善行100活动心得（共10篇）
篇1：善行100活动心得
善行100心得
寒风飘飘落叶的冬天里，因为“爱心包裹”活动，这个冬天不太冷，会因为爱心包裹而温暖起来。这周是我校青年志愿者协会“善行100·爱心包裹”活动开展以来的最后一周了。我们志愿者更加珍惜这次机会，做好充分的准备，心里满怀期待又有些许不舍。
早上九点多，志愿者们便陆续出发前往燕塘邮局网点，开始了一天的劝募活动。志愿者两人为一组分散在邮局附近进行劝募。每劝募到一个包裹，志愿者们总会高兴上一阵子，这既可以为孩子们赢得一份关爱，也是对志愿者辛苦劝募的一种肯定。但现实总是残酷的，停下来听的人寥寥无几，一次次的受挫，一个个异样的眼光，激情一点点消逝，遭遇过拒绝，无视和误解。但是我坚信付出总有回报的，即使没有劝募到包裹，但也提高了自己的胆量和表达能力，这方面我认为比劝募到得到得钱更为重要。也有的志愿者忙了一整天也没有劝募到一个包裹，受到打击，负责人和志愿者们都过来开解：也许是运气不好，也许是没有遇到对的人，只要多主动出击，坚持下去，相信肯定能劝募到包裹的。但也有的志愿者越挫越勇，陆陆续续劝募到几个包裹，信心大大加强。
最后一次劝募结束了，志愿者们互相交流劝募经验、教训。在活动中，我们确实得到了不少磨练，交流能力，表达能力，抗压能力等等都有提高，提升自我。最后，要感谢那些募捐的社会爱心人士，祝君安好。
篇2：善行100活动心得
活动通过高校公益社团，招募善行大学生志愿者，利用周末时间在邮局、营业网点、商场、超市、卖场等设立的公益体验站开展100小时的筹款，鼓励个人、企业、机构发挥各自所能，参与慈善和公益。
自4月20日起，新长城山东科技大学自强社招募志愿者147人，在青岛CBD万达百货和台东万达广场两个主要活动网点同时开展劝募活动，用2420个小时的时间成功筹集善款25700元，为山区孩子送去237个爱心包裹。
在这六周的活动时间里，我们收获很多，感悟很多，成长很多，有欣喜，有感动，有泪水，志愿者走上街头传播人人可公益的理念，让每个人切身感受到公益带来的酸甜苦辣;山东科技大学自强社通过承办本期大型活动，深刻践行了“传递社会关爱，锻造自强之才”的社团宗旨，从前期对志愿者的招募与培训到每周外出劝募的组织与总结，提高社团的组织能力与行动力，扩大了社团的影响力，提高了知名度，为社团其他活动的组织开展积累了宝贵经验。
篇3：善行100活动心得
在价值思维中主体的情感和欲望则起着支配性作用,凡是符合或满足主体价值需要和情感需要的对象都会获得积极的评价,并被赋予某种价值属性,反之就是无价值或者负价值。
善行河北道德实践活动实施几年来,社会各界积极响应,都选出了自己的代表人物并进行了表彰,激发了大家学习英模的热情。通过学身边人,讲身边事,使大家认识到,英模并不遥远,英模就在身边;英模的事迹人人可为,而非高不可攀的。
一、从个体角度看,善的行为和道德的生活是符合因果定律的,即善行是有价值的,可以得到回报
(一)道德的行为可以提高自信心
现在的人,尤其是年轻人,更重视个人在事业上的成功和自我价值的实现,更希望自己能够为国家和人民做贡献,能够对社会有用。要想实现自己的价值必须是一个自信和自我认同的人。当人们从事了善行后会得到他人和社会的肯定和认同,每一次的认同和肯定都是一种强化,长此以往,就会提高个人的自信心和自我认同感。相反,一个人如果长期得不到认可,就会丧失信心,必将一事无成。自信是个人成长成材的必要条件。因此,善行是有价值的,行善可以得到回报。
(二)行善的人生活愉悦,人际关系和谐
行善的人会得到人们和社会的表扬、认可和肯定,每次的表扬、认可和肯定都会增强个人的愉悦感,身心愉悦的人生活就会幸福。日常生活中我们可以看到,当人们从事了善行或道德的行为后他的脸上是带着笑容的,无论是否有人表扬肯定,自己是愉悦的。相反,如何某人当做没做或能做没做某个善行或道德行为,更不用说从事了不道德的行为或违法行为时心中就会不断地自责甚至后悔,就会心烦气躁。这样的人身心不安,生活也一定不会愉快的。善良的人,人们愿意和他交往,朋友多,人际关系好。因此为了自己的生活幸福,人人都去行善,从事有道德的行为,享受幸福的生活。善行是有价值的,可以得到回报。
(三)行善可以帮助人们实现人生价值
自由自在地做自己喜欢的事情是多数人的理想。而现实是每个人都不可能独立于社会之外而绝对自由自在地做自己的事。因此,个人的价值也就不能独立于社会价值之外,而是社会价值的一部分。应当既成就自己又造福社会,崇尚个人价值和社会价值的高度和谐。不仅要追求个人的成功,更要实现中华民族的伟大复兴。历史告诉我们,每个人的前途命运都和国家民族的前途命运紧密相连、息息相关。只有符合国家前途民族命运的,才能在中华民族伟大复兴的历史进程中获得更为广阔的空间,实现人生的真正价值。善行是有价值的,可以得到回报。
