与腊八节相关的古诗词（共13篇）
篇1：与腊八节相关的古诗词
《大腊》
【晋代】裴秀
日躔星记，大吕司晨。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
作者简介：
裴秀(224年—271年4月3日)，字季彦。河东闻喜(今山西省闻喜县)人。魏晋时期大臣，地图学家。出身的大族“河东裴氏”，少年时便颇有名气，后经度辽将军毌丘俭推荐，被大将军曹爽辟为掾属，又世袭父亲爵位清阳亭侯，迁黄门侍郎。曹爽被诛杀时，裴秀因是曹爽的故吏而被罢免。不久后任廷尉正，历任司马昭安东将军及卫将军司马，参与谋划军国之政。后迁散骑常侍，在平定诸葛诞叛乱时为司马昭出谋献策，事后，因功转任尚书，进封鲁阳乡侯。
魏元帝曹奂继位后，进爵鲁阳县侯，任尚书仆射。咸熙元年(264年)，受命负责修改官制，又提议恢复五等爵制。五等制得以恢复后，裴秀被封为济川侯，他又建议司马昭立司马炎为世子。司马炎继位晋王，被拜为尚书令、右光禄大夫，开府，加给事中。西晋建立后，加任左光禄大夫，封钜鹿郡公。泰始三年(267年)，升任司空。泰始七年(271年)三月初七(4月3日)，裴秀因服食寒食散后饮冷酒而逝世，享年四十八岁，谥号元。著有文集三卷。
裴秀作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与古希腊地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学东西辉映的两颗灿烂明星。
腊月解析
正因年终必须田猎祭祖，所以“猎”、“腊”二字同源，太阳历年终之日称“腊日”，阴阳合历年终之月称“腊月”。
伏羲连山历(前6000-前2361)是太阳历，早期历法比较简略，一年仅计360日，所余5日用于年终过年，所以把太阳历“冬至”前的年终5日，设为“腊日”。
神农归藏历(前2361-前2070)是阴阳合历，阴阳合历以太阴历为表象，所以把“正月”前的年终朔望月，设为“腊月”。
“炎黄之战”以后的中古夏商周三代(前2070-前221)，黄帝族因为“腊月”始于神农归藏历，所以都在腊月八日“腊八节”祭祀神农，证见《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”
“伊耆氏”是“神农氏”的别称，证见《路史·后纪三·炎帝纪上》：“炎帝长于姜水，成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。”参看《通志·三皇纪》：“炎帝神农氏起于烈山，亦曰烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏。”又见《资治通鉴外纪》：“神农本起于烈山，称烈山氏;一曰连山氏、伊耆氏。”“烈山氏”为“列山氏”之讹，义同“连山氏”，因“伏羲连山历”而得名。
“腊八节”腊祭八神，首为“先啬”，即伏羲族的神农氏;次为“司啬”，即黄帝族的后稷(周族始祖)。“啬”为“穑”之本字，原指农事，农夫即称“啬夫”。“先啬”即“先农”，北京先农坛正是供奉神农氏。
王献唐《炎黄氏族文化考》所言甚确：“黄帝族抑服炎族，不废其俗，后世更以神农为先啬，后稷为司啬，融合炎、黄二族之人，并为腊神。”据此可明，“腊八”二字，“腊”扣神农归藏历的腊月，“八”扣神农归藏历之阴阳历换算尺“伏羲先天八卦”对应的四时八节。后来佛教传入中国，为了弘扬佛法，声称中国阴阳合历独有的腊月八日为释迦牟尼成道日，“腊八”初义遂湮。
篇2：与腊八节相关的古诗词
《腊八粥》
清：道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
《感皇恩·除夜》
宋：史浩
结柳送穷文，驱傩吓鬼。爆火熏天漫儿戏。
自家炉鼎，有却冷清清地。腊月三十日，如何避。
且与做些，神仙活计。铅汞收添结灵水。
跳丸日月，一任东生西委。玉颜长向此，迎新岁。
《腊月十八日蚤苦寒与家妇饮》
宋：张耒
寒夜不可旦，老鸡鸣苦迟。
晨兴出户视，风折山树枝。
最爱堂东梅，洌寒亦弄姿。
夜来月中影，窥我读书帷。
中庭石井栏，晨汲气如炊。
今日复何事，环佩联冰澌。
瓷罂有芳醇，庖舍具鲜肥。
