优秀精神品质

优秀精神品质（通用14篇）

篇1：优秀精神品质

1. 留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

2. 幸福是什么呢?幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。——海岩

3. 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

4. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

5. 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

6. 道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江

篇2：优秀精神品质

水土小学

时代在飞速地发展，党员也要不断地更新自己的知识，不断地学习，提高自己的政治思想觉悟。只有这样，我们才能紧跟时代的步伐，才能与党中央、国务院的政治方针保持一致，才能真正地做到时刻忠于党，忠于人民。作为一个党员老师，更应该注重法律法规的学习，始终保持党员的先锋模范作用。

五月份，我根据学校党支部的要求，认真学习李林森、王彦生等优秀组织部长的先进事迹。通过学习，我深深地理解到李林森同志始终恪守信念、对党忠诚的高尚的政治品质。我认识到要服从党的号召，学习他牢记党的宗旨、一心为民的公仆情怀，学习他献身党的事业、鞠躬尽瘁的革命精神，学习他不计个人得失、无私奉献的高尚情操，学习他一心为民、求是探索的实事求是的精神，学习他热爱群众、尊敬群众的群众观念。在工作中，他始终牢记党的宗旨，永葆人民公仆革命本色。他面对被洪水威胁的群众，洪亮地喊出“老百姓的命就是我们的命”，他不但是这样说的，也是这样做的，在洪水面前，他不顾个人安危，组织群众拼命地投入救援人民生命财产之中，他显得是如此的勇敢，如此的坚强；而在面对生活困难的老党员时，他又流下多少男儿之泪，虽然自己并不富有，但毫不犹豫地自掏腰包，进行了无私的资助。在工作中，以一个党员的党性来要求自己，自始至终坚持全心全意为人民服务，他始终对群众保持一份敬畏，他深知群众欢迎什么、痛恨什么，一切为人民着想，时刻为人民谋福利。而自己呢，却坚持安贫乐道、两袖清风。在工作岗位上，他做到一个布包、一个纸箱上任，也一个布包、一个纸箱离任。这种群众观，真正体现了对群众的感情和责任，群众最为乐见，干部最应树立。这深深地感动了我，让我反思，令我惭愧。虽然在人民教师这个岗位上，我没有向学生家长索取过一丝一线，但我觉得光这样还不行，而应该更多地付出，更多地为学生、为家长、为学校着想。

通过学习，我知道2009年2月4日，中共邯郸市丛台区委常委、组织部长王彦生因病不幸去世，年仅49岁。他是一位优秀的共产党员、一位优秀领导干部，他用短暂的一生谱写了对党和人民的无限忠诚。王彦生同志参加工作特别是加入党组织20多年来，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终把党和人民的利益放在首位，始终不忘共产党员的使命和责任，把为党工作和为群众服务当作人生最大的快乐，勤勉敬业，默默奉献，直到生命的最后一刻。他的事迹鲜活而生动、平凡而伟大，集中展现了新时期共产党人的优秀品质，集中展现了新时期组工干部的良好形象，集中体现了“平和安静、谦和大度、博爱真诚、感恩包容”的新时期邯郸人文精神，不仅是邯郸市广大党员干部践行科学发展观的典型代表，也是我们——任何一个党员所应该学习的。

通过学习，我们不仅要从思想上有一个本质的飞跃，更重要的是要在行动上有所突破。要把他们全心全意为人民服务的高尚品质落实到我们的工作实践当中。对于我们教师来说，就是要落实要教育教学工作之中。真正做到让学生满意，让家长满意，让社会满意。要做到这些，应得从以下几个方面入手：

一．不断学习，不断提高政治思想觉悟。

教师，尤其是党员教师，最重要的是要思想上要与党中央保持一致，与国家的方针政策保持一致，才能与时俱进。要做到这点，就必须要不断学习国家的方针政策，学习教育的法律法规。时刻了解党的重大决策，了解教育的发展动向，并把它们落实到教育教学之中去。对于教育改革的要求，我们也必须要即时掌握，积极投身于教育改革的洪流之中，让我们的教育教学的方法紧跟教育改革的时代步伐。只能这样，我们才能真正地传播先进的文化，才能让我们的学生的发展方向与时代发展相适应。也只有这样，我们才能是先进文化的传播者，才能在教师中趱起到先锋模范作用。因此，我们不时刻提高我们的政治思想觉悟是不行的。

二．钻研业务，提高教学实践能力，提高教育教学质量。

学习先进人物的先进事迹，就要把它们落实我们的日常教学工作中去。首先，我们要严格遵守学校的规章制度，严格执行教学五认真。在常规教学中，必须化大力气对教材进行研究，要深刻地理解教材内容，对每一节课的教学内容要烂熟于心，在充分熟悉课文内容的基础上理解课文，弄清课文的细节，把握其教育的要旨。在文语言的运用上，修辞手法的处理上，语句的顺序安排上，文章的结构，过渡和照应，文章的中心等方面，首先要教师做到心中有数，才能在课堂上运用自如，才能真正提高教学质量。

其次，要积极参与学校组织的教学研究活动，取人之长，补己之短。教研也是学习的一种重要方式，它直观，它与我们自己的课堂的对比强，对一个人的教学成长是至关重要的。对于我们水土小学来说，这儿有一个很好的条件，我们学校的“磨课”活动多，再加上中心校一层的教研活动也不少，只要我们愿意学习，愿意参与，其机会都是很多的。一个党员，一个为人民服务的先进分子，一个具有高尚品质的人，怎么可能放弃这些学习的机会呢？

再次，我们要充分利用课余时间，对班上的差生进行辅导。不管是哪一个班，不管他多优秀，从客观上说，都是会有一定量的学生的成绩比较差。当然，对于造成差的原因可能是多种多样的，我们在此姑且不究。既然有了这个现实，我们就必须正确对待，绝不能姑息迁就，更不能瞒天过海。因为我们是党员，我们有一颗忠诚于人民的教育事业的炎热的心。所以，我们必须尽最大的可能，以满腔的热忱去帮助他们，去匡扶他们，去除他们的邪恶之习，让他们转到学习的正轨上来。我们要对他们晓之以理，动之以情。要像拜伦所说“哪怕是一块顽石，我也要教会它说话”一样。

