一颗诚信的种子

2024-04-11

一颗诚信的种子（精选14篇）

篇1：一颗诚信的种子

不过，这颗种子是最努力的.，它比其它种子更知道在墙角被遗弃的心酸。

它在土壤中努力的汲取养分和水，不顾一切的将根扎入深深的泥土中。它象天地见一位坚强的天使，无论怎样的磨难也催不到它。它相信它的付出一定会有回报。

一个沉闷的冬天过去了，有许多种子已经腐烂了。而它，一棵平凡却有又努力的种子，终于开花了。看，早晨的阳光照在它身上，它在冲太阳微笑呢。

篇2：一颗诚信的种子

大自然中，万物生长，尽管有的很弱小，但它们顽强的生命力带给我们许多启发。

有一次，我把一颗西瓜子扔到了墙角的水泥板缝隙中。数天后，在水泥板的缝隙中居然长出了西瓜子的嫩芽。它竞然是在没有泥土、没有水、没有阳光的情况下都能生长。那时已经是深秋了，那年的冬天来得特别早。没有几天，就下起了雪，我一看到下雪，就想“这下可好了，那颗瓜子苗可以在积雪下暖和地睡上整个冬天了。”可是，当我来到墙角下时，那里的景象令我大吃一惊，厚厚的积雪把墙角埋得严严实实的，就像几个大雪球俯卧在那里，足以让那颗瓜子苗窒息啊！我想小苗子肯定是必死无疑了。

时间过得真快，冬去春来，又是万物复苏的时节了，墙角的那片积雪早已消失的无影无踪了，那颗小芽苗也跟着消失的无影无踪了。一场春雨过后，奇迹出现了！原来那科小瓜子苗生长的地方又再次生长萌芽出了一颗新芽苗！虽然，它只活了短短的三天！

篇3：一颗诚信的种子

“种子文化” 是崭新的幼儿园文化理念。第一次听到这个全新的概念时,我细细记下了这段话:把每个孩子视为一颗珍贵的种子,以蕴涵童趣的物质文化为种子成长的肥沃土壤,以全面平衡的课程文化为种子成长的灿烂阳光,以亲密互动的师幼文化为种子成长的清新空气,以平等对话的家园文化为种子成长的涓涓溪流!

1.幼儿与“种子文化”

孩子们的成长具有什么样的文化背景,有着什么样的价值观念,会极大地影响他们今后漫长的一生。每一个人都生活在一定的文化环境之中,都在不知不觉中受到文化的影响。文化对人的影响是较为缓慢的、长期的过程,但一旦内化为人们的态度和信念,就会形成惯性和定式,指导人们的行为选择并逐渐形成相对稳定的心理和行为。

2.教师与“种子文化”

“种子文化” 体现的将是幼儿园的管理思想和管理实践。“种子文化”的建设是一个从理念到行动、从抽象到具体、从外显到内化的过程。如果把“种子文化”看成一个大系统,那么幼儿园的每位教职员工就是系统的建设者、捍卫者和辅导设计者。

3.幼儿园与“种子文化”

“种子文化”的概念生动、鲜明 , 可以很明显地将江苏省苏州市实验小学附属幼儿园(以下简称“我园”)与其他幼儿园区分开来,充分传达了我园的文化理念,规范、提升了我园的标准化管理内涵,还可以提高教职员工对园所的认同感和归属感。从文化的角度看,随着社会的深入发展,文化的传播力度可以越来越大,文化的覆盖面可以越来越广,文化的表现力和感召力也可以得到空前的发挥。幼儿园的文化,作为一种精神力量,相信也会成为园所发展的重要推动力。

二、解读“种子文化”

1.幼儿是一颗稚嫩的种子

你看,那一个个天真活泼、无邪可爱的孩子, 初入园时是那样的懵懂,不正似一颗颗小小的种子么! 而种子一旦有了土壤,接受着阳光的照射,呼吸着清新的空气,吸取着甘甜的溪流,很快就会生根、发芽,越长越高、越长越大,这不就像我们的孩子,在幼儿园、老师、家长的共同爱护与培育下, 快速地成长,不断吸收着知识与本领么!

2.教师是一颗成长的种子

每当我们为了上好一节课,认真寻找资料、备教材的时候,这既是一个探索未知的过程,又是一个巩固新知的过程; 每当我们为了一个特殊的孩子,耐心地沟通、悉心地观察的时候,这又是一个培养爱心、增加经验的过程。你看,我们教师, 在我们所处的职业生涯中,何尝不是一颗种子。蕴含童趣的物质文化使我们培养了一颗纯净的童心,全面平衡的课程文化让我们丰富着自身的内涵,亲密互动的师幼文化引领我们攀登着专业的高峰,平等对话的家园文化引导我们不断练习着交流的技巧。我们也在不断成长、不断进步着。

⒊学前教育是一颗宝贵的种子

种子,是稚嫩的、渺小的,它要长成参天大树或开花结果还需要经历漫长的历程,这正代表着我们幼儿园在整个教育系统中最基础的本质。然而,种子虽小,却有着扎根破土、茁壮成长的大力量,只有一颗成为健康的种子,才能为将来的枝繁叶茂打下坚实的基础,这正寓意了我们学前教育对于孩子一生成长的重要性和必要性。

三、浅谈“种子文化”的渗透与宣传

对于目前迫切需要丰富内涵的“种子文化”来说,如何提高幼儿、家长、教师甚至是社会对“种子文化”的认知与熟悉程度, 是需要重视的问题之一,而加强”种子文化”的渗透与宣传是解决这一问题的重要途径。

我认为,可以采取以下几种方式进行渗透和宣传:

(1)标语式:将“种子文化”的主要内容制作成鲜艳的大幅标语,或张贴画布置在幼儿园大厅或楼道等引人注目的地方。

(2)活动式:开展各种以“种子文化”为主题的幼儿活动,如“种子文化艺术展”“小种子运动会”等,艺术地向大家宣扬种子文化。

(3)广告式:通过广播、电视、网络等现代化媒体在宣传我园形象时,巧妙地把种子文化融汇其中。

四、小结

“种子文化”不是说在嘴上、写在纸上、挂在墙上的装饰品,而是需要我们从上到下,身体力行的精神规范。作为幼儿园这个大集体中的一份子,我们要真正把种子文化落实到自己的日常工作中去。

