与七夕节有关的故事

2024-04-21

与七夕节有关的故事（精选14篇）

篇1：与七夕节有关的故事

牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。

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篇2：与七夕节有关的故事

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银B石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：

以上见证

了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

篇3：与七夕节有关的故事

图1为四川郫县新胜场出土石棺棺盖, 69*227cm, 画面主体为青龙白虎捧璧, 另一边为牛郎织女, 下图为其中的牛郎织女图。

有关于牛郎和织女的故事民间的传说很多, 我们列举一种:

牛郎父母早逝, 又常受到哥嫂的虐待, 只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋, 教他怎样娶织女做妻子。到了那一天, 美丽的仙女们果然到银河沐浴, 并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了, 唯独剩下织女。在牛郎的恳求下, 织女答应做他的妻子。婚后, 牛郎织女男耕女织, 相亲相爱, 生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来, 老牛要死去的时候, 叮嘱牛郎要把它的皮留下来, 到急难时披上以求帮助。老牛死后, 夫妻俩忍痛剥下牛皮, 把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后, 他们勃然大怒, 并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候, 抓走了织女。牛郎回家不见织女, 急忙披上牛皮, 担了两个小孩追去。眼看就要追上, 王母娘娘心中一急, 拔下头上的金簪向银河一划, 昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天, 牛郎再也过不去了。从此, 牛郎织女只能泪眼盈盈, 隔河相望, 天长地久, 玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感, 准许他们每年七月七日相会一次。相传, 每逢七月初七, 人间的喜鹊就要飞上天去, 在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

其实, 牛郎织女传说来源于远古人们对天空星辰的崇拜, 它的萌芽状态见于《诗经·小雅·大东》, 只是那时候的牛郎还不叫牛郎而叫牵牛《诗经·小雅》中的《大东》是一则征夫之歌一个久离家园的西周男子, 黉夜行脚, 举目四顾, 银汉横斜, 繁星满天, 在诗中一口气给我们报出了7个星星的名字:维天有汉, 监亦有光。跂彼织女, 终日七襄。虽则七襄, 不成报章。睆彼牵牛, 不以服箱。东有启明, 西有长庚。有捄天毕, 载施之行。维南有箕, 不可以簸扬;维北有斗, 不可以挹酒浆。诗中的汉即银河, 而织女、牵牛、启明、长庚、天毕、箕、斗都是星名。可见早在西周时期, 那两颗星星就获得了织女和牵牛的名目了。诗称织女“不成报章”, 又谓牵牛“不以服箱”, 它说的是, 织女星虽然周行天际一夜七移, 却不能织帛, 牵牛星徒有牵牛之名, 却不能驾车。该诗责备天界星辰有名无实, 来讽刺贵族的横征暴敛。可是当时民间已把织女星想象成了一个纺线织布的女子, 牵牛星想象成为一个牵牛拉车的牵牛郎, 而且, 织女和牵牛并举, 也隐隐流露出两者之间脉脉相望的关系。可以想象, 在这首诗歌被形诸笔墨之前, 可能已有关于牵牛织女的故事流传民间了。

两汉到魏晋南北朝是牛郎织女传说的发展成形时期。据专家考证, 至少到了东汉, 人们逐步把牵牛星、织女星赋予人的生命并为其附会了不可相会的爱情故事。最早是在东汉《古诗十九首》之《迢逼牵牛星》中有这种爱情故事的记述:“迢迢牵牛星, 皎皎河汉女。

这大概可以看作牵牛、织女为情所困的开端, 已被充分人格化的牵牛、织女在文学文本中上演着一幕凄凄惨惨戚戚的爱情悲剧。东汉应邵编撰的《风俗通义》, 作如是记载“织女七夕当渡河, 使鹊为桥, 相传七日鹊首无故晃, 因为梁以渡织女故也。”根据以上史料看出, 牛郎织女的爱情自东汉便广为流传, 并融入风俗之中。三国曹丕的《燕歌行》中, 除了对织女进一步人格化、世俗化之外, 还特别强化了“相思”主题, 明月皎皎照我床, 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望, 尔独何辜限河梁。三国曹植的《九咏注》云“牵牛为夫, 织女为妇, 织女、牵牛之星, 各处一旁, 七月七日得一会同矣。”与此同时, 魏晋南北朝时期大量关于牛女题材的诗文的出现, 也为牛女故事成形起到推波助澜作用。为后期牛郎和织女的故事奠定了坚实的基础。

每年的农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女, 而节日活动的内容又是以乞巧为主, 故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕坐看牵牛织女星, 是民间的习俗。相传, 每年农历七月初七的夜晚, 是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时, 七夕的夜晚, 抬头可以看到牛郎织女在银河相会, 或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。传说中的织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女, 凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺, 也少不了向她求赐美满姻缘, 所以七月初七也被称为乞巧节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日, 也是过去姑娘们最为重视的日子。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上, 对着天空的朗朗明月, 摆上时令瓜果, 朝天祭拜, 乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手, 让自己的针织女工技法娴熟, 更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事, 所以, 世间无数的有情男女都会在这个晚上, 夜深人静时刻, 对着星空祈祷自己的姻缘美满。2006年5月20日, 七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录, 现又被认为是“中国情人节”。