善行是会得到回报的。从价值思维考察,行善者得到了社会的广泛认同,受到了大家的尊重,得到了荣誉地位。个人道德水平高会在就业求职、工作、生活和人际交往等方面得到认可和表彰,从而获得更高的职位和物质利益。有位老板曾经说过:无德无才坚决不用,有德无才培养使用,有才无德限制使用,有德有才破格使用。
个人的价值都是通过每次的行为体现的,每次善行都会得到他人的认可、肯定和表扬,每一次不道德的行为受到批评谴责。使人们认识到哪些行为对自己的成长发展是有意义有价值的,哪些行为是有害的,使人们在每次的行为的选择中提高自己的道德水平;使人们认识到道德既是个体的内在修养,同时也是促进个人和社会发展的手段。无论多么微观的道德实践活动,都是一种价值选择,而且每一次的有道德的价值选择,都是人的自我完善的进步。
二、从价值思维的角度看,道德行为对社会发展和进步具有重要的推动力,是社会秩序的最小成本
人的道德深受社会发展程度、社会制度、自我完善程度等的制约,道德的行为对社会发展和进步具有重要作用,高水平的道德社会使经济更好发展,人际关系更加和谐,社会更加稳定,环境更加友好。
(一)道德的行为可以促进经济社会发展
马克思说人是生产力中最革命最活跃的因素。人的道德素质,直接影响生产力的发展和生产的效率的提高。如果每个人都能在自己的岗位上做到“专心致志以事其业”(朱熹)发愤忘食,乐而忘忧,一心一意,精益求精时我们的工作就会出现新气象,祖国的发展就会出现局面,个人的价值就会发挥到极致。诚信是做人的道德准则,也是社会和谐的基石和维系社会公平的准绳。古人云“一诺千金”,“君子一言,驷马难追”说的就是诚信。要说老实话,办老实事、做老实人,讲信誉,守信用。诚信缺失,会对经济造成严重破坏损失;对政治、文化和社会风气造成严重破坏。友善是建设和谐社会的正能量。善意的释放,即便在陌生的环境中,也能引起广泛的共鸣。
(二)道德的行为符合社会主义核心价值观,是社会秩序的最小成本
社会主义核心价值观在个人层面上提倡爱国、敬业、诚信、友善。善行河北道德实践活动面临的最大现实是现代人务实的态度。在善行河北道德实践活动中要彰显善的有用性,使人们认识到善行河北道德实践活动与他们的思想、行为需要很贴近。人正是在对他人的满足中获得对自己的肯定的。善行是一种双向的需要,能够带来双向的满足。
从整个社会看,人心向善,人人需要行善,绝大多数人也愿意行善。因为每个人都有需要,价值的需要和情感的需要。以互助、诚信、敬业、敬老为内容的善行河北道德实践活动是符合所有人意愿的,能满足人们价值情感需要,因此会获得积极的评价。人人都希望在有困难时得到帮助,人人也愿意帮助他人。在关键时刻会做出善恶的判断,判断有价值的是“应该做”,满足人的价值情感需要的就是善,就从价值思维上给出了一个标准。善行的内容得到大多数人的度高认同,标准基本一致。这就为善行河北道德实践活动提供了良好的社会基础,使善行河北道德实践活动可以较顺利地深入开展下去。
道德的行为对社会稳定发展,人际关系的和谐,起着重要作用。人人道德,人人行善,财产和生命的损失就会减少,假冒伪劣产品就会减少,也会节省大量的金钱和时间成本。
道德的行为也会对节约资源和保护环境有直接的作用。当我们讲道德的时候,应该从身边的小事做起,保护环境是关系到每个人的事情。最近几年的雾霾天气,使人们保护环境,节约资源的意识大幅提高,从我做起,从现在做起,成为人们的强烈愿望。
善行可以减少保持社会秩序的司法成本。每年国家因为不道德和犯罪行为,要花费大量的人员和物质的成本,如果能通过善行活动,提高全社会的道德素质和水平,就会减少极大的物力和人力的成本。善行河北道德实践活动应当以提高人们的善行意识为突破口,从老百姓最关心,最直接的利益入手,把善行活动引向深入。
为了更快更好地形成全社会行善的道德氛围,减少国家集体和个人生命财产损失,对行善和见义勇为的行为,应当大力表彰并给与物质奖励,尤其是对因上述行为造成的人身和经济损失予以补偿,不要让英雄既流血又流泪。这些奖励相比因为不道德或犯罪行为给人民和社会造成的损失要小得多,而得到的社会道德水平的提高、社会秩序的良好,是党和国家的声望的提高。因此,道德社会是社会秩序的最小成本。
“善行河北”道德实践活动,既体现了国家的价值战略、文化战略,又实现了个人的价值诉求。做为推进社会主义核心价值体系建设的实践探索,已经取得了明显成效。要通过多方努力使其更加深入开展,为全面建成小康社会,为实现中国民族的伟大复兴梦做贡献。
参考文献
[1]李德顺《价值思维的主体性原则及其意义》.武汉:湖北大学学报.哲学社会科学版,2013年4期.
