造就双赢作文

造就双赢作文（精选15篇）

篇1：造就双赢作文

海派在显摆时常用的一句话就是：“阿拉(我)那能(怎么样)，那能”。想当年，即使“阿拉”钻着“鸽子笼”，但到外面也要西装领带，不管别人怎样的嘲笑他的假领头，但“阿拉”还是那样的不以为然，装着阔佬显牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。这也许就是最体现“阿拉”的“和谐自我”。

“和谐”一词还真是一个现代新词，且还极其的热门。从词义看，就是和睦谐调之意。从社会或群体层面看，反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素，如今海派要“造就和谐自我”，大概就是想抽身于这个背景或环境，独自来解剖自我。否则，作为一个个体怎样体现和谐关系呢?

人有七情六欲，若是某个因素出现了矛盾冲突，自然也就不和谐了。当然，有矛盾并不都是坏事，就人生而言，矛盾也是人生成长的对立统一。正如海派所悟的一样：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”不知当年海派领衔提出“解放思想”的口号，是因为自我的不和谐，还是因为需要被和谐呢?都说人有灵魂，正是人的灵魂主宰着自己的情感和欲望。也正是因为人的情感和欲望经常出现矛盾，所以人的灵魂也常常会产生这样或那样的问题。然而，在这个世界上，似乎有两种人最富“和谐自我”，一是能自我超脱的人，常被人称为“乐天派”或“逍遥派”，但这种超脱也是暂时的，只是在特定的时空范围内而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的疯子，最典型的人物就是吃了“AX神经阻断药”的横路敬二。(日本电影《追捕》中的人物)

在“阿拉”的灵魂中是“那能”对待自我的情感与欲望，“那能”处理自我心中的“坚硬”与“柔软”的呢?终于从“阿拉”的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬，革命史矛盾冲突是否过于显现了，所以“阿拉”决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的，是人民写的，所以把领袖删除了，转而替代的盖茨又“那能”代表人民?意识形态少了，思想清空了，灵魂也就荒芜了，“阿拉”自然也超脱了，自我也就和谐了。“阿拉”不仅是这样造就自己，也是用同样的方法造就自己的门徒门生，并高喊着：

“阿拉，你看多么神奇的新干线，一直走，不要向两边看，你就会融化在时空隧道里!”

篇2：造就双赢作文

每个人都有自己的人生价值，而每个人的价值都应在不同的环境下才能得以体现。就像同一种橘，淮南淮北不过一河之隔，一山之远，却体现了不同的价值。

所以，环境体现了人的价值，“铸就”了人才。

深山的大树，是深山的环境成就了它的伟岸，却是公园体现了它的价值。这就好比一个人可以在不同的地方充实自己，练就“千里马”的本领，却必须要有一方合适的场地来纵情驰骋。

诸葛孔明久居深山，有智慧，有谋略。然而诸葛的智慧却需要在刘备的战场上得以挥洒，运筹帷幄，纵隔千里可指谋疆场。诸葛的价值在樯橹纵横的三国得到了最完美的体现。

并不是每个人都像诸葛那样可以被发现，以步入最适合自己的环境，体现自己的人生价值。更多的人，需要自知，明白自己的价值该在什么样的环境下才能得到最好的体现。没有环境会来找你，你要学会寻找最适合自己的环境。

从不否认“是金子在哪里都会发光”的说法，可朋友们，将一枚金子置于于金矿中，那一片炫目的金色，谁认得出谁发的光呢?可若金子置于乱石中，它的光芒，就是唯一的。

不同的环境下-体现的人生价值着实不同。

篇3：实现作文和做人的双赢

关键词：作文教学 做人

一、明确写作目的，提高思想素养

小学生写作文，一般只考虑写什么、怎么写，很少考虑为什么写，所以会因写作目的不太明确，导致立意上的盲目性和写作上的随意性。在作文教学中，我们应该注重这方面的引导，帮助学生明确写作目的，从而提高思想素质。例如，六年级语文教材中有一个作文训练“写一种家乡的产品，要抓住产品的外部特征和用途来写”，如果让学生拿到题目就写，也许大部分学生只会介绍某种产品，显得比较单调。所以，在这里教师可以引导学生进一步分析，要求学生不仅要说出写哪一种产品，那种产品有什么特点和用途，而且一定要说出为什么喜爱这种产品。有了教师的指导，学生就会紧扣中心，在字里行间都流露出对所介绍产品的喜爱之情，进而表达出对家乡的热爱之情，自然而然地在作文教学中悟出了“道”。

我们在帮助学生明确写作目的的时候，特别要注意的是，一定要引导学生向善向美，树立正确的人生观和世界观，做到“立意”和“立人”的和谐统一。如果这第一步做好了，那么通过作文育人的目的就已经成功一半了。

二、选择真实材料，走进美好生活

叶圣陶先生说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。”但长期以来，由于受应试教育的影响，出现了作文与生活的脱节、分离的现象。那么，教师在作文教学中如何有效地解决这一问题，引导学生做坦诚之人，写真实之事呢？

首先，我觉得，教师要引导学生善于发现生活中的真实之事，引领学生融身于广袤无垠的社会生活中，多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。课程标准中也提出：“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。” 当学生会用自己的感官去观察生活，用自己的心灵去体验生活了，就能激发出对生活的热爱，那么习作的素材就能源源不断了。

