与夏天的诗词

与夏天的诗词（精选14篇）

篇1：与夏天的诗词

有关夏天的古诗，关于夏天诗词精选

有关夏天的古诗，关于夏天诗词精选

1、《夏日对雨》

唐·裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

2、《夏意》

宋·苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

3、《孟夏》

唐·贾龠

江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

4、《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

5、《夏景》

明·朱瞻基

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。

穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

6、《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

7、《闻蝉》

唐·耒鹄

绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

8、《夏日六言》

宋·陆游

溪涨清风拂面，月落繁星满天。

数只船横浦口，一声笛起山前。

9、《山亭夏日》

唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

10、《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

11、《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

12、《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

13、《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

14、《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

15、《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

16、《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

17、《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

18、《仲夏》

唐·樊旬

江南仲夏天，时雨下如川。

卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

篇2：与夏天的诗词

1. 芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观:《三月晦日偶题》)

2. 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱 - 杜甫 (唐) - 《绝句漫兴九首·其七》

3. 芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人 - 秦观 (宋) - 《三月晦日偶题》

4. 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 - 王安石 (宋) - 《初夏即事》

5. 首夏犹清和，芳草亦未歇 - 谢灵运 (南北朝) - 《游赤石进帆海》

6. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

7. 残云收夏暑，新雨带秋岚。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

8. 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

9. 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋·秦观《三月晦日偶题》

10. 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。宋·李重元《忆王孙·夏词》

11. 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。唐·贾弇《孟夏》

12. 懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

13. 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

14. 夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

15. 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

16. 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。宋·陆游《初夏绝句》

17. 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。唐·高骈《山亭夏日》

18. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

19. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

篇3：诗词意境分类方法的研究与实现

意境作为研究诗歌创作与鉴赏的重点问题, 其主要从创作者的角度来分析出作者的情感、理性以及客观事物的形神等特点。 大部分诗歌很少涉及对人物的塑造, 而是以讲述故事或者表达作者对客观事物感受为主, 通常是借用山水草木等事物的形神, 再结合作者的情理来表现出作者的独特匠心。 本节就对意境中的形神情理特点进行论述。

(一) 发散性

诗词这种文学题材最可贵的地方在于其能够运用有限的文字来表达出作者无限的情怀。 比如, 刘禹锡在《董氏武陵集纪》中就写道:“境生于象外。 ”, 又比如, 梅尧臣的“状难写之景如在目前, 含不尽之意见于言外”, 这些都可以看出古人认为意境是一种妙不可言的高级艺术境界, 而同样的意境, 在不同的读者阅读与理解中则会出现不同的理解与韵味, 这也是研究诗歌与词的基本知识, 在这里就不再赘述。

(二) 相关性

唐代著名诗僧皎然在《诗式·辨体》对诗歌意境就有这样的表述:“取境偏高, 则一首举体便高;取境偏逸, 则一首举体便逸。 ”, 皎然认为“飘逸”与“高古”这样的风格都能够在诗歌意境当中充分地表现出来, 所以意境的形成与诗歌的风格存在很大的相关性。 王国维在《人间词话》中也强调了诗歌的词眼和意境之间的关联性。 诗歌的创作技巧、创作风格以及赏析等内容都与诗歌意境有着必然的联系, 甚至我们可以说诗歌的所有理论都是以意境为核心来进行发展的。

(三) 多样性

古人在进行诗歌的创作与赏析时注重的是情境事理在诗歌中的作用发挥, 所以诗歌的意境并不是情景交融这四个字就可以随便概括的。 从诗歌的具体创作角度上说, 一篇诗歌可以拥有多个意境, 比如, 在王昌龄的《诗格》 一文中就提出了诗歌的三个境界, 即物境、情境、意境。

二、诗词意境的分类方法与实现

本文中所使用的物我关系分类法是来源于王国维的《人间词话》中对诗歌境界的两方面的论述, 一是“有我之境”。 比如, 欧阳修的《蝶恋花 》中的 “泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去”便是有我之境;而比如, 陶渊明的 《饮酒·其五》中的“采菊东篱下, 悠然见南山”则属于无我之境。 有我之境与无我之境的区别在于有我是从我的角度上来观察周围事物, 并且诗词中带有强烈的主观色彩, 而无我之境则是从事物角度上来观察事物, 所以没有固定的观察者, 也没有固定的被观察者。 本文就使用王国维的这种以诗歌中的物我关系的分析方法来对诗歌进行分类, 并且加以实现。具体体现在三个方面。

(一) 触景生情

触景生情作为物我交融中形成的一类意境, 具体指的是作者从眼前景色中所产生的一系列的情感, 并且将这种情感与形神理三者进行融合, 比如, 在王之涣的《登鹳雀楼》, 诗的前两句都是作者亲眼看到的, 而后两句则是作者由看到的景色所产生的情感表达, 并且还蕴涵着丰富的哲理性, 这也就实现了情景以及景理的完美统一。