[2]曹政钧.《文化诊断学:思考力专辑》.
[3]省文明办、省社科院课题组.《社会主义核心价值体系群众性实践路径的有益探索—“善行河北”主题道德实践活动的理论思考》.
[4]马靖芳.《社会主义核心价值体系视域下的“善行河北”主题道德实践研究》.河北师范大学,2013年.
[5]许春荣.《“善行河北”导引青少年学生的路径探析》.沧州师范学院学报,2013年第04期.
篇4：善行100活动心得
关键词：善行河北；立德树人；价值观；幸福观；社会主义核心价值体系；思想政治理论教育；公民道德建设；马克思主义
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2014）04-0095-04
一种价值观要真正发挥作用，只有融入百姓的日常生活。唯此，才能使人们真切地感知它、深刻地领悟它、自愿地接受它、习惯地践行它。融入生活的程度，决定着此种价值观发挥作用的广度和深度，反映着该价值观的倡导者工作的进展和成效。虽然价值观来自生活，但却高于生活。它是现实生活中，人们在认识各种具体事物是否可以满足需要、能满足什么样的需要、怎样满足需要的基础上，形成的对价值的总的看法和根本观点。要让特定的价值尺度、价值目标和价值追求等价值观的主要内容融入生活，具化为道德的即“应当的”就必须寻找适合的路径、载体。几年来的实践表明，河北省开展的“善行河北”主题道德实践活动是将社会主义核心价值观融入百姓生活的有效途径，它已成为河北省推进公民道德建设的有效工作载体。
一、将核心价值观融入生活的“善行河北”主题道德实践活动
“善行河北”主题道德实践活动，主旨在于“引导全省人民在公共交往中大兴互助之风，以善言善行做善事，正确处理人与人之间的关系，做一个乐于助人的河北人；在社会活动中大兴诚信之风，以善道善德当善人，正确处理人与社会之间的关系，做一个诚实守信的河北人；在职业活动中大兴敬业之风，以善学善才尽善职，正确处理人与事业的关系，做一个爱岗敬业的河北人；在家庭生活中大兴孝敬之风，以善思善念修善心，正确处理人与家庭的关系，做一个孝老敬老的河北人。”①此项活动，在公民道德建设的层面上，阐发的“四种关系”“四善”和“四风”既有理论高度，又紧贴百姓生活，还有极强的针对性和可行性。此活动与社会主义核心价值体系不仅在价值取向上完全一致，并且搭建了核心价值观内化于心、外化于行的桥梁，关键是明确了怎样做才能把个人理想与社会理想结合起来。
刘云山2014年在培育和践行社会主义核心价值观座谈会上指出，“活动不在多，关键要有效果。”“善行河北”主题道德实践活动开展几年来，得到了广大群众的认同和参与，有效地推动了社会主义核心价值体系在河北落地生根，为河北省的经济建设和社会发展提供了有力的道德支撑。所以能取得如此效果，主要在于用“善行”搭建起了社会主义核心价值观通向百姓生活的桥梁，找准了培育和践行核心价值观的切入点。“善”在河北具有深厚的文化积淀和广泛的群众基础。仁是儒家文化的核心，其第一要义是爱人。爱人要求在思想上推己及人，时时刻刻为他人、众人着想；行为中事事处处利国家、利社会、利他人，这正是善行河北活动中所提倡的善。善作为价值范畴，就是满足主体的需要或者主体的需要被满足；善作为道德评价标准，就是利他、利群。无论是价值层面，还是道德层面，善总是与好、满足、利等美好的东西联系在一起。善作为最重要的人文特质，已经深深印在了百姓的心中。人类对善的追求与向往从来没有停止过。追求道德层面的善是人们目前急迫的现实的内心诉求。由于种种原因，现实生活中道德失范现象普遍存在。公共生活中见难不助、人情冷漠，社会生活中诚信缺失、见利忘义，职业生活中松散懈怠、不尽职守，家庭生活中遗弃虐待、冷落老人等问题。所有这些都严重地影响了百姓的生活质量、工作效率、情感寄托，人人必欲除之而后快。“善行”称民心、合民意。善是道德之精华，道德是管理社会、理顺人际关系的重要方法。倡导“善行”，大兴互助、诚信、敬业、孝敬之风，就会在社会上形成强大的正能量和讲道德的社会氛围，不仅可以维护正常的生产生活秩序和社会的安定团结，也可以使各种社会丑恶现象成为“过街老鼠人人喊打”，对社会管理具有事半功倍的效果。
二、“善行河北”主题道德实践活动对大学教育的意义
