带刺的玫瑰的作文500字

带刺的玫瑰的作文500字（共15篇）

篇1：带刺的玫瑰的作文500字

玫瑰早先是没有刺的。她绽开花苞，露出娇艳的笑脸，令人心醉。

狗熊摇摇摆摆地踱了过来，两眼痴迷地盯着这些姹紫嫣红的玫瑰，口中喃喃道：“哦，太美了，真是美极了哟!”狗熊一边念叨着，一边伸出毛茸茸的熊掌把美丽的花朵轻轻搓揉。玫瑰哭喊着，破碎的花瓣从熊掌中落下……野猪也嗅着花香鲁莽地撞进花丛，嘴里呼噜呼噜地嘟嚷，伸出长鼻子在花朵上狠狠地嗅着。娇弱的花朵被强大的气流压迫在野猪的鼻孔上，不住地呻吟着，奄奄一息……兔子兴冲冲地蹦了来，掐了许多花朵去装饰房间。梅花鹿也深情地揪下花朵，准备献给它的.爱人。就这样，美丽动人的玫瑰们很快失去了光彩，残破凋零。

不知从什么时候开始，遭受磨难的玫瑰身上忽然生满了利刺，娇艳的花朵在利刺的保护下，再不会受伤害。她沐浴着明媚的阳光，甜美地向着世界微笑。现在，所有的动物都只能欣赏玫瑰的倩姿，再也没有谁把她攫为己有。大伙感到，玫瑰比过去更美更艳，魅力比过去更大了。

篇2：带刺的玫瑰的作文500字

玫瑰实在是娇弱，荒山野岭不是它理想的住所，只有大花盆才是它能看上的别墅。可不是吗，人们花高价买下它的种子，得用好土好肥，好生供着它，每天必须有阳光，不然，不管你怎么求，一个芽儿也不肯冒。就是开放了，要是有一丁点儿不周全，说变脸就变脸———整个儿都焉儿了。

它虽也是观赏性植物，却不像三色堇、牵牛花那样成片开在花坛，而是在公园、小区门口，看似害羞地立在一堆杂乱的刺中，实则暗中散着一缕缕幽芳。它越是深藏不露，人们就越是无法抗拒对它的美的好奇。这时，却已上了当。手向它伸去，想把这份美丽占为己有，刺却张牙舞爪地扑来，把手扎破。这使我猜想：是谁的血染红了玫瑰?

家中玫瑰不一样，它们没有刺的掩映，花瓣儿曲着，外面一层已绽放，在太阳下呈半透明，丝丝脉纹清晰可见。花瓣如一张张红琉璃纸，把白色大理石也映成了一片绯红。而里面的瓣儿，怎么也不肯开，似藏了珍宝。

花店里的玫瑰更是不同，它们通常去了刺，套了网，一颗颗自信的心和玲珑的躯体被约束，失去了玫瑰的本性，怎么也高傲不起来了。

篇3：外资并购,带刺的玫瑰?

近年来, 国际名牌企业相继在中国展开并购行动。雀巢收购徐福记是继百胜收购小肥羊、帝亚吉欧收购水井坊等之后的又一典型案例;同时, 也是雀巢收购云南山泉、银鹭集团等行动之后的大手笔。这些并购行动之所以在中国如火如荼, 和改革开放、中国崛起的背景条件关系很大。

2010年我国的经济实力超越日本, 坐上全球第二把交椅。有观点认为, 中国GDP总量超过日本是中国作为大国崛起的里程碑事件。在外媒眼中, “中国崛起”已经成为2011年勾勒中国的六大关键词之一。全球语言监测机构在公布21世纪十大新闻调查结果中称, 自2000年1月至今全球最大新闻要属中国经济和政治实力的崛起。当一些国家还在顽固地宣扬“中国威胁论”时, 更明智的模式已经开启:如何得益于中国崛起带来的新机遇、新市场。

雀巢收购徐福记

雀巢要吃徐福记, 欲在我国糖果行业有大作为。随着新闻的蔓延和双方发言人的初步表态, 这件资金高额的收购案, 同时也是雀巢今年之内在中国发起的第三次并购, 已经引起众多关注。

创建于1867年的雀巢公司, 是世界上最大的食品制造商。1908年, 雀巢公司在上海开设了中国第一家销售办事处。1990年, 雀巢在中国大陆的第一家合资厂开始运营。20多年间, 它在中国运营着23家工厂、两个研发中心, 拥有员工14000名。至今, 雀巢对大中华区的直接投资已累计达70亿元人民币。

数据显示, 2010年雀巢全球总销售额为8407亿元人民币, 糖果业务占据雀巢销售总额的约12%, 落后于卡夫食品旗下的吉百利、玛氏等竞争对手。而在新兴市场份额方面雀巢也落后于联合利华等竞争对手。处于不利地位的雀巢, 或寄希望于通过在中国的收购来达到迎头赶上甚至超越对手的目的。而在糖果行业处于行业领先地位的徐福记恰是雀巢走上捷径的最佳选择。

徐福记由台湾的徐氏家族创立于1978年, 主要生产包括糖果和沙琪玛在内的5大休闲食品, 超过700个品种。2006年, 徐福记在中国已经拥有56家销售分公司, 13000多个直接管控的终端零售店。据悉, 2010年其营业收入和净利润分别为43.1亿元和6.022亿元, 同比分别增长14%和31%。在糖果行业, 徐福记处于龙头位置。

根据雀巢公司首席执行官保罗·巴尔克的计划, 新兴市场对雀巢总体营业收入的贡献在2020年之前要达到45%, 而目前这一数字为33%左右。而大中华区是其增长最为迅速的销售区域。外界评论说, 如果此次收购成功, 雀巢可以通过徐福记的销售渠道深入二三线市场腹地, 在糖果行业可以“坐二望一”。由此, 雀巢的“野心”可窥一斑。

企业和政府的不同之处在于追求市场利益最大化, 面对中国市场这块大蛋糕, 商业巨头们不会只在门外咽口水。近几年, 一系列的收购案都表明在中国崛起的大背景下, 国际巨头抓住商机, 在中国的并购行动“One the way”。

同时, 中国为吸引外资也相继出台了一些文件。如2004年商务部发布了《外商投资商业领域管理办法》, 取消对外国商业在股权、地域、数量的限制;去年我国出台的《利用外资20条》, 明确鼓励外资通过并购等方式在中国投资。商务部跨国研究中心主任何曼青对此表示, 外资并购中国企业的行动将越来越活跃。

在并购行动中, 本土品牌的姿态明显是欢迎外资到来, 尤其是外资看中的企业。如果哪家企业有幸收到雀巢们递来的玫瑰花, 就会被称为“嫁入豪门”、“攀上高枝”等。当然, 本地品牌愿意投怀送抱也是有原因的, 首先行业竞争日益激烈, 而产业链、资金链短缺成为企业生存发展的难题, 或者是企业盈利处于饱和状态, 甚至要走下坡路。感到力不从心、前途渺茫时, 寻找一个好婆家成为企业的出路。

本土品牌攀国际“高枝”

雀巢收购云南山泉时, 云南大山总经理山国勇曾经这样形容:我们进行了3年多的谈判。就像年轻人谈恋爱一样, 相互了解的过程比较久。

两家公司经过3年多时间的洽谈, 终于在2010年1月18日领到云南省工商局核发的营业执照。雀巢持有合资公司的70%的股权, 山国勇持有30%的股权。当然, 云南山泉甘愿走进雀巢的怀抱, 收购价及合资公司的价值是雀巢重要的求婚法宝。云南大山注册资本是7000多万元, 山国勇称溢价收购是显而易见的, 这些股份收购价上亿元。

比起雀巢和云南山泉的联姻, 帝亚吉欧和水井坊5年的恋爱故事似乎更显曲折。2006年, 帝亚吉欧启动收购四川水井坊股份有限公司, 以5.17亿元收购了全兴集团43%的股份;2008年继续增持了6%的股份。全兴集团则拥有水井坊39.71%的股份。2011年6月27日通过非直接控股成为水井坊的第一大股东。据了解, 合资后的水井坊已经成功地走进韩国、中国香港、美国等国家和地区。

