观学习家有感

2024-05-02

观学习家有感（共14篇）

篇1：观学习家有感

观“学习家”成果展示有感 10月15日早观看孩子带回家的“学习家”成果展示，看后感想很深，让我沉思与中国的教育。那些在快乐中学习或者在学习中快乐着的学生身影一直在我脑中徘徊。他们为什么学习不累，为什么能考取清华、北大以及其它高校，真的是他们很聪明吗？我想很多人不能认同，认可的正如讲解中所说的学习方法，那正是我们所要追求的理想的教育，即让学生掌握学习的方法，在快乐中学习，在学习中体验着快乐。

初中阶段，正如讲解所说，是一个学习中的重要转折阶段，相对小学来说，初中的学习内容有大幅度增加，课程难度也迅速提高，在这个阶段，学习方法尤为重要。而何谓学习，我又因此上网查下何谓学习，何谓学习观。关于学习的定义，众说纷纭，现代教育心理学中关于学习的共识是：学习是与环境相互作用而发生的；学习必须要引起相对稳定的变化，这种变化即包括内部的，也包括外部的。只要是具备了这些特征的现象就是学习。这是一个广义的学习观，它指出学习过程中包含显性因素和隐性因素。显性因素包括环境及教育对学习的作用；隐性因素主要是学习者对学习的兴趣，形成学习的习惯等多方面，这两种因素相辅相成，缺一不可。通过对这一解释，不难看出学习要掌握方法，要讲究效率。而“学习家”这个软件恰恰帮助我们解决了这个问题，故对之很是期盼。我相信通过老师的指导、家长的辅导，配合“学习家”这个软件，我们必能帮助孩子形成好的习惯，掌握好的方法，大大提高孩子的学习效率。

总之，树立正确的学习观，掌握好的学习方法，不仅是社会发展对教育工作者的要求，同时也符合孩子的发展需求，我们必须要让孩掌握学习方法，学

会学习，快乐学习。

篇2：观学习家有感

自8月1日《超级演说家》栏目开播以来，我是每期必看的，甚至会看上两三遍，看着那些选手站在台上激情飞扬，妙语连珠的演讲，这在很大程度上鞭策和勉力着我不断奋进，这也为我注入了许多奋进的动力，让人受益非浅，所以现在我更能体会到说话这门语言艺术的魅力所在，更能体会到语言艺术在生活中的重要性。

陈州，是一位没有双腿的人，13岁那年，他被火车压断了双腿，只有半截身躯，你可能永远无法想象他应该怎样面对未来，但是，就是这样一位毅力坚强的他，仅靠两个小木盒来代替双腿行走，他凭借着自己顽强的毅力登上了泰山，他看到了自己梦寐以求的泰山日出，他说之前我是仰视一切的，但是那一刻，我俯视了周围的一切，我明白了这种感觉叫一览众山小，最后陈州唱了一首《壮志在我胸》，拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程，早就习惯一个人，少人关心少人问，就算无人为我付青春，至少我还保留一份真，通过他激情真诚的演讲，也让我们认识到一个具有坚强毅力、富于顽强拼搏的陈州，他的这种精神打动了各位导师，也赢得了现场观众的热烈掌声，他是值得我们肃然起敬的。

一个自认为在生活中不是很会说话，也不太爱表达，内心比较闷的崔永平，但只要站在舞台上，他就会变成一个比较疯的人，他用自己激昂、高亢的方式演讲着，自己的一生从来都没脱离过三个字神、经、病，他也用自己独具的疯狂在舞台上演绎着一个神、经、病的故事，他爱上了一个姑娘，于是他参加了一个电视相亲节目，在节目中含情脉脉地望着摄像机镜头，他说我愿为你付出我能付出一切，有句话是这样说的，爱是付出，不是索取，我希望你能下来见我一眼，姑且不念他相亲成败，但他在舞台上的表演劲，他做到了一个演说家应该具有的风采，神经病三个字曾经是他的梦魇，但现在已经是他一生的标签。在舞台上，崔永平尽情展现了语言的激情力量，面对生活的起起落落，人生需要积极面对、执着坚韧。

《超级演说家》舞台上的故事，很多，也很精彩&&在观赏一个个精彩的演讲时，这是一种快乐，也是一种享受，同时也能增进自己的知识，拓展自己的阅历，我不是在为该栏目打广告，我也绝对不是托（儿），我只是站在自己的角度来跟大家分享一下语言艺术在生活中的魅力和重要性所在。

篇3：观学习家有感

无聊之时, 我索性站在路口数那些过往的车辆, 在一个红绿灯的间隙共数了20辆小轿车, 其中16辆是空车, 就是说只有驾驶员自己, 4辆载有其他乘客。这20辆车在一分多钟时间里占了将近一公里的道路资源, 但是只荷载了不到30个人, 若把这些人放在一辆大公交车里, 还宽松得很呢。看来路就是这样堵起来的。

看着这车水马龙的场景, 我就又冒出另一个念头:每个人都驾车出行, 果真有那么要紧的事吗?是不是其中有很多车是“煞有介事”?

我有个朋友在中央国家机关工作, 上下班有单位专车接送, 朋友妻在北京市的某科研机构工作, 上下班坐四站公交车。去年, 在北京市月增小汽车3万多辆的大环境中, 朋友为妻子买了一辆车代步。朋友说:都有车了, 咱再挤公交是不是落伍了?几十万元钱现在也不算什么, 买房还买不了一个卫生间, 于是就买车。朋友妻单位没有停车场, 得停到300多米外的一个地下停车场, 在迷宫一样的停车场里七拐八绕, 小心翼翼停好车, 还要交上一笔不菲的停车费, 再步行300多米到单位, 打开电脑一看时间, 开车上班比步行快10分钟, 与骑自行车上班大致相等。

朋友妻自嘲说:养个车比养个儿子还烦人, 三天两头洗车, 天天为停车的事头疼, 不知哪天又飞来一张罚款单, 身在办公室, 心系爱车, 总怕被谁刮到蹭到, 纯属花钱买罪受。

这种为随大流、顾面子而买的车, 非养不可吗?

