史怀古诗专题训练

史怀古诗专题训练（共6篇）

篇1：史怀古诗专题训练

咏史怀古诗专题鉴赏

【知识储备】

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。⑴咏诗怀古史的几类对象：①怀古人 例《蜀相》 ②怀古迹 例《越中览古》《石头城》 ③怀史事 例《汴河怀古》 ④怀古迹及古人

例《念奴娇 赤壁怀古》 ⑵咏诗怀古史的常见手法：

①抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情

②表现手法：以小见大、虚实结合、用典、对比、衬托…… ③修辞手法：比喻、拟人、对偶、象征、衬托…… ⑶咏诗怀古史的语言风格：沉郁、悲慨、激昂

一、咏史怀古诗的主题：

1、抒发感慨，感伤兴衰

既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。如唐代韦庄的《金陵图》。

2、怀古咏史，别有寓意：

这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。

① 或是借古讽今，别有寄托，如王安石金陵怀古词《桂枝香》：

② 或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》、感慨身世，关照自我

有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。[训练提升]

1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台 李

白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)

(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？

2.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）

华清宫

吴融

四郎飞雪晴去端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

过华清宫

李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

（1）两首诗描写了不同时期伯华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。

（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）

3.阅读下面三篇作品，然后回答问题。(6分)

乌衣巷（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

人月圆(金)吴激①

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

[中吕]山坡羊·燕子(元)赵善庆

来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕 照斜。兴，多见些；亡，都尽说。

[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一农宴喜上．偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。

②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。

(1)这三篇作品均通过 的意象，表达了深沉的 之感。(2分)

(2)请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。(4分)

4.阅读下面这首词，然后回答问题。

江城子

五代·欧阳炯

晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如西子镜照江城。【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。

这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。

参考答案

1、（2008年高考江苏卷）（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。

（2）比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。【解析】（1）颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，抓住关键词“吴宫、晋代”，可知写的是南京作为六朝古都时的情况。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，抓住关键词“山、青天、水、白鹭洲”可知写的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的显而易见，古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。

（2）结合作者经历及诗歌内容，可以推知是比喻的修辞手法，浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望长安，自己不得见长安，自然不会被统治者所重用。【错因】诗歌大意未能读懂，专业术语未能很好的掌握和使用。2.（2007年高考湖北卷）（1）①两首诗都运用了对比（或对照、映衬）手法。

②第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。

（2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰。

3.（2007年高考浙江卷）(1)燕子 兴亡

(2)①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

4.“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。

5.⑴意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。

⑵①怀古实为伤今②多将当时的国势身世写入③上阕多为写景起兴，下阕多为抒情议论④多用典，借历史人物事件讽喻当今⑤风格多为雄浑豪放悲壮⑥往往有英雄相惜之意。咏史怀古诗赏析 1.台城 韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。

2.台城 刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新 曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束 了。这首怀古诗，以 古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。

诗人常写到的地方：昔日繁华，而今荒凉、衰败之地。[金陵、秦淮河（尤其是六朝在此建都时期，秦淮河两岸酒家林立，青楼相连，是达官贵族、纨绔子弟征歌逐舞之地）、乌衣巷(金陵城内的一条街，位于秦淮河以南。东晋时成为王、谢等豪门世族的住宅区)、朱雀桥（秦淮河上的浮桥）、台城（金陵城的内城，时六朝帝王起居临政的地方）、古代的宫殿……] 诗人常写到的人物：少年英雄（周瑜、孙权）/成就了功业，实现了自己的人生价值（羊祜）/空有才

华而不得志（贾谊、屈原）/功败垂成（诸葛亮）经常咏史的诗人：杜甫、李商隐、刘禹锡、杜牧、韦庄 4

篇2：史怀古诗专题训练

一、怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

二、鉴赏要点：

1、要弄清史实、典故

2、要体会意图、感情

3、要品味技巧手法

怀古诗中诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗常用的手法有对比、巧用典故、融情于景等方法。

（一）要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识。如下面这首词：

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

要鉴赏这首词，我们必须弄懂这几个问题：

一是首句“何处望神州？满眼风光北固楼”有何言外之意？

作者翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我所有了！于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。二是下片前半部分，作者极力称赞孙权有何用意？

作者在这里是极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极相似，显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是为了反衬当朝文武之辈的庸碌无能，懦怯苟安。

三是末句用了什么典故，作者在这里想表达什么意思？

末二句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄，但在这里，作者进行了改造，将孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来赞扬，而让曹刘当配角，其实是借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。其二是曹操一褒一贬的典故，据《三国演义》说，曹操与孙权第一次对垒，见孙权之威严仪表，就喟叹道： “生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”，作者在这里引用了前半句，借曹操之口，讽刺当朝主和的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗。

其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较浓。

如元 张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

全曲开篇写景，中间抒情，寄寓作者的伤心痛惜之情，兴废、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反对兼同对，极高度地概括了封建社会的本质，充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者行进在潼关路上，联想起关中灾民流离失所，饿殍遍地的凄惨景状，不由地吟出了这两句结论性的诗句。