其次，我们要组织丰富多彩的课外活动，充实学生的生活。现在好多孩子的生活往往很单调，家庭、学校两点一线的现象较为普遍。要学生写他生活空间确实不曾有过的事，除了作假的确别无他法。如五年级语文教材中有这样一个习作训练：“按照‘新闻报道’的方法，写一次体育比赛或学习竞赛。”如果不曾举行过此类比赛，叫学生如何下笔。为此，我在教学这一习作之前先在班内举行了一次掰手腕比赛，并还将其中一些特别精彩的场面录下来。录像资料可以帮助学生进行再观察，写好细节。学生有内容可写，自然是笔走如飞了。

再次，教师要善于激发学生用手中之笔写生活中真实之事的意识。只有生活实在，写出来的文章才能实在，才能感人，才能让学生在作文中展现生活的多姿多彩以及人生的酸甜苦辣。

三、书写真实语言，体现本色自我

说真话，对于每个人来说都很重要。虽然真实状态会呈现出各种各样的情况，有一些跟现实的规范也许会脱节甚至冲撞，但我们教师要相信学生，尊重他们，信任他们。我曾指导学生写过这样一个习作训练：“写老师不在场时发生的故事”。正好在要教这一习作之前的几天，由于英语教师临时有事上课晚到了，在那一段时间内，绝大部分学生是极尽了自己的“表演”。我就抓住这一机会，即兴指导学生进行写作，并再三强调要如实地将当时的所见、所闻、所做、所想真实地记录下来。在阅读了学生的习作之后，除了很好地了解了当时的真实状况之外，我还倾听到了学生内心真实的声音。有一个平时较少言语的女同学在文中写道：“看到他们两个扭在一起，好多同学都像是在看一场表演似的很开心。我一边写着作业，一边在心里偷偷地说：‘加油啊！千万不要停下来！’”读到这一段，我真是又好气又好笑。为了让学生能正确地认识自己的行为，我在班内对这次习作进行了集体评议。通过探讨，学生最后达成统一认识：老师不在的时候，也要自觉遵守课堂纪律。学生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通过倡导写真话、抒真情，才能更全面地了解学生，正确地引导学生实现自我发展，这才是做人与作文的真实结合。

教师还可以日记的形式和学生进行交流。日记比较随意，学生写的时候也不会有太大的顾虑，容易说真话。教师在批阅日记的时候，一定要写上相应的评语，或鼓励，或拨正……要给予正确的引导，让学生认识到能保持一个真实的“本我”是很可贵的。

四、抒发真情实感，体验人间真情

“抒情”相对于“表意”来说，是作文教学的更高一层次。古往今来，许多写作实践都证明：能否写出好文章，首先取决于是否具有真情实感，而不是写作技巧。

学生遇到写人的作文，往往首先会想到自己的爸爸、妈妈，因为他们是自己最亲最近的人。但学生笔下爸爸、妈妈的爱都是世界上最伟大、无私的。这固然是没错的，但总让人觉得这种情感的表达太高度统一了。其实，每个人的爸爸、妈妈表达爱的方式是不一样的，每个人的体会也都是不一样的。为了让学生能体会到这一点，我布置过这样一项习作要求：回家对爸爸或妈妈说一声“爸爸（妈妈）我爱您！”然后，我让学生将整个经过写下来。学生一写道：“妈妈先是一愣，然后摸摸我的额头，问我是不是发烧了，明白过来后把我搂在了怀里。我觉得妈妈的怀抱是那么温暖，原来妈妈的爱是暖暖的、甜甜的。”学生二写道：“爸爸只是对我微微地一笑，就再没什么表示了。爸爸的爱不像妈妈的爱那般露骨，爸爸的爱是深沉的，令人回味无穷的。”学生三写道：“妈妈说我是没事干，简直是有毛病了。当时，我心里难受极了。可是后来，我却听到妈妈在偷偷地笑着告诉爸爸这件事，说我长大了，懂事了。我暗暗地高兴，原来‘打是亲，骂是爱’呀！”……在这一次习作中，每个学生的感情都是真挚的。而且通过这次习作，每个学生都真真切切地体会到了亲情的可贵，也懂得了要回报父母的爱。

做人与作文其实是一个浑然不可分割的整体，离开了做人，作文的意义便无从谈起；离开了作文，做人就留下了诸多缺陷和遗憾。只有二者互为补充、互为促进，才能实现做人与作文的双赢。

篇4：环境造就人生作文

磨练处处都有，但我们要勇敢地面对、而不是选择回避。天宝元年，李白得到吴筠，贺知章等人的推荐，供奉长安翰林。但是，他在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅仅一年就被迫辞官离京，而仗剑行天涯的济世理想从未从他的内心消失过。安史之乱中，他不顾安危探听敌情。之后，他又不顾年老体弱，毅然投笔从戎，至永王幕府工作但不久被诬获罪、流放夜郎，最后幸遇大赦，得以东归。他一生坎坷，可他心怀四志，为人任侠、自信 天生我材必有用，勇敢地面对，在磨练中成就了辉煌的人生。

磨炼可以使我们变得更加坚强，可以创造人生的奇迹，苏斯就是一个善于吗，磨炼自己的人。她50岁之前经历着大多数人所过的平凡人生，而50岁之后开始大放异彩，不断刷新大众的人生观，成立时装品牌，加入空军部队，出个人专辑等大多部数人50岁之前做的事情。更令人惊讶的是，80岁的她学习跳舞，85岁练习瑜伽，92岁爱上跳伞……一个个年轻人做起来都有些吃力的事年过八旬的她都做了。为什么呢?因为 她要磨练自己，让自己变得强大，让人生更加充实。也正是她一直磨炼自己，才让92岁高龄的她丝毫不见‘老态龙钟’精神状态俨然一位十几岁的少女。