篇4：一颗种子的自述

我茫然地看着四周，发现在我身边还有一颗和我一样的种子。我又渴又累晕了过去。在梦里我看见了妈妈，妈妈微笑着对我说：“孩子，你要坚强地活下去!”看着妈妈慈祥的脸，我笑了。听到鸟鸣声，我从梦中醒来。

清晨的空气很清新，我看清了四周的情景。这时，一位贫穷的老人家发现了墙缝里的我们，他用手把我旁边的种子轻轻地取下，放在湿润的泥土中。而我被卡得太紧取不出来。老人叹了口气，给我浇了一点儿水。过了几天，我长出了翠绿的嫩芽，老人看见我露出了欣慰的笑容。在我旁边有一棵小苗，却傲慢地对我说：“哼!你一定是一株无用的野草。知道吗?我可是散发着浪漫香味的花——玫瑰。”

一个炎热的夏日，老人静静地去世了。我哭了，哭得好伤心。我决心绽放美丽的花朵来回报他。

这年正赶上闹干旱，再没有人给我浇水了。我望望那棵骄傲的玫瑰，它已经奄奄一息了，它用最后一口气说：“你一定要……好好活下去。”说完便垂下头枯死了。我伤心极了，哭得晕了过去。在梦里，我看见自己变成了一朵娇艳的花……当我从梦中醒来时，发现农作物旱死了，河水干涸了，原本肥沃的土地也裂开一条条大缝。我鼓励自己：“你很棒!不管怎么艰苦都要好好活下去!”

当我再一次从昏迷中醒来时，我看见很多人在仔细地端详我，一位老大娘说：“看!这株蒲公英的生命力多顽强啊!”有人小心翼翼地把我移植到了肥沃的土地里，并给我浇水。我又重新站起来了，画家把我画了下来；诗人为我写了一首美妙的诗来赞美我……

虽然，我只是一株小小的蒲公英，但我的生命力顽强。我告诉将要离开我的孩子们：“不管怎么艰难，都要好好地活下去!”望着孩子们一个个离我而去，飞向远方，我甜甜地笑了……

(指导教师康炯)

[小编辑点评]

篇5：一颗梦想的种子

孕育着一个伟大的梦想。

梦想的种子，

从此撒在心里。

让它发芽，

开花，

长成一颗梦想的果实。

伟大的梦想，

就此在这里起航!

篇6：一颗种子的梦想作文

我的梦想在田间停了脚，看那张开笑脸的果实在枝头舞蹈;看那片片水稻张开双手;看那拍打着卷起石头的水花;看那打闹的鸡鸭。一切令人多么欢欣和喜悦，我想置身于这样美妙的世界，看那挽起我衣襟的风带来的诗篇。我梦想置身于这世外桃源，纵许没这三五桃林，也不缺美景盎然入我心间。

我的梦想在海洋放了笑，瞧那蔚蓝的天映着美丽的景倒映在海洋中间;瞧那金黄色的沙粒软绵绵，进入脚底，带来舒适与安心;瞧那翩然飞过的海鸥，笑着闹着，努力着向前飞翔。我也想去海里看看，看那深海里穿着五颜六色衣裳的鱼儿仙子，看那深海里划着动人舞步的水母小姐;看那强壮有力的鲨鱼先生;看那在海底欣然飞翔的潜水艇，装载着一个又一个梦想。我想知道那不大的水上战斗机为何能承载着千千亿亿个人的梦想，为何有着滴滴汗水和双双红眼，我梦想将来有一天能摸摸这令人仰视的潜水艇、战斗机。梦想着有一天能去到那深水世界里，为自己更为祖国尽一份力量。

我的梦想迷恋上了人们的笑颜，看那幼稚面孔上的如水晶般易碎却珍贵的笑容;看那朝气蓬勃的如晨曦般青涩的笑容;看那皱纹里藏着岁月面孔的如月光的笑容。每一种笑容都令人愉悦万分，会传染的笑容在勾起的嘴角上绽开了花，擦了蜜。我梦想自己和周围的人的脸上有着常驻不散的笑容。

篇7：一颗种子的杂文随笔

我们分明看到了种子已然长成了枝繁叶茂、香飘四溢的果树，那果实里的种子，数量众多，基因相同。这些种子怀着一颗激荡的心正准备回归大地母亲的怀抱去成就更多的硕果累累。为什么一颗新种子甘心在阴冷、潮湿、黑暗中生存？因为它知道它曾经有过的灿烂绚丽、甜美香醇，都来自另一颗种子的默默给予。

对我来说这颗种子就是Ora为我们种下的TATEAL。

2009年下半年杭州市第二轮“名师工程”培养项目正式启动，从此拉开长达五年的序幕，我也荣幸地成为十九个班中的一位班主任，与高中英语班中22位优秀教师一同成长。由此，面对全新挑战，我一个职前教师培养者不得不深入思考职中教师如何在这样一个团队中学习提升，成为杭州地区未来的名师和学科带头人？

此时我想到的就是Palmer《教学的勇气》一书。这本书是Ora带给我们的，当时才02年，我捧着这本原版书时心头像点燃了一盏指路明灯一般，我如饥似渴地读着，虔诚地摘录着其中撞击心灵的话语。我第一次学到了一个词叫identity，它不正是我们通常所说的角色意识吗？可是在这里，角色意识被赋予了最重要的教育内涵，它需要的是将知识、情感和精神相融，将教师自我与学生和学科紧紧相连，才能达到职业角色的认同和融合。我开始渐渐地明白为什么王院长一再告诫我们语言教师不能仅停留在语言知识和技能的传授；他总是要我们年轻教师回答一个本源问题：语言是什么？[正在看NormanFairclough的DiscourseandSocialChange，尝试阐释“衢州教案”这一历史文本，视角为新历史主义和互文理论，而潜在的批判性问题是：语言是什么。所以当读到谢老师这个问题，我停了下来开始书写故事带来的启发：我最近也在通过文献阅读和生活体会思考这个“语言意义”问题。上学期，我不断追问，语言的本质是什么，希望从《说文解字》，海德格尔，巴赫金，福柯，NormanFairclough那里找答案。但是，谢老师今天把我的脑海里那个问题变成文字（ideavisualizedintotext），放在谢老师的故事语境（context）中，这一刻竟然颠覆了我脑海里的一个词——“本质”，并且让我代之以“意义”，并且又一次意识到，我又犯了老毛病，认为有一个真理存在，正如我又带着考证的惯性去追寻语言的本质，把语言当作脱离主体的存在。语言的本质即使存在也是一种意义的存在。