当年, 可口可乐看上汇源果汁并给出两倍溢价, 而汇源果汁董事局主席朱新礼也愿意全部清空股权。尽管他一再否认经营困难, 但业内认为在高资金投入的果汁饮料市场, 原料、加工、运输、推广等各个环节都离不开大量资金, 不断上升的成本和费用让朱新礼有了深重的危机感。此时的两倍溢价, 确实让他心动。

我们可以看出, 此类型并购案多是溢价收购, 而并购之后的资金投入、科研产品、渠道推广等条件也十分诱人。

再看徐福记, 随着国际品牌的进入, 我国糖果行业的竞争日趋激烈, 而徐福记的老大地位也并不是遥遥领先不可超越, 况且国内糖果行业“人才辈出”、“群雄争霸”, 金丝猴、雅客、大白兔、金冠等企业也占据了不容忽视的市场份额。和被收购的其他企业面对的问题一样:发展阶段走入尴尬期。从营业收入和利润现状来看, 徐福记当前处于上升阶段, 面临着资金、技术、人才上的瓶颈问题, 这些都让徐福记寻找合作伙伴的心情更迫切。

有一笔丰厚的聘礼, 还能不愿意上花轿吗?尽管徐福记当前对收购一事没有明确表态, 不过, 从业内分析以及徐福记的现状来看, 如果此项收购通过商务部审批, 嫁给以研发著称而又财大气粗的雀巢, 似乎是个明智选择。

软化外资并购的“玫瑰刺”

然而, 并不是所有的人都认为外资并购是件好事。

外资进入, 首选国内发展最好的企业。西尧投资咨询 (上海) 有限公司总经理邱瑾曾表示, 我们只关注本地行业内最优秀的几家企业。

外资的玫瑰花只给国内品牌企业、龙头企业, 而这些企业不仅代表着本国的经济发展水平, 同时也是民族自豪感和自信心的载体。因此, 外资进入难免会刺痛国人的经济安全意识、产业安全意识、保护民族品牌意识等。

在中国连锁经营协会每年发布的“中国连锁百强”榜单上, 外资快速、持续发展的这一特点引起关注。据媒体报道, 食品零售企业构成百强主体中, 外资零售商在其中扮演了重要角色。基于外资入主现状及进程, 有人感叹:中国食品零售格局必将被颠覆, 外资意图斩首中国民族品牌。海通证券首席分析师刘文辉就曾表示, 外资入主, 给国内企业带来资金和先进的管理模式, 但民族品牌的无形资产却在流失, 同时外资也有可能对国内市场造成垄断。

不过, 也有专家认为, 品牌是市场的, 品牌对并购企业有利必然会被保留, 否则将会被舍弃, 这是市场行为。中国产业的集中度太低, 通过并购利于强化中国产业集中度。

商务部研究员梅新育表示, 中国食品市场规模巨大, 而且增长率很高, 逐利的资本企图分一杯羹, 这是正常的。食品行业是竞争性比较强、外资准入门槛不会太严厉的行业。商务部审查也只是主要关注食品安全、垃圾食品垃圾餐饮、反垄断三个方面。

显然, 反垄断是外资并购的最大阻力, 也是商务部和业内最重视的问题。外资并购是一个发展着的过程, 这个过程中会出现许多新情况, 关键是如何解决。雀巢们的玫瑰花, 芳香迷人, 但也会刺伤人;我们所做的是如何在拥有玫瑰的时候不被刺到。

从我国准许外资采用并购方式进入, 如今已有10多年, 商务部、国资委、外管局等相关部门、专家不断完善应对外资并购风险的预防措施。1995年6月, 中国首次发布《外商投资产业指导目录》, 至2007年经过四次修改, 严格审查外资并购。2006年8月10日, 商务部、国资委、国税总局、工商总局、证监会、外管局联合发布了《关于外国投资者并购境内企业的规定》, 公布实施外资并购安全审查制度。

篇4：带刺的玫瑰

生活和工作中,我们彼此互相理解、互相支持、互相鼓励，共同进步。

随着老公职位的升迁，他的工作越来越忙，应酬也越来越多，在家的时间明显减少。年届不惑的我，却变得更加害怕孤独。每天下班回家，我会不由自主地打电话给他:“你什么时候回家？”他在电话里不是说“正在开会,别等我吃饭了”，就是说“今晚有接待任务，回家早不了”；有时，更是一句“正忙着，你有事吗？没事挂了”就把我打发了。那不耐烦的语气，让我的心瞬间冰冷。

每次在电话里听到老公这样的话语，我就想起秋后的田野里那株忘记收割的红高粱，在萧瑟的秋风里独自飘摇。每当此时，我的心中就会掠过一丝凄凉，进而是无边的委屈。

自己一个人吃饭，常常瞎凑合，冷一顿热一顿，饥一顿饱一顿。寂静的夜晚，大大的房子，我形单影只。为了打发难熬的时光，我就收拾房间，拿着毛巾，趴在地上，一点儿一点儿地擦拭地板，直到把地板擦得一尘不染，玻璃茶几和窗户可以当做镜子照。与其说是擦拭地板、窗户，不如说是擦拭我内心一寸长似一寸的寂寞。

我还在新华书店办了借书卡。寒冷的冬夜里，独自一人的时候，我就裹着棉被看书，看到困极了也不想入睡，等他回家。他总是很晚才回家，我总是等不到他回家就已进入梦乡。翌日清晨，我们总是在匆匆忙忙中，边看着表，边胡乱填饱肚子，就各奔单位了。时间长了，我对这种生活除了厌倦，还有诉不尽的抱怨。

重新审视这个家，本应该有融融的情、暖暖的爱，但是，我们之间交流日渐稀疏，亲情似乎淡薄了许多。我的怨气随着日子的流逝，越积越厚，心中充满了结婚以来从未有过的失落感。

我早看过日历，今年我们的结婚纪念日正好是一个周末，他说好要好好地陪陪我。但是，那天一早，他们单位领导打来电话，说要他陪同去新建的化工基地视察。当他有点儿歉疚地离开家的时候，我失魂落魄，眼泪伴着委屈恣意蜿蜒。晚上，他一进家门，我心中郁积的愤怒就像火山一样爆发了。我一改往日的淑女形象，像个怨妇一般，陈谷子、烂芝麻，喋喋不休、慷慨陈词。老公的语气也委屈中带着强硬，他咆哮：“我忙得要死，你不关心就算了，理解一下也行啊！”我沉默了。

周末，为了调节心情，我与闺密相约一起去附近的玫瑰园赏花。初夏时节，清风送爽，花儿怒放。玫瑰园里，红玫瑰、白玫瑰、紫玫瑰、黄玫瑰……姹紫嫣红，争奇斗艳，真应了那句“玫瑰花放香如海”。

我贪婪地享受着这场视觉盛宴，好想留住这美好的瞬间。于是，我小心地拨开玫瑰，摆出各种姿势，频频在缤纷旖旎的玫瑰花丛里留影。突然，一阵刺痛。仔细一看，手指被玫瑰刺划破了。我把手指放在嘴里轻轻吮吸，一个念头突然在脑海里闪过：自己最近的家庭矛盾，跟被这带刺的玫瑰划破手指不是一样的道理吗？夫妻之间，彼此无论多么欣赏，也一定会有不和谐的因子；而最重要的是,我们要学会体谅、学会包容。

老公人到中年，肩负着对家庭、对工作的责任，默默地承担着来自各方面的压力。我应该一如既往地支持他、鼓励他、帮助他才是。可这段时间，我只顾及自己的内心感受，丝毫没有关注过他的心情，还大吵大闹给他添堵。仔细想想，自己真的不应该。