地炉炽新炭，三酌对山妻。
《水调歌头（腊月二十一日可远堂索赋）》
宋：刘辰翁
落日半亭榭，山影没壶中。苍然欲不可极，迢递未归鸿。
锦织家人何在，春寄故人不到，寂寞听疏钟。
木末见江去，无雪著渔翁。
词舂容，歌慷慨，语玲珑。岁云暮矣相见，明日是东风。
远想使君台上，携手与人同乐，中夜说元龙。
世事无足语，且看烛花红。
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》
宋：王洋
腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
《腊月村田乐府十首其五爆竹行》
宋：范成大
岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
食残豆粥埽罢尘，截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。
屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。
《腊月村田乐府十首其一冬舂行》
宋：范成大
腊中储蓄百事利，第一先舂年计米。
群呼步碓满门庭，运杵成风雷动地。
筛匀箕健无粞糠，百斛只费三日忙。
齐头圆洁箭子长，隔箩耀日雪生光。
土仓瓦龛分盖藏，不蠹不腐常新香。
去年薄收饭不足，今年顿顿炊白玉。
春耕有种夏有粮，接到明年秋刈熟。
邻叟来观还叹嗟，贫人一饱不可赊。
官租私债纷如麻，有米冬舂能几家。
《腊月村田乐府十首其八分岁词》
宋：范成大
质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风。
礼成废彻夜未艾，饮福之馀即分岁。
地炉火软苍术香，饤盘果饵如蜂房。
就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。
小儿但喜新年至，头角长成添意气。
老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。
荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。
君看今岁旧交亲，大有人无此杯分。
老翁饮罢笑撚须，明朝重来醉屠苏。
《大腊》
晋：裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
《腊节》
北齐：魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊日》
唐：杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
《十二月八日步至西村》
宋：陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八粥》
清：李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
《腊八》
清：夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《腊八日水草庵即事》
清：顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
篇3：与腊八节相关的古诗词
一、小学古诗词教学的意义
我国有着悠久的文化历史, 是世界上任何一个国家都无法比拟的。学习古诗词无论对提升学生的审美情趣还是传承悠久的民族文化都有着重要的意义。当学生进入到学校进行学习之后, 他们就需要开始逐渐地积累人生经验, 体验生活。而古诗词的教学能从各个不同的角度来展现生活, 帮助学生建立起健康的正确的价值观念, 真正的提升语文素养。
二、小学语文古诗词教学现存问题
(一) 死记硬背现象明显
在当前的小学语文古诗词教学中, 由于教师长期的受到应试教育影响, 因此, 教学中通常会采取死记硬背的方式让学生进行学习[1]。这种方式严重地忽视了学生的兴趣培养, 导致课堂死板, 教学氛围不活跃, 学生也很难真正的理解诗词含义, 学习起来比较吃力。俗话说兴趣是最好的老师, 但教学中很多的学生都表现出对古诗词并不感兴趣, 面对这样的情况教师也缺少相应的引导, 导致学生的古诗词学习效果始终难以提升。