乞巧的故事是牛郎织女的故事引发和派生出来的。牛郎和织女的爱情感动了喜鹊, 喜鹊们在七夕之夜在银河上搭桥, 这一对情人才得以在桥上相见。唐韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》说:“织女七夕当渡河, 使鹊为桥。”宋陈元靓《岁时广记》卷二六引《淮南子》也说:“乌鹊填河成桥而渡织女。”由此可知, 早在汉代就有了七夕鹊桥的说法。宋罗愿《尔雅翼》卷十三说:“涉秋七日, 鹊首无故皆髡。相传是牛郎与织女会于汉东, 役乌鹊以为梁渡, 故毛皆脱去。”数千年来, 牛郎织女牵动着多少中国人的心, 不仅仅是乌鹊磨去了他们头上的羽毛, 如果七夕夜下雨, 也一定是他们相见后又要面临分别时落下的眼泪。正如民谚中所言“七月七下雨, 织女也可怜”。

由七月七日牛郎织女相会而引出的一个民间女子的“乞巧节”, 这在民俗文化发展过程中是较为少见的。历史的记载都反映出这个节日的传承, 史料记载这个节日起源于汉代, 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼, 人俱习之”的记载, 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

南朝 (梁) 《荆楚岁时记》说:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕, 人家妇女结彩缕, 或以金银为针, 陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上, 则以为符应。”

唐宋诗词中, 妇女乞巧也被屡屡提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光, 七夕宫娥乞巧忙”;据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴, 宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰, 代代延续。

宋代杨朴七夕诗曰:“未会牵牛意如何, 需要织女弄金梭。年年乞与人间巧, 不道人间巧已多。”宋元之际, 七夕乞巧相当隆重, 京城中还设有专卖乞巧物品的市场, 世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕, 潘楼前买卖乞巧物。自七月一日, 车马嗔咽, 至七夕前三日, 车马不通行, 相次壅遏, 不复得出, 至夜方散。”在这里, 从乞巧市购买乞巧物的盛况, 就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象, 似乎不亚于最盛大的节日——春节, 说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

清代《帝京岁时纪胜》说:“七夕前数日, 幼女以盂水曝于日下, 各投小针, 浮之水面, 徐视水底日影, 或散如花, 动如云, 细如线, 因以卜女之巧。街市卖巧果, 人家设宴, 儿女对银河拜, 咸为乞巧。”

当然, 牛郎和织女的故事版本还有很多, 我们就不一一赘述了。民间有关七夕节日的叫法也有很多种, 例如:

1.双七:此日月、日皆为七, 故称, 也称重七。

2.牛郎织女 (刻纸) 一香日:俗传七夕牛女相会, 织女要梳妆打扮、涂脂抹粉, 以至满天飘香, 故称。

3.星期:牛郎织女二星所在的方位特别, 一年才能一相遇, 故称这一日为星期。

4.巧夕:因七夕有乞巧的风俗, 故称。

5.女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动, 故称女节, 亦称女儿节、少女节。

6.兰夜:农历七月古称“兰月”, 故七夕又称“兰夜”。

7.小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之, 故称之。

8.穿针节:因为这天有穿针的习俗, 故称。

此外, 由于受中国文化的影响, 国外的很多地方也过七夕节。

其实, “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看, 至少在三四千年前, 随着人们对天文的认识和纺织技术的产生, 有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星, 他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星, 合称二十八宿, 其中以北斗七星最亮, 可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星, 又称魁首。后来, 有了科举制度, 中状元叫“大魁天下士”, 读书人把七夕叫“魁星节”, 又称“晒书节”, 保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音, 月和日均是“七”, 给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性, 在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”, 在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音, “七七”又有双吉之意, 是个吉利的日子。在台湾, 七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”, 所以把七十七岁又称“喜寿”。

西周时的《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女, 终日七襄……睆彼牵牛, 不以服葙”的诗句, 这是有关牛郎织女传说最早的文字记录, 是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女, 不可求思”。据史料记载, 诗中的“汉”即指汉水, 又指天汉 (银河) , “游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区, 甚重祠祀“汉之游女”。另外, 在楚地民间, 常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星, 荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中 (如图所示) , 正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳, 素有“枕伏牛而蹬江汉, 襟三山而带群湖”之称。战国时, 南阳属楚, 楚始都于淅川丹阳, 是楚文化的发源地, 文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴, 是形成牛郎织女传说的重要条件之一。

牛郎织女的神话传说是凄美的, 也是值得人们同情的。汉代画像石刻画了这个凄美的爱情故事, 正是这一故事的生动体现, 也说明了其在文化传播中的流传和意义。但是, 如果我们从现代科学以及天文研究的角度来看的话, 又是另一回事了。

篇4：与大唐有关的青春故事

小四与他的“圈子”

斯海军是一个龙年出生的年轻人，今年只有27岁的他，却已经是大唐电商行业中的一个明星级人物，在电商园人们叫他“小四”。提起小四，同行都会说“他是一个搞电商非常厉害的年轻人”。