“善行河北”主题道德实践活动，将和煦而强劲的道德建设之风吹进了河北省的各行各业，取得了可喜可贺的成果。河北省教育行业把“立德树人”作为教育系统开展“善行河北”主题道德实践活动的实质和核心。立德树人是育智和育德的辩证统一，其中，育德是主导方面，也就是说学校教育既要传授知识、培养能力，更要把社会主义核心价值观融入教育教学中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。在大学开展“善行河北”主题道德实践活动意义重大深远。
1. “善行河北”主题道德实践活动进入大学校园，有助于克服学校教育功利化的倾向，树牢“把立德树人作为教育的根本任务”的新教育理念。“立德树人”是十八大报告首次提出的，是对“育人为本，德育为先”的深化。它指明了在新的形势和条件下我国高等教育的根本使命以及党和国家对人才培养的总要求，体现了时代发展的进步精神和新的教育理念。教育理念关系到培养什么人和怎样培养人的大问题。当前，教育与社会经济发展的联系日益紧密、教育的功能多样化和溢出效应不断强化。由于升学竞争、就业竞争等诸多原因，人们在一定程度上把教育单纯作为提高升学率、获得各种证书、寻找可心职业等的工具，忽视了教育育人的根本。正是教育理念的偏差，导致大学教育普遍存在着只注重教授知识、技能，忽视世界观、人生观、价值观培育的现象，其结果是部分学生缺乏对国家、社会、民族甚至个人的责任感和道德法律意识；对社会共同理想漠然，对自己的未来茫然。大学生一旦缺乏社会责任感，丧失信念、道德和理想，也就意味着中华民族将会失去可持续发展的可能，失去前进方向。
大学是培养人才的所在，人才是德与才的统一。人作为社会性动物，具有德才兼备的客观条件和可能，但人的社会性本质又决定了人不可能自发地实现德才兼备。立德树人作为教育的根本任务符合人才培养的规律。所谓“树”就是塑造、成就、发展。而“立”则意味着引导、感化、践行。树人侧重使人成才，立德重在使人成“人”。“君子务本，本立而道生”。成才必须先成人，离开“立德”谈“树人”，就会偏离正确方向，不仅栽培不出中国特色社会主义事业的接班人，还会危机到社会的健康发展。众所周知，大学生高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。当然离开“树人”谈“立德”，也是不行的，那样“立德”就会流于形式，思想政治理论教育就成了空谈，培育不出真正意义上的“人”。党的十八大报告要求我们从教育的根本任务的高度来认识“立德”的根本性和重要性。在当今时代的大背景下，“立德”所要立的是广义的德，是道德中的精华：美德。“立德”重点是要树立社会主义核心价值观和社会主义的个人品德、社会公德、职业道德、家庭美德等。就大学教育而言，首要的是树立社会主义核心价值观，摒弃一切向钱看等错误的价值追求，把理想信念信仰教育放在首位。
2. “善行河北”主题道德实践活动引入大学教育，有助于理解和实现社会主义教育的根本目标。立德是为了树人，关键是树什么样的人和怎样树人。党的十八大报告明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”②在“善行河北”主题道德实践活动已经形成的“四善”基本格局中，“善道善德当善人”应当成为大学教育的立足点和出发点。做社会主义的建设者和接班人是“善人”的基本内涵。善道中的“道”指的是中国特色社会主义道路这条强国富民、实现民族复兴之路。善道善德是当善人的前提和保证。“善道”首先要认识道路问题的重要性。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。党的十八大强调，中国既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。其次，把握中国特色社会主义道路的本质特性。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
