《岘山怀古》陈子昂唐诗

《岘山怀古》陈子昂唐诗（精选3篇）

篇1：《岘山怀古》陈子昂唐诗

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岘山怀古

作者：陈子昂朝代：唐体裁：五排 秣马临荒甸。

登高览旧都。

犹悲坠泪碣。

尚想卧龙图。

城邑遥分楚。

山川半入吴。

丘陵徒自出。

贤圣几凋枯。

野树苍烟断。

津楼晚气孤。

谁知万里客。

怀古正踌蹰。

篇2：《岘山怀古》陈子昂唐诗

《白帝城怀古》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

日落沧江晚，停桡问土风。

城临巴子国，台没汉王宫。

荒服仍周甸，深山尚禹功。

岩悬青壁断，地险碧流通。

古木生云际，孤帆出雾中。

川途去无限，客思坐何穷。

【前言】

《白帝城怀古》是唐代文学家陈子昂初次出蜀入京时创作的一首排律。此诗描绘白帝城周围的景色，抚今追昔，抒发作者的爱国情怀以及旅途感慨。元代方回《瀛奎律髓》卷三誉之为“唐代律诗之祖”。

【注释】

⑴白帝城：遗址在今重庆市奉节县东，为东汉初公孙述所筑。

⑵沧江：泛指江水。

⑶土风：乡土歌谣或乐曲。

⑷巴子国：古国名。

⑸汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。

⑹周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。

⑺禹功：指夏禹治水的功绩。

⑻青壁：青色的山壁。

⑼古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。

⑽坐：因为。

【翻译】

夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。城楼面临着古代的`子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。水行的旅 途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。

【鉴赏】

根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川)，细心地寻访“周甸”(不包括四川)，寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。

篇3：唐诗中怀古绝句的特点

咏怀古迹, 是唐诗的一项重要内容。盛唐诗人李白和杜甫都有不少名作。到了中唐以后, 形成诗坛上一大壮观;到了晚唐国运衰退与内忧外患的关头, 晚唐的诗人更是陷入深深的失落中。士大夫往往追忆往事, 议论得失, 借古讽今, 咏史吊古诗盛行。刘禹锡、张祜、李商隐的怀古七绝, 尤其受到后人的推崇。

李商隐的一首《隋宫》:

乘兴南游不戒严, 九重谁省谏书函?

春风举国裁宫锦, 半作障泥半作帆。

隋炀帝为到南方游山玩水, 沿大运河建造离宫四十多处, 扬州的离宫最豪华, 隋炀帝最终也丧命于此。时隔二百多年, 大唐帝国也日薄西山, 诗人想起杨广导致隋朝灭亡的种种暴政。

这首绝句单刀直入, 叙述史实。史书记载:当年杨广取道大运河南下, 龙舟楼船数百, 随从船只数千, 挽船壮丁八万余名, 护送骑兵以十万记, 舟车连绵二百余里;人穿锦彩袍, 船挂锦风帆, 水上陆上, 锦旗飞扬, 遮天蔽日。“乘兴南游不戒严, 九重谁省谏书函?”指出他对臣子的谏书不理睬, 不醒悟, 出于诗家的委婉含蓄, 诗的前两句概括了杨广的纵欲和拒谏。后两句把视野扩展到了全国, 描绘点染, 反映杨广铺张奢侈, 劳民伤财的情况:“春风举国裁宫锦, 半作障泥半作帆。”

春风吹遍大地, 正是农桑时节, 但男不能耕, 女不能桑, 为了皇帝的享乐, 普天下的男女老幼都忙于裁华美的宫锦。这两句诗, 以锦帆障泥为媒介, 把杨广的游乐和人民的苦难联系起来:一方面是九重天子浩荡南行的盛况, 一方面是劳苦百姓不堪驱使的惨状, 从而深刻地揭示了尖锐的阶级对立和严重的社会危机。

李商隐这首绝句, 选取典型的历史事实, 总结亡国的教训, 着力刻画隋炀帝杨广祸国殃民的暴君形象, 显示了诗人精湛的剪裁技巧和高超的艺术概括能力。

与《隋宫》的单刀直入不同, 张祜的《集灵台》用的是旁敲侧击的手法:

虢国夫人承主恩, 平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色, 淡扫蛾眉朝至尊。

这首绝句集中刻画了虢国夫人的形象。她身为朝廷命妇, 清晨就骑马往华清宫乱闯, 一点也不避人眼目;她淡汝素面, 怕脂粉玷污了姿容, 只描了两笔蛾眉, 就翩然来会天子。寥寥数语, 有动作、外貌, 有细腻的心理活动, 写尽了虢国夫人的轻狂、骄纵和一派炙手可热的气焰。她能横冲直闯、骑马入宫的原因是“承主恩”。承主恩凭的是“颜色”——能使龙颜大悦的色相。写虢国夫人的骄纵轻狂目的在于揭露至尊天子唐明皇的荒淫好色。

“诗如神龙, 见其首不见其尾”说的是通过一鳞半爪让人看到全龙, 通过局部的典型的细节描写启发读者对事物做全面丰富的想象。我们看到虢国夫人的骄纵轻狂, 很自然地就想起唐明皇对杨贵妃一家的宠幸, 进而还会联想到天宝年间政治的腐败, 直接促成“安史之乱”那场浩劫, 成为大唐帝国由鼎盛走向衰落的转折点。在为数众多的吟咏天宝遗事的诗篇中, 张祜的这首七绝是以构思新颖而独树一帜的。

《隋宫》叙事, 《集灵台》写人, 刘禹锡的《乌衣巷》则是通篇写景:

朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

朱雀桥边长满密密丛丛的野草, 开遍星星点点的野花。乌衣巷口夕阳斜挂, 昏黄的光线射向家家户户的蓬门矮墙, 晚归的燕子匆匆忙忙飞进各自安巢的居民宅院。这是一幅极为寻常的街头黄昏小景, 透着几分萧索的凉意。当年那朱门华厦、车马喧嚣的盛况, 已经烟消云散、时过境迁。正当诗人抚今追昔之际, 忽见双双归燕掠过斜晖, 飞进寻常院落。这情景触发了诗人的奇想:当年王谢堂前的燕子, 而今全都投奔到平民百姓家里去了, 两幅迥然不同的画面分明地展现出来。对照中, 寄托诗人今昔沧桑变幻、世运无常的感叹:一切人间的富贵权势都不是永恒的——如同这乌衣巷的变化。

总体来说, 怀古诗有以下几个特点:

第一, 题材。咏怀古迹, 多就古迹, 怀古人, 咏古事, 抒写对前人优劣得失的褒贬, 在两千多年的封建社会里, 皇帝占据着至高无上的地位, 主宰一切。许多重大的历史问题, 都与皇帝有关, 所以, 怀古诗中写到的历代帝王特别多, 对那些臭名昭著的暴君、昏君、亡国之君做了多方面的无情揭露和鞭挞。

第二, 立意。怀古诗这种特殊的政治抒情诗, 一般来说, 总要有一定的现实针对性和主观倾向性, 许多作品还寄托着诗人自己的身世怀抱, 诗人必须充分大胆地发挥自己的创造力, 独辟蹊径, 别出心裁, 发前人所未发, 忌步人后尘, 落入窠臼。

第三, 构思。这三首绝句, 李商隐的《隋宫》概括史事, 张祜的《集灵台》刻画人物, 刘禹锡的《乌衣巷》描绘景象, 写法各有特点, 它们在以小见大、寓虚于实, 揭示深刻主题方面是相同的。诗是最精炼的文学。绝句更以“尺水必波”为特长。