品质优秀教案

品质优秀教案（共8篇）

篇1：品质优秀教案

 

有关优秀品质的名言：

1. 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

2. 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

3. 失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——约翰逊

4. 一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔

5. 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科

6. 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基

7. 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔

8. 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若

9. 坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

10. 对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

11. 决心就是力量，信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

12. 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔

13. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!——泰戈尔

14. 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

15. 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

关于优秀品质的格言：

1. 莲是高洁的花，虽然长在泥泞的泥中，却能积极向上、一尘不染挺立。---陈杰

2. 教育无痕 润物无声 ——莲之品质---张思琦

3. 与莲相处，百日精湛。---江楠

4. 我爱莲，我爱它那曼妙的身姿，我爱它那坚不可摧的精神，我还爱它为人类默默奉献却悄然无声的做法。---华洁

5. 屈原写湘夫人之美

6. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

7. 清水出芙蓉，天然去雕饰。

8. 翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松

9. 所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤, 以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。

10. 翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松---洛神

11. 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分---林黛玉

12. 莲，扎根污泥，却洁净而清香，高贵而不傲，朴素而不庸。----罗翌宁

13. 我爱莲是因为许多人以它的品质抒写了美丽的人生。----陈镕辉

14. 莲，花之君子，“夫莲生卑污而洁白自若”。我们做人要像莲一样，做到“一品清廉”。----余祖杰

15. 春华秋实 莲冠海西。---吴睿

关于优秀品质的名言：

1、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

3、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美——而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

4、要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。——亦舒

5、人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

6、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

7、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。——梁实秋

8、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

9、幸福是什么呢?幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。——海岩

10、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

11、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

12、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江

14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

15、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

16、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。——傅雷

17、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

18、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。——考门夫人

19、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

20、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

篇2：品质优秀教案

教学目标：

一、分析格斯拉的人物形象，认识人物的优秀品质。

二、体会小说用细节（伏笔）推动故事发展，构思情节的方法。

三、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解主题思想、品质的多层含义。教学过程：

一、探讨死因、品读人物：

1、小说的结局是什么？靴匠格斯拉的命运结局如何？ 生：“格斯拉兄弟”店铺被过户给一位英国青年，格斯拉饿死。

1、格斯拉饿死的原因是什么？他为何落到这种悲惨地步？

生：根据年轻人的答话总结：他亲手做靴子，不让别人插手，不做广告；他从早到晚精心制作，不惜身体，废寝忘食；他用最好的皮革，从不偷工减料；不预收工钱，入不敷出，经常断炊„„

2、格斯拉因穷困、劳累而死，店面倒闭，人们认为这是个怪事，你怎么看得？他为什么不雇佣工人，而从早到晚自己做，使用高成本（最好的皮革），不像大公司那样做广告宣传鼓吹，使用次等皮革，他是不是太守旧、太愚蠢了？他们也去赶时髦，顺应时代潮流，好不好？

生：一方面，英国年轻人说的有一定道理：格斯拉太过认真、费时长、不知休息、经营理念陈旧、成本过高、不注意同行竞争、不会经营。经营方式落后，经营理念陈旧。师：格斯拉之死仅仅因为不懂得使用新的经营理念吗？他不知道做广告的好处？

生：他知道大公司利用广告牟利的手段，实际上是他不愿意去做虚假、浮夸的广告。他看透了大公司为增加业务、追求最大利益而不顾信誉，不择手段、坑害消费者利益不顾的本质，格斯拉把制造靴子看成是一份事业，以做出最精美耐穿、顾客舒适的靴子为宗旨和理想。“人们好像不要结实的靴子了”“顾客可不愿意等啊”——社会风气变得浮夸，人们由追求经久耐穿而变得喜新厌旧、追求时髦表面化。而格斯拉注重的是靴子舒适耐穿的品质。人们为了追求时髦，人们不惜以痛苦为代价。

师：格斯拉的靴子怎么样？他用毕生精力做靴子是固执还是执著？这到底值不值的？ 生：年轻人评价说“他做了顶好的靴子”，是对格斯拉充满赞美的感叹，这些表现恰恰反映了格斯拉的可贵品质。他一生在追求品质、守护品质乃至牺牲生命也不改其衷。

① 他技艺精湛、手艺高超，无人能比。（靴子的品质）

P42“那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步；那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开；还有那双褐色长筒马靴，闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像是穿过一百年了。只有亲眼见过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”

“因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他做的靴子，简直是神妙的手艺。”

“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了” ② 忘我敬业（热情专注）、认真细致；精益求精，诚信负责。

P43“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白” P44“像刚从靴子梦中惊醒过来”“他一边说再见，一边继续注视着手里的皮革”“把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。„„想摸出我要求的要点。”

P45“有些靴子，做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”。

③ 恪尽职守，善良正直，执著追求，鄙视劣质，坚守品质。

没有利用广告，粗制滥造，赶时髦，增加业务，不粉饰、不夸张，而是坚持做人的一贯准则一直到生命最后。与大公司的媚俗，为增加业务、追求最大利益而不顾信誉，不择手段、坑害消费者利益不顾不同，格斯拉把制造靴子看成是一份事业，以做出最精美耐用、顾客舒适的靴子为宗旨和理想。

P45“这里痛吧，这些大公司真不体面。可耻！”“他们把一切垄断去了，他们依靠广告而不靠工作把一切垄断去了„„生意一年年的清淡下去”（悲剧命运原因2：）

P46“这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年，我也没想要到他那里去一趟。” P47“这是一张美丽的皮革”从不偷工减料

“但是这几双靴子比以前更结实，简直穿不坏。”

P48“一点问题也没有。不论在样式或是尺寸上，在加工或在皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。”

“单上所开的价钱与过去的完全一样，„„他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。” 师总结：

这样一个手艺高超、正直执着、诚信负责的鞋匠最后饿死了，但格斯拉用生命坚守靴子的灵魂，恪守被这个追求利益，讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，他明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，他坚守了社会的良知，他至死不渝的保持诚信负责、执著敬业、正直善良的美好品质，显示了人性的光辉，坚守的价值所在。如果格斯拉也去做时髦劣质的靴子，顾客可能会不断换靴子而经常到店铺购买，店铺的销售量会增加，但经营者社会良知的逐渐沦丧势必会因诚信危机而受到重创。