老家有位崔姓朋友对这事就很看得开, 老崔千儿八百万的资产, 在县城里也算是个小款了, 花几十万买辆车是毛毛雨。老崔说:我买了车每天往哪开?巴掌大一个县城, 不到3公里的出行半径, 何必去跻身有车一族, 去添那一份堵?

可惜这个浮躁的汽车社会对老崔的论调认同太少, 像老夏这样的人更是凤毛麟角。老夏多年来, 他都坚持步行上下班, 无论春夏秋冬风霜雨雪, 他坚持步行不缀。在京西那条宽阔的大马路旁, 你在特定时间都可以看到老夏矫健的身影, 他年复一年日复一日, 走出一副健壮的身板, 走出一股铮铮的精气神, 走得闲庭信步, 走得心境如画。

去年底, 老夏的上级单位举办了一次驾驶员节油竞赛评分活动, 在小车班厚厚的出车登记簿上, 楞是找不到夏立冬的名字。上级领导说:老夏你从不出公干?老夏说:谁说我不出公干, 去外地我坐飞机火车, 去北京较远的地方我乘地铁公交, 中远的骑自行车, 较近的步行。领导在给驾驶员们发节油奖的同时, 也给老夏发了一个特别节能奖。

笔者听了老夏故事很有感触, 当即仿“学习雷锋好榜样”填歌词一首, 希望能口口传唱, 以期裨益我们这个浮躁的汽车社会, 歌曰:

学习夏立冬/好榜样/晴天雨天奔跑忙/夏跑三伏汗流淌/冬跑三九筋骨强/冬跑三九筋骨强;

学习夏立冬/好榜样/撒开双腿奔跑忙/魔鬼身材张惠妹/健步如飞赛刘翔/健步如飞赛刘翔;

篇4：古代养生家的节食观

进食要定时定量

孙思邈《千金要方》说：“饮食以时，饥饱得中”，“每食不重用”，讲的就是吃饭要定时定量，并且不要过量。这对维持胃肠正常功能，保持其工作的规律性是十分重要的。明代《修真秘要》更说得明确：“食欲少而不欲顿，常如饥中饱，饱中饥。”这种饮食适可而止、常处不饥不饱状态的节食理论，与现代科学所主张的观点非常一致。

饮食不可勉强

出现厌食的原因，一是生理性的厌食;二是病理性厌食;种种心理因素也可引起厌食。不论哪种情况，只要没有食欲，就不应当“努力加餐饭”。积极的办法应当是：调整饮食制度，加强体力活动，参加娱乐活动，保持精神愉快，创造轻松的进食环境，烹制色香味形俱能诱人食欲的饭菜等等。关于勉强进食的危害，梁代陶弘景《养生延命录》曾指出：“不渴强饮则胃胀”，“不饥强食则脾劳”，总之还是伤脾胃，而脾胃被中医视为人体健康长寿的“后天之本”。所以注意节食，保护脾胃，实在是健康长寿的关键环节。

胖人更应缩食

古代养生家有道：“谷气胜元气，其人肥而不寿;元气胜谷气，其人瘦而寿。养生之求，常使谷气少，则病不生矣。”(语出《太平御览》)。这句话中的科学道理是显而易见的，因此肥胖者必须通过削减主食(谷气)来加强元气(脏腑功能)，这样才可避免由肥胖而带来的一系列胃肠道和心血管疾患，从而达到延年益寿的目的。

节制饮食的问题，早已引起全世界的极大重视。意大利学者考纳娄，于1958年所著《延寿健身的可靠秘法》中提出“节食延寿”说。他自己严格遵守节食原则，每天只吃固体食物360克，喝液体饮料400克，结果他活到100多岁，而在83岁高龄时，据说还能骑马、爬山和写作。美国科学家谢尔登，从1928年起开办“健身学校”达40年之久，通过节食调节生活制度，使数万名各种病弱患者恢复健康。苏联皮茨赫拉乌里教授，在他1975年所著《高加索人的长寿》一书中，为百岁老人制定的饮食原则是：食量适度。

不暴饮暴食

一次食量过大，使胃的负担骤然加重，于是引起胃痛、呕吐、腹胀、嗳气等症状，严重者导致急性胃炎、肠炎、胰腺炎、胃穿孔等。一日曝、十日寒，给健康和生命造成的危害是难以弥补的。为此，宋代张杲在《医说》中告诫道：“食欲少而数，不欲顿而多”，也就是现代科学主张的“少量多餐制”。

大饥勿饱食，大渴勿过饮。人在大饥大渴之时，最易一次吃得过饱或饮水太多，从而使胃难以适应，造成不良后果。古人主张“先饥而食，先渴而饮”，这是防止饥不择食、渴不择饮的科学办法。唐代药王、长寿老人孙思邈总结这方面的经验教训告诫道：“不欲极饥而食，食不可过饱;不欲极渴而饮，饮不欲过多。”如果一旦出现饥渴难耐的情况，重温这些节食训诲或以此劝导孩子缓缓进食，渐渐饮水，就可避免身体受到伤害。

纵观古今中外养生家的经验，都十分强调节食对健康长寿的作用。所以在饮食养生方面，第一是要全面摄食，使营养平衡，第二是要饥饱得中，保持肠胃的正常功能。在这一前提之下，因人制宜地确定合理饮食制度。这便是古代养生家节食观给予我们的启示，也被现代科学证明是行之有效的保健益寿良方。

篇5：观学习家有感

————观《阿甘正传》有感

傻人虽然智商低，被人看不起，但主人公阿甘却拥有着一股傻劲，喜欢一件事就抓住死死不放，直到做到自己满意为止。也许有人会说他傻，但他却凭着这股傻劲创造出了不平凡的人生。