面对磨难，我们要永不言弃，作为‘中国的脊梁’、‘民族魂’鲁迅提出了‘立国’必先‘立人’的重要思想。他5岁进入私塾，11岁进入‘三味书屋’广泛涉猎各类书籍，影描小说插图，抄录各种杂书。后来祖父被捕，父亲吐血病倒，家道陷入困顿，他被迫出入当铺和药房，受尽冷眼和侮蔑。但他没有放弃，坚强地经受了这些磨难：离开家乡去江南求学，又去仙台学医后来为拯救国民弃医从文，坚持工作直到病逝。磨难没有让他沉沦下去，经过磨练的他更加坚强。我们不正要像他一样，永不言弃吗?

篇5：坚强造就成功作文

坚强才能成功

在美国有这样一件事：有一位青年在一家公司做得很出色，他为自己描绘了一幅灿烂的蓝图，对前途充满信心。突然这家公司倒闭了，这位青年认为自己是世界上最不幸，最倒霉的人，他垂头丧气。但是他的经理，一位中年人拍了拍他的肩说：“你很，小伙子！”“幸运？”青年人叫道。“对，很幸运！”经理重复一遍，他解释道：“凡是青年时候受的人都很幸运，因为你可以学到如何。如果一直很顺利，到了四五十岁，忽然受挫，那才叫可怜，到了中年再学习，实在是太晚了。”

在我的身边有这样一位同学：在她很小的时候，她的就去世了，她成为了孤儿。这使她过早的承受着思维的压力，承受着别的孩子不曾有过的，也承受着她不的经历。自从她双亲后，在亲人的帮助下，她勉强的读完了初中，就参加了工作，并且得到了一份很好的工作。她在那里完全可以找到自己的，但她没有，她开始追逐着自己的，不顾冷眼嘲讽，自学了许多科目，并参加了自考，学会了电脑，学了财会、法律等。都已经合格了，而且在她临时工作的单位里是最好的。但这一切并没有让她。一边工作，一边学习，终于皇天不负有心人，在2003年她考取了我校的本科专业。多么让人不可思议的事啊！可知道，在她的背后有多少辛酸和泪水呢？已离校6年再来考，谈何容易啊？难道这一切都不需要和坚强的吗？

没有过，没有过挫折，就不可能有。这成功是需要人去一种精神力量才能达到的，那就是：坚强！

坚强拯救生命

我想很多人都见过石缝里的生命.那一株也许并不饱满圆润的种子在遍地碎石瓦砾的环境中倔强地撑起纤细的生命.无论是暴雨的冲刷,还是烈日的暴晒,它都牢牢抓住足下贫瘠的土地,顽强地生长着,维系着大山深处的一抹绿意.

也许,你没有机会见到这样的生命,但你一定不会对这样的几则消息感到陌生：

一个11岁的孩子背着3岁的弟弟,徒步走了12小时,找到了有人的.地方.

一个被压在水泥板下的孩子靠着读自己的课本,顽强地同死神抗争着,等待救援人员的到来.

地震发生十余个小时后,被救出的浑身是血的小郎坤在担架上向营救解放军叔叔虚弱而又标准的敬了一个少先队队礼.

是的,这些都是不久前发生在5·12四川汶川大地震中的一个个真实的故事.类似这样的故事还有很多很多.地震的恐怖还没有完全散去,这些不幸但勇敢的人们一次次用他们坚强的意志向我们展示着生命的韧性和力度.

对,坚强!这是我们抗击灾难和不幸的最好方式.

生命是上天对我们的馈赠,因为这仅有一次的馈赠,更显得弥足珍贵.在生命前行的旅途中,由于种种主观客观的原因,我们总会遭遇这样那样的困境,甚至是类似地震、洪水这样种种针对生命极限的挑战,每当这个时候,一切的埋怨也好,懊恼也好,或者控诉和声讨都是那么苍白无力,无济于事.最重要的是要坚强面对,不抛弃不放弃,不懈怠自己的信念.要知道灾难总是暂时的,而这一切终会过去,总有一个风和日丽的天气和一个和平温暖的世界在远方向我们挥手.

海明威说：“人可以被打败,但不能被打倒”.

如果说灾难、不幸是上天对于生命的考验,那么坚强则是我们对生命的敬重和爱戴.也许不幸,但即使在最落魄的时候,至少而我们还有安慰.来自亲人的呼唤,来自同胞的问候,甚至还有往昔的温暖的回忆,这些都足以成为我们坚强地活下去的勇气.

更何况我们的背后有那样一个伟大的民族.从战争年代的血雨腥风,到建国之初的颠簸,从来自国家内外一排排分裂祖国的恶浪,到洪魔雪灾地震等不幸天灾.我们的祖国一步步踉踉跄跄,但从未停止过前行的脚步,因为每一次灾难中华儿女的心贴的更近,每一次不幸都见证着这个民族的坚强和不屈.没有什么东西能够压垮我们挺起的脊梁.

如果你是不幸的,请你一定要坚强面对挫折,否则你会错过一个美好的未来.

司马迁受宫刑.狱中写出,鲁迅先生评价该书为史家之绝唱,无韵之.

韩信受垮下之辱,当兵又屡屡不受重用,当终成开国大将.

战胜残疾的巴雷尼——坚持

巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛.她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪.母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说：“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能够答应妈妈吗?”