三．关心学生，时时处处想到学生的身心健康。

教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业。“一日为师，终身为父”。这些赞誉是何等的光荣，是何等的神圣，是多么的令人精神振奋啊！能够从事这样的职业，真的是令人热血沸腾！我们，作为一个党员教师，绝不能辜负这些神圣的称谓。因此，在平时的教育教学工作中，我们一定要满腔热情地关爱我们的每一个孩子，就像前面我们提到的李林森、王彦生一样为了人民的事业，乐于奉献出他们宝贵的生命一样。人，总是应该有一点精神的，这种精神不是一己私利，不是鸡肠寸肚，而是胸怀宽广；不是得过且过，而是勤勤恳恳；不是敷衍塞责，而是兢兢业业。对于我们的学生来说，教师，就应该是这个角色。因此，在工作中，我们要时时处处想到我们的学生，我们不只是想到他们的学习，还要想到他们的生活，想到他们的身体健康。毛主席说“身体是革命的本钱”，这是十分正确的。教师就要时刻关心学生的身心健康，要对他们嘘寒问暖，要与他们促膝谈心，时时了解他们的疾苦，帮助他们解决问题。只有这样，我们的学生才能更好地茁壮成长，才可能成为祖国的栋梁之材，我们才不愧于一个党员教师的光荣称号。

篇3：从震抗救灾看80后的精神品质

关键词：80后,抗震救灾

1 80后, 抗震救灾的英雄

1.1 80后军人

80后是军人的主力, 人民不会忘记十万大军露宿街头的场景, 人民不会忘记他们徒步翻山越岭的场景, 人民更不会忘记他们在第一时间空降在废墟上的场景。如果没有穿上这身军装, 他们也许依然是一个打着耳钉的时尚青年, 也许依然是一个看上去满不在乎的个性青年。然而, 2008年这场罕见的震灾, 让他们迅速弥合了传统与现代的“代沟”, 回归核心价值观体系。从某种意义上说, 他们的精神气质, 一点也不亚于前辈。因为经过灾难考验和磨砺的激情与品质, 显得更加深沉, 更加有生命力, 也更加深得以人为本的理念精髓。

1.2 80后大学生

地震灾难面前, 以“80后”为主体的广大高校学生与党中央保持高度一致, 以实际行动维护社会稳定, 维护国家利益, 表现出了高度的政治觉悟、严密的组织纪律性和强烈的爱国热情。山东大学学生得知赴四川抗震救灾青年医疗卫生志愿者报名的消息后, 在半个小时内, 便有超过100人报名, 最后6名护理专业学生入选, 赶赴四川参加抗震救灾。全国各高校学生通过捐款活动、发短信、银行转账、捐赠衣物等各种途径和方式送温暖、献爱心, 向灾区人民伸出援助之手……事实证明, 当代大学生是健康成长的一代, 能够在新的历史起点上, 承担起中华民族伟大复兴的历史使命, 他们将是中国未来的希望!

1.3 其他80后

在其他各行各业的80后, 用他们的实际行动, 向人们展示了他们真实而丰富的精神世界。某单位要组织一批记者深入灾区一线采访, 青年们都摩拳擦掌, 临行前很多平时在大家眼里的“铁公鸡”不动声色的塞给前往一线记者一笔钱, 嘱咐一定要亲手交给需要的灾区群众。这个时候, 他们把体内隐藏的青春热情和激情无声的传达给了灾区。

2 80后, 中国未来的希望

从80后面对这场天灾的种种表现, 我们看到了他们鲜明的思想特点, 现在, 他们也是经过磨难的一代人了, 薪火相传的中华民族, 有了让人放心的新一代, 他们能够撑起中国光辉灿烂的未来, 他们是中国未来的希望。

2.1 价值的继承性

透过抗震救灾中80后的表现, 我们看到, 80后在深层思想价值观念上、尤其是政治认同上仍然保持着一定的延续性和一致性。这一方面得益于我们所坚持的马克思主义在意识形态领域的指导地位, 另一方面与政治思想观念是民族心理、民族文化、政治体制和经济关系等所构成的多维合力孕育并塑造起来的有关。更为根本的是, 改革开放以来的巨大成就, 日益富强的中国, 深化了他们对中国特色社会主义的理解和认同。

2.2 人格的超越性

5月12日的天崩地裂, 犹如一道闪电, 刹那间绽放了80后的精神世界:在生存机会前的彼此谦让、蜂拥而至的志愿者、争先恐后的献血者……让我们看到了他们全新的一面, 仿佛他们一夜之间长大了, 忘我奉献, 舍身为人等等这些中华民族的传统的奉献精神在他们身上表现得淋漓尽致, 让世人对他们刮目相看。大量的事实无不证明, 80后并没有被功利主义的冰水淹没, 心灵深处依然澎湃着热烈的、高尚的、神圣的情感, 只是需要某种触动和激发。

2.3 责任的社会性

抗震救灾中, 他们不等动员、不等号召、不等组织, 完全由发自内心的自觉自愿的加入了这场声势浩大的人民战争, 捐款捐物, 献血, 祈祷祝福, 亲赴灾区, 照顾伤员等等, 成为了抗震救灾的主力军, 展现了他们最深层的精神构造, 人们发现, 其实他们的个体选择与国家意志是可以如此高度的一致。也许有人会说, 这里或多或少带有一些追求自我实现的成分。我想, 其实这正是80后的特点。因为从这些事实中, 我们恰可以清楚的发现, 他们的个人自由或自我实现与国家意志、社会责任之间的契合点, 恰可以发现这一代人的个体选择与国家意志、社会责任相协调相统一的实现路径。

2.4 鲜明的民族性

抗震救灾中80后坚强的背影, 一幅幅感人至深的画面, 无不在向有着疑虑的人们发出强烈的信息:所有的西方的、现代的东西都没有改变他们的一颗中国心。伟大的民族精神、悠远的文化传统, 在他们身上仍然具有强大的生命力。联想到奥运圣火在海外传递受到干扰时, 成千上万80后留学生勇敢地站出来, 日夜兼程, 千里驰援。

如果不是这场地震, 很多人都在用挑剔的、叹息的、不屑的目光, 看着“80后”这一代中国历史上堪称空前的独生子女群体。在地动山摇面前, 迅速地冲到前线的, 正是平时不被看好的“80后”群体。

3 小结

事实上, “80后”身上体现出来的大爱、大善与大勇, 并不令人意外。他们的出色表现, 是改革开放三十年最丰硕的成果。和前辈相比, 他们或许缺少磨难与挫折, 但在思想解放和网络时代长大的他们, 拥有前辈不曾有过的开放的阳光心态、面向世界的胸襟、整合吸收海量信息的能力, 他们能够方便地接触到人类文明最优秀的精华, 拥有天下各个角落的朋友, 他们不是一个人在战斗, 网络及网络后的面孔, 成了他们的坚强后盾。