篇5：带刺的玫瑰作文

还记得天真的孩童背着书包，带着充满爱的目光走进学校，殊不知，下一刻会不会有人拿着亮闪的刀子扎进他们胸膛，要知道那个胸膛里留着多么热的血。

安全就像是一朵暗香带刺的玫瑰，远远看起来是那么美丽，随时伴随着班会，讲座而出现在我们的世界里。而当我们不小心碰触到的时候，却没有了后悔的机会。

安全是幸福的港湾。每当我们出门上学，放学回家，惦念我们的总是家人。心里藏着浅浅的爱，感觉暖暖的。把安全按在心中，把责任摆在安全的旁边，记得时时刻刻要注意。没有了安全，一切将会变得昏暗，尤其是对这个温馨的家。如果我忘记了安全。那明亮的灯火变为闪烁的灯光,爸爸妈妈那黑发转眼变为了白发，饭桌上摆着三双碗筷却只有两个人……有时候觉得这世界美成一朵玫瑰，它对每个示以爱慕的人都摆出了花刺。安全是幸福的港湾，而我们是一个个码头，只有安全才能让我们停靠。

安全是贴身的保镖。还记得从电影上看，一到重要人物出场，先站出来一排的保镖，为的的保护大家的安全。还记得网络上的明星一出场，保镖们更是保护俱佳，为的也是安全。安全时时刻刻，无处不在。牢记安全，那就是把一个安稳放在了自己身边。如果没有了安全。那绿灯变为了红色，那白裙子说不定会绽放红莲，那原来牵你右手的地方空空荡荡……日子一天接着一天飞逝，每一分钟都带走生活的一部分，我们两个人期望的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。安全是一朵暗香带刺的玫瑰，不要去破坏。

安全是幸福的港湾，是无形的陪伴我们的“保镖”，是我们无时无刻记在心里不能破坏的那朵娇艳欲滴的玫瑰。

篇6：带刺的玫瑰作文

作文一：带刺的玫瑰

带刺的玫瑰，红红的、娇滴滴的，让人产生怜爱!虽然它是带刺的!

一天，和妈妈一起去菜市场，路过花店，看见“羞答答的玫瑰静悄悄地开”，她带着那张可爱的笑脸，去迎接每一位经过的客人，希望别人买走她，她默默地望着，望着，天色都快变黑了，她还在期盼着来买她的那个人......

最后妈妈给我买了那朵等了许久许久的玫瑰，我会心的笑了，在笑时，看见那朵带刺的玫瑰也笑了，她笑得那么美，但当我细细的观察时，原来她笑得是那么的勉强，那么的脆弱!笑中带着的是一种悲伤的眼神!好像在哪见过.....

想起来了!是那个在街角蹲着的小男孩，他是一个乞讨的男孩，正因为他有着那样的眼神，我帮助了他!为什么这朵玫瑰会有和这个男孩一样的眼神?

想了一天，终于被我想到了，因为他们在叹息的是人情的冷暖，为什么，上天都给了我们生命，但每个人都会有着不一样的命运，为什么有人再享尽富贵荣华，而有的人只能街头乞讨?有的人身着华丽，有的人却衣衫破烂?为什么上天都给我们不公平的待遇?难道真的会像那句话一样吗：“每个人都是一个苹果，上帝越喜欢他，就越咬得大口，那个人的缺陷就越多?”上帝，你真的那么爱那些人吗?你要让他在人间当街乞讨，但证明的是你爱他，那不是不管他人所好，只为自己着想吗?

带刺的玫瑰，她能让每个人都受伤，也能让每个人开心、快乐!

她要用它短暂的生命，去告诉别人：你富有，不代表你快乐，你贫穷，不代表你伤感!贫穷不是罪!

作文二：带刺的玫瑰

人生路上处处充满着诱惑，金钱、名利、地位以及一切看似美好的事物。它们如一朵朵娇艳的玫瑰，美丽、诱人。但是，只要稍微一靠近，便会被他尖尖的刺给扎的遍体鳞伤。人生亦是如此，在诱惑面前，一旦把握不住，就会误入歧途、迷失方向，甚至陷入万劫不复之地。

可是，又有多少人可以拒绝诱惑呢?就拿我的表弟来说吧!曾记得第一次表弟时，他才5岁，那是他聪明绝顶。妈妈和舅舅在哪儿报千以内的加减乘除。妈妈报了一个乘法，我还没有反应过来，表弟就以经算出来了。我看着表弟，觉得不可思议，我半信半疑的。接着舅舅又报出一个数，妈妈一边拿出手机在算，还没算出来。表弟就已经报出答案来了。结果准确无误。这回我再看表弟的眼神已经是敬佩了。我在心中暗暗发誓我一定要超过表弟。

表弟还会算盘，我可是亲眼见过表弟用算盘，两只手在算盘上“噼里啪啦”地拨动着。现在回想起来，我还感到十分的惭愧，明明我才是表姐结果表弟比我这个表姐还厉害。

可是，现在物是人非了。再次见到他已经是五年后了。五年后的他已经迷上了网吧，天天去网吧上网。

记得有一次他还偷姨夫的钱去上网，被捉到的时候他还死不认账。看着表弟与外婆争辩的表弟。我第一次深刻的体会到了”物是人非’这个词。这里明明与五年前一模一样，可是，为什么别我当做奋斗目标的表弟却堕落了呢?为了超越他这五年来我不断的努力，可是又有什么用呢?表弟已经拒绝不了网络的.诱惑力了。他已经不再是以前的那个表弟了。为了与他较量一番我不断的努力，我曾以为他也在努力。可是没有。

为什么他拒绝不了网络的诱惑呢?我曾劝过他很多次。可是他给我的答案却是“我无法拒绝网络的诱惑力。”我说：“苦海无涯，回头是岸呐!”看着表弟，我暗暗的告诫自己，要拒绝诱惑。不要被玫瑰娇艳的外表所迷惑。

不要采带刺的玫瑰，不要碰钩上的诱饵，天下没有免费的午餐。要辨别诱惑，拒绝诱惑。这样才能在人生的道路上走得更远。千万不要像我的表弟那样沉迷于网络哦!

作文三：带刺的玫瑰——因特网

是什么增添了生活的乐趣?是什么加快了信息的传递?又是什么解答了繁多的难题?啊!大家一定都猜到了，它就是因特网。

现在，因特网是我们不可缺少的东西。电脑中各式各样、琳琅满目的游戏应该是最吸引我们的眼球了。复杂的网络，像一朵带刺的玫瑰。它“美丽”“芬芳”，但它有刺。它是那样的诱人，吸引了许许多多孩子们。但很多人被它尖利的刺所刺痛了，刺流血了，刺伤了。刺得他们不想学习，沉浸其中。这时的他们，就仿佛掉进了一个深不可测的旋涡。如果不及时拯救，他们就会越陷越深，变得无可自拔。

相反。如果你好好使用电脑，适度上网，你就会从中受益。你不仅不会被玫瑰的刺所刺伤，也不会掉进可怕的旋涡。而却能绕过刺，尽情享受鲜花的芳香，更能在旋涡旁捡到许许多多“宝贝”。我们可以在劳累时听听音乐，放松心情，也可以上网查找资料，掌握更多知识;还可以在空闲时间适当的玩玩游戏呢!瞧，这就是能自控的人和不能自控的人的区别。那么请问，你想要做前者还是后者呢?我猜，你一定是想获得更多宝贝而不是被刺扎得遍体鳞伤吧!

是的，电脑网络就如我们人体所需的食盐，要，但不能多。人体每天不能接受食盐6克以上，我们每天上网时间也不能过长。一旦你入深渊，最终伤害的却是你自己。因此，我们追求的是适度!适度!!适度!!!

