克制的造句

克制的造句（精选12篇）

篇1：克制的造句

克制拼音

【注音】： ke zhi

克制解释

【意思】：抑制（多指情感）：他很能～自己的情感，冷静地对待一切问题。

篇2：克制的造句

克制解释

【意思】：抑制（多指情感）：他很能～自己的情感，冷静地对待一切问题。

克制造句：

1、你应当克制自己不要作无原则的争论。

2、不要把我方的克制看做是软弱可欺。

3、奴役是自然的演变,因为我们无法管理我们自己,若无克制激情。

4、使他们迷惑不解的，我可以断定，是我的克制。

5、他身上那些她所无法理解的东西只有使她更加爱他，他那种克制的求爱态度只能鼓励她下更大的决心去把他占为己有。

6、我们唯有约束自己，对话才可能进行；友好的交谈依赖于良好的自我克制得以产生。

7、但我们确实有必要问这样一个问题：我们有必要问一问，在纽约和莫斯科杀害无辜平民的极端主义分子会不会表现同样的克制。

8、这种克制部分是由担心所致。

9、希望苏北南双方保持冷静与克制，继续通过谈判解决彼此分歧。

10、它敦促叙利亚势力双方均应克制。

11、杰斐逊敦促说，不要相信会有臆想中的克制，要把人民的权利明确化，使任何政府都不得触动这些权利。

12、纳斯达克综合指数仅仅损失11.3个百分点，这不是因为买家较为克制，而是市场系统失灵的缘故。

13、对孩子的不良行为有事先计划的反应会帮助你冷静和克制，而且会保证你的惩戒每次都一样。

14、克制与重复是游击营销的两个最佳拍档。

15、如果你能克制住不去注意恐惧和焦虑，那么将无人会察觉到它们。

16、然而，如果你试图私底下暗自找工作，那么范盖拉建议克制住。

17、他表示俄罗斯接受美国在世界上的优越性，但这种优越性需要谨慎克制。

18、哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。

19、草原印第安人有一种感觉，他既是高尚的化身，克制的血统;,但同时，在那段美洲过往的深处，是一种过度的感觉。

20、我们可以克制自己以拯救我们的卫星和我们的生态系统。

21、这次发生在香港的也是一个拨动心弦的爱情故事，通过比较克制的情感和小罪犯的元素为影片增加了一些真实的色彩。

篇3：克制的力量

网友木卫2：“《一九四二》一点戏剧张力都没有，满篇的流水帐，整个就是从惨到很惨到非常惨的过程，说是18年的愿望，但呈现出来的却是冗长乏味的两个半小时，冯小刚还是回去拍喜剧吧”。：

网友书昊：“《一九四二》不好看的主要原因是1、艺术上欠缺更高追求2、大多数生离死别的地方都可以拍得更好3、拖，太长。”针对正在热播的《一九四二》，一部分观众的认为不够过瘾，缺乏足够的戏剧冲突，本来想着会大哭一场的，但是实际上看着惨的让人睡。相对于觉得剧情不够极致的观众，另外的一部分声音的结果刚好相反。

网友公元1874：“冯小刚拍得最好的一部作品。对七十年前那场天灾人祸的全景式展现，从灾民，贪官，蒋介石乃至"救灾"的日本人，芸芸众生，面面俱到。这是一部冰冷而绝望的电影，讲述三百万人如何活生生饿死的过程，看得让人无比沉重。另外我

们应该对这段历史进行反思。”

网友哈库：“1942，河南大灾，三千万人流离失所，不得不踏上逃荒路，加上日军的围堵，尸横遍野，民不聊生，政府把河南灾荒当作包袱，日本人却利用灾荒赢得河南战役。剧本扎实，镜头感值得称赞，演员表演到位，朴素真实，片尾的戏是整篇的高潮段落，把两个小时的挤压集中释放，冯小刚最佳影片！”

力挺《一九四二》的观众认为片子的反思力量很大，能够对国民思想产生深远的意义，而且观众是怀着冷静的心理去看这部片子去审视这段历史的。电影回避了一切常规的煽情点，反应镜头都是有克制的，没有为了表现悲惨而悲惨也没有过多的使用音乐烘托泪点。剧情上，星星最初热血的要去参加革命，到起身说我也要喝猫汤，到为了一块饼干亲栓柱，到最后卖身为妓。花枝从最初的拒绝跟少东家有染到最后跟栓柱说：“你给我饼干，我跟你睡。”人物的转变全都省略，直白的给结果，等观众缓过神来细想才能慢慢体味，人得经过什么样的磨难才会改变自己的本性，这种痛点是深入骨髓的。电影有两个价值，一是娱乐价值，二是认知价值。一部不靠催泪为卖点的灾荒片，冯小刚到底想让观众达到什么效果？当初刘震云的原小说之所以能引起他的兴趣是因为小说没有情节，没有故事，线很多，但是不交叉。他是客观的站在各方立场说各方的话。“这个比较有意思，也更加有难度。这时候你就会想，他们为什么要这么做，反思的力量就出来了。”我们是把电影当做一次性消费品，还是让电影对观众现在的生活引发反思？冯小刚选择了后者。作为一个思想的传导者，这个电影展现了极大的悲悯情怀。结尾老东家和小女孩走远的长镜头伴着刘震云的台词：“十五年后，这个小姑娘成了俺娘，俺没见她哭过，也不吃肉。”极其简练的结尾，但是是一种巨大的震撼。我们缺乏的其实正是这种有反思力量的电影作品。好看的电影不是能让你哭出来的，而是想起来就隐隐作痛的。当然电影的偏理性也是一个弊端，很难让观众完全深入体会人物情感。相比较国外的灾难片比如《辛德勒的名单》，都是讲战争背景，都是散点式的叙述，都是讲人在极度卑微的状态下的求生。当最后犹太人成群结队的走向辛德勒的墓碑时，其震撼程度远远大于《一九四二》。究其原因，人物是第一位的。《一九四二》正是缺乏有震撼力的人物刻画，所以整体感觉不过瘾。

篇4：克制的意思和造句

2) 没办法!人家瘦子!胃小!再不克制就一辈子羡慕别人吧!