（二）要分析写法。不同的写法，是由不同的主题决定的。如：

蜀 相

杜甫

蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首诗先写景，后写人。诗人幽幽思古，感慨万千，遥念诸葛亮可歌可泣的一生，为他的业绩和精神所感动；盛赞刘备的礼贤下士和诸葛亮的雄才大略与深谋远虑以及君臣相契、如鱼得水的情景。结尾两句，诗人想到诸葛亮多次北伐，情系匡复汉室，具有统一中国的雄心大计，可惜操劳过度，死于军中。对此诗人充满了哀思与痛惜之情。

因此，这不仅是一首咏史诗，而且将咏史与讽今、咏人与写己有机结合起来。他写诸葛亮的雄才大略，就是希望当朝出现类似的英雄来平定天下；他写刘备的三顾茅庐，就是讽喻当朝皇帝不要猜忌贤才、黑白不辨；他写诸葛亮的未捷先死，就是抒发自己壮志未酬、一生潦倒的悲愤。

小结:

咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。

怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。

三、咏史怀古诗常见感情分析

（一）感伤兴衰，借古讽今

越中览古

李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

（二）感慨身世，关照自我。抓住历史人物或事件和诗人自我身世之间的连接点，找出共通之处。

贾 生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。讽汉文实刺唐帝, 怜贾生实亦自悯

（三）别有寓意，启迪后人

题乌江亭

杜牧

夏日绝句

李清照

乌江亭

王安石 胜败兵家事不期，生当作人杰，百战疲劳壮士哀, 包羞忍耻是男儿。

死亦为鬼雄。

中原一败势难回。江东子弟多才俊，至今思项羽，江东子弟今虽在, 卷土重来未可知。

不肯过江东。

肯为君王卷土来！

问：这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，试回答以下问题。第一首《题乌江亭》是从兵家用兵的角度来评价的，杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。

第二首《夏日绝句》是从节操（气节）的角度来评价的，李清照认为项羽是有傲气，宁死不屈、铮铮铁骨的一条汉子，死得其所，对其表示敬意。

第三首《乌江亭》是从民心向背角度来评价的，王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。一针见血地指出人心向背是胜败的关键，项羽败势难回，过江也无法东山再起，不死也没用。

四、鉴赏示例（2004年青海卷）

阅读下面这首词，然后回答问题。

江城子（五代•欧阳炯）

晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。

问：这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。

答：“水无情”明写落日余辉中金陵城

外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。

五、强化练习：

1、读下面的唐诗，完成题目

山房春事（岑参）

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

请简析本诗的构思之妙。答： 一二句先从视觉写梁园的繁盛不再。仰望空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条，写尽了梁园的衰败。

三、四句作者别开生面，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情，其吊古之情便愈见伤痛了。

2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题

台城（韦庄）

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人为什么说“台城柳”“无情”？

因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感。运用拟人的手法，以柳的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以柳的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝形成鲜明对比，因此诗人说它“无情”。

（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？请结合全诗简要分析。

同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱、民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运，使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

3、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

台城（刘禹锡）

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

注：台城：六朝帝王起居临政的地方。“结绮临春”陈后主营造的两座楼阁。

（1）这首诗以“台城”为题，其中蕴含着诗人怎样的历史反思？

诗人反思了六朝相继灭亡的历史原因：奢侈豪华，荒淫误国。

（2）结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。

答：诗人借用《玉树后庭花》的典故，用听觉形象来代替议论，在野草凄凉中，《玉树后庭花》的乐曲在空中回荡，使人联想起当年翠袖曼舞的场面，让严肃的历史教训化作可听可感的具体形象。

4、阅读下面诗歌，然后回答问题

南乡子•登京口北固亭有怀（辛弃疾）

何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

（1）词首句“何处望神州? 满眼风光北固楼”有何言外之意？在结构上起何作用？

答案：（1）首句要表述的是，举目远望，我们的中原故土在哪里呢？所能收入眼底的就只有北固楼周遭一片美好的风光了，作者翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。

（2）下片前半部分，作者极力称赞孙权有何用意？

答：作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极相似。显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是为了反衬当朝主和派的庸碌无能，怯懦苟安。

5、阅读下面一首唐诗，然后回答问题

乌衣巷（刘禹锡)

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（1）这是作者最得意的怀古名篇之一。从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象? 荒凉、冷落、衰败的景象。

（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞入寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么？

篇3：杜甫咏史怀古诗浅谈

一、借历史人物和历史古迹, 彰显自己的情怀和感慨

《咏怀古迹五首》是其咏史怀古作品的代表作品。

其一为:支离东北风尘际, 漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月, 五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖, 词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟, 暮年诗赋动江关。

诗人借咏江陵古迹以怀庾信, 因作者暮年境况及生活与庾信颇相似, 故而感慨颇深。正如沈德潜所说“此章以庾信自况, 非专咏庾信也。”

其二为:摇落深知宋玉悲, 风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪, 萧条异代不同时。

江山故宅空文藻, 云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭, 舟人指点到今疑。此诗借对宋玉的悲忧穷蹙寄予深深同情, 并对其文采风流备为推崇, 而对其文章被人曲解颇不平, 借此以表作者的怅惘之情。