正常人的智商为100，而阿甘却只有75，不得不上智障学校，却意外因为小伙伴的追打，展示出了自己的“飞毛腿”的技能，跑到了大学，跑成了橄榄球明星，跑成了战场上的英雄，跑成了被两位总统接待的明星，跑出了自己的幸福生活。阿甘靠着那股让人不能理解的傻劲成为了百万富翁，成为了乒乓球达人。影片到最后我读懂了，原来电影是想要告诉我们：孩子们，去跑吧!人生需要这种精神。哪种精神，当然是阿甘那种对一件事就坚定的信念，死死地抓住它，直到让自己满意。

比起阿甘，我的智商当然正常了，可现在这碌碌无为的生活，着实让我感到自己还不如阿甘。

阿甘对待事情认真，有耐心，而我对待自己便是有些不耐烦了。制定了学习计划，进行一两天，便放一边了，还总是对自己说今天放松放松吧，明天再开始吧！而明日复明日，明日何其多呀？所以越积越多索性就直接跨过去，从下一章开始。现在我知道了我要一天少指定一点慢慢来，不放弃，向阿甘学习坚持，向他学习傻人精神。写张数学报纸，遇到不会的题思考了一会儿写不出来，便去问同学。就像是老师说的看着是勤学好问其实是见题就问，自己就不思考，其实我只要在认真想一想，就可解出，向阿甘学习认真对待事情，向他学习傻人精神。

虽然自己不喜欢看书，但我却认为读书很重要，又逼着自己去看。等看了一会儿，浮躁的心里又出现，一目十行，唉！其实我可以把读书想象成一种乐趣，去试着接受它，向阿甘学习把什么事都成为自己的乐趣，向他学习傻人精神。

篇6：观学习家有感

学习不是每个孩子都喜欢的因为光看着那些烦燥无味的题目很难让学生学下去，学习不仅是学生一个人的责任也是家长和老师的责任。

如果家长可以去逼孩子学习的话我想大多数孩子都会对学习有反感更有的根本不理会家长的苦心，家长让孩子学习是要有技巧的不能去刻意的强迫。/zuowen

学习是学生天生的责任是根本不能改变的，但现在很多学生是在混学习，说白了就是在学校混日子，混毕业证书而已，根本不把学习放在眼里，就这样天天像个无事佬一样。

其实像这样的学生大部分能在一到三年级学习的特别好因为学的简单而轻松一边学习一边玩再好不过了。但到四年级以后学习就慢慢变得懒惰不肯动脑筋。这是个问题，为什么孩子会变成这样呢?

篇7：观学习家有感

观《脱贫答卷》有感_《脱贫答卷》学习心得1

习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调。“这是一场硬仗，越是到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。”当前，脱贫攻坚工作进入到攻克深度贫困堡垒和巩固脱贫成果的决战决胜阶段，脱贫攻坚战胜利在望。当前，国内新冠肺炎防控工作取得压倒性胜利，疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复，但防控形势依然严峻不容忽视、不容懈怠。脱贫攻坚战是全面建成小康社会的重大战略，疫情防控阻击战是保障人民生命安全的重大举措。两场“战役”，都到了最关键的时刻，越是到最后时刻、紧要关头，越是要对标脱贫攻坚“深水区”，紧盯疫情防控“硬骨头”，正确处理好脱贫攻坚与疫情防控关系，坚持“两手抓”实现“两不误”，越是到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。

紧盯目标不停顿。自脱贫攻坚战打响7年多来，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，全国上下一心、苦干实干，脱贫攻坚取得了前所未有的成就。贫困人口从2012年年底的9899万人减到2019年年底的551万人，世界上没有一个国家能在这么短的时间内实现这么多人脱贫。“行百里者半九十”“为山九仞，功亏一簣”。今年是脱贫攻坚战最艰难的一年，半路杀出百年不遇的新冠肺炎疫情让我们的攻坚路举步维艰，路行至此，不进则退。非常时刻、非常时期。各级党员干部当挺起脊梁、咬紧牙关，坚决克服疫情防控造成的不利影响，在坚决做好疫情防控的同时坚决落实脱贫攻坚责任。要紧盯脱贫攻坚任务目标，层层传导压力，层层落实责任，集中优势资源，巩固脱贫攻坚成果，为全面建成小康社会再担当再作为。

提高警惕不大意。脱贫攻坚战取得历史性突破，获得了丰硕的成果。但要啃下“硬骨头”防止边脱贫边返贫的压力依旧很大。受新冠肺炎疫情影响，复工复产推迟，大部分劳动力输出受到制约。加之部分贫困户造血功能差，“等靠要”思想还存在，内生动力不足，返贫风险剧增，脱贫攻坚任务加重。“千里之堤，毁于蚁穴。”各级党员干部要充分认识如今脱贫攻坚工作的艰巨性、复杂性和持续性，切不可麻痹大意。要坚定不移把党中央决策部署落实好，逐步逐级建立脱贫攻坚返贫防控机制，坚决巩固“两不愁三保障”成果，不仅要抓好脱贫，更要防止返贫发生。要把防止返贫作为一项系统性的工程来抓，再度精准识别、精准施策，遏制返贫、防止反弹，确保如期完成脱贫攻坚目标任务。

咬紧牙关不放松。如今，抗击疫情的斗争正处在最关键阶段，不少国家也日益面临疫情的威胁，外防输入的压力逐渐增加。脱贫攻坚最紧要的关头，留给我们的都是“鸡肋”“硬骨头”，决胜的硬仗还需我们百倍努力。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”越是最后时刻，越要提高警惕不能放松，越是到关键时刻，越是要咬紧牙关再担当。各级各部门要压紧压实基层责任，切实做到疫情防控和脱贫攻坚两手抓、两不误。要一如既往地严防严控，网格管理，加强宣传，确保疫情防控万无一失。快速组织人民群众复工、复产，将疫情带来的影响降至最低，要一如既往为贫困群众提供更多脱贫路径，切实解决贫困群众持续稳定增收问题，确保贫困群众稳定长效增收。