篇4：胡适的精神品质

胡适是“五四”一代人物中，唯一在思想上始终保持一致，一以贯之，而没有太大改变的人。他晚年在纽约向唐德刚口述自传，谈到“白话文运动”时，所持观点和三十年前几乎一字不差。直到逝世前，他谈科学精神和科学方法时，仍旧是他在“五四”后不久提出的那十五个字：“拿出证据来，大胆的假设，小心的求证。”胡适终其一生没说过太违心的话、没做过太违心的事，这在那个狂飙突进的年代是很不容易的。

胡适与国民党、蒋介石的关系一直是我们极力批判和诟病的，但是事实上，胡适一生提倡思想独立，不盲从，不受欺骗，不用别人的耳朵当自己的耳朵，不用别人的眼睛当自己的眼睛，不用别人的头脑当自己的头脑。胡适与国民党、蒋介石的关系可用八个字来概括——和而不同、群而不党。

胡适虽然拥护蒋介石和国民党，但始终保留着自己独立的人格和见解，始终坚持着自己一贯固有的立场。

20世纪30年代初，《新月》杂志因为发表了罗隆基批评政府的文章，受到“没收焚毁”的处分。对此，胡适据理以争。他在写给蒋介石侍从室主任陈布雷的信中说：“坐监枪毙，我们都愿意负责任。但不读我们的文字而单凭无知党员的报告，便滥用政府的威力来压迫我们，终不能叫我心服的。”陈布雷为此特约见胡适，胡适却不去，有人劝他去，胡适说：“请你告诉他们，‘共同的认识’必须有两点：一、负责的言论绝对自由；二、友意的批评，政府须完全承认。”胡适这番话，不是一个软骨头的人可以讲出来的。

余英时先生说，胡适是二十世纪最能继承“以道抗势”传统的知识人。1952年11月，胡适应邀到台湾讲学，当面对蒋介石说：“台湾今日实无言论自由。第一无人敢批评彭孟缉。第二无一语批评蒋经国。第三无一语批评蒋总统。所谓无言论自由是‘尽在不言中’也。我说：宪法只许总统有减刑与特赦之权，绝无加刑之权。而总统屡次加刑，是违宪甚明。然整个政府无一人敢向总统如此说！”不仅如此，胡适还写信劝蒋介石不要连任总统。要知道这样做同样是需要很大勇气的。1954年2月，台湾召开“国民大会”第二次会议，改选“总统”、“副总统”。蒋介石假意推荐胡适做总统候选人。胡适不愿接受，说：“我是个有心脏病达十五年历史的人，连人寿保险公司都不愿保我的寿险，怎能挑起‘总统’这副担子？”有人问他如果真被提名甚至当选时怎么办？胡适答复道：“如果有人提名，我一定否认；如果当选，我宣布无效。我是个自由主义者，我当然有不当总统的自由。”

1960年11月18日，胡适因“雷震案”面见蒋介石。胡适进门前，国民党大员张群劝胡适不要谈雷震的案子。结果胡适还是对蒋介石说：“10年前总统曾经对我说，如果我组织一个政党，他不反对，并且可以支持我。总统大概知道我不会组党的，但他的雅量，我至今不会忘记。我今天盼望的是：总统和国民党的其他领袖能不能把那10年前对我的雅量分一点来对待今日要组织一个新党的人。”

篇5：品质精神类

自尊自信的品质

自立自强的品质（自强不息的精神）坚强的意志品质（顽强的意志）坚持不懈的意志品质 舍已为人（舍已救人）（舍小家，为大家）

助人为乐的品质 孝亲敬长的品质 诚实守信品质 团结互助品质 团结友善品质

珍爱生命，永不放弃生的希望 临危不惧的品质

勇对挫折的品质（勇于战胜挫折的品质）（乐观面对挫折）乐观向上的品质 勤奋好学，积极向上（刻苦学习的品质）对他人对社会感恩图报的品质 恪尽职守的品质 扶危助困的品质 宽容、善良的美德 拾金不昧的品德 乐善好施的品德 勤俭节约的品质 有正义感，为人正直平等待人，尊重他人 敬业奉献精神

敢为人选的进取精神

艰苦奋斗精神（艰苦创业精神）无私奉献的精神

热心公益，服务社会，奉献社会（乐于奉献社会的精神）强烈的社会责任感 勇于承担责任

勇于克服困难，开拓进取精神 勇于开拓创新精神

敢于同违法行为做斗争的精神 见义勇为精神

为国争光的爱国精神 爱国主义精神 顽强拼搏精神 团结协作的精神 团队精神

合作与竞争精神

良好的竞争意识和合作意识 创新意识和创新能力 终身学习观念和能力

2009年 政 治 中 考 预 测 关注一年来的国内时事热点，突出题目的时代感和鲜活性。如：

1、三地交往，促进发展。（飞机轮船和家书直通台湾百姓家、2008年11月3日上午11时45分，海峡两岸关系协会会长陈云林率领的海协会协商代表团抵达宝岛台湾。）

2、尊重生命，抗击灾难。（抵御地震台风等自然灾害、防范矿难灾害、）

3、民族团结，共同进步。（国家加强少数民族经济、文化、教育建设和发展政策、西藏成立40周年、青藏铁路全线贯通）

4、奥运北京，全民参与。（北京奥运会口号、吉祥物、场馆建设等）

5、国际关系，合作斗争。（美国次贷危机引发全球金融风暴、二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会15日在美国首都华盛顿举行、）

