读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去（通用12篇）

篇1：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

读出生活情境来--由《老杨同志》说开去(网友来稿)

湖南永州八中 周志恩

小说是以塑造人物形象为中心、直接或间接地反映社会生活的。阅读小说，必须读出鲜明的人物形象。只有对人物的言行举止、兴趣爱好、思想品质、性格特征等把握清楚，才能给人物准确定性，进而较好地理解作品的意义。而要取得这种阅读效果，阅读时必须入境，即要善于读出生活情境来。阅读者要积极调动起直接的或间接的生活经验，将作品的情节想像成活动的生活镜头，让人物“活”在特定的生活情镜里。这样，阅读者脑海中出现了活动的生活镜头，出现了活生生的人物，就能够透过作品的书面文字合理地想像出人物的音容貌、举手投足，就能比较准确地揣摩出人物的心理、情感，从而洞悉人物的为人，把握人物的性格。

学习赵树理的《老杨同志》一文，我们要读出县农会主席老杨同志的鲜明形象，就应善于读出生活情境，进行入境揣摩。老杨同志与刘广聚在村公所初次相见的情形，我们可以将它想像成一组活动的生活镜头：一、老杨同志来到村公所，广聚跟恒元正为一步棋争执起来，没有注意到有人进来；二、老杨同志站了一会后发问“哪一位是村长?”两人这才抬头看了一眼，广聚“懒洋洋地”只问了两句话，小元已在催着快走棋了；三、老杨同志懒得答理广聚“到这里干什么?”的问话，抛下一句“你们忙得很！等一会闲了再说吧！”便“丢”下背包“坐”下休息了。这一组活动的生活镜头一旦在我们脑海中出现，我们也就进入了人物所处的特定的生活情境，老杨同志也就在我们眼前活起来了，我们就能真切地触摸到他的心灵，就会理解到：老杨同志是很朴实的一个人，他的土里土气的服装表明他有着朴素的生活情趣，刘广聚工作时间挂羊头卖狗肉，醉心于下棋娱乐，而又对“送信的”拿腔调摆架子，老杨同志是非常厌恶这种恶劣的工作作风的`。

对老杨同志在老秦家吃饭的情节也作入境的揣摩，让人物在特定的生活情境中“活”起来，我们就能从老秦双手捧面条的动作中，从他说话的语气中，感觉到他的忠厚老实、胆小怕事、贫穷愚昧而不觉悟的性格。老杨同志边接面条边安慰老秦的举动，尤其是他从大锅里舀山药蛋南瓜吃的动作与语言，让人真切地看出老杨同志乐与农民同甘苦、不搞特殊化的美好品质。对老杨同志饭后主动参加扬场劳动的情节也作入境的揣摩，我们就能对老杨同志注重实干、甘与群众融成一片，真正与群众心贴心的思想获得深刻认识。总之，将老杨同志放在特定的生活情境中去阅读，去揣摩，我们还能读出老杨同志身上其他许多动人的闪光点来，诸如鲜明的爱憎感情、坚定的原则性、敏锐的洞察力、灵活的工作方法、务实的工作作风等等，从而获得对他的全面认识、深刻理解。

作者邮箱： hnyzbzzhouzhien@126.com

 

篇2：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

论坛这几天对体罚展开了讨论，李班长与历史老师各执一词，分别代表了两种不同观点的教师。我却由体罚想到了更多更深层次的东西。

一

学生难教，教师难当，这恐怕是现在每个一线教师的共同体会。当社会上一再叫嚣着“师德滑坡”时，当媒体和教育“专家”们把一线教师妖魔化的时候，我们的教师们仍在含辛茹苦的为着学生的前途披星戴月，同时承担着来自各方的误解。每当报刊上又刊载教师对学生“施暴”的消息和社会各界义愤填膺的声讨时，我的心情都是极为复杂的，因为我知道又一个披着教师外衣的恶棍把所有的教师带成了恶魔，今后我们的教育环境更加恶劣了，我们的工作更难作了。

前一段又一个孩子因为教师的几句话自杀了，“以死证明他的清白”，再前一段还有一位“端木”写了一篇文章--《我以生命证明她行》，通篇都是外国老师如何鼓励他的孩子，中国老师如何打击他的孩子，恨不得将所有中国老师都开除，让他的孩子永远成为外国人才好呢。这些事实与文章似乎可以证明我们的教师队伍“非管不可”了。

但又有多少人真正知道一线教师的苦衷呢？报刊上已经不止一次地报道中小学教师心理状况不佳了，当一次又一次教育事故出现的时候，在媒体同声谴责教师时，是否有人替教师想过，为什么会这样？

其实，现在的教师的教育手段实在是有限的，除了说服教育之外，就几乎没有办法了。打，肯定不行；训斥，如果口不择言就是“心灵施暴”，弄不好学生还要自杀或出走；请家长，被认为是对学生不尊重；罚站，又是剥夺受教育权利；开除，义务教育不许开除，即使是非义务教育，也被认为是向社会推包袱；分流，又会被说成歧视“差生”，只要这个孩子进了学校门，进了班门，学校，主要是班主任老师就算背上了，一切都要算到班主任头上，不到毕业不算完，除非学生犯罪了，被司法机关带走，可学生犯罪了，学校又有了犯罪率，这一年算白干了，一票否决。我就遇到过不少这样的学生，带这个学生，比带整个班还累，苦没少受，还被认为工作不力。有些时候，我很难体会到李老师所说的教育带来的快乐；更多地是体会到教育实践中的艰难，即使快乐也是事情过去以后回忆的快乐，所以我曾在以前的帖中说教育是一项需要信念的工作，没有信念，没有耐心和恒心，是很难做好教师工作的。

仔细想想，除了说服教育，教师真是没什么办法了。可说服教育就真管用吗？一方面即使你再动情，再入理，说多了，学生也会烦感，另一方面许多教师还没有，也不可能练就李老师那样高深的内功，你又让他怎么办呢？

