒忌他，疑心终会对自己造成不利，于是给他找了个“莫须有”的罪名，判处“弃市”酷刑。

孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：“哪有鸟巢毁了而鸟蛋不被打破的道理呢?”

兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕此两人日后为父报仇，于是下令把兄妹俩也给处死了。

专心致志

春秋时期，墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。

他说：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，唯弈秋之为听;一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤?曰：‘非然也’。”孟子认为，两个人的智商没有什么不同，有的只是对学棋的专一程度不同，因而产生差异。

所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”下围棋本来是一门小技巧，如果不专心直至，同样不能学成。

这便是“专心致志”这则成语的来历。

棋逢对手

“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。

晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。

释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。

“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。

当局者迷、旁观者清

成语“当局者迷、旁观者清”意思是说，当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局，指棋局。

“当局者迷”出自《宋书·王微传》，是王微在一封书信中首先使用的。

王微是南朝宋时人，祖籍山东林沂。从晋朝到南北朝时期，王氏家族非常兴旺，出过不少名人雅士，在朝廷做官的也比较多，对时局产生过重要的影响。据史书记载，王氏家族有不少家族成员精通下围棋，“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员，对王家世代善弈者应该是知道的，他提出“当局者迷”是很自然的事情。

第四篇：与读书有关的故事及诗歌

古今中外与读书有关的名人故事(8篇)

1、鲁迅 嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

2、欧阳修 苦读的故事

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。

3、爱迪生 以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近两千项，被誉为“发明大王”。这与他的勤奋读书是分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

4、富兰克林 精神食粮

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老妇，已饿得走不动了。连忙将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常向朋友敲门借书，连夜点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

5、匡衡 凿壁偷光

西汉时著名的经学家匡衡，幼年时期，家里贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子，把墙上的缝隙凿大，果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看，直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，最后当上了宰相。

6、车胤 囊萤

我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。

7、司马光 警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

8、曹禺 真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

与读书有关的诗歌(4首)

劝学

(宋)

颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

冬夜读书示子聿

(宋)

陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

观书有感

(宋)

朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。

白鹿洞

(唐) 王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孙思正追寻。

第五篇：与元宵节有关故事

导语：知道元宵节是中国人的传统节日之一，感受节日的欢快气氛。以下小编为大家介绍与元宵节有关故事文章，欢迎大家阅读参考!

与元宵节有关故事

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

点彩灯来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十

四、十

五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

【拓展阅读】

每年的正月十五元宵节，是我们中华民族四大传统节日(春节、元宵节、端午节、中秋节)之一，已有两千多年的历史。人们刚过完春节又迎来元宵节，使年味变得更浓郁。人们在元宵节这几天会门头挂上红灯笼以示庆贺，又会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、阖家团聚同庆佳节。又都会从不同方向涌向城市，去看看来自各个乡村里表演的舞龙灯、踩高跷、扭秧歌、跑旱船、舞狮子等节目。

关于元宵节的传说有三个。第一说是汉文帝为纪念平吕而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大权旁落密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定诸吕之乱。后拥刘邦次子刘恒登基称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平定诸吕之乱的正月十五定为与民同乐日。京城里家家张灯结彩以示庆贺。由此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日。第二个传说与道教有关。据说道教的三元说(正月十五为上元，七月十五为中元、十月十五为下元，主管上中下的三元分别为天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯以示庆贺一年中第一次元月之夜。元宵节燃灯习俗由此而来。第三个传说源于我国西南地区的火把节。汉代民众在乡间田野手持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害祈祷获得好收成。隋唐宋之后更是盛极一时，自唐中期以后元宵节已发展成了我国全民性的狂欢节。