二、关注命运、体会构思：

1、格斯拉饿死的命运结局安排突兀吗？文中有没有暗示命运变化的伏笔？试着找出暗示的细节？

生：肖像变化、店面变化、橱窗里靴子的变化、店面招牌的变化。①肖像变化：他本人有点像皮革制成的人„„好像在迷恋着理想。

他的胡子好像添了很多花白须毛了。

我所遇到的是他本人，但是多么苍老，多么消瘦啊！

我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得苍老、瘦弱，不断的发抖。

他变得衰老极了，看了叫人实在难过。②店面变化：两间店铺——只剩一间——不属于他了 ③橱窗里陈列的靴子的变化：橱窗里陈列着几双靴子——那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。——橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。④店面招牌的变化：格斯拉兄弟的招牌——两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了——我发现他的姓氏不见了。

总结：从细节可见格斯拉的命运轨迹：生意越来越清淡，身体状况越来越差，最后离开了人世。

3、读者如何看到格斯拉每况愈下的生意和身体状况的？小说打动我们的除了格斯拉的悲剧命运和可贵品质，还有一种声音打动着读者。生：“我”是一个线索人物，是格斯拉悲惨命运的见证者，也是故事情节的叙述者。如果说格斯拉兄弟店铺的兴衰历程作为暗线，那么“我”几次去格斯拉店铺做靴子就是明线。虽然“我”小时候就去店铺定做皮靴，却从未把格斯拉当做为索取服务的靴匠，而是当做老朋友。生：①敬佩赞叹之情。第2节：因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是像他 2

所做的靴子，简直是神妙的手艺。

②得知生意一年年清淡下去，我留意那褶皱的面孔、花白的胡须，那经受打击后的痛苦，看在眼里，疼在心里。第26节：我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前从未注意到的东西„„好多花白胡须了！

（3）时刻挂念在心，关注不幸命运。第34节：虽然我只需两双，我却向他订做了三双。过了好几个月以后，„„我撇不开这位老人——所以我就去了！

④ 一声老朋友淡去了多少阶级偏见，包含了多少尊敬关爱。第34节：过了一年，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。

⑤ 我从细节反常预感不祥，非常明了靴匠心思——实在太缺钱，不得已才提前开出账单，可谓心有灵犀，息息相通。第53节：但我吓了一跳„„而且马上亲自把支票寄了出去。师补充：

其实“我”代表了作者的情感。高尔斯华绥。英国小说家、剧作家。一生创作了17部长篇小说、26个剧本，12部短篇小说及若干散文、诗歌。英国文学批判现实主义传统的优秀继承者。鉴于他在文学上的杰出成就，特别是“为其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，而获得1932年诺贝尔文学奖。在《品质》这片小说中，我们可以感受到高尔斯华绥对底层劳动人民、不幸小人物的同情尊重，他虽然出身富裕资产阶级家庭，但在他身上我们也看到了悲天悯人的品质、积极的人道主义人文关怀的精神。

三、主题理解

小说写了靴匠的悲剧命运，为什么以“品质”为题，能否换成“靴匠之死”？谈谈自己的理解。生1：“品质”既指深得靴子本质的格斯拉所重视的靴子的舒适耐穿的品质，更指格斯拉恪守职业道德，宁可而死也不偷工减料的高贵品质。也指高尔斯华绥对底层劳动人民、不幸小人物的同情尊重与崇敬，表现出悲天悯人的品质、积极的人道主义人文关怀的精神。以此为题，赞扬了底层劳动者高尚的劳动道德，表现出作者对底层劳动者的敬重。康德指出物质进步和文明的倒退呈二律悖反，在资本主义经济迅速发展过程中，一些美好的品质在消失，高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的靴匠格斯拉，用这个执著而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧警醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。而“靴匠之死”则以靴匠命运遭遇为主，重在突出故事情节，不能突出格斯拉的高尚品质。生2：“靴匠之死”既可以吸引读者注意力，促使读者读下去，弄清靴匠是谁，他为什么死了，谁该为他的死负责。一个“死”鲜明突出矛盾冲突，同时也突出了靴匠在大工业垄断背景下的悲惨遭遇，更容易引起人们注意。而“品质”则太普通平常，更像散文标题，无新鲜感，无吸引力。

四、想像改编、加深理解

篇3：品质优秀教案

关键词：90后大学生,优秀,品质

大学之大, 在于有大师, 有大爱, 有大道。而被人们一直奉为社会精英、青年才俊的莘莘学子们, 从他们踏进大学校园的那一刻起, 当他们走在鸟语书香的青青校园, 不知作何感想, 内心有过怎样的激动澎湃?他们是否认真思考过, 大学生该有怎样的愿景, 该有怎样的角色定位和精神面貌?大学生区别于中学生的不仅是专业学识, 科研技能, 更是人格修养。那么, 大学生应该具备哪些最基本的修养和品质呢?对此, 笔者谈一些自己的感想和看法。

一、自信

调查研究显示, 自信的人更容易成功。自信也是一个民族前进的不竭动力。例如美国社会呈献给世人的是一种极其自信的姿态, 这源于每个美国公民一种与生俱来由内而外散发出来的自信心和民族自豪感, 一种不因富有高位而招摇, 不因贫困低位而气短的不卑不亢。而与之相比我国教育的出发点往往在“比较”, 于是几千年来, 人们从小到大活在一个“寻找”认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同, 同学的认同, 伴侣的认同, 公婆的认同, 同事的认同, 亲戚的认同;甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。寻找认同, 让我们看不见自己的梦想, 听不见自己的声音, 而渐渐习惯于用别人的价值取向作为自己的成功标准。有一句话说得好“请一定要有自信。你就是一道风景, 没必要在别人风景里面仰视”。自信, 不是自负, 不是自满, 更不是自大, 在笔者看来, 自信是一个人身上最具魅力的特质。自信, 无疑让女人散发出迷人气质、更加美丽动人, 让男人更有男性魅力, 更显成熟稳重。自信让我们离成功更近。自信是一种积极向上的人生态度, 要坚信, 我就是风景, 要学会接受自己, 赏识自己, 唯此我们才能成为真正的风景。