6、感动中国，感动你我。（2008年感动中国的人物）

7、发展科技，开拓创新。（神舟七号、北京正负电子对撞机重大改造工程、“嫦娥一号”）

8、依法治国，以人为本。（“法制与国际和谐社会”、相关法律法规的制定和实施等）

9、科学规划，走向“十一五”。（科学发展观与可持续发展、建设社会主义新农村、资源节约型环境友好型社会；2009年3月两会）

这些热点可与教材中共同富裕，全面建设小康社会，构建和谐社会，科教兴国战略，创新精神，艰苦奋斗精神，一个中国的原则，民族文化，环境等问题联系起来。

补充试题：

1、评价家电下乡中以次充好的现象，如何杜绝此类现象的发生？

商家用假冒伪劣产品牟取暴利侵犯了农民消费者的合法权益，败坏了社会风气。

(1)政府各部门要加强管理，严厉打击接家电下乡之名，向农民倾销假冒伪劣产品的不法行为。

(2)社会应发挥监督作用，使坑农害农企业没有市场。

(3)经营者要诚实守信，守法经营。(4)农民要提高对伪劣产品的辨别能力，依法维护自己的合法权益。

2、食品安全法的制定和通过有什么重大意义？

有利于保护公民的生命健康权。有利于落实依法治国的基本方略，完善社会主义法律体系。

有利于国家机关依法行政，依法打击制售假冒伪劣食品行为

有利于规范经营者严格依法生产，保障消费者的合法权利，维护正常的社会经济秩序。

3、如何营造一个安全的食品药品市场？

（1）国家要贯彻落实依法治国的基本方略，建立健全相关法律法规，做到有法可依。

（2）国家监管部门进一步完善机制，加大监管力度。

（3）加强公民道德建设，在全社会形成诚实守信的良好社会环境。

（4）经营者要自觉遵守职业道德，依法自律，诚信经营。（5）消费者要主动学习和掌握有关消费知识、权益保护知识，依法维护自己和他人的合法权益，与不法经营者进行斗争。

4、2008年两岸经济交流和合作持续保持升温，台商赴大陆投资和两岸贸易持续增长，惠台措施得到充实与实现，两岸三通稳步推进，两岸金融合作取得新进展。

阅读材料，回答问题：（1）2008年海峡两岸关系回暖的原因是什么？

国共两党最高领导人再次握手，台湾局势发生了积极变化；实现祖国的完全统一，是包括台湾同胞在内的所有中华儿女的共同心愿。；发展两岸关系，加强对话和沟通，最终实现祖国和平统一大业，符合中华民族的根本利益。

（2）结合所学知识，谈谈加强两岸经贸联系（两岸三通稳步推进）有什么重要意义？

①加强两岸经贸交流，有利于促进两岸经济繁荣、实现两岸优势互补、共享经济发展成果；

②加强两岸经贸交流，有利于维护两岸人民的根本利益和稳定； ③加强两岸经贸交流，有利于怎进两岸人民的互信、互助，共同遏制台独分裂势力；

④加强两岸经贸交流，有利于两岸的和平和发展；

⑤加强两岸经贸交流，有利于维护国家统一和领土完整； ⑥加强两岸经贸交流，有利于维护世界的和平稳定。

（3）列举近年来有利于促进两岸和平稳定的几件重大事件。①005年制定《反分裂国家法》；②2006年2007年两岸春节包机直航的实现； ③2008年11月3日，海峡两岸关系协会会长陈云林率领的海协会协商代表团抵达宝岛台湾。海峡两岸关系协会会长陈云林4日上午与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在台北举行会谈。就两岸空运直航、海运直航、邮政合作、食品安全等议题进行了商谈。④2008年12月15日，两岸通航，两岸三通卖出历史性步伐。

（4）我国政府对台湾的基本政策态度是什么？

①原则：坚持“一个中国的原则”；②基本方针：坚持“和平统一、一国两制”的方针。③态度：积极以和平方式实现祖国的完全统一，但决不放弃使用武力。

5、（1）在宁夏自治区成立50 周年之际，党中央、国务院赠送“民族团结宝鼎”有什么政治意义？

①这体现了国家对民族团结的重视。②“民族团结宝鼎”是经济繁荣社会安定、民族团结、国家统一的象征。③党中央、国务院向宁夏人民赠送“民族团结宝鼎”，有利于贯彻实施三个代表的重要思想和落实以人为本的科学发展观，④有利于维护国家统一和各民族团结，⑤有利于维护社会和谐的大好局面，⑥有利于促进社会主义和谐社会的建设。

（2）谈谈你对加快宁夏自治区发展的建议。

①加强道路、通讯等基础设施建设； ②加快农牧业、旅游业等特色产业发展；

篇6：写人精神品质作文

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。

篇7：美好的精神品质作文

汉字是中华文明中一颗璀璨的明珠。它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行重要的沟通手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝：飞扬飘逸的草书;端庄典雅的隶书;犀利飞动的楷书……汉字的出现，对后世也有着重要的影响。汉字是中国古文化的精华，更是我们中华民族的骄傲。汉字有着古老的历史，从最早的1000多年前甲骨文，到如今随处可见的简体字，这可是经过了几个时代的演变!我不禁感慨：汉字是古代劳动人民智慧的结晶，一笔一画、一横一竖都蕴含着无穷的魅力和创造性：看似简单的方块字在哲学家口中就变成了令人发醒的道理，在作家手中手中就成了妙语连珠的语句，在诗人手里就成了对仗工整的诗词，在戏剧家嘴里就成了婉转动听的京剧……汉字的一笔一画，充满了数不胜数的变幻，而英文字母确是死板的，只能永远被夹在三线抄里。相比之下，显然方块字博大精深!

中华民族从古至今人才济济。古有博学多识、善施教化写出《论语》的大教育家孔子;有知己知彼、百战不殆写出《孙子兵法》的军事家孙武;有坚持不懈、访遍天下编制《本草纲目》的医学家李时珍……今有满腔热血、忧国忧民的鲁迅;有一心爱国、鞠躬尽瘁的钱学森;有苦心钻研、持之以恒发现青蒿素的诺贝尔获奖者屠呦呦……这些优秀杰出的人才不断地激励鞭策着我们，让我们不断地进取奋斗!中华如此多俊杰!

长征，是中华民族历史上一座重要的里程碑。“红军不怕远征难，万水千山若等闲。”长征是一首气壮山河的英雄史诗。二万五千里的长征路漫漫，为了救国救民，红军英勇前进。1934年10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。一批又一批的红军战士告别了自己的家乡，过草地，爬雪山，经受了战斗、饥饿、寒冷各种各样的生死考验，但不管多大的困难都阻挡不了他们前进的步伐，他们最终用他们的双腿完成了艰苦卓绝的两万五千里长征，堪称人类史上的奇迹。长征，是中国共产党领导工农红军创造的人间奇迹，是中国革命史上巍峨耸立的不朽丰碑，是中华民族惊天地、创世纪的英雄史诗，是人类历史上前所未有的伟大壮举。虽然已经过去八十年，长征精神依然激励着我们。长征在路上，我们这一代人也要走好自己的长征路。虽然我们现在生活水平如芝麻开花节节高，但是我们一定要牢记我们现在的好日子都是红军战士用生命和鲜血换来的!