3) 随时随处自我克制，防微杜渐;日积月累自我完善，加强修养。

4) 理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。果戈理

5) 当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

6) 在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。

7) 哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

8) 克制自己是成功的基本要素之一。能驾驭自己的人，才有达到成功彼岸的希望。意志造就人，造就机遇，造就成功。择该做的事，舍弃不该做的事，并坚持下去，才能成功。

9) 对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。

10) 哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。

11) 克制也有个限度，超过了限度就不再是美德。埃德蒙·伯克

12) 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。

13) 当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。笛卡尔

14) 哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

15) 不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。

16) 成长就是：渐渐温柔、克制、朴素、不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。沈奇岚

17) 克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。

18) 要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。

19) 我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。李小龙

20) 不走极端，别人有损于你，也要善于克制。

篇5：克制的作文

来到乡下的奶奶家，到处都是玩耍的乐园，这不，我和表姐又发现了一潭不深的池水，正准备下水玩呢!

潭水清澈见底，时不时会有几条鱼游过，清澈的潭水在阳光下反射出七彩光芒，好似一块未经打磨的玻璃。但清风却不愿让我们多看，轻轻一吹，潭面轻轻地荡漾着，似乎对清风的行为有所不满。四周载满了柳树，在她们面前，清风成了一把梳子，疏开了她们那翠绿的发丝，反管在这样美丽景色的迷惑下，我也放不下心中那根弦。我深知水可不似表面上那样柔弱，其实它们凶猛着呢，一个不小心就有可能被它们吞噬了生命。我曾经也差点被水吞噬了生命，所以我对水有一种难以放下的恐惧感。我怕它，我恐惧它，不愿被它再次用那种恐惧的手段吞噬了生命。

此时，表姐早已下了池水，在水中畅快淋漓地游着，因为她懂得水性，我心里这样想着。其实我也懂得水性的，但因为那次事故，我再也没有下过水，因为我恐惧它。表姐见我不下水，游了上来对我说：咦，你怎么不下水啊?水满凉快的，你就下来吧!我抬起头，眼里闪过了一丝恐惧，对表姐摇摇头说：我不会游泳。表姐却一脸疑惑地对我说：咦，不对呀，你以前是会游泳的。突然，她好像想起了什么，随及嬉皮笑脸地说：不会怕水吧?旱鸭子!她把那最后那声旱鸭子咬得特别重。我的脸上满是惊慌，一种谎言拆穿的慌乱。但听见那声旱鸭子后又恼羞成怒。内心满是纠结，下去?还是不下去?我内心中的恐惧循环着，最终愤怒支配了我。我跳下了水，水花溅了起来，溅到了表姐的脸上，溅到了岸边的草地上，也溅到了我的心里。

突然，表姐的腿抽筋了，内心中那恐怖的一幕又呈现了出来，我那时莽撞下水，使我的腿抽筋了，那次是因为我的父亲见我脸色不对，才立刻下水救我，如果他没有下水但我见到表姐的样子，面色又楞了一下，内心也纠结了一番，我将那挥之不去的恐惧从脑海里赶走，向表姐哪儿游了过去最终我将她拖上了岸。

一阵清凉的微风吹过，吹皱了池潭水，翠绿的柳树枝在潭水中轻轻荡漾着，周围时不时飞来几只蜻蜓。我内心的恐惧还萦绕在心头，我一瞬间的失误，差点让表姐陷入了死亡的阴影。万幸的是，在那个转瞬即逝的时刻，我战胜了自己。

篇6：克制的作文

回到家的时候，各种发难的选择题摆在我面前：是先看电视，还是先写作业?是先看漫画，还是先读书?诸类问题，像纷飞的纸团，让我晕头转向。心里两种声音在叫嚣：“选择后者，正事重要!”“前者!有趣又不会太无聊。”我选择后者理所当然，可电视和漫画的魅力还是让我选了前者。终是没有好结果的，我要用短暂的时间慌忙地赶完作业，我会自责，会后悔，可下一次，依然如此。

朋友则不会这样，她总能按时间完成任务，然后拥有一大把空闲的时间。“我只是克制力比你好，”朋友告诉我，“你要学会克制!”“学会克制”朋友的话令我豁然开朗，眼前的道路顿时变得宽阔清晰。

学会克制的过程，漫长而艰难。起初的一星期，我写作业写着写着就画起画，不然就是玩公偶，总是将“克制”抛之脑后，被喜欢的事物所吸引。后来，为了不重蹈覆辙，我在墙上贴便签警示自己，又把桌上的漫画、漂流瓶、画本、公偶全都收拾干净，只留下作业和笔。写到一半，窗外传来楼下小孩打闹的声音，好奇心驱使我观望起来，内心蠢蠢欲动：要不不写了，下楼玩一下就上来，不会耽误的。眼睛掠到便签，“学会克制!”四个字凌厉异常，我关上窗，隔绝外界的声音，渐渐进入状态。作业终于按时完成了，我悠闲地做自己喜欢的事，心中充满前所未有的自在。

篇7：克制不住的心情

小编姐姐也是一个正宗的吃货呢，看完小作者的描述，口水忍不住在嘴里直“扑腾”，绝对是深有感触！小作者的一举一动，都特别符合一个标准吃货面对美食的行为，尤其是成语的妙用，既准确又生动，让整个文章“如虎添翼”，更加有看头了。原来小作者不仅爱吃，还是一个用词高手呢！当然啦，吃也要吃得卫生、吃得健康才行，为了身体棒棒，还是要多听爸爸妈妈的意见，适时克制一下哦！

（青 柚）

每个人都会有克制不住心情的时候，因为我是一个名副其实的小吃货，所以我在吃这方面根本克制不住。

星期天，上完兴趣辅导课，回家的路上，我对爸爸说：“我想吃手撕鸭，可以吗？”爸爸点了点头回答：“好呀！”我很高兴，在车上一蹦三尺高，激动得头都撞在了车顶上。

刚来到菜市场门口，远远地就闻到一股手撕鸭的诱人香味，走到店门口，更是让我垂涎欲滴。一只只手撕鸭穿着褐（hè）色的“外衣”，在一粒粒小芝麻的点缀（zhuì）下闪烁着耀眼的光芒，馋得我直流口水。爸爸把钱给了老板，我拎起手撕鸭，一边闻着，一边瞅（chǒu）着，和爸爸高高兴兴地回家了。