二、借史议今, 抒发自己对社会的关注和感慨

《蜀相》便是典型的一首。诗曰:

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。

这首咏史怀古诗是杜甫因“安史之乱”而避乱成都的第二年所作。诗的前半部分写景, 景中含情, 为下半部分的抒情做好铺垫。前一句的“寻”字, 说明诗人去武侯祠不是寻常的游览名胜古迹, 而是诚心诚意前行拜谒的。次句的“柏森森”一语, 从诗人眼中的景色显示出武侯祠的庄严肃穆和诗人的崇敬之情。颔联运用“自”和“空”这两个虚字, 是有深意的, 诗人为诸葛亮“出师未捷身先死”, 未能完成统一大业而深为痛惜, 因而祠中草色再美, 鸟声再动听, 他也无心欣赏, 难以改变现实的无限惆怅心情。后半部分抒情, 颈联是对诸葛亮一生功绩的概括追述。追述中诗人对诸葛亮的仰慕之情溢于言表。尾联写诸葛亮的死和诗人的感慨。诸葛亮身死五丈原, 而其辅佐蜀主一统天下之志却未能如愿, 这怎么不使后世的英雄为之扼腕叹息, 泪流满面呢? 而在诗人杜甫心中勾起的还有更为复杂的情感, 写作此诗时的中原依然战火遍地, 诗人和民众一样流离失所, 有家难归;重振乾坤的英雄何在? 凭吊诸葛丞相, 诗人自然想起的是对当世的担忧, 对英雄救世的渴望。这篇吊古之作, 语言含情, 寄慨颇深, 很好的体现了杜诗沉郁顿挫之风格, 堪称杜诗中的精品之作。

三、饱含深情的歌咏诸葛亮的人格和才华, 即抒发了诗人对其仰慕追随之情, 又流露出诗人对其大业未竟的无限惋惜之心

小诗《八阵图》是杜甫咏史怀古诗中抒发此种情感的代表作品。诗曰:

功盖三分国, 名成八阵图。江流石不转, 遗恨失吞吴。

诗作于代宗大历元年杜甫初到夔州时。全诗借咏八阵图遗迹, 抒发对诸葛亮的追怀。前两句从政治到军事极力赞美了诸葛亮的丰功伟绩和军事才能, 为后两句的抒情作为铺垫。“江流石不转, 遗恨失吞吴”二句, 与诗题相合, 写八阵图的遗迹依然存在, 而与之相伴的还有诸葛亮统一大业未竟的遗恨。虽然八阵图成就了诸葛亮的一世英名, 却掩盖不住他事业未竟而终的遗憾。刘备对吴作战, 打破了诸葛亮联吴抗曹的基本策略, 遂使统一大业胎死腹中, 进而酿成千古遗恨。这是历史留给诸葛亮难以抹去的遗憾, 也是诗人杜甫对这位英雄无限惋惜的原因所在, 杜甫用饱含深情的笔墨咏赞了这位历史上的英雄, 同时又对他的历史遗憾给予了深切同情。其实, 使人对诸葛亮的仰慕和赞颂之情不仅仅体现在《八阵图》一首诗中, 在《武侯祠》《咏怀古迹五首》其五、《蜀相》《古柏行》中都表达了这种深重而感慨的仰慕之情。

四、引古事以讽今, 表达了诗人对“安史之乱”之后中兴唐王朝的强烈愿望

《述古三首》这组诗是杜甫引古事以讽今的代表诗, 也是诗人用诗表达希望中兴唐王朝愿望的一组专题诗。诗人借对汉代中兴诸臣的追述, 表达了诗人杜甫对“安史之乱”之后中兴唐朝的强烈愿望, 突出表达了诗人对匡世救民的英雄敬仰和渴望, 也含蓄地表达了诗人崇高的爱国情怀和高尚节操, 凸显了诗人“天下兴亡, 匹夫有责”的伟人抱负和政治理想。

纵观文学史上的咏史怀古诗, 其共同的特点是以历史人物和历史事件为题材, 抒写情怀, 发表议论或借古喻今、借古讽今, 杜甫的咏史怀古诗也不例外。但由于其创作的艺术风格和写作手法不同, 因而在题材的选取和表达上也有所不同。杜甫作为唐代伟大的现实主义诗人, 其题材更多地表现为关注民生疾苦, 关注国家兴亡, 借历史人物和事件抒发自己“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的忧国忧民之情, 强烈而急切地表达了自己替君王分忧, 替百姓操劳的高尚情怀和伟大抱负, 那种不计个人得失, 愿为民族兴亡“鞠躬尽瘁, 死而后已”的诸葛精神时时闪现在其所有咏史怀古之作之中。

摘要：杜甫 (712—770) , 唐代伟大诗人, 字子美, 是一位伟大的现实主义诗人, 他的诗反映了唐王朝由盛到衰的社会风貌, 揭露了封建社会的腐朽, 表现了同情人民的态度和爱国主义精神, 故后人称其诗为“史诗”。他被尊称为“诗圣”。杜甫善于运用各种诗歌形式, 艺术风格多样化, 但始终以沉郁顿挫为主。他继承和发扬了《诗经》以来的优良的文学传统, 成为我国古代诗歌的现实主义高峰, 对后世现实主义文学创作具有深广的影响。有《杜工部集》。