小四聊起他做电商的一些经验和成绩时，最常谈起一个词：圈子。“圈”是近几年来最流行的一个概念，任何人都有一个甚至很多个属于自己的圈子，对于小四来说，他的圈子是他的智囊团，是他的信息库。

“我们一群朋友是个圈子，每天都会互相分享自己得到的电商方面的新资讯。新媒体、互联网、电子商务、马云？？这些都有一个共同特点，那就是瞬息万变，一个人的精力和人脉是有限的，我们需要一个可以信息共享的环境，而大唐的电商园正好给我们这些创业的年轻人提供了这样一个组建自己圈子的大环境。”斯海军说。

他认为，大唐的电商气氛是互利共赢、竞争合作的，电商老板之间没有互相隐瞒、恶性竞争的情况，反而是共同进步，寻求双赢的空间。电商企业之间互相避让主推爆款，共同保护网销价格的同时，斯海军还给一些小型袜子生产企业提供了更多的信息和时尚资讯，帮助了很多生产企业在网店推广产品，成功销掉大批产品，帮助企业渡过难关。

“合作、互利是我们年轻人竞争的新模式，只有在这种良性的环境下，一个产业才能走得更远。”他说。

这里的平均年龄只有23.5岁

“我们这里的创业者，平均年龄23.5岁，在大唐创业是给了我们一次成功的机会。”杨剑说。电商在很多人眼里是一个行业，但是对于大唐的绝大多数人来说，做袜子电商是给了年轻人一个证实自己的机会。

“在二三线城市，一个大学毕业的年轻人，想要白手起家地闯出一番事业是很困难的。但是大唐对于这样的创业者来说，是一个绝佳的机会。”杨剑说。

大唐的袜业产业链十分完备，设计、生产、销售渠道等方面完全覆盖，发展程度也非常成熟，大唐镇党委、政府也非常重视袜业产业的发展，不少年轻人选择了做袜业电商来为自己的职业生涯赚取第一桶金。“不甘愿每天朝九晚五地为别人打工，却又没有什么本钱和背景来自己创业的大学生，很多人选择了来到大唐做电商。政府对于大学生创业给了很多优惠条件，包含一些金融贷款方面的政策，还有大学生创业基地等平台的落成。可以说，大唐给了很多大学生一次白手起家的成功机会。”杨剑说。

梦想还是要有的，我已经实现了

贺军的专业是印刷技术，他放弃了印刷行业每个月七千元的稳定工作，选择了袜业作为他创业的起点。

“我对设计啊、包装啊这方面有一定的特长，也比较喜欢，当时在企业负责给服装、鞋子等印刷包装袋和包装盒，我突发奇想地想从服装行业切入，自主创业。”他说。

当时的贺军只想选择一个服装行业中技术含量最低的小东西，于是他想从袜子生意做起，当时的他并没有想到，自己和袜子、和大唐之间的缘分有这么长。

贺军在网上搜索了中国的袜业产业集群，最终选择了产业链完备、配套成熟、包容度高的大唐镇作为自己创业的基地，并赚到了自己的第一桶金。

贺军说，他一开始认为袜子只是个小东西，没有多少技术含量，时间久了他才发现，越是简单的小东西，越要激发出更多的创意，他逐渐对这个产业产生了浓厚的感情。

“其实创业的起步阶段是非常累的，比给人打工的铁饭碗要累得多，但是这份劳累是有价值的，因为我在做的是我自己的事业，再苦再累都感觉是在给自己赌一个明天，累得有价值。”贺军说。

目前，贺军的秀吉针织公司已经走上了正轨，他也从一个对袜子一窍不通的门外汉变成了如数家珍的内行人，用他自己的话来说，来到大唐创业的五年，也是大唐转型升级的五年关键期，他与大唐共同成长，共同转型，取得了共同的成功。

“我的弟弟在上海一个大公司里上班，前段时间也辞职了，来大唐跟我一起做袜子生意，与其给别人打工，我们不如趁年轻为自己拼一番事业。”贺军说。

星期袜、盒装袜，都是我们的idea

随着消费需求的转变，袜子逐渐从一个不见光的小配件变成了时尚单品，这也对袜子的设计和创意提出了更高的要求。杨剑说，如今的很多袜子方面的设计和销售的新创意，都是从大唐、从电商行业中创造出来的，对于袜业这个传统产业而言，这些创造性的设计有着二次衍生的价值。

“我们电商园做袜子的过程中发现，很少有人会在网上仅仅买一两双袜子的，考虑到邮费的问题，很多在网上买袜子的消费者都是一次性买很多。这就启发我们研发了盒装袜子的销售模式，把不同款式的袜子组成一盒进行销售，提供多种‘套餐’可供选择。同时，我们还顺着这个理念，研发出了星期袜、网络用语袜等新创意，这些创意都对袜子的销售起到了很大的带动作用。”杨剑说。