篇7：带刺的玫瑰作文

我一向是喜欢玫瑰的。我爱那鲜红欲滴的色彩，含苞待放的花苞，更热衷于它满身的刺儿。那刺儿尽管看起来很渺小，但你稍不留意，便会受伤。它细小的刺是它自身防御的武器。

记得那年夏季，父亲从昆明回来，带回来两大箱花，为数最多的仍是玫瑰。我这才真切地感受到什么叫做姹紫嫣红：粉色，米色，白色，红色，无数的玫瑰随意插放。那夺目的玫瑰中，我瞧见了一朵花瓣略发黄的红色玫瑰。妈妈见它碍眼，伸手准备将它扔掉。就在她手刚刚触及那朵玫瑰时，一瞬间，妈妈将手缩了回来，细细一看，手指间已经渗出了一滴小血珠。我小心翼翼地捏住刺最稀少的部位，却觉得手被刺扎得很疼。我低下头仔细地看那玫瑰，花瓣已枯黄了不少，摇摇欲坠，叶子也已经失去了往日的生气，可唯独那满身的刺，依然倔强地长在枝上。我忽然不忍心将它扔掉，于是找来花瓶，把它浸在水中。可到了第二天，玫瑰彻底枯萎了。

篇8：带刺的玫瑰的作文500字

一、女性主义与疯女人形象

女性主义有一个漫长的政治史, 从19世纪到20世纪初至少在英美发展成了一种实质性的力量。早期的女性主义者与最初的女性主义运动通常被称为“第一波女性主义”, 主要代表人物是弗吉尼亚·伍尔夫和西蒙·德·波伏娃。波伏娃的《第二性》成为“初潮”女性主义的终结, 波伏娃的著作仔细辨析了性与性别的差异, 认为“一个人并不是生来就是女人, 而是逐渐变成了女人……”1960年之后的女性主义被称为“第二波女性主义”。在二潮女性主义中主要有如下一些主题:无处不在的父权制、现有政治组织中女人的不充分性、赞颂女性差异, 认为其对解放的文化政治具有核心意义。同时, 也有所谓的第三波女性主义。“疯女人”作为一类特殊群体, 在现实生活中, 她们被视作病态并与正常秩序隔离开来。而在艺术作品中, 尤其是女性文学作品中, 她们却被女性作家巧妙利用, 来传达对世界, 特别是对男权社会的一种特殊的认识方式。小说的开篇引用的田纳西·威廉斯的剧作《玫瑰黥纹》中写的那样:世人无人曾知晓我的玫瑰/除去我自己……我有过极大的荣誉。/别人却在内心里不需要/那样的荣誉。秀拉就像一朵带刺的玫瑰扎根于旧南方父权社会, 无论风吹雨打, 依然傲然挺立, 形成旧南方最美的风采。

二、秀拉少女时代的反叛意识

秀拉出生在一个三代女性的单亲家庭, 外祖父波依波依不负责任地抛弃家庭。外祖母夏娃为了养活女儿汉娜和儿子“李子”甘愿让火车压断自己的一条腿来换取保险金独立生活。秀拉的父亲在她三岁时身亡, 母亲汉娜简直是离了男人的青睐就没法活。在这样一个男性极度缺失的家庭里, 秀拉幼小的心灵极易疯狂, 极易颠覆传统的女性服从男性的角色。“秀拉皮肤深棕色, 长着一对大大的沉静的眼睛, 在一只眼皮上长着一块胎记, 胎记形状如一朵带枝的玫瑰。这块胎记使本平淡无奇的面孔平添了一些令人震惊之处……”令人震惊的长相注定了秀拉不平凡的性格。这体现在秀拉十二岁时为了保护奈尔, 勇敢的当着四个十来岁白人男孩的面割破左手食指, 吓跑了他们。在那时, “秀拉抬起头, 两眼直视着他们。她的口气很平静:‘既然我能对自己这么干, 你们想想看我会对你们怎么干。’”这件事使年幼的秀拉意识到自己保护奈尔的责任, 对于白人或者男性不能选择像传统的黑人女性那样惧怕回避。然而秀拉缺乏母爱, 听到自己的母亲汉娜说“爱秀拉”却根本“不喜欢她”, 母亲对她的爱只是出于作为母亲的责任, 秀拉的心灵受到极度扭曲。母亲的话深深地刺痛了秀拉幼小的心灵, 让她难以接受, 这更加快了秀拉反叛顿悟的脚步。以至于当母亲汉娜被困在火里, 秀拉只是不孝的袖手旁观觉得有意思。而“小鸡”偶然死亡事件也是秀拉近乎疯狂一手造成的, 隐喻着秀拉渴望从男权社会中解放出来。但在“小鸡”的葬礼上, “秀拉一个劲儿地哭个不停, 那是有泪无声的哭泣, 也没有喘粗气”, 表明秀拉反叛的心又是有血有肉的。

三、秀拉成年后对自我的追寻之路

秀拉出外求学, 游历十年后回到梅德林依然与社区格格不入。秀拉去教堂不穿内衣, 回到家不但不接受外祖母夏娃的建议结婚生子, 反而把夏娃送进了养老院, 自己独占了“木匠路7号”的房子。她不断的与已婚男人上床并在事后把他们甩掉, 并且连最好的朋友奈尔的老公裘德也不放过。她的这种疯癫的举动被整个黑人社区所孤立, 遭到人们的歧视。在外游历十年之后, 这些经过的大城市在秀拉看来不过是一个大的梅德林罢了, 到处都住着同样的人, 动着同样的嘴, 出着同样的汗, 这些地方都使她感到厌烦。回到梅德林后, 秀拉疯狂地做着自己, 就像一朵带刺的玫瑰花, 反抗着男权社会。临死的时候, 秀拉对奈尔说, “不过区别在于她们是像树桩一样等死。而我, 我像一株红杉那样等死。我敢说我确实在这个世界上生活过。”奈尔也在秀拉身上得到了清醒的认识, 原来她念念不忘的不是背叛自己的丈夫, 而是未曾改变过的勇于挑战世俗的儿时挚友秀拉。“‘这么长时间, 这么长时间, 我以为我在想念裘德, ’一阵失意感压迫在她胸间, 继而上升到她的喉咙。‘我们是在一起的女孩, ’她自言自语, 似乎在解释着什么。‘噢, 天啊, 秀拉, ’她哭着说, ‘女孩, 女孩, 女孩女孩女孩’”。奈尔的顿悟, 使得疯女人秀拉的追寻真我的精神得到了继承与发扬, 黑人女性反抗压迫的女性主义思想也得以传承下去。秀拉在疯癫的背后彰显了追求真实的自我, 即便是她的疯狂在当时被视为邪恶的代表, 但是在她的影响下社区的人们彼此更加珍惜, 更加团结一致抵制秀拉。随着秀拉的死亡, 社区也变得分崩离析, 最后瓦解消亡, 也证明了黑人社区与秀拉相互依存的紧密联系。

四、结语

秀拉作为莫里森笔下的新女性, 从少女时代就已经萌发出反叛社区与父权社会的意识, 长大后成了一名蔑视传统的黑人女性, 她一生无悔地寻找自我, 追求自我, 意志坚定地踏上了一条未被别人所选择的路。她不善不孝, 疯狂地反叛着周围的一切, 打破了附加在黑人女性在种族、阶级、性别上的三重压迫, 彰显自我。秀拉为追寻自我, 以一个女性主义者的先驱, 一个疯女人的形象扎根在黑人社区, 与之相互依存但又格格不入。作为黑人女性, 连儿时与她心心相通的玩伴奈尔也选择了屈服于世俗。她作为一个新女性, 一个人势单力薄, 欲挑战整个男权社会的权威, 成为有独立身份的黑人女性, 在当时社会几乎是不可能的。因此, 她选择了以疯癫的姿态面对世人, 不孝不善, 不被接受与理解, 这疯癫的背后充满了无奈。正如福克纳把玫瑰送给艾米丽小姐一样, 这个眼皮上有玫瑰胎记的疯女人秀拉也值得我们真诚的送上一朵玫瑰, 对她献上我们的怜惜与敬佩。

摘要：莫里森是美国历史上第一位获诺贝尔文学奖的女作家, 在其小说《秀拉》中, 莫里森塑造了一个犹如一朵带刺的玫瑰的疯女人秀拉的形象。然而, 疯女人秀拉正是女性主义者的先驱, 疯癫的背后彰显了秀拉对男权社会的反叛, 对真我的追寻, 对世俗约束的挑战, 这种追求自我的精神引领新一代女性不断奋斗。

关键词：秀拉,莫里森,女性主义,疯女人

参考文献

[1]窦芳霞.女性意识的混沌与觉醒——试论英美女性文学中“疯女人”形象的发展演变[J].2009 (12) .