篇8：优秀精神品质

实际上, TDK不仅为那些勇于挑战自身极限的运动员加油助威, 同时, TDK本身就像赛场上的运动员一样, 充满对电子元件性能与质量极致追求的情怀, 例如TDK的积层陶瓷线圈等产品用在了很多人的中高端手机里。

近日, 笔者与国内数家电子媒体探访了TDK大连电子有限公司, 在董事长兼总经理佐藤哲男的介绍下, 一窥其对生产与工艺的管理方法, 可谓电子制造业的一个典范。

自动化一条龙生产

佐藤哲男先生给我们了一盘小沙粒, 笔者努力地寻找和抖动, 没有发现里面有元器件, 后来用放大镜一看, 才发现那些渺小的“沙粒”竟是一颗颗电子元件!它们就是大连工厂现阶段能生产的最小的积层陶瓷线圈 (如图1) , 型号为0603 (0.6mm X0.3mm) 。据了解TDK日本工厂已经能够生产0402型产品。它之所以做得如此小, 在用料、工艺、生产方法上有长期的积累和创新。

作为TDK的模范工厂, TDK大连工厂占地8.2万平方米, 建筑面积3.3万平方米, 为未来扩产预留了空间。工厂拥有2个一万级洁净室, 占厂房总面积约10%, 用于生产高品质产品。工厂已是自动化生产。新产品最初在日本开发和生产, 日本工厂生产稳定成熟、需要增产后, 再移到大连。

“现在高频电感器/线圈已经推翻了传统的观念, 不再是以往的在铁氧体磁芯上进行线圈绕线, 而是采用积层陶瓷印刷技术。其发展方向是尺寸降低, 提高电感值, 提高Q值, 满足顾客越来越精细的要求。”佐藤哲男指出。

在生产车间, 我们看到一张张薄片基板, 上面敷上像奶粉一样的陶瓷粉, 然后经过钻眼 (用于定位) 、印刷、干燥、叠压 (7~37层) 、切断、倒角、烧结、两头涂布、两头电镀、检测、包装等工序, 就神奇地生产出了这些小“沙粒”。

在质量、成本、交期、满意度下功夫

要想在激烈的市场中生存下去, 管理至关重要。佐藤哲男称, 大连工厂的方针首先是通过原材料工艺流程与设计技术的高度融合, 以高品质的服务贡献社会。过去大连生产线上人数较多, TDK的工作分配是哪部分工艺需要人多, 就挪到大连来生产。现在TDK把从材料生产到最后出厂的整条生产线都移到大连来。这样每个环节的联系非常紧密。整个工厂的品质管理采用源头管理, 这样一旦发现问题可以马上追溯到根, 使解决问题的速度和成本得以保证。另外, 虽然主要的产品设计在日本, 但大连工厂知道怎样生产最合理, 并和日本设计部分享, 这样在下一个产品的设计时得以改善, 使TDK的设计和生产实现一体化, 来共同提高整体产品的收益性。

在生产上, TDK对整个产品线的考量和工艺改善上, 希望把类似的产品合在一起生产, 以降低成本。

再有, TDK采用高标准的质量管理体系。尽管大连工厂的产品主要应用于智能手机等消费电子产品, 但生产是按照汽车品质的管理体系。

要做适应中国市场的in-market服务。TDK大连可快速提供适合中国市场的集成类线圈/电感器和滤波器的生产模式。例如集成滤波器是定制产品, 虽然设计在日本, 但是TDK大连培养的技术人员能够向客户解释如何使用才能使功能最大化;还可以和TDK营业所合作, 对客户形成快速反应的链条。“过去我们是从日本派人来交流, 路途遥远, 反馈较慢。采用现地技术的快速反应后, 可以及时满足顾客的需求。”

大数据、国际标准

对于TDK大连来说, 除了实现上述的QCDS (质量、成本、交期、客户满意) , 还采取大数据/可视化、用国际标准来要求等方针。

考虑到现在世界变化非常快, 为了快速掌握信息, TDK大连工厂两年前导入了SAP生产管理体系, 可以利用大数据分析数据和生产状况, 使经营可视化, 以不断提高生产效率。

另外, in-market、在中国进行生产, 不仅仅意味着按照中国标准来生产, 因为众多国际型企业也来到中国, 因此要按照国际标准来生产, TDK大连的企业伦理、企业要求需要全部按照国际标准执行。所以“TDK大连工厂可谓世界级的工厂, 可以给世界级的顾客提供高质量的产品。”

让员工和企业一起成长

人是自动化设备运行好坏的关键因素之一。为了保证自动化生产, 需要保证人员较低的离职率。TDK大连2014年只有2%的离职率, 这在当前我国三资企业人才有较高流动性的背景下是很难得的。留住人才的方法之一是大部分员工来自本地——辽宁省内, 而且45%的员工上下班可以乘坐班车。另外, TDK在员工的福利待遇方面也进行了提高, “现在人们需要休息的时间越来越多了, 员工对工作的要求也多了。”为此, TDK去年重新装修了职工宿舍, 班车也更换了舒适的新车。从管理者的角度, 对员工的教育也越来越细致, 需要告诉员工为什么这么做, 代替命令式的说教。

稳定的供货是中国企业长足发展的保障

现在社会发展到了不是便宜就好, 还需要交货时间、质量等多种平衡。具体来说, 市场竞争到了白热化的的程度, 每家企业都想生存下去, 选择的供应商不是便宜就好, 将来没有了怎么办?因此有长远眼光的企业一定会选择稳定、可长期供货的大企业。如果只是一锤子买卖, 想找最便宜的, 难以有长足发展。“在中国选择长足发展的企业才是我们的目标。”

小结

篇9：冠军品质与北大精神

我想,所谓冠军,就是要“不甘平庸,与众不同”。你不要像大多数人一样,毕业了有一个好工作,然后有个好家庭,有一套好住房,有一辆好车,有一笔存款就满足了。人生不是这样的。當然我不反对这样。我认为在中国社会发展得这么平稳的情况下,这个目标在十年内,你们绝对都能达到。但是又如何?你毕竟是一个有精神的人,所以你要有更大的追求,更大的抱负。

我认为,今后的三十年,将会是我们中华民族更加辉煌的三十年,以前没有过的三十年。这三十年将会是你们的世界,你们要有远大的、与众不同的目标。

第二,我想讲的是冠军的道理。冠军是阶段性的。既然是市场经济,就有市场经济的规律。我们不敢保证任何一个企业都能够长命百岁,比如花旗(Citibank),比如贝尔斯登(Bear Stearns),比如安然(Enron)。还有那么多的企业,它们今天还是高高在上,但是明天也许就销声匿迹了。商场就是这么残酷。在这个意义上,我认为冠军都是阶段性的,它不是一个盖棺定论的概念。每个人在他某个阶段上都可能是冠军,但它不表示你人生的终点。

成为冠军不是一个设定的目标,没有办法像同学们坐在这儿一样,我就设定以后我要成为哪个行业的冠军。这个非常非常的不现实。21世纪的社会,不确定的因素太多。但是,你在确立了一个不甘平庸的目标之后,对社会就是一个有创造力的人,是一个有贡献的人,你在这个过程当中就是一个脱俗的人。你成功的概率大在哪里呢?实际上就一句话:冠军是用失败垒起来的。一个是他人的失败垒起来的你,一个是从你自己的失败、自己的痛苦、自己的炼狱中走出来的你。所以,成为冠军这个过程是自然到达的过程。