那么“语言是什么”，对于谢老师是什么意义呢？需要继续往下读故事。]

这本书是一片天空，当我见到她的时候，我猛然想起那个井底之蛙，甚至可耻得连那个青蛙都不如，因为它好歹还抬头看看井中的天空，而我连头都不抬，我只埋头干我的事，并不知身在何处，心往何方。

在培养“名师工程”高英班的五年中我为学员们设计了大量的与学科有关的系列课程，以提高教师们的专业素养，提升教学智慧；同时面对一次次新的挑战，如磨课授课、申报课题、撰写论文，成果展示，我们总是本着“不抛弃不放弃”的精神，一个个地攻坚克难，把事情顺利地完成；期间我们营造着家的温馨，在情感上牢牢地维系着成员，再大挑战也能共同面对，使每一位成员都能体会一种生态化环境中成长的喜悦。这就是来自《勇气》一书的启示，智慧、情感和精神三者统一，缺一不可。这一切我都以叙事的方式写到了即将出版的书中。因为有了这些教师培训体验，到了2013年夏，我已经能够坦然面对来自浙江省学科带头人三十位优秀学员，在整整二十天的培训时间里，我们又一次实践着身份认同和融合，为教师学习注入勇气，使我们的“相遇”难忘而富有意义。有学员在总结中这样说：

这次培训是紧张、充实、忙碌而有序的……我们深切地感受到自己作为生命体而成长着，在成长中感受着幸福。我们将带着收获、带着感悟、带着信念、带着满腔热情，在自己的教学岗位上锐意创新，充分发挥学科带头人的引领作用。（学员王老师）

“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”感谢这次培训，让我告别了“只顾低头赶路”的生活，教我学会了“抬头看天”的另一种活法。在专家引领和同伴的帮助下，做一名优秀老师的决心更坚定了，手中的方法也更多了。接下来，需要时刻提醒的是要执着地一直走下去，让我的工作变得很满足，很幸福。（学员黄老师）

还记得我们的座右铭吗？作茧自缚，羽化成蝶。还记得我们的口号吗？到中流击水，浪遏飞舟。所以，再见是为了更好的重逢；回去是为了更好的出发。带着教学的勇气和智慧，带着恩师的期盼和重托，我们会终生学习，不断反思，努力探索，教学研结合，勤奋工作，幸福生活！（学员薛老师）

在这些总结里不约而同地出现了一个词“幸福”，而这正是我们教师专业成长的最高境界，也是生态化教师学习价值取向的显著特征。唯有知情意的有机融合才能达到那样的高度。

2012-2013学年，我在美国访学，期间购买了Palmer的CouragetoTeach（第十版）一书，作为永久的珍藏。

“反思”是我从TATEAL中学到的另一个重要词汇。03-04学年我撰写了一年的教学反思札记，对自己的课程进行行动研究，随后写成了“基于《综合英语》课程的教学行动研究”一文，发在《中国英语教育》(网络版）上。从此，我有了一个理念：反思要成为一个习惯。在课堂内我请本科生、研究生撰写反思日志；微格教学后撰写课后反思，以至于一位学生深感“反思是一种美德”。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。在各级各类教师培训中，学员们提醒最多的一句话是：谢老师（要求）的反思日志不要忘了！

2009年下半年起，我又参与了杭师大东城教育集团发展项目（又是一个“五年计划”）之一：“课堂教学诊断”项目，从此与东城中学和东城实验学校结下不解之缘。几乎每周一次进入课堂的我有一种自豪感，更有着感激不尽的幸福。谁能让我这样推门听课？课后还迫不及待地询问教学问题，如何改进？多么不一般的学校，多么质朴的教师！

听课中我敏锐地发现教师们的自信度不够，自我效能感较低。我猛地想到我们当初在Ora眼里不也是这样的吗？可是她何曾对我们失望过？所以我也总是让这些教师先看到自己的闪光点，总是千方百计地把这些优势转换成理念告诉他们，让他们明白自己并不差。我的脑海中时常浮现那幅圆桌会议的画面，此时老师们在尽情演绎，Ora在专注倾听，旁边坐着王院长，欣慰而慈祥。于是，我也像Ora一样专注地倾听大家的想法，让他们充分地说出自己的设计意图和实施效果，给他们以思考和学习的空间。我充分运用“反思”这一法宝，请每一位老师课后马上撰写教学札记，发给我，我也会很快地给予反馈，并且将我的读后感和老师的反思一起发给组员共同分享。在此基础上我鼓励老师们做课例研究报告，将一堂课的某一点作为重要抓手加以反思、提炼，在几次磨课中不断地对照、反思、改进，成为真正意义上的行动学习者和研究者。

既然Ora带来的书对我产生了巨大的影响，我也要在每一次培训中不厌其烦地将书带到现场。有学员不理解，为什么不能给个书目，拍张封面传一下？我说：不一样！我要让你们摸一摸书的质感，闻一闻书的芳香，翻一翻书的内容。于是便有老师惊呼：一直找寻的书现在有了踪迹。于是拍照，马上上网搜索，立即下单购买。以后，在我们的培训中，老师去书店看书购书成为常态。有些教师在培训后意味深长地说：其实，只要看书就能够写出论文来。于是我喜欢买书送给东城的老师，开始是有针对性地送每人一本不同的书，以后就购买系列丛书送给整个教研组，以便传阅交流。在课例研究报告撰写中，老师们果然查阅了相关书籍，开始向理论迈进。教师们充分运用了反思与对比的方式，对比一堂课前后不同设计与实施，反思自己之所以处理不当的原因，评价时他们已经不再想当然了，而是说出了“社会建构理论”；运用了认知分类学的方法；他们想到了“如何让文本走进学生”，如何让学生理解语言深层的涵义；他们在思考活动设计能否提高学生高阶思维能力等等。他们更愿意在磨课的深层苦痛中获得新知与重生。颠覆自己，改变过去，迎接挑战。