有一个办法，就是不管，又会被人认为是不负责任，而且对教师的评价是由学生的表现决定的，教师生存其实是由学生决定的，他又怎么可能不管？

二

想来想去，教师真是很无奈的，我就经常陷入这种无奈之中，虽然我还能自己说服自己，告诫自己教育不是一时之功， 要有恒心和耐心，并且也有了一些教育成功的事例，但我仍深深理解与同情那些认真负责却没有更好办法教育学生的教师，包括那些被学生弄得没辙了而体罚学生的老师。我们可以说这些老师无能，但我们实在不能一棍子将他们打死，把他们的“好心”给抹杀（对不起，李老师，这一点我与你见解不同）。

我曾打过学生，为此我付出了沉重的代价，我被剥夺了继续带我那个班的权利，被迫离开了我曾花了三千元违约费给原单位作代价换得的学校（几年前教师流失情况严重，年轻人都是花钱不当教师，我是花钱当教师）。我曾请求那个家长原谅，学校理解，请他们让我哪跌倒哪爬起来，但他们不肯原谅我，一定离开我亲爱的班，哪怕是全班家长写信挽留我。我现在对我曾有过的行为深深地忏悔，不管那个孩子如何屡教不改，我当时多么着急，我也不能打那个孩子。我知道我伤害了那个孩子，伤害的原因并不是我当时打的那几下，那几下学生不会记恨我，反而会更爱我；而是这事后那个家长那么一闹，我被迫离开，他也被迫离开了那个学校，我们两个人都失去我们都珍爱的学校和班集体，这一切是因为我的冲动而起。也许那个孩子从那以后心灵会蒙一层阴影，这层阴影是我给他带来的，他的青春期本来应该是快乐的；我也知道我伤害了我那个班的孩子，他们失去了一个真正爱他们的老师，据说那个班后来特别乱，这也是我给带来的。现在我的工作很努力，也搏得我现在学生的爱，一方面我是本性使然，另一方面也是在为我以前的过失赎罪。我再也不会打学生了，我会永远为那个冲动行为忏悔；但我永远不会谴责那些面对屡教不改的学生失控而动手的老师（这些老师与李老师所说的“女教鞭”有本质的区别），更真诚地希望家长和社会各界对教师多一份理解，多一份原谅，不要让我的苦难经历重演。

三

有人讲中国的教育是精英教育，忽视“差生”（暂且用这个词吧）。实际不然，美国的教育才是只管好学生，不管差生的教育，他们的高等教育很普及，其实能上名校的同样是凤毛麟角，在社会上出人头地的也是少数，在他们那里自然淘汰率是很高的，学生并没有老师呵护，师生之间也没有很深的感情，你是某个材料就认真培养你，如果你没有可造之材，对不起，淘汰。所以，美国那种自由的教育出了不少科学家，也出了大量计算能力、语言能力低下的学生。中国的教育恰恰是照顾差生的教育，各位可以想想，各学校的补习目标是谁，全是差生；教育行政部门的一分两率保护的是谁，还是差生；有些学校为了自己的升学率搞分流，一分流就被认为是歧视差生，大家只好背着；一些学校分快慢班，也被认为歧视差生。许多地区都取消了重点中学，目的还是为保护差生。在学校呢，老师最关注的就是差生，虽然训斥多一点甚至有体罚，但毕业后回来看老师的却是差生居多，这是许多老师的体会。中国的这种教育没有出诺贝尔奖（我以为根源不在教育），却有了大量基础扎实的高中毕业生，因为中国教育实际上挽救了不少差生，虽然差生仍有很多。

四

现在的学生是受民主自由思想影响长大的一代，又是受着父母与社会极大的关爱的一代。他们讲个性，讲自由，他们要求父母无条件的爱他们，要求别人为他们提供一切可以提供的东西，包括自由与权利，却不知道自己也应该承担责任，小的时候，家长与老师也不要求他们承担责任，只要他们听话，然后为他们做好一切，他们的意识中为他们做的一切都是应该的。这就出现了教师主动打扫卫生，学生却在旁边熟视无睹；家长给孩子准备好了一切生活条件，孩子却总认为家长不爱他的反差。孩子小的时候还好算听话，一旦大了，自我意识强了，逆反心理也重了，也就更难管教了。

中国的教师背负了几千年流传下来的传道授业解惑的重任，古语云：一日为师，终身为父。许多人批判它是封建糟粕，可其实这句话中又有一日为师，为学生终身负责的意思。在重大的责任面前，多数教师不敢松懈，他们身上有着天然的使命感，虽然他们自己并没有认识到。就这样，“个性自由”遇到了“重大责任”，教育的艰难应运而生了。

我们不得不承认，现在许多教师身上缺少民主意识，他们还不会和学生平等对话，而学生则是受着民主自由教育长大的一代，他们讲个性，讲自我，但他们却并不明白，真正的个性与自我到底是什么，更不明白应该尊重与体谅师长的爱心。社会上呢，又有一批专家学者鼓励学生的反叛，唯独不鼓励学生负责，使现在的学生，特别是城市中学生变得偏激与逆反，又不负责任，在深受教师家长关爱的同时，骂着师长不理解他们。教师们呢，知道现在学生的问题，自己没有民主观念，只会压制；有民主观念可能又缺少理论武器，斗不过那些专家学者的“个性、创新”观，说服教育更是仓白无力，所以论坛上多有哀叹学生难管的帖子，这些帖子又代表了相当多教师的心声。许多教师染上心理疾病，许多教师做出过激的行动，正是现在教育手段贫乏，教育理论空洞无力的表现。

五

实话说，我瞧不起有些搞教育理论的专家，他们只会拿一些空洞的口号唬人，他们只会坐而论道的批评教师，因为他们从来没有真正深入过一线，特别是基础薄弱校。当教育专家是很容易的，找几个名词一摆，找几个成功的学生做例子，然后拼成一篇文章，就是一套新的理论。他们摆出一副悲天悯人的架式对学生报以“同情”，他们摆出一副高高在上的姿态来“指导”教师，而教师被那些“素质教育”名词弄晕了，一到教育实践中，还是不知道该怎么教，只好重拾过去那些办法，加课加量训斥体罚，学生呢，更加逆反，也更加无助，弄得教师与学生都特痛苦。