(二) 移情入景

移情入景是物我交融中所产生的另外一种意境, 具体指的是作者从主观感情角度上来对客观事物进行改造, 从而使得客观事物可以具备或者可以表现出作者的主观感情。比如, 杜甫的《春望》这首诗写于杜甫被俘期间, 整首诗都充分地表现出作者对国家、亲人的担忧与想念, “感时花溅泪, 恨别鸟惊心”是广为流传且受到评论家们最喜爱的两句。 明代的胡震亨对于这两句评论为:“对偶未尝不精, 而纵横变幻、尽越陈规, 浓淡浅深、动夺天巧。 百代而下, 当无复继。 ”胡震亨说的动夺天巧与尽越陈规都是在说杜甫在这首诗的创作上运用了移情的方法, 将本来没有感情的花与鸟赋予了作者的情感, 并且还与作者一样为了国家的破裂而流泪, 为了远离的亲人而担忧, 这些都是作者情感的转移与体现, 从而将作者与花、鸟等完美地融合。 可以说, 杜甫在这首诗中已经达到物我同一的艺术境界, 这也就是王国维的有我之境。

(三) 物我交融

物我交融是物我关系情境分类法的第三种意境产生的方式。 物我交融与触景生情、移情入景不同, 后者都是以情或者景为主要线索, 实现情境的统一, 但是无论怎样都能够使得读者清晰地分辨出情与景。 但是物我交融则是其本身就包含了一定的情感, 而且情感本身就是一副景象, 所以在两者交融以后就难以分得清哪个是物, 哪个是我了。 比如, 秦观所作的《满庭芳》中就有两句最为著名的物我交融的句子:“山抹微云, 天连衰草, 画角声断谯门”, 作者通过描绘出秋天晚景的凄凉来表现出一种离别之情, 苏轼对于这首词的第一句也非常欣赏, 并且将秦观称为 “山抹微云”君。 又比如, 这首词中的“斜阳外, 寒鸦万点, 流水绕孤村”, 被宋代著名诗歌评论家胡仔赞扬为即使不认识字的人也能够感受到这是一首好的诗词。 秦观这首《满庭芳》之所以获得如此高的评价, 主要是由于其将真实的自然景色变成了虚实结合的迷离意境。 所以说, 秦观在运用物我交融手法来创造意境上可以说非常的高超, 而这也是我们对古典诗歌进行意境分类中最具有代表性的范例。

综上所述, 笔者通过对诗歌意境的特点以及运用王国维的物我关系角度的分类法对诗歌意境分类方法与实现进行论述, 由此得出:我们在对各类古典诗歌意境进行分析时, 随着我们对各类意境的特点的不断认识与理解, 就能够在赏析诗歌过程中以不同的方法来处理不同的作品。 比如, 在以本文中的物我关系方法来进行诗歌意境处理上就必须要充分地掌握作者的创作风格特点以及古人在进行意境创作时所注重的形神情理四个要素, 从而运用正确的方法来分析出最为准确的诗歌意境。

摘要：意境指的是客观事物和作者思想统一, 并且运用艺术手法来创作出有别于真实又可以实现情境交融、形神兼备的境界。诗词中的意境主要指的是形与神, 也就是意境中的形神情理。本文通过对诗词意境的特点论述, 结合物我关系方法来探讨出诗歌意境的分类方法与实现。

关键词：诗词意境,物我关系,分类方法

参考文献

[1]文天凤.浅谈如何鉴赏古典诗歌中的形象[J].学周刊, 2015 (8) .

[2]曹圣萍.试论如何提高高中语文古代诗歌鉴赏教学的有效性[J].新课程导学, 2014 (28) .

篇4：夏天的苦瓜与丝瓜

夏天里，阳光暴晒，气温高涨，人很容易上火，既伤肾气，又伤脾胃，使人疲乏困倦，心烦气躁，口干舌燥，食欲不佳，消化不良。这时，如果贪吃，或是贪凉，很容易出现上吐下泻的毛病，甚至造成急性肠胃炎，因此，夏日里要保护好自己的肠胃。

夏天吃苦，胜似进补。夏天最典型的苦味食物就是苦瓜了。我觉得保护好肠胃最好的办法就是吃苦瓜。苦瓜含有大量的苦味素，既能消暑解乏和降热泻火，还能刺激人的胃口，增进食欲，抗菌消炎，去热祛湿，消除水肿，帮助消化，提神除烦，清心醒脑，并且，还有利于提高人体的免疫力，这是最适合夏天吃的食物。

苦瓜还是极好的美容食品，可以排除体内毒素，清心明目，达到美容养颜的效果。苦瓜中含有一种极具生物活性的高能清脂素，这种被誉为“脂肪杀手”的特效成分，能使摄取的脂肪和糖分减少，对减肥非常有效。苦瓜的维生素C含量居瓜类之首，还含有大量的蛋白质、氨基酸、膳食纤维、胡萝卜素，以及钙、铁、钾和磷等大量人体需要的物质。

新鲜苦瓜汁液，含有类似胰岛素样的物质，长期食用可以降低人体的血糖，是糖尿病患者的理想食品。苦瓜汁含有某种蛋白成分，能加强巨噬能力，临床上对淋巴肉瘤和白血病有奇效。从苦瓜籽中提炼出的胰蛋白酶抑制剂，可以抑制癌细胞所分泌出来的蛋白酶，有抗突变和免疫调节的作用，能抑制癌细胞扩散。