二、律己

律己不是严格的早晚自习, 更不是墨守成规。现在的大学生群体, 年龄大多集中在20岁左右, 也就是大众眼中的90后。这个年龄的青少年已经成年, 完全具备分辨善恶是非的能力。然而不是每个人都能做到远离丑恶非。更多时候, 他们被当成不谙世事的未成年小孩, 自私、盲目、冲动、幼稚、不服管教……如此种种, 就是人们眼中90后惯常的表现。其实很多时候这只是人们对他们以偏概全的一种误解。70后, 80后, 90后, 每个“后”都有属于他们那个年龄层次的身心特点和思想观念, 每个年龄段的人都曾青涩过、幼稚过、冲动过, 因此, 对他们我们首先要理解其次要宽容。给他们长大的时间和犯错的可能, 否则他们永远都没有长大的机会。

成长是一个痛并快乐的过程, 如果痛楚能够助他们慢慢成熟长大的话, 那就让痛楚来得更猛烈一些吧。成长伴随着青春期的阵痛, 然而, 有时候这种痛的代价太过于惨重, 他们尚且稚嫩的心灵无法承受。所以, 我们要反复地告诫他们要爱惜自己, 要严于律己。自尊、自律、自爱, 自强, 这是我们对他们最简朴而真挚的期待。

三、爱人和感恩

亲情、友情、爱情。当代大学生中的绝大多数是独生子女。独生子女很自然地会被贴上“自私”“冷漠”的标签, 其实, 这也是人们对他们的误解。他们也许是情感最为丰富的一代, 因为“独生”, 所以孤独, 他们渴望被爱、被理解、被关注;你们渴望倾诉, 渴望被倾听;他们渴望自由, 渴望公平, 渴望正义……他们是心事最重的一代。如今高校辅导员呈现出年龄结构年轻化的态势, 可是, 大多数时候老师们还是不能完全读懂他们的心。90后这个年龄层次的学生, 大多都稍显早熟, 譬如很大一部分同学都有过在高中甚至更早时的恋爱的经历, 譬如他们中的一些人对某些社会上出现的假恶丑表现得见怪不怪, 譬如他们对父母离异表现的无动于衷, 甚至支持……以上种种都是表象, 在冰冷的坚强的外壳下是他们脆弱而敏感的心。生于90年代, 他们面对的是一个纷繁复杂变化莫测的世界, 没做好应对只能坚强面对, 生理稚嫩但不得不提前长大, 崇尚自由但又不得不被迫选择……因此, 我们要教会他们爱人, 让他们学会感恩。一个懂得爱别人的人, 一个懂得感恩的人, 说明他的心中有爱。爱是相互的, 一个人要想被爱, 首先要学会爱人。爱是这个世界上最最美妙的东西, 可是就是这个最美妙的东西要么让他们变得成熟美丽, 要么让他们变得堕落萎靡。当他们处于热恋中的时候, 世界对他们来说都不再重要, 他们耽误了学业, 远离了朋友, 淡漠了家人, 如果真的是这样, 我们不愿指责, 只会为此深表遗憾, 要知道, 为了一棵树而放弃了整个森林, 为了一口枯井而放弃了一整片天是多么的不值得。除了爱情, 在这个世界上还有很多很多美丽的东西, 除了爱情, 亲情、友情同样值得人珍惜。假如不幸失恋了, 不要顾忌, 大哭一场吧, 不要把悲伤埋在心里让它生根发芽。对于不值得我们为之流泪的人, 眼泪就像打哈欠流出的眼泪一样廉价。哭过以后, 学着慢慢忘记, 振作起来, 继续赶路。珍惜身边的父母、亲人、朋友, 心怀感恩, 善待身边每一个爱自己的人。世界上最富有有的人不是富人, 而是心中有爱最多的人。

四、宽容

为人处世之道是一个古老的永恒话题, 从古至今, 无数的哲人著书立说, 都对此进行过探讨。儒家主张中庸之道, 不偏不易, 不走极端。中庸之德, 即为善。与人为善, 自己为善, 己所不欲勿施于人。哲学上讲, 世界上没有完全相同的两片树叶, 人亦如此。而正是因为有不同, 有差异性, 我们的世界才会变得如此丰富多彩、千姿百态。宽容是一种美德, 也是一个人成熟的表现。每个人总有吸引人的地方, 与人相处要心怀宽容, 不要带着放大镜窥人和有色眼镜看人。世界上没有完全意义上的极致完美, 只有宽容, 我们才不会成为互相阻挡彼此追求完美追求进步脚步的绊脚石。己所不欲, 勿施于人, 从现在起, 做一个胸怀宽广的人。海子说, 面朝大海, 春暖花开, 我们说, 胸怀大海, 春暖花开!希望每个90后甚至10后的大学人心中都有一片宽广无垠、蔚蓝的海!

