与岳阳楼有关的诗词

与岳阳楼有关的诗词（精选11篇）

篇1：与岳阳楼有关的诗词

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

与夏十二登阳楼

李白

楼观岳阳尽,川迥洞庭开.雁引愁心去,山衔好月来.云间连下榻,天上接行杯.醉后凉风去,吹人舞袖回.望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

雨中登岳阳楼望君山

黄庭坚

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳上对君山。

再登岳阳楼感慨赋诗

陈与义

岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。

草木相连南服内，江湖异态栏杆前。

乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。

欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。

一、欧阳修撰联：

我每一醉岳阳，见眼底**，无时不作；

人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？

（此联气魄宏大，含意深刻堪称前无古人……）

二、清代窦序撰联：

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？前不见古人，使我怅然而涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来？

（此联可谓是岳阳楼典故的介绍文章，且对仗工整，读来又是一番风味。）

三、清人王褒生所撰：

放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；

吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。（联语超凡，何等气势！）

四、还有一联：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

（寥寥十四字，足可让忠臣义士抚心自问，亦可令奸人掩面而逃……）

五、下面数联请你自赏：

南极潇湘千里月；

北通巫峡万重山。?（清，张照撰）

苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界；

凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？

（清，李秀峰撰）

把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部；

披襟频依栏，正风来水面，日到天星。（清和著名书法家，何绍基撰）

春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水；

酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。（李澄宇撰）

舟系洞庭，世上疮痍空有泪；

魂归洛水，人间改换已无诗。（著名楚辞学家，吴丈蜀撰）

湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；

子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。

后乐，先忧，范希文庶几知道；

昔闻，今上，杜少陵始可言诗。

洞庭天下水，岳阳天下楼。

篇2：与岳阳楼有关的诗词

昔闻洞庭水，今上岳 阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有 孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

5．“乾坤日夜浮”一句中的“浮”字，表现了洞庭湖什么特点?(1分)

答：

6．阅读全诗，概括“凭轩涕泗流”一句蕴含了哪些情感。(2分)

答：

5．“浮”有动态感，表现了洞庭湖宏大壮阔、气势磅礴的特 点（1分）；解析：此题考査古诗的`炼字。解答时不仅要注意字面意思，还要联系词语在诗歌中的意思和表达效果。

篇3：与岳阳楼有关的诗词

1 春风解恼诗人鼻, 非叶非花自是香 (杨万里)

1.1 该句的文学性

杨万里通过这一句诗将茶的韵味描写的可谓是淋漓尽致, 一阵春风吹来, 入鼻的清香扫去了一切烦恼, 虽然它不是叶子也不是花朵, 但是它依旧带着徐徐的清香。一句诗将茶的清香与形态完全展现, 利用拟人的修辞手法将春风描述的是一个能够解决一切烦恼的能人, 同时衬托出茶的清香。在文学作品中, 杨万里的诗句仿佛带领着读者走进了一个春风吹过, 茶香四溢的温馨画面, 这个恬淡而平静的画面令人不忍去打扰, 在和煦的春风中, 品着一杯刚沏的新茶, 伴随着阵阵茶香, 让人的心情都会突然地宁静下来。

1.2 该句的实用性

品茶, 讲究的是心平气和。社会的快速发展中, 人们的经济水平得以提高, 同时人们的生活水平也在不停地向高层次的方面去追求。但是在越来越快的社会发展的节奏中, 对更多的人们来说, 他们所面对的压力在不断的增大, 这种压力不仅仅来源于工作中, 更多的压力来自于他们自己的生活中[1]。在如今的这种社会背景之下, 已经很少有人能够静下心来, 安安静静考思考, 人们已经在喧嚣的社会中习惯了躁动, 若真是要求人们坐下安安静静思考, 好好享受片刻宁静反而成为了困难。品茶, 能够帮助人们在躁动中尝试静下心来, 品一杯好茶就如同品尝自己的人生一般, 在宁静的午后, 品一杯刚沏的新茶, 安静坐下细细思考何尝不是一种难得体验。静心思考后能够帮助人们排除大脑中过多不用的信息, 在细细的思考之后如同给自己充一次电, 将自己全身心的放松, 为下一步做出更好地准备。杨万里的一句词何尝不是体现出了品茶中那样令人向往的平和的心境。