炎热的夏天，人们很容易性情大变，莫名其妙地想发火儿，如果平时多吃点苦瓜，就能清热败火，还可以预防中暑。碧玉般的苦瓜，给人以清凉的感受。

丝瓜能解暑

炎热的夏季，丝瓜长得飞快，丝瓜蔓像撒娇的娃娃，优雅地昂着头，坚定地向四面八方挺进扩散，不长时间，我家小院里就浓荫蔽日了。我望着满院翠绿的小丝瓜，发现丝瓜旺盛的生命力正散发着美的极致，不禁深深地感动着。

夏天里，我吃得最多的就是丝瓜了。母亲心灵手巧，常常在清晨给我们做丝瓜汤，采摘两个带着露水的新鲜嫩丝瓜，刨去一层表皮，露出青色的脉络，用刀切成薄片，把一个鸡蛋打在碗里，放在沸腾的丝瓜汤里搅成蛋花，撒上一些白糖，黄绿相间，宛如玉液琼浆，香甜可口，真是好看又好喝。

母亲还经常变着花样给我们做各种各样的丝瓜菜：凉拌丝瓜，蒸丝瓜，炒丝瓜，丝瓜肉丝。偶尔，母亲也会别出心裁地用丝瓜做馅料包一顿丝瓜饺子，滑嫩爽口，香而不腻。

母亲常说，丝瓜不但好吃，还是一味良药，具有清热解暑和养颜美容的作用。听着母亲的话，我便觉得丝瓜饭更好吃了，丝瓜就是天下的美味，堪称夏天里的佳肴。虽然经常吃丝瓜饭，但是，我还是充满了期待，刚吃了这一顿，就想吃下一顿……

篇5：描写夏天的诗词

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

描写夏天的诗词：《饮湖上初晴后雨》

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

篇6：夏天的古诗词

有关夏天的60首古诗词

送春归去，夏日渐至。“小荷才露尖尖角”的.生机;“接天莲叶无穷碧”的热烈;“阴阴夏木啭黄鹂”的旋律…古往今来，无数文人墨客为夏天写下了动人诗篇。

篇7：描写夏天的诗词名句

2) 水天清话，院静人销夏。____项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

3) 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。____李白《采莲曲》

4) 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。____司马光《客中初夏》

5) 恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。____顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

6) 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》

7) 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。____杨万里《夏夜追凉》

8) 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。____黄庭坚《鄂州南楼书事》

9) 圆荷浮小叶，细麦落轻花。____杜甫《为农》

篇8：咏月诗词的情感与艺术分析

月在诗中意趣横生、妙用无穷。杨慎《升庵诗话》卷十二引李仲蒙语:“叙物以言情, 情物尽也;索物以托情, 谓之比, 情附物也;触物以起情, 谓之兴, 物动情也。”诗中之物皆为情而写, 为了达情, 一物可以有多重用法, 也可有多种写法。同样一轮明月在诗中可以兴, 可以比, 也可以为赋。或者用现代的说法, 可以作为起情的手段, 可以作为修辞的手段, 也可以作为描写的手段。正是这样, 诗人们或兴或比, 各自在他们的咏月诗词中意蕴万千。下面, 我们来分析这些咏月诗词的艺术手法和体味诗人的情思。

一以月起兴, 以月启发情思, 作为感情的媒介来抒写各类情怀。月亮在人们的生活中扮演一个十分重要的角色, 它从各个角度“干预”人们的生活, 所以成了一种能多方面催化人们情感的触媒。它是诗中作为起兴的一个活跃因素。月光的起兴, 虽然关联着人的主观情思, 然而却保持着自身的客观形态, 它能提供一种表现人们感情活动的气氛, 它能牵引人们的某种情绪, 它甚至能作为人们的伴侣而与之相随。

月夜是迷人的, 是良宵。他增添光明和欢乐的氛围。“对此石上月, 长醉歌芳菲”、“手舞不上月, 膝横花间琴”这些诗句记录了李白月下饮酒、弹琴、起舞、唱歌的欢娱。不过李白的一生很少有真正的欢乐, 所以写月夜的种种闲适举止, 归根到底是反衬愁苦之情。“涤荡千古愁, 留连百壶饮。良宵宜清谈, 皓月未能寝。醉来卧空山 (李白《友人会宿》) ”, 这首就是写月夜在友人家借酒消愁偷得暂时欢娱的情景。

月夜是愁苦的, 是长夜。分离两地的夫妇、亲人、朋友, 他们的思念之情似乎只有明月最了解, 月亮是两地相思的见证。谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”就表达了这一层意思。“今夜鄜州月, 闺中只独看。遥怜小儿女, 未解忆长安。香雾云鬓湿, 清辉玉臂寒, 何时倚虚幌, 双照泪痕干?”这是杜甫的“月夜”。在一个秋夜里, 明月悬空, 月光皎洁, 如流水般洒落在诗人杜甫的身旁。诗人触景生情, 挥笔写下了这首《月夜》, 诗人当时由于安史之乱, 身陷长安, 借看月抒写离情, 深刻表达了杜甫对亲人 (妻子、儿女) 的真挚感情。在写法上也新鲜别致, 独出心裁, 想象丰富, 刻画入微。而苏轼的“……年年肠断处, 明月夜, 短松冈”谁能不说这是明月夜最凄凉的思念呢。月夜写朋友相思也是最动人的, “杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。”在诗人的心目中, 明月象征着纯洁高尚。它通人心, 知人情, 是个多情物, 诗人一直把它当做知己, 唯有它最理解诗人“愁心”。诗人也最相信它能把“愁心”带往远方, 以慰友人。愁心寄月, 这在一般思念的基础上又递进一层, 更为深刻。