2014年六月，东城教育集团发展项目第一期即将告一段落。作为高潮，各学科都举行了一次学术节，我们两个学校的初中老师围坐一起举行了一次以“英语阅读课的思维探究”为主题的沙龙活动。主讲者们都是老师自己，他们不再是被点评的对象，他们是今天的主角，是课例报告的主讲人。在专注的倾听中，我的内心有一种抑制不住的激动，这是一种恍若隔世的感觉。五年前我坐在课堂中听课时，他们是城乡结合部的初中教师，眼中透着谦卑的神情，被听课时目光总是有意无意地躲闪着；孩子们的家长几乎没有一位受过高等教育，他们甚至会随时走入课堂找寻自己的孩子，而老师只能尴尬地站在那里，一脸无奈。今天，依然是这些老师，他们在自信地侃侃而谈；其他人则专注倾听，或记着笔记，神情气质都不同以往。这不就是Ora当年希望我们的那样吗？TATEAL的组建，不就是在践行维果茨基的“最近发展区”理论吗？从“依赖”走向“独立”，从“已知导入”到“未知探究”，从搭建“支架”到“任务”呈现，从必然走向自由。

种子的作用不就是这样？当我们看到压弯枝头的果实，我们还能看到那颗种子吗？不能！但是我们分明看到了这颗种子化身为千千万万颗种子，洒向辽阔的天际，播撒希望、信心和勇气，扎根在所有贫瘠或富饶的山川大地。

我是谁？我从哪里来？要往哪里去？这样的哲学命题只有在TATEAL中听到过，很玄妙。但是如今，我必定会在教师专业发展的课程或讲座中提到这些问题，请研究生或教师学习者思考和讨论这些问题。许许多多教师都如我当年一样从未思考过这些问题，而此时他们发现这些问题值得探讨。一位教师概括得很好，她说：这三个问题恰是关于教师的现在、过去和将来的三种时态。大家开始反思自己的过往，确定自己的人生目标，更加理性地确立自己的角色，看一看自己的身份是否已经融合到教书育人之中[生命的融合，我也需要自问了]，是一位既传授知识技能又重视文化思想的教师。对过去说不，向未来问好，摒弃没有思想失却灵魂的过去，好好地在当下行动改进，将每一个问题看作一种挑战，一个课题，一种对自己的成全和希冀。不再碌碌无为，不再抱怨停歇，要走近学生，要向书本学习，要与同伴互助……

2014年六月，我所申报的全国“一线优秀教师培训技能提升”研修项目（简称“国培计划”）获批，五位盲审专家给予了充分肯定，认为这是一个很有特色的项目。我的心中唯有感激！因为如果没有TATEAL，我不可能在中小学基础教育这个领域有这样的底气；如果没有中小学校教师们的认可，我就不可能一次次成功申报各级各类教师培训项目；如果没有这么多贵人相助，我不可能成功地完成那些任务；如果没有在“名师工程”中苦苦探询，就不可能有今天成果的展示；如果没有东城项目的艰辛锤炼，我也不可能设计出这份充满挑战的初中英语国培计划。这一切都源自TATEAL。TATEAL在播种，并默默给种子输送营养，种子扎根在某个地方，生根发芽，就会给一方水土带来芳香和果实，并且在年轻的心里继续播种。

TATEAL的核心理念是什么？我的理解是：教师需要在学习团队中获得继续前行的勇气；通过不断反思与行动，实现专业化成长。对我来说，路还很长，唯有践行[从我读研认识谢老师，谢老师就是一位温文尔雅，孜孜不倦的学生导师，总是在探索、交流。这些风风火火的故事，饱含多少劳累！最近我却发出一个疲惫的感叹：“生活能否再简单一点”，看到谢老师的“唯有践行”的誓言，我不禁感到，自己可能给自己精神的懒惰找了个深沉的理由。

篇8：给孩子一颗太阳的种子

小欣是我所带班级的一员, 她是个单亲孩子。在我所了解到的单亲孩子中, 她的遭遇更令人同情。父母离婚以后, 爸爸妈妈对她不闻不问, 她像皮球一样被踢给了奶奶照顾。老人体弱多病, 对她的生活照顾尚且吃力, 哪还能过问她的学习。生活在这样的家庭中, 小欣的性格相对于其他同龄人来说有了一些变化:奶奶的唠叨使得她麻木, 她学会了在人前唯唯诺诺、低眉顺眼, 但只要一有机会, 就会从家人的视线中消失, 泡在网吧里。

初任班主任, 小欣的反常举动引起了我的注意和重视。她的在校作业干净整洁, 就像一个认真刻苦的好学生, 但家庭作业, 却是偷工减料, 龙飞凤舞;在老师面前, 她彬彬有礼, 说话谦和, 可一旦处在同学堆里, 马上就出口成“脏”。后来, 通过深入了解, 我知道了小欣家庭的特殊性, 就常常给她一些“特殊关怀”, 如安排她和班级第二名小范一起坐, 发动几个正直坦诚的孩子与她交朋友, 推荐她为校园之星……使小欣在集体中学会与人交往, 学会对自己负责。

然而由于缺少家长的配合, 小欣的进步没能得到有效巩固。学期过半, 随着对网络的着迷, 小欣的学习成绩直线下降, 性格中的叛逆一面开始更加明显地暴露出来。她开始几天不做作业, 与任课老师顶嘴。不得已, 我开始联系她的家长, 可联系的结果却让我寒心。一次, 为了证实小欣作业是否完成, 我打电话给她的母亲, 她母亲竟说:“我是她的后妈, 管不了她, 你找她爸。”然后我联系她父亲, 一连打了5个电话都是提示“您所拨打的电话无法接通, 请稍后再拨”。 (后来才知道她父亲把我的号码拉入了黑名单) 无奈我只好请她的奶奶到校商量教育对策, 可她的奶奶还未等我把事情说明白, 就很不耐烦地告诉我:“这个孩子没救了, 管不了了!”