(二) 教师专业素养不高
很多教师在教学中表现出明显的对古诗词的不重视。这部分教师通常会将教学的重点放在现代文教学中, 认为古诗词只要会背诵就可以了。这种教学方式导致学生不能真正的理解古诗词的含义, 没有做到对古诗词的鉴赏。教师的能力和素养对学生的学习有着比较重要的影响, 如果教师对此不够重视, 那么在古诗词的教学中, 古诗词整体性势必会受到破坏。
(三) 教学手段落后
在小学语文古诗词教学中, 很多教师认为学生的背诵能力是最重要的, 因此对学生的理解能力培养有所忽视, 在教学中采取的方式比较单一。很多时候学生只是单纯靠死记硬背来进行学习, 缺少兴趣性, 无法感受到古诗词当中包含的意义和真正展现出的韵味。由于小学生的思维逻辑性发展并没有完全的成熟, 在教学中很难理解文言文, 同时也难以记忆, 教师只有为学生创造出比较真实的场景和氛围学生才能体验到古诗词的内在含义。由于传统教学中的方式古板, 因此学生的整体学习效果始终难以提升。
三、小学语文古诗词教学应对策略
(一) 激发学生兴趣
学生是学习的主体, 在教学中教师一定要坚持发挥学生的主体性, 让学生能走进古诗词的世界当中, 真正的体会古诗词的含义。对此, 教师应先带领学生进行古诗词的鉴赏, 提升学生对古诗词的感知能力[2]。实际应用中, 教师可以通过多媒体来播放相关的古诗词视频或者动画等, 通过多媒体图文并茂的方式展现在学生面前, 充分的吸引学生注意, 提高学生对古诗词的学习兴趣。
(二) 合理运用情境教学
情境教学在古诗词教学中是最有效的一种方式, 对此教师应积极的应用情境教学法, 通过合理的情境设置来提升教学的效果。教师可以利用音乐的方式来营造良好的氛围。例如在进行《赠汪伦》一诗的教学中, 教师首先可以先为学生播放一首关于离别的歌曲, 让学生回忆自己生活中所经历过的离别情景或者听到过的关于送别的诗词, 让学生体会到送别的情境, 并将整个音乐旋律贯穿于教学中。同时, 教师也可以通过图像展现的方式来引起学生的注意, 借助多媒体或者幻灯片等教育来提升学生的兴趣。例如在进行《江雪》一诗的教学中, 教师可以为学生播放冰天雪地一位老人在江中独自垂钓的情境。利用这种方式进行教学, 即使教师不进行讲解, 学生也能很快感受到古诗所包含的情感和意境[3]。此外, 教师也可以在教学中利用角色扮演的方式来提升学生的兴趣和学习积极性。对此教师可以根据古诗词的含义和意境来为学生营造相应的情境, 让学生在扮演的过程中能融入其中。例如在《赠汪伦》一诗教学中, 教师也可以让学生选择自己喜欢的角色进行情境再现演出, 以此调动学生们的积极性。
(三) 提升教师的专业素养
作为小学语文教师, 应重视起自身的专业素养提升。对此, 在日常的教学中教师应注意累计自己的教学经验, 不仅要对古诗词的含义有所了解, 同时也要真正感受到古诗当中所包含的情感。只有这样才能在课堂教学中将自己体会到的古诗词意境和情感真正的展现在学生面前, 提升学生对古诗词的理解能力。
(四) 拓展学生思维
古诗词当中都包含着丰富的画面和意境, 充满着音韵美。在中国的古诗词当中包含了青山翠竹和长亭小桥, 诸多的美景构成了一幅幅绚烂的图画, 很多诗人则是通过这样的方式来表现出自己内心的情感。因此, 在日常的古诗词教学中, 教师应善于将语言转换成为生动的图画, 通过语言的方式来让学生感受到生动的景象, 提升学生对古诗词的理解能力, 让原本古板的文字真正的活跃起来。
四、结语
古诗词是我国的文化瑰宝, 在进行小学古诗词教学中, 教师要认识到学生主体性发挥的重要性, 积极的改进教学方法, 提升学生的学习兴趣。同时应让学生在理解古诗词含义基础上来学习古诗词, 真正感受到文化的魅力。只有这样才能为我国的传统文化发展带来全新的未来, 使传统文化发扬光大。
参考文献
[1]金妍.让古诗词的魅力之光在心灵闪耀——如何培养小学生对古诗词的兴趣[J].读与写 (教育教学刊) , 2010 (1) .
[2]钱少洪.古诗词教学:要让文字活起来[J].教学与管理, 2011 (35) .