2 闲是闲非休要管, 渴引清泉闷煮茶 ( 选自 《金瓶梅 》 )

2.1 该句的文学性

别人的是是非非不管不问, 自己渴了就煮茶喝, 对于他人的是非曲折不加以干涉。这一句可谓是直接明了, 直抒胸臆, 直接表达了作者不问他人是非, 做好自己本分的情感。一句简单的诗句带给读者的是深深的思考, 在那个时代背景之下, 究竟是什么因素造成作者关于是非对错不闻不问, 侧面反映了当时的历史背景。

2.2 该句的实用性

做好自己分内之事, 对他人的是是非非不加以评论。就现在的社会背景之下来看, 在某些方面该句话具有很大的杀伤力。随着社会的不断发展, 人情冷暖已经逐渐淡去, 社会中有很多的人已经变得淡漠, 面对能够出手相帮之事也早已变得犹豫不决, 甚至极度冷漠。这是一种病态, 是社会在发展进程中出现的一种不可避免的病态。在如今的社会中闲是闲非并非不管, 而是在理性的、尊重事实的前提下发表个人的见解, 保证不偏不倚, 以事实为依据。例如, 当今的媒体在进行新闻报道的过程中, 作为一个公共媒体, 其发表的报道对观众的影响力很大, 在媒体进行报道的过程中要保持公平、公正的原则, 保证报道的每一条新闻与消息都是以事实为基础, 公正的发表看法, 拒绝带有强烈的个人情感进行报道[2]。

3 拣茶为款同心友, 筑室因藏善本书 (张延济)

3.1 该句的文学性

这一句大致表达意思是:精选好的茶叶只是为了款待志同道合而来的朋友, 修筑房间是为了珍藏值得收藏的有价值的书籍。该句对仗工整, 语言简单明了, 直抒胸臆。直接表达了茶是为款待好友而准备, 房间是为了收藏有价值的书籍而筑。在该句中, 茶的作用不可替代, 体现了作者在与志同道合朋友相处过程中的开心与愉悦, 展现了一个品格高尚, 不贪图名利, 远在书籍中不断地充实自己, 丰满自己的良好的形象。

3.2 该句的实用性

志同道合不仅仅是古时候文人骚客追求的人生目标, 它也是现代人在生活中、工作中的一个向往目标。志同道合的人在一起无论是在生活交往中还是工作合作上都能够更好展现很好的默契度。现如今社会中, 自主创业的年轻人已经不在少数, 而这些年轻人创业很少单独自己坚持创业, 更多人是选择和自己有着相同想法的人共同承担一项创业的任务。在选择自己的创业合作伙伴时, 若是兴趣、志向以及观念根本不同, 那么在创业的第一步便会带来很大的麻烦与困扰, 第一步的沟通就难以逾越, 那么在日后合作的过程中的矛盾只会越来越大, 这无论是对合作伙伴之间的友好相处还是合作创业的继续坚持都有着巨大的障碍[3]。社会的不断发展中, 每年的就业压力是在不断地增强, 特别是每年到了毕业季时候, 大批的高校毕业生不断地涌向人才市场, 但是每年人才市场提供的岗位远远达不到大学生们的毕业人数, 这就导致了很多的大学生面临着一种毕业就失业的尴尬局面, 为解决这种刚大学毕业就立马失业的状况, 很多大学生已经选择了自主创业。年轻人的创业已经成为了社会的一种发展趋势, 加上国家每年对创业者的大力支持, 自主创业已经成为一种新的潮流, 自主创业合作伙伴的选择需要慎重, 真心值得对待的合作伙伴就应当如同张延济的行为处事一般, 准备好上好的茶叶, 用来款待志同道合的好伙伴、好搭档, 与自己的创业合作伙伴共同将事业创作送向正轨。