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从阿里巴巴到龙卷风网仓

杨昂统从阿里巴巴离职，带着从事袜业批发的经验和客户，来到大唐，和几个合伙人一起创业，创建了龙卷风网仓。“我们事先通过流量、销售等方面评估，筛选出一批有发展潜力的网店开展合作，它们当中不乏年销售额超千万元的优质店铺。”龙卷风网仓总经理杨昂统说，通过“销售众筹”这种方式，能够增加产品曝光度，扩大网上影响力，迅速扩大销量。经过长达5个多月的筹备，8月8日，投资3000万元的龙卷风网仓正式运营。龙卷风网仓是目前国内规模较大的专业袜子网络供货平台，经营面积达到1.2万多平方米，旗下拥有tornado等6个自主品牌，同时还整合了情怡、优之靴下、源通、樱之良品等多个网络热销袜子品牌入驻，解决了中小袜业电商企业前端设计、美工和后端库存、物流的压力。

杨昂统说，这五个多月的时间里，他和他的合伙人几乎没有双休日，也没有一秒钟可以放松精神的时间，直到8月8日正式运营，一颗悬在空中的心也仅仅放下了一半，虽然销售火爆，但是繁琐工作和后续压力仍然堆积如山。

尽管如此，这些80后的创业者们却感到乐在其中，因为忙得有价值。“镇政府这么信任我们，信任网仓这个新模式，把这么大面积的空间留给我们任意发挥，这是荣耀更是责任，我们要引领大唐袜业严把质量关，用时尚、高品质的产品为大唐袜业赢得口碑，为大唐袜业电商赢取更大的商机。”杨昂统说。

拓宽视野让人变得谦虚

这一代的年轻人最大的变化就是他们的学习欲望很强，如今的大唐学习气氛很浓，各种培训课程报名都很积极，热门课程场场爆满，大唐的新一代年轻企业家们，不再闭门造车，摒弃了以量取胜的大生产思维，转而向提升设计、注重科技、关注功能性、提升创意、互联网+的大思维转型。

以前的年轻老板普遍文化层次较低，有的是初高中毕业就早早地接手家里的工厂，年轻人却是老思想、老理念。而如今的新一代大唐年轻企业家文化水平有了很大的提高，尽管开始投入工作他们却仍然保持不断学习的精神，求知欲望很强。

“学习是很重要的，要有创新、有提高，首先要广泛吸收大量新鲜知识和资讯，再从中取其精华，为我所用，大唐现在是一个开放、包容、学习、创新型的集群，在这个大环境下，企业的思维转变要比以前快很多。”诸暨市赤足之恋针织有限公司总经理徐怀谷说。

另外，徐怀谷也强调，袜子的功能性需求越来越高，很多抗菌、排汗、抗疲劳的功能性袜子已经逐步打开了市场，袜子的设计生产中越来越多地涉及了科研创新领域，这就更要求大唐在人才培养方面加快脚步。

机器的咆哮声，渐渐消失了

大唐的一批85后、90后的年轻企业家们，都是在古老的袜机轰鸣声中长大的，他们的青春记忆伴着高强度的噪音，他们戏称：这是现代化生产转型的咆哮声。

从家庭作坊到机器大生产，他们的成长见证了大唐的首次转型，而如今进入创业时期的他们，正经历着大唐的二次转型。在方田电商园，当谈起方田现在最大的变化是什么，许多年轻人不约而同地提到了：方田现在安静了。

贺军回忆，他刚刚从家乡来到方田的时候，晚上常常被机器的轰鸣声吵得睡不着觉，戴着耳机过了整夜，而当地长大的同行们却说对于这个声音早就已经习惯了。而最近几年，这种巨大的噪音逐渐减小，几乎消失了。“自从电商园开始筹划建立，到正式施工、招商、运营，方田这边的噪音一天比一天小，现在这里已经是一个比较适合居住的环境了。工厂搬离、现代化电商入驻，减小的噪音是一个最直接最明显的佐证。”贺军说。

篇5：与七夕节有关的诗

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

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★ 七夕节活动总结

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篇6：与七夕情人节有关的诗词诗句精选

七夕诗词一：

南柯子·又七夕

范成大(南宋)

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

七夕诗词二：

七夕

崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕诗词三：

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕诗词四：

七夕

李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕诗词五：

七夕

杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕诗词六：

七夕

温庭筠

鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。

天上岁时星右转，人间离别水东流。

金风入树千门夜，银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。

七夕诗词七：

七夕

杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

七夕诗词八：

七夕

晏殊

云幕无多斗柄移，鹊慵乌慢得桥迟。

若教精卫填河汉，一水还应有尽时。

七夕诗词九：

七夕

杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧几多。

七夕诗词十：

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕诗词十一：

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕诗词十二：

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕诗词十三：

行香子(七夕)

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕诗词十四：

施肩吾

篇7：有关七夕节的传说推荐

那人就是牛郎.牛郎被织女的美丽吸引,织女爱慕牛郎的勤奋,他们一见钟情，开始相爱。后来他们有了一双儿女。每天快乐的生活着。日出而耕，日落而息。

王母娘娘知道了非常生气，她认为织女坏了天庭的规矩，神仙与凡人不能通婚。这一天，她来到人间找到织女，不容分说，抓起织女，直上云霄，牛郎一看，急了，拿起一个扁担两个箩筐，挑上一双儿女，飞追而去，眼看就要追上了，王母娘娘用手从头上拿下银簪向身后用力一划，出现了一道天河，牛郎过不去了，银河两边是他们撕心裂肺的哭喊。