我一直在想，我们的教育理论实在应该重建。

我们的教育理论家们可否回答这些问题：

现在的学生的问题到底是什么，是情感与责任的缺失还是个性与自由的不足？

现在应该教育学生什么，除了个性自由创新之外，还应不应该有责任与义务，还应该不应该有崇高的理想，还是只是赚大钱娶美女的“真话”？

我们用什么办法使学生对我们的教育增加情感认同？

我们说孩子就是孩子，不能用大人观念强加给他们，但孩子是否也是社会的一份子，他是否也应该承担社会的责任？

我们可以理解孩子的过错，不对他们惩罚，但孩子肯定要长大，我们什么时候又如何让他们适应这个社会？

我希望教育理论家们能够回答这个问题，但我们希望他们回答这些问题前，先到教学一线呆上十年，像北师大林崇德教授和我们的李镇西博士那样，只有这样来的理论，我才服气。如果教育理论家们回答不了，那么就靠我们这些一线教师中的思考者来回答了，虽然回答得很没有“理论体系”，却一定是言之有理，持之有据的。

我们的班主任论坛除了相互之间温馨的祝福外，更应该有的还是理性的思考。

补记

帖子写完，发觉真是由体罚“谈开去”了，没有中心，也没有体系，成了四不像，请斑竹和各位老师凑合着看。

[由体罚说开去]

篇3：由“盘中盘”说开去

没有那种理论象“盘中盘”能在酒圈子里影响如此深远，从笔者初进入口子集团接触到这个理论，已经过了8年时间，但是直到今天还有人乐此不疲，由此，可见此营销模式的影响之巨大，

一个盘中盘理论的诞生，除了成就了安徽口子窖这几年全国攻城略地，业绩高歌猛进外，成就了陕西天驹、合肥百维、淮北顺达等区域强势经销商巨头，也成就了许多的安徽人为主体的营销咨询公司，他们当中纷纷将盘中盘理论和系统工具作为卖点，传授给全国酒类企业，笔者粗略估算下，这个“盘中盘”一年创收大约有万以上的咨询费用。

而当初受益最多的口子酒业，也培养了众多的酒界职业经理人，却没有适时传播自己独门秘籍，当年所谓的秘密武器现在已经成为众人皆知的秘密，如果在几年前有效传播这样的理论，说不定口子窖比现在还要成功，但口子却一直低调做事，不事张扬，还奉劝其营销管理人员不要传播公司的理论和写相关的文章，难道是为了保密吗？而作为口子原本的咨询公司，盘中盘的始作俑者，现在依然为口子服务的金鹃国际广告也一直保持低调的处世作风，作为传播公司的金鹃为何失语不会传播自己的大作以正视听呢？让人不免有些遗憾，这其中自然也有不少故事值得揣摩和探询。

炒作“盘中盘”

在酒圈子浸润多年，最近几年这个圈子越来越热闹起来，新品牌新产品越来越多外，新的营销概念层出不穷，这其中“盘中盘“理论和”深度分销“理论应该是最为主流最有指导实践意义的两个理论和实践体系，后来的“后盘中盘”只是一种延续和扩展而已。

酒类营销还有其他消费品的销售无论怎么做还是离不开铺市和动销这两个基本动作，还有围绕这些进行的招商、分销、促销、广告等手段，其实营销并不是特别复杂，我的朋友资深咨询顾问王传才还特别撰写了《简单营销》，本人亦有些同感。

笔者在离开口子以后，做过一段时间的营销顾问也操盘过一些老品牌白酒的区域样板市场运作，诸如古井贡酒、黄鹤楼酒，稻花香酒等，很多企业也尤其看中的笔者在口子从事销售管理的经验，在实际操作中有很多企业的情况和口子是不一样的，不可能按照口子“盘中盘”的运作理念来操作，口子的成功是不可复制，这如在某些市场口子深陷“盘中盘”的泥沼，在酒店和核心消费者艰难维系着关系，消磨锐气，打一场艰苦看不到尽头的持久战。如果在区域市场的投入和产出长期不成比例的情况下，需要考虑的是何时何种方式撤退的问题。

象蒙牛的牛根生所说的：企业成功是运气好，不成功是命运，

所以口子窖酒盘中盘运作的成功是有阶段性和机会性的。所以要以个案的眼光看待“盘中盘”方为良好的态度。从中借鉴一些好的策略为我所用。

谁是“盘中餐”

还有一个怪现象：卖酒的人越来越卖不好酒了，卖酒的经销商大多是没有卖过酒的人。这些人越来越依赖于咨询公司了，而我也常常听到如此的抱怨：那些真正在一线实践的营销人员的意见却难以得到真正的重视，他们的话往往在耳根发硬的领导那里被当作耳边风，不起作用。看来，收了比较昂贵的咨询费用的外脑机构比较容易说服企业老板。孰不知，有些咨询人员没有实际操作过酒经验就来当“老师”了，甚至还有刚刚入行的大学生也进入咨询的圈子做为行业专家。“美女是包装出来的，咨询专家也是可以炒作出来的”。只有消费者才是真正的专家。

咨询公司里的项目经理和项目总监公关能力得到了很大的提升，他们甚至把项目费用一部分做为高层人员公关使用，以便获得更多的便利。笔者就遇到过此类事情，咨询公司项目负责人告诉笔者在提案及服务中手下留情，不要过多干预提出专业意见，结果被笔者严词拒绝。

由于酒类企业卖点的困乏，以及酒类行业的低门槛和暴利，驱使很多的有钱人投资到该行业中来，还有一些原本就具备基础的酒类企业想振兴飞跃，开打市场和销路，给营销咨询公司也提供了许多机会，所以陆续出来很多从事酒类营销的公司，有需求就有商机，这是个必然。