母亲的话,像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他“哇”地一声,扑到母亲怀里大哭起来.

从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体操,常常累得满头大汗.有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教.尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路.黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来,她用干毛巾擦擦,咬紧牙,硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划.

篇6：苦难造就成功作文

生活中，总是有人在抱怨“我太难了”，一点磨难便使的一些人止步不前，可是很少人会想到，苦难铸就成功。

当遇到苦难时，可还有人会记起那个孵蛋的小孩，在发明电灯时，他历尽了苦难，甚至一次实验中，火灾将他的研究资料全部烧光，可他没有失望、自暴自弃，最终实现了成功。

苦难是成功的踏板。

艾金森因为长相憨头憨脑，从小受尽嘲笑，长大后也因为憨头憨脑的形象四处碰壁，可他把自己先天的苦难当成踏板，最终以憨厚的形象、幼稚的行为闯入了好莱坞的荧屏，他就是憨豆先生。

看吧，无论是生活中遭遇的苦难，还是你先天的烦恼，都能成为一种踏板，走向成功的踏板。

苦难是心智坚强者的踏板，绝不是懦弱者的。弱小，并非服从恐惧的理由！《平凡的世界》中，孙少平刚到黄原时，便被苦难迎面击中，生活的尴尬，衣食的短缺，可是他意志坚定，从最底层的小工开始做，不断为着心中的目标而努力，即使后背磨烂也咬牙坚持……

苦难是生活的底色，人的一生没有不遭受苦难的，只是有的难以抵抗，有的小事一桩。《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雪中所诞生的》……

苦难铸就成功，但并不是对所有人，有的人能在苦难中奋起，有的人却只会在苦难中颓废、糜烂，这就告诫我们要有坚强的意志。

苦难能铸就成功，我们每个人都应该具有这样的意识：在它没有来临的时候，完善自己，充实自己，发展自己，在它到来的时候，面临它、挑战它、战胜它！

战胜苦难，在苦难中崛起并不是一件容易的事情，这需要我们具有一些坚强的品质。

当你被苦难包围时，想想霍金，想想海伦·凯勒，想想邓稼先、中国女排、中国机长……学习他们强大的精神和不屈的意志，试着与苦难斗争，与苦难对抗，战胜苦难。

篇7：实现课文教学与作文教学的双赢

一.重视诵读

“读书百遍，其义自见。”读是理解和吸收，写是运用与表达，读是写的基础，写是读的升华。叶圣陶先生指出：“从前的人学作文都注重诵读，往往只要把几十篇文章读得烂熟，自然而然就能下笔成文了。” 所以，教师在讲读课文时，应注重学生的个性化阅读，充分调动他们的生活经验和知识积累，让学生在积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解，为学生的持续发展夯实基础。

二.重视积累

写作是语文知识的综合运用，没有一定的积累是无法写出好文章的。选入中学语文教材的课文，都是古今中外文章的典范，所以教师在讲析课文时，要穿插作文教学，帮助学生不断积累。

1、积累典型作家的材料

高中阶段，我们所了解的作者有“宁肯饿死也不吃美国救济粮”的散文大家朱自清，“不为五斗米折腰”的田园诗人陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵”的浪漫主义诗人李白……从这些作者身上，我们看到一种气节与自尊；还有“沙场秋点兵”的豪放诗人辛弃疾，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民诗人杜甫，“家祭毋忘告乃翁”的爱国诗人陆游……从这些作者身上，我们看到强烈的爱国精神。所以，在课文教学中，在讲授课文相关背景时，还能够积累到一些典型素材。

2、积累典型人物的材料

在高中语文课文中，给我们留下深刻印象的人物举不胜举，有一些就可以当作写作素材进行积累。《廉颇蔺相如列传》中的廉颇、蔺相如，《荆轲刺秦王》中的荆轲，《苏武传》中的苏武等具有爱国主义精神的历史人物；《装在套子里的人》中保守反动的别理科夫，《老人与海》中顽强的硬汉子桑迪亚哥等外国优秀作品中的经典人物……他们从不同的角度为学生写作提供了素材。而且这几年高考优秀作文中，也不乏一些故事新编一类的作文，故事主人公的原型大多来自课本。可以说，利用课文教学向学生有意识地提供作文素材，既提高了学生掌握知识和运用知识的能力，又激发了学生学习语文和写作的兴趣。

3、积累诗词名句

在高中语文课本中，许多名篇名句教师不但要求学生能背会写，还应要求尽可能地运用到作文中去，以增添作文语言的亮点。其中，最容易把握的应属诗词了。语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》以及必修教材中的古诗词单元为我们提供了大量的素材，优美的诗句、靓丽的语言能为学生的作文增添文采。这样，学生不仅巩固了背诵，也提高了写作能力。

三.重视仿写

如今，高考作文评分标准把40分的基础等级分列出内容、表达各20分，这就要求学生的作文不仅要符合题意、内容充实、结构完整，而且要尽可能的在语言上有文采、有亮点、有情感。这就要求要借助自然景物、借助人物描写来表情达意。这一点，语文课文也给我们做了很好的范例。

1、对课文中的优美语段进行仿写

高中语文教材为我们提供了文质兼美的范文，优美的语言不但能陶冶情操，给人以美的享受，同时也是学生学习模仿、借用的绝好素材。《荷塘月色》中，对“荷塘上的月色”和“月色下的荷塘”一部分的描写，优美生动。教师不仅可以要求学生背下来赏析，而且还可以要求学生依照其特点仿写，如：《晨光中的校园》《月光下的小路》等，以提高学生运用修辞、调动各种感观的写作的能力。