篇4：腊八节的古诗
《腊八日水草庵即事》
清 顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘，
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《桂州腊夜》
唐 戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
《庚子腊月五日》
唐 司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
唐 杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《十二月八日步至西村》
(宋)陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八粥》
清 李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。
安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的`，趾望丞民立。
《腊八》
清 夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《腊八粥》
清 道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮，
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
《腊节》
北齐 魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊八日水草庵即事》——(清)顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《大腊》
晋 裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。
告成伊何，年丰物阜。丰孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务兹蒸黎。宣力亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
《腊日》
唐 杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
《腊八粥》
清·道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
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篇5：腊八节的诗词
诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”
诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
篇6：关于腊八节的古诗
在我们平凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的.关于腊八节的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
腊八节的古诗1《腊节》
北·齐魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊八日水草庵即事》——(清)顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊日》
唐·杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
《腊八粥》
清·道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
腊八节的古诗2《腊八》
清·夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《桂州腊夜》
唐·戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
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《庚子腊月五日》
唐·司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
唐·杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《十二月八日步至西村》
(宋)陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
腊八节的古诗31、《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》宋朝-苏轼
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
2、《腊日宣诏幸上苑》唐朝-武则天
明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
3、《腊日》唐朝-杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
4、《腊日》晋朝-陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。
5、《行香子-腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》宋朝-汪莘
野店残冬。绿酒春浓。念如今、此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。篮舆乘兴，薄暮疏钟。望孤村、斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠。
6、《腊八日怀圣仆》明朝-葛一龙
怀君八日语，五见十年中。险阻贫兼病，西南北又东。两乡侈各健，一粥喜遥同。木末临清晓，应披看雪红。
7、《唐辰腊八日大雪二首-平生腊八日》宋朝-张耒
平生腊八日，借钵受斋糜。客路岁将晚，旅庖晨不炊。持杯从破律，遣兴自吟诗。何日依禅宿，钟鱼自有时。
8、《腊日二首-异乡怀旧人千里》宋朝-张耒
异乡怀旧人千里，胜日难忘酒一杯。不恨北风催短景，最怜残雪冷疏梅。江边寒色雁催尽，天上春光斗挹回。我独呼儿剩丸药，微功聊取助衰骸。
9、《腊八日未雪不寒》元朝-方回
寒暖违时节，于民有弗堪。岂应今腊八，恰似旧春三。夜□蒸肤汗，朝壶溢唾痰。浑疑北风雪，不肯到江南。
10、《腊日骊山渡逢故人》宋朝-徐玑
天寒多木叶，愁思满溪滨。惆怅往来渡，经行多少人。时情独重腊，岁事每占春。与尔他乡旅，谁当怀抱新。
11、《腊日步西园》宋朝-张耒