原本咨询公司在服务一个特定行业客户的时候，一般原则是有排他性，在同一签约阶段不服务同样性质的第二家公司，这样也是对客户负责对自己负责，但是现在一窝蜂似的，做专业性酒类咨询公司却越来越多，当然他们的理由是当然专业化程度高了许多，不免让人有些担忧作业质量和客户商业机密的保密。

企业要树立“只选对的，不选贵的”咨询外脑的思想，全方位考察和验证后进行合作，还有有懂行的人去象挤牙膏一样挤咨询公司的智慧，有一些作业质量检验的标准检验咨询公司的作业水平，企业的钱来之不易，学会选择和运用外脑也是企业老板的必修课。只有帮客户省钱、赚钱的咨询公司才是好的咨询公司。

戴晓虎先生：首届中国酒业金爵奖获得者、商道营销首席顾问、多米国际营销传播机构合伙人。1995年从基层业代做起，市场一线营销管理实操经验，历任办事处主任、区域经理、市场部品牌经理、新产品研发经理、分公司总经理、、大区总监、营销总经理等职。著有系列文集《跨文化区域营销》、《营销的道与术》、《公关营销》、《服务营销》《系统营销》等，《中国营销传播网》、《销售与市场》、《新食品》、《新营销》、《江淮晨报》、《酒海观潮》、《糖烟酒周刊》等杂志特约撰稿人。致力于中国传统文化在现代管理与营销中的研究和运用实践工作。 电子邮件：dxh1221@hotmail.com

篇4：由《我惯着你》的相声说开去

由《我惯着你》的相声说开去

2007年春晚由赵炎、周炜表演的相声《我惯着你》，幽默搞笑，意味深长。相声说的是有一个人在大街上行走，被从20多米高的楼上泼下的一盆洗菜水淋了个湿透，样子非常狼狈，脑后挂西红柿皮，头上顶老倭瓜籽，舌头上还留着俩鱼鳞。上楼找人理论去，别人不搭理，放出一条狗，“汪汪”直叫唤。去找泼水的人，楼上20多家，找谁呢，即使找着了，人家大概也不会认账。那人转念一想，自认倒霉，惯着他，哪天他泼水泼到“混蛋”身上了，有他好看的。因为那人总惯着别人犯错误，从此得了个绰号“灌肠”。有次灌肠被骑自行车闯红灯的人撞飞了、撞扁了，他既不骂他不长眼，也不教育他要遵守交通规则，而是继续灌肠（惯着），“唉呦呦呦呦„„你„„您的车没撞坏吧？对不起啊！对不起„„”，直到把那人惯横上了，惯舒服了。那人骑上自行车“嗖”就窜出去，到一拐弯路，“砰”！撞汽车上了。在家里，灌肠还惯着老婆，任由老婆大骂。灌肠心想，什么时候她骂我骂惯了，我给她换一老头子，看她受不受得了，她早晚也得跟我离婚。相声中有段主题台词：你看见人犯了错误，应该教育他，不能让他养成这种不怕死的“革命精神”，这样下去对谁都不好。

相声启示的道理很简单：惯着犯了错误的人，他就会在错误中越陷越深，有如闯红灯，如果没有得到及时纠正，最终会酿成事故。

篇5：由国土资源说开去

而在经济飞速发展、人民安居乐业的现代，国土资源的含义就远没有这么简单了。依我看，能不能有效利用现有的国土资源来造福一方，是一个国家、一个地区是不是繁荣昌盛的重要表现。

我们生活在江阴这么一个美丽的地方。先祖与自然为我们创建了较为优越的自然条件和人文条件，因此，我们就更加应该去珍惜。

而现在，让我们感到愉悦与欣慰的是，在这改革开放的三十年来，江阴政府与江阴人民将历史悠久的江阴城建设成了一座现代化的新城，成为了江南大地上的一块富饶之地。

在这些变化中的一个最能作为代表的，便是今天江阴当之无愧的第一大休闲去处——黄山湖公园。

现在的黄山湖公园，十几年前是一片零星的林地，有些杂树，当然也有成片的林子，大多是竹林、茶树，顺带着也搞搞副业——养猪。林场的利润我无从查证，没有发言权。但，可以想象，大概也就是个“场主小康，农民果腹”的情况。对于市民来说，最多也就是个欣赏采茶工序、累了坐下休息的作用，再加上不在市中心，人气也不会高到哪里去。

可在几年前，为了给市民们营造一个更优美、清新的环境，市政府不惜斥以巨资，将这里建成了今天的这块土地——一座环境优美的人造湖公园。

现在，在周末，无论何时，只要愿意，就可以来到这里。竹林之幽使人心旷神怡，小湖之静使人流连忘返。茅庐中可以品茗轻饮，小舟上可随意欣赏山水。若是走得累了，一边总有一个可以用来休闲娱乐的地方。昔日的默默无闻之地，现在成了市民们最适宜的放松身心、愉悦心灵的地方。

而现在，为了开辟市民生活娱乐的新一片天地，市政府又联合了意大利的国际知名设计公司，为大家献上了“城市客厅”的方案。现在，城市客厅睁由一个纸上的梦想转化为真实的美好，相信，在不久的将来，又会有一个全新的城中胜景展现在你我面前，这无疑是对原本弃置土的开发利用。

诚然，现在的经济发展迅速，人们的工作也越来繁重。土地资源似乎就应该给工业、服务业开绿灯了。但是，随着这些业务的发展，人们的生活负担也渐渐地加重，生活没规律，职业病蚕食着办公室男女的健康，因此，当前最重要的，就是以现有的国土资源给大家塑造一个更能放松的环境，由此也不难看出市政府领导的良苦用心。上面所提到的这些，便是很好利用国土资源的例子。