到了小区楼下，我赶紧拿起美味的手撕鸭向家里跑去，把慢吞吞的爸爸甩在了楼下。

刚进家门，我连鞋也来不及换，迫不及待地把香脆可口的手撕鸭放入盘子中。我看着手撕鸭，忍不住流下了口水，我克制不住贪吃的心情，伸出手想要拿一个鸭腿尝尝。正在这时，妈妈叫住我说：“吃东西先洗手。”我只好恋恋不舍地放下手中的鸭子，急忙跑到卫生间，三下五除二把手洗得干干净净，然后狼吞虎咽地吃了起来。哇，到嘴的鸭子真香啊！又酥（sū）又脆，美味极了。我吃了一块又一块，越嚼越有滋味，不一会儿，整盘鸭子被我一扫而光。

看，这就是我这个小吃货最克制不住的时候，哪天你要想俘（fú）虏（lǔ）我，别忘记用美食计，那招儿特管用。

篇8：如何克制自己的懒惰

如何克制自己的懒惰

懒惰是人的一个本性,是一种心理上的厌倦情绪.它的表现形式多种多样,包括极端的懒散状态和轻微的`犹豫不决.生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰,使人无法按照自己的愿望进行活动.

作 者：作者单位：刊 名：科学大观园英文刊名：GRAND GARDEN OF SCIENCE年，卷(期)：“”(23)分类号：关键词：

篇9：克制不住的泪水句子

1. 其实后来的我们，都没有再联系，我不知道你过得怎么样，就算偶想起也只是用以前的记忆填补，我能做的是，再怎么想念都不去打扰，毕竟你已是过去。

2. 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

3. 那些奋不顾身去爱的人，到了最后都成了别人的爱人。

4. 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

5. 我总是喜欢对著花对著草，倾诉我的心事。因为我相信你们是听得懂的。当有一天，我在你们面前哭泣时，请不要嘲笑我，相对于你们接受风雨侵袭时的坚强，我真的脆弱许多。

6. 心，在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰!爱久了，成了一种习惯;痛久了，成了一道刻痕;恨久了，成了一种负担。

7. 以前为你不顾一切，但现在我想选择快乐。

8. 传说多少有缘人，前世皆为亲兄妹。奈何桥上走一回，今生却让君心碎。

9. 渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。

10. 远了怕生，近了怕烦，少了怕淡，多了怕缠。

11. 有些时候，爱，真的不说出来;有些时候，爱，就是望着你，忽然泪流满面。

12. 哭，并不代表我屈服;退一步，并不象征我认输;放手，并不表示我放弃;微笑，并不意味我快乐!

13. 思绪不停纷飞，心很乱，却找不到归宿。思念不断扩散，心很痛，却找不到理由。

14. 希望你哭过以后，把心放冷一点，把无情发挥好一些。

15. 开始的开始，我为你而执着因为我爱你。最后的最后，我为你而哭泣因为我失去了你。

16. 从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

17. 她那长长的睫毛上挂满了泪珠，犹如出水芙蓉般清丽。那泪珠仿佛留恋那洁白的肌肤，迟迟不肯落下。

18. 笑着哭泣的挣扎摔打内心最深的角落为什么。

19. 后来我们都走在各自的路上，谁也没有再等谁。

20. 鱼的眼泪，滴在水里，不会有人看见，就像我的眼泪，滴在心里，你也永远看不见。

哭的短句

1. 如若红颜未老，寄君一曲锦瑟年华。

2. 学而不思则罔，思而不学则殆。

3. 破墨几许，小心翼翼偷偷写下你细碎的步子，透澈的眸子，如雪的裙子。

4. 你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

5. 塞北黄沙，送我无尽风华叹。

6. 你宁愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求他从桥上走过。而我却愿为你修行两千年，只为看你一眼。

7. 无情亦留恋!倾卿情义徒枉然，伊人在，吾心优乐!君若离，满怀思恋。

8. 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?

9. 一把花锄，黛玉含泪葬了谁?一座小楼，香君独坐为了谁?

10. 生生的两端，我们彼此站成了岸。

11. 有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。

12. 不要把你的悲伤放大，你的伤疤别人早已结痂。

13. 不敢再炫耀身边有谁，害怕你突然间离开让我尴尬。

14. 有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。

15. 眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你和悲哀被搁浅在岸上。

16. 只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩。

17. 说的永远比做的好听。做的啥时间也没说的美丽。除非你的思维脱离了正常轨迹。可以做到就别说。能说也要能做。否则。说也白说做也白做。

18. 邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

19. 真的很难将就，遇到喜欢的就想占为己有。

20. 当看完这篇感人的故事后，我的眼泪簌簌的流了下来，思及现实，悲伤不能自已。

哭的说说

1. 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

2. 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3. 如果两人遇见彼此，一同抬头仰望，那处即是天堂。

4. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。

5. 青春染指流年，流年跌碎容颜。

6. 惜春长怕花开早，何况落红无数。

7. 昨夜庭院歌舞尽，今日落花飘满园，空余诗歌绕悬梁，奈何逝雪落无声。远望飞花落，难闻虫鸟鸣，落雪压寒梅，只嗅残花香。

8. 你本无意穿堂风，却偏偏孤倨引山洪。

9. 却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。

10. 当雨水敲击着地面，落下的瞬间就已不复存在。

11. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

12. 与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。

13. 天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

14. 何须世情，何须强颜，故人相逢一笑间。一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

15. 夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。

16. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

17. 是宿命的悲还是轮回的痛。

18. 是谁在扬手间拂落了惆怅，泪花镶嵌进了痛的记忆。

19. 最初与最后的爱，最柔软的疼是我们在一起的朝朝暮暮。

20. 寒雨绵绵夜何长，漫漫长夜吾孤赏;天阶夜色凉如水，斜风细雨不得归。

哭的文案

1. 一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

2. 雁回时，人回首，如何逃你的美，不过忘川三生忘君归。

3. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

4. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

5. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

6. 回忆蔓延着脑海，心跳却漏掉了一拍。

7. 回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。

8. 断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤流莺声住。

9. 不言悲凉，因为心中伤痕已累累;不诉哀愁，因为时光还未到尽头;不问离散，因为当下即永恒。

10. 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

11. 夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。

12. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

13. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

14. 鲜花怒马少年时，一日看尽长安花。

15. 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

16. 百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。

17. 有与没有都一样，如果不曾得到，就不会害怕失去。

18. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

19. 江山如画，你亦倾城。

篇10：学会克制的寓言故事

在很久很久以前，有一个孩子脾气很坏，他每天都要和家人撒泼，甚至暴跳如雷。

他的父亲给他想出了一个办法，告诉他的儿子说，从今以后，每当你发一次脾气后你就往篱笆上钉一根钢钉。

时间不长，院落的篱笆上被这孩子钉了密密麻麻的钢钉，这孩子见了这些钢钉，不由得面红耳赤，不好意思了。

他的父亲又给他想出了一个好主意对他说，你发一次脾气就往篱笆上钉一根钉子，你两天不发脾气，你就在篱笆上拔下一根钉子。

很长时间过去了，篱笆上的钉子不见少，拔下来的不过十几根。这个孩子想，两天不发脾气才拔一根，发一次脾气钉一根，决心从此不再发脾气。

过了半年的时间，篱笆上的钢钉终于没有了，他来到了父亲面前告诉父亲说，我克制住了，篱笆上的钢钉被我拔完了。

父亲告诉他说，当你发一次脾气的时候，你就会钉上一根钢钉，当你不发脾气的时候，你就会拔掉一根钢钉，当你拔完了这些钢钉，你已懂得了怎样控制，你看看篱笆上的钢钉孔，却永远不会愈合，这些孔就是你对亲人们在心里伤害次数的见证，钢钉好拔，心理伤害是不好愈合的。

这个孩子从此明白了这个道理，再也不无缘无故的乱发脾气了。

隔山近邻的传说

这里说的是明朝万历年间的民间故事，在我国南方的一家大户人家，人山人海正在热热闹闹地操办老人的丧事，并请来了看阴阳宅的风水先生，为他家找寻一块上好的风水宝地。风水先生在老管家的陪同下，观看了几处阴宅，都不理想，当他们来到一块高低不平的地方，风水先生自言自语地说，好，好，真是绝妙仙境。

经过几天的操办，已到了下葬的时辰，这时打坑的人来到风水先生面前对风水先生说，坑不能再打了，在二尺深的时候，发现有一古老的棺木，怎么办？这时风水先生说暂时停下，和老管家要来一块人木，（做神主，灵位的木料。）风水先生用毛笔在这块人木上正正规规的写上‚ 隔山近邻‛，来到下葬的坑前，摆好贡桌和丰盛的贡品，上香，行礼后，来到古墓前，将一大抱纸钱焚烧，又将这块隔山近邻恭恭敬敬地放在古棺木上，开始下葬。

下葬完毕，堆起了很大的坟头。前后都栽下了松柏树，竖起了高高的石碑，碑文上面刻着‚隔山近邻之墓‛。

又过了几十年，当时为老人下葬的孙子的孙子进京赶考，他已经是第四次赶考了，每次都考场出题都是没学过的只是根本不会答。这次当试卷发下来一看还是都没见过的题，他双手托腮蒙胧之中看见来了一位老人，身着官服，老态龙钟，苍白的胡须飘逸，来到近前向他说：‚怎么样啊，孩子。这题又都不会吗？‛‚是的。我复习的题一道都没有。‛那么你该动脑子了，这道题是不是该这样，那道题你自己想想……小伙子你再动动脑子，这些题你全会，哪有你不会的题啊。我得走了，你快答卷吧，不然就快来不急了。你是谁？我怎么谢谢你啊。不用谢了，咱是自家人，你们年年孝敬我，我是你们的先祖‚隔山近邻啊‛

这时在朦胧中的他恢复了清醒，这些都是他复习过了的题，拿起笔来，一气哈成全然无错。竟然考中了头名状元。在回家报喜之中，鞭炮齐鸣，热闹非凡。在庆贺大喜的日子里，更隆重的举行了祭典仪式，在坟前又大大的热闹了一番。

晚上，酒足饭饱送走了众多的宾客和达官贵人。他和父亲谈话，将这段离奇的赶考一一讲给父亲听。他父亲不解。

当晚，他和父亲、爷爷同时做了一个同样的梦，梦中的一位老者，身着官服，向他们说：‚我是‘隔山近邻’。这次孩子考试的试卷正是我当年赶考的那次试卷，孩子都不会，我给他指点了一下，他和我当年一样考了头名状元。我没有后代，自咱隔山近邻之后，咱们就是一家人，你们就是我的后代。我唯一能报答你们的也就是这些了。‛说完老者就不见了。从此，这家为后代子孙立下了一个规矩：年年他们家族的子孙后代都要祭祖，也要为隔山近邻这位祖先祭典。