篇4：咏史怀古诗鉴赏指导

怀古诗的“古”，是指古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。

咏史诗的“咏史”就是翻阅古书，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度、情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。长于议论，不一定要写景。

二、要学会判断怀古咏史诗

看到一首诗，我们怎么知道它就是咏史怀古诗呢？这样的诗歌往往有形式上的标志：（1）标题中有古迹、古人名；（2）在古迹、古人名前冠以“咏”字；（3）在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等。那么，学生在诗歌中发现了这些标志，就能够判断了。

三、要明确诗歌的结构安排

（1）先景后情或先情后景。（2）一句景、一句情，一联（阙）景、一联（阙）情；另一种情况是只写景，不写情，景中含情。总之，诗的结构一般是临古地、思古人、忆其事、抒己志。

四、要重点把握这类诗歌的内容、主题、情感

这一点可以说是重中之重，那么咏史怀古诗的内容有哪些呢？对于这个问题，众说纷纭，我把它归为四类：

（一）怀人伤己类

1.表达像古人那样建功立业的志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，壮志难酬。

2.抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我。

（二）怀古伤今类

怀古伤今类的诗歌常常是喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰，抒发物是人非的悲哀之情。

（三）借古讽今类

1.抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判。

2.忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。

3.劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武，以免重蹈覆辙。

（四）冷静思考类

对历史作冷静的理性的思考，表达自己的见解，归纳历史规律。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。

五、要掌握鉴赏这类诗歌的写作手法

抒情方式：借景抒情、寓情于景、融情于景、触景生情、情景交融。

描写方式：衬托——正衬（以乐景写乐情、以哀景写哀情）、反衬（以乐景写哀情、以哀景写乐情），这也是回答诗歌的情景关系；用典；对比；虚实结合等修辞方法和表现手法。

诗歌鉴赏本是一大难点，而咏史怀古诗更是难上加难，因为学生对诗歌的背景不是很了解。但是，看到一首怀古咏史诗，如果学生能够从以上方面出发，就基本知道了这首诗写了什么、為什么写、怎样写的，那么这首诗的鉴赏也就完成了，鉴赏也就显得不那么难了。

（作者单位 青海省大通县第六中学）

篇5：咏史怀古诗

一、导入

诗人以历史事件、历史人物、历史古迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来抒发感慨的咏史怀古之诗作称为咏史怀古诗。

二、鉴赏方法

这类诗多写古人古事，且多用典故，手法委婉。表面虽在“历史事件”或“往古人事”,其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块垒（土疙瘩，比喻心中郁结不平）。

我们鉴赏时，必须掌握这几把“钥匙”。

（一）首先，要弄清史实。

要想理解咏史怀古诗，必须首先弄清作品所涉及的历史事实（史实）、有关人物和用典（对于典故不仅要了解典故本身的内容，更要明确作者用典的目的）。

1、平时：这就要求我们要积累一定的历史知识，了解一些典故，积累得越多越好。

2、考场上，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。

2、若在考场上，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。

（二）其次，要体会意图。

1、关注媒介。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定存在一个触发感慨的媒介。如苏轼被贬黄州，到过当地一处叫作赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶就是触发诗人感想的媒介了。

又如辛弃疾登上京口北固亭（江苏镇江东北的北固山上），从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。

2、寻原因，找连接点。问题是这古迹古人为什么会成为触发诗人感慨的媒介呢？这其中一定有现实的原因或作者自身的原因。因此这就不仅需要我们知人明世，也就是了解作者的简历，创作该篇时的背景，还需要我们在弄清史实的前提下，抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。

（1）

A、从相似点出发来找连接点。

如杜甫有《咏怀古迹（其三）》，而王昭君与杜甫的连接点究竟在哪里呢？

一是王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”颇为相似，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似。杜甫正是立足于此而创作出历史上最杰出的昭君诗，全诗借咏昭君村、怀念王昭君，寄托了自己“飘泊西南天地间”，因远离故乡而思乡的心情，同时寄寓着有才不能见用的深沉感慨。

B、还可以从相反点出发来找连接点，体会作者的创作意图。辛弃疾登上京口北固亭，为什么会有感慨呢？我们注意到辛弃疾生活在南宋，这是一个偏安一隅、中原沦丧的朝代，辛弃疾本人又是一个立志恢复中原、收复失地，希望有建功立业机会，希望南宋朝廷不要苟且偷安的爱国诗人、英雄豪杰，因此登上京口北固亭，登上这历史上孙权、刘裕以此为基地坚持抗击北方劲敌的地方，怎会不联想到南宋朝廷在风雨飘摇中不积极抗金、自己不能像孙权等人建立一番伟业呢？

又如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令敌“樯橹灰飞烟灭”之大功；而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语，正是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词。

（2）当然，也有一种可能，就是站在局外，对曾经的人和事进行理性的分析、评价。

（三）要领悟感情。诗家怀古咏史，大致上有这么两种情况

咏史怀古诗

（1）就史评史、慨叹盛衰式

即对历史作冷静的理性思考评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨能体现诗人对历史、人生的理解，揭示的是历史的大规律，寄寓的是大感慨。或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月的倏忽变幻。