怎样才能更好地利用起国土资源呢？我想，只要是为了大部分人民所做，又能为环境保护做出一些贡献的工程项目，就是一件很好的利用国土资源的项目。

所谓前人栽树，后人乘凉。我们这一代人对国土资源的重视与否，将直接关系到下一代人的生活质量是否可观。虽然说我们现在还都小，似乎并不能为这些国家大事做一些什么。但是，实际上，仔细观察一下，这些事就在我们的身边。比如说：把垃圾扔在指定地点，不用超出规定范围的塑料袋……别看这些事情只是举手之劳。但是，它们往往就是大事中最最重要的一个部分。它们都能实打实地保护我们身边的土地资源，那我们又何乐而不为呢？

最后，我要说的是，作为青少年——祖国的未来，只会死读书是不可能培养出自己的能力的，我们要听从社会上正面的号召，感悟爱国主义的最细微体现，只有这样才能让我们像在阳光雨露呵护下的花朵一样——茁壮成长。

江苏省江阴高级中学初中部初三 蒋童

篇6：由“忍”说开去 高三作文

摘要：由“忍”说开去，我们会发现，懂得“忍”的人，失去了一时的地位与权威，却获得了一世美名；而不懂得“忍”的人，捞取了一时的金钱与财富，却失去了人生最宝贵的自由，留下的，也只有悔恨与怅惘。

有人说，“小不忍则乱大谋。”在他们眼中，“忍”是一种智慧；也有人说，“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。事件本没有所谓的是与非，暂且由“忍”说开去，就可以看出人性的真善与丑陋。

 

篇7：由线控耳机说开去生活随笔

两个月前我在“淘宝网”上花“620元”买了部“华为hol-t00”手机，想到价格还挺优惠，心中甚是欢喜；唯一的不足就是没有耳机，于是五天后又在线上“东挑西选”，终于以“20元”的价格谈成一个“三星”耳机（至于究竟是否为“三星”正品耳机当时我非常怀疑）。心想“价格”总算比“实体店”便宜了不少，收到货体验后感觉比较满意。“若是‘听音乐’能在‘耳机’上‘选择曲目’就更好了”我心里充满购买欲，使用一周后又再次回到“淘宝网”上认真搜索才发现我买“三星耳机”这家“淘宝店”就有“线控耳机”，价格标注为35元，考虑到上次的“质量”还不错，几番询问就订下了。我内心对此充满期待，可四天过去收到货试听才发现“线控功能”倒是有，然而“耳机”的“音量‘特小’、音质‘很差’同时还是‘单声道’”，与十天前的“三星耳机”相比，音质上可谓是“天壤之别”。“与商家沟通”得到的答复结果是：“要将‘音量’开到‘最大极限’，至于‘音质’上的问题‘无法解决’”。

我不禁心里面追问：“‘耳机’到底是‘音质’重要还是‘线控功能’重要？”，我这次为了“线控功能”，花了上次普通“三星耳机”近“两倍的价钱”却买了个“‘音质平平’、偶尔还有‘噪音’的`‘单声道’耳机”，还有何意义？这不等同于“商家”在“产品质量”上的“舍本求末”。这是我“线控需求”的错还是“商家职业道德”的不是？商家怎么会在竟争如此惨烈的大背景下为“自己的私利”引进“质次、价廉”的产品打着“线控”的响亮旗号“诱骗消费者”上钩，这岂不是“玩火自焚”？我内心深处不断在“扣问、纠结”这系列问题。

围绕着这个“线控耳机”问题来了，作为“消费者”花“线控耳机”的“价钱”买“真正意义”的“线控耳机”的需求不仅“无可厚非”更是“合理、合法”，此处只是商家的错。既然是“线控耳机”，不仅“只是”要有“线控功能”，耳机“悦耳”的“本性”绝不能丢；“线控”在此是“概念”卖点，但“悦耳”才是“本”。商家不能披着“线控”的“炫丽”外衣，干着“浑水摸鱼、以次充好、假冒伪劣”大行其道“欺骗消费者”的勾当。

试想“35元”的商品，如果“消费者”进行“消费维权”，其“成本”远“超过商品本身的价值”，由此“消费者”只好“认输”。同时相关“组织、机构”在“网络监管”上又显得“苍白无力甚至不作为”，这正是“无德商家”之所以“存在、猖獗”并“发展壮大”的“温床”。由是看来加强对“互联网商家”的从业资格“认证、审查”及“营运过程监管”，并以“质量100%合格”的信条严格对“进入互联网”的“产品质量”进行“全程追踪”迫在眉睫！否则要想“依托互联网”实现“大众创业、万众创新”无异于“空中楼阁”。只有“解决、突破”了“‘诚信’与‘质量’”瓶颈问题，才能真正实现“买卖双方”的“坦诚、无缝”对接，让消费者放心，经营者获利。从而将“互联网产业”做大，带动其成为“中国经济增长”的“新引擎”。

篇8：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

不知从什么时候起，“然后”一词频频出现在学生的语言表达中。回答问题或讲话时，常常在句与句之间用“然后”连接，而不是用合适的连词，如“不但……而且……”“因为……所以……”。显然，这是一个口头禅。

我问学生，怎么有这个口头禅的。有学生告诉我，从一些娱乐节目的明星们的表达中学得的，也有学生说不清从什么时候就学会了。我说，以后要注意，不能随便用，这不是好习惯，语言表达要干净洗练，否则会令人生厌。

生活中，口头禅并不少见，尤其是一些领导干部，喜欢“这个这个”地说，好像显示身份似的。我有一个发小，原本讲话挺正常的，后来做了一个村长之类的官儿，不仅脖子显得僵硬，好像无法扭动起来用正眼瞧人，嘴里也是一个接着一个“嗯，这个”，我想这属于水平不高的人，用口头禅来掩饰自己的苍白吧。有些人的口头禅则是让人莫名其妙，听着极其不舒服。我初中的一位化学老师，我虽然非常敬重他的学术水平和执教能力，可他不管什么话的开头，总喜欢来个“如果”，我们这些学生在下面听着听着，耳濡目染，就学会了。当化学老师说话出现停顿的时候，我们会齐声悄悄说“如果”，抑扬顿挫，已经不是暗流涌动，而是明火执仗，那场面，真是令人啼笑皆非，他竟然也是无动于衷。其实，他教化学是挺好的，反正我的考试成绩还可以，但我都忘记了学到什么。时间过去了30年，至今一想起他，眼前就会浮现全班同学齐声说“如果”的场景，还是觉得不自在。我的一位老领导，每次开会或聊天时，总爱说“那个时候”，其实并不是在回忆以前的事情，总不免要误导听众的思维。大概是多年养成的习惯，陋习难改。后来，同事们暗送他一个外号“那时候”，他也就无可奈何地笑纳了。