2、对课文中塑造人物的技巧进行仿写

课文教学，无外乎要分析结构、总结特点、体味情感、品位语言。如果教师只是一味的分析，学生在听的时候，也许会感觉有趣味，但过耳即忘，没有多大的实用价值。要改变这种现状，就要求教师把课文的分析与写作技巧结合起来，让学生从分析课文中吸取写作经验，变学生被动的听为主动的听写，在学习课文的同时提高写作水平。

相信这种在课文教学中穿插作文教学，以读促写的方法能达到新课改对语文作文教学提出的目标，真正实现语文课文教学与作文教学的双赢。

罗俊，教师，现居四川阆中。

篇8：挫折造就成功作文

“哦！天啊！”我的数学怎么就只考这么点，我吓得目瞪口呆，手脚发软，我简直不敢相信自己的眼睛，我努力地擦着这个分数，想它消失在我的眼前，可是它始终挂在上面，我痛不欲生地哭起来：“为什么我只考到了74分……这竟然是我的数学成绩，想到这里，我立刻愤怒地把试卷攥成一团。

我顿时感到绝望透顶，感觉像掉进了大冰窖里，从头顶凉到了脚尖，自信心，也随之烟消云散。

那天放学回家后，我六神无主，再次嚎啕大哭起来，我就像在波涛滚滚的大海中失去了方向，在海的中心徘徊。惆怅中，我趴在床上往窗外看去，几朵玫瑰儿正开得灿烂，它们似乎都在无情地嘲笑我。多羡慕它们有那么多人的赞美。

晚上妈妈回来时，进了房间看见我哭成那样，桌子上还放着一张皱巴巴的试卷立刻明白我哭的原因。她只是小声地对我说：“不经历风雨怎能见彩虹。”我突然明白了自暴自弃是自己最大、最难克服的敌人，只有自己相信自己，才会比别人多获得更多的收获和阳光。

我自己暗暗下定决心：以后上课40分钟必须认真听不能耽误一分钟，有不懂的问题就抽时间问，回家复习并预习第二天要上的内容，功夫不负有心人，果不其然，我的数学得了100分，俗话说的好“世上无难事，只怕有心人，”一切问题都可以通过努务来解决。自信是成功的基石，数学家陈景润就是因自信而成功的见证者，所以我们要保持自信的心。

自从妈妈对我说过了那句话后，我一直视为是鞭子，一直在鞭策着我的灵魂，所以我每一次的数学成绩再也没有你想于90分。终于经过小雨的滋润，我终于长成了一棵小树，找回了属于我以前的骄傲和荣誉。

我找回了空间孤独徘徊的自信，正在极力地往上冲。

我终于明白妈妈这句话的真正意义，我深信挫折是成功的前题，有挫折才会有成功，但有成功就必定有挫折。学习就像一条蜿蜓曲折的小路，没有任何通过的捷径，现在这条路上要面对无数的挫折和挑战，但只要你有自信和有战胜困难的勇气，大胆地尝试一些问题，最终你会走到胜利的大门前，大门后则是平坦美丽的大道。挫折就是引领你走向胜利的大门，自信则是打开大门的金钥匙。

只有挫折才会磨练自己成长起来。有了自信就会使你有动力，世人没有不可能，只有不敢做。相信自己，去做“不敢做”的事，让自己充满自信，那就会看到成功在向我们招手。如果你一生没有挫折和自信，你绝对不会到达成功的大门，更不会看到平坦的大道。

篇9：时代造就英雄作文

也许答案只有一个：牛太忠厚了。

斗牛，这种血腥舞蹈展现的是男性的风姿、斗牛士的勇敢，英雄的称号应该属于他们。但牛呢，牛在这一活动中的地位如何呢?

万千动物中，牛从来不与人为敌，而是忠实地为人类服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。牛，吃苦耐劳，默默无闻，毫无怨言。牛是最受人喜爱的“自然生灵”。一代文豪鲁迅先生曾自喻为牛，手书“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句，作为自己的座右铭;毛泽东、周恩来、董必武等都曾自喻为牛;郭沫若先生还愿做牛尾巴，茅盾先生甚至愿做牛尾巴上的毛;当代大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可挚一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅。

农人特别爱牛，他们反对滥杀耕牛，鄙视食牛之人。他们认为牛是对人类有大贡献的动物，人们应当感谢它，爱护它，不应该杀它吃它。即使在饥荒时节，也不忍杀牛来充饥。这方面，清朝蒋士铨的《卖牛图歌。为两峰作〉中就明确写道：“田干无处用牛力，田家不忍杀牛食”，“皇天生牛任至劳，饿鬼劫到不可逃”。农民迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情是难以表达的。清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。” 牛，被世代的人们称颂着。人性本善，但为什么为了寻求刺激而玩弄牛的忠厚?

对于斗牛，我永远无法以一种观赏的态度去看它，我觉得太残酷了，对牛真的不公平。有人说，这是一种剥除了道义、逻辑的生命力比赛，但对象为什么不是更凶猛的老虎、狮子呢?