三亩寒园春欲回，浅池低树忽飘梅。楚乡万里霜云尽，归雁行行斜日来。
12、《腊日晚过杨村写望》宋朝-汪莘
万里溪光一望穿，潜鱼世界白鸥天。若为移得溪光去，落日茅斋相对眠。
13、《次韵刘仙卿腊日喜雪-其二》宋朝-刘才邵
腊祀祁年瑞雪飘，共知帝力最难消。无边世界银为阙，不动根荄草变瑶。人悦自然天意得，时和岂待乐声调。月娥似更怜鲜洁，清影亭亭彻永宵。
14、《腊日赐燕》明朝-文征明
绮筵错落映朱旗，百辟承恩燕赤墀。荐蜡尚存周典礼，赐酺聊举汉官仪。中厨次第催传，列坐雍容各覆卮。潦倒不惭书猎字，殷勤还赋伐檀诗。
15、《腊日出猎因游梅山兰若》宋朝-梅尧臣
我与二三骑，争驰孤戍旁。逐麋逢野寺，息马据胡床。鹰想支公好，人思濡上狂。归来何薄暮，烟火照溪光。
16、《腊日四首-日暖村村路》宋朝-张耒
日暖村村路，人家迭送迎。婚姻须岁暮，酒醴幸年登。箫鼓儿童集，衣裳妇女矜。敢辞鸡黍费，农事及春兴。
17、《次韵刘仙卿腊日喜雪-其一》宋朝-刘才邵
彻地寒威暖尚遥，岂同春日落还消。醉翁不道盐并絮，阿母难专池是瑶。素月交光千里共，丰年为瑞四时调。腊中三白已堪赏，何况皑皑照此宵。
18、《宫词三十三首-今年腊日近春繁》宋朝-曹勋
今年腊日近春繁，帝意深忧气未暄。益恐吾民有饥冻，太仓连发赈元元。
19、《己卯腊八日雪为魏伯亮赋》元朝-虞集
官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
20、《腊日饮赵氏亭》元朝-张翥
城上高亭一再过，每看风物费吟哦。近诗颇效寒山子，往事徒成春梦婆。剩买十千燕市酒，閒听二八越娘歌。梅花枉报春消息，祗遣今年别恨多。
21、《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》宋朝-王洋
腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
22、《腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴胡北常平次汪》宋朝-魏了翁
绣衣衔命去，祖帐为王留。大舶满青镜，寒云明玉舟。岁余官事省，蜡毕吏功休。千古行藏意，梅边细讲求。
23、《腊八前四日》宋朝-俞桂
天气晴和又作阴，老来畏冷自难禁。余霙待伴留痕在，殊动骚人访戴心。
24、《腊八日过叙州-其二》清朝-张问陶
碧水丹山好画图，一江金翠影模糊。层峰细碎通乌撒，古塔高寒表庆符。蛮女蹋歌愁欲绝，巴船维缆暮相呼。题诗真作天涯客，何必淹留笑贾胡。
25、《腊日四首-腊云寒不动》宋朝-张耒
腊云寒不动，残岁转萧条。雪意千山静，天形一雁高。冰留檐旧滴，红到杏新梢。寂寞群儿笑，因文更解嘲。
26、《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》宋朝-苏颂
腊日不饮独游湖，如此清尚他人无。唱酬佳句如连珠，况复同好相应呼。君尝听事嗟罪孥，虽在乐国犹寡娱。是社稷臣鲁颛臾，直道自任心不纡。最爱灵山之僧庐，彼二惠者清名孤。
27、《宫词-腊日天寒苑猎迟》宋朝-宋白
腊日天寒苑猎迟，猎回诸卫龊枪旗。女真王子新朝觐，旋遣黄门赐口脂。
28、《腊日四首-园冷无人扫》宋朝-张耒
园冷无人扫，门荒少客过。槐高庭日少，竹近野风多。霰雪催残腊，山川对浩歌。飘蓬求季主，身世问如何。
29、《腊八日丁未，此日自成都到家》清朝-张问陶
去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
30、《和腊日》宋朝-梅尧臣
猎鼓逢逢奏，寒冰齾齾消。正怜风日暖，不似雪霜朝。敢问祠黄石，休从击皁雕。楚郊梅萼未，垅麦已多苗。
31、《腊日四首-今日何妍暖》宋朝-张耒
今日何妍暖，青春亦不迟。竹寻穿地笋，梅有犯寒枝。云物晴无事，禽鱼暖自私。芳菲行满眼，准拟报愁知。
32、《南歌子-黄州腊八日饮怀民小阁》宋朝-苏轼
卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
33、《己卯腊八日雪为魏伯亮赋-其二》元朝-虞集
漫空飞絮散轻绵，所异寒威欲折弦。县令温存僵卧叟，词人解颂太平年。剪云为叶烦相寄，种玉成田不受怜。丹鼎温温千岁熟，乐天事业在知天。
34、《腊八日过叙州-其一》清朝-张问陶
风掠晴云澹不收，夕阳吹影上扁舟。帖山楼殿平如画，插水林峦碎欲流。爆竹声繁逢腊日，荔枝香冷过戎州。船窗自击泥头酒，味谏轩南为少留。
35、《腊日谢仰上人惠兰》宋朝-曹勋
未觉光风转朔云，深窗乍见意增新。欲先楚客传清些，未放江梅占早春。自许幽午传窈窕，更烦白足下嶙峋。为君拌擞烦襟看，要是都无一点尘。
36、《奉和兴宗腊日招宾浴普光》宋朝-韩维
嘉腊世所用，况今以令休。吾侪三四人，及辰为兹游。兹游岂其远，东城大道周。松桧寒色静，台殿香气浮。振衣聊自洁，举觞复相酬。淡泊顾多思，嘲谐讫无尤。京都豪贵儿，良马。
37、《腊日同朱学谕登翠麓亭》宋朝-徐玑
缓行循翠麓，凝睇俯清湾。舟楫荐花外，江山夕照间。天寒虽日短，岁晚亦身闲。高树梅初发，与君相共攀。
38、《腊日偶题》元朝-虞集
旧时燕子尾毵毵，重觅新巢冷未堪。为报道人归去也，杏花春雨在江南。
39、《腊日晚步》宋朝-张耒
喜觉阳和近，山园策丈行。草应知地暖，柳欲向人轻。残雪通春信，鸣禽报晓晴。田闾未成计，搔首向春耕。
40、《腊八日夜直》清朝-曾国藩
翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
41、《腊八日与墨池野酌迟丘月渚》明朝-杨慎
散步谪仙桥，严寒酒易消。云容将变朔，风信巳鸣条。只为朋从好，浑忘旅寓遥。清吟迟月渚，剪烛永今宵。
42、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》宋朝-喻良能
玉树参差见，银花子细看。淖糜分腊序，圆炭度朝寒。冉冉头新白，匆匆岁又残。聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
43、《杭都旅舍腊日感事》宋朝-孙应时
三年腊日常为客，愁绝梅花独自看。万里尘沙走西蜀，九衢风雪卧长安。生来可是儒冠误，老去偏知世路难。安得长间伴溪叟，醉歌时掣钓鱼竿。
44、《赠孙莘老七绝-去年腊日访孤山》宋朝-苏轼
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。
45、《腊日二首-腊日开门雪满山》宋朝-张耒
腊日开门雪满山，愁阴短景岁将阑。江海飘落香元在，汀雁飞鸣意已还。佳节再逢身且健，一樽相属鬓毛斑。明光起草真荣事，寂寂衡门我自闲。
46、《腊日猎》唐朝-姚合健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。
47、《腊日龙沙会绝句》唐朝-权德舆
帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。
48、《谢道守董朝散腊日分惠采鱼》宋朝-郭印