[2]莫里森, 著.胡允恒, 译.秀拉[M].海口:南海出版公司, 2005.

篇9：带刺的玫瑰

摘 要:作为当代著名作家,铁凝在她的第一部长篇小说《玫瑰门》中不仅从审丑的美学角度对人性进行深入的探索,还自觉地从性别立场出发,以冷静的现实主义手法,通过对男性阉割性格的揭示,对女性卑鄙变态个性的暴露以及对女性参与历史失败的描述,来揭示无孔不入的男权文化使女性走入宿命的怪圈,遭受到严重的毒害,并以此来解构男权中心意识,达到文化反思的目的。

关键词:铁凝 《玫瑰门》 男权文化 女性意识 文化反思

几千年来,中国的历史一直以男性为主体,是男性书写的历史,女性则处于“失语”状态。直到五四新文学时期提出妇女解放的口号,才使女性渐渐拥有属于自己的声音。她们要求进步,要求自由,努力摆脱锁住自我的层层枷锁。但在漫长的岁月里,一直是男权文化占据着统治地位,他们为了维护自己的绝对地位,造就了一个以男权为中心的性别秩序:“女性要温良恭俭,要誓守贞节从一而终;女性要以父以夫以子为中心,不能有自己的独立意识和需求;要三从四德,要做贤妻良母。”[1]在这种羁范模式下,女性是也只能是男性的附属品。更为可悲的是,在长时间男权文化氛围的“熏陶”下,女性逐渐把那些封建的男权文化内化成为女性的自觉追求与自我束缚,使其在她们的潜意识里扎根生长。女性写作仍然被男性意识形态规范下的话语系统笼罩,并没有得到真正意义上的解放。

20世纪80年代,伴随着改革开放的深入,西方女权主义思想的传入,女作家们的主体意识空前觉醒和高涨,她们对男权文化进行反思,挑战男性霸权的压迫,揭示女性困窘的生存状态与传统封建文化及社会性别秩序之间的深刻矛盾。林丹娅也提出:“女性主义书写是对男性文化中心进行反动的思维效果。”[2]在这种土壤的培育下,作者的《玫瑰门》问世了。这是一部男权文化的抗争史,铁凝以自己独特的观照方式,破解了长久以来由男权中心文化构造的诸多神话,颠覆了男性中心社会建构的政治﹑历史﹑道德等方面的理念,对男权中心意识进行了解构。

一、被阉割的男性

《玫瑰门》以北京的响勺胡同为背景,讲述了三代女人:祖系(外婆)—母系(舅妈)—孙系(苏眉),在荒谬而残酷的文革时代,心灵遭受扭曲,人格遭受异化,彼此间既相依为命﹑又互相为仇的故事。这是一部以女性血缘为主脉构建小说框架的作品,描绘了一个充满力量的母系社会。过往的历史,都是以男性为中心的,阳刚谱系的书写史,女性一直处在历史文化的边缘位置,她们的历史无从展现。铁凝在《玫瑰门》中通过对女性血缘的重新梳理,用女性书写的方式震动了男性话语的中心位置,试图找寻出属于“女性”自己的历史。

在小说里面,相对于女性形象的生动丰富,男性形象就显得很少很单薄,而且大多面目模糊,甚至无法让人留下印象。他们非死即病,挑起生存重担、支撑家庭就靠婆媳外孙女等几位女性。在恶劣的环境中,她们顽强地扭曲着、斗争着、生活着。司猗纹在五四新思潮的冲击下,与革命者华致远相恋;在封建家长的压力下嫁给庄绍俭,婚后忍受着丈夫的漠视以及性虐待;解放后,她审时度势,主动走进劳动人民的队伍中,试图从家庭妇女的框架中站出来。在文革中积极参加运动,费尽心机希望获得社会的认同。但这一切行为都遭到无情的否定,人性也在一次次的失败中发生扭曲,她变态地生活着,成为一朵既虐人又自虐的“恶之花”。竹西是一个生命力强悍恣肆的女性,却不幸嫁给体格和性情都十分孱弱的庄坦。但她仍勇敢地追求自己想要的生活。在庄坦死后,她越过一切世俗的樊篱跟大旗在一起。而当她发现与大旗无法进行沟通,没有共同语言后,毅然选择了离婚,并且在离婚后去找她一直深爱着的叶龙北。苏眉,一个渴望自由成长的女孩,却在不断的惊吓中一天天长大成人:文革的残忍、婆婆的冷酷、人性的丑陋,这一切使她的心灵受到戕害和打击。但即使在这样恶劣的环境下,苏眉仍然执著而顽强地生活着。

这是一个女人的世界,男性仅作为一个影子存在,而且还受到作者无情的嘲讽。她在庄坦出场时,对其外貌作这样的描写:“他那颗大而沉重的头就难以被那根纤细的缺钙的颈骨所支撑,这使他的头看上去有一种倾斜感。颈下是一幅窄而薄的肩,两条乏力的胳膊就悬挂在那里。腰倒是一杆正常人的腰,不粗也不细,但当需要它扭动时却又缺少必要的灵便。”[3]男性在传统文学作品中的高大完美形象已经消失,拥有如此孱弱身躯的庄坦又如何能成为家庭的支柱?而铁凝对他最大的讽刺是那与生俱来的打嗝的毛病,这使他在性爱过程中变得弱势。在一次做爱过程中,庄坦因听见达先生被人殴打时发出的一声骇人的惨叫而停止打嗝后,他的性能力也随之消失。妻子竹西得不到属于她的那份快乐后,只能在每晚床上捕鼠的游戏中满足自己内心的欲望。庄坦长时间遭受到来自妻子的冷漠与蔑视,最后在身心承受巨大压力的情况下,心脏病发离开人世。把打嗝与男性功能连在一起,是对男性最无情的讽刺。

除此之外,男性在小说中也成为了最不负责任的符号代表。庄绍俭吃喝嫖赌,靠家产度日。庄家衰败后,他也没尽过儿子、丈夫、父亲的责任,成年混迹于妓院,还把性病传染给司猗纹。叶龙北虽然以男性英雄的形象出场,但他一生周旋在三个女性之间。他把责任分给了玉秀,把肉欲分给了竹西,把精神分给了苏眉,这也显示了他人格的分裂。即使是华致远也应遭到批判、司猗纹将她最初的美好理想全部托付给他,但他却在一夜风流之后毫不负责任地一走了之。

过去那些伟岸坚硬的男性已不复存在,他们不再是女性的一片天,不能让女性依附。铁凝通过对男性的阉割,对母系族谱地纵向涉及,使男性从中心退居到边缘,并以此来颠覆男性中心文化。

二、丑陋的母性

几千年来,母亲在人们的心中一直是个高尚善良,勤劳俭朴,无私奉献的天使形象,人们争相歌颂、赞美母亲的真善美。五四时期的女作家冰心更是把“光辉圣洁的母爱”这一主题发挥到了极致。

到了20世纪60年代,随着第二次世界女权运动的蓬勃发展,许多女性知识分子对传统母亲形象进行了更深入的思考,认识到这种天使般的毫无原则的母性,其实是对男权世界的一种诠释,是以女性意识的丧失为代价的。无瑕、无私、无欲的母性,承载着传统性别文化的内涵,是被男性霸权所制造出来的伪女性。后现代主义理论家卢宾认为:“恋母情结”是“人类性别化”的关键,要推翻男权的性别制度,必须“解决文化的恋母情结”。[4]于是,传统文化中的母亲形象被颠覆,不再意味着无私、神圣,她们从男性精心编织的性别神话中逃离出来。