篇10：专注造就成功作文

专注催化成功。比尔.盖茨有着可以投资层地产、金融业等其他行业的多种选择，但他始终专注于操作系统和软件的开发，从而使微软帝国的事业长盛不衰，不仅莸得了巨大财富，更羸得了崇高声誉。

做事专注的人足可信赖，因为他们的心志是强大的。专注于细节，可以从容行事;专注于小事，可以干成大事;专注于大事，可以成就伟业。

现实中，人们并不缺乏雄心壮志以及奋斗的毅力，但往往最终无所建树，因为他们没有始终专注于一个目标并为之奋斗。

有这样一件趣事：一家电视台招聘一名都市新闻记者，面试试题之一竟是让入围者比赛穿针。应聘者要在一个封闭性良好、播放着高分贝音乐的房间里把线穿过针眼。用时最短者胜出。电视台通过这种别开生面的考试，最终挑选到了理想的人选。

事后，落聘者追问电视台老总，老总这样答复：“我们要找的是都市新闻采访记者，他的工作地点往往是喧闹嘈杂的闹市，这就要求他必须有闹中取静的心态和本领，要能在各种干扰专注做事。”一番解释让人既觉得新鲜，又心服口服。

《列子.汤问》中一个故事说，有个名叫詹何的人，用一根细细的蚕丝做钓线，麦甚做鱼钩，细竹子做钓竿，米粒为鱼饵，能于深渊激流之中钓上车一样的大鱼。楚王听后深感好奇，就把他召来询问有什么诀窍。詹何回答：“当臣临河持竿，心无杂虑，唯鱼是念。投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩铒，犹沉埃聚沫，吞之不疑。”简陋异常的工具能发挥超强威力，其实正是专注创造出的奇迹。

篇11：我们造就空间,空间也造就我们

奥吉说的“非场所”有重大缺失：既不和活动于其中的人们建立关系，更和人们的身份无关。这都是对应着传统的“场所”来说的，这种场所有三个特点：它处于社会关系之中；它具有历史；它能够赋予人们身份。然而，今天的Cyberspace（网络空间），不仅在重新建构人们的社会关系，而且越来越成为身份认同的来源。

当人们享受Cyberspace的时候，容易把它想象成一种平行空间，就是在现实空间以外的“另类空间”（我有一本书就叫这个名字），然后这个另类空间所发生的事情，可能和现实世界的空间联系不多。最早提出Cyberspace的是科幻小说家威廉·吉布森，他自己回忆说，当年他想到这个词是因为他在温哥华街上闲逛时，看到青少年在打街机，他感觉进入电脑游戏空间以后，这些人的灵魂似乎飘到另一个地方。他觉得这种空间是一个难以名状的、无法把握的空间，所以他决定必须用新词来概括。

传统空间是由历史定义的，虚拟空间不那么具有历史性，但其实这个空间的发展也有它的历史，虽然这个历史是相对短暂的。如果从网络空间本身的历史来看，能够很清楚地看到一个趋势，就是它可能不是一个平行的空间，而是演变成同目前现实生活高度交叉的空间，换句话讲就是越来越多的你以为只在现实空间才能做的事，现在都可以在这个空间里来做，甚至包括做爱。实际上甚至存在一个虚拟空间“反噬”现实空间的场景，这个场景在将来不仅不会削弱，还会进一步加深，从而我们的生活，或者叫生存当中需要加上一个信息空间的维度。

虚拟空间不是从天上掉下来的，它本身植根于人类社会的技术发展和社会发展，是两者发展到一定程度的产物。此前，我们已征服了所有的物理空间。一开始人类在陆地上，后来去征服海洋，西方的霸权史就是一部征服海洋的历史。为什么西欧最后会成为全世界的统治者？因为它有“地理大发现”，它有所有的航海家，他们发现了地球的形状，他们通过“地理大发现”把自己的殖民霸权伸到全世界。最后当整个地球被这么一种探索改写了以后，人类说我们还有无穷的探索欲望，然后就发展到登月、探测火星。当所有的物理空间都被探索殆尽的时候，我们就发明了虚拟空间。我们要热烈地去探索这个空间，所以虚拟空间本身的出现是建立在历史之上的。

我们的城市在虚拟空间出现之前也已发生了重大变化。城市本来就存在公共空间的私人化和私人空间的公共化。比如说以前孩子基本是在户外玩的，他是一种自然生长。但是你会发现这个趋势在走低，因为我们的生活越来越复杂，父母们越来越恐惧他们的孩子在公共空间里的安全性。现在基本上孩子是一个孤独的个体，回到家里，家里的物理空间是没有办法跟广阔的公共空间相比的，因此你会看到孩子们更多的是沉浸在虚拟空间里的，他看电视，或打电脑。

这个进程早已经发生了。以前没有购物中心时，大家购物可能到邻里的夫妻店，你跟他们的关系也比较亲密。现在大家都去大商场，谁也不认识谁，这样下来城市的社会空间已经发生了巨大变化。虚拟空间本身并非所有这种变化的始作俑者，它可能会加重这种趋势，但是前提是人类社会自身的发展，已经把我们自己的空间弄得跟以前完全不一样了。

虚拟空间中的社会活动，有悲观的看法，也有乐观的看法。比如马克·波斯特认为，当代的社会关系似乎缺乏一种基本层面上的交往实践，而过去，这种实践是民主政治的母体，分布在一系列场所：会场、市政厅、村庄教堂、咖啡馆、酒馆、公园、工厂食堂甚至是街头的一个拐角。在今天的社会中，上面所说的许多场所仍然存在，但却不再是政治讨论和行动组织的中心了。媒体尤其是电视和网络似乎将公民彼此隔绝了。但乐观者不这样看。在我翻译的《比特之城》一书中，作者美国建筑学家威廉·米切尔的看法是：“由于全球化计算机网络破坏、取代和彻底改写了我们关于集会场所、社区和城市生活的概念，电子会场在21世纪的城市中将会发挥同样关键性的作用。”