非常时期当举非常之力，非常之时当用非常之功。疫情防控一丝不能放松，脱贫攻坚一天不能耽搁。我们要一手抓“疫情防控”一手抓“脱贫攻坚”，坚持“两手抓”确保“两不误”，争取早日打赢脱贫攻坚和疫情防控“两场战役”。

观《脱贫答卷》有感_《脱贫答卷》学习心得2

坚持脱贫达标目标不动摇，在提质量的同时，更加注重强弱项。

一、更加注重“扶志扶智”。扶志扶智扶业是脱贫攻坚工作的根本。当前，“扶志扶智”工作还很滞后，扶智还更多地停留在技能培训层面，产业发展也较为薄弱，必须抓紧补齐短板，切不可掉以轻心。

二、更加注重信息化。尽管全县在全省率先启动实施脱贫攻坚信息化建设，但现在反而滞后了，务必要引起高度重视，采取有力有效措施迎头赶上，确保走在省市前列。

三、更加注重群众工作。当前，群众工作仍存在很多薄弱环节。从思想层面看，有的干部嫌弃群众、看不起群众，工作不尽心。从能力水平上看，有的干部做群众工作缺思路、缺方法，法规政策不熟悉，人情世故不懂得，导致工作无所适从，没办法跟群众交心，难以赢得群众信赖，有的干部处事不公，甚至违法乱纪，导致越级访、重复访、缠闹访不断。

四、更加注重工作创新。近年来，我们在脱贫攻坚过程中，先后探索推行了“支部+X+贫困户”、村级帮扶机制、能人兴村战略、企业“爱心”模式等一系列创新性工作，但从工作层面来看，我们抓落实的效果还不够好、质量还不够高，还没有抓出具有示范引领作用的样板和典型，缺乏深度总结和提炼，宣传的力度和效果欠佳，甚至有些工作虽为我们首创，但却“花开别家”。

观《脱贫答卷》有感_《脱贫答卷》学习心得3

“到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。”习近平总书记3月6日下午在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表重要讲话，对加强党对脱贫攻坚的领导、高质量完成脱贫攻坚目标任务提出明确要求。

攻坚克难，统筹抓好疫情防控和脱贫攻坚

突如其来的疫情，打乱了各级政府工作部署，延缓了脱贫攻坚的步伐。新型肺炎疫情的出现，给新脱贫攻坚战的开局造成了不利影响。我们应该充分认识到，疫情是外在干扰因素，是前进道路上的困难和障碍，而脱贫攻坚是全党必须如期完成的重大政治任务，是初心和使命的坚守，是当前全部工作的重中之重，开年的疫情防控工作更加将全国人民的凝聚力提升到一个新的高度，这是有利于脱贫攻坚工作。因此，必须提高政治站位，把思想和行动高度统一到党中央脱贫攻坚重大决策部署上来，增强紧迫感，在保证疫情防控的同时也要抓好脱贫攻坚的工作。

因地制宜，同步协调乡村振兴和脱贫攻坚

要坚持大扶贫格局，处理好消除局部贫困与乡村振兴的关系，把脱贫攻坚当作一项系统工程来抓，纳入乡村振兴的大局下通盘谋划，不能搞“单打一”。各地区贫困群众的基础和条件不同，致贫原因千差万别，所以在制定脱贫规划时，必须因地制宜，既要着眼贫困群众的脱贫实际，又要照顾到边缘及其他人口生活水平的提高;既要有短期目标，又要有长远规划;既要解决贫困地区的具体问题，又要建立确保脱贫人口不返贫的长效机制。做好乡村振兴和脱贫攻坚的有机衔接和协同推进，既有利于巩固脱贫攻坚成果，培育长效脱贫机制，又有利于促进农业农村优先发展，推动乡村全面振兴。

观《脱贫答卷》有感_《脱贫答卷》学习心得4

近日，习近平总书记在参加甘肃代表团审议时强调，实现脱贫攻坚目标，越到关键时候越要响鼓重锤。不要搞“大跃进”“浮夸风”，不要搞急功近利、虚假政绩的东西。当前，正是脱贫攻坚“吃劲时候”“紧要关头”，广大党员干部要一鼓作气，真抓实干，坚决打赢打好脱贫攻坚战。

一鼓作气战脱贫，要“精”字为先。精准扶贫，贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。开对“药方子”，才能拔掉“穷根子”。扶贫干部要在深入调查、反复核对、查缺补漏、认真分析上下功夫，全面准确掌握每户贫困人口数量、居住条件、就业渠道、收入来源、致贫原因等情况，因地制宜、因户而异，一户建立一本台账、一户制定一个脱贫计划、一户研究一套帮扶措施，“点对点”服务、“一对一”救助、“多对一”精准帮扶，真正让贫困户去“穷根”，奔“富路”。

一鼓作气战脱贫，要“严”字当头。干部作风是脱贫攻坚提供重要保证。小康不小康，关键看老乡;农民富不富，关键看干部。干部作风，关乎脱贫攻坚成败，作风越硬效果越实。从一些地区和部门近期反映的情况看，有的地方仍在搞数字脱贫、突击脱贫甚至虚假脱贫;有的乡、村两两级压力不够、紧迫感不强，个别地区“上热下凉”的现象依然存在，中央决策部署在执行中走了样，既损害了干部形象，又损害了群众利益。党员干部既要有细的品质，又要有严的作风，要严以修身、严以用权、严以律己，以作风建设推动脱贫攻坚，让作风的“虚火”降下来，坚决克服急躁症、漂浮症、虚假症，严防急功尽力、弄虚作假，久久为功、持之以恒，不放松、不停顿、不懈怠，锤炼过硬工作作风，啃下脱贫攻坚这块“硬骨头”。