从此以后，这个家族的子孙科第传家层出不穷。留下了一段佳话代代相传。

狐皮粮响的故事

沧州运河大堤在历史上曾有两次扒河口，一次是解放前汉奸刘佩臣扒河口，阻击八路军进城（汉奸刘佩臣是沧州臭名着著的汉奸1947年被我解放区政府枪毙），一次扒河口则是在本书所说的水没水月寺，此事还得从沧州十五年不纳税说起。水月寺紧邻盐场位于沧州市城北一华里（现在北环桥东），据沧县志记载：‚水月寺原在城外西南角，关灯桥北面，后周广顺三年公元953年时建，明玄德十年，僧人泽安移建于城北盐场东侧，明正通十七年僧人泽一重修，清乾隆五十四年，州人宋承文、董宝仁等继而重修，光绪二十一年，驻防乐军梅东益等又重修……可谓五邑之冠。‛据说，因清顺治年间运河发大水，在盐场附近决口，洪水从寺庙越过，故以谐音更名为水月寺。整个水月寺由山门（前殿）、次殿、大殿、后殿为三进院落，均有东西配殿。还有东西两个跨院、山门门匾水月寺三个唐隶大字，为驻沧统领范天贵手书，他本一介武夫，为附庸风雅，他从重修庙富有之日起，便悉心习书练字节，等到三年后，寺庙竣工，水月寺三字也挥笔练就。前殿内两侧有泥朔的头抵屋顶的身躯魁伟、横眉怒目、叱咤风云的哼哈二将高约两丈，十分威严。当时，沧州的盐业比较发达，通过船运运往全国各地的盐全部从这里存放转运，故此得名盐场，至今未变。清顺治年间，沧州地区盐咸地多，农民生活疾苦纳税难，沧州人户部尚书戴明说体查民情后，为缓解民情向顺治帝递交了河间府十五年免税的申请奏折，得到了顺治帝的批准并下诏书。免税的第三个年头，遭到奸臣在皇帝面前的弹劾。谗言说：‚沧州地区比较富裕，应取消不纳税的政策。‛。顺治帝做出近日亲自去沧观察民情的决定。

戴明说回府后立即令家丁带着亲笔书信去河间告知知府宫中详情，并令其立即在盐场和水月寺中间扒开河口放水冲盐跺，一盐水灌田的应急措失。

见信后，河间知府令沧州知州办理此事，知州就在盐场南侧正对面水月寺方向扒开一道两丈八尺宽的大口，河水呼啸着扑向盐场，眨眼间高大雪白的盐山消失在了茫茫大水中，再看一望无际的田野变成了盐咸地，一片荒无生机的景象映入眼帘。就连高大的水月寺也披上了绒装。

半月后，顺治帝在戴明说的陪同下南下来沧，皇帝站在城门上向东一望银光闪闪，果真是颗粒不收的景象，于是沧州十五年不纳税的政策照常执行，沧州几万百姓受益。

到第十二年时，戴明说已退休，新帝登基追问沧州十五年不纳税之事，戴明说拿出先帝圣旨，将此事挡回。仍继续执行十五年不纳税的政策。被沧州人传为佳话，流传至今。此事的政绩在沧县志河间府志均有记载。

据说，大水漫卷水月寺后，河口一堵，水深仍高于大寺但寺却在大水的环绕之中，竟然滴水未进，传说是寺中有颗避水珠，多年之后，来了一个南方人，在城里憋宝。后来被这南蛮子憋宝，扬长而去。最可惜的是，沧州唯一较为壮观的古建筑水月寺，在文革中遭到毁灭性的破坏。

沧州十五年不纳税又称狐皮粮晌。这件发生在三百年前的历史故事，至今在民间传颂。历史上的戴明说，是沧州人的骄傲。

戴明说家住沧州城里戴家胡同。一世祖至三世祖居黄华李村。四世祖、五世祖从黄华李村迁沧在八里屯落脚，后在小戴庄盖房居住下来。起名小戴庄。五世祖戴才飞黄腾达之后，又在沧州城里臵办了戴家胡同以及戴家磨房，于1908年戴氏后人在戴家胡同西重修了戴氏宗祠兼山堂家庙。兼山堂家庙就坐落在戴家胡同西侧。怀中正是横穿马路十分壮观的戴家石牌坊。

在沧州，戴家是德高望重，科第传家，行善事，广积德。后德载物，名门望族，善良人家。

路遥知马力，日久见人心

在很久很久以前，浙江有一姓路的秀才进京赶考，金榜提名，做了京官。在任其间结识了一姓马的知己，他们以手足兄弟相称、相待，并在相聚时都让双方已怀孕的妻子指腹为怀，如双方都生得贵子，就让他们结拜为兄弟；如双方都生得千金，就让她们结为姐妹；如双方生得一男一女，就让他们结为夫妻。

多年之后，北京为官的马老爷已过世，而他的儿子取名叫马力，现已19岁。路老爷早已辞官不做，归家居。他的儿子叫路遥，比马力小三个月，现也已19岁。

就在这年，路老爷家意外一把天火，把路府毁于一旦。只剩下路遥和管家两人衣冠不整地逃了出来。好大的一片庄园，就这样家破人亡了。

路遥和老管家迟九有礼貌地说：‚您老在我家侍奉多年，您也那么大岁数了，我家现在的样子您也看见了，我也没有能力让您侍奉我了，您还是回家以养天年吧。‛说完，路遥告别了老管家，唯一的希望是到北京找他的大哥马力求援。身无分文的他便匆匆的踏上了进京之路。

长途跋涉一路艰难的乞讨，经过慢长的四个月时间，终于来到了京城。又经过三天的精细打探才找到了马府。在门前徘徊至久，鼓起勇气，抬起右手叩响了马府的大门。一个家人探着身子问：‚干嘛，去去……‛只听咚的一声关上了大门。大门声使路遥心惊肉跳，感觉受到末大的污辱。他重新鼓起勇气，再次叩门，好久终于出来一个年长的家人叫仁新。问到：‚你找谁？有什么事？‛路遥恭敬的说：‚我找马力马老爷，我是他的义弟，我是从南方来的。‛老家人用异常的眼光从头到脚打量路遥，长长的蓬乱的脏发，破衣烂衫，衣扣不整，怪味熏天。在老家人的眼神中看出，他决对不会相信路遥的话是真的。堂堂的马老爷府上，就是拐着弯的亲戚，哪怕是佣人的家人也不会有这样的寒酸相。路遥费尽了口舌，道尽了好话，才打动了老家同情心，说：‚你等一会儿，我禀报一声。‛两带烟的功夫，老家人回来了，说了声跟我进来吧。路遥跟随老家人来到第一院内，楼台亭阁，花鸟鱼虫，真乃世外桃园。老家人对另一年轻家人吩咐说：‚ 先领到你那屋去，有活让他帮你干。‛一路四个多月的奔波，路遥太累了。一落千丈的感觉使他成熟了。寄人离下的滋味在折磨着他，好在终于有了一个落脚地。他狼吞虎咽的吃了一顿饱饭沉睡在梦乡之中。他甜美的梦香中出现了他和父母快乐的生活。忽然被人踢了一脚，就听起起快干活去。路遥迷迷糊糊的拿起扫帚和另外三个同伴去扫地。他忙碌的扫着道，忽然听见里院传出清脆悦耳的琴声，不由想到自己……唉，如今到了这般地步。