五、思想

在这个世界上, 人和人之间最本质的不同在哪里?你是否是一个不可被替代的人?你跟别人有什么不同?动物与人最本质的区别在于人具有能动性的意识, 而人与人之间的主要区别就取决于他的思想。有思想的人容易被人欣赏。有思想的人一定是有个性的人, 思想就是他区别与别人的精神标签, 而有个性的人却不一定有思想, 个性只是他独特性格和行为方式的一种直接反映。思想不能被误解为另类, 更不是叛逆。90后大学生显然不是十六岁, 已经过了叛逆的青春期, 所以拿可笑的叛逆来标榜自己的另类是一种不可取的幼稚行为。现在这个时代, 是个资讯发达, 思想空前爆炸, 创新型的时代, 世界变化太快, 稍不留神就会被淘汰, 学得一技之长固然重要, 但更为重要的是做一个有思想, 有修养、有内涵的人, 只有内外兼修, 才能真正的实现从虫蛹到蝴蝶的完美蜕变。在这个几乎所有东西都可被复制可被克隆的时代, 也许只有思想思维是一个例外。做一个有思想的人, 不能让大脑成为真空, 从现在开始, 让他们读书修炼, 与经典同行。经典于他们这个年龄的学生, 影响往往会是一生, 相信很多同学都是喜欢读书的, 只是有时候他们会不加选择, 纵然读了很多书, 仍然是精神匮乏。因此笔者并不认为读教科书式的书就是读书, 在笔者看来, 读书的终极意义不在于学习记忆知识, 而在于润泽心灵、启迪心智。古人都说读书不加选择不如不读书!从现在开始, 老师们给他们开一个经典书目, 让他们慢慢地读, 用心去体会, 相信他们坚持下去会收获一个别样的世外桃花源!

六、奉献

说到奉献, 每个大学生都不会陌生吧。每所大学生校园里, 大大小小的活动都会看到志愿者部同学们忙碌的身影, 90后学生中的大多数, 不求回报, 不畏辛劳, 兢兢业业、默默无闻地参与学校的各项工作;社会实践活动, 同学们到边远山区支教、到敬老院福利院社区做义工;爱心捐赠中, 他们捐钱捐物, 奔走呼喊……90后的大学生是一个对社会充满强烈责任感的群体, 也是一支对社会主义建设事业充满火热激情的队伍。

教育的最高境界一是使人对生命充满敬畏, “物换星移不急一个小孩在谷仓一角沉思麻雀之死那样动人”;二是对社会充满责任“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”。在教育大众化时代, 旷世奇才、救世英雄固然可贵, 然而更为难能可贵的是最普通民众的文化水平、集体意识和奉献精神, 即国民素养。国民素养的根本在青年大学生, 他们肩负着振兴民族、传承文化之重任, 没有一丝奉献精神, 断然不能担此重任。每个当代青年大学生都应具备未来的主人翁意识, 应当秉持“天下兴亡, 匹夫有责”的古训, 为社会主义现代化建设事业奉献青春才智。

师生感情因其纯洁和真挚成为人们最为珍惜的情谊之一。在求学时代得遇一良师, 则为毕生之幸, 从古至今有无数有关师生的佳话美谈让人传诵。新时代的教师, 很少有老师会用教师的姿态训诫, 更多的时候, 教师愿意把学生当成朋友或知己, 世上老师千千万, 能被学生认可喜欢甚至一生难忘想必是每一位老师的毕生追求和幸福。对于老师来说, 学生就是塞林格《麦田守望者》中那片在风中摇曳着沉甸甸麦穗、此起彼伏一望无垠金光闪闪等待收获的麦田, 守望着他们从播种到成熟长大再到收获, 该是怎样的一种幸福。

参考文献

[1]美国社会的自信.

[2]崔景贵.90后大学生心理发展的基本特征.教育与职业, 2008.

[3]王丽君.90后大学生价值观状况调查与分析.思想教育研究, 2011.

篇4：浅析优秀广告的品质

关键词：优秀广告；品质

中图分类号：F713.80 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）12-0287-01

在现在这个信息爆炸的时代，各种思潮各种文化各种领域不断撞击，不断融合的时代， 什么才是优秀的广告？什么样的广告才能脱颖而出？有人说，做广告犹如做人，这话不假，一条优秀的广告也的确像优秀的人一样有着一些优秀的品质。——优秀的人容易被别人认可，同样优秀的广告也容易被身边的消费者所接受。那么一条优秀的广告集合了哪些优秀的品质呢？

雪佛兰---热爱我的热爱篇就是一个很高的力作。

广告文案介绍：（一）汽车设计师篇：“我热爱汽车，从坐上爸爸的拖拉机开始，我的梦想就是设计出中国人喜欢的汽车。虽然，这不是一条平坦的路，但我庆幸人生中的每一天，我都在接近儿时的目标，它在我心里，坚定而美好。我的热爱能走多远，直到中国制造变成为中国而造。” “雪佛兰，热爱我的热爱”。（二）旧货精品店篇：“我们的热爱就是我们的小店，卖我们喜欢的旧东西，踩着别人的脚印，不如开辟自己的领土，撞了南墙也绝不回头。”“谁说爱好这件事成不了大事？没有做不成的梦，只有太早醒的人。我们的热爱能走多远，直到走别人的路变成走自己的路。”“雪佛兰，热爱我的热爱”。（三）音乐家篇：“我，热爱演奏，尽管不是哪儿都有知音，也没想过要成为什么音乐家，也没打算用音乐拯救世界。但至少，我爱的东西，我永远都会背在自己的肩膀上。人生本来就是一场即兴演出。我的热爱能走多远，直到每段旅程变成我的舞台。”“雪佛兰，热爱我的热爱”。（四）徒步旅客篇：“我热爱旅行，不为别的，只为把世界看多一点，我不坐飞机，也不打的，但我去过的地方比谁都多。生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了。我的热爱能走多远，直到向往的风景变成走过的地方。” “雪佛兰，热爱我的热爱”。广告创意阐述：整篇广告，并没有以介绍雪佛兰车的功能出发，而是通过画面通过主人公们的话语向人们传递一种热爱的氛围、坚持自己热爱的精神，让人很受鼓舞，很励志，很给力。

有网友评论“广告很励志，可是跟雪佛兰有毛关系？”是的，这篇广告，刚一开始看确实没有体现出雪佛兰的什么什么，既没有雪佛兰的车也没有雪佛兰的标志，看起来貌似和它没关系，但是，广告通过一个个故事的介绍及每个故事的最后一个镜头，画外音和画面上同时定格“雪佛兰，热爱我的热爱”。这就看出，这是雪佛兰品牌在向人们传递一种热爱的精神，昭示着人们去坚持自己的热爱。这是雪佛兰在给自己的品牌做内涵的介绍及培养，一个想长远发展的品牌，没有品牌内涵没有品牌文化，是不可能走长的。这个角度看，雪佛兰做这个广告是相当成功的。