常用词语：盛衰无常、物是人非、今非昔比、昔盛今衰、时事变迁、时移事易、岁月倏忽、人生短暂、沧海桑田、功名富贵，过眼云烟、世事无常。

例一：李白的《越中览古》和《苏台览古》这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？ 明确要点：对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。例二：乌衣巷【刘禹锡】

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

析：

一、二句写南京城内乌衣巷的一些景色，当年乌衣巷、朱雀桥繁盛热闹的景色不见了，只剩下桥边的野花荒草，巷口的夕阳残照。诗人从野草、夕阳这些意象来象征人世沧海桑田的巨大变化，人们从中可以领悟到豪门权贵的炙手可热，无非是历史上一瞬的现象。

例三：赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。有感于三国时代的英雄成败，“东风”是成功的要素。用假设的写法，如果没有“东风”，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。

例四：过华清宫绝句三首（其一）杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次

例1：李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 就此诗而言，得失可置之不论，但项羽的生为人杰、死为鬼雄的豪壮气魄是令人感动的。举出项羽的不肯南渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。此诗不仅是抒发了个人的悲愤，又是广大百姓的心声。

2、泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

此诗讽刺官僚贵族在这衰世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作乐，整日过着声色歌舞、纸醉金迷的生活，是晚唐现实生活的写照。借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

3、《山坡羊·潼关怀古》张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。怀古伤今，指向历朝的统治者，更指向当时的元朝统治者。

4、杜甫的《咏怀古迹

（三）》

5、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

6、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

7、《南乡子·登京口北固亭怀古》 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪（móu头盔），坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！

8、陈人杰《沁园春》（抚剑悲歌）

抚剑悲歌，纵有杜康，可能解忧？为修名不立，此身易老；古心自许，与世多尤。平子诗中，庾生赋里，满目江山无限愁。关情处，是闻鸡半夜，击楫中流。

淡烟衰草连秋，听鸣鴂声声相应酬。叹霸才重耳，泥涂在楚；雄心玄德，岁月依刘。梦落莼（chún）边，神游菊外，已分他年专一丘。长安道，且身如王粲，时复登楼。

还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。析：在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。一是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，甚至不讲究百分之百地忠于史实。李商隐的《贾生》，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨。概而言之：讽汉文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。二是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨。例如课本中历史学家翦伯赞的《内蒙访古》对王昭君的评说则明显带有史论的性质，得出和亲政策比战争好这一结论，这对搞好民族团结颇有意义；而杜甫的《咏怀古迹

（三）》只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢**，功业无成等身世家国之情，而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情，不做任何结论，其间有霄壤之别。

特别提醒：对同一史实，同一历史人物，诗人可以是就史论史、慨叹盛衰式，也可以是抨击现实、慨叹遭遇式。

对项羽，杜牧和王安石为就史论史，谈自己对这件事的看法，为

①古今对比 如李白的《越中览古》，唐刘禹锡《金陵五题·台城》：台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

②以景衬情（衬托）刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。” ③欲抑先扬：如李白的《越中览古》

④直接议论抒情： 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》最后两句。清人刘献庭的“六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番”（《王昭君》）对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。刘献庭的另一首《王昭君》诗则替毛延寿喊冤：“汉主曾闻杀画师，画师何足定妍媸？宫中多少如花女，不嫁单于君不知！”就是说，画师怎么能够评判出一个宫女的美丑?后宫里的美女不知还有多少，只是因为昭君要远嫁匈奴，元帝才发现她的美。

⑤用典抒情（化用典故）：

用典，即在诗歌中援引史实，使用典故。

用典的好处：使表意凝练典雅、含蓄深刻；增添文句意蕴，加深文章意境，丰富文章内容，富有启发性，促使人联想而寻意于言外；增强文章趣味性、生动性，增加文化含量，使文章富有文学色彩。——可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。

另外，化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种。如王勃的《滕王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴。

用典的例诗：

人月圆 金•吴激

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

三、特征（意象）：古迹、古人。常见意象： 一、六朝和金陵

1、六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈 咏六朝朝代纷纷代谢：李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

李商隐《齐宫词》P1179 永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。

2、金陵：总○六朝古都

又名石头城。如刘禹锡的《石头城》P847 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。以金陵为题的作品

诗：唐·司空曙《金陵怀古》P650 唐·刘禹锡《金陵怀古》P819 唐·许浑《金陵怀古》P1049 宋·王安石《金陵怀古四首》 宋·张耒《怀金陵三首》P701 清·纳兰性德《秣陵怀古》P1089 词：宋·欧阳炯《江城子》（晚日金陵岸草平）P250 宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》P513 宋·周邦彦《西河·金陵》P1036（本词隐括刘禹锡的《石头城》《乌衣巷》）分○

咏史怀古诗

①凤凰台：凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台。李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”P328（凤凰来游象征王朝的兴盛。）

②吴宫：李白《登金陵凤凰台》 李商隐《吴宫》P1213 ③乌衣巷：刘禹锡《乌衣巷》P847 ④台城：六朝帝王起居临政之处 刘禹锡《台城》P849 韦庄《台城》P1298江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