我感到震惊和惋惜。孩子今天的种种不良表现, 难道不是家庭给她造成的吗?谁能说她不是在以这种种越轨的行为在进行无声的抗争呢?我暗下决心:再力不从心, 我也要管好她!通过一番钻研和求教, 我终于找到了打开她心灵的钥匙。

马斯洛需求层次理论认为人的需求分为五种, 从低到高分别为:生理上的需求, 安全上的需求, 情感和归属的需求, 尊重的需求, 自我实现的需求。要做好小欣的转化工作, 在坚持育人、爱人的基础上要关注她的需求。单亲家庭的孩子一般都缺乏安全感, 有较强的自卑感, 残缺的家庭让他们缺少爱和归属感。要纠正小欣的不良行为, 首先要满足她情感和归属的需求。我特意为小欣买了一本漂亮的日记本, 让她每天和其他同学一样写写自己的喜、怒、哀、乐, 我坚持每天都给她的日记写评语, 用笔和她交流, 让她学会与别人分享快乐, 分担忧愁。接着我又让小欣习惯于天天做作业。我找她的同桌范某谈心, 请他帮助小欣一起攻克学习上的难关, 多给她些帮助, 用自己良好的学习习惯去影响和改变小欣, 让她心里找到平衡感:有人关心我, 也有人重视我。

我针对小欣喜欢上网的习惯, 根据丹尼尔·戈尔曼的情绪管理理论, 采用注意力转移法让她实现情绪和行为的自我管理和控制。注意力转移法通俗来说就是让人的注意力从刺激情境转移到其它事物上去或者从事其他的活动的自我调节方法。这种方法, 一能摆脱不良刺激源, 避免不良情绪的蔓延;二能让人通过参与新的活动特别是自己感兴趣的活动而达到增进积极的情绪体验的目的。于是, 我鼓励小欣积极参加班级和学校组织的各项活动, 如广播操比赛、班级环境建设、班报板报、运动会比赛等。让她在这些活动中逐渐找到自信, 调控她的情绪, 同时培养兴趣, 因为“除去杂草最好的方法就是种上庄稼”。

除此以外, 我又尽力沟通小欣的家长, 力求家校共管形成合力。于是, 我利用校讯通告诉她奶奶和大伯:小欣作业进步了, 小欣书写端正了, 小欣劳动可积极了……总而言之, 让奶奶和大伯对小欣有信心:这个孩子变得懂事了!

通过一段时间的调节、适应, 小欣进步明显, 阳光般的笑容又回到她的脸上。但我清醒地知道, 作为一个单亲孩子, 她还需要社会、学校、家庭更多的关注和爱护。作为教育工作者, 我们给予她的不仅仅是一片阳光, 而是一颗太阳的种子。■

篇9：播一颗感恩的种子

感恩留言板

宝宝快五个月了，也慢慢会认得人脸了。平时遇上街坊邻里，便由我们代替宝宝向邻居问好，打招呼。

进出电梯，有人帮忙按电梯，就会对宝宝说：跟叔叔阿姨说谢谢!带宝宝出去玩，结束回家时，也要让宝宝跟一起玩的小朋友、爷爷奶奶说再见!其实说谢谢、问候的时候小家伙什么都还不懂呢，可已经被要求学会感激别人了!

在家里，奶奶抱了宝宝，我也会代替宝宝说：谢谢奶奶!呵呵，老公受我的影响，在我辛苦了一天之后，也会代替宝宝跟我说：谢谢妈妈!婆婆也会让宝宝跟我说：谢谢你妈妈!虽然，宝宝还太小，但是我们这种意识不能放松，就算现在，老公或者婆婆替宝宝跟我说：谢谢妈妈的时候，我心里都会很开心，虽然只是简单的一句感激的话，已经让听到的人心旷神怡了。

家人听到是如此，邻居朋友听到了也会更开心。所以，对宝宝的感恩教育，从现在就开始了!愿宝宝和大人一样拥有一颗感恩的心!

教育一个小宝宝从小要孝顺自己的父母，要爱自己的家人，进而对自己的宗族负责，能力强者参与国家的管理，也是从小处着眼，知情意行上一点点对少儿进行人文的熏陶。感恩的教育就是爱的教育，孝的教育就是让宝宝成人后懂得爱的回报。

台湾国学大师南怀瑾说过：人与动物之所以不同，就在于人懂得孝，也就是爱的回报。当父母家人照料宝宝20年，宝宝长大成人了，如果不懂得感激，那么这种养育一定是失败的。

感恩能力成长三部曲

常言道“滴水之恩，当涌泉相报”，其意义也是告诉人们要知回报。感受和感激他人恩惠能力的成长，是个人维护自己的内心安宁感、提高自己的幸福充裕感必不可少的心理能力。具体说来，感恩能力的发展需要经历三步：

1感受满足

要让宝宝形成感恩能力，首先要让宝宝获得感受的满足。新生儿在饥饿时从母亲那儿得到乳汁，获得了基本的生理上的安定和满足感，达到“生理的舒适状态”。当宝宝吃饱喝足，面带微笑地望着自己的爸爸妈妈时，他感受到了幸福和满足。他的生命受到了无微不至的呵护，他的微笑就是最初的感谢的表达。

2恩惠认知

宝宝从出生以后，随着认知能力的不断发展，会渐渐理解周围环境中事物的因果关系。当宝宝有了基本的自理能力后，爸爸妈妈鼓励宝宝在与年龄相宜的水平上，从事一些力所能及的活动，通过宝宝自己的双手来满足自己的需要。随着年龄的增长，孩子们还会进一步理解到人是生活在大自然之中，我们人类从自然中索取生活中所需要的一切，我们对自然也需要抱有崇敬和感激之情。

3回报意向

3～4岁的孩子已经能够初步理解爸爸妈妈上班很勤劳，爸爸妈妈回家后很疲劳，能够搬张椅子请爸爸妈妈坐，让他们缓解疲劳，亲亲爸爸妈妈，让他们开心。这些理解和行为能力的成长，是与从小到大一点一滴的培养分不开的。从小让宝宝感受到满足，进而认识到是谁给予了他这样的生活，最后到让孩子懂得用行动和语言去回报。