他天天如此，一天过了一天，一月过了一月。实在按奈不住，就和老家人说：‚我今天非得见马力。‛老家人通报过去，半个月过去了，没有音信，路遥再三要求，还是如此。来到这里已四个月了，路遥想，如果再见不到马力，就要离开马府。在这种情况下，老家人又去禀报，一会儿功夫，老家人回来了，只见他手里托着一个盘子，对路遥说：‚这是马老爷的一点心意，这12两银子也能派上用场。你再把衣服带上，回吧。‛路遥越想越气愤，用手将盘子打翻，碎银子撒了一地。老家人急忙又跑了回去，回来又托着一个盘子对路遥说：‚你将这衣服换上。‛路遥一看全是绫罗绸缎还有20两银子。他想，走到这个地步，人家也不见我，看起来门不当户不对了，走吧。不要白不要啊，用他作为我人生转折的鉴证。穷死不花这20两银子，冻死不穿这衣服。把他们珍藏好做个记念吧！

路遥踏上了回归之路，又是经过艰苦的四个月，他终于回到了家乡。在熟悉的路上，惊奇的发现前面有一片陌生的新庄园。这时迎面来了一个长者，路遥急忙前去询问，‚您好，老人家。这么漂亮的一大片庄园是哪家的？‛就见那老人毕恭毕敬的向路遥深鞠一躬说到：‚少爷您回来了。‛路遥吃惊的望着老人。好一会儿，才认出原来这位老者正是当年的老管家。老管家高兴的说：‚少爷，你快回去看看吧！‛

说话间来到庄园门前，高高的悬挂着一大块刻有路府字样的扁牌，进大门，串小门，走亭台，穿楼阁，来到了正殿门前。台眼一看，雕、斗、拱、拢、青瓦覆顶，各种动物在顶脊排列，好气派啊！抬头向门里看去。里外的佣人和丫鬟进进出出，忙碌的很，这时听老家人喊了一声，少爷回来了。就这一声，只见大殿里走出好多人，最前的一位大踏步的向路遥走来。双手抱住路遥热泪盈眶。这时老家人向路遥介绍：‚这就是马力马老爷。‛自咱遇灾你去北京的第二天，马老爷就带着一班人马赶到。开始重建路府家园。这时，路遥全然明白了。真可谓路遥知马力，日久见人心啊！

从此，路遥、马力、迟久、仁新四个人的名字通过这个有情有义，可歌可泣的动人事迹便成了今天人们常用的路遥知马力，日久见人心的两个成语。成为人们传说的佳话。

通观细览登瀛桥

冯天峥

登瀛桥，即我市沧县杜林镇之石桥。据史志记载：乃明朝万历22年（1594年）由沧州盐运使阮尚宾，瀛州（河间）太守刘毓宽及当地绅商，还有乐善好施者捐资赞助修建。至明朝天启5年（1626年）和清光绪年间曾重修，至今仍保存完整，为我市重点文物保护单位。

对于登瀛桥，曾见过一些文学介绍，并且在多次赴保定，河间的汽车上过往济览，然而却没有机会驻足，详尽地通观细览其结构、造型、容颜及形貌。前不久，借去杜林镇西街社教队公干之机得暇以充足时间细致全面地加以观察其姿容神韵，且颇增感慨与收益。

登瀛桥可称是我国古代劳动人民匠心独运，精雕细刻地一件工艺珍品。它不仅结构科学严谨，而且造型奇特壮观，特别是桥墩、拱顶、栏板、栏柱等多处园雕、浮雕绘画图案，更见其玲珑剔透，另致而精巧。那桥墩拱顶处的三对相称龙头、虎头、狮头半浮的雕塑，不是龙虎狮三种动物具象自然主义手法的简单模拟，而是通过意念、抽象、借鉴、夸张，而又吸收古代神话传说中的貌貅、吼狮、恐龙等凶猛动物揉合与融汇，故显得更加雄强威武，虎视眈眈，更具凛然气与威慑感。

桥面两侧的46颗桥柱端大都有狮、猴、麒麟、蟾蜍等形态各异的动物雕像。一个个造型生动逼真，活灵活现，它们或足或坐，或立或跑或俯首或仰天，其面部表情或颦或笑或灵透或稚拙，均能使观者玩味欣赏，意趣无穷。几只狮子的肩头，膝上，或爪下还有幼稚童真的小狮子狗，可感到活泼可爱；几只猴子，或抓耳，或挠肋，或捧桃，或拜佛，其神态也显得灵气十足。

44块桥栏板的绘画式情节及观赏性浮雕，更可谓写照传神，细腻入微。其思想内容多为神话及民间传奇故事，或古典戏出，如《三顾茅庐》、《隆中对》中的孔明与刘备、关羽、张飞，通过人物神情姿态，明显体察其情节，很有玩味之趣。伯夷叔齐、梁王志公，虽是独幅画，但仍能通过人物，背景道具等，体会其思想意蕴与内涵。八仙朝圣这一画面，虽经300多年风雨剥蚀，其中人物及明晰可辨，那吕洞宾、韩湘子、铁拐李、何仙姑、曹国舅、汉钟离、张果老、兰采和他们每人或背剑、或捏笛、或提花蓝、握佛尘、执莲花脚踏祥云、倜傥风流，名副其实、飘飘欲仙。另外还有玄天上帝、梵上出世、南海观音、蟠桃圣会、麒麟送子，都是具有鲜明情节的古代神话故事。

还有以花鸟、飞禽走兽为题材，寓意吉祥、喜庆如意涵义的图案装饰画浮雕，如鹤鹿同春、龙吟虎啸、鸱鸟赴池、喜鹊登梅、丹凤朝阳、鸳鸯戏水、双凤腾云、昭陵人骏等，均刻画的那样精细，逼真，跃然石上。八骏图中的八匹马，更是姿态有别，神情有异，有的躺卧、有的仰背、有的啃蹄、有的嬉戏，有的奔跑，有的觅食……显示了石匠艺人丰富的生活体验和娴熟与精巧的技艺。