一鼓作气战脱贫，要“实”字为重。扶贫工作要务实、脱贫过程要扎实、脱贫结果要真实。脱贫不停顿、扶贫不止步，实绩是最有力的扶贫助推器。虚假式脱贫、算账式脱贫、指标式脱贫、游走式脱贫等“面子工程”，导致扶贫政策“失准”，严重影响了脱贫攻坚成效和人民群众获得感。广大党员干部要做群众脱贫的“主心骨”，全力开拓贫困群众致富“主阵地”，从形式主义和官僚主义的牢笼中挣脱出来，紧紧围绕党中央的决策部署，结合贫困地区实际，找准推进脱贫的“金钥匙”，出实招、办实事、求实效，真做真为、善作善成，切实提高脱贫质量，做到脱真贫、真脱贫，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。

观《脱贫答卷》有感_《脱贫答卷》学习心得5

经过全国上下艰苦努力，当前已初步呈现疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复的态势，必须深入贯彻落实统筹推进疫情防控和经济社会发展工作部署会议精神，加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，完善相关举措，巩固和拓展这一来之不易的良好势头，力争全国经济社会发展早日全面步入正常轨道，为实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务创造条件。

今年是全面建成小康社会的收官之年，受疫情影响，脱贫攻坚面临的形势更加严峻、任务更加繁重、时间更加紧迫。各级组织部门要深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，切实把思想和行动统一到党中央和决策部署上来，在打赢疫情防控阻击战、决战脱贫攻坚中充分发挥组织部门职能优势和作用，统筹推进疫情防控阻击战和脱贫攻坚战一起打、有效整合扶贫队伍和硬核措施一起上、广泛动员贫困群众和基层干部一起干。

各级组织部门要在统筹推进疫情防控和扶贫攻坚中积极履职尽责、有效发挥作用，要树立鲜明用人导向，注重在斗争一线考察识别干部，引导党员干部人才在战“疫”一线奋勇争先，发扬越是艰险越向前的斗争精神，以不获全胜决不收兵的干劲，让党旗在疫情防控和脱贫攻坚一线高高飘扬。

篇8：观学习家有感

为了能使理论上的认知在实践中得到广泛运用, 并产生积极的作用, 取得良好的效果, 学校特邀山东省两位名师执教示范课:一节是由山东省淄博市临淄区实验中学英语学科主任杨老师执教的7B Unit4, 授课内容是一般过去时语法;另一节是由山东诸城名师刘老师为我们示范的8A Unit6Reading。两节课风格各异, 但共同之处值得关注:教师由台前到了幕后, 在教师的积极指导和帮助下, 学生分小组合作, 均能顺利完成相应的教学目标, 而且还有了一定程度的提升。精彩的课堂让作者回味无穷, 作者不得不认真思考:在海门, 在我校, 我们应该如何在英语教学中实践这一教学模式, 帮助学生更好地学习英语?作者认为:要想让“小组合作·自主学习”模式在初中英语教学中顺利实施, 必须重点做好三点。

一、明确清晰的教学目标

车尔尼雪夫斯基曾说过:“没有目标, 哪来的劲头?”山东两位名师示范课的最大的亮点是:对教学目标的处理与往常不同。在传统的教学实践中, 一个教学单元甚至一节课的教学目标对学生而言是神秘的, 它只出现在教师的教案本上, 抑或在教师的脑海里, 它是领导或者专家考量教师能否上好一节课的重要指标。因此, 在课堂上只能听到教师的夸夸其谈, 却见不到学生的昂扬斗志, 从而出现了“填鸭式”“满堂灌”等效率低下的教学模式。但在这两节示范课中, 教师首先展示了三维目标, 并认真仔细地帮助学生分析和理解本节课的学习目标, 同时要求学生针对教师提出的统一学习目标, 自主思考适合自己的个性化的教学目标。在该目标的指引下, 学生能够有的放矢, 更加高效地完成学习任务, 把课堂学习的成果最大化。

二、高质量的预习导学案

在学生的学习过程中, 预习的重要性是不言而喻的, 特别是在以高效课堂为目标的“学程导航·能仁课堂”教学范式中, 学生的预习工作被提升到了极其重要的高度, 课堂上很多活动的开展都要依托学生的预习, 学生通过预习对整节课的相关内容能够做到心中有数, 以期在课堂上达到“打有准备之战”的效果。这一教学环节也是“小组合作·自主学习”的重要前提。学生的预习必须做到有的放矢、目标明确, 高质量的预习导学案是保证学生能够顺利进行“小组合作·自主学习”不可或缺的前提条件。根据导学案的相关要求, 有针对性地对所学内容加以初步学习, 深刻思考并提出有效的问题, 学习中这样的“未雨绸缪”可以达到事半功倍的效果。“学程导航”中的预习导学案在示范课中也通过预习卡片的形式得以充分体现。

无论是杨老师的语法课, 还是刘老师的阅读课, 均配备了一份质量较高的预习卡片, 学生凭借这张卡片可以根据自己的水平确定本课时的学习目标, 搞清楚教学的重难点。杨老师的导学案层次分明, 逐层深入;刘老师的导学案则充分体现了李阳“疯狂英语”的特色:课前大声朗读单词, 课中大声朗读重要句型, 巩固学生瞬时记忆, 为成功地进行自主合作学习打下坚实基础。

三、科学合理的组织形式

明确清晰的教学目标以及高质量的预习导学案为“小组合作·自主学习”的有效开展提供了前提条件以及相应的基础知识积累。科学合理地优化学生的分组则是学生“小组合作·自主学习”的重要保证, 也是“高效课堂”的重要体现。与以往的小组分配不同, 为了实现更高效的教学效果, 必须坚持“从群众中来, 到群众中去”, 进行更科学的分工。

1.要做到“教师到学生中去, 问题从学生中来”