月光的永恒, 跨越时空给人无限的联想, 这种联想以对故国家园为最多。诗人往往借月光来表达思乡之情。

“床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。”“露从今夜白, 月是故乡明。”这些传诵千古的思乡曲, 寄托了诗人无尽的乡情。“春花秋月何时了, 往事知多少。小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。”这穿越时空隧道的明月, 曾经也照临过故国的楼阁, 而今已是愁月依旧, 人事沧桑, 诗人缅怀故国, 触月伤情, 更上层楼。

以月拟人, 表现一种情趣, 也是诗人“触物起情”的惯用方法。“花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月, 对影成三人。月既不解饮, 影徒随我身。暂伴月将影, 行乐须及春。我歌月徘徊, 我舞影零乱。醉时同交欢, 醒后各分散。永结无情游, 相期邈云汉。”诗人通过丰富的想象, 赋予月亮浓厚的感情色彩, 把月和影描绘得那样知情解意, 可亲可爱, 好像它们不是无知无觉、无生命的自然现象, 而真的成为人可以倾诉的知音了。诗人要写的“独酌”, 要表现的是人间的孤愤感情却偏要幻出“三人”来交游。写人间的孤独寂寞同写跟月与影的友好相伴, 是相辅相成的。

以月作比, 也是诗人情感倾诉的重要手段。刘勰《文心雕龙·比兴篇》云:“夫比之为义, 取类不常:或喻于声, 或方于貌, 或拟于心, 或譬于事”。又, 钱钟书《管锥篇·周易正义·归妹》云“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已, 然非止一性一能, 遂不限于一功一效。取譬者用心或别, 着眼因殊, 指同而旨则异;故一事物之象可以孑立应多, 守常处变。譬夫月, 形园而体明, 圆若 (与也) 明之在月, 犹《墨经》言坚若白之在石, 不相外而相盈。”镜喻于月, 如庾信《咏镜》:“月生无有桂”, 取明知相似, 而亦可兼取圆之相似。王禹偁《龙凤茶》:“‘圆似三秋皓月轮’, 仅取圆之相似, 不及于明。‘月眼’、‘月面’均为常言, 而眼取明月之明, 面取月之圆, 各傍月性之一边也。”皎洁的月光容易使人联想高尚的人格。“万里浮云卷碧山, 青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清, 北斗错落长庚明。”这是李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗中的句子。诗人自比万里浮云之上的青天孤月, 这孤月照映着如沧浪之水的银河, 更显得高洁而清白。这中天之月, 正是出于浊世的诗人高尚人格的象征。我们再看张孝祥词“洞庭青草, 近中秋, 更无一点风色。玉鉴琼田三万顷, 着我扁舟一叶。素月分辉, 明河共影, 表里俱澄澈。悠然心会, 妙处难与君说。应念岭表经年, 孤光自照, 肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷, 稳泛沧溟空阔。尽吸西江, 细酌北斗, 万象皆宾客。扣弦独啸, 不知今夕何夕。”张孝祥的这首词以他的高尚人格, 高洁的星月交接的夜空及寥阔浩荡的湖面创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术境界。在这里人格及品行的高洁到连肝胆都如冰雪般的晶莹而无杂滓;但此种心迹却不易被人所晓 (反而蒙冤) , 故而只让寒月之孤光来洞鉴自己的纯洁肺腑。

月圆月缺, 也是诗人要比喻的。“恨君不似江楼月, 南北东西, 南北东西, 只有相随无离别。恨君却似江楼月, 暂满还亏, 暂满还亏, 待到团圆是几时”。吕本中这首词写离别情, 由于词人宦海沉浮, 行踪不定, 南北漂泊, 经常月下怀念妻子, 而他也只有月亮来陪伴他。“恨君不似江楼月, 只有相随无离别;恨君却似江楼月, 暂满还亏”以这一江楼月的多边来喻鉴为最贴切不过了。而苏轼《水调歌头丙辰中秋》中的“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”不单只是把圆缺作比喻, 它还确证了悲欢离合不仅是一种人间的体验, 而且也是宇宙的铁律。也就是说, 悲欢离合是和我们的生命过程仅仅联系在一起的, 是注定要承担的一种本质, 那么为什么要逃避呢!进一步可以说孤独并不存在, 而温情却存在孤独之中。苏轼的月亮离现实人生如此贴切, 又是如此充实。它告诉我们平凡的人生中既有孤独, 也能从孤独中寻觅温情之所在。所以苏轼最后说:“但愿人长久, 千里共婵娟”。