⑤秦淮河：杜牧《泊秦淮》P1086

二、吴越之争/勾贱与夫差/西施

越中：今浙江绍兴。李白《越中览古》P340 苏台：姑苏台，春秋时代吴王夫差游乐之处，故址在今江苏苏州市。李白《苏台览古》 西施：①唐·罗隐《西施》P1275 ②唐·崔道融《西施滩》P1321 ③宋·董颖《薄媚西子词》P1289

三、昭君和蕃

昭君：又名明妃，为汉元帝时宫女，远嫁匈奴。

1、戎昱（yù）《咏史》P381“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”

2、杜牧《题木兰庙》有“拂云堆上祝明妃”句P1092

3、最著名的为杜甫的《咏怀古迹（其三）》 补充：姜夔《疏影》：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想珮环月夜归来，化作此花幽独。”

4、王安石《明妃曲二首》 明妃曲（其一）P230 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆！君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃曲（其二）

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

四、唐明皇与杨贵妃 白居易有《长恨歌》，但非怀古诗。P869

1、勤政楼：唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，因要“勤政为本”而名。杜牧《过勤政楼》P1060

2、骊山

①华清宫：唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗与杨贵妃曾在那里寻欢作乐。杜牧《过华清宫绝句三首》P1063 崔橹《华清宫三首》P1260 ②集灵台：天宝元年（742）造，又名长生殿。在骊山之上，为祀神之所。又名汉宫，汉武帝曾长久守侯在此等待青鸟佳音。李商隐《汉宫词》P1182 张祜(hù)《集灵台二首》（其二讽刺虢国夫人：贵妃之姐）P975 ③阿房宫

3、马嵬（wéi）：杨贵妃缢死之地。A李商隐《马嵬》（其二见P1184）

咏史怀古诗

B郑畋（tián）《马嵬坡》P1266 C袁枚《马嵬》P1198

五、桃花夫人（息夫人、息妫〈guī〉）

桃花夫人：春秋时息国君王的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚国里虽生了两个孩子，但始终默默无言，不跟楚王说一句话。“吾一妇人而侍二夫，纵弗能死，其又奚言？”其不幸的遭遇，无言的抗议成为诗家吟咏的主题。

王维《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。” 杜牧《题桃花夫人庙》P1089：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”（至竟：到底）

六、金谷园与绿珠

金谷园：西晋门阀豪富石崇的别庐，为名园之一。

绿珠：石崇名妓。权贵孙秀因向石崇求绿珠不得，矫诏收崇下狱。石崇临捕时对绿珠叹道：“我今为尔得罪。”绿珠含泪答：“当效死于君前。”遂坠楼而死。其死反映对权贵的反抗。

洛桥：洛桥与金谷园同在河南县，是贵达士女云集游春之地。在安史之乱后，已非往日胜况。李益《洛桥》P706 杜牧《金谷园》P1100 杜牧《题桃花夫人庙》（见上）

七、梁园

梁园，又名梁苑、兔园、睢园、修竹园，俗名竹园，为西汉梁孝王刘武所营建的游赏廷宾之所，故址位于今河南省商丘县（古为睢阳县）东，开封城东南。

西汉初年，汉文帝封其子刘武于大梁，梁孝王在汴梁东南古吹台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中，使这里成了景色秀丽的人间天堂。

梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。刘武曾在园中设宴，司马相如、枚乘等都应召而至，成为竹荫蔽日的梁园宾客，并为之吟咏。后代的很多辞赋均提及了这一盛况。例如：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”（唐·岑参《山房春事》）“歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。”（唐·齐己《贺雪》）“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”（唐·李商隐《寄令狐郎中》）“月明剡水回舟夜，岁暮梁园作赋时。”（南宋·裘万顷《大雪用前韵五首》）“沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。梁园燕客，夜明不怕灯灭。”（南宋·朱淑真《念奴娇二首·催雪》）

此外，天宝三载（公元744年）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高适三人会于梁园（开封），并同游孟诸（山东单县）、齐州（济南）等地，在梁园时，李白曾题写过一首著名的《梁园吟》。

高适有《古大梁行》。因有此典，就有了这种说法：“梁园虽好，却非久恋之地”“梁园虽好，不是久恋之家”。王勃《滕王阁序》：“睢园绿竹，气凌彭泽之尊；邺水朱华，光照临川之笔。”

八、陈圆圆 吴伟业《圆圆曲》P810

九、梁鸿与妻子孟光

《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿，字伯鸾，有高节，久不娶，同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。及嫁，始盛装，鸿不答。乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜，曰：“此真梁鸿妻也。”与妻隐居霸陵（陕西西安东，汉文帝葬于此。李白《忆秦娥》“秦楼月。年

咏史怀古诗

年柳色，霸陵伤别。”）山中，以耕织为业。后避祸去吴，居人庑下，为人舂米，归家，孟光为之备食，举案齐眉。梁鸿曾作《五噫歌》，迅速流传，并获罪。

王勃《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”