元宵节那几天，有条件的家庭父母会为孩子从城里买来各式各样的灯笼，让孩子们晚上提着灯笼满大街跑。条件差的家庭也会想法做一些灯放在大门口、屋门角、美其名曰“送灯”。记得小时候母亲在元宵节那几天的晚上，每年都会找些白萝卜或是红萝卜切成大小不一的小段，用钱币在萝卜中间掏个小坑，里面倒些吃的油，中间插上一枝捻了棉芯的火柴棒点着怀着美好的祝愿和期盼(期盼来年风调雨顺国泰民安五谷丰登)成双成对地放在各个门口旁边甚至厕所。后来生活条件逐渐原来越好，母亲每年都会提前去买些红蜡烛在元宵节这几天晚上让我们点着放在各门口。

算来我已度过了四十多个元宵节，但用纸和笔记录的元宵节却只有二十多个。虽然有记忆的元宵节应该是在三十年前。记得那年我正在市第一中学读高一。老师组织了元宵节灯笼制作比赛。我自己平生第一次自己动手制作灯笼，我做的是一只雄鸡灯笼。虽然很稚嫩，但还有些形似。那年(1983年的元宵节是我一生中最难忘的元宵节中的一个，那是我认识生活感受生活的开始。

1989年的元宵节那天早上，饭后依然像往常一样去上班。虽然街上玩龙的舞狮的，敲锣打鼓很是热闹。但是热闹是他们的，刚刚毕业参加工作的我不得不遵守单位里的规章制度。中午下班途中在备战路(现在的文峰路)老桥桥东听见有人喊我，回头一看原来是高中时的同桌刘军政。四年前因为他的学习好被保送上了大学，四年不见了，他没什么变化。没想到他会来我村帮他父亲拉煤拉煤。那天要不是他喊我，我又难见上他一面了。只是二十多年过去了至今我们也没能再见一面。那天傍晚，自己独自骑车闲逛，在那时的春秋大剧院附近看灯展，烤烟厂的人巧夺天工，在护城河两岸搭了架子，用钢丝绳连接，织女在河的南岸，牛郎挑着两个孩子在河的北岸。又有许多鸟儿在搭着鹊桥，牛郎织女得以相会。烤烟厂的这组“牛郎织女”灯因为玲珑逼真，融知识性娱乐性于一体而最引人瞩目，旁边还有一位妇女在用流利的普通话给她三四岁的儿子讲着牛郎织女的故事。

我是用纸和笔这样记录1992年的元宵节那天我的心情的。“喧闹的街道，寂寞的心情。为什么我就感受不到生活的乐趣?是谁告诉我生活是欢乐?是谁让我在这苦难的世界走上这一遭?这一遭我得走多长时间?又能走多长时间?我骑车走在拥挤的人群中，熟悉的街道上却有那么多张陌生的面孔，我险些掉下泪来：为什么我爱的人就不爱我?想想自己的前途，还有前途吗?整天浑浑噩噩的虚度着光阴，本以为自己的一首获奖的诗歌会改变一些自己的心境，但是三年了社会还是社会我还是原来的我;迷惘无助看不到生命的意义和自身的价值。想找好友诉说心中的烦闷，却又感受到了好友的冷漠。走在街上，感觉一切都是冰冷的：冰冷的街道、冰冷的面孔、冰冷的风让我无心再去拥挤的街道挤来挤去。如果喝酒我一定会醉，如果有个适合的机会我一定会大哭一场。好在晚上校友的到来，我的心情有人倾听。当他提议喝酒时，他去买菜时节，我忽然想起“何以解忧，唯有杜康”那句诗，就去买了杜康酒，和单位里一同事共三个人喝起酒来。因为不胜酒力，加之心情还是很忧郁不知不觉就醉了。校友什么时候走的也不知道了。