小说中的女主人公司猗纹一改传统文本中温柔慈祥的母亲形象,摇身一变成为了面目狰狞的施虐者。她生于官宦人家,从小受到良好的教育,知书达理。学生时代受到五四精神的感染,与革命进步青年华致远相恋,追求婚姻恋爱自由。但最终没有成为心爱的人的妻子,在父母的压力下成为庄家的大少奶奶。婚后,由于自身的“不洁”,丈夫弃家外出寻欢作乐,她毫无怨言地努力扮演着贤妻良母的角色。她竭尽所能的帮助庄家摆脱经济困境,但仍然得不到丈夫及其家人的尊重甚至谅解。中年时遇到男子朱吉开,想要追求幸福时又遭到庄绍俭的阻挠,最终两个男人先后死去。进入新社会,她放下庄家大少奶奶的架子,主动与人民融为一体,却因出身问题而被人拒之门外。文革开始后,她主动献出自己的房子、家具,讨好罗大妈,使尽一切手段,却最终没能成为革命阵营中的一员。经历了一次次的失败,她的欲望不能通过正常方式实现,司猗纹的内心开始扭曲变形,人格遭受异化。她疯狂而变态的对周围的人进行窥探、压迫、摧残。她把第一个攻击对象锁定为庄老太爷。几经沉沦的庄家,是依靠司猗纹不断拿娘家的钱来支撑。庄老太爷出于男性可怜的自尊,在日记中不停地咒骂着能干的司猗纹。尊严的丧失、性欲的压抑促使她以性为武器报复那无能的公公。她一丝不挂的站在瞧不起她的公公的面前。她的乱伦行为使庄老太爷受到极度惊吓,并从此丧失了维护男权正统的话语权。她洞察女性一切的秘密,热衷于对女性的把玩、控制与统治,让人感到可怕。她偷听儿子与儿媳的床事,对于儿子的性无能,她抱持着一种幸灾乐祸的心态。儿子死后,她又费尽心机的窥视竹西和大旗的奸情。孙女眉眉在胡同里受到流氓的性骚扰后,她不但没有抚慰少女受伤害的心灵,还以此为把柄要挟、控制眉眉。当她发现眉眉长得越来越像年轻时的自己时,就开始试图改造和占有眉眉。直到孙女眉眉长大成人后,她还不断骚扰、窥探和跟踪眉眉。通过偷窥,她获得了某种心理优势,并试图通过这些来把握别人的命运。

从司猗纹的身上,我们丝毫看不到传统文化中母亲的伟大、无私、奉献等美好品德,她对儿子媳妇外孙女不仅没有舐犊深情,甚至还嫉妒和破坏他们的幸福生活,将自己的不幸转嫁给他们。在她的身上,我们分明看到的是一个自私、变态的恶母形象。铁凝使女性从自然母性的光环笼罩中走出,通过暴露女性的卑鄙、丑陋来撕裂男性苦心经营的性别制度,让女性作为个体重新回到人的审视范围之内,也使女性更全面地认识自己,提高自己的主体意识。母亲形象的颠覆是对男性中心文化的一次有力的讨伐。

三、身体与性的书写

“女为悦己者容”,这像是一个魔咒,几千年来紧紧地跟随着女性。它让女性相信男性才是女性美的主动欣赏对象,相信自己身体的所有权是属于男性的。她们时刻都要经受男性目光的打量检阅,并且不能以自己的眼光看待自己的身体。这一个个理念是男权中心文化的产物,它们让女性抗拒着自己的身体,抹煞它的存在。但正视躯体是使女性性别意识觉醒的先决条件,应当让女性认识到它们的美。

铁凝在《玫瑰门》中对女性躯体进行了毫不隐晦的赞美。通过年幼女孩苏眉的视角,以独特的比喻手法,展示出了舅妈竹西出浴时健美的躯体:“乳房,当宝妹把它当奶吃时,它像是一个仅有奶水的婴儿离不开的器皿。可现在它远远不是,它是球,是两个自己跳跃着又引逗你去跳跃的球。舅妈举起胳膊擦背时那球便不断的跳跃;臀部,当舅妈坐着马扎抱宝妹时它们不过是人身上为了坐而生就的两块厚垫子。现在它们不再是为了坐而生,那本是引逗你内心发颤的两团按捺不住的生命。舅妈每扭动一次身子那生命就发出一次按捺不住的呼号。脖子和肩你以为就是一根直棍接着一根横棍吗?那些衔接本身就流泻着使人难以理解的线。那是声音是优美的声音,你想看不如说是想听。”[5]这是一个动感健康,充满生命力的女性躯体。它唤起了一个小女孩对自己肉体的觉醒,使她感受到自己生命的涌动。它是如此美丽,这在一定程度上颠覆了男权文化下对女性躯体的物化:一个传宗接代的生育工具。女性的躯体不仅要受到别人的尊重,更应受到自己的尊重,女性要懂得欣赏自己,并且要敢于正视自己的躯体。竹西出浴时,“就那么随便地把自己的身体转向眉眉,那么随意地对着眉眉为自己做着一切善后工作。她一面用干毛巾擦拭全身,一面沉稳、从容地转动身体,于是身体的所有部位便在眉眉的眼前展示。”[6]这一系列沉稳从容的动作,充分展示了女性对自己躯体的尊重。只有尊重自己,才能尊重与生俱来的各种需求,才能获得人格上的独立。这些都透露着女性自主意识的觉醒,对传统的以男权为主宰的男性社会的反叛。

铁凝不仅赞美女性的身体之美,还以空前的胆识切入女性原欲世界,表现女性肉体的觉醒。长期以来,由于传统伦理道德文化的制约,性爱成为一个禁忌,人们谈性色变。但性爱,其实是一种普遍的存在,就像饮食一样不可缺少。英国作家劳伦斯就认为:“如果精神和肉体不能谐和,如果他们没有自然的平衡和自然的相互尊敬,生命是难堪的。”[7]

司猗纹曾经为了爱情委身于初恋情人华致远,但在母亲临终的请求下不得不嫁给庄绍俭。浓重的封建庸俗意识促使庄绍俭无法接受司猗纹。他认为她是一个不洁的女人。于是在新婚之夜,司猗纹被他在如昼的灯光下剥得精光,对她的身体进行肆意践踏与折磨。司猗纹受到沉重的父权制构筑的贞洁牌坊的压制,使她在婚后的生活中忍气吞声,委曲求全,她没有诉说不幸的权力。庄绍俭只想到妻子的“不洁”,却想不到自己的“不洁”。他终年流连于妓院,甚至在新婚之夜便抛下新婚妻子去了“漪春院”。男人与女人从来就没有平等共享过这个世界。这是个男权中心意识的世界,它给了男人充分的自由,可以花天酒地,风流潇洒。而女人应该安守妇道,努力做好本份工作,稍有不慎,就会遭到别人的唾弃,遗臭万年。“三从四德”、“七出”、“缠足”是对女性的最大不公,它控诉了男权文化对女性的压迫。司猗纹的不洁,使她得不到正常的性生活。为了挽回丈夫的心,她不远千里亲自去扬州,却遭受了庄绍俭无情的嘲讽,还染上了性病。性压抑以及难言的疾患促使她进行报复。在一个明月清风的夜晚,她“强奸”了她的公公,得到了扭曲的变态的满足。司猗纹由于性爱缺失而导致的生命压抑,使她的心灵发生畸变。在她后来的岁月中养成窥视与跟踪两性交往、压抑身边其她女性性觉醒和成长的习惯。这让人们意识到女性并不是传统观念中认为的只是帮助男性延续种族的生育工具。

女性作为独立的个体,像男性一样拥有性的欲望。这是人的一种天赋,也是人的一种权力。竹西的一生就在不停地追求灵与肉的结合。对于庄坦的打嗝的毛病,她一开始是厌恶的,但为了满足自身的欲望,她忍受并鼓励着庄坦。在庄坦死后,她在性欲望的驱使下,诱惑了比她小很多岁的大旗。发现与大旗有语言隔膜后,又去找她一直深爱着的叶龙北。这些都改变了在性生活中男性主动索取,女性被动给予的模式。肉体的觉醒是女性对自我真身的发现,它撕破了男性精心打造的谎言。女性是个独立的个体,拥有自己的意识与欲望,不再是男性的附属品。