那么,我提出一个问题:怎么达到自我精神平衡呢?是不是说你挣的钱捐出去,你的精神就平衡了?就实现冠军的意义了?或者说你有阿Q精神,你说:我虽然没成功,但是我也没偷懒,我也努力了。这也是冠军心态吗?对我来说,真正的冠军的含义,应该秉承一种精神,就是北大人精神—— 他一定是一个独立的人,是一个自主的人,是一个创新的人。这就是北大精神。中坤之所以能够做到现在,就是因为创新。中坤的每一个项目都和别人不一样,我提出的就是不竞争战略,这是北大人的创新精神。

我的第三个观念是,一个走向冠军的过程实际上是一个不断妥协的过程。有些同学对这个很感兴趣。北大人有个特点,就是独立自主性极强,观点很鲜明,想的问题也不循规蹈矩。走向社会以后,无论走到哪里,一下就能被看出是北大的。但实际上21世纪是个妥协的社会。比如中国必须跟美国妥协,必须跟非洲妥协。如果你不妥协,就要斗争,就会两败俱伤。做企业也一样。比如我们跟一个企业做了一个项目,协议都签完了。一年以后,这个企业后悔了,说:“我这个协议签亏了,你得再给我5000万。”任何其他的人都不可能给他,但是我决定给他。为什么?因为地是他的,他没有文化,没有经济实力,没有头脑,挣不来钱。我们拿人家的地挣来钱了,他要就给他,结果我就真的给他了。很多人都不相信。你妥协了,但是反过来他把更大的项目给你了。所以说,钱是不可能一个人赚完的。你得不断妥协。

提姆摘自《冠军者言——来自未名湖畔的邀约》北京大学出版社

篇10：梅花的品质和精神

每年初春都是赏梅的大好时节，今年爸爸妈妈决定带我去北仑的九峰山赏梅，要明白九峰山里的梅园是我们浙江省梅花种植面积最大和品种最多的基地，能去那里赏梅，必须能大饱眼福，我兴奋得不得了。

一进梅园，一股带着梅香的风便向我们迎面扑来，深深地吸一口气，真是沁人心脾!我开心极了，直向梅坡奔去。哇!成片成片的梅花映入我的眼帘，人一进入这梅林，仿佛置身于花海!有粉红色的、大红色的、暗红色的，还有白色的，它们竞相怒放着，真让我们应接不暇、眼花缭乱了。我静静地站在一棵梅树下，细细地观赏着它：只见同一棵梅树上的梅花居然也是各有千秋，有的才展开两三片花瓣儿，像一个个没有成熟的小桃子，有的还是含苞待放的花骨朵儿，看起来饱胀得立刻要破裂似的，还有的花瓣儿全展开了，露出金黄色的花蕊，就像是一串串美丽的风铃，在风儿的带动下随风飘舞，发出了沙沙的笑声。

登上望梅亭，眼前美丽的景色尽收眼底，这些千姿百态的梅花瞬间融合在了一齐，变成了一片绚丽多彩的花海。望着凌寒独自开放的梅花，我想到我们生活中的“梅花”：身残志不残的张海迪、奥斯特洛夫斯基、史蒂芬·霍金、海伦·凯勒!他们虽然都有着悲惨的命运，可是他们用顽强不屈的性格和勇于开拓的精神战胜了命运，不正像一朵朵充满生机、芳香四溢的梅花吗

篇11：梅花的精神品质周记

今天上午，天气阴冷，寒气袭人，还下着小雨，我和妈妈去江边赏梅。放眼望去，成片成片的梅花像粉红色的海洋。一阵微风拂过，梅花的缕缕幽香扑鼻而来，沁人心脾，令人心旷神怡。

近看，梅花树上缀满了花，一枝挨着一枝，一朵挨着一朵，一簇簇，一团团，压得枝条弯弯的，颤颤的，好像在欢迎我们到来呢!花瓣呈粉红色，形状像扇子，中间的花蕊是细细的，像几根细线，上端还长着黄色的颗粒呢!梅花有的花瓣儿全展开了，有的才展开两三片花瓣儿，像害羞的小姑娘。大雨过后，花瓣上还挂着几滴晶莹、饱满的小水珠。梅花在小水珠的`衬托下，显得更加娇艳。这时，我惊奇地发现树干上落满了花瓣。靠近树干的枝条上居然也零星地长着几朵梅花，探出小脑袋，好奇地张望着外面的世界。

随风洒落的梅花的花瓣，落在旁边的灌木丛上，小草堆里，石板路仿佛铺上了粉红色的地毯，美丽极了!突然，一片花瓣落了下来，在空中翩翩起舞，像一只在空中飞舞的蝴蝶。

篇12：写人精神品质的作文

生活总需要一些主要的精神。这些精神是值得我们学习的。其中，我们最需要学习的则是雷锋精神。雷锋叔叔的精神为什么值得我们学习呢?我想，你们听了雷锋叔叔的故事应该就明白了吧。

雷锋叔叔是一个十分善良的人。他做了很多好事，他也爱做好事。有一次雷锋叔叔出门时，看到有一个工地正在施工，有几位工人正在搬砖。只可惜砖头数量太多，但是人手少，所以搬起来十分费力。雷锋叔叔不管三七二十一，冲上去帮工人们搬运起来。工人们看了很奇怪啊：这位同志为什么要帮我们搬砖呢?一位工友就问了：“这位同志，你这是干什么呢?”雷峰说：“只是帮帮忙，做做举手之劳而已。”工友们明白了，可只看见雷锋忙上忙下的身影，工友们觉得很过意不去，问雷锋要不要别搬了?而雷锋却一再推辞，要求自己搬。砖搬完了，而雷锋却累得大汗淋漓。大家都很感激他，想询问他的名字。听到这个，雷锋撒腿就跑，但工友们还是追了上去，大家一再要求，雷锋只好报出了自己的名字。

雷锋叔叔一生向上，一生向善，就连最后也是为了救人而死的。有时，我们做的一件小小的好事都是学习雷锋叔叔的精神。有时，借同学一些文具也是像雷锋叔叔一样。好事是一件件积累出来的，然而，精神更是可贵的。所以，雷锋叔叔虽然死了，可是，他却任然活在我们心中!