腊日公塘命矢鱼，亲迂五马过康衢。分波短艇金梭疾，缀网圆鬐玉叶粗。滋味尽教沾掾属，割烹不独侑宾廚。从今下客休弹铗，不似冯谖恨食无。
49、《唐辰腊八日大雪二首-东州逢腊雪》宋朝-张耒
东州逢腊雪，却忆竟陵梅。客路人方远，天涯雁欲回。遥怜檐外白，还点砌边苔。久是无人过，谁知照酒杯。
50、《腊日雪》宋朝-梅尧臣
风毛随校腊，浩浩古原沙。寒竹弓声健，阴藏兔径赊。马头迷玉勒，鹰背落梅花。少壮心空在，悠然感岁华。
篇7：腊八节的古诗《腊日》
唐 杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
赏析：
从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
作者简介：
杜甫(72月12日-770年)，汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以社会写实著称。生于中国河南巩县(今河南省巩义市)，又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远。
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在古诗词里寻腊八
古人意，岁终之月称“腊”，“腊”为“接”，寓有新旧交替的意思，因此，杜甫有《腊日》诗:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”。
“腊”还代表一种祭礼，古人将田猎获取的禽兽祭祖祭神，有“岁十二月，合聚万物而索飨之”“民无不醉者如狂”“逐疫迎春”之记载。到了南北朝，人们将腊月初八定为“腊八节”，借此腊日来祭祖敬神供佛，祈求国泰民安，避灾迎祥。
在新旧交替、民众会饮之际，许多文人墨客更是诗兴大发，为我们留下许多咏颂腊八节的名篇佳作。今天，我们不妨从脍炙人口的古诗词里，寻找古时腊八节的韵味。
北齐诗人魏收在寒冬与众人共祭诸神时有感而发，写下《腊节》一诗:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平;宿心何所道，藉此慰中情”。短短20字，写出了寒凝大地，数九隆冬时节，人们摆肉酒以祭祀百神、感谢百神的福佑，抒发心中的敬神之情。
晋朝的裴秀则感觉诗词过短不足以表现宽宏的场景，他写下了“日躔星记，大吕司晨……与民优游，享受万年”的200字40句诗词，我们不仅看到了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景的宏大场景，甚至连腊祭的地点、参加祭祀的人员、筵宴状况及天气情况也作了详细的描写。
那么，腊八节里古人怎么熬制腊八粥呢?清朝的李福在《腊八粥》写道:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。用以供伊蒲，籍之作功德……”该诗详尽地告诉了我们腊八粥的起源和制作方法。
看，民间、宫廷好一个粥香袅袅、鼓乐声声、供佛谳廷的腊八盛典。在腊八节这天，不仅民间百姓以熬粥、喝粥为乐，就连皇帝老儿也乐在其中。道光皇帝曾作诗《腊八粥》，诗曰:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊”。品读诗句，不难想象当年皇家施散腊八粥时，人涌如潮的热闹场面。
当然，诗人也有拍马之作，如清朝夏仁虎曾写“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅”。腊八日，民间家家户户都要煮食腊八粥，王公大臣们都要到雍和宫参与敬佛仪式。而朝廷亦是当今的佛，雍和宫第一锅的粥要先奉佛，第二锅便是赏给王公大臣们品尝食用。
其实，在腊八节的古诗词中，还是陆游的《十二月八日步至西村》:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”最为惊喜。此诗描写的是诗人十二月八日步至西村时所见到的腊八节情景，和杜甫的“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消”描写春意将临，有异曲同工之妙。从诗里可以看出，虽是隆冬腊月季节，但已露出春的景象。柴门里草烟漠漠，野水边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用腊八粥。你尽可想象，柴门里的炊烟，水边的牛脚印，人们互赠腊八粥的节日气氛了。
篇8：关于腊八节古诗词
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
篇9：腊八节古诗词简短
第1首
《大腊》
[晋]裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
第2首
《腊节》
[北齐]魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
第3首
《腊日》
[唐]杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
第4首
《腊八日早漫成》
[宋]张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年近思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
第5首
《腊八前四日》
[宋]俞桂
天气晴和又作阴，老来畏冷自难禁。
余霙待伴留痕在，殊动骚人访戴心。
第6首
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
[宋]喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
第7首
《腊八日夜直》
[清]曾国藩
翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。
静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。
浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
第8首
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
[唐]孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
第9首
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》
[宋]王洋
腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
第10首
《腊日》
陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。
我唱尔言得，酒中适何多!