四、性别与社会的重构

在男权社会统治的漫长时期里,女性逐渐形成“爱情和婚姻就是女人的一切”这样一种观念。她们把全部生命寄托在爱情和婚姻上,使其成为她们的重要生活领域。一旦爱情和婚姻破灭,生命也就没有意义了。男性则相反,他们生活的中心在外部世界,在追求事业的“功成名就”上,爱情和婚姻只是他们生活的一小部分。

姑爸,曾经拥有一个豆蔻年华的少女时代。她有着乌黑的大辫子,丰满的胸脯,不胖不瘦的身材,不长不短的脖子,不粗不细的腰,不宽不窄的鼻子。她对未来的婚姻生活充满着想象,并虔诚地进行祈祷。但婚礼中新郎的逃走打碎了姑爸的梦想,也改变了姑爸今后的命运。新婚三天后,“她披头散发地被抬下汽车抬进家门抬进她做姑娘时的闺房。”[8]在短暂的三天的婚姻生活中,姑爸遭遇了一次毁灭性的打击,以至于她在回娘家躺了数日之后起身的第一件事就是让她的父亲向全家宣布更改姓名为“姑爸”。随后更是有意地从外观和生活方式上修改自己的性别特征。她梳起小分头,穿着对襟男式制服,手托烟袋,抠着胸,脚踩平底鞋迈着四方步。但无论外表和行为方式怎么修饰,都掩盖不了她拥有一个女性躯体的事实。当这个真实的躯体受到人为刻意地压抑时,她的人格便会受到异化。姑爸爱上了给别人挖耳屎这个变态的行为,并通过这一行为,获得身心的满足和身份上的确认。她养了一只名叫“大黄”的公猫,将自己所有的情感倾泻在它身上。这一切变态都是由于姑爸把生命的全部意义局限在爱情和婚姻上。不幸的婚姻导致她丧失以女性身份活下去的勇气。

司猗纹也遭到了同样的不幸。她在传统观念的束缚下,在家长的压制下,嫁入庄家。在那里,她全部的青春和激情被囚禁,但她并没有像姑爸那样自怨自艾地生活着。她争取自己做人的权利和社会权力,处处努力着不被新时代抛弃。在庄家经济衰败的时候,司猗纹主动拿出从娘家分到的钱,支撑着庄家。但她的能力不仅没有得到公公的赞赏,还遭到了他的咒骂,并企图在现实中挽回男性的尊严和权力。当司猗纹洞察这一切后,她用乱伦的方式掌握住家庭的大权,将庄家的命运牢牢控制在自己的手上。步入中年以后,她通过偷窥别人的生活:如大旗送东西给苏眉,竹西与大旗的私通,苏眉与叶龙北的约会等,达到她控制家庭的欲望。

篇10：高中带刺的玫瑰议论文600字

此时，我按捺不住心中的怒火，向妈妈大叫起来：“哪来这么多作业?我做不完，不做了!”

“你做不完也要做!你知道最可怕的是什么吗?是比你优秀的人比你还努力!”我听完，反驳道：“我不想成为他们那样的人!我只想自己的时间自己安排!我不想写那么多作业!”妈妈生气地把作业丢给了我，转身就回房间了。我哭了一会儿，申诉无效，只好把剩余的作业做完了。洗漱完毕后我经过书房，发现从门缝里投射出灯光。我推开书房门一看，发现妈妈在灯光下，认真地批改我的作业，以至于我站在她的身后，她都毫无察觉。

篇11：不要采带刺的玫瑰作文

可是，又有多少人可以拒绝诱惑呢?就拿我的表弟来说吧!曾记得第一次表弟时，他才5岁，那是他聪明绝顶。妈妈和舅舅在哪儿报千以内的加减乘除。妈妈报了一个乘法，我还没有反应过来，表弟就以经算出来了。我看着表弟，觉得不可思议，我半信半疑的。接着舅舅又报出一个数，妈妈一边拿出手机在算，还没算出来。表弟就已经报出答案来了。结果准确无误。这回我再看表弟的眼神已经是敬佩了。我在心中暗暗发誓我一定要超过表弟。

表弟还会算盘，我可是亲眼见过表弟用算盘，两只手在算盘上“噼里啪啦”地拨动着。现在回想起来，我还感到十分的惭愧，明明我才是表姐结果表弟比我这个表姐还厉害。

可是，现在物是人非了。再次见到他已经是五年后了。五年后的他已经迷上了网吧，天天去网吧上网。

记得有一次他还偷姨夫的钱去上网，被捉到的时候他还死不认账。看着表弟与外婆争辩的表弟。我第一次深刻的体会到了”物是人非’这个词。这里明明与五年前一模一样，可是，为什么别我当做奋斗目标的表弟却堕落了呢?为了超越他这五年来我不断的努力，可是又有什么用呢?表弟已经拒绝不了网络的诱惑力了。他已经不再是以前的那个表弟了。为了与他较量一番我不断的努力，我曾以为他也在努力。可是没有。

为什么他拒绝不了网络的诱惑呢?我曾劝过他很多次。可是他给我的答案却是“我无法拒绝网络的诱惑力。”我说：“苦海无涯，回头是岸呐!”看着表弟，我暗暗的告诫自己，要拒绝诱惑。不要被玫瑰娇艳的外表所迷惑。

篇12：诱惑是带刺的玫瑰作文

一

乌鸦历经千辛，跋山涉水终于寻觅到一块肉。狡猾的狐狸看见了，垂涎欲滴--

“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮……”

“亲爱的乌鸦，您的孩子还好吗?”

“亲爱的乌鸦，您的嗓子真好，何不高唱一曲……”

可怜的乌鸦被突如其来的夸奖弄晕了头，也许从没有人这么夸过它，乌鸦没有抗拒，它陶醉于赞赏和虚荣之中，却不知狐狸真正用意只是它嘴中的肉。

二

当素有沉鱼落雁之容的西施嫣然一笑时，天地也似乎为之动容，夫差的眼前顿时一亮，于是便有一种强烈的欲望---占有她!

勾践似乎卑躬屈膝，带着崇敬献出了西施，忠诚地孝敬夫差，想夫差所想，急夫差所急。

美色，他得到了;欲望，他满足了。面对诱惑，夫差没有抗拒。他沉迷于短暂的享受，但随之而来背负着的，却是为天下耻笑的骂名和死不瞑目的悲惨下场。

三

春意盎然的季节，花园中百花争艳，嫣然一片。

在众花仙子中，我却发现一朵特别的花，形体尚小，却精巧绝伦，色泽淡雅更觉纯白无比。我惊异于从未见过如此特别的花，想上前摘取却将那“花”惊走了。

我面对奇花的诱惑，没有抵制，而是一味想要占有，这便失去了欣赏美的机会。

……

诱惑看起来的确美丽，往往有光鲜诱人的外表。但却又像一朵带刺的玫瑰。若接触它，便会被深深扎痛，就要付出代价。

篇13：让带刺的玫瑰盛开

杂文，常言是诗与政论的结合，也是文艺品种。那么，就从文艺刊物来看看吧：除了《××文艺》之类的刊物以外，按文学体裁来分，有《诗刊》，有《剧本》，有《散文》，有《小说月报》等等，就是没有《杂文》。杂文本来曾被鲁迅先生认为“能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，而现在竟不象其他的文学品种各有自己的园地，顶多也不过有个“玫瑰园”的栏目，所以，尽管眼前繁花似锦，仍然不能令人完全满足，这也不能为怪。