1993年因为春节前接替回家结婚的禹州红星电瓷厂工地保管。又因为那时自己还是单身，因而春节期间工长安排和另一个工友在工地值班。我一生中第一次在外地过了春节和元宵节，元宵节那天早饭后，和几个刚从许昌技校毕业分到厂里的春节期间值班的学生一起度过了一个快乐的上午。下午那个工友上街看电影，在厂里煤气站值班的女孩又被调走了几个去锅炉站值班，因而煤气站只剩了一个女孩在值班。因而一点到三点多时我有机会和那个女孩单独在一起，我们在楼上工长办公室打打扑克、下下跳棋。还是像春节前后和她们几个在一块儿玩的游戏一样，输了打手。输的一方手掌朝下，赢的一方手掌向上。赢的一方翻了手掌大对方的手直到打不着为止。记得第一次玩着游戏时因为我速度快用力较重，一巴掌下去那个都喊她“老二”的女孩手背到手腕处就出现了一片红印，她疼得叫了起来，好长时间那片红印才消失。第一次玩这游戏没轻没重的，我也很不好意思。这次与那女孩玩着游戏时，因为我反手的速度快，接连几次都没失手。那女孩不好意思了说：“以后最多打三次”。那也是第一次和一个女孩单独在一起那么长时间。只是少了工友，我又不好说话，不会开个玩笑什么的，又不像工友那样喜欢和她打打闹闹，好在电视开着，因而才不会觉得怎么气氛尴尬。为了活跃气氛，我也给她朗诵一下我写的诗。随后，那女孩出去了一会儿，她再次进屋的时候，见她从一个半圆形的黑色包包里拿出一对薄薄的半圆形的小铜板，那叫鸳鸯板。那之前我在电视上看表演有一百多年历史的山东快书的演员拿过，也见文学社的朋友1991年与市消防中队搞军民联欢表演山东快书时拿过。上初中以后也没少听收音机里播放的著名山东快书表演艺术家高元钧说的山东快书，(没想到也是那年的3月3日高元钧因病逝世)。我很惊讶地问：“你还会说山东快书?”随后，她说她六岁起就跟着姑姑学山东快书，算来也十五年了。初中以后也没少参加学校里的文艺汇演，还得了几次大奖。那天下午让我又一次感受现场版的山东快书《武松打虎》中的一段。她的一举手一投足，一招一式都是有板有眼的，鸳鸯板在她手中运用自如，一会儿是抱月式，一会儿是搅月式，一会来个托月式，一会儿又来个捞月式。虽然他不是山东人，但一说起山东快书来，还真听不出河南味儿。那天晚上工友无由地问我：“你说你看上这儿的谁了，是不是看上xxx了。别不好意思说。要不叫他们的校友李xx给你从中撮合撮合。”我说：“别瞎说。”也真是“许昌地邪，说曹操曹操到”。话音刚落。技校生李xx刚好上楼。开口就说：“我最好帮人说媒了，小菅啊，说说你看上俺这儿的谁了，我帮你沟通沟通”。工友也说：“李xx只等着吃你的鲤鱼呢，这可是真的呀。不要以为说出来了会有什么不好的影响”。尽管如此我还是没说什么。只是在记忆中那个元宵节是我最难忘也是最快乐的。二十多年过去了，不知现在的她一切可好?

1994年元宵节那天，我和弟弟都在鄢陵汽车站工地值班。因为天下着雪，我们也想不到小偷会在雪夜中下手偷东西。那天一大早我从梦中惊醒，急忙喊醒了弟弟说：“军!赶紧起来吧!我梦见小偷把咱井里的水泵偷走了，电线还剪得一节儿一节儿的。”随后我们起床去距大门东面五六十米远的井旁边。果然发现井里的水泵不见了，井旁边有几节被剪断的电缆。小偷不知什么时候从墙外跳到工地，把水泵从井里拔出来又隔着墙撂到了墙外。

1996年元宵节，那天我和哥哥弟弟都在鄢陵汽车站工地。随后哥哥去街上买了一斤汤圆，煮熟后我们都盛了一碗吃起来。想不到的是我吃第一个时，吃出来了蜀黍穂。这还情有可原。但吃第二个时，却让我感觉到很意外。因为我竟吃出一枚图钉。好在我平时有细嚼慢咽的习惯。不然的话，那图钉会稀里糊涂进了肚胃或肠道。后果会很严重，但又无法追究卖汤圆的责任。因为不是在哪卖汤圆的摊点吃的，找谁谁也不会认账。从那之后，无论吃什么东西我都依然坚持细嚼慢咽的习惯。