感恩教育四妙法

人若常怀感恩之心，不仅能培养其与人为善、乐于助人的美德，而且能够促进其健康人格的形成，对其成人后走向社会，建立和谐的人际关系具有重要作用。因此，对孩子进行感恩教育势在必行。下面为爸爸妈妈们推荐四种行之有效的妙法：

示范让孩子学会感恩，作为孩子的第一任老师——爸爸和妈妈首先应该是懂得感恩的人，因为爸爸妈妈在日常生活中的言一行，都会潜移默化地对孩子产生影响，这也就是人们常说的“言传身教”。

讲解感恩教育的目标就是完善人的生命，特别是精神生命。感恩教育的实质是一种知恩图报的教育。平时爸爸妈妈要有目的地给孩子讲解他获得的一切都是别人经过努力为他创造的。无论是父母的抚养，老师的教诲，还是朋友给予他的友情以及旁人给予他的帮助都是“恩情”。“知恩”之后，认识到从他人和社会那里得到了多少恩惠，当以实际行动给予回报，而这种回报不仅是物质上的，还包括情感方面的，比如一声简单的道谢。

移情教育孩子感恩可采用移情法。在幼小的孩子的眼里，世界上的一切都是有生命、有思想、有情感的，因此爸爸妈妈可以正确运用移情方法，让孩子学会识别和感受他人的情感，控制消极行为，做出互助、分享和谦让等积极行为。如孩子在撕书时就对他说：“你把书的衣服撕破了，它多难受啊!”孩子在揪小乌的羽毛时就说：“小鸟哭了，你再揪它，它就不和你做朋友了。”用这样的方法有助于培养孩子的爱心。同时，我们还可以给孩子讲短小精悍，富有哲理的寓言故事、童话故事或名人名家的感恩故事，让孩子明白其他人是怎样感恩的。

实践教育孩子感恩还可采用实践法，即让孩子在实践中亲身体验感恩。爸爸妈妈可以和孩子一起，在小区栽一种颗感恩生命树，亲自动手做一些感恩卡片，学唱一些感恩的歌曲，或是在特定的日子为特定的人做一些表示感恩的小事情，从而让孩子真正学会以行动来感恩。

家长要注意，感恩教育应避忌的三句话

“爸爸妈妈给你买了这么贵的衣物、玩具，你看看别的小朋友有吗?”

父母总认为自己所付出的，是孩子愿意接受的，其实并不是这样，有时候父母所付出的不一定是孩子需要的，甚至是孩子厌恶的。一旦自己的付出没有得到回应，父母就会表现出失望：“我们为他付出了那么多，孩子却不领情!”值得爸爸妈妈思考的是，自己在为孩子付出的过程中是否征求了孩子的意见?“我要给他什么，怎么给”，在征求意见的过程中，孩子才会体会到父母是在用心为他考虑。父母要知道他的需要，并尊重他的需要，从这一点上看，孩子与父母应该是朋友关系。

“爸爸妈妈这么辛苦，都是为了你啊!”

除了明白孩子的需要外，还要让他了解，爸爸妈妈并没有想要在将来向孩子索取回报。父母们常常会在孩子面前说：“爸爸妈妈这么辛苦都是为了你啊!“表面上是希望通过这种方法强化父母付出得多，其实恰恰相反，这给孩子造成了心理负担，它暗示了“我付出给你，你要偿还”，这样孩子就算回报也不是出于自愿，而是一种偿还负债的心态。

“宝宝你累了吗?渴了吗?饿了吗?”

篇10：一颗种子的旅行作文

过了一会儿，我看到下面有一片肥沃的泥土。我对风婆婆说：“这块土地不错，把我放下来吧。”于是，她把我放了下来。躲在这块泥土里真舒服!

小水滴滋润着我，太阳公公给我温暖。终于，我看见了阳光，但怎么这么臭?难道我腐烂了?

我终于长出了嫩绿的`叶芽!我往下一看，原来是有营养的牛粪。怪不得我长得那么快!

我开出花了，又长出毛茸茸的小伞。我的孩子也和我告别，去远方探险了。

篇11：《一颗希望的种子》教学反思

本课训练的一个重点内容就是提问，教会学生如何提问，在课堂中多给学生提出问题创造机会，针对课题提问，有的学生问：“什么是‘希望’”?这个问题很简单，让其他学生帮助解答，有的学生问：什么是“希望种子”，这个问题提得很有价值，在课堂中加以大力表扬，让学生对什么样的提问是好的问题心中有数。

在针对课文内容提问时，有的学生提出了这样的问题：我爷爷长什么样?这样的问题与课文内容没有关系，意义不大，我觉得在学生的提问过程中，教师的适时点拨尤为重要，让学生明白应该从词语，句子以及课文内容等方面入手，怎样的提问毫无意义，怎样的提问才有价值。这样学生才能真正地学会提问，更好地理解课文内容，而不是为了提问而提问。

语文课应该书声朗朗，读是语文学习的一个重要方法，有效的朗读能帮助学生理解课文内容，体会文章意境，每一次的.朗读都采用不同的形似，学生最不喜欢枯草地重复，因而，在朗读过程中，注重调动学生的积极性，挑战读，比赛读等，在轻松愉快的氛围中读有所悟，每读一遍，对课文内容的理解就越深一层，学生的朗读才是有效的。

篇12：读《一颗种子的信念》有感

今天，我读了《一粒种子的信念》。文章主要讲了小女孩因为高中毕业后没考上大学，只好留在村里当老师，可是不到一周就被孩子们轰了出去，母亲安慰她，不要放弃。于是，她继续打工。可每一次都失败了。母亲每次也安慰着她，最后她成了成功人士。开了许多所连锁店。的成功源于母亲的鼓励和自己的天赋。她使我明白了每块土地都需要适它的种子。的道理。