“善德”，首先是通过各种渠道培养大学生的社会责任感。道德的基本特点是以整体利益为出发点，个体行为要对整体负责，必要时需要牺牲个人利益，为集体、他人奉献。“善德”要求大学教育帮助大学生树立报效国家、服务民众的社会责任，养成天下兴亡、匹夫有责的负责精神。这样才能把个人梦想和“中国梦”紧密融合在一起，把个人价值与社会价值紧密结合在一起，把个人命运与国家命运紧密契合在一起，把个人的理想和奋斗融入到中国特色社会主义的共同理想和奋斗之中。只有勇于担当，敢于和善于肩负起社会责任，独立于社会的个体，才有了取得事业成功和生活幸福的保障。其次是培育创新精神。日新月异是当代的特征，大学生要担负起社会责任，就必须有勇于创新的精神风貌。创新是科学的本质，是进步的动力，是人才的重要内涵。敢于开拓，善于创新，勇于坚持个性是时代对大学生的要求。大学教育应培育学生崇尚真理的价值追求和不迷信权威、敢于批判质疑的科学精神以及养成言之有据、严谨求实的思维习惯，激发和延伸学生的学习兴趣和好奇心。创新与坚持个性是紧密相连的。大学教育应鼓励学生的个性发展，为他们以自己的兴趣和梦想为基点，去探索和研究科学前沿问题创造条件。再次是提升善行能力。“善”就是引导人们讲道德，大力弘扬社会主义荣辱观和新时代的雷锋精神，传承中华民族的传统美德和厚德重义的燕赵风骨；“行”就是实践，引导人们从自己做起、从身边做起、从现在做起。大学教育应当探索多种渠道帮助学生由善念过渡到善意，并将善意外化为善行、善举。用多种方式鼓励在同学有困难时伸出援助之手，做一名合格的志愿者；同学相处讲诚信，不自欺、不骗人，考试不作弊；爱学会学，刻苦钻研；孝敬父母，善待他人。引导学生进一步将这些善行、善举内化为善意，形成良性循环，不断提升自己的道德水准。
3. “善行河北、立德树人”理念融入大学教学，有助于充实思想政治理论教育的教学内容，克服教学活动中的虚、空、大。把大学生培养成社会主义合格的建设者和可靠的接班人，一方面，要用马克思主义特别是中国特色社会主义理论武装他们，以坚定走中国特色社会主义道路的共同理想，认同和践行社会主义核心价值观。另一方面，要树立成为社会主义合格的建设者和可靠的接班人必须具备的四种道德品质。这四种道德品质与“善行河北”所包含的人与人之间的关系、人与社会之间的关系、人与事业的关系、人与家庭等四种关系具有内在的逻辑联系。正确认识和处理上述四种关系，为树立“四德”提供理论支持和自觉践行的基础。这是思想政治理论课教学的光荣使命，而且也是只有思想政治课才能承担得起的重任。
篇5：善行一百活动心得
党校培训中，除了在报告和纪录片中可以学习到党的知识，还有另一部分学习内容就是社会实践活动，我们的社会道德实践活动主要是：善行一百。
通过和我们的团队进行了一个周六的劝募，我有很多的收获，我们在繁华而忙碌的城市商业区、冷清又淳朴的住宅区进行劝募。一切都与我们想象的情形格格不入。
我们的行动，是由主要负责人把志愿者分为几个小组，到不同的地点进行劝募。这一次是所有人在一个商业区，在负责人的正确指导下，也没有出现混乱的局面。11.22，所有志愿者到劝募地点，尽管天气比较冷，但志愿者们的热情不减。经过紧张有序的准备，贴海报，借桌子，正式劝募开始了。志愿者有的据守在劝募点，吸引行人驻足进行劝募，有的奔走于广场四周和附近的路上；有的则选择在商场门口行动。由于公益活动的经费来源有限，中国扶贫基金会分发给我们用于劝募的彩色宣传单比较少，所以在实际劝募时我们志愿者都有着节省材料的意识，尽量避免分发宣传册。
万事开头难，那里多是住宅区的居民去赶着上班、处理公务。我们在邮局门口设好点后，换上志愿者服装，引来了周围人群的注意。尽管他们感兴趣，可是我很没有勇气，也不知道要怎么开口，向哪些群体说。后来，我尝试着去主动抓住机会。一次次的说下去，劝募了很多人却没有，我明显感觉到斗志消沉了，一句话不说，仅仅站在路边望着路人的来来往往而无动于衷。后来在队友的支持和鼓励下，我又不断激励自己，就算一个也没有成功，但至少锻炼了自己，在下次说的时候能表达的更流利，更清楚。我们要让人信任就是一件很难的事，所以态度尽量谦和，注意礼貌。就算遭到别人拒绝，也客气的为自己打扰他道歉。我们在出门的时候就带上学生证等相关证件。因为一要取得信任，二要让城管允许我们的行为。在劝募过程中，我感受到了团队的力量，我们一起喊着口号“小包裹，大爱心，为贫困山区的孩子送去你的爱”。扩大了活动的影响力，提高了知名度。