教师要起到总策划的作用, 走下讲台到学生中间, 仔细了解各小组的学习讨论情况, 帮助学生解决在小组合作中遇到的各种问题, 帮助他们完成各自的学习目标。在课堂上并不是学生的表现越“活跃”越好, “热热闹闹”的课堂并非就是高效课堂。学生在积极思考时会很安静, 教师在做出指导时也并不喧哗。苏霍姆林斯基说过:“教室里一片寂静, 学生在集中思索, 要珍惜这样的时刻。”有效的“小组合作·自主学习”要求教师必须给予学生足够的自学和探讨的时间, 保证每个学生都有机会独立思考和练习, 所以高效的课堂应是热烈而有序的。

2.要做到科学合理的小组分工, 引导所有学生共同参与

在评课过程中, 来自山东诸城的刘老师详细解答了“如何更科学的分组”这个问题。首先, 分组时教师要关注每一位学生。其次, 分组时要充分考虑组与组之间的总体水平是否一致, 为组与组之间的公平竞争创造条件, 帮助教师更精细化地衡量学生的学习效果。以4人小组为例, 小组成员最好由1名优等生, 1名“学因生”和2名中等生组成。教师可以根据学生的平时表现以及相应的智力水平等方面的因素, 基本确保小组之间的水平相当, 以形成良性的竞争。当然, 教师通过一段时间的观察和了解, 也可以适当调整小组成员以达到更优化的效果。教师需要特别提醒学生:不是只有组长才能归纳小组同学的发言, 而是小组内每个成员都有机会作为小组代表进行发言。这样一来, 既能够使每一位学生都参与进来, 又能够使不同层次的学生都向高一级水平发展。水平相当的学生在全班交流中擦出了思想的火花, 积极性被充分调动起来, 学习兴趣提升了, 教学效果自然无须教师担心。

总之, 两位名师的示范课留给我们的不只是精彩, 还有更多的问题值得我们去思考。推行一个新的教学模式需要很多人在实践中摸索, 从而达到最佳的效果。在英语教学的过程中, 教师应在坚持以高效课堂为目标的“学程导航·能仁课堂”教学范式的基础上, 坚定不移地贯彻“小组合作·自主学习”模式, 努力提高教学效率, 让学生觉得学好英语是一件简单的事。

参考文献

[1]杨光.初中英语小组合作学习探讨[J].素质教育论坛, 2010 (3) .

篇9：论道家的休闲养生观

摘要本文通过对道家养生思想的阐述和对休闲的描绘，指出了道家在休闲养生方面的一些观念，旨在为人们从事休闲活动和加强休闲文化建设提供理论参考。

关键词道家休闲养生价值

一、道家的养生思想

先秦道家养生直接创生于自然主义的生命哲学，讲究的是养生的自然特性。道家所讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”是一切事物变化的根本规律，也是人们认识生命的基本原则（《老子》第二十五章）。显然达到了养生的较高层次，是万事万物应该遵循的基本特点。先秦道家重视自主养生，把养生者作为生命的主体来看待，即“我命在我不在天”。在道家学说中，这个提法不是偶然的闪现，而是经过深思熟虑之后的一种见解，一种主张，无论《养生延命录》还是《悟真篇》都表达了类似的看法。《养生延命录》在陈述“我命在我不在天”这个基本命题时还有所发挥地说：“夫形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。”而《悟真篇》则称：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不在天。”道家相信人的生死命运是由自己掌握的，自己是生命的主宰，生命的主动权完全操纵在自己手中。

二、关于休闲

Richard Kraus认为：休闲是指一段时间里，不必工作或承担与工作有关的责任，不必从事与维持生存有关的活动。从时间意义上来讲，可以把休闲作为不带有强迫性色彩的自由的时间；从活动意义上来说，从事休闲活动对动作的次序没有明确的要求，活动也没有严格的规则限制；如果把休闲看作一种精神或者存在状态，它不但可以使人们体验到在创造力、智力、文化等方面的成长，而且能学到很多实用常识。因为它是一种理念、一种追求、一种人之所以成为人的存在状态。其实，休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松，达到生命保健、体能恢复、身心愉悦等目的的一种业余活动。科学文明的休闲方式，可以有效地促进能量的储蓄和释放，它包括对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼。休闲的一个重要方面，是把休闲从劳动状态与负有责任的其它活动中分离出来。这是人的生存整体的一个组成部分。在某种意义上，它与马斯洛所提出的人的“五层次需求理论”当中最高一级的自我实现的层次理念是一致的。通过休闲促使人对生命进行思索，有助于人的全面发展和个性的成熟，使人真正地走向自由。为人类守护精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依，它还以特有的精神理想赋予人的经济技术行为以真实的意义，与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量保持一定的距离或相对的独立性，从而可以形成一种对社会发展进程有矫正、平衡、弥补等功能的人文精神力量。

三、道家的休闲养生观

先秦时代的道家提出了“重人贵生”的思想，认为先天地生的道也是生命的本质。在养生思想上主张“静”、提倡“敬”，就是通过自己内心的感受达到养生的目的，不受外界的干扰，保证休闲养生的时间，达到一种休闲的最高境界。道家所推崇的这种主静养生体系其实就是一种休闲的养生观。这种养生观就是要求人们回到赤子状态，不受社会的干扰。

道家所提倡的休闲养生反映的是人的内心世界，是一种自由的精神状态，是人的本性之所在。它的实质就是以自我为价值中心、价值原点、最高价值的唯人主义作为至高无上的原则，追求人性真、善、美的高度和谐统一。这种休闲养生能给社会带来欢乐，带来健康，带来激情、热望与振奋。它如同一股洪流，把人们裹挟进去，不受社会的干扰，尽情的宣泄、享受、排遣，从而达到健身的目的。这种休闲并不是一种无所事事的消遣，而是为了让人们提高自身的生活质量、谋求全面发展而采取的相应健身、健心和乐群等的休闲活动，它谋求的是生活的艺术化，并使人们从中真正体会到乐趣，强调了对活动过程中快乐和愉悦的体验以及对人生目标、意义和价值的追求。因此，道家所倡导的这种休闲养生观是人的一种真正的生活方式，一种行为活动的过程，是人的一种思想和精神态度，它并不是外部因素起作用的结果。