这些口头禅，虽不至于粗俗到像一个地域性的“市骂”一样，也没有一些年轻人脱口而出的“哇塞”“我靠”之类的听了浑身不自在，但终究是语言不洁的表现。我知道，他们也许就不知道是什么意思，只是觉得好玩，盲目从众，以这种方式迎合、融入所在的群体。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”小时候，有小伙伴觉得口吃的人讲话好玩，便跟着学，久而久之，小伙伴把自己也变成了结巴。这不是虚构。成年人我管不着，我最担心的是学生，青春年少正处于语言学习的最佳时期，规范、正确地使用语言文字，这是教育的基本要求，也会影响将来的成长和发展。如果此时不努力养成良好的语言习惯，说不定将来就会成为我的发小或某些领导那样，产生一箩筐笑话。成人社会，很少有人自作多情地去帮别人纠正错误的，就像上级念错字，下属宁可看笑话，也不愿意帮助提醒一样——哪怕是善意的，有时也未必会获得善意的回报。

所以我经常对一些学生说，无论你从哪儿学来的，这样的话，都不允许在学校、教室里说。

我以前有个学生，刚进初一时，几乎每一句话中都会带着“靠”字，连同学都听不下去了。我这个班主任兼语文老师听了更是浑身不舒服，看着他一副无所谓的样子，以及言谈举止中的粗俗表现，为之心痛。于是，只要有机会，我总会提醒他。上课回答问题时，如果说到这个词，我会让他去掉“靠”再说一遍;平常与同学会老师交流时，说到这个词，我也会停下来，示意他自己纠正。在他家长的配合下，经过三年的努力，他从渐渐地少说，到最终不再信口雌黄，我看到了他的进步。这个男孩子，刚进中学时，身上还略带一些歪斜气息;初中毕业时，我惊讶地发现，他已经成长为一个文质彬彬的男子汉了。我对他说，你三年的成绩我都不在意，但是，你现在站在我面前的样子，和谈吐的风度，真让我为你感到高兴!这是一个自我感觉比较成功的教育案例，想想也觉得自豪，我常用来告诫现在的学生。

语言是思维的外衣。一个人讲话时，喜欢用口头禅，除了习惯以外，还反映了他的思维不流畅，或者说，思维与语言不协调。而出现这种情形，很难自知，这需要一定的专业训练。从这个意义上说，语文教学中的口语交际，值得重视。我以前有一个学生，数理化学得顶呱呱。他的优点就是埋头做题，毫无怨言，以“聪明”自诩。但是，他似乎对读书之类的事儿总提不起兴趣。你跟让他说话，声音几乎可以称为气若游丝，更不要说读一课文，有感情地朗读诗词歌赋，那简直就是暴殄天物，愚氓灭美。他看书，但不出声读，这些东西，在他那儿，总觉得舌头转不过弯儿来。刚刚开始，学业成绩还算过得去，他自豪地告诉我，可以用数学的分数来“拉”语文分数。他的这种良好的自我感觉的确是延续了一阵子，直到他读大学。有一次，他放假回来看我，说自己像个做题机器，不像别的同学那样，可以在各种场合落落大方地展示自己，发挥特长，他只好躲在一个角落里，拿出小纸片来算几道题目打发时间，因为，他不敢大庭广众之下讲话。语文太重要的，可惜，现在后悔莫及!我想起了他当时的那些说法，也只好安慰他说，你现在抓紧机会锻炼吧，还来得及的。

语言表达要正确、规范、得体、流畅，至少要让人不觉得“累”;要自带过滤功能，把那些不堪入耳的口头禅自动剔除，才能让人理解出一个准确的意思，并乐意交流。

篇9：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

贴篇去年的旧文吧，情况不仅没有好转，完全有更加恶化的趋势，非喜可喷，以后勿来。

前不久，有机会去一所小学观摩了一次少先队中队活动，主题是“感恩父母回报社会”。

一、活动开始。先是各小队长向中队长报告本小队人数。每个小队长汇报完毕，中队长都是神情严肃地回答一句：“接受你的报告！”然后中队长向辅导员报告，辅导员同样严肃认真地回答：“接受你的报告。”

接下来是出旗。一间普通的教室，四五十个学生加上前来观摩的二十多位老师，完全是“挤挤”一堂，中间留着活动的场地已经很小。一个小男孩举旗，两个女生护卫，就在这块很小的空间里一丝不苟绕行一圈。

活动结束环节，辅导员带领少先队员们高呼口号：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”少先队员们高呼：“时刻准备着！”

退旗，化了彩妆的学生们离去，主题活动结束。

问身边的老师，他说这是少先队活动的标准程序，全国都一样。

这都什么年代了，为什么还要让孩子们如此这般的装模作样。哪怕明天战争又将爆发，如果还有谁想组织孩子上前线，那也是要犯战争罪的。“共产主义事业”对成年人来说都是一个沉重难解的课题，孩子们又怎么能懂“时刻准备着”意味着什么？当孩子们一遍遍地说出和听到“接受你的报告”时，他们会不会在不经意理解了服从和权力的关系？

虽然如今随便哪个QQ群都像老舍笔下的茶馆一样高挂“莫谈国是”的牌子，可我还是忍不住想说，中国发展到今天却还保留这种仪式不是在祸害孩子吗？取消这样的仪式中国就会亡吗？