胡泳 北京大学，新媒介批评者

篇12：坚持造就成功作文

古往中外，许许多多的名人志士不都是依靠坚持而取得成功的吗？

美国著名作家杰克？伦敦自幼当童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，通过半工半读最终取得了巨大成就。他的成功就是靠坚持而取得的。他坚持把美妙的词汇、生动的比喻、五花八门的资料抄写在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海，就是靠坚持这种点滴的积累他成功了，多少年来他作品一直深深吸引着不同时代、不同经历的读者。他胜利地成了一代名人。

生活中无论我们做什么事情都需要坚持，只有坚持才能让你拥有超群的实力，成功的动力……

几年前，我出于对机器人的爱好，报名参加了市少年宫的“机器人培训班”。 几年来，无论酷暑严冬，无论刮风下雨，每天放学后，我都坚持去少年宫参加训练。终于有一天，老师宣布说我可以去无锡参加全国机器人大赛，我听后兴奋极了。接下来的日子里，我就更加刻苦地训练，每天不断地重复着那些步骤：拆装、编程、调试。有时候也想放弃，但保尔坚持的精神一直鼓励着我要向比赛的冠军发起冲击。我像上了劲的法条，一天比一天练得带劲儿，有时连饭都顾不上吃。但就在比赛前的那晚，我在训练拆装机器人时，不小心把手划伤了，血不停地流淌。去过医院后，我的手完全被包扎住了。

回到家，我一个人默默地流着眼泪。“淌了这么多血，明天就不要去比赛了。”妈妈心疼地再三劝我。“不，我要去，请您不要再劝我了，我决定了，我一定要坚持参加比赛！”妈妈的双唇开启，似乎想说些什么，却被另一股更强大的力量——我的“坚持”压制在了嘴边，沉默代表了应允，她欠下身，怜爱地抚摸着我的伤口，脸上露出温婉的笑容。

第二天到了无锡，为了让手在比赛中动作利索，我撕掉了包扎伤口的纱布，顿时一阵阵剧痛向我袭来，“坚持住、坚持住，我非要参加比赛不可，坚持就是胜利！”我心里默默的鼓励着自己。经过预赛、半决赛、决赛激烈的角逐，我终于遥遥领先，以第一名的成绩夺得了比赛的桂冠。

篇13：时代造就英雄作文

最美不过才华横溢烽烟战火的三国时期，你破荆江，下江陵，舳舻千里，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。你那“对酒当歌，人生几何”的政家之道哪里比不上“亲贤臣，远小人”的用才建议?你是如此地别具风华，满腹经纶，可又为何不被人称赞?最美不过心系天下三国时期，敢问谁不愿称王?于是那些人便为了自身利益，隐藏起事实的真相，不惜将一切作为代价。

而你，为了苍生和乐，大胆地向他们宣战，当你挥起沉重而锋利的战刀时，你还未发现，你被就此定下了恶毒的诅咒――你被称为杀害“忠良”之人，被称为“挟天子以令诸侯”之辈，你未曾想过自己为天下黎民百姓而举起的利刃反而刺伤了自己，你落寞在滚滚风尘之中，看着丹心照汗青的他们。回望《三国演义》中的你，你是有那么多的美丽，那么多的闪光点，而人们根本看不清你的脸，那些美丽因他们的无知和不解而被封印在风尘中。

篇14：时代造就英雄作文

昨天晚上同W同学聊了很久。W是相识多年的旧友，是我的盖世英雄。

昨天聊的时候，我们的角色在不知不觉中互换了。以前，是他讲一些积极正面的东西给我听，而昨天却换成了我讲。聊了一些生活琐事，谈及自己了一些特立独行的想法或感叹的。告诉他，要坚持下去，很多东西并不是不会来了或者是不能有的，只是来的有些晚，要耐心等待。

看他一副见了鬼的样子，心里奇爽无比啊!W同学，你也有今天哈。哼哼 。

很郑重的告诉你，我已经不是以前那个形影单只，脆薄敏感，会因为任何人的反对而放弃自己喜欢的东西的女子。现在的我很强大了呢，已经具有足够的能力和勇气面对人生中的未知风雨。

古人说，一日不见如隔三秋兮。何况我们也已经过了很久不见了。没错，在我远离家乡独自生活，以孤立无援冲进红尘之后。我身上的一些不好的东西也早早的消失殆尽了。

好吧，嗯，是的，其实这一切与你相关。是你，是你默默的支持，是你在离我最近的地方源源不断的给我希望和力量。是你教我怎样做到与这个世界和平共处，让我学会相信，相信自己，相信别人，相信世间有大爱和大美之后，才有了现在的我。

记得你说的一句很美的话，愿红尘渡我，恋者有往生。某种意义上你是渡我的人。

果真如此，红尘真的会渡我。宿命真的会善待于我们。

所以呀，每一个人的生命中，定会有一个盖世英雄，救我们于水火，传授毕生功力给我们，也许不会踏着七彩祥云，带我们住进华丽宫殿，许给我们这样或那样的华美人生。但是，他会助我们度过在无数的黑暗，重获新生。