同时，这篇广告中让我印象最深的就是这句“热爱我的热爱”。每个人都有自己的理想甚至可以说是因为某些客观主观的原因让它成为无法实现的奢侈的梦想，但这个梦想却真的是我们发自内心的热爱的，就像广告中“我，热爱演奏，尽管不是哪儿都有知音，也没想过要成为什么音乐家，也没打算用音乐拯救世界。但至少，我爱的东西，我永远都会背在自己的肩膀上。”也许这份热爱，并不能让我们成为什么，或者说依靠它来成功，但，这份热爱，是我爱的东西，就算不能实现，有这么一份儿热爱在我心里已经足够。热爱的东西，就大胆的去热爱去追求去为它努力，不为能否成功，只为满足自己的热爱、满足自己的爱好、满足自己的梦想。整个这份热爱的精神，深深的打动了我，就像我自己现在就是一名业余的钢琴练习者，但是，没关系，因为我喜欢，因为我真的热爱，我依然会每天坚持去练，就算成不了专业的演奏者也没关系，人生，本来就是自己的舞台，只要我让自己的手指在键盘上跳跃着，我就满足了自己的这份追求。人人都可以“热爱我的热爱”。

从这则广告中，我们可以很侵袭的看到优秀广告所特有的品质：

1.营销定位。可以说，我们几乎没有人会怀疑广告（商业广告）创作的根本追求，然而广告的创作是需要创作导向的，无论是形象广告的形象定位，还是产品广告的产品定位，这从来都是优秀广告创作之前率先考虑成熟的基础的东西。 雪佛兰把定位定在了对未来充满希望，努力掌控现在的人的身上，活在当下就是他们的标志。

2.需求明确。产品是为需求而生的，但许多消费者不少时候对自身的需求并不是很明確（而不是没有需求），甚至需求还需要引导和指导。一条优秀的广告也从来都是需求明确的，而且是能够将需求引导并加以强化的。这条广告明确的给出了信息，只要你喜欢，你就可以拥有。

3.利益承诺。我们从来不反对广告中的主张与口号，但作为一条优秀的广告，我们也从来不赞成只主张和只喊口号，用大卫·奥格威的话来说，“对消费者承诺一个独特、具竞争力的利益点，极为有力”，但同时得保证“你的产品必须具有你所承诺的利益点”。“热爱我的热爱”给了所有的消费者一个承诺，告诉他们可以完全拥有自己想要的生活。

4.品牌形象。缺乏形象感的企业或形象感的产品，尤其是产品不一定是不好的产品，但不存在的、不准确的、不集中的形象定位与形象表现很容易影响到消费者的消费认知、消费信任与消费忠诚。这条广告没有乏味的重复，只在最后出现点睛之笔，令人印象深刻，你无须知道这是一辆汽车广告，但你绝对不会忘记“雪佛兰”。

5.创意思想。创意的价值在于表现，而一条广告的核心和源点往往又归于一种精妙的、紧凑的创意思想，可以说一个好的创意也从来就是一条广告的灵魂。——广告很大程度上因为创意的灵魂而表现而存在，进而才能够与消费者实现心与心的互动与沟通。这则广告别后的文化寓意，那些深藏其中的令人向上的力量，打动人心。

6.原创价值。创新在于不落俗，在于有所突破。仿制与复制在传播认知的空白范围不说一定不能取得成功，但就整体和未来传播来看一定很少能取得成功。我们形容咀嚼别人咀嚼过的馒头——没味，同样对于充斥消费者眼球的，同一面孔的广告更不是什么值得享受的大餐。这则广告展现出的细致的情节，柔软中的激情，就是原创的力量。

以上六点可以成就一则优秀的广告，但真要做到、做好，还需要广告人不断的打磨、挖掘。

参考文献：

[1]广告创意案例分析[OL]，2012。

[2]广告创意案例分析[OL]，2012。

[3]优秀广告的品质[OL]，2010。

[4]马豪，名人代言广告的规范化研究[J]才智，2011。

篇5：优秀品质名言警句

2.失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!

3.之前你放弃的人或者放弃你的人，深夜打电话给你，挂掉之后关机。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也无法还原。不如就让它过去。

4.若是志在山顶的人，怎会贪恋山腰的风景。

5.用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

6.只要内心深处存芳草人生就有不败的春天。

7.合理安排时间，就等于节约时间。

8.大胆挑战，世界总会让步。如果有时候你被它打败了，不断地挑战，它总会屈服的。

9.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。

篇6：《品质》《老王》 教案

《品质》《老王》教案

江苏省海州高级中学语文组

李如凤（222023）

【教案背景】

本教学设计遵循《考试说明》的要求和学生的认知水平，着重培养学生“阅读鉴赏中外文学作品”的能力，引导学生“感受形象，领悟内涵”，“理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的人文精神”。同时，引导学生 “对作品表现的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出评价”。本设计还注重引导学生“从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析”，“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”，旨在提高学生独立思考和合作探究的能力。

【教材分析】

《品质》和《老王》两篇课文同属于“号角，为你长鸣”这一专题中第二板块“底层的光芒”，两篇文章的作者虽然属于不同的国度，生活于不同的历史时期，各自有不同的成长经历，但笔下的主人公却有很多相似点，都是社会最下层的贫苦百姓，又都具有一些高尚的品质。就体裁而言，两篇课文一为小说，一为叙事性散文，都注重对主人公进行精心的刻画；就难度而言，两篇课文都比较容易掌握，因而设计用一课时进行教学。【学情分析】

高一的学生已经具备了一定的判断能力，能够明确地辨别是非，体会出两位人物身上所具有的高尚品质；同时学生已有一定的历史知识积累，教师要适当启发学生联系人物所在的时代背景、社会环境进行分析，以突出主人公品质的难得，这样，主人公的形象才可以体现得更为光辉、高大。