未能明多少，章山有奇歌。
第11首
《腊八日水草庵即事》
[清]顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
第12首
《腊八粥》
[清]道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
第13首
《十二月八日步至西村》
[宋]陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
第14首
《腊八粥》
[清]李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
第15首
《腊八》
[清]夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
篇10：与离别相关的古诗词名句
天与短因缘，聚散常容易。____晏几道《生查子·狂花顷刻香》
四月十七，正是去年今日，别君时。____韦庄《女冠子·四月十七》
狂风吹我心，西挂咸阳树。____李白《金乡送韦八之西京》
长记别伊时，和泪出门相送。____李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》
自是浮生无可说。人间第一耽离别。____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。____王实甫《十二月过尧民歌·别情》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
唯有相思似春色，江南江北送君归。____王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。____许浑《谢亭送别》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
请君试问东流水，别意与之谁短长。____李白《金陵酒肆留别》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。____刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。____李煜《破阵子·四十年来家国》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。____杜牧《赠别》
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
不似秋光，只与离人照断肠。____苏轼《减字木兰花·春月》
离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
残月出门时，美人和泪辞。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。____郑文宝《柳枝词》
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。____晏殊《玉楼春·春恨》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。____李白《送友人》
所志在功名，离别何足叹。____陆龟蒙《别离》
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。____曹雪芹《残菊》
午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。____张先《天仙子·水调数声持酒听》
又送王孙去，萋萋满别情。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
君到姑苏见，人家尽枕河。____杜荀鹤《送人游吴》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。____韦庄《送日本国僧敬龙归》
一看肠一断，好去莫回头。____白居易《南浦别》
谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
平芜尽处是春山，行人更在春山外。____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。____刘长卿《送李判官之润州行营》
握手西风泪不干，年来多在别离间。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。____张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。____杜甫《赠李白》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
明朝且做莫思量，如何过得今宵去。____周紫芝《踏莎行·情似游丝》
请君看取东流水，方识人间别意长。____严仁《鹧鸪天·惜别》
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。____苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
篇11：古诗中的腊八节
比较早的腊八诗，当属晋・裴秀的《大腊》。诗歌比较长，主要描述了古代腊祭时，向神灵报告物阜民丰，以及感谢神灵保佑的场景。其中“充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻”几句，更是把腊日祭祀和会饮的盛况刻画得淋漓尽致。
“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”杜甫的这首《腊日》写于唐肃宗至德二年（757年），此时杜甫在长安任左拾遗。诗歌写的是腊日的一次“朝会”，杜甫有幸参加，因此心情特别好。从汉代起，每逢腊日，朝廷就举行朝会，延至唐朝尤盛。朝会上有两项活动：一是“会饮”，二是“腊赐”。“会饮”即相聚饮酒；“腊赐”，则是君长赏赐臣下牛羊、粳米等食品，以及头膏、口脂、面脂等化妆品，红雪、紫雪、小散、大散等药物。《腊日》中的“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”记录的就是皇帝的赏赐。
喝腊八粥，是腊日的重要习俗，传说源于释迦牟尼悟道成佛，在中国成为普遍习俗大约在北宋，此后历代沿之。古诗中写腊八粥的不少。陆游《十二月八日步至西村》：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”其中的“佛粥”就是腊八粥。喝腊八粥至清朝最盛。道光帝就写有一首《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。”
篇12：庆腊八节古诗词鉴赏
溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。
篮舆乘兴，薄暮疏钟，望孤村斜日匆匆。
篇13：有关腊八节古诗词鉴赏
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许?宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。
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