在南京这样一个较发达的城市，特别是整个社会的诚信下降而公益事业遭到质疑，真的很不容易，随时都可能被人误解为骗子。在劝募过程中，我们志愿者也遭受到多次拒绝和误解。不停的讲解也是每一个人口干舌燥。虽然有失落，但为了共同的目标——给贫困山区的孩子送去温暖和希望，我们仍积极地对路人进行劝募。
我本是一个并不外向的人，可是，我想是在为贫困山区和灾区的孩子做事，我在为社会公益做事，我还是努力的去说，耐心的给人们讲解。我知道，全国各地还有许多人热心公益，这是一种强大的力量，我不是一个人。无论受到怎样的误解和委屈，遭到多少白眼和憎恶。只要有一点点希望，就努力去争取。就算跟别人说了好久，也置之不理，但至少做了宣传。那一双双渴望的眼神，让我铭记于心。如果他们收到这样一个包裹，不知会高兴得怎么样。一想到这些，我就觉得我要坚持下去。
篇6：善行义举活动方案
为了弘扬雷锋精神，进一步推动我级部“善行义举”活动深入持续开展，弘扬中华民族传统美德，激发居民关爱他人，关心集体，奉献社会的热情，倡导社会文明新风，加强我级部精神文明建设，增强主人翁意识，学会尊重他人、保护环境、尊重自我。“善行义举”活动要立足本职，立足本学会，使善行义举深入到每个居民心中。坚持“从我做起，从身边的小事做起”,促进良好行为习惯的形成。制定方案如下：
一、指导思想
善行义举是我们中华民族宝贵的精神财富。它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步。校园是青少年健康成长的摇篮，提倡“以德育人”
善行义举就是最重要的组成部分。因此，我级部根据学校德育工作重点和思路，结合上级的有关精神，制定了我校善行义举活动方案。
二、活动主题
《弘扬善行义举做有道德的人》
三、活动要求
全校每个班都要在学雷锋活动月中行动起来，积极学习雷锋精神，开展各种学雷锋活动，从身边的小事做起，告别陋习，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。
四、活动时间
2014年9月起
五、活动安排
第一阶段：宣传发动
1.级部制定活动方案
2.通过升旗校会，级部向全校师生发出《弘扬善行义举做有道德的人》倡议，“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。
3.充分利用校园广播、黑板报等方式，宣传雷锋事迹，播放雷锋歌曲，营造学雷锋活动氛围。
第二阶段：活动开展
1.各班利用班会课开展学习雷锋，养成教育活动，引导学生认真深入学习雷锋精神的同时，开展自省修身活动，同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改。
2.从身边小事做起，在学校，同学之间互助互爱；在家庭，孝敬父母。
3.开展制作学善行义举事迹手抄报、电子报、学唱雷锋歌曲等活动。
4.开展出一期“善行义举”主题板报评比活动。
5.组织高年级学生参加校外公益活动。走进养老院看望老人、走进社区清理垃圾等活动。
第三阶段：总结表彰
九月底，进行“善行义举活动月”情况总结，并将活动信息及照片上报评选出“雷锋善行义举班”、“ 善行义举好少年”进行表彰奖励。
篇7：善行100活动心得
中午11点整，本院17名青年志愿者按时在主楼B座集合，随后搭乘203路前往香坊万达。参与此次活动的17名志愿者分成几组，分别在不同的地方进行劝募活动。
在整个劝募过程中，我们遇到过热心慷慨的捐赠者，也遇到过冷漠怀疑的过路人；有人支持我们的工作，也有人对我们的劝募唯恐避之不及。当我们志愿者身穿志愿服，手捧捐款箱，手举海报，积极劝募的时候，最渴望的是路人对我们工作的哪怕一点点支持；当我们竭尽诚心四处奔波，只为了能给贫困山区的小朋友“六一”儿童节惊喜的时候，最渴望的是路人能信任我们，奉献自己的一份爱心。
我们志愿者认为，即使这是个信任缺失的时代，社会上的热心人还是是足够多的，事实也是如此，更多的好心人对我们的活动表示了理解、支持和关爱。他们都让我们相信，这个社会好人很多，我们的爱心之路依然平坦。
劝募活动结束于下午三点，当志愿者们得知已成功劝募8个包裹时，都纷纷露出疲惫却又满足的笑容，踏上了返校的公车。
这是本学期最后一次“善行一百”劝募活动，但我们相信，“生命不息，善行不止”，也希望“善行一百”能够唤醒更多人的爱心，让他们积极投身于奉献行列中。