月在诗中, 不只是用来比人, 还用来与其他景物互为比喻。李白诗《古朗月行》中广为传诵的几句“少时不识月, 呼作白玉盘。又似瑶台镜, 飞在青云端。”这里的白玉盘、瑶台镜比满月、以其形圆、质白、光亮。李贺“大漠沙如雪, 燕山月似钩。何当金络脑, 快走踏清秋。”白居易的“可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓。”用玉钩弯弓来比喻缺月也是以其质与形的比喻。总之, 借物写月, 笔法灵活多变, 收到很好的艺术效果。诗人托月起兴, 借月为比写下了大量的咏月诗, 寄托了情感也丰富了艺术经验。

摘要：月亮能引发诗人的联想, 而这联想是构成诗歌意境的重要因素。月在诗词中意趣横生、妙用无穷。诗人以月起兴, 或写月夜里的欢娱, 或写月夜里的愁苦, 或写月光的永恒、跨越时空给人无限的联想;以月作比, 或写月光的皎洁是诗人高洁人格的象征, 或写月的阴晴圆缺和人间的悲欢离合似乎是一种宇宙的定律。诗人与月亮有着不解的情结。

关键词：诗人,月亮,起兴,咏月诗词

参考文献

[1] (清) 朱孝臧.宋词三百首[M].长春:吉林大学出版社, 2011年5月

篇9：夏天的期待：传承与改革

与中国大妈的豪举及中国GDP依然快速增长的基本面相反，与欧美及周边大多数国家资本市场的生猛牛市相反，中国A股却仍陷在6年来熊气弥漫的噩梦之中，令人郁闷气短。究其原因，市场长期积累的结构性问题，以及日渐凸显的体制性问题，无不羁绊着、制约着作为经济晴雨表的股市的发展，使之步履沉沉，裹步难行。包括高层在内，越来越多的市场人士认识到，中国经济又到了一个新的临界点：是进还是退，是继续改革还是原地踏步“摸石头”？改革之船能否突破利益阶层的阻挠，顺利驶向深水区？毫无疑问，这些非常关键的问题，决定着中国经济的未来，也关系到每一个人的“中国梦”。

在新一届领导人劲吹反腐新风和李克强总理力促产业转型、打造“中国经济升级版”的誓言之下，中国经济似乎感应到了惊蛰的雷声，拐点迹象日益明显。新任证监会主席肖钢，承接前任主席郭树清的“新政”，在证券市场继续清理门户，严厉打击信息披露违规和IPO欺诈上市等顽症，使市场为之一振。创业板闻风先动，不知不觉间已经走出了一轮火爆的牛市行情，时隔两年之后重新跃上1000点，并带领整个A股市场开始逐渐摆脱熊市梦魇，向上慢慢突围。所有这些，都让人不能不对今年的中国市场充满期待。

市场从不缺少资金，缺少的只是信心。从中国大妈疯狂扫货的豪举中，就不难悟出这个道理。

篇10：描写夏天的诗词 风

夏天了，烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。

1、<风>

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

2、<凉州词>

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、<和张仆射塞下曲·其二>

唐·卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

4、<咏柳>

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

5、<泊船瓜洲>

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

6、<宿桐庐江寄广陵旧游>

唐·孟浩然

山暝闻猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

7、<虞美人·春花秋月何时了>

五代·李煜

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

8、<赠花卿>

唐·杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

9、<送杜少府之任蜀州>

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

10、<蝶恋花·暖雨晴风初破冻>

宋·李清照

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

11、<山中>

唐·王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

12、<春晓>

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

13、<元日>

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

14、<无题·相见时难别亦难>

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

15、<早寒江上有怀>

唐·孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

16、<观猎>

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

17、<天末怀李白>

唐·杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

18、<春日>

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、<蝶恋花·面旋落花风荡漾>

宋·欧阳修

面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。

雨后轻寒犹未放。春愁酒病成惆怅。

枕畔屏山围碧浪。翠被华灯，夜夜空相向。

寂寞起来褰绣幌。月明正在梨花上。

20、<玉楼春·风前欲劝春光住>

宋·辛弃疾

风前欲劝春光住。春在城南芳草路。

未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误。人不负春春自负。

篇11：描写夏天炎热的诗词

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》——

广州已经入夏了，前几天和朋友晚饭后散步，江风混合着地面的热气吹过来，吹得人懒洋洋的，我觉得自己好像变成了一只水母，在水里飘呀飘呀，这大概就是“好风如水”吧。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

——杨万里《闲居初夏午睡起》——

今年我第一次见到了“满城风絮”的景象，是在合肥。如果不是去工作，我大概要感动得哭出来，一直在脑海中想象这个场景，终于见到了，和诗里写得一样飞得满天满地都是。走在街上忍不住用手去捉这些小东西。不过可苦了有鼻炎的鼻子了。

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

——晏殊《寓意》——

说到晏殊的“富贵气象”，就一定会说到这首诗。不过我更喜爱另一首诗的一联，“落花人独立，微雨燕双飞”，不过那是春天的景致。我算是比较虚荣的人，也想学点“高级”的生活方式。不过每次读这首诗就会觉得自己挺可笑的，晏殊说，言“金玉锦绣”是乞儿相，真正的富贵在气象，比如诗里的这些景致，看起来好像很普通，但在寻常人家是万万见不到的，或者说，是没有闲情去见到的。