四、结论

以老子和庄子为代表的先秦道家主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”是一切事物变化的根本规律，倡导科学与人文兼备的自然主义养生理论，在养生方法上提出了主静养生体系。通过自己内心的感受达到养生的目的，不受外界的干扰，从而达到一种休闲的最高境界，达到人的一种最高的精神状态。这就是道家的休闲养生观。这种养生观对人的心理健康具有积极的作用它的产生与当时老庄的心理动机有直接关系，并且在他们不同的生命阶段对休闲的需求随心理的发展也有所不同。

★基金项目：2007年泰山学院人文社会科学研究项目《休闲体育的科学理论体系建构》（课题批准号：Y07-1-18）。

参考文献：

[1] 马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社.1975.

[2] 谭华.体育史[M].北京:高等教育出版社.2005.

[3] 胡小明,虞重干.体育休闲娱乐理论与实践[M].北京:高等教育出版社.2004.

[4] 丁晓红.论道家的体育养生哲学[J].武汉:武汉体育学院学报.1997.

篇10：观学习家有感

眼前的这位参加过抗战的黄井贤老人已90岁高龄。这些年来，老人很低调，很少主动跟周围的人提起当年的勇敢和战绩，但他从没忘记过战争的艰辛、厮杀的残酷、战友的牺牲和胜利的光荣。

“当年我们一个庄子同时去参军的，除了我之外，还有两人。我们三个是一起长大的，他们一个和我一般大，一个比我还小一岁，我们就像兄弟一样。可惜，他俩都牺牲了。”老人对失去战友心痛不已。

抗战结束后，黄井贤还参加过抗美援朝。至今，他头上还有个弹片没有去除。

他们为什么要浴血奋战，拼死杀敌?只是因为他们每一个战士都有一颗爱国、爱家、爱人民的炙热之心，他们想让祖国强大起来，不再被外国列强欺凌!所以他们愿意牺牲自己，换来更多人的幸福，更强大的祖国!

曾经的中国，遭受过多少血的洗礼……可是现在，“中国人民站起来了!”1949年的开国大典上，迎风飘扬的五星红旗，寄托着多少烈士鲜血染红的希望!

篇11：观学习家有感

本周学校下发了一则通知，组织家长观看由清华同方录制的《名师讲方法-初中学习讲座》视频，观看完之后感觉非常受益。

视频中各位教育专家，以专业的角度讲解了以下问题：

一、语文方面1、2、3、如何提升语文的阅读能力如何提高作文的写作能力如何夯实语文基础

二、英语方面1、2、如何提高英语的书面表达如何快速掌握更多的英语词汇

三、数学方面1、2、如何加深数学概念的理解和应用如何精确掌握数学的阶梯技巧

作为家长，原来我们只关注孩子的成绩，至于学习的方法，我们从来都没有过问。通过这个视频，我们觉得很惭愧。名言说的好：“授之以鱼，不如授之以渔。”的确，成绩只能说明结果，而学习方法是一个孩子能力的体现。好的学习方法要比一次好的成绩要重要的多。但是作为普通家长，如何教授孩子学习的方法，我们显得力不从心，因为我们本身也只会应用一些像“题海战术”“死记硬背”的老方法，其他的即使听说了知己也不会，更何况教孩子呢。作为家长，都有望子成龙的心情。但是“鱼与渔”的问题确实是摆在我们面前一道不可逾越的鸿沟。

篇12：观学习家有感

石学习

一部《人民的名义》，有人看到了反腐，有人看到了官场潜规则，还有人看到了官员出身。而我看到的是——老党员陈岩石对共产党员先锋模范作用最好的诠释。

在《人民的名义》的剧集中，汉东省错综复杂的反腐败斗争里，有一位老人，令无数观众动容，他就是原汉东省人民检察院前常务副检察长陈岩石，外号“老石头”，他的行事作风也如其名，岩石——有棱有角、有风有骨、朴实可靠。他在剧中一直为大风厂的职工奔走维权，毫无畏惧，一生时时处处都在为他人着想，这让我对陈老这位朴实清廉的老党员干部深感敬意。

彭德怀同志曾说过：“我彭德怀参加共产党，党给我唯一的‘特权’，就是带头吃苦。”而陈老在新任省委书记沙瑞金主持召开的第一次常委扩大会上（第八集），说：“……背炸药包是党员的特权，当年虚报年龄争抢这个特权时，我甚至都没想到能活到今天！同志们，我这一生都为抢到这个特权而骄傲啊！”每每想起陈老这番话，我心底对共产党员的那股敬意便油然而生。

陈老心系大风厂，关心工人利益，当工人利益出现损失时第一时间站出来，维护党和人民群众的利益；当大风厂的经营出现了重大问题时，陈老和郑师傅组织大风厂工人自由筹资成立股金会以谋发展；当侯亮平遭到祁同伟、赵瑞龙等人的诬陷，并被停职接受调查时，陈老完全无视高育良的暗地威逼，积极配合陆亦可和侯亮平，暗地帮助侯亮平搜集证据澄清诬陷案件；当陈老得知蔡成功儿子被王文革绑架并挟持刀具威胁时，立马赶往现场开导王文革并只身替代人质，耐心劝说王文革股权问题应采取法律途径解决，最终大风厂股权问题得到了真正的解决。

陈老的一生经历了太多，操心了太多，他真的太累了。他心系一生的大风厂工人股权问题已经得到解决了，自己共产党员的使命也完成了。最后，陈老在病房里安详地走了，遗体捐献汉东大学，不麻烦后人。当王老师告知侯亮平、郑西坡、沙瑞金陈老逝世的消息时，他们都哭了，我也哭了。