生活中，我也有这样的事。那年暑假，全家到了贵阳，妈妈给我报了兴趣班。妈妈给我先给报了游泳课。每天下午2：00上课，下午5：00放学，日复一日每天练，练了三周。可到现在连最简单的潜绿色水还不会。妈妈安慰我，没事儿，你不会游泳，又不代表你做不好其他事儿。于是，妈妈又给我报了音乐课。可是我五音不全，一唱歌就让人起鸡皮疙瘩，后来，才学两天，老师都差点气吐了。老师亲自把我退学了，回家后我把这件事告诉了妈妈。妈妈说，你虽然五音不全，但是仍然可以做其他事呀。妈妈便问我我想报哪个班，我思考了下，说我喜欢画画，于是妈妈给我报了美术班，我还得了班上小小绘画家的奖状，有了小画家的`称号。这一切的一切源于我喜欢画画，妈妈也很支持我画画。

这让我明白了每一个人，都会有自己适合的东西，不要以为自己一无是处。

篇13：关于种子诚信守法经营问题的思考

1 明确种子诚信守法意义

在市场经济中, 诚信守法是种子企业从事经营活动所遵循的一项重要的道德法律行为准则。种子经营的核心宗旨是诚信服务, 守法经营, 质量第一, 效益至上。在市场运营中, 只有牢固树立诚信守法经营理念, 恪守市场行为规则, 才能在激烈的市场竞争大潮中站稳脚跟, 稳健发展。缺乏诚信守法意识, 损坏用户权益, 虽能获得一定的短期利益, 但最终将会失去民意, 丢掉市场, 自我毁灭。诚信守法是种子经营之本。

改革开放以来, 我国的种子事业在实行市场化经营管理的条件下, 逐步形成了依法治种、人本管理、诚信交易、绿色营销等以伦理价值观要素构成的诚信守法经营规则, 推动种子依法诚信经营日趋制度化和常态化。种子企业秉承“根植于农, 服务于民”的经营理念, 向社会各界发出“诚信服务, 自尊自律, 遵纪守法, 信誉保障”的庄严承诺, 不断加强内部管理, 严把生产关、进货关和销售关, 为社会提供高质量种子, 从中获取巨大的经济效益。种子管理部门积极整顿市场, 促进主体间的公平有序竞争, 建立起规范、信用、守法的市场经济新秩序。

种子诚信守法经营带来了种子世界的日益繁荣, 成为我国市场经济的一个新亮点。在种子营销过程中, 绝大多数种子企业普遍注重诚信守法建设, 把诚信守法作为企业的核心理念常抓不懈, 社会影响力不断增强, 改变了人们对已往出现的一些种子企业行为失范的不良印象, 态度上有了明显转变, 种子企业的威信有了显著的提高。一些规模较大、实力较强的大型种子经销集团在其基础经济实力不断增强的条件下, 已经向国内城乡市场和工农业生产领域渗透、扩展、延伸, 实施品牌战略, 开展社会化服务, 提升自身形象和社会信誉度;积极开拓国际市场, 参与经济全球化进程, 成为我国种业界龙头, 引领现代种业、现代农业和农产品加工业蓬勃发展, 在稳定市场、扩大就业、拉动经济增长、提高地方财政收入、促进城乡物资交流等方面做出了重大贡献。

在充分肯定我国的种子诚信守法建设取得了令人瞩目的成就的同时也应看到在种子经营活动中, 一些失信、欺诈、虚假行为屡见不鲜, 违法违规问题屡禁不止。一些企业在经营过程中为追求短期效益而采取不正当的竞争手段, 违规经营, 未审先推, 出售假冒伪劣种子, 坑农害农, 既损害农民利益, 又给种子企业形象造成极其严重的负面影响。

种子违法违规、诚信缺失的主要原因是政策法规缺位、市场监管不力、社会环境影响和经营者思想意志薄弱所致。由于我国现行的一些涉种法律法规的原则性条款、弹性条款和任意性条款过多, 处罚性条款伸缩性过大, 法律后果不具体, 使得部分自律性差、诚信意识不足的种子经营主体借机见利忘义, 唯利是图, 最终酿成大案要案, 给农民造成重大经济损失, 同时也贬低了自身的社会形象。

种子诚信守法经营是现代种业生存发展的根本, 在市场开发、品牌塑造、资源运用、融资理财等多个领域具有不可估量的潜在价值。长期的诚信守法经营既能形成良好信誉, 在生意往来中有利于扩大交往, 促进合作, 走向成功;又能不断增强客户的认同感, 使得企业长期受益, 进而争得更多的客户, 占领更大的市场。因此, 必须在种子经营领域完善诚信和法制两大体系建设, 规范企业行为, 净化种子市场, 形成长效机制, 这是维护种子市场经营秩序的治本之策。

2 完善种子诚信守法体系

2.1 树立诚信守法的基本理念

既然诚信守法是种子企业的市场立足之本, 就应当在企业内部树立全员的诚信守法经营意识。从企业的近期功利及其发展的长远目标上看, 企业完全可以在法律提供的运作空间中以诚信守法经营为前提去实现利益最大化。但若放弃了诚信守法经营的基本理念, 就会受到法律的惩罚和制裁, 而企业因丧失诚信所带来的潜在损失将会对企业的未来发展造成更大的不利。因此, 只有树立起诚信守法的理念, 增强诚信意识和法律意识, 才能最大限度地规避和化解企业存在的法律风险, 实现种子企业永续生存的既定发展目标, 这是种子企业发展战略的长久之计。

2.2 建立诚信守法的自律机制

种子诚信守法经营的实现是通过种子经营企业来完成的。因此, 种子经营企业必须明确自身责任和社会使命, 注重自律垂范, 制定诚信准则, 完善规章制度, 约束经营行为。这就要求种子企业的各级领导和工作人员都要自觉坚守诚信, 严守法律法规。企业内部要优化组织结构, 理顺人事、财务、法务、业务、投资、决策等项事务关系, 明晰权属, 确立权责, 平衡权利, 使企业行为具有更加可靠的操作性、前瞻性和可预测性。在企业运营中, 要自我实行法律约束, 自我规范竞争方式, 紧紧瞄准市场前沿, 抓住有利商机, 通过正当经营渠道实现效益最大化。