《品质》《老王》教案

【教学方法】

1、小组合作式自主学习：学生在课前预习文章，到互联网上搜索相关资源并做好笔记，为课堂作好准备。

2、合作探究学习：学生在课后走访社区、学校周围的底层人物，或到互联网上搜索更多有关底层人物的案例，小组合作将搜索到的素材整理成文，并据此撰写相应的倡议书，呼吁全社会行动起来尊重底层人物。

【教学目标】

1、分析格斯拉和老王的性格特征，挖掘他们身上所具有的精神品质。

2、学习作者运用细节描写刻画人物的手法。

3、分析造成格斯拉和老王两位人物悲剧命运的原因，尤其是社会原因。【教学重点、难点】

重点：认识底层人物身上所具有的人性的光芒。难点：学习并尝试运用典型细节刻画人物的手法。【教学过程】

一、导入： 【百度新闻】

http://news.qq.com/a/20080415/002670.htm

本专题为“号角，为你长鸣”，我们刚学过第一板块“烈士的抉择”，了解了文天祥和颜佩韦等五人，他们在民族危难的关键时刻，能够从国家、民族的高度出发去选择生死，这种人固然是真正的英雄和烈士，值得后人为他们长鸣号角。那么，在社会的底层，在平凡的角落，是否也有值得我《品质》《老王》教案

们为之长鸣号角的人呢？今天我们就一起来学习《品质》和《老王》两篇课文，了解一下“底层的光芒”。

二、交流展示：

（一）整体感知：《品质》和《老王》这两篇课文分别描述了一个怎样的故事?请用简洁的语言概括。（每篇文章请两个同学概括）（提示：抓住人物、事件）

（二）学生互评：你认为哪个同学的概括更好一些，为什么？（可让学生尝试补充完整。）

明确：《品质》描写的是一个手艺杰出且诚信负责的鞋匠——格斯拉，但随着时间的推移，他的生意却越来越冷淡，最后竟被饿死了。

《老王》描写的是文革期间一位人力三轮车夫——老王，通过老王与“我”的几次交往，体现了老王悲苦的一生，展现了老王的品格特征，寄寓了“我”对老王的同情。

三、质疑解惑及精讲点拨

你在自学本文的过程中还有什么疑问吗？请提出。

（一）归纳整理学生的问题，小组讨论，尝试解决。解答不全面或较难无法解决的由教师启发解决。

（二）预设：

1、本文题为“品质”，请问格斯拉身上有何与众不同的品质?请从文中找根据。

【明确】手艺出色：“那几双靴子太美了”、“叫人看了舍不得离开”、《品质》《老王》教案

“只有亲眼看见过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”“在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子”。

诚信负责：“有些靴子做好的时候就是坏的，如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”、“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点”、“这些大公司真不顾体面，可耻！他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。”

2、格斯拉做鞋手艺杰出且做人诚信负责，但最后却被饿死了，造成这一悲剧的原因何在？

【明确】“但是除他自己以外，他不让任何人碰他的靴子”“要费好长时间去做它”“同业竞争”“他从不登广告”“他注重质量，所有的钱都用在房租和皮革上了”。可见，原因有二：

主观原因:格斯拉认真负责，都是自己做靴子，很耽误时间；他注重质量，把钱用在上好的皮革上，不愿意用来做广告。

客观原因：其他同行业的竞争，他们可以做出更好看的靴子；当时的人们好像更喜欢靴子的样式，而不太注重质量；机器大工业的发展对手工作坊的冲击。

作为商人，格斯拉看重商业竞争中的诚信、责任，但是他最后却被饿死了，这是时代造成的悲剧。在今天这个高速发展的商业社会，他身上的品质，显得更为难得与重要。

《品质》《老王》教案

3、对于主人公老王，文章着重写了他的哪几件事？体现他什么性格特征？

【百度图片】

http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&word=%A1%B6%C0%CF%CD%F5%A1%B7%CD%BC%C6%AC&in=9998&cl=2&lm=-1&pn=2&rn=1&di=20779019985&ln=874&fr=ala0&fmq=&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=

【明确】（1）替“我们”送冰：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”，愿意“车费减半”，表现了老王的诚实；

（2）送“我”的先生钱钟书看病：老王“坚决不收钱”，“我”要给，他却问“你还有钱吗”，突出了老王的善良；

（3）送香油和鸡蛋给“我”：当时物质匮乏，且老王自己也重病，正是需要营养的时候，但他却不忘送香油和鸡蛋给“我”，体现了老王的忠厚善良、待人诚恳。

《品质》《老王》教案

老王的性格折射了当时底层社会人们身上的闪光点，直至今天，仍值得我们学习。

4、老王的一生是怎样的一生？文中有何体现？

【明确】老王的一生是苦（悲苦、辛苦）的一生，具体体现：（1）无正当职业：蹬三轮，“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”（2）孤苦无依：“有个哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’，此外就没什么亲人了”

（3）身体有病：“他只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的”；“老王病了，不知什么病”，花钱吃药后也不见好

（4）住所破旧：“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”“塌败的小屋” 可见，老王是一个孤苦伶仃的，生活几乎没有依靠的老汉。

5、两篇文章的主人公格斯拉和老王有何共同点？

【明确】（1）生活境况相同：两人都处于特定的历史时期，都生活贫困，格斯拉靠做靴子，老王靠蹬三轮，勉强维持生计（2）社会地位相同：两人都是处于社会底层的贫苦百姓（3）道德品质相同：两人都具有诚实、忠厚、善良等高尚品质

四、互动探究

（一）预设互动探究的问题

1、当时的人们是如何看待格斯拉的，这折射出什么样的社会现实？ 【提示】当时人们认为格斯拉是一个“怪人”，格斯拉手艺出色、诚信负责，坚持品质第一，不靠广告招揽客户，而具有这种品质的人却被称“怪人”，《品质》《老王》教案