从此，他们只能遥遥相望，不能想见，后来，王母娘娘只同意牛郎织女在每年的阴历七月初七相见。

这一天，所有的喜鹊都为他们搭桥，让他俩诉说相思之情。

人们为了纪念这个节日，就把每年的阴历七月初七叫做七夕节。每到这一天来临，年轻人都站在葡萄架下，据说能听到牛郎织女在说悄悄话。

这故事本身是个神话，是在传诵千古不变的爱情，是在对父母干涉婚姻的一种无奈抗争，起初，人们并不过这个节，只是这一天，人们会说说牛郎织女的故事，惋惜他们的分离，痛恨王母娘娘的无情，人们拼命的幻想着，在晴朗的夜空下，仿佛看见织女在银河边若即若离，若隐若现，衣袂飘飘，长袖起舞，深情呼唤，然后又渐行渐远。

人们都在说，织女思念着她人间的丈夫，挂念着她那一双儿女，她多么向往着自由的生活，可是，这一切都不是她所想。

这样的一个神话故事，这样美好的爱情，不知从哪天起，被人称之为情人节，非常不妥。

情人的概念是：婚姻以外的关系暧昧的异性人。

而牛郎织女无论从哪个方面说都不是这种关系。首先，他们有爱情，有婚姻，甚至有儿女。牛郎织女的爱情非常凄美，而情人的定义含有嘲弄的意思，他们都不是别人婚姻中的异性人，而且，他们即使被王母娘娘拆散也没有再爱上别人，他们只是被棒打的鸳鸯，不得不散。

这样一段纯粹的爱情故事，为什么非要和情人这样具有贬义的字眼扯上关系，有点太不公平了。本来，在这个节日里，情侣们，恋人们可以聚聚会，娱乐娱乐，可是，一但沾上情人两个字，容易让人想歪。太不严肃了。

今天的七夕节，恋人们应以爱情为基础，婚姻为根本，来进行幸福的厮守，这。才是牛郎织女希望的。

篇8：有关精神和坚韧的故事

在从一种罕见的肌肉疾病恢复之后, 弗里曼就积极参与2 0 1 0年2月份的奥林匹克运动会, 在比赛过程中弗里曼遭遇了一些挫折, 包括他的血糖水平骤降导致他在比赛过程中虚脱。

“那简直太让人失望了。”弗里曼说, “但是我想更重要的是告诉孩子们尽管糖尿病有时候让你没有办法参加比赛活动, 关键是要不断前进, 不断努力。”

为了帮助弗里曼分享这些信息, 他今年扩大了年度露营旅行活动的规模, 并制作了一系列新的网络视频, 包括记录弗里曼奥运经验, 和关于毅力、接受、决心的个人故事。

8年来, 弗里曼探访了超过3000个参加糖尿病友夏令营活动的孩子。该夏令营在传统的露营活动中设置了一些特殊的环节, 来提供孩子们医疗和社会支持。今年弗里曼已经参加过全美14个夏令营, 在那里, 他将与营友、家长们、工作人员交流, 并且参加一些日常的活动。每一站中, 孩子们最重要的问题永远是他是如何在日复一日控制自己的糖尿病的同时保持最高水平的竞争力。而弗里曼的答案也永远相同:尽可能的了解糖尿病至关重要, 但是除此之外, 频繁的血糖测试、拥有家人、朋友和医疗团队的支持, 也是成功的关键因素。

我想要告诉这些孩子, 即使患有糖尿病, 他们也同样可以实现自己的梦想。你完全不需要将自己封闭起来, 我希望我的故事对他们能有所启发。

篇9：那些与火车有关的故事

第一次坐火车是去天津上大学的时候，跟我母亲一起第一次出远门，心情紧张而激动。我躺在卧铺的小床上，没有睡着，一直在想象大学的样子。那时的天津站还是一个破旧的临时车站，毫无大城市的现代感。现在回头看看新修好的天津火车站，真是感慨时间带来的变化。

上大学之后，每一次回家都是坐火车，我很喜欢乘坐火车看沿途风景的感觉，也喜欢在旅途中遇到不同的人，我相信偶遇也是一种缘分。

就这样，我的生活中一直有火车陪伴。我几乎把自己所有的火车票都保留下来了，有绿皮火车的车票，也有新的高铁车票。每一张车票都有时间和日期，就像一本旅行日记，同样的，每一张车票背后也都有一段回忆。