十、司马相如与《凤求凰》/卓文君与《白头吟》

相传西汉武帝年间，临邛首富卓王孙有一个才貌双全的女儿卓文君。可怜天妒红颜，年纪轻轻便守寡。每日弹琴吟诗赋忧忧度日。而此时，司马相如在家乡正不得意，相如归蜀，路过临邛，就结识寡女卓文君。被其美貌和才气所吸引，顿生爱慕。他早得知“卓王孙有女文君新寡”，而且“好音”，“故相如缪与令相重”。于是，在参加临邛四川邛崃富豪卓王孙的宴会上，司马相如弹琴，故意弹出《凤求凰》曲子，以示爱慕。卓文君从窗缝中窥探，看到他仪容潇洒，不由的爱上了他。最后，她不顾家庭社会的重重压力和阻挠，和司马相如私奔至成都，后又转回到了临邛的一个小镇上，由于贫困，当垆（酒店里安放酒瓮的土台子）卖酒。两人相濡以共，日子虽清苦却也甜美。

意义：反抗世俗礼法，追求美好生活。然而天意又一次捉弄这绝代佳人。《文君复书》说的是司马相如赴长安赶考，对送行的妻子卓文君发誓：“不高车驷马，不复此过。”聪慧多情的文君听此却深为忧虑，于是婉约而劝：“男儿功名固然很重要，但也切勿为功名所缠，作茧自缚。”此后一别，一等就是五年，五年时光毫无音讯，文君日日思君，暗暗垂泪。谁知后来，司马相如因为一篇《子虚赋》轰动文坛，做了皇帝的侍郎客。一日突然收到司马相如的信。卓文君接过信又惊又喜，拆开信一看，寥寥数语：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”聪明的卓文君瞧见在“万”字之后，少了一个“亿”字，卓文君一下子明白了，当了新贵的丈夫，已有弃她之意，当下心如刀割、泪眼婆娑。因为“无亿”即“无意”也，是丈夫对自己已然“无意”的暗示！有句俗话：饱暖思淫欲。没想到连名满天下的大才子也不例外，司马日见卓文君年老色衰，就想另娶茂陵为妾，文君知道伤心欲绝，提写了《白头吟》四首。

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为? 随诗附文曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”写完之后只觉悲凉，时代对女子终是不公平的。前尘种种既已看破，不如归去。于是弃笔离去，不再回首。

司马相如读后十分羞愧、内疚，良心受到了谴责，遂忆起当年恩爱，他越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子，遂决娶妾之念。后来他终于用高车驷马，亲自登门接走“糟糠”之妻卓文君。

如：唐·骆宾王在《在狱咏蝉》的颔联中就用了此典。（“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”）

杜甫《琴台》P525 李贺《南园十三首》（其七）（又涉及东方朔）P1011

十一、陈阿娇与长门 刘禹锡《阿娇怨》（闺怨诗）P835 王安石《明妃曲二首》（君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。）

十二、木兰与木兰庙 杜牧《题木兰庙》P1092

十三、湘妃与斑竹（湘妃竹）、湘妃祠（黄陵庙）如：李群玉《黄陵庙》P1234

十四、东都洛阳：东汉、曹魏、西晋、北魏曾建都于此，后唐改建新城，成为唐代的东都。

许浑《登洛阳故城》P1051

咏史怀古诗

十五、扬州：姜夔《扬州慢》

十六、西塞山：今湖北大冶东面的长江边上。山锁洪流，形势险峻，是六朝著名的军事要塞。刘禹锡《西塞山怀古》P824

十七、京口（江苏镇江）与北固亭

辛弃疾《南乡子·京口北固亭有怀》 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

十八、大禹与大禹庙 杜甫《禹庙》

十九、燕昭王与黄金台（燕台）

燕昭王，战国燕王。公元前312年执政，招贤振兴燕国。曾筑碣石宫（馆）亲师事之梁人邹衍；曾置金于台上，在此延请天下奇士：郭隗（kuí）、剧辛、邹衍、乐毅„„其中乐毅（原事魏未有奇功）麾军伐齐，连克齐城70余座，使齐几乎灭亡，使原来国势衰败的燕国骤然强盛。燕昭王成为礼贤下士求贤若渴的明主的代名词。

1、陈子昂《燕昭王》

2、李白《古风》（其十五）[五言古诗] 燕昭延郭隗①，遂筑黄金台②。剧辛方赵至③，邹衍复齐来④。奈何青云士⑤，弃我如尘埃。珠玉买歌笑⑥，糟糠养贤才。方知黄鹤举⑦，千里独徘徊。

这首诗用借喻手法，通过燕昭王筑台尊礼郭隗、招聘贤士的历史故事，反应当时统治者的昏庸腐朽：为了享乐，他们不惜珠玉买笑；对待贤士却是弃之如尘埃，养之以糟糠。结处以黄鹤为喻，坦率地表露了自己的愤激心情。

【①燕昭，即燕昭王。延，聘请。郭隗，战国时燕国人。据《史记·燕昭公世家》记载：战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。后来乐毅、邹衍、剧辛等都相继来到燕国。当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。乐毅为燕国攻下齐国七十余城。②黄金台，故址在今河北易县东南。相传燕昭王筑高台，置千金于台上，延请天下有才能的人。③剧辛，战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。④邹衍，亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。⑤奈何，怎么。青云士，指身居高位的人，即当权者。⑥买歌笑，指寻欢作乐。⑦举，高飞。黄鹤举，相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄（古书中“鹄”、“鹤”常常通用），用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。】