4 坐, 请坐, 请上座;茶, 敬茶, 敬香茶 (郑板桥)

4.1 该句的文学性

郑板桥的这一句词对仗工整, 简单易懂。据说这副对联的来源是这样一个故事开始:在宋朝时, 苏东坡前去杭州担任通判一职, 在路经过莫干山时进一个寺庙讨茶水喝。刚开始寺庙老和尚较为傲慢, 对苏轼说:“坐。”, 吩咐小和尚“:茶”。片刻后发现苏轼谈吐不凡, 再次对苏轼说道:“请坐。”, 并吩咐小和尚:“敬茶”。当最后发现该交谈的男子便是赫赫有名的大诗人苏东坡时, 立马恭敬的说到:“请上座。”立刻吩咐小和尚:“敬香茶”。这是一个文学史上被大家广为流传的典故[4]。在这个典故中形象的体现出了老和尚在面对大诗人苏东坡时的前后的差别对比。郑板桥的这幅对联将老和尚前倨后恭的丑态展现的极为到位, 同时影射了当时社会背景之下的很多人的前倨后恭、表里不一的处世丑态。

4.2 该剧的实用性

坐, 请坐, 请上座;茶, 敬茶, 敬香茶。这是一幅讽刺当前人们行为处事表里不一、前倨后恭的对联。在这副对联中反映了当时社会的一种病态, 但是不仅仅是当时的宋朝, 即使是在现代的社会中, 依旧存在此种现象。这句话在现代社会中运用较多的地方便是教育事业中, 孩子是祖国的未来, 是国家强盛发展的下一代, 对于孩子们的教育不能松懈。俗话说的好, 成材先成人, 对于孩子们的教育, 不能够仅仅只是停留在知识的教育上, 更为重要的是孩子们从小的品格的培养。郑板桥的这幅对联正是一个很好的反面教材, 作为家长也好, 教师也罢, 要注重孩子的品格, 人文素养的提升。做人做事需要表里如一, 要真诚待人。在教育事业中, 学生们的品格培养十分重要, 学习知识是十分重要不错, 但在培养出每个优异成绩学习的基础上首要任务是注重孩子们的人文素养提升, 培养出德智体美全面发展的学生。

5 结语

茶, 在我国从古至今一直占据不可取代的地位, 淡雅的清香带给人以精神上的享受与放松, 入口的甘甜让人难以忘怀。自古以后, 茶便受到文人骚客的喜爱, 在他们的诗词中留下了大量赞美茶的句子, 在中国的文学历史上茶占据了一块重要的位置, 已经是我国文学历史的重要的组成部分。茶, 不仅仅带着浓厚的文学色彩, 从现代的科学角度观察来看, 茶, 本身而言有着一定的实用性, 长期的饮茶帮助人们在快节奏发展的社会中对自身的身体有了一个很好的调节, 已经有了科学的证明, 长期饮茶对身体各方面的好处有着重要意义。

在中国的文学历史中不难找出茶的诗句, 不难发现古人对茶的赞美, 他们对茶的了解与现代人相比少了一份理性与科学, 但是却比现代人多了一份浪漫与唯美, 这也便是在文学史上留下重要一笔的重要原因之一。在文学中, 对茶的诗句的赞美不少, 本文从悠远的历史中选择了四句就它们的文学性以及实用性进行探讨, 即使相隔年代久远, 但是茶的历史至今一直都未曾断过, 故而, 在很多充满文学气息的诗句中, 它们的实用性在现代反而更是体现的淋淋尽致, 心态平和的重要性、教育事业的重心、为人处世的真诚与热情以及创业合作伙伴的选择等等, 在这些充满文学性的诗句中, 依旧需要将其中的精华加以应用, 将文学与实用结合一起, 保证中国文化的持续发展。

摘要：茶, 在中国历史上占有着重要的地位, 各路文人骚客对茶的评价甚高, 在很多文学作品中都会出现作者对茶的赞扬, 以及对茶的评价。本篇文章将从文学作品中的四句关于茶的诗词展开叙述, 通过这四句对茶的文学作品的文学性与实用性进行研究。

关键词：茶,诗词文学,文学性,实用性

参考文献

[1]罗璇.宋代咏茶文学研究[D].南京师范大学, 2013.