火车站是一个聚散分离的地方。估计它静静地矗立在那里看过了太多的分分合合。大学时候我跟女友是异地恋。一个在天津，一个在武汉。每次节假日都会回武昌去看她，有时候没有票了，只能站回去，接近20小时的车程，因为心中有期待，所以不显得那么的辛苦。快到站的时候，内心的激动早已抑制不住，因为出站的时候总有她在那里等候。假期总是很短暂，几天时间过去了，又要赶回学校去，每到走的时候我就特别焦虑和不舍。于是，就在武昌火车站的候车厅里哭，一直退着走进站，看到她最后消失不见。大学几年的时光差不多都是这样度过的，火车站见证了我们太多的欢笑和泪水：相见时的欢笑，离别时的泪水。

毕业之后我去了广州工作，也是异地恋，还好有了高铁，可以几个小时就回去见面，让长途奔波变得方便容易。不过我在内心深处更喜欢那种长途的等待，有等待才更觉得幸福。

如今，离我第一次坐火车已经过去好几年了，累积的火车票已经有很大一摞。有去湘西敞着窗户的绿皮火车票，也有新开通高铁的实名制火车票。每一张车票后面的故事我都记忆深刻，翻出来看更是别有一番滋味在心头。

毕业半年后，女友因为一些原因选择了分手，当时立刻坐高铁去挽回，虽然只有三个半小时，比起以前20小时的旅程少了很多时间，却一路忐忑不安。以前都是带着兴奋和期待，再累精神上都是幸福的，但那次三个多小时的车程一直煎熬着我。最终我没有挽救回来属于自己的爱情。已经忘记了当时是怎么坐高铁回来的，只记得最后很难受，下车的时候已经虚脱了，幸好当时车站工作人员给了我一些水。

那次的火车票我保留着，有我的名字，日期，记录着自己生命中很重要的一次旅行。

感激那些在我生命中出现的人，感激曾经陪伴我旅行的人。

走过了很多的路，坐了很多次车，对于一个漂泊在外的人，火车真的是生命中很重要的一部分。虽然可能现在很多时候选择坐飞机，但是对火车的感情总是难以割舍。

篇10：有关七夕节的片段摘抄

2、当你静静的溶入我温暖的记忆，当此刻我果断的想要告诉你，我爱你!我坚信，我的冰冷我的封闭我的彷徨，在你面前早已不是隔阂的墙体。有着月光倾泻的晚上，你我是两具赤裸的肉体，犹如前生遗落在人间的肋骨，在这个盛夏的季节相互找寻，渴望合体，静默的拥抱，体温传递间，心已痴迷。

3、鹊桥两岸今夕又重逢，惜牵牛织女之栖栖，任泪水高涨银河，只为执手相依互诉昔日隔河相思之苦!盼夕阳西下，望秋水欲穿，只等与你相伴，举杯问天今夕是何夕，只见到处现牵牛织女情!我在鹊桥孤灯下浅吟：“今夕又重逢;鹊鸟欲解意。牵牛会织女;互诉隔河恨。任残月独辉;银河水高涨。只为重逢日，真爱长相守!”银河两岸情不变，真爱如日月永辉，天高地厚!唯孤风残云解我意，任残雨淅沥你永远看不到我在哭泣!

4、缘分，就是一个奇数，等待另一个奇数，来组成一个偶数。七夕佳节，愿还是奇数的你，早日脱单;已是偶数的你，幸福甜蜜!

5、美酒一杯，祝你获得真爱;柔风一缕，祝你收获真情;月光一片，祝你满载柔情;祝福一堆，愿你幸福无边;鹊桥一道，愿你快乐无比!

6、相思哀愁在心头，念你恋你已好久;趁此佳节表心意，对着银河许誓爱;你愿否做我织女，共同牵手到白头!七夕快乐!

7、柔情似水，佳期如梦，我本应是与牵牛织女共缠绵去见证真爱的永存。我满怀幸福的期许要和她十指紧扣共许天长地久，互拥爱的誓言。今夕却只能带着秋泪成河的思念，在这孤独的晚灯下祈祷我和她能似鸳鸯双栖，蝴蝶双舞永沐浴于无止无尽的爱河之中!

8、爱是红尘里旖旎的风景，展现出人间最亮丽的风情。爱是人生动情的篇章，吟诵出生命最神秘的力量。这是一个溢满爱的夜呀，天上人间，思念的话语，填平了银河，没有了阻隔。缠绵的温存，滋润了饥渴的灵魂。天涯海角心灵相伴的爱人，守候这一刻的来临。上演一幕幕爱的故事，生生世世，永恒的主题。

篇11：有关七夕节写给老公的情书

今天是我们一起度过的第二个七夕了，谢谢你昨天的送我的生日礼物!今天我选择了送你这个生日礼物，希望你能喜欢，虽然它很廉价，可你每天都能穿到最贴身的地方，能一直感觉到爱的温暖，七夕节写给老公的情书。

我们认识已经一年多了，七百多个日日夜夜，堆积起来的点点滴滴，总在我的脑海里，成了我生命中最美丽的记忆。

还记得的初夏，我认识了你，随着我们的接触，我发现，我开始喜欢你的眼睛，因为那眼睛里，乘满了了温柔，刚毅，还有许多让我欣喜的故事。

还记得我们第一次牵手的情景吗，还记得我们第一次相拥的时刻吗?生命中的许多第一次，都是和你一起完成的。虽然我们在一起的日子并不如别的夫妻长，可我觉得，至少在一起的这些日子，我们都是快乐的。