二十、屈原

戴叔伦《三闾庙》 李涉《鹧鸪词》P705 李商隐《楚宫》P1201 元缜“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 文有贾谊的《吊屈原赋》

二十一、宋玉：楚国著名辞赋作家。其《高唐神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。宋玉既是词人，更是志士。政治上失志不遇。

杜甫《咏怀古迹》（其二）P575：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。” 李商隐《楚吟》P1191 二

十二、（1）秦始皇/焚书坑儒/阿房宫（见前面

太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。刘长卿《长沙过贾谊宅》 李商隐《安定城楼》P1204（颔联又及王粲）李商隐《贾生》P1221 二

十五、蔡邕（中郎）：东汉末年著名文人。作品：温庭筠《蔡中郎坟》P1113 二

十六、苏武与苏武牧羊 作品：温庭筠《苏武庙》P1123 二

十七、建安七子

①建安七子之陈琳：温庭筠《过陈琳墓》P1109 ②建安七子之曹植（陈思王）：王勃《滕王阁序》：“邺水朱华，光照临川之笔。” ③建安七子之王粲：王粲有《登楼赋》

李商隐《安定城楼》P1204（颔联涉及王粲）陈人杰《沁园春》中最末两句用王粲典。二

十八、刘备 刘禹锡《蜀先主庙》P818 杜甫《咏怀古迹》 二

十九、诸葛亮

杜甫《蜀相》 杜甫《八阵图》 杜甫《咏怀古迹》（其五）温庭筠《经五丈原》（五丈原乃诸葛亮病死之处）P1111 三

十、赤壁与周瑜

名作：杜牧《赤壁》P1084 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 他作：苏轼《赤壁》P620（是一首诗）赵翼《赤壁》P1259 戴复古《满江红·赤壁怀古》P1798 三

十一、孙权 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》（涉及曹操、刘备）三

十二、魏晋南北朝

1、祖逖（tì）、刘琨：闻鸡起舞、击楫中流。

2、庾信 A杜甫《咏怀古迹》（其一）B杜甫《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

C司空曙《金陵怀古》

3、竹林七贤之阮籍：青白眼、穷途之哭。王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” 竹林七贤之嵇康：嵇康与广陵散晋子《春桃赋》：“晋子无名空笛赋，广陵一响成绝音。” 竹林七贤之向秀：向秀有《思旧赋》 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”运用了《晋书向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。

竹林七贤之刘伶：

三

十三、汴河、隋宫与隋炀帝

1、汴河：唐人习称隋炀帝所开的通济渠的东段，即运河从板渚（今河南荥阳北到盱眙【xūyí在江苏】入淮的一段）。汴河沿岸堤上种植柳树，称隋堤。汴河是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏、最终自取灭亡的历史见证。李益《汴河曲》P707 许浑《汴河怀古》P1288

2、汴河亭：汴河之滨筑的行宫。许浑《汴河亭》P1054

3、隋宫：隋炀帝在江都（今扬州）的行宫。隋炀帝曾三下扬州游玩，隋宫是隋炀帝专制、腐败、迷于声色的象征。李益《隋宫燕》P717 李商隐《隋宫》P1167 刘沧《经炀帝行宫》P1244 三

十四、太平公主（武则天爱女）韩愈《游太平公主山庄》P803

四、课堂巩固练习：

咏史怀古诗

1、阅读下面两首诗。然后回答问题。

越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古 李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。（1）请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点。（2分）

（2）请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。（6分）

（3）这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？写一段文字，做简要分析。（2分）

2、阅读下面一首宋词，然后回答问题（11分）

酹江月 驿中言别友人 文天祥

水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

【注】文天祥战败被俘，在押往大都途中路过金陵，与友人邓郯（抗金之士）相别而填此词。

（1）试分析上阕中“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”这两句景物描写的作用。

（2）词中的“睨柱吞嬴”，指的是（）

A．唐睢在秦廷胁迫秦王就范的故事

B．贾谊奋笔著文批评秦皇嬴政的故事 C．蔺相如在秦廷怒斥秦王的故事

D．荆轲行刺嬴政掷匕于柱的故事（3）作者引用“睨柱吞嬴”表达了怎样的思想感情？

（4）词中还运用了其他典故，请你再举出一例。

篇6：咏史怀古诗

《渡易水》

年代: 明 作者: 陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿!

《隋宫》

年代: 唐 作者: 李商隐

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

《题乌江亭》

年代: 唐 作者: 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

《蜀相》

年代: 唐 作者: 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《秦淮杂诗》

年代: 清 作者: 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

《马嵬》

年代: 清 作者: 袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多!

《越中览古》

年代: 唐 作者: 李白

越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《西江怀古》

年代: 唐 作者: 杜牧

上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。

千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。

范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

《金陵怀古》

年代: 唐 作者: 司空曙

辇路江枫暗，宫庭野草春。