[2]曾昂.《将进茶——周啸天诗词选》的价值与当代意义[J].广西师范学院学报 (哲学社会科学版) , 2015, 02:34-40.

篇4：有关古诗词教学的几点策略

一、朗读背诵策略

古诗词语句优美，节奏明快，和谐押韵，读起来朗朗上口，对古诗词按照常有的句式七言（四、三节奏）、五言（二、三节奏）读出节奏。一首古诗词的朗读采取的样式多样：1.教师范读，学生跟读。2.师生轮读。3.男女生对读。4.学生齐读等。这样，既可以调动学生的学习激情，又可以提升朗读的效率。经过三、五遍不同形式的朗读训练之后，学生很快就能背诵了。屈指一算，也就七、八分钟的时间，学生会背了，学习起来也就轻松了。

二、理解、默写策略

（一）理解诗歌的策略

1.了解作者及诗词创作的背景。诗词作者的身世、经历、创作风格及所处的时代背景都是引发其创作的源泉和动力。学生了解这些对其理解诗词的帮助很大。

2.抓住诗词中的关键字词理解诗词的大意。一首诗、词往往透过几个关键字词就能体会出诗词的情感和主题。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，一个“独怜”写出了作者对滁州西涧景色的喜爱，同时也表现出诗人在急剧变化的潮流中寻找一丝自由和安静的心情。

3.抓住诗词中所写的景、物、事，再现诗词的意境，体会诗词创作的氛围及融入的作者的感受，进而帮助理解作者的思想感情。如《西江月》中“明月别枝惊鹊……”。其中写有“清风”“明月” “稻花香”“蛙声”给我们展现出一幅农村夏夜的美好景象，传达出丰收在望的欣喜之情。

4.抓住诗词中的名句去理解诗词所蕴涵的哲理或抒发的感情。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描写出“沉舟侧畔，千帆京发，病树前头，万木争春”的景象，告诉我们历史会向前发展，新事物终将代替旧事物，因此没有必要为自己的不幸经历而沉沦悲哀。

（二）默写的策略

对古诗词的默写， 学生往往是对生僻、疑难的字掌握的比较好，反而是对那些常见的字把握的欠准确，容易写错、写别，或者写漏。虽说背的很熟练，但在默写时，由于疏忽，结果是前功尽弃，失分严重。针对学生默写写漏字的现象，我采取让学生写后养成仔细检查的好习惯的办法来解决问题。对学生在默写中容易写别字的现象可以采取以下策略:一是读准字音。

三、古诗词名句赏析策略

一首诗词真正能让人耳熟能详，诵读不忘的往往都是那些蕴涵丰富、脍炙人口的名诗佳句。教师应该教会学生赏析古诗词中名句，赏析古诗词中名句是中考命题者比较青睐的题型，笔者以为可以从以下几个方面入手：

1.从诗句运用的修辞方法的角度去赏析其妙处。

2.从诗句所蕴涵的哲理角度去赏析。不少诗词的作者都是写景叙事中融入深刻的哲理，给人以启迪。

3.从所写诗句隐喻的角度，言此意彼，巧妙含蓄的表情达意。

4.从诗词所描写的景物的特征去体会诗歌的美丽。

5.从诗句的结构、对仗的角度赏析。很多诗句的结构对仗工整。

篇5：与爱情有关的诗词

在日常学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的`诗句吧,诗句饱含着作者的`思想感情与丰富的想象。下 面是小编为大家整理的与爱情有关的诗词，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