也许有人说，这杂文的专门刊物恐怕不容易办得好，首先是这刊物不会象小说、剧本之类畅销。这种可能性当然存在。鲁迅先生就曾说过，他的杂文，如果阅世不深的人，就不一定容易看得懂。可以類推，有不少青年人爱看小说、剧本，而不爱看杂文，也就在意料之中。但是，杂文以其短短的篇幅说透一个道理的特点，和能敏锐地反映社会问题的长处，在目前大家工作都很忙，埋怨长文章写得多的情况下，还是会受到不少人的欢迎。何况杂文也正如鲁迅先生所曾说的，“它也能给人愉快和休息”。所以，杂文的刊物完全有可能编得丰富多彩，令人爱读，拥有较广泛的读者。

也许又有人会担心稿源问题：即使编一本薄薄的杂志也该要多少篇短短的杂文呀！其实，现实生活促使人们不仅喜欢读杂文，而且也喜欢试写杂文。有感不发或不敢发，已经不是现时代年轻人的特征。虽然嫩芽未免幼稚，但这只是需要个培植过程而已。况且有些知名作家，很久以来不大写杂文，现在也都写出很可观的杂文了。象《鬣狗的风格》、《论“费厄泼赖”应该实行》、《“五不怕”小议》等等作品的出现，就足以说明。在我们的生活里，杂文的题材本来就相当丰富，现在“四害”的流毒尚未彻底肃清，社会上的不正之风尚须继续纠正，新长征道上还须为不断涌现的新人新事呐喊助威，这一切都大有文章可作。只要有杂文这么块园地，必定有肯流汗水的人。再不然，象三十年代的《太白》办不成，就在报纸上搞个八十年代的《自由谈》，也是聊胜于无，必定会受到人们的热烈欢迎和热忱支持。

一篇杂文的战斗性和生命力，主要在于它能切中时弊，能回答现实生活中所要解决的问题；要办好一个杂文刊物，当然更要注意干预生活，接触现实问题。这样，也许有人担心，谁有勇气来编辑这样一个刊物呢？人们可能仍旧记得，五十年代中有一家报纸曾经有过《辣椒》副刊，偏重于刊登杂文，但是没有多久，一场政治风暴起来，而且过了头，不只是编者和一些作者倒了霉，甚至这《辣椒》刊名是谁起的，也追究了好一阵子。至于十年浩劫期间，过去的杂文作者的遭遇不必提了，“三家村”这个栏目的几位作者的命运，留给人的印象就难以磨洗。现在“余毒”未尽，“余悸”未消，出来编辑这样的刊物，担心要冒些风险，这也可以说是人之常情。不过，在我们社会主义的知识分子中，象毛泽东同志当年所说的那种“志士仁人”，应该说不会只是少数的。

说到这里，还有一种情况应该补充几句。杂文的犀利可以用匕首和投枪来比喻，而真正尖刻得象匕首和投枪的东西，现在似乎只宜于对付敌人。现在我们还是多用适度的讽刺和不至于无聊的幽默来谈说人民之间的问题吧。再便是如上面所已经提到的，还应该为新长征道上涌现的新人新事大唱赞美诗。用杂文来唱赞美诗似乎有点不伦不类，其实不然，五十年代间出现的一篇《“三户”颂》不是至今还有人赞赏么？所以，写杂文和编杂文刊物，要紧的还是看站在什么立场上，抱着什么样的态度。这本来是老生常谈，但又不能不谈。

办杂文这么个刊物，应该说是件小事，但是能否办得成，还跟我们思想解放得怎样，我们社会的民主风气怎样，知识分子的“余悸”消失得怎样，大有关系。办不成，我们不妨深思一下，究竟是物质条件不具备，还是其他什么缘故；办得成，而且许多干部也都乐意看，我们就应该庆幸。这庆幸，不只是意味着杂文这种“花边文学”真的在文学界得到相应的一席地位，还意味着我们渴望的团结一致、生动活泼的局面庶几形成。文艺本来曾被认为是反映什么什么的晴雨表，其中杂文的灵敏度又应该算是最高，因而把办成杂文刊物说成是意味着一种新的局面的庶几形成，也不能算是过份夸张。

篇14：带刺的玫瑰中考优秀作文

夜幕降临，漆黑的夜空中，时不时绽放出一朵朵色彩斑斓的花朵，瞬息万变的烟花曼妙地舒展开一张张浅黄、莹白、深绿、淡绿、淡紫、青蓝、金黄、粉红的笑脸，美不胜收。巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，纷纷坠落，似乎触手可及。正如王安石的《元日》中写道“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

在这欢喜的时刻，人们却往往会忽略身边的危险。

据统计，每年被烟花爆竹炸伤炸死的人数众多，特别是春节期间。每年被烟花爆竹炸死炸伤的人数众多，一些烟花爆竹生产和存放的地点失事，就会危害到方圆几里的百姓民宅。稍微有一点常识的人都知道，爆竹的主要成分硝酸钾，硫磺和木炭，甚至有的还含有氯酸钾，烟花爆竹燃放时会产生大量的二氧化硫、一氧化碳、二氧化碳等气体，对人的身体造成损害的同时还会污染大气层。烟花爆竹爆竹声音巨大，造成噪音污染的同时也严重损害了人们的耳膜，甚至还有的人们因此失聪。有的烟花爆竹生产不过关，人们燃放时经常出现意外而导致火灾，引起烧伤及房屋被烧毁……

8月16日9时47分，黑龙江伊春市华利公司发生特别重大烟花爆竹爆竹事故，造成34人死，3人失踪，152人受伤，经济损失6818.40万元。光这一起案例就足够让人毛骨悚然了，更何况近年来发生的烟花爆竹事故还不止这一起。由此可见，烟花就像带刺的玫瑰，美丽与危险并存。

每年春节，我也会和家里的兄弟姐妹燃放烟花爆竹，但在大人的提醒下，我们都会特别注意安全，比如放烟花的时候，家长一定会在身边;购买烟花爆竹时会注意生产可许;不在人多的时候燃放，更不会在室内燃放。

篇15：带刺的玫瑰中考优秀作文

不得不说，共享单车真的很便利，随骑随停，十分迎合快节奏的社会生活。它也因此受到人们的快速接受与使用。共享单车的出现很成功，它是人类开启“共享时代”大门的钥匙。

可如今我们经常会听到这样的新闻：“某地共享单车堆积成山，严重影响交通”;又比如“某人改装共享单车，使其变成自己的私人物品”。这时，你肯定想这只不过是某些人不遵守规矩罢了，大部分人都是安分守己的。是，的确是，但你看到这背后的隐患了吗?

就拿上海的共享单车说，上海人口庞大，单车数量逐步上升，可这么多的单车都放到哪儿去呢?试问谁会花费时间去找指定放置地点呢?“哎呀，不就是停个共享单车在马路上嘛，待会就有人骑走车啦”。大多数人都有着这种侥幸心理，这便造成上文的第一条新闻。

关于第二条新闻，让我想到了自己的一次难以忘怀的亲身经历：一天早上我要去图书馆，无奈路太远便找了一辆共享单车，正准备一屁股坐下去时，一个人冲着我大叫：“那辆车的车座上有根拔不掉的针!别骑!”我一惊，连忙下车察看：一根被刻意涂成黑色钢针，深深地插在车座中，闪着不怀好意的光。当时我很震惊，很生气，很可怜这个搞恶作剧的人，到底是经历了什么才会让他做出这种破坏公物，伤害他人的恶毒事情?上文中改造单车的人固然可恨，可他至少没有影响到他人。负面消极的社会毒瘤，缓慢地蔓延在数量庞大的共享单车中，可我们无法斩除这颗毒瘤，只有靠全社会人的齐心努力与遵纪守法，这颗毒瘤才会慢慢消退。

另外随着共享单车的广泛应用，其它的共享物品也层出不穷，什么“共享厕所”、“共享澡堂”什么奇怪的东西也冒了出来。这不禁让我们深思，“公共”与“共享”，到底有什么不同呢?各行商家请不要造出莫须有的东西来。

共享时代快捷方便，同时也隐藏着无限隐患，只有所有人都遵守规矩、爱护公物，“共享”事业才会继续发展。

共享，一朵绽放在大千世界的玫瑰，很美丽，可是当心点，它有刺。