陈岩石同志，用他的一生诠释了党的“一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线。身为一名老党员老干部，陈老始终心系群众，尽心尽责为人民服务；作为全心全意为人民服务的老党员干部模范，陈老值得广大党员同志学习，学习他作为一名共产党员坚强的党性和对党无限忠诚的情怀。

篇13：观画家武星宽画作有感

武星宽老师的绘画作品, 以毫无羁绊的笔触, 层面丰富, 纯净清新的色彩组合和到位的手感控制, 营造出充满音乐幻想的视觉空间。武老师绘画虽然采用了中国画的绘画表现方式, 但却把传统水墨与西洋水彩、水粉、油画等各种因素随意糅合起来, 其涉猎甚宽, 包括气势、肌理、背景的处理, 文化符号的借鉴, 从而大大丰富了画面的整体效果, 印证了林风眠的一句话“绘画就是绘画, 不分什么中西。”

笔者不知道武老师是以怎样的比例混合了对于线条的爱好和对于色彩的痴迷, 以及他是通过怎样的神秘方式进行融合, 其结果是一幅画, 画中错综复杂的语言系统结合最初的审美带来了一点茫然, 然而, 当你凝神注明, 画中融合的丰富形象, 一个一个地在你眼前展现, 展现出他们各自独特的面貌, 在武老师的绘画中, 一个一个的形象瞬息跃入你的眼中, 一会是群花朵朵, 一会又似飞流万丈。而当你目光流动, 大块的对比色, 红色、黄色、绿色, 相互冲突, 又彼此关联, 一个形象又唤起另一个形象, 以种种方式显示着各自的存在, 互为象征, 形成了一个象征的世界, 并发出信息, 而这种信息又是模糊的, 多解的, 只有通过多空间的角度, 并通过观者的心灵产生联想, 才能理解这些形象的审意。

在这里, 色彩和线条起了重要的作用, 武老师的作品, 色调是强烈的、沉重的、紧凑的、合乎逻辑的, 从中产生出一种激动人心的面貌, 色彩的分配带来了空间的层次转换, 以色彩和造型的变幻表述着自己的独立存在, 在武老师的作品中, 线条构成了整个作品的灵魂, 作品形象的不同变化就靠多样的线条表现, 从线条的美感及多样性, 可以看到武老师多年研习绘画的功力和不断探索的心得。

武老师的绘画, 以传统水墨入手, 借鉴国画的养分, 浓墨重彩, 更有现代抽象绘画形式, 对传统中国绘画的理解与偏爱在画面中亦可强烈地体会到, 如同将墨迹氤氲合理用于凸显结构的明暗, 如同使明暗光影顺应传统的“留白”或“计白当黑, 而又不失法度。”对如此问题的解答必须保持纯正高质的笔墨品格的基础上进行才愈发有意义。笔墨与造型密不可分, 在武老师的系列绘画作品中, 深深体会到了其对传统与现代、东方与西方的理解与把握。

武老师的系列绘画随意大胆的构图与单纯的画面, 笔意或放荡随意、或收敛含蓄, 在表达方式上追求“写”与“意”的情绪与精神, 笔触或激情奔放、或平静舒缓细腻刻画;时而极度抽象, 时而高度细微具体, 从中可以感受到经营极致的微妙与狂野, 不羁的潇洒挥毫, 从理性的呈现到感性的张扬, 一切都是那么自然而又使人惊心动魄。在看似杂乱无章的画面上蕴含着有机而必然的联系, 通过形而上精神的表达, 率真地体现了自我。而武老师画面营造出的气韵生动的场面, 使你不得不感受艺术精神的震撼力量, 而这些努力的最终目标, 正是武老师对艺术本质精神至高追求的当代视觉表现方式——给观众最直白的视觉经验与充满联想的空间, 去感受它所传递的情感和精神力量。

武老师的绘画作品中, 颜色与颜色的分布, 是一种纯粹的绘画空间, 是秩序与混乱, 激情与冷漠, 平庸与机灵的较量。武老师必有情绪上的积累, 才能如此准确地把握瞬间, 把持了画面的和谐, 又引发逐渐显露出来的对抗, 作品里色域边缘的界定又是随手拈来而又水到渠成, 不生亦不硬, 恰到好处。

艺术永远是通过每个人的情感, 热情和梦想而得到表现的美。武老师一副的作品总是给人留下无穷丰富的印象, 其强烈的程度随观赏的距离而有所变化, 同时武老师的绘画中又隐约传递出一种对无限的向往, 也能看到无限的形象产生无限的联想, 体验无限的心理变化。我们常说画如其人, 人如其画, 武老师的作品呈现出如此丰富的内容, 必定与他的创作体验密不可分, 而武老师涉猎范围之广, 从城市雕塑到普通的设计, 从传统水墨到现代艺术, 这些都给武老师的绘画提供了充足的养分, 武老师必定博览科学、哲学、美学等著作, 并在创作中不断地反思, 不断尝试, 不断改进, 才会有如此优秀的创作。一副好的作品的产生很大程度上不在于智慧, 而在于心灵自然的流露。一个人能接受多少知识, 就有多少创作的激情。在武老师的绘画中, 我们能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。

武老师将自己丰富的学识和审美修养融入绘画语言中, 才使我们看到了如此绚丽多彩的艺术作品, 但凡读懂了武老师艺术作品的观者, 都会产生一种由衷的喜悦, 发出一声衷心的赞美。从中我们看到了无尽的美和无尽的丰富, 武老师的画一看再看, 无穷无尽看下去的原因, 是因为每个人最终在画中看到的都是自己的心灵。

摘要：每个艺术家都在追寻和体验生命的本质, 绘画的魅力在于体验和感受的排他性和不可替代性, 表现方式的选择更是出自艺术家内心的体验和需要。在武星宽的绘画中, 能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。