西语学院青年志愿者协会
篇8：善行100活动心得
策划思路
一、活动目的
1、引导和发扬传统文化，树立正确的道德观和价值观。
2、通过活动传播正能量，宣扬互助之风、诚信之风、孝敬之风，弘扬社会公德、职业道德、家庭美德。
3、通过活动在社会树立正确的价值导向。
二、活动思路
活动思路大体分为评选类活动、巡讲（展）类活动、采风类活动三种形式，根据这三类活动为基础，设计成体系的善行河北专题活动，发扬和引导文化价值取向，传播正能量。
三、活动规划
1、评选类活动
（1）善行河北—燕赵最“美”乡村评选
“美”的含义很多，有山水之美、有人文之美、有道德之美，本活动结合众多美为一体，在燕赵大地寻找最“美”乡村，通过环境、文化、道德、历史、好人好事等多方面因素综合评比，选出最“美”乡村，后期制作成电视纪录片，在全省范围内进行文化道德教育，并通过此次评选推动河北省旅游业发展。（2）善行河北—河北十大善行人物评选
以社会主义核心价值观体系为主要评判标准，以社会主义道德体系为依据，评选出河北十大善行人物，奏善歌、行善举，以善人善举弘扬正确的道德观，引导社会风气。
（3）善行河北、中华传承—河北优秀道德事迹评选
以中华五千年道德文化传承为依据，与河北道德模范事迹相比较，形成电视栏目，古代道德模范与河北道德模范的类似事迹向对比，展示一脉传承的中国朴素道德观和价值观。
2、巡讲（展）类活动
（1）善行河北—优秀道德模范巡讲
开展优秀道德模范巡讲活动，在11地市高等院校、机关单位及广大群众中进行优秀事迹报告会，以点带面，以优秀事迹感染广大群众。
（2）善行河北—燕赵“最美新一代”巡讲
90后、00后作为中国新一代力量，他们作为中国下一代的中坚力量，思想道德培育是一件影响未来发展进程的重要一点，发掘新一代人优秀事迹，在各大中小学进行事迹报告会，用同龄人的事迹感染中国下一代，引导正确价值观和道德观。（3）善行河北—感动河北人物事迹巡展
选取感动河北人物优秀事迹，在全省进行巡展，邀请广大群众及企事业单位、个人参观学习，宣传优秀事迹，引导善行。
3、采风类活动
（1）善行河北、道德之星—百名作家行河北
邀请百名作家在全河北范围内寻访河北各地道德之星，深入基层，将这些人的优秀事迹形成文艺作品进行传播。（2）善行河北、大德燕赵—优秀摄影作品征集活动
篇9：善行100活动心得
新安产业集聚区实验学校
2015年3月6日
新安产业集聚区实验学校设立“善行义举榜”活动
实施方案
一、指导思想
深入贯彻落实中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》要求，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，用先进人物的榜样力量培育和践行社会主义核心价值观，用善行义举榜宣扬好人好事，展示善行义举，弘扬真善美，引导教师自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，形成“人人做好人，好人做好事，好事就上榜，好人有好报”的社会风尚，人人争做道德模范。
二、组织机构
1、“善行义举榜”领导小组 组
长：王建锋 副组长：王继华
黄锋伟
组
员：许东升
樊
珂
贾占伟
邵
琼
张绍伟
杨春波
2、道德评议会 组
长：王建锋 副组长：王继华
黄锋伟
组
员：许东升
樊
珂
贾占伟
邵
琼
张绍伟
杨春波 及各年级主任
三、建榜内容
善行义举榜要体现社会主义核心价值观要求，着重体现“爱国、敬业、诚信、友善”，体现中华传统美德。主要包括四部分内容：第一部分为个人品德优秀典型（品德）榜，第二部分为职业道德（诚德）榜，第三部分为家庭美德（孝德）榜，第四部分为社会公德（爱德）榜。结合我校实际，建榜内容如下：
（一）个人品德典型（好人榜）榜：主要公示典型人物的姓名、照片和荣誉称号、优秀典型事迹等。
（二）职业道德榜（爱岗敬业）：主要公示教师践行职业道德方面的情况。（1）爱岗敬业，指认真对待自己的岗位，忠于职守，勤奋工作，敬业奉献。（2）诚实守信，指诚实工作、诚信待人，与人为善，团结同事等。（3）遵章守纪，指自觉遵守党纪国法和单位各项制度规定。