那么，在当时什么样的人才是正常的人，这反映了什么？

2、在作者一家与老王交往的过程中，我们不难发现，双方是互相帮助的。请联系当时双方的处境，试分析双方身上的闪光点。

【提示】文革中，作者夫妇作为知识分子，社会地位下降，受打击迫害，一般普通百姓是不敢和他们接触的，但老王却去帮他们；而老王地位低下，身体残疾，受到人们鄙视，但作者夫妇却和他交往。

3、两篇文章在刻画主人公的形象时，所采用的手法有何异同？ 【提示】从刻画人物的手法入手，如肖像描写、语言描写、动作描写等细节描写。

（二）预设互动探究的方法1、2、3、4、学生对照课文，筛选有效信息 联系当时的社会背景，组内交流 组织语言，选派代表发言 其他同学补充，教师完善

五、迁移应用

1、在今天的社会，如果有格斯拉和老王这样的人，人们会如何对待他们？我们应该如何对待他们？

2、练笔：自设一个场景，尝试运用文中所用的手法进行人物形象的刻画。要求：①400字左右

②至少运用两种手法

【教学反思】

学生的预习准备得比较充分。通过互联网的搜索和相关资料的查找，学

《品质》《老王》教案

生基本能够了解道格拉斯和老王两位主人公当时所处的社会环境，能够联系环境进行人物性格的分析，因此，在课文分析和处理环节，进展顺利。

课堂的迁移应用环节，各小组都提出了所搜集到的当今一些底层人物的不幸命运，并能够进行较为深入的探讨，这一点能够激发学生的同情心，培养学生的情感，对于全面提升学生的人文素养有非常重要的作用。

但是这两篇课文，一篇是外国作品，一篇是文革期间的，距离学生的现实生活比较遥远，学生在理解上还是有一些困难的。比如很多学生就认为当时老王与作者夫妇的交往是正常的，体会不到文革这一大的社会背景对于知识分子的压迫以及由此而来的老王所承受的压力，这一点需要学生进一步到互联网上搜集资料进行深入了解。

综上所述，本课的教学环节完整，思路清晰，容量丰富，节奏流畅。无论是预习、课堂还是课后，都完美地体现了新课程改革的基本理念，教学目标达成度较高。附：个人信息

姓名：李如凤

（电话：*** 0518-85220050）学校全称：江苏省海州高级中学

篇7：雷锋的优秀品质

一个人，他节俭朴素；有一个人，他慷慨奉献；有一个人，他深存人心；有一个人，他永远年轻；有一个人，他看似弱小而又挺拔的身躯迸发出万丈光芒！

这个人，是雷锋同志。他用他的一生诠释生命的意义。默默无闻的付出不求回报，点点滴滴的帮助给人温暖。他时时刻刻为他人着想，他分分秒秒一丝不苟兢兢业业。她竭尽全力给予她所有的爱，给孩子，给老人，给战友，给所有人！就这样，在短暂的二十二个春秋里，他的生命绽放出伟大耀眼的万丈光芒！就像太阳，给人温暖与力量却不必谁仰望。

我们朝光前行，我们学习追随雷锋同志。首先，我们要在在生活里，一点一滴中做好。我们刻苦学习；上课专心听讲，积极举手发言，专注思考，认真努力完成每项任务。老师孜孜不倦滔滔不绝的讲解，我们专心致志的学习，一点一点的茁壮成长，使自己的生命有所价值，会的多了对社会的贡献也就大了。其实，不管能力的大小我们都应该为社会奉献，就像雷锋同志。社会需要你，哪怕绵薄微不足道！我们要把每一滴热泪淌进祖国的大海，把每一滴热血洒向祖国大地！我们帮助他人：在他人有困难时伸出援助之手，在他人有需要的时候热心帮主。小到帮别人交一次作业、扫一次地、讲一道难题，大至把生的机会让给别人。只要我们对他人有所帮助，对社会有所贡献，我们的生命就有意义，我们的生命便很充实。

雷锋同志就是这么做的，他身光芒照亮人心，激励更多的人也这么做！越来越多的人们帮助他人、奉献自己。让世界充满了正能量，让世界春暖花开！

有时候，我们简单的一声问候，一抹微笑，一个动作，都会让人感到温暖。既然如此，我们为什么不这做呢？给他人温暖，给世界温暖。让雷锋精神响遍世界！

篇8：如何塑造孩子的优秀品质

一父母的自身榜样和引导作用

父母是孩子的第一任老师。在这个世界上, 父母不一定是对孩子影响最大的人, 但是父母对孩子的影响往往是一生的。要做好父母, 是需要学习的。教育孩子是家长自身的修炼, 也是对家长耐心与智慧的考验。抚育孩子最大的成本是时间而不是金钱, 要抽出时间多和孩子相处, 建立良好的亲子关系是教育子女的前提。身教重于言教, 从自己做起。要想让孩子听话, 父母先要学会听孩子讲话;要想让孩子有追求、有理想, 父母就不能浑浑噩噩、漫无目的地混日子;要想让孩子勤奋学习, 父母就应该先有自己的学习计划和行动……凡是我们不希望在孩子身上看到的, 我们自己身上也不能有;凡是我们希望在孩子身上看到的, 我们自己应该身先士卒。对于我们自己做不到的, 不要强迫孩子去做, 孩子应该有自己的人生和梦想, 他没有义务去承载别人的人生梦想。合适的教育方式是有要求, 并符合实际的, 不是要求过高或一味迁就, 更不是胡乱攀比。在言语沟通方面, 一定要心平气和、娓娓道来, 学会轻声细语说重话的技巧。做父母的一定要懂得, “良药”若是一味地苦, 也是难以下咽的。父母应该从正面的、积极的、健康的、亮丽的角度审视孩子、肯定孩子、表扬孩子、激励孩子。