一年多以来，我们相知相惜。时光流逝，我们还能在一起，就是很美好的事情了，七夕短信《七夕节写给老公的情书》。当你轻轻地牵着我的手，让指尖的温暖传递到我的心里时，我很开心;当你悄悄地看着我，把柔柔的目光看进我的心里时，我很开心;当你认真地和我说着话，很努力地搜刮肚肠，想出一些很有道理的句子安慰我时，我很开心……

你总能把你的所作所为，那么轻易地就渗透进我的心里呀!当初，我真的料想不到，性格平和的你，有如此巨大的能量;你对我的感情触动的是我的魂灵;你对我的一切的好，都在我的心里。

我是多么的依赖你，你的爱渗透进我的生命里。虽然你没有宽阔的肩膀，可你却有一种我无法说清楚的力量，让我们平静地过好每天，让我们安心地度过平淡的人生。你对我所作的一切，都只是发自内心的无意识行为。但这样的行为给我的温暖，却是永远的。

像我这样的简单的小女人，满脑子的胡思乱想，偶尔又狂躁无比，偶尔又傻里傻气……能够遇上你，我很珍惜，那些已经过去的，有你的日日夜夜。更期盼着，往后的日子里，依然有你的呵护。

答铃，我会在你的爱里，慢慢成长，成为不再让你操心，不再让你烦心的好孩子。

说好了，你一定要看着我长大，一定要帮助我战胜自己，一定要帮助我做一个让你满意的好妻子……

答铃，在我的眼里，彼此相爱，彼此懂得珍重与珍惜，这比什么荣华富贵都珍贵千倍万倍，心与心的交融理解才能长久一生。虽然我们现在并不是很富裕，可影响不了我们的快乐与幸福。我相信，你能为我挡风遮雨，哪怕在这个世上自己什么也没有了，但想到今生还有一个你可以让我终生依靠，那么就什么也不怕。相濡以沫听起来是一个很老土的词汇，可是我喜欢，能够到白发苍苍的时候还能牵着你的手过马路，在林荫小道上散步，那将是人生中最美丽的风景!

篇12：与搭桥有关的故事

与搭桥有关的故事1

一天，小蚂蚁还是像往常一样去河西头寻找食物，可是当小蚂蚁找完食物准备过河回家的时候，河上方的桥突然塌了。小蚂蚁望着缓缓流动的河水犯起愁来：没有桥，自己怎么回家呢？

一只小鲤鱼浮出水面透气。她发现了小蚂蚁，问：“小蚂蚁，你怎么不开心呀？”“小鲤鱼，桥塌了，我回不了家了。”“要不，请龟爷爷背你过河吧。”小鲤鱼说，“我帮你去找龟爷爷。”“哎呀，谢谢你，小鲤鱼！”小蚂蚁听了很高兴。

龟爷爷慢悠悠地来了。他问清楚事情的原委后，看了看小蚂蚁，问：“小蚂蚁，你每天必须得过河找食物吗？”“是的，河对岸的森林里有很多食物，不像我家那边，什么吃的都找不到。”小蚂蚁说道。

龟爷爷听完意味深长地说：“要想过河，那就先搭一座新桥吧！”说完，龟爷爷头也不回地离开了。

小蚂蚁忽然若有所悟，他对小鲤鱼说：“小鲤鱼，我要搭一座新桥！”没等小鲤鱼说话，小蚂蚁又大声地说道：“龟爷爷说得很对！要想过河，就必须先搭一座新桥！”

“好啊，我来帮你！”小鲤鱼虽然不太明白龟爷爷为什么不肯背小蚂蚁过河，也不太清楚小蚂蚁为什么一定要搭一座新桥，但是她看见小蚂蚁一副下定决心的样子，马上表示要帮小蚂蚁一块儿搭桥。

小鲤鱼和小蚂蚁开始搭桥的时候，一只花蝴蝶飞了过来：“小蚂蚁，你和小鲤鱼在干什么呢？”“我们在搭桥啊！”“为什么要搭桥呢？”“只有把新桥搭建好，我才能过河回家呀！”

“小蚂蚁，不用那么麻烦了，你爬到我的背上，我带你飞到河对岸。”花蝴蝶知道小蚂蚁的困难后，主动落在地上。“谢谢你，花蝴蝶，”小蚂蚁说，“总不能以后都麻烦你带我过河吧，所以我还是搭一座新桥呢！”

“哦，是这样！怪不得龟爷爷让你搭一座新桥。”一旁的小鲤鱼恍然大悟。“好吧！”花蝴蝶这时似乎想到什么：“对了，小蚂蚁，你等着我！”小蚂蚁和小鲤鱼望着匆匆飞走的花蝴蝶，心想：她要去哪儿呢？

不一会儿，有许多动物跑了过来，原来，花蝴蝶刚刚是去森林里，叫大家一块儿来帮忙建桥。在大家的同心协力下，新桥很快就建好了，那是一座小巧且坚固的桥。

小蚂蚁谢过大家，背着食物走在新桥上，快快乐乐地回家了。

与搭桥有关的故事2

一场小雨后，蚂蚁窝前出现了一条小河，过不了这条河它们都得挨饿。

就在大家急得团团转的时候，一只大个子蚂蚁扛来了一根树枝并把它横放在了河面上。

眼看着大个子蚂蚁平安地过到了河的那一边蚂蚁们如梦初醒大声地喊着“好呀!有了这桥我们就不会挨饿了呀!快过桥呀!”它们一窝蜂地朝桥上涌了过去。

大个子蚂蚁在河对岸着急地大声喊：“别着急，一个一个地跟着过，这桥又窄又滑，一次过多了会出事的!”