二、这种虚伪的仪式大概也就只能装上“感恩”这种虚伪的教育命题了。

一个男人（或女人）对一个女人（或男人）说：“我对你这么好，你为什么不爱我？”大家都会觉得这个人有病。可是，父母对孩子说：“我们是为了你好，我们为你做了这么多，你必须爱我们！”大家为什么不觉得这是父母脑子进水了呢？

有的学校请名人演讲，几百个学生一起为父母洗脚。父母和孩子泪流满面相拥而泣，老师们在一边感动落泪，大家都觉得教育很成功。什么时候，我们的教育堕落到了传销的水平，老师只会煽情忽悠不顾常识和逻辑，甚至反感学生有自己的思考。不讲道理也罢，又总有人喜欢摆出一副讲道理的架势来，比如拿出个《二十四孝图》说自己是继承中国优秀传统文化。

这是哪门子的优秀文化哦。卧冰求鲤，这就是一个反智故事，人趴在冰上是不可能化冰得鱼的，不出意外的话倒是会冻死。埋儿奉母，更是惨无人道，把这样的故事挂在学校围墙上，校长就不怕有孩子晚上做恶梦？芦衣顺母，本是继母虐待孩子，后人却鼓励孩子逆来顺受，除了说我们这些成年人太不要脸，还能有什么解释？

曾在山东、江苏和浙江等地的一些学校建议校长们把二十四孝图取下来，校长们说得最多的一句话就是：“尊敬父母总是应该的嘛！”我再讲“尊敬”和“孝顺”的不同，校长们一般就只回答“呵呵”了。成年男女是要做爱的，可我们并不因此就鼓励强奸行为啊。同样，尊敬父母是对的，可也不能让孩子成为牺牲品啊。

可是直到今天，我们的许多校长还舍不得把二十四孝图从学校墙上取下来，许多老师还在课堂上给学生讲其中的故事。这也就难怪人家可以在灾难来临之际必须“让妇女和儿童先走”，而我们这里却是“孩子们不要动，让领导先走”了。

三、很多人似乎一辈子也搞不清楚严肃认真和装模作样的区别。

据老师介绍，班里2/3的孩子是留守儿童，可是活动中孩子们在回答“母亲节那天你为自己的母亲做了什么”时，答案丰富多彩，没有孩子说自己的妈妈不在家。显然这个少先队活动是孩子们在表演老师写好的剧本而已。

演戏本也无可厚非，挑选一个好的剧本组织孩子们排练演出也是一种教育形式。可非要把虚构说成真实，把演戏当作生活，甚至在平常的生活中都不让孩子们讲真话，这就过了。

当然，我也能理解这一切，因为我们做老师的--其实也是所有的成年人--已经普遍被训练得不会说真话甚至不会讲人话了。有时候心如明镜知道这事是假的，嘴上说出来时却变成了“好得很”。套用李大眼的话来说，观摩的人知道孩子们在演老师安排的一出戏，作为导演的老师也知道大家最终能看出来这是在表演，可是老师依然严格地教孩子们演，观摩的人依然装出兴致勃勃的样子看，最后发表观感时一定要表示这样的活动--这时绝对不会说“表演”--很有意义。大家心照不宣共同完成了这样一出其实一点意思都没有的戏，而这出戏的名字就叫“中国教育”，甚至就是“中国生活”。

曾在手机上写过几句话：神州处处皆舞台，国人个个是戏子；睁眼即是摄影机，张嘴就能念台词；举手投足讲有型，一本正经做皮影；徒有人形无精神，何时才能见自己。

说真话，做自己，救救孩子，也是拯救我们自己。

[如此表演如何休--由感恩父母说开去]

篇10：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

由最近双汇“被黑”事件说开去

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最近，行业巨头双汇的一纸公告，再次在行业内引起了轩然大波。该公告称，自6月份以来《火腿肠还敢吃吗?实在太恐怖了，求扩散》、《双汇第二季度出现亏损，股价要跌破25》等谣言文章在公共平台快速传播，严重损害了双汇的品牌名誉和企业信誉。使双汇蒙受了经济和名誉上的双重损失，双汇高管还称将就此事进京“辟谣”！

“信息传递”的不可承受之“重”

对于这件事，“被害人”义愤填膺，“害人者”言辞凿凿。究竟是双汇树大招风，还是“有心人”心怀鬼胎，暂时还不能盖棺定论！但是原本轻飘飘的两篇小文，却能撼动双汇这颗大树，不得不让人惊叹于“众口铄金，积毁销骨”的力量!

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自从有了WIFI和安卓系统以后，大家吃饭再也不聊天了，都改玩手机！人与人之间的信息传递由语言一组组数据转变。但是正如网上所说，打字聊天的时候，看不到表情，听不到语气，于是就不明白了意思！特别是，在一些别有用心的人，利用网络信息传递的漏洞，散布谣言，传播虚假信息，不明真相群众就纷纷“口诛笔伐”。原本可能仅仅是邻居家的狗狗走失了，结果很有可能就变成“藏獒”咬死了人！信息在传递的过程中，发生变化→变异→失真，导致了事态的恶化！为此，我国专门出台相关法令法规，微博转发500次以上，视情节轻重，可判刑!尊重客观事实，传播真实信息，还原事情真相，不仅仅是媒体喉舌的职责，也是广大民众参与者的义务。丑陋者我们要积极检举批判，绝不姑息；正能量我们要给予鼓励和支持，绝不袖手！当一群人不去关心贫困儿童，孤寡老人，反而对人家的民族风俗的大肆批判。这就是“信息传递”不可承受之“重”！

老生常谈“食品安全”！

所谓“清者自清，浊者自浊”！双汇如果真的经得起考验，那么谣言也终将会不攻自破！而双汇确有“不实之处”的话，那么真相也终将大白于天下！但是，这个谜底谁来解？就是我们食品安全的监管部门了！说到这，就不得不说我们的食品安全问题了，“毒大米”、“毒奶粉”、“地沟油”等等一些列的食品安全事件，也难怪老百姓“听风就是雨”。涉及到各个领域的食品安全问题，不仅仅是在摧毁我们企业的集体公信力，也是在检验我们食品安全监管部门的公信力！