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

——秦观《纳凉》——

选这首诗，是因为首联的动词用得很妙。

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。

——柳永《少年游》——

以前我不相信有东西会让人上瘾，但现在我会时不时就馋酒。一开始的时候是很向往那种“拟把疏狂图一醉”的洒脱，想逃避一些不想面对的.问题。与阔别几年的朋友见面，去宾馆开一个房间，专门喝酒，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。身边能痛快喝酒的朋友越来越少，不免生出“狎兴生疏，酒徒萧索”的唏嘘。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

——李清照《如梦令》——

夏天来了，我和好友自制了一种伏特加冰块，伏特加兑上苏打水，加入切碎的桃子粒，放到冻冰块的盒子里冻上，喝的时候敲两块下来，兑上水，喝起来很清爽，也会不知不觉贪杯。

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

——范成大《喜晴》——

夏天好像真的是突然一下就来了，仿佛昨天还在吃春笋，今天太阳一出来，就觉得晒得火辣辣地疼，已然是夏天的太阳了。

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

——周邦彦《苏幕遮》——

“一一风荷举”这一句的“举”真的极妙，如果没有见过这样的景色，是万万体味不到其中的好的。所以，夏天也要多出去走走看看呀。

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》——

篇12：期盼夏天来临的诗词

炎热的夏天来临了，火球似的太阳高高地挂在天上。瓦蓝瓦蓝的天空中没有一丝云，没有一点风，整个天空死气沉沉的。

《初夏游张园》作者为唐朝文学家戴敏。其古诗全文如下：

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

【翻译】

小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

《夏夜叹》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗词全文如下：

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

《夏昼偶作》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下：

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

【翻译】

永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

《阮郎归·初夏》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

【翻译】

窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内。绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散;惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。

雨后的小荷，随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。美丽女子正在清池边用盆舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。

《天净沙·夏》作者为元代文学家白朴。其古诗全文如下：

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

【翻译】

云收雨霁，流水波添，雨过天晴，楼也显得比平时高，水散发着凉爽的气息，雨后的瓜也似乎显得比平时甜了，绿树的树阴一直垂到画檐。纱帐中的藤席上，一个身着轻绢夏衣，手执罗扇的芳龄女孩，静静地享受着宜人的时光。

《满庭芳·夏日溧水无想山作》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家周邦彦。其古诗全文如下：

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【翻译】

风使春季的.莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。

年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。

《客中初夏》作者为宋朝文学家司马光。其古诗全文如下：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

【翻译】

初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

《夏夜追凉》作者为宋朝诗人杨万里。其古诗全文如下：

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

【翻译】

夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。 这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫;一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。

《贺新郎·夏景》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：

乳燕飞华屋。悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

【翻译】

厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。

那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝艳丽榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。

《初夏即事》作者为宋朝诗人王安石。其古诗全文如下：

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

【翻译】

石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。

“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”出自鲁迅的古诗词作品《自嘲》第七八句,其全文如下：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

【翻译】

横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。

“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”出自唐朝诗人白居易的古诗词作品《江楼夕望招客》第五六句,其全文如下：

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

【翻译】

傍晚时分，登楼东望，海天一色，一片苍茫。山的形态，水的姿态，开阔悠长。四周是万家灯火，一道银河倒映在水中央。风吹古树发出如晴天之雨的声音，月光照在平整的沙地上，犹如夏夜的青霜能否在江楼之上消除暑气，这比您的茅舍要清凉。

“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新”出自宋朝诗人陆游的古诗作品《初夏绝句》第一二句,其全文如下：

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

【解说】

初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。

“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”出自唐朝诗人王昌龄的古诗作品《龙标野宴》第一二句,其古诗全文如下：

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

【翻译】

夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。

“深居俯夹城，春去夏犹清”出自唐朝诗人李商隐的古诗作品《晚晴》第一二句,其古诗全文如下：

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

【翻译】

篇13：古诗词教学与信息技术的整合

一、整合的必要性

1. 有利于解决教学中的难点。

在现行的中学语文教材中，古代诗歌占有一定的比重。这些诗歌语言精炼，意境优美，寓意深邃。但由于学生知识面狭窄，生活阅历浅，表象储备贫乏，对诗歌中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情等均感到陌生疏远。为了激发学生的学习兴趣，发展学生的想象能力，加深学生对古诗的理解，有效地培养学生的审美情趣，我觉得将信息技术与古诗词教学有机地整合起来，能收到事半功倍的效果。

2. 有利于克服传统教学的局限。

传统的古诗词教学主要资源就是课本和教参，学生手上则只有课文和练习册而已，教学资源十分贫乏短缺，为了增强诗词的直观性，有时也会找幅画来辅助教学，但这种教学媒体往往显得较为单调和乏味。传统的教学模式是逐字逐词逐句地牵引，而后归纳诗意的串讲式，教师不断面向集体提问、讲解，学生没有自主学习的自由，没有潜心领会的时间，主动性也得不到充分发挥，教学效率低下。因此，充分利用现代信息技术辅助中学古诗词教学，构建新型的教学模式，提高教学效率，就显得十分必要和迫切。