篇13：优秀精神品质

关键词：90后大学生,优秀,品质

大学之大, 在于有大师, 有大爱, 有大道。而被人们一直奉为社会精英、青年才俊的莘莘学子们, 从他们踏进大学校园的那一刻起, 当他们走在鸟语书香的青青校园, 不知作何感想, 内心有过怎样的激动澎湃?他们是否认真思考过, 大学生该有怎样的愿景, 该有怎样的角色定位和精神面貌?大学生区别于中学生的不仅是专业学识, 科研技能, 更是人格修养。那么, 大学生应该具备哪些最基本的修养和品质呢?对此, 笔者谈一些自己的感想和看法。

一、自信

调查研究显示, 自信的人更容易成功。自信也是一个民族前进的不竭动力。例如美国社会呈献给世人的是一种极其自信的姿态, 这源于每个美国公民一种与生俱来由内而外散发出来的自信心和民族自豪感, 一种不因富有高位而招摇, 不因贫困低位而气短的不卑不亢。而与之相比我国教育的出发点往往在“比较”, 于是几千年来, 人们从小到大活在一个“寻找”认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同, 同学的认同, 伴侣的认同, 公婆的认同, 同事的认同, 亲戚的认同;甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。寻找认同, 让我们看不见自己的梦想, 听不见自己的声音, 而渐渐习惯于用别人的价值取向作为自己的成功标准。有一句话说得好“请一定要有自信。你就是一道风景, 没必要在别人风景里面仰视”。自信, 不是自负, 不是自满, 更不是自大, 在笔者看来, 自信是一个人身上最具魅力的特质。自信, 无疑让女人散发出迷人气质、更加美丽动人, 让男人更有男性魅力, 更显成熟稳重。自信让我们离成功更近。自信是一种积极向上的人生态度, 要坚信, 我就是风景, 要学会接受自己, 赏识自己, 唯此我们才能成为真正的风景。

二、律己

律己不是严格的早晚自习, 更不是墨守成规。现在的大学生群体, 年龄大多集中在20岁左右, 也就是大众眼中的90后。这个年龄的青少年已经成年, 完全具备分辨善恶是非的能力。然而不是每个人都能做到远离丑恶非。更多时候, 他们被当成不谙世事的未成年小孩, 自私、盲目、冲动、幼稚、不服管教……如此种种, 就是人们眼中90后惯常的表现。其实很多时候这只是人们对他们以偏概全的一种误解。70后, 80后, 90后, 每个“后”都有属于他们那个年龄层次的身心特点和思想观念, 每个年龄段的人都曾青涩过、幼稚过、冲动过, 因此, 对他们我们首先要理解其次要宽容。给他们长大的时间和犯错的可能, 否则他们永远都没有长大的机会。

成长是一个痛并快乐的过程, 如果痛楚能够助他们慢慢成熟长大的话, 那就让痛楚来得更猛烈一些吧。成长伴随着青春期的阵痛, 然而, 有时候这种痛的代价太过于惨重, 他们尚且稚嫩的心灵无法承受。所以, 我们要反复地告诫他们要爱惜自己, 要严于律己。自尊、自律、自爱, 自强, 这是我们对他们最简朴而真挚的期待。

三、爱人和感恩

亲情、友情、爱情。当代大学生中的绝大多数是独生子女。独生子女很自然地会被贴上“自私”“冷漠”的标签, 其实, 这也是人们对他们的误解。他们也许是情感最为丰富的一代, 因为“独生”, 所以孤独, 他们渴望被爱、被理解、被关注;你们渴望倾诉, 渴望被倾听;他们渴望自由, 渴望公平, 渴望正义……他们是心事最重的一代。如今高校辅导员呈现出年龄结构年轻化的态势, 可是, 大多数时候老师们还是不能完全读懂他们的心。90后这个年龄层次的学生, 大多都稍显早熟, 譬如很大一部分同学都有过在高中甚至更早时的恋爱的经历, 譬如他们中的一些人对某些社会上出现的假恶丑表现得见怪不怪, 譬如他们对父母离异表现的无动于衷, 甚至支持……以上种种都是表象, 在冰冷的坚强的外壳下是他们脆弱而敏感的心。生于90年代, 他们面对的是一个纷繁复杂变化莫测的世界, 没做好应对只能坚强面对, 生理稚嫩但不得不提前长大, 崇尚自由但又不得不被迫选择……因此, 我们要教会他们爱人, 让他们学会感恩。一个懂得爱别人的人, 一个懂得感恩的人, 说明他的心中有爱。爱是相互的, 一个人要想被爱, 首先要学会爱人。爱是这个世界上最最美妙的东西, 可是就是这个最美妙的东西要么让他们变得成熟美丽, 要么让他们变得堕落萎靡。当他们处于热恋中的时候, 世界对他们来说都不再重要, 他们耽误了学业, 远离了朋友, 淡漠了家人, 如果真的是这样, 我们不愿指责, 只会为此深表遗憾, 要知道, 为了一棵树而放弃了整个森林, 为了一口枯井而放弃了一整片天是多么的不值得。除了爱情, 在这个世界上还有很多很多美丽的东西, 除了爱情, 亲情、友情同样值得人珍惜。假如不幸失恋了, 不要顾忌, 大哭一场吧, 不要把悲伤埋在心里让它生根发芽。对于不值得我们为之流泪的人, 眼泪就像打哈欠流出的眼泪一样廉价。哭过以后, 学着慢慢忘记, 振作起来, 继续赶路。珍惜身边的父母、亲人、朋友, 心怀感恩, 善待身边每一个爱自己的人。世界上最富有有的人不是富人, 而是心中有爱最多的人。

四、宽容

为人处世之道是一个古老的永恒话题, 从古至今, 无数的哲人著书立说, 都对此进行过探讨。儒家主张中庸之道, 不偏不易, 不走极端。中庸之德, 即为善。与人为善, 自己为善, 己所不欲勿施于人。哲学上讲, 世界上没有完全相同的两片树叶, 人亦如此。而正是因为有不同, 有差异性, 我们的世界才会变得如此丰富多彩、千姿百态。宽容是一种美德, 也是一个人成熟的表现。每个人总有吸引人的地方, 与人相处要心怀宽容, 不要带着放大镜窥人和有色眼镜看人。世界上没有完全意义上的极致完美, 只有宽容, 我们才不会成为互相阻挡彼此追求完美追求进步脚步的绊脚石。己所不欲, 勿施于人, 从现在起, 做一个胸怀宽广的人。海子说, 面朝大海, 春暖花开, 我们说, 胸怀大海, 春暖花开!希望每个90后甚至10后的大学人心中都有一片宽广无垠、蔚蓝的海!