此外，还有牡丹、荷花、梅柳、茨菇及鱼鹰、鹭鸶、仙鹤等组成的花纹图案、更丰富了这座古老石桥的装饰点缀意趣。

乔治铭中有沧州人，明朝中顺大夫，陕西苑马寺少卿，兼提邢按察司俭事戴绍科的亲笔题字。

杜林登瀛石桥，确实是一件难得的工艺精品，它充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和艺术造诣，它历经300多年沧桑，度过无数次刀兵水火，仍较完整地保留至今，真乃不易，我们后人要百倍的珍爱这宝贵的文物啊！

古稀老人话沧古 寻觅历史踪迹（之一）

本册初稿已完，也正是防“非典”的非常时期，为完善充实本册内容，将本册内容与相关人士见面，并征求意见，于五月七日下午，我们来到大石桥附近，打听回民刘氏年迈老人，来到了离大石桥最近的一户，这家人姓吴，很热情，年迈老人娘胎家姓刘，婆家姓吴，两家咫尺相隔，老人很善良，十分爱人尊敬，也许正是刘环谷员外后裔的原因吧，我们对老人更倍加尊重，也从老人身上观察到他们刘氏祖上传下来的善良、和蔼、本份、厚道的优良美德，这位老人名叫刘瑞芳，现已78岁，听说来了生人，将室内消毒后，给我们指定位置让我们落坐后，解释说，我这人在年青时就爱干净，何况现在是防“非典”的非常时期，意思是让我们理解。

这时我打量一下老人，这不宽裕的住房和家中并不富裕的摆设就足以证明老人的话是对的。因为家中的桌椅和日用品，都摆放整齐，桌面上擦的通明铮亮，用具放的井井有条，何况还点着火炉做饭，没有一点灰尘。

当老人听说我们要打听大石桥的事，先道出自己的不满情绪，说这五百年的石桥保留到现在，该有多好啊。这里政府并没有房屋改造，也没的拆迁，这大石桥都是人为破坏的，使人看到就心疼，尤其我们这把岁数的人是在大石桥长大的，对老巴巴留下来的大石桥是有感情的，你们是不是申请政府能重修大石桥，不管怎么说，那是沧州有名的大石桥，算得上文物古迹，近五百年的历史啊！也能算是沧州历史吧，老人谈及古事，很激动，眼睛都湿润了。

这时，我说明我是报社的摄影记者，现已退休，着手写了《沧州望家一族史略》这本书，来落实一下刘环谷员外后人对大石桥的说法之后，这位老人很性急地将书在手中翻阅，我介绍并指给老人说，我们戴氏五世祖戴才，是刘环谷员外出资养考中功名官至兵部尚书，为报答刘家的恩德给刘员外修了这座大石桥。这照片中的画像就是修桥的戴才。老人急忙擦眼睛，找出了老花镜戴上说，我要好好看看修桥的人，又说：“好人像，多福态，是知恩必报的好人。”这时，年近八十岁的老人拉开话匣子，说小时候俺爹就告诉俺们（传说），这桥是这人给修的，跟老巴巴关系好，修桥的这人（戴才）到刘环谷员外来从俺胡同西头来到东头说：“这条街是一条龙，就缺龙头，有了龙头便可发迹”。后答应给修个龙头，选好位置修了这个大石桥。后来，刘家真的发迹了，发财了，也有做官的了。看到老人兴致勃勃的谈古事，虽然说的与这写进书中传说大同小异，但由于情绪及氛围所至，我就给这位年迈的老人读了我书中所写传说中的两小段，一段关于刘环谷如何培养戴才的经过，人出资购买了40亩坟地操办后事茔葬，和修清真墙的故事，老人听的津津有味。

因为时间的关系，我们告别老人，去看看大石桥原址，老人很固执地一定要领我们去看，出了大门口往东十米多处，老人指点我们说，这里就是大石桥原址，大石桥在的时候，这这边有棵几百年的大槐树，几搂粗的树身高耸入云，光树荫就罩了几排房子，人人在这树荫下乘凉，多火啊！你们瞧瞧现在，道不像道，路不像路，房屋三进三出，看着别扭，老人正说着，正好手指着正前方说：“你们看看，这里正是大石桥的石碑，断了好几块，看，上面还刻着几条龙呢。”

我们几人上前观看，这两块是石碑（桥志铭）的上端和边缘，一块地墙根，一块盖房做地基石压在新房下面，露出一尺多长，上面光滑的石面凹凸着立体清晰可见的造型图案。

篇11：克制对利润的追求

作为企业家，有责任克制自己对于利润的需求。当然，在公众持股的上市公司里可以不用管这一点。因为那些投资人才不关心客户的利益或者是公司的利益呢，他们唯一关心的是，他们的投资能不能够冒最小的风险，获得最高的收益率。在过去的20年中，尽管那些家族企业的企业价值受到重重压制，它们的业绩依然比公众持股的上市公司出色。

当然，要想压制自己对于利润的兴趣并不容易，我们可以用竞技体育来类比，必须学会克服疼痛，如果让（可能的）疼痛有发展的空间，就已经输了。

举个例子来说，在沙漠里经常会出现干渴的旅人。对那些追求利润最大化的人来说，他们的战略是在沙漠里开一家水站。他们或许能够获得梦想的利润，可是客户不会向别人推荐他们。所有从他们那里买了水的人也许会对他们很感激，但是这些人会告诫后来人，最好还是应该自己带一些水。这家水站的名声传得越广，他们的利润就会越低。

而对那些收益最大化的人来说，他们的战略则会是在沙漠外竖起一块警示牌，告诫旅人注意带足饮用水，并且在警示牌下面开一家水站。也许他们的利润会比较微薄，但是每一个对别人提到他们的旅人都会说：在您进入沙漠之前，您一定不要忘记去那家水站看一看。这样一来，他们的生意就会滚滚而来。