（三）社会公德榜（美德少年）：主要公示学生遵守社会公德方面的情况。（1）孝敬父母、尊敬长辈，听老师的教诲。（2）团结友爱、关爱他人、爱护公物、爱护环境，自觉保持公共场所的环境卫生，爱惜维护公共设施等。（3）奉献社会，遵守公德。热心公益事业、关爱他人，文明礼貌，指为人处事和对外交往讲究礼节礼仪，在公共场所遵守秩序和规定，相互礼让，文明行车，文明乘车，文明用餐，文明旅游，文明观赛等。
四、建榜形式 学校在校公示栏建“善行义举榜”。及时公示个人善行义举的先进事迹，宣扬和展示道德典型照片和事迹。
五、立榜程序
（一）知榜、议榜。加大宣传力度，广泛宣传。将本单位拟上榜的内容和具体要求以及评榜程序等广泛征求职工群众意见，取得认同和支持，做到人人知晓。
（二）评榜、上榜。
（1）通过个人自荐、年级组或教研组推荐、少先队组织举荐、民主推荐等多种形式，推举出上榜候选人，认真审核评议。
（2）经单位道德评议会评议，提出上榜候选人建议名单，确定后上榜公布。
（三）用榜、管榜。建榜后，充分利用道德讲堂等多种形式组织学习宣传，发挥激励作用。善行义举榜每学期评选一次，按要求完善更新。
新安产业集聚区实验学校
篇10：善行100活动心得
乐都区七里店学校七年级（6)班 冉呈宇
冉呈宇，现年13岁，乐都区七里店学校七年级学生。他热爱祖国，热爱集体；学习刻苦，善于思考；尊敬师长，乐于助人，注重德、智、体、美、劳全面发展，是一名品学兼优的优秀学生，多次被学校评为“三好学生”、“优秀班干部”。
勤奋好学、勇攀高峰。他勤奋学习,努力学好每一门功课。在知识的海洋里,他是一个快乐的畅游者,注重从一点一滴做起，坚持不懈，持之以恒，养成了良好的学习习惯和自学能力。他尊敬师长、团结同学,从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中,不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、共同进步;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。一份耕耘,一份收获，扎实的学习作风、良好的学习习惯使他的学习成绩一直在全校名列前茅，2014年在学校举行的期中考试和5月份月考中名列年级前30名班级前三名。
心地善良、乐于助人。他讲文明、懂礼貌，自觉遵守校规校纪和小学生行为规范和社会公德，热爱集体，经常参加义务劳动，深得老师和同学们的好评。对于困难同学，他总是伸出援助之手，帮助同学解决学习中遇到的问题。他助人为乐，真诚奉献，看见同学的东西掉了，就帮捡起来，看到同学没带文具就主动借给他。对于学习上的后进生，他也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人得失。对于博大复杂的世界，他有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真、善、美的理念。在汶川地震和玉树地震发生后，他看到电视上灾区小朋友生活环境那样恶劣，条件那样艰苦，主动将自己平时节省下的所有零用钱和笔、作业本以及平时视若珍宝的课外书等学习用品捐献给灾区的同学，并带头倡议,动员班上的同学积极为灾区孩子损款捐物。
全面发展，兴趣广泛。在知识的海洋中，他是个贪婪的索求者。不但努力学习教科书上的知识，课余时间还广泛涉猎课外知识，积极参与社会实践，不断丰富阅历、提高自身综合素质。他兴趣爱好广泛，“多才多艺”是他追求的方向，1
书法、二胡是他的最爱。在参加各种活动的同时，开阔了眼界，增长了在课本中无法学到的知识。同时，通过参加各类活动，既锻炼了自己，又丰富了学校的课余生活，为同学们带来了快乐，也为自己的成长提供了宝贵的财富。
孝敬父母，尊敬长辈。他尊敬长辈,孝顺父母。在每天的日程计划里, 他都会列上帮父母做些力所能及的家务,打扫卫生、收拾房间是他和妈妈周末的必修课,自己的事情自己独立完成,今天的事今天做好,是他对自己的一惯要求。有时，爸爸妈妈去上班，看到父母辛苦、疲惫的身影，他就主动帮父母做一些如打扫卫生、洗碗之类的事情。在空余时间，他总会陪父母聊聊天，给他们带来无尽的快乐。他还坚持自己的事情自己做，从不让父母为他操心，尽可能的减轻父母的负担。