3. 有利于实现新课标的要求。

新课程明确提出要实现三维目标：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，构建起课堂教学比较完整的目标体系，由以知识本位、学科本位转向以学生的发展为本，真正对知识、能力、态度进行了有机整合，体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。

《语文课程标准》在阶段目标中指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”

信息技术支撑下的中学古诗词教学较比传统的教学更加重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养，重视学生的实践活动，重视创造性思维的培养，让学生在教学过程中主动学习、积极探究，极大地激发学习动机，实现自主式学习、探索性学习、协作式学习。

总之，信息技术可以创设一个以学生为中心、教师为主导并与广泛的社区相联系的学习环境，有效地改进教学，极大地激发学生的学习动机，培养创新精神和实践能力，尤其是增强学生解决实际问题的能力和协作能力和创新思维，培养学生获取、选择、传送、加工和利用信息等信息素养，促进班级内学生的合作交流，开阔学生的视野。

二、整合的原则

我觉得信息技术与中学古诗词教学的整合，应该掌握以下几个原则：

1. 体现古诗词教学的特色。

在《虞美人》网络教学中始终抓住词作的诵读、词意的理解和审美的熏陶这些中心内容，或放或收，时教时学，使古诗词教学的特色充分体现。

2. 有利于人文精神的培养。

古代诗歌，意蕴深广，教师通过信息技术与古诗词教学的整合，可以更深切地理解古人的思想感情，更真切地感受古人对大自然的讴歌，对人生社会的思索，从而获得某种启迪与感悟。比如对南唐李煜李后主，教师通过网络资源了解到，他是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词的题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别恨之类。在亡国后，因为孤寂悲凉，他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，成就很高，《虞美人》就是其中最著名的一篇。这是李煜的绝命词，表达了作者对故国的深切怀念，采用白描手法，以自己的心境观照事物、想象事物，这样，词中的意象就在“情”的贯穿下，构成自然流畅、和谐完整的意境。通过这个例子，学生可认识到感情既是诗的直接表现对象，又是诗的内在生命，从而加深对白居易的诗歌理论“诗者，根情，苗言，华声，实义”的理解。

3. 体现发展性的原则。

以往的教学改革往往注重的是教法的改革，而“教无定法”则决定由一名或一群具有特定个性的教师针对一群个性鲜明的学生实行的教法未必适合所有的教师、所有的学生。整合符合教育的强烈的个别化原则，也与愈加丰富的个性和张扬的时代精神相称，学生的特长可以得到更好的培养与发展。

4. 体现双主体教学原则。

在整合后，教学主体发生了较大的变化，教师与学生都成为课堂的主体了，实现了由信息的单一化到多元化，由学生被动接受到自由选择、自主探索的根本转变。教学相长，苦乐相生。

三、整合的模式

1. 确立目标。

整合不能忽视教学性，既然是教学就应该有其教学目标。有了具体可行的目标，教学就能减少盲目性，避免走弯路，节省时间，提高效率;否则，就会回到“少慢差费”的老路上去，其教学效果甚至不如传统的课堂教学。目标应该为：(1)反复诵读，整体感知诗词的意境美;(2)了解写作背景，体会作者的思想感情;(3)注意名句的赏析，把握词的精髓;(4)初步掌握欣赏词的基本方法和步骤。

2. 创设情境。

教师要能使学习能在和现实情况基本一致或相类似的情境中发生。比如，我们学习曹操的《观沧海》，先用flash创设一个登高观海的情境，让学生感受曹操那种踌躇满志的情怀。

3. 提出问题。

在上述情境下，教师要选择出与当前学习主题密切相关的问题作为学习的中心内容。比如：《虞美人》一词“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?“往事知多少”中李煜到底在怀念什么?“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

4. 自主学习。

自主学习不是由教师直接告诉学生应当如何解决面临的问题，而是由教师向学生提供解决该问题的有关线索，并要特别注意发展学生的“自主学习”能力。自主学习能力包括：(1)确定学习内容的能力;(2)获取有关信息与资料的能力;(3)利用、评价有关信息与资料的能力。

5. 协作学习。

就是通过不同观点的交锋，补充、修正、加深每个学生对当前问题的理解。教学中要求学生在自主学习的基础上跟周围同学讨论，并告诉他们可以通过“创作论坛”、“诗词聊天”栏目以及网络教学控制程序进行交流。然后，指导学生把他们的意见说出来，并口头交流最后一个讨论题。这样既可体现语文课堂教学的特点，又可充分发挥信息技术的优势。

6. 效果评价。

由于抛锚式教学要求学生解决面临的现实问题，学习过程就是解决问题的过程，即由该过程可以直接反映出学生的学习效果，因此，对这种教学效果的评价往往不需要进行独立于教学过程的专门测验，只需在学习过程中随时观察并记录学生的表现即可。在教学中，教师可以设计检测反馈题，使学生可以随时自我检测。学生如果发现自己的思考欠妥，效果不好，就可以再行学习讨论，直到比较准确全面地把握词作为止。

篇14：火热夏天与内衣的高调混搭

文胸设计中，夹带是非常重要的一部分。在形式上，为搭配不同外衣而设计的肩带款式，给我们穿戴文胸带来很多方便。而更加基础的是，买日常穿戴的文胸，要舒适合体，往往取决于肩带不同。如果肩带常常滑落，会使公共场合的你十分尴尬。