2001年元宵节那天早饭后，妹夫开着三轮车，带着我和弟弟，三人一起在风雪中，走了二十多里地到现在的长江国际东面的村庄的一住家户安装水电。因为那诗时没有修天宝路，要去那一家，就得由文峰路到八一路再到延安路西行在七里店一直往北走好远的路。不像现在修了天宝路，离那儿距离也近多了。几年后那家的主人又喊着帮他改造水电，我们却在工地忙碌。没时间顾及他。

2002年的元宵节晚上，在现在的清瀷河的建安大道两侧看了市里举办的马年元宵节灯展。由各个单位里制作的以马为主题的灯纷纷亮相有转圈的宫灯。骑着马的唐僧、漂亮的何仙姑、大闹天宫的孙悟空等等，白天晚上，都是人山人海的。只是那之后到如今再没看到那样热闹的灯展。

2002年到2004年三个元宵节那天，为了生活不得不蹬着三轮，带着一车旧书区劳动路或是文化路摆摊卖书。傍晚，当千家万户都在鞭炮声中，祝愿着、祈祷着风调雨顺、国泰民安、心想事成、万事如意的时刻，我还在书摊旁边或是正与买主谈着书的价格;或是翻看着一本杂志，听着路边的楼上谁家放的鞭炮声，期待着有谁来，好再卖一本或几本书;或是在搬着一摞摞旧书往三轮车上堆放着;或是蹬着三轮走在回家的途中。记得有一年因为回到家已快七点了，妻子却没有动手包饺子。说是晚上不想吃饺子。我听了后很是生气，说她了几句后自己动手包了起来。即便她和我及儿子都不吃，也得包些煮熟愿愿老天爷、老灶爷、天地全神。因为毕竟是节日。

2008年元宵节那天，早饭后我问儿子：“楷，想看山不想”。儿子说：“想”。我说：“中，我骑车带着你，咱们去看山”。随后，拿了一大瓶雪碧，骑着一辆26健王带着儿子就出发了。过了永登高速，妻子打了电话问我时，我才想到自己身上没带一分钱。儿子身上也没带钱、但是既然出来了就不想放弃。上世纪九十年代，往西走到灵井就可以看到西南方向禹州那儿的山了。但是现在空气质量日渐恶化，每年都有几个月的雾霾天气。因而想到灵井就能看山已成奢望。就这样我们走着，进入禹州市区，因为那天天晴的也不好，因而也没能看到山。只是看到了禹州市迅猛发展，二十多年前，不见到大禹像，不算去禹州。而如今，禹州市往东已发展到了东十里铺。见了奔腾的马的雕塑，你就进入了禹州市区。中午一点时，我们到了夏都路后，因为儿子而不得不原路返回。儿子坐车也坐累了，就建议俩人轮流骑车。就这样，傍晚五点多回到家中，赶紧包饺子。那天是第一次骑车带着儿子走那么远的路，也是最后一次。因为那天回来后儿子说再也不想骑车出去了。