蚂蚁们谁也没理会大个子的话，仍然争先恐后地往前涌，不一会儿果真有几只蚂蚁被挤进了河里。

“这是干的啥事呀?明知道有危险为什么不把桥搭好呢?”

“不搭桥说不定没事，可现在都弄出惨剧来了，这不是有意谋杀吗?”

“对，我看大个子就是想风头，不然它有那么好的心为大伙辛辛苦苦地搭座桥?一定要报告国王，治这小子的罪!”退回到桥头的蚂蚁们你一言我一语地大声叫喊着，发泄着对大个子的不满。

大个子在对岸伤心极了，它擦了擦眼泪头也不回地走了。

篇13：与七夕节有关的故事

三条忠告

一次, 一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。

“放了我, ”这只鸟说, “我将给你三条忠告。”

“先告诉我, ”猎人回答道, “我发誓我会放了你。”

“第一条忠告是, ”鸟说道, “做事后不要懊悔。”

“第二条忠告是:如果有人告诉你一件事, 你自己认为是不可能的就别相信。”

“第三条忠告是:当你爬不上去时, 别费力去爬。”

然后鸟对猎人说:“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后落在一棵大树上, 并向猎人大声喊道:“你真愚蠢。你放了我, 但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”

这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树, 但是当他爬到—半就跌了下来。

树上的鸟对猎人大声说:“不可能的事, 就别相信, 而你却相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一棵很大的珍珠。我告诉你, 如果你爬不上去, 就不要强迫自己去爬, 而你却追赶我并试图爬上大树, 结果掉下去摔断了双腿。”说完, 鸟就飞走了。

在生活中, 对于那些真正聪明人来说, 一次教育产生的影响比蠢人受一百次鞭挞还深刻, 然而对于那些自认为比别人聪明的人, 却往往会为了满足个人的私欲, 一时贪婪起来, 那就什么蠢事都会干出来了。

三人祈祷

一天, 三个结伴而行的人遇到了一条宽阔、湍急的大河, 他们必须到达河对岸, 但都不知道如何才能过去。

第一个人向上帝祈祷道:“上帝啊, 给我力量吧, 让我渡过这条大河。”果然, 上帝给了他粗壮的胳膊和腿。用了大约两个小时, 有几次差点被淹死, 他终于到达了对岸。

第二个人目睹了这一情况, 便向上帝祈祷道:“给我力量, 再给我工具, 让我渡过这条河吧。”上帝果真给了他粗壮的胳膊和腿, 并给了他一条小船。用了大约一个小时, 经过几次危险的颠簸, 第二个人也到达了对岸。

第三个人观看了前两个人的过河过程后, 向上帝祈祷道:“上帝啊, 给我力量, 给我工具, 最重要的, 给我智慧!”上帝也给了他所要的。第三个人在渡河之前, 仔细查看了地图, 向上游走了几百米, 发现一座桥横跨在河上, 于是他轻松地到达了河的对岸。

成功的因素有很多, 但智慧往往起关键作用。

三个“笨孩”

有三个这样的孩子:

一个孩子4岁才会说话, 7岁才会写字, 老师对他的评语是:“反应迟钝, 思维不合逻辑, 满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。

一个孩子曾被父亲抱怨是白痴, 在众人的眼中, 他是毫无前途的学生, 艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说:“孺子不可教也!”

一个孩子经常遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干, 整天只管打猎, 捉耗子, 将来怎么办?”所有教师和长辈都认为他资质平庸, 与聪明沾不上边。

这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

这个答案不会让你感到意外吗?我们做过类似的傻事吗?其实, 每个学生都心存着一个梦想, 都有一座属于自己的天堂, 我们不能发现它, 那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

三个金人

曾经有个小国的人到中国来, 进贡了三个一模一样的金人工艺品, 金璧辉煌, 把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道, 同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法, 请来珠宝匠检查, 称重量, 看做工, 都是一模一样的。

怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国, 不会连这个小事都不懂吧?最后, 有一位退位的老臣。皇帝将使者请到大殿, 老臣胸有成足地拿着三根稻草, 插入第一个金人的耳朵里, 这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来, 而第三个金人, 稻草进去后掉进了肚子, 什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语, 答案正确。

这个故事告诉我们, 最有价值的人, 不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴, 本来就是让我们多听少说的。善于倾听, 才是成熟的人最基本的素质。