2.3 打造诚信守法的精英团队

在现代企业中, 人是最活跃、最具能动性的因素。企业人员的整体素质决定了企业自身价值及其未来市场地位, 因此必须注重人才的选拔和培养。要充分利用社会人力资源, 不拘一格地求取引进专业精英人才。要加强企业内部的人才培养, 开展法律法规学习、职业道德教育和专业技术培训, 增强社会责任感和历史使命感, 培养爱岗敬业、忠诚团结、诚信守法、凝心聚力的团队精神, 提高思想素质、专业技能、办事能力、经营水准和工作效率。领导者要以身作则, 善待员工, 兑现承诺, 激发群众干劲, 积极奉献才智, 精诚维护企业声誉, 共谋种业发展。

2.4 强化种子质量的信誉保证

“质量第一, 信誉至上, 以质兴种, 以种惠农”, 这应该是种子企业向全社会做出的一项公开承诺, 也是影响种子经销信誉的关键。因此, 种子企业必须实现种子产购销的全程质量控制, 严格执行国颁标准, 强化种子生产管理, 从源头上实现质量第一、信誉至上;严格核查购种渠道, 规范入库手续, 杜绝假冒伪劣种子进仓入库、上市销售;装备现代化检验仪器设备, 对种子生产、加工、仓储、销售各个环节严格进行质量检测, 发现问题就地处理;运用先进设备和技术加工达标合格的高质量种子, 以优质种子和优质服务争得市场地位, 赢得农民信赖, 获取经济回报。

2.5 开展综合性的社会化服务

改进经营策略, 为最广大的农民群众负责, 这是种子企业所奉行的一个根本性宗旨。要求种子企业必须贴近“三农”, 融入社会。开展新品种试验示范, 设立便民销售网点、技术咨询窗口、热线电话和服务平台, 配备精良高效服务队伍, 无偿为农民提供信息和技术服务。如实调查反映农民诉求真相, 为诉求农民答疑解惑。积极参加“血浓于水, 心手相牵”爱心公益活动, 救灾扶贫, 解危扶困。推动行业交流, 互相学习, 取长补短。加强行风建设, 自觉接受社会监督, 及时纠偏扶正, 营造“守信为荣、失信为耻、无信为忧”的经营环境。

2.6 培育良好的企业诚信文化

诚信文化是种子企业立足于市场的信誉之源, 立身之本, 发展之基。培育诚信文化不仅仅是某一企业内外统一的个体行为, 也是整个企业群体稳定持久的行为规范。诚信与文化的紧密相连, 必将营造出全新的企业诚信理念, 使企业真正树立起诚信守法的崇高核心价值观, 担当起种业发展重任。因此, 必须在种子企业中建立涵盖各种行为要素的诚信文化, 将诚信文化建设贯穿于企业运营始终。确立目标, 提高质量, 遵纪守法, 信守公德, 创建品牌, 树立形象, 彰显特色, 形成时尚, 缔结联盟, 提升地位, 稳步发展, 持久进步, 感召天下, 赢得回报。

3 规范种子市场经济秩序

3.1 提供政策扶持

在构建诚信守法经营体系中, 种子企业自身的努力起到了决定性的作用, 而政府在投融资服务等政策保障上的宏观调控也必将助推种子诚信守法经营体系的建设。为此, 政府应鼓励各大商业银行对种子企业施以更加优惠的待遇, 并对各类不同性质和规模的种子企业提供相近或无差别的金融服务, 发展与种业经济相配套的民间金融体制, 健全担保体系, 更好地为种子企业服务。同时, 国家还应施以优惠的投资、税收、劳动等项保护性政策, 为种子诚信守法经营保驾护航。

3.2 促进公平竞争

建设诚信守法经营体系, 需要有一个宽松和谐的市场环境作为企业展示平台, 使得各类种子企业的优势在同一法律框架内得以充分体现。因此, 在市场环境建设上, 中央和地方政府应尽快出台一系列宽松透明、公平竞争的规则, 在对种子企业的管理上与其他行业一视同仁, 参与市场竞争的门槛应标准一致, 打破贸易管理的不平衡, 消除不公正因素, 让种子企业与其他行业的企业站在同一平台上, 以完全平等的身份参与市场流通和竞争, 增强种子企业的信心, 保持种子行业科学均衡发展。

3.3 净化市场环境

市场经济既是信用经济, 也是法治经济。在种子诚信守法经营体系建设中, 加强法制建设, 完善法律法规, 严惩各类失信行为是完全必要的。鉴于目前《中华人民共和国种子法》对制假售假失信者的处罚过轻, 缺乏配套措施, 难以形成强有力的法律制约等现实实际, 需要尽快修订, 使之更加具有震慑力和操作性, 并出台相关法律法规, 弥补其法律缺失。在行政执法中, 强化违约责任追究, 重拳打击假冒伪劣、坑农害农等恶性信用缺失行为, 让以身试法的企业和个人付出高昂代价。

3.4 实行法德结合

种子经营的诚信守法, 不仅要靠法治力量的管束, 还要靠道德力量的发挥, 法治与德治的有机结合可以起到事半功倍的效果。要使诚信守法观念和意识从根本上扎根于企业当事者的心灵深处, 就必须对其加强普法宣传教育和思想道德教育, 组织各种行之有效、喜闻乐见的“文明诚信守法经营”竞赛活动、检查评比活动和健康向上的文体活动, 在种业界培养诚实、守信、遵法、为民的行业道德风气, 让“诚信守法”理念深入人心, 形成习俗, 在长期遵规守矩的潜移默化中自觉维护种子市场的良好秩序。

3.5 营造社会氛围

实现种子诚信守法经营, 不仅是种子经营主体和政府的责任, 还需要全社会人们的共同参与。因此, 必须加强舆论导向, 在全社会宣传贯彻诚信守法信念, 培育“依法治种, 信用至上”的全民意识, 形成强大的社会力量, 夯实“诚信兴种”的社会基础。促进种子生产者和经营者自觉遵纪守法, 遵守社会公德, 履行社会义务;增强广大农民的法制观念, 提高自我保护能力;依法监督种子生产者、经营者的行为, 规范市场经济秩序, 彻底消除滋生违规失信不良行为的土壤, 推进种子市场健康和谐。

参考文献

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