2009年去华佗墓还愿回来路过新搬迁不久的县政府门前，正赶上观看我们许昌县艾庄乡鲁弯村的一种重要的非物质文化遗产的铜器舞。铜器舞又加八大扇因为是有四大铙、四大镲组成而得名。(2006年艾庄乡的铜器舞被列为河南省首批非物质文化遗产)铜器舞源于清朝，至今有三百多年历史。是当地人唯祈求老天开恩降雨而举办的一种祭祀求雨仪式，从而创办了铜器社，铜器舞也有了雏形。经历了多少年的风雨之后，铜器舞演变成了自娱自乐、庆祝丰收的一种舞蹈。从而使铜器舞成为节奏铿锵。旋律悦耳、舞姿奔放雄浑大气、刚柔并济的系统、完善的舞蹈形式。每逢春节或是元宵节铜器社便作为鲁弯村的招牌与其他村里的舞龙舞狮队一同表演或比赛。铜器舞每组表演人数不少于30人，最少需要铙、钹、挑子锣各八面，擂子鼓2面，另外还有鞭子鼓、肘子鼓弓子锣、大钹小钹等。否则场面就不够宏大，铜器舞的精彩也表现不出来。演出时，队前各色绸制三角牙旗20面，旗杆丈尺，旗面五尺，排列左右;灵蛇锦缎旗一面，右书许昌xx村中书xx社会。起舞时，火铳轰鸣，鞭炮不断。余者，鼓锣铙钹镲各持一色，随着锣鼓节奏的疏密和力度强弱走出不同舞步，变换各种画面。高潮时抛槌、举锣、飞镲、扬钹、边打边舞，舞姿古朴典雅，粗狂奔放、气势恢弘。铜器舞表演规模大的时候有二百多名舞者。铜器敲打声可传十里之外。铜器舞表演时执鞭子鼓者立于中央，一手执三四尺长的鼓把将鼓举于头顶，一手拿槌用力击鼓，他是全队的指挥和灵魂。围绕着鞭子鼓的是弓子锣和小镲，表演者肩背竹弓子，锣吊在竹弓子前端。饰有花花绿绿的绸子，敲打起弓子忽闪忽闪，再加上垫步、八字步、十字步等步法，比秧歌腰鼓更有一番活泼、花哨的美。最外围是打铙、敲大鼓、大锣者，这些人位置基本固定，手却没闲着，打到酣处，碧便将鼓槌抛向空中再接住。打大铙者将两扇铙举过头顶，翻些花样，称为亮铙。一对大铙可达十五公斤重，正因这些绝活艾庄乡的铜器舞的名声才越传越响。方圆十里八村的乡亲娶媳妇办喜事都会请铜器社的人来助兴。2014年元宵节那天有幸在许都公园再次欣赏艾庄乡的铜器舞表演。

最没有节日气氛的元宵节也有几个。单是那正月十五那天刚好是阴雨天，就有几个。独自骑车上街想去看看街上的热闹气氛，但是转悠一圈很是失望。因为那街上与平时的街景没什么两样，记得1997年的元宵节，那年正赶上用猫论治国的改革开放的总设计师邓大人去世，市中心的街道特别是火车站正对着的七一路，路上每隔一段都悬挂着“沉痛悼念邓小平”的白色横幅。

过去的元宵节也是中国的情人节，因为在封建社会里，年轻的女孩是不允许外出自由活动的，只有在元宵节是可以结伴出来游玩。而元宵节赏花灯正好给未婚男女们一个交流的机会。未婚男女借着赏花灯可以为自己物色对象。元宵节又成了青年男女与情人相会的日子。如今的元宵节夜晚，仰望天空你会看到一些燃着的灯在飘飞，那是不知谁在远方点燃的“孔明灯”又称“许愿灯”“平安灯”。(传说是三国时期诸葛亮发明的传递信号的工具，后来被人们用来祈福、许愿)一盏盏飘飞的许愿灯不仅展现着一个个小小的心愿，也诉说着游子浓浓的乡愁。许愿灯不仅是心情的一种释放，更是点燃许愿灯的人们对风调雨顺、国泰民安的祈祷和祝愿。如今才明白汤圆的圆和甜。那是我们每个人的祈愿：汤圆圆圆，家家团圆;汤圆甜甜，幸福美满!你圆你的心愿，我圆我的梦幻!在元宵佳节来临之际，以此文祝愿我国更加繁荣富强、人民更加安居乐业!祝愿各位朋友节日愉快!阖家团圆!幸福安康!祝愿人们的生活更甜更美满!祝愿天下有情人终成眷属!也祝愿自己小小的的心愿能够慢慢实现!