篇15：说造就孩子的话 做造就孩子的事

爸，你没有这样做

爸，你本可能有另一种生活，

离开妈妈去寻求自己的欢乐，

可是爸，你没有这样做；

爸，你本可能每晚在歌厅酒吧度过，

在喧嚣和吵闹声中横躺竖卧，

可是爸，你没有这样做；

爸，你本可能全力追求功名显赫，

为了金钱而忘却了年幼的我，

可是爸，你没有这样做；

爸，你本可能视我如同包袱一个，

使我的童年充满苦涩，

可是爸，你没有这样做；

爸，你本可能灰心失望，彷徨困惑，

牢骚抱怨从无喜乐，

可是爸，你没有这样做；

爸，你本可能藐视知识，行为懒惰，

没有信仰，不知求索，

可是爸，你没有这样做；

爸，你给我的财富是爱和快乐，

身体的健康和灵魂的丰硕。

爸，我感激你为了我，

你的一切所做和没做。

今天，我愿像爸一样

活得堂堂正正、光明磊落。

这位父亲端正的品行为孩子树立了榜样，使孩子懂得了应如何做人，从而造就了自己的孩子。所谓“造就”是指：通过孩子感官所接受到的事物，使他们有所醒悟、升华、长进的过程。由于孩子十分敏感，所以即使是在我们看来很微不足道的小事，也可能会对他们有心灵的触动，产生深远的影响。

一位美国教育家曾这样回忆童年的一段经历：我的路易斯姑姑总是耐心地听我们提各种各样的问题。她与我们面对面地交谈，她的声音那么甜美，她温柔的目光总是直视我们的眼睛。我们甚至可以看到她瞳孔里我们的影子。她回答前总是先把我们的问题重复一遍，以使我们确信她已经听懂了。她使我们都觉得自己很重要，自己的问题很有意义。路易斯姑姑被我们视为“智慧化身”，连她都要思考片刻才能回答我们的问题，可见我们的问题很重要。正是这种“自我价值感”影响了我的一生。

我们是否也像路易斯那样对待我们的亲生儿女呢？有时候，我们更注意自己的言行是否合乎常情，却很少考虑是否会造就我们的孩子。

一位年轻的妈妈将孩子送到寄宿制幼儿园，孩子哭得像个泪人，非要跟妈妈走。老师强拉住孩子命令似的对妈妈说：“别管他，走你的！你越婆婆妈妈的，他越来劲儿。”妈妈遂狠心转身而去。老师和妈妈都觉得只有如此才会培养孩子坚强独立的性格，但却忽略了孩子的心灵有可能会受到难以弥补的创伤。孩子真正学到的可能不是刚强而是冷酷。以后的某个时候，它会以变化了的面目表现出来，比如，他可能欺负弱小、虐待小动物，而你很难将他的行为同自己当初的做法联系在一起。

同样是要与孩子分别，不同的态度就会产生不同的效果。西方有个传统，夫妇在周末要单独外出回味一下恋爱时的浪漫时光，以促进彼此的情感。但如何说服年幼的孩子安心在家里等候是个大难题。我们看看这个父亲是怎么做的：

他先蹲下身来，取得和孩子同样的高度（甚至有点仰视），然后，一本正经地同孩子谈判：

“先生（他称自己的孩子为先生），妈妈陪伴了你整整一周，是不是应该轻松一下？”

“是的。”孩子点点头。

“我是否也应该有这种荣幸，让她来陪陪我呢？”

“我想是的。”

“那么，先生，你可不可以把妈妈借给我一个晚上，让她陪陪我，顺便也轻松一下呢？”

“那好吧。你什么时候还给我？”

“嗯……你上床以前，”父亲想了想说，“如果你能说服阿姨允许你晚睡的话。”

“好，你把她带走吧。但你要答应我照顾好她。”

“交给我好了。顺便说一句，宝贝儿，我为你骄傲。谢谢！”

试想，出门前父母着装打扮时，孩子还会哭闹吗？我想整个晚上也不会的。因为是他自己作出的决定。孩子在同父亲的交谈中，人格得到尊重，自尊心得到保护。他感到自己是个大人了，因为父亲显然是像对待大人一样对待他的。所以孩子就要努力使自己的行为像个大人，才能与父亲的态度相配。他为此必须学会控制自己的情绪，以不使尊重自己的人失望。孩子就是这样得到造就的。

做父母的只要肯花时间去学习思考，不凭想当然而轻率从事，就会掌握一些造就孩子的方法和技巧。万不可一味地相信理性，因为有时从理性上看似正确的方法，却可能扼杀孩子的灵性，更不要说造就孩子了。

一个三年级的学生按照老师的要求用想像描写夜晚。他写道：“月亮俯看着大地，并且大笑，但毕竟打开了她的灯光。”老师认真地批阅，并用红笔划出一个错字，一个错误标点，然后让学生拿回去改。学生异常沮丧。将这一切看在眼里的校长尽管后来一再称赞这个孩子才思敏捷，孩子却摇摇头说：“我知道我写的不好，我本来就不喜欢这门课……”如果当初老师能够看到这个孩子在句子中无意识地使用了拟人和隐喻两种修辞方法，然后告诉他：“你知道吗？这是高中或大学才学到的技巧！”这个孩子会是什么反应呢？我想，他一定会十分兴奋地跑回家，告诉父母说：“啊！我们老师说了，我今天的作业里用了大学生才会使用的修辞方法。”（当然会有一些夸张）“爸，您知道什么是‘拟人’吗？”“妈，您知道什么是‘隐喻’吗？”“爸，您明天给我买本修辞书吧。”“妈，我以后能成为作家吗？”“爸，……”