与爱情有关的诗词1

1.多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！

2.嗟余只影系人间，如何同生不同死？

3.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

4.落红不是无情物，化作春泥更护花。

5.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

6.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

7.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

8.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

9.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

10.相见争如不见，有情何似无情。

11.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

12.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

13.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

14.此去经年，应是良辰好景虚设。

15.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

16.但见泪痕湿，不知心恨谁。

17.登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。

18.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

19.东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

20.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

21.多情只有春庭月，犹为离人照落花。

22、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

23、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

24、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

25、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

与爱情有关的诗词2

1、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。

2、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

3、相见争如不见，有情何似无情。

4、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

6、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

7、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9、一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

10、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

12、相思相见知何日？此时此夜难为情。

13、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

14、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

15、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

16、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

17、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

18、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

21、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

22、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

24、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

篇6：与成功有关的诗词

---孟郊

昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”

贾岛--剑客

十年磨一剑，

霜刃未曾试。

今日把示君，

谁有不平事。

木兰诗(节选)

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

篇7：与思乡有关的诗词

夕阳西下，断肠人在天涯。— 元·马致远《天净沙·秋思》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。—— 唐·岑参《逢入京使》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐·李益《夜上受降城闻笛》

若为化作身千亿，散上峰头望故乡。——唐·柳宗元《与浩初上人同看山》 离恨恰如青草，更行更远还生。——五代·李煜《清平乐》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代·李煜《虞美人》 羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——宋·范仲淹《渔家傲》 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——宋·李清照《武陵春》 羁马恋旧林，池鱼思故渊。——晋·陶渊明《旧园田居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。——《行行重行行》

举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》乡书何处达？归雁洛阳边。——唐·王湾《次北固山下》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 此夜曲中闻杨柳，何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——唐·岑参《逢入京使》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——唐·崔颢《黄鹤楼》 已知泉路近，欲别故乡难。——明·夏完淳《别云间》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——宋·范仲淹《渔家傲》

与“爱情”有关诗句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经．周南．关雎》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》 结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》

诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》 换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳．赠歌者》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二>> 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经•邶风•击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰•琴歌》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

篇8：古诗词中有关植物的表达意象例释

松柏 古诗词中常用松柏象征孤直傲岸的品性。《论语子罕》中“岁, 然后知松柏之后凋也”, 刘禹锡“后来富贵已凋落, 岁寒松柏犹依然”, 李山浦的“孤标百尺雪中现, 长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞, 藤萝攀尔亦非群”, 实则是孤直耐寒的雅士风度。

虞美人 虞美人是一种一年生草本植物, 属于罂粟科。亦称丽春、寒牡丹。此花相传是西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎垓下的碧血所化, 故有闻如姬兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗云:“不肯过江东, 玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”也有英雄相惜之意。清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君看意气江东, 贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草, 花开更比杜鹃红。”委曲含蓄, 凄婉动人。

豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》诗说:“娉娉袅袅十三余, 豆蔻梢头二月初。”姜夔词《扬州慢》中的“杜郎俊赏, 算而今从到须惊。纵豆蔻词工, 青楼梦好, 难赋深情。”后来用其称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

红豆 红豆在《南州记》中称之为海红豆。红豆即红豆树上结的相思豆。借指男女爱情的信物, “出南海人家园圃中”。李时珍《本草纲目》称它为“相思子”。唐代王维《相思》:“红豆生南国, 春来发几枝;愿君多采撷, 此物最相思。”抒发了对友人的眷恋之情。清代朱彝尊的《怀汪进士煜》:“安床红豆底, 日日坐相思。”即睡在相思树下日日思念友人汪进士。后常用红豆来象征爱情或相思。

梅花 “以花贵, 自战国始”。到梁陈时期, 咏梅诗便大量涌现。这一时期的咏梅诗, 大都是对梅花本身的描绘或用于赠别, 象征寄托尚不明显。梅花成为孤傲高洁的象征, 是在唐宋时期。张耒的“何以伴高洁, 清晓颂《黄庭》”, 张泽民的“一白雪相似, 独清春不知”“肌肤姑射白, 风骨伯夷清”, “高洁”“独清”“风骨”正是梅花高洁人格的再现。宋代苏轼的“诗老不知梅格在, 更看绿叶与青枝”, 陆游的“零落成泥碾作尘, 只有香如故”。正是在梅花的描写中寄托了一种高洁的品性。