其次, 父母对孩子的成长要给予一定的引导, 给孩子更多的机会去经历, 不要因为害怕孩子吃苦而让孩子失去经历的机会。过分的爱便是害, 凡事为孩子亲力亲为是阻止孩子成长的愚蠢行为。父母一定要尽可能创造多的机会让孩子去接受磨炼, 要在经历中让孩子学会吃亏, 学会遭受拒绝, 学会被冷落, 学会被误解, 学会忍受孤独、寂寞、无助, 让孩子明白谁都不是这个世界的主宰, 所以不如意的事情十之八九, 唯有遵循自然、社会规律才能事半功倍。把自己知道的、看到的告诉孩子, 让孩子了解这个世界的真相、全部, 让孩子为自己的人生做出选择, 让孩子接受生活中遇到的各种困难并学会享受克服困难的快乐, 让孩子在任何情况下都不要丧失生活的勇气。厚德载物, 品德、追求远远比知识本身重要得多。当孩子内心对自己有较高定位时, 就会对自己有高的要求。为了引导这种“定位”, 父母在日常生活中要陪孩子多看一些名人讲座、人物访谈、百家讲坛之类的电视节目, 多读一些好书、好杂志, 多进行一些思想上的交流, 还可以一起去报名参加一些具有挑战性或竞赛性的活动, 并对孩子正确的思想和行为多加鼓励和赞扬, 必会受益多多。

最近几年我一直在研究中学生的学习成绩提高, 结果发现, 今天许多学生的学习成绩之所以不能有效地提高, 是因为现在太多的学生对于学习的态度出了问题, 说穿了, 就是他们对于学习不是那么重视, 他们并不是把学习看得那么重要, 自然学习成绩就不会很好。包括今天许多的人, 一方面他们希望自己成功, 但是另一方面, 他们在工作与事业上却没有太大的进展。究其根本原因, 还是对自己的成功并不是那么在意。对自己的成功并不那么在意, 所以, 工作与事业上的进展就很缓慢。今天的社会现状影响了很多人对于生活不是那么在意, 使得生活中出现了太多平庸与平凡的人。如果不希望自己平庸与平凡, 那么就需要在意自己的学习、工作、事业。“世界上怕就怕认真二字”, 毛主席如是说。对待孩子的教育亦是如此。

二规范孩子的生活环境

家长可能由于生活、工作等原因需要接触形形色色的人, 但心中要明白, 并不是所有的人都适合介绍给自己的孩子认识。对孩子交往的朋友、同学, 家长也要做到心中有数, 但不可横加干涉, 只是在一些消极、阴郁之类的现象出现时, 及早发现, 尽早疏导, 制止事态恶化。“孟母三迁”的故事流传至今, 自有其正确的一面。对于孩子接触的文化和教育也要有所甄别, 尤其是网络文化, 良莠不齐, 一定要让孩子清楚什么是对的, 什么是错的。比如, 对于自信, 有不少的青少年有一个误区, 认为我能力不好, 认为我成绩不好, 认为我笨, 我长得难看等等, 就以为自己无法自信。的确, 这些东西对于一个人树立自信会产生一定的影响, 但是这些东西不能对人的自信起决定作用。想想, 当年的农民陈胜, 作为一个替人耕作的农民, 他在憧憬:苟富贵无向忘。别人讥笑他:若为佣耕, 何富贵也?陈胜叹息曰:燕雀安知鸿鹄之志哉。从中可以看到他的那种发自内心的自信。再比如, 对于自由, 不是任性、固执、愚昧、偏执、挥霍浪费, 更不是一意孤行、作践自己、浑浑噩噩、我行我素, 而是尽外界提供的所有的可能性, 最大限度地发挥生命的潜能, 实现生命的最高价值。这才是自由的真谛!

另外, 督促孩子保持常规的作息制度和适量的户外活动也是极其重要的。要让孩子明白, 我们的灵魂并不会比肉体活得更久, 科学实验也证实了许多的精神疾病都源于身体的不适, 有一个健康的身体是一切的前提, 任何有损身体健康的行为都是得不偿失的。并以身作则, 共同执行。

三教育子女, 需要及时借助社会的力量

家长自身的能力、知识、智慧水平往往是有限的, 聪明的家长善于借助于外力教育子女。首先, 家长应积极地配合学校教育, 适时地与学校老师进行沟通。但也不能过分地依赖学校教育, 以为把孩子放在学校就万事大吉了。现在随着教育事业的全面发展, 社会上也出现了很多优秀的教育课程, 涉及内容也很全面, 有关学习的、心态培养的、励志的、文化的都很多。家长可以有针对性地和孩子一起选择一门长期的在线教育课程, 另外寒暑假还可以参加一些教育机构的专项培训课程, 比如建通教育推出的暑期特训营 (励志的) 就比较不错。既增加了孩子的阅历, 又加强了孩子的毅力。还可以带孩子一起去一些名校 (如西安交大) 听一些公开讲座, 如“成功教育学”等, 效果都很不错。

优秀是需要塑造的, “玉不琢不成器, 人不学不识礼”, 宝贵的品质, 并非是天生的, 而是后天的生活中培养起来的。相信一分耕耘一分收获, 任何人的成长都是痛苦的历程, 我们的子女也一样。成长就意味着对自己有要求, 不要再只是由着自己的性子, 不高兴的时候就像一个愤青。人要学会节制, 从少年时期就应该懂得。所以, 家长有义务锻炼孩子不要因为成长的痛苦而放弃成长, 不要沉溺于低级的快乐而忘记了高尚的追求。

摘要：塑造孩子的优秀品质比关注孩子的学习更重要。本文主要从三个方面叙述了如何去塑造孩子的优秀品质:第一, 父母的自身榜样和引导作用;第二, 规范孩子的生活环境;第三, 教育子女, 需要及时借助社会的力量。优秀是需要塑造的, “玉不琢不成器, 人不学不识礼”, 希望本文对天下的父母有所帮助。

关键词：教育子女,优秀品质,塑造

参考文献

[1]陈鹤琴.家庭教育与父母教育[M].上海:上海人民出版社, 2012

[2]教育部关心下一代工作委员会《新时期家庭教育的特点、理念、方法研究》课题组.我国家庭教育的现状、问题和政策建议[J].人民教育, 2012 (1)