怎么克制对利润的追求呢，具体来说有四个步骤。第一，要把注意力集中在最重要的事情上，也就是企业家的价值。这会使对于利润的追求相形见绌，或者确切点说，只有在能够实现自身价值的基础之上，利润才会有价值。

第二，要学会相信。只要坚持把客户的利益作为焦点，就一定能得到足够的回报。这又与竞技体育有相似之处了，随着时间的推移您会发现，如果全身心地投入比赛当中，疼痛感就会减轻。如果能为客户生产有用的产品，那么他肯定不会希望公司明天就关门大吉。

第三，企业家要积累私人的财产。简单来说，除了公司以外的那些个人财产是可以产生收益的，要用这些收入来满足企业家金钱上的愿望和需求。一方面这意味着财产的积累，另一方面也意味着企业家必须克制需求。一旦需求的增长速度超过了财富积累的速度，企业家就会被迫去关注企业的利润。

第四则是实现路径与目标的统一。许多企业只是通过表面的或是短期的努力造福客户，他们长期所追求的仍然只有利润。与这些企业打交道的大部分人也都不是瞎子，他们也能够注意到这一点。因此这些企业会让人觉得不可信，客户和员工也开始持有相同的态度，纷纷变得以利润为中心，于是企业就慢慢失去了生命力。必须将路径与目标统一起来，只有这样，企业家才会变得坚强、可靠，并充满力量！

《中国人想要什么样民主》

作者：张明澍

社会科学文献出版社 2013年3月

荐读理由：

本书以全国范围内抽样调查资料为依据，探讨“中国人想要什么样民主”，分析中国伦理主义政治文化的特征，描述不同受教育程度、不同年龄段中国人在政治观念、政治参与态度及行为、了解政治知识三个方面的不同之处，并通过与本书作者1988年的同类调查及1994年出版的《中国“政治人”》一书做比较，指出过去二十年间中国政治文化在若干方面的变化。

《微信营销解密：移动互联网时代的营销革命》

作者：程小永、李国建

机械工业出版社 2013年4月

荐读理由：

如果说微信对现有的大量互联网产品、服务及其商业模式有颠覆性作用，那么微信营销则是营销历史上的一次变革，它的营销本质和核心方法将与现存的所有媒介都不相同。本书由资深微信营销专家、微信营销布道者、微信营销理论奠基人亲自撰写。根据机构、企业和个人做微信营销的需求，从理论层面对微信营销的本质、要义、核心价值进行了深入的探讨，系统总结了微信营销的原则、方法、步骤、技巧，以及营销效果的量化与评估方法；从实操层面对10余个行业的微信营销前景进行了全面的解读并给出了解决方案，对13个成功的经典微信营销案例的实施过程进行了深度剖析，还对微信营销与其他营销媒介的整合进行了阐述，极具启发意义和可操作性。

《3D打印 ：从想象到现实》

作者：（美）利普森、（美）库曼

译者： 赛迪研究院专家

中信出版社 2013年4月

荐读理由：

篇12：关于克制的初中优秀议论文

人们要善于克制自己不好的感情。感情其中一个解释是情感。举个例子，富人家的子女享受着的最好的教育与最好的生活必备物品的背后是他们父母给予的最坚实的经济后盾。他们手上所拥有的人脉与资源远远是普通家庭想都不敢想的数量。就在这难以跨越的鸿沟面前，我们很容易产生一些比较悲观的不利于自身成长的情感。你羡慕着别人，对比着自己，责怪着父母没有给予我们一个优渥的背景，而到最后我们依旧停留在原地。我们想要摆脱这种不好的情感，我们就要善于去克制住它们。唯有善于克制住自己不好的情感，我们才能将它转化为我们奋斗的动力，才更有机会去更进一步明确自己的目标，才更明晰自己前进的道路。

感情的另一半解释是个人的情绪。人的一生中都会遇到让我们过度悲伤，过度兴奋与过度愤怒的事情……这些情绪都是不利于我们人身心健康的。如，喜极会有像范进中举身亡之悲，怒极会有像周瑜被诸葛亮气死之悲，哀极会像贾谊一般因怀王之死而自责悲伤而死……此时，我们就应该去调控自己的情绪，我们要善于克制自己的情绪，这不仅是为我们自己的身心健康负责，还是为我们在极端的情绪面前留一条能继续冷静思考与权衡利弊的退路。

人们要善于克制自己的欲望。著名心理学家弗洛伊德曾经提出过本我，自我，超我的观点。“本我”是与生俱来的，是人格结构中的最底层，它是原始，冲动，非理性，非社会且无序的，即：原始欲望。而“超我”则是人格结构中的管制者，是位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范，伦理道德，价值观念内化而来的，即：自我克制。原始的欲望等于动物性，但是因为我们比动物更善于克制我们的动物性，我们才成为了人。我们要区别于动物，去形成一个具有律法条文与道德底线的社会就要更加善于克制自己的欲望。

人们要善于克制自己不好的想法。在这个压力越来越大的社会中，我们在面对残酷现实的时候总会不自觉地产生一些不好的想法。比如在职场上，对于那些太爱表现自己野心与好胜心的人，我们也许会对这样的人心生排斥与厌恶，从而片面的为他下定义，我们不再想对这个人更进一步的了解。再看看其他例子，如果范仲淹不善于克制因自己被贬而抱怨的思想，怎么会有后面他“不以物喜不以己悲”的阔达思想?如果三次高考失利的马云不善于克制自己想要退缩的想法，那有怎么会有今日的阿里巴巴?

人们要善于克制自己的言行举止。在人与人关系越来越紧密的今天，我们的一言一行在不同场合与不同的人际关系中都可能影响到他人甚至是社会。在人与人之间，我们要善于克制自己的言语，才能让大家相处的更加融洽，而在言语上最为经典的一句话是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在人与社会之间，则正是有一大群善于克制自己恶的行为并且乐于做善行的人才让我们拥有了以正能量为背景色的社会。我们要善于克制自己的言行举止，不过度，不负面，这才有利于人与社会的和谐发展。

人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。