梧桐 梧桐在中国古典诗词中大多表达一种凄苦难耐的心境。白居易《长恨歌》中的“春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时”, 描绘了秋日阴凉的雨打在梧桐叶上, 好不令人凄凉。李煜《相见欢》中的“寂寞梧桐, 深院锁清秋”, 温庭筠《更漏子》中的“梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦。一叶叶, 一声声, 空阶滴到明”, 李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴”, 实在是秋雨打梧桐, 别有一番苦楚在心头。

芭蕉 芭蕉融入古典诗歌中常有孤独忧愁之意。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》, 表达凄凉的心境。宋李清照有“窗前谁种芭蕉树, 阴满庭中。阴满庭中, 叶叶心心舒卷有余情”, 词人把芭蕉作为怨悱的对象, 倾吐了内心无尽的伤感与愁闷。吴文英有《唐多令》:“何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉, 不雨也飕飕。”葛胜冲有《点绛唇》:“闲愁几许, 梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的, 梦魂还要伴随着芭蕉雨声去追寻, 更令人凄恻无限。

柳树 “柳”由于与“留”谐音, 古诗中的“柳”暗含有希望对方留下来的意思。《诗经》中就有“昔我往矣, 杨柳依依”的佳句。古人在送别的时候, 往往有折柳送别的习惯, 表达依依惜别之深情。这一习俗汉代是其发端, 唐代是其滥觞。汉代《折杨柳》的曲子, 以吹奏形式抒发惜别之情。隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞;柳条折尽花

飞尽, 借问行人归不归”唐代西安的灞陵桥, 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地, 而灞陵桥两边又是杨柳掩映, 这儿就成了古人折柳送别的著名地。“年年送别, 灞陵伤别”, 后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。温庭筠有“绿杨陌上多别离”, 柳永有“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”, 都表达了伤感的离别愁绪。“笛中闻折柳, 春色未曾看”, 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传得很远, 而杨柳青青的春色却从来未曾看见, 表达了伤春的心声。李白的“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子, 又有谁不生起思乡之情

篇9：《岳阳楼记》与朋党政治

这样一篇千古传诵的华章，其写作背景是什么?作者又是出于何种动机和心态，欣然命笔成文的，个中缘由令人费解。滕子京，本名宗谅，子京是他的表字。大中祥符八年(1015年)，他与范仲淹同科举进士，两人的交谊是从“同年”开始的。步入仕途以后，他们还经历过一场政治风浪的考验，此后感情日笃。这场风浪的起因，其动机一半是忠君思想驱使，也不排除政治投机的成分。宋真宗有位刘皇后，初嫁蜀人龚美(即刘美)，后迁居京畿居住。在真宗还是王子时，偶然在庙会上看中龚美之妻，遣人要挟，将此女纳为侧室。真宗继皇位后，于大中祥符五年(1012)十二月，将其立为皇后，史称刘皇后，但其未生子嗣。真宗驾崩，遗诏尊刘皇后为皇太后，令其“军国重事，权取处分”，是位手握实权、垂帘听政的太上皇。她前后执掌权柄十一年，使名义上的皇帝宋仁宗奈何她不得。大约是乾兴元年(1022)，年届而立的范仲淹、滕子京等人气血方刚，联络同年刘越等上疏谏，指陈朝政利弊，恳请刘太后还政于宋仁宗。幸好文臣武将拥护。刘太后作出让步。还政于仁宗。仁宗亲政后，范仲淹擢升右司谏，滕子京为左司谏。在诸同年聚首饮酒庆贺的时候，他们表示同年间要互相提携，愿“荣辱至期颐”(百年)。