五、思想

在这个世界上, 人和人之间最本质的不同在哪里?你是否是一个不可被替代的人?你跟别人有什么不同?动物与人最本质的区别在于人具有能动性的意识, 而人与人之间的主要区别就取决于他的思想。有思想的人容易被人欣赏。有思想的人一定是有个性的人, 思想就是他区别与别人的精神标签, 而有个性的人却不一定有思想, 个性只是他独特性格和行为方式的一种直接反映。思想不能被误解为另类, 更不是叛逆。90后大学生显然不是十六岁, 已经过了叛逆的青春期, 所以拿可笑的叛逆来标榜自己的另类是一种不可取的幼稚行为。现在这个时代, 是个资讯发达, 思想空前爆炸, 创新型的时代, 世界变化太快, 稍不留神就会被淘汰, 学得一技之长固然重要, 但更为重要的是做一个有思想, 有修养、有内涵的人, 只有内外兼修, 才能真正的实现从虫蛹到蝴蝶的完美蜕变。在这个几乎所有东西都可被复制可被克隆的时代, 也许只有思想思维是一个例外。做一个有思想的人, 不能让大脑成为真空, 从现在开始, 让他们读书修炼, 与经典同行。经典于他们这个年龄的学生, 影响往往会是一生, 相信很多同学都是喜欢读书的, 只是有时候他们会不加选择, 纵然读了很多书, 仍然是精神匮乏。因此笔者并不认为读教科书式的书就是读书, 在笔者看来, 读书的终极意义不在于学习记忆知识, 而在于润泽心灵、启迪心智。古人都说读书不加选择不如不读书!从现在开始, 老师们给他们开一个经典书目, 让他们慢慢地读, 用心去体会, 相信他们坚持下去会收获一个别样的世外桃花源!

六、奉献

说到奉献, 每个大学生都不会陌生吧。每所大学生校园里, 大大小小的活动都会看到志愿者部同学们忙碌的身影, 90后学生中的大多数, 不求回报, 不畏辛劳, 兢兢业业、默默无闻地参与学校的各项工作;社会实践活动, 同学们到边远山区支教、到敬老院福利院社区做义工;爱心捐赠中, 他们捐钱捐物, 奔走呼喊……90后的大学生是一个对社会充满强烈责任感的群体, 也是一支对社会主义建设事业充满火热激情的队伍。

教育的最高境界一是使人对生命充满敬畏, “物换星移不急一个小孩在谷仓一角沉思麻雀之死那样动人”;二是对社会充满责任“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”。在教育大众化时代, 旷世奇才、救世英雄固然可贵, 然而更为难能可贵的是最普通民众的文化水平、集体意识和奉献精神, 即国民素养。国民素养的根本在青年大学生, 他们肩负着振兴民族、传承文化之重任, 没有一丝奉献精神, 断然不能担此重任。每个当代青年大学生都应具备未来的主人翁意识, 应当秉持“天下兴亡, 匹夫有责”的古训, 为社会主义现代化建设事业奉献青春才智。

师生感情因其纯洁和真挚成为人们最为珍惜的情谊之一。在求学时代得遇一良师, 则为毕生之幸, 从古至今有无数有关师生的佳话美谈让人传诵。新时代的教师, 很少有老师会用教师的姿态训诫, 更多的时候, 教师愿意把学生当成朋友或知己, 世上老师千千万, 能被学生认可喜欢甚至一生难忘想必是每一位老师的毕生追求和幸福。对于老师来说, 学生就是塞林格《麦田守望者》中那片在风中摇曳着沉甸甸麦穗、此起彼伏一望无垠金光闪闪等待收获的麦田, 守望着他们从播种到成熟长大再到收获, 该是怎样的一种幸福。

参考文献

[1]美国社会的自信.

[2]崔景贵.90后大学生心理发展的基本特征.教育与职业, 2008.

[3]王丽君.90后大学生价值观状况调查与分析.思想教育研究, 2011.

篇14：用狼的精神诠释品质

狼，真是一种充满了神奇力量的动物，它可以演绎出很多动人心魄的故事，折射出很多与人性相通的品格。在七匹狼将近20年的发展中，正是这种狼的精神在激励着我们不断前进。

20世纪80年代中期，我“扔掉”了在书店工作的铁饭碗，办起了服装工艺厂。在当时闽南的小镇里，我这种破釜沉舟的做法让许多人都感到不解。但后来的事实证明，这步棋走对了。

当时共同创业的伙伴有七个人，我们立下誓言，每一个人都要为群体的生存和利益承担责任，团结一心，勇往直前地闯出一片天地来。这恰巧与狼群的特征吻合，而且在闽南“七”被视为吉利数字，“狼”又与闽南语“人”同音。“七匹狼”由此得来。

创业之初并不是一帆风顺。为了便宜的原料，我只身闯过外地，住过地下室，跑过冤枉路，为了一份订单要费尽周折。在这期间，有一件事情深深触动了我。当时闽南的华侨回乡都会带来很多“洋货”，一进市场就卖得非常贵。我豁然开朗，原来自己辛辛苦苦做出来的衣服只能是便宜货，就是因为没有“品牌”。要成为一匹真正能驰骋原野的狼，不仅要勇敢，更需要智慧。我下定决心，宁愿暂时不赚钱，也要在服装质量和款式上狠下功夫，争取创出属于我们福建的名牌来。

2002年我们签约齐秦成为七匹狼的形象代言人，他歌声中的苍凉、孤独和悲壮是很多男人内心的写照。再加上那句经典的广告语“相信自己，相信伙伴”，让七匹狼的男士夹克一下子找到了品牌的突破口。

2003年，七匹狼又拿出400万元成为皇马中国行的惟一指定服装赞助品牌，并拥有了皇马球队集体形象使用权、“2003皇家马德里中国之旅”标识使用权和指定产品权，以及球星登长城独家冠名权。皇马的七位巨星给我们带来了一轮销售高潮。

2006年以来，我们还与中国美院共同成立了七匹狼文化研究中心，揣摩现代人的生活水平、生活形态、审美情态和购买动机。当下中国人的消费习惯并没有固定，七匹狼面对的是一群充满乐趣的中国人、一群内心充满希望的中国人，一群看到变化就会感到激动的中国人。国人的购买动机也很简单，基本上就是“追求快乐，好看、感受舒适”。我希望消费者每接触一次七匹狼都有新鲜感，这也是创新。

很多人可能也都注意到，七匹狼标志中的狼是在空中跃起的姿势，我希望有一天这匹狼能够腾空飞跃到国际舞台上，成为民族品牌的骄傲。我经常说七匹狼要做中国的POLO。POLO是一个很棒的品牌，被誉为是代表美国精神的品牌，现在它在美国市场的销售额可以达到80亿美元。我不希望七匹狼只是简单地跟随流行，而要像POLO一样，扮演传承经典的角色，生产“经得起时间考验的流行产品”，成为象征中国改革精神的品牌。