篇11：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

近日知道，我国作家莫言获诺贝尔文学奖。随即点开了几个有关莫言的视频，有获奖后的感想，也有获奖前的社交、演讲、交流活动。因为前几天就知道莫言是获奖热门人物，所以并不感到太突然。

知道莫言，从《红高粱》电影开始，没细看；感觉他也是一个走性情路线的作家。至于获奖主要作品《蛙》，据说去年已获茅盾文学奖，也未一读。这位凭借作品改编的电影成名，继而创作不止的作家，给我的印象是纯朴、厚重、随意、对人生有着深刻的历练。观其在香港一大学的演讲，说到其当初的心态，只不过想脱离农村而已；获得这所大学荣誉博士后，其还开玩笑的说，将对其父亲报喜，说这个头衔相当于副县长的官云云。不刻意修饰，也不哗众取宠，这就是莫言，人如其名。

莫言的获奖引起众多不同的议论，有力挺的，也有非议的。树大招风，一个人成为世界知名人士后，引起众人的关注与评论也是自然而然的事。感慨于莫言自己对镜头所说的，并不把诺奖看得太重，而且其说，历史上诸如托尔斯泰等有才华的作家都没有获得此奖，而获奖的一些作品读起来也有点名不副实。此当为清醒之语。

不管如何，中国本土人士获得诺贝尔奖还是第一次，一定如某些评论所说，会对中国青年作家有激励作用。而且，通过获奖，也打开了中国通往世界的一扇窗户，让世人更想了解中国，也让中国更多的展示在世界面前。

莫言的获奖，意义不仅仅如上，更多的告诉我们，追求梦想、积累梦想是多么的重要。早在电影《红高粱》开机时，莫言曾与剧组人员合影，包括姜文、巩俐、张艺谋等。有网友在照片下点评“如果当时有一高人对他们说，以后某某会获戛纳、金熊奖，某人会获诺贝尔奖，他们一定不会相信；而今天，这已经成为事实。这个事实来自于人们不同常人的志向与对志向的不懈行动。也许在同龄人喝酒玩乐的`时候，他们或构思镜头，或沉迷文字，或体验生活，这样的区别，成为他们与众不同最合理的解释。

当然，获奖不代表真正就可以一劳永逸了，也不代表所有人都会欣赏、追慕，因为世界是多元的，萝卜白菜各有所爱；也许更多的人依然爱看金庸，爱读南怀瑾，爱欣赏张晓风、林清玄、刘墉……获奖是好事，如果带来心态的浮躁与失衡就是坏事了，这个度需要认真的把握。

篇12：读出作者鲜活的灵魂--由《荔枝蜜》说开去

湖南永州八中 周志恩

韩愈的《马说》文字并不艰涩，道理也并不难懂。通过教师范读，学生齐读，个别词句稍加点拨，再分组赛读，学生也就掌握了它的主要内容。倘若课文上到这里，并无多大意义，因为这还没有完成语文教学应该引导学生关注、评论现实社会，培养其自觉的社会参与意识与责任感，从而激发出更大的学习、生活热情这一重要任务。为了架通课文学习与社会生活之间的桥梁，激活学生的思维，我决定投“石”激“浪”，遂向学生提问：“千里马为什么不跳槽？”要求学生不拘一格，自由发表意见。果然，一石激起浪千重学生的思维火花被这个问题引发出来了。

甲生说：“跳槽跳槽，一定要有槽才能跳。不然，一个萝卜一个坑，你能往哪跳？”

这开头一炮引来哄堂大笑，也活跃了课堂气氛。

乙生说：“马要跳槽，过分的限制是跳不了的。鼻子被拴住，脚手被捆缚，横向交流不允许，即使外面的世界再精彩，千里马也只能死守一个槽。”

丙生接着说：“我同意上面两个同学的意见。但是大家要注意，即使具备了上面两个同学所说的条件，并不见得马就能跳槽了。如果马缺乏本领、缺乏‘Let’s me try ！’的`自信和勇气，也绝对跳不了槽的。”

我听到这里，禁不住伸出大拇指，由衷地称赞说：“讲得好，讲得好！前面两个同学说的是马跳槽的外部条件，这个同学说的是内存条件。那么，马在市场上交换了，算不算跳槽呢？”

这一下，同学们的讨论更热烈了。

A生说：“换了主人，换了生存环境，当然算马跳了槽。”

B生反对说：“不管到了谁的手里，若一样的不被重视，一样的待遇低，生活条件差，也不能算跳了槽。”

C站起来支持A生：“你到人才市场交流了，换了工作单位，其实就是跳了槽。”

D生反对C生说：“那也并不见得。真正是双向选择的人才交流市场，马与用人单位彼此都能中意，有助于尽马之材，现马之美，这种能体现优胜劣汰的交流，才算跳了槽。而马无选择用人单位自主权，却被随意安排工作单位，且一样遭冷遇，受歧视，总的生存环境未变，不能算跳了槽。”

E生说：“韩愈所处的时代是‘千里马常有，而伯乐不常有’的时代，不会有马跳槽现象的发生，千里马摆脱不了受压抑、遭摧残的命运。而改革开放以后，我们国家才真正出现马跳槽现象，这是‘多出人才，快出人才，出好人才’战略思想的结果。”

F生说：“马跳槽现象是社会进步的表现，它有助于人才成长，经济繁荣，国家昌盛。”

同学们从教材内容出发，既结合当时历史，又关注当今现实，将讨论的话题不断推向纵深。他们的思维因此更显广阔、深刻、富有创见了。我满怀喜悦，禁不住微笑了。看来，教师若用心琢磨教材，密切关注现实，精心设计课堂提问，善加点拨，自然而巧妙地为学生架通教材与生活的联系桥梁，必能激活学生思维之“浪”，培养其广阔、深刻、富有创造性的思维品质，收到学文育人的理想效果。

作者邮箱： hnyzbzzhouzhien@126.com