唐宋时代，朋党形成的因素是复杂的，其间君子和小人都结党钻营，而以“同年”聚合则是普遍现象。而宋初名臣柳开曾说：“同年登第者指呼为‘同年’，其情爱相亲如兄弟……进相援为显荣，退相累为黜辱”。由此可见，宋代政治生活中朋党危害十分严重，就是贤者亦难免被卷入宗派活动的恶风浊浪中不可自拔，这是当时的大气候所决定的。

北宋天圣四年(1026)八月，滕子京在泰州地方以副手身份，协助范仲淹修筑捍海堤堰(即后世所说的“范公堤”)。堰成，身为泰州兴化令的范仲淹极力保举，使滕子京由军事推官升为殿中丞(京官)。这时正值西夏赵元吴反叛宋王朝，西北边关吃紧。朝廷遂委任范仲淹为陕西经略安抚招讨副使，滕子京也被调到西北边地滏州任太守。在边地兵少，“诸郡震恐”的严峻形势下，他“集农民数千戎服乘城，又募勇敢”，等待范仲淹引蕃汉援兵共同击敌。由于部署防务有方，很快使赵元昊罢兵归降。嗣后，朝廷将他从远州太守调升膏腴之地庆州当主官。大约在动身赴任时，御史梁坚弹劾滕子京在泽州靡费公钱十六万贯。这么大数额的空亏他虽未人私囊，却用于迎来送往，挥霍亦巧立名目，诸如以旧例犒赉诸部，或间以馈遗于游士故人。当年的州郡治，地处战乱前线，加之兵燹和旱灾连年，可谓民不聊生，路尽饿殍。身为父母官的滕子京本应清廉自律与民休养生息，将库帑钱用于兴农桑方面。但恰恰相反，他以“靖边”为号召，加收徭役钱，增加税赋所得的十六万贯钱全部用于享乐、送礼，可谓卑鄙至极。故梁坚等言官上疏劾奏其劣，引起广泛关注。当朝廷欲派人审问其事的消息被走漏风声后，滕子京恐怕牵连的人太多，采取烧毁帐簿的办法，让人查无实据，无法定罪。他毁掉送礼名单，而收礼者必是达官贵人，其中“同年”中当有人得到好处。而这时的范仲淹已升任参知政事(宋初以资历较浅之官辅助宰相，职同副相)，他上下通融，极力救之，止降一官了事。他这样卖力气袒护滕子京，表面上看是怕累及自身。其一滕的三次擢升被重用，保举人均为范仲淹等昔日同年，假若滕下狱被治罪，言官会弹劾保举人的举人之过。其二滕子京贪污浪费的事从轻发落，其“馈遗游士故人”的银两便没人再追查，同年圈里均可相安无事。需要指明的是范仲淹那时曾是陕西经略安抚招讨副使，实为滕子京在州主持边务的顶头上司，这位有贤名的范仲淹因帐簿和礼单被先期烧毁，若说他与滕氏所挥霍掉的十六万贯无瓜葛，怎能服人?所以当从轻处罚的决定一公布，朝中为之哗然，御史中丞王拱辰等论奏不已，指出大事化小是朋党作祟使然，迫于舆情，才又决定其谪守荒凉的岳州。这就是<岳阳楼记>这篇雄文产生前的政治背景。

今人捧读《岳阳楼记》，范公对滕子京的溢美之词是十分明显的。开篇“谪守巴陵郡”这句史笔式的交待，虽然道出这位污吏由州贬来巴陵(岳州)的事实，但用意是为褒奖其能作铺垫。下文的点睛之笔则有“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，给滕鼓气，吃定心丸。至于“越明年，政通人和，百废具兴”诸语，使人产生错觉，到任刚刚二年的滕太守政绩斐然。竟将远州穷郡治理得富庶起来——这是不容易之事，可滕子京办到了。事实上，当时的岳州还很穷困，加之连年水灾，农业欠收，民食维艰。滕子京上任后，又故伎重演，以装点州境为名大兴土木。他以官府名义回收民间陈年旧债，入库所得近万缗(一千文钱为一缗)，此钱亲自掌管，不立帐目，随意支取，完全是一本糊涂帐，谁能担保他不中饱私囊呢?