肩带最主要的作用是提拉乳房，其次是为了胸部及身材造型。无论固定还是造型，使乳房挺拔是最基本的。为了把乳房拉起，肩带要使用编织紧密并有一定厚度的丝带，但勒得太紧，会使肩部肌肉不适。所以肩带又要有一定弹性，使我们在活动时更加轻松。

薄肩：身材娇小的女生

肩膀弧度适中，肩部的肌肉不厚；锁骨、肩胛骨明显，一般女孩子都是这种肩。选文胸的时候，可以选肩带略靠外侧的设计，肩带宽度可以窄一些，这与单簿的肩膀比较相称。还可以选择中间位置的肩带设计，使乳房提升力稳定。需要注意的是，薄肩体形要让肩带贴住上胸部，试穿时看看肩带与身体间有无空隙。身材瘦小的女生还有一种是斜肩，对干斜肩女孩来说，选择背部U型设计的肩带，比垂直型设计的肩带，不仅不容易滑落，而且由于受力合力会更加舒服。当然了，如果你需要可摘下肩带的文胸，唯有垂直型肩带的那种啦。

厚肩：体形丰满的女生

肩膀弧度适中，肩部肌肉较厚，锁骨、肩胛骨看不大出来。并非都是胖人才有这种肩。骨架大的女孩子相应地肩也比较厚。选文胸要选宽一点肩带的，拉力足够，肩膀也舒服。肩带位置最好选居中或靠里侧一些的，太偏外侧容易滑落，而且对丰满胸部的女孩来说，造型上会显得比较松散。此外，厚肩女孩看肩带时要注意一下织物密度。肩带前段没有弹性的那种，可以更好地拉起乳房，并且不会因穿戴几次后肩带松驰下来而失去强拉力。需要注意的是，厚肩型女孩一般体形比较丰满，选3／4或全罩杯加宽肩带的文胸造型效果更好。

平肩：俗称将军肩

因为这种体形比较英武，很威风的。这类肩膀弧度较小，肩肘骨比较明显。与斜肩相对，平肩女孩戴文胸，肩带不容易滑落。在解决滑落问题上，平肩主要注意肩带的里、外侧位置就可以了。但从胸部造型角度考虑，平肩体形看上去四四方方的，可以通过胸部的调整使体形不那么呆板。如果你是窄肩型平肩，你可通过戴偏外侧肩带的文胸来使乳房向两侧扩展一些，可以使你的体形看上去舒展一些，但要注意使乳房最高点与前锁骨中部在一条线上。如果你是宽肩型平肩，就要戴那种肩带偏里侧的文胸，使乳房集中一些，使你的体形看上去更加苗条。但要注意别使乳房过于集中，乳沟太明显也不好看哦。

热辣夏天别样色彩别样性感

这是一个崇尚自由的时代，一切的墨守成规都将被无情的抛弃，所有习惯性的道德标准和审美取向都被涂上一层个性色彩。时尚舞台是多彩的，内衣也变幻出节日一般的璀璨，一切鲜艳、闪亮的颜色，直闯时尚视野。今年的阳光就像一段音乐，充满和谐与矛盾，在这个调色板中，任何一种颜色都可以相对独立地运用，也可相互搭配。我们能够以自己的方式获得个性张扬。

关键词——自然近自

白色是永恒的时尚，今年夏天白色家族中补充了充满自然感的近白色，这些微妙的变化打破了白色的单调，使这个主题笼罩着天然的质感。浪漫主义的重生，充满经典的美感却在不经意间流露出新奇的设计细节，面料和辅料强调华丽、轻透，充满女性魅力。

关键词——蓝绿渐变

来自海天一线处的灵感，蓝色和绿色的渐变，宁静而朴素，同时又充满了精致的感觉。钟爱自然感觉，追求平衡心态，从自然界的博大中获得安宁。自然的、优雅的、乡村的……多种感觉混合在一起，双色的花朵和海滩贝壳天真但又富有现代感。

关键词——清新自由

清新自由的气息贯穿于这个主题的调色板中，漂亮的绿色和绿味黄构成了这个系列的主调，充满生机。清新柔美的绿色调将令人耳目一新，略带运动的风格充分表现了青春的力量，仿佛在早春的草地自由漫步，强调面料和辅料的舒适性与功能性的结合。

关键词——天然材质

含苞待放的花朵带来的柔美色调，飘荡着粉色和橘色的梦幻，亲切、温和、纯净的女性化色彩，略带弦子气的天真，却是快乐的温泉。天真的、甚至带有孩子气的感觉中透出性感的诱惑，突出天然的材质与简洁自然的结合以及小圆点、花朵图案和荷叶边在设计中的运用。

关键词——大胆前卫

强烈、积极的亮色灵感来自运动世界，高纯度使它们直击人们的视线，明亮而大方。这些来自运动装的颜色夸张中带有游乐意味，碰撞着都市的灰暗。游乐态度在内衣领域掀起的冲击波，表现得大胆而前卫，女款设计中充斥着豪放和不羁的特质，男款则表现得格外性感。

关键词——几何概念