范仲淹作《岳阳楼记》时，他没有到岳州的机会，而是依图作文。北宋朋党争斗激烈，常引对方小过罗织罪名，排斥异己。在滕子京谪贬巴陵不久，他也被排挤外任邓州太守。当他接到滕子京的来信并一卷《洞庭晚秋图》(作文章的参考图)后，感慨万千，允诺即日命笔，令来使小住莫急返。次日文成，本来是写一篇楼台纪事，却变成一篇游记华章，甚至不乏政论的内涵，令人称奇道绝。尽管如此，熟知此文背景的陈师道(陈与范是同时代人)，在所撰《后山诗话》卷二中云：范公《岳阳楼记》“用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之日：‘传奇体尔’。”又说“属文心机不可昭也!”何谓“传奇”?系指唐代兴起的短篇小说，叙事可以虚构；何谓“心机不可昭也?”大概是说范仲淹写此文时，内心还有什么隐私包藏着，局外人难以揣度。尹师鲁是历史上最早对《岳阳楼记》流露微词的一位。论者以为，像范仲淹这样有贤名且精文墨的官吏，在朋党政治的氛围中生活，结党援引不足为怪，但他竟然违心地作起颂扬文章，不惜浓墨重彩为污吏涂脂抹粉，而文章的底蕴又是忧国忧民之思，捧读联想，反差太大，简直不可思议。

篇10：与母爱有关的诗词名言

2) 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)

3) 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆

4) 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

5) 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。(法国)

6) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

7) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”(纪伯伦)

8) 母爱是世界最伟大的力量。(米尔)

9) 无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。(亚伯拉罕·林肯)

10) 我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德智体的教育。(乔治·华盛顿)

11) 从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子;她也很勇敢，像一头母狮……毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。(安德鲁·杰克逊)

12) 一位好母亲抵得上一百个教师。(乔治·赫伯特)

13) 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。(乔治·艾略特)

14) 青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。(奥弗·温戴尔·荷马)

15) 上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。(犹太谚语)

16) 母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。(巴尔扎克)

17) 父亲能够为孩子所做的最重要的事就是爱他们的母亲。(无名氏)

18) 在我努力学习阅读的过程中，母亲一直分享着我的抱负充分理解我，尽她所能帮助我。如果我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定是因为我继承了她的气质。(布克·T·华盛顿)

19) 对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。(查尔斯·卓别林)

篇11：与思乡有关的古诗词

1)染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》

2)风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

3)刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

4)满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

5)今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

6)画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

7)异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

8)四海十年兵不解，胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

9)愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》

10)何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

11)相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》

12)何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

13)烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

14)墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》

15)天怜客子乡关远。——蒋捷《虞美人·梳楼》

16)鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》

17)高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

18)青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》

19)借问屋中人，尽去作商贾。——姚合《庄居野行》

20)落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

21)今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》

22)万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》

23)悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

24)江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》

25)仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

26)行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

27)洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

28)移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

29)遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》

30)我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》

31)明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》

32)一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

33)春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

34)此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》

35)不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》

36)三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

37)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

38)年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

39)万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

40)夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》

41)汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

42)雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》

43)千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

44)停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》

45)山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》

46)正见空江明月来，云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》

47)夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》

48)秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》

49)归期犹及柳依依。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

50)雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

51)叹息繁华地，兴废两悠悠。——袁去华《水调歌头·定王台》

52)老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

53)旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

54)忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

55)独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

56)无情对面是山河。——辛弃疾《定**·席上送范廓之游建康》

57)听杜字声声，劝人不如归去。——柳永《安公子·远岸收残雨》

58)浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

59)长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》

60)凭却长江管不到，河洛腥膻无际。——陈亮《念奴娇·登多景楼》

61)湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

62)乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

63)离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

64)未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

65)白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

66)柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

67)今年新梦，忽到黄鹤旧山头。——范成大《水调歌头·细数十年事》

68)白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

69)岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

70)杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》