不屈的民族精神（精选14篇）
篇1：不屈的民族精神
不屈的民族，不屈的魂
尊敬的老师:
大家好,我演讲的题目是《不屈的民族,不屈的魂》,中华魂演讲稿。
当鸟巢上空唱响优美的会歌旋律,千万面五星红旗和奥运五环旗交相辉映,当白发苍苍的老华侨泪眼朦胧,青春焕发的莘莘学子欢呼雀跃时,中国向世界展示了一个拥有五千年灿烂文明的古国的光荣与梦想!
百年奥运,百年梦想,多少血泪,多少艰辛,多少拼搏!
一个曾被讥为“东亚病夫”的民族,一个奋发图强的民族,在贫弱中奋进,在奋进中崛起!他迈着沉稳的脚步,穿越了秦砖汉瓦,穿越了唐山宋水,从丝绸之路悠悠的驼铃声中,从郑和下西洋的惊涛骇浪里,从明月清风里一路走来!一个活泼开朗、意气风发的“青春中国”昂首屹立于世界的东方!在奥运这个舞台上,热情勇敢、勤劳智慧的中华儿女从容自信地奏响了最华丽的乐曲,涂抹最灿烂的色彩,书写最精彩的篇章!
特大雪灾,汶川地震,打砸抢事件…无不考验着我们的党和人民。伟大的祖国,是在抗震救灾中筹备奥运盛会,在举办盛会中推进灾区重建啊。为了期待百年的盛会,为了成就今天的辉煌,在祖国面临了灾难与不幸,经历了打击和挫折之后,无数中华儿女用行为传递了爱和坚持,让我们真正感受到了血浓于水的骨肉亲情,团结一心、坚韧不拔、众志成城、百折不挠的民族精神!赛场外积极开展灾后重建的叔叔伯伯们令我们感动,赛场内奋力拼搏、为国争光的体育健儿们更令我们敬佩。中国的运动健儿与二万多名来自世界各地的运动员一起,用辛勤的汗水、精湛的技术、顽强拼搏的斗志谱写了一段段传奇与奇迹,为全国观众奉献了一场场精彩的比赛,他们完全诠释了“更快、更高、更强”奥林匹克精神。从每一个中华儿女身上,我们看到了诚挚的爱国情,炙热的中华魂。
心系祖国、顽强拼搏、刻苦锻炼,这颗跳动的中国心,激励奥运健儿们,也激励了千千万万的中华儿女。从汶川地震到北京奥运会,全世界人民看到了中国人民的坚强、勇敢和奋斗,看到了真诚、友好和善良,看到了中国的科学、经济发展和社会和谐。“多难兴邦”“实干兴邦”、千百年来,中华民族历经磨难,饱尝艰辛,然而我们伟大的民族在磨难中不衰,在艰辛中不屈,历经千锤百炼而愈加坚强!
面对灾难,中华儿女挺直了不屈的脊梁,用热情和信念,光明和不屈铸就了一座民族精神的丰碑,巍巍的丰碑里凝固着百折不挠、自强不息、奋发图强的中华魂!
这精魂是动力,更是激励,她必将在我们的身上得到传承和发扬!
篇2：不屈的民族精神
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是四年级一班的XXX，今天我为大家演讲的题目是《不屈的民族》。
1949年10月1日，一位巨人洪亮的声音，宣告了中华人民共和国从此站立起来，但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的！
中国前进的道路充满艰辛，辛亥革命推翻了清王朝的统治，但又遭到了列强的侵略。中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。历史至此选择了中国共产党，而井冈山上的星星之火终成燎原之势，延河水边酝酿救国大业、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争，终于有了开国时的庄严宣告。
我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。从威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，从唤醒东方经济巨龙腾飞的邓小平，到推行“三个代表”的江泽民，再到贯彻实施党员先进性的胡锦涛„„每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
我们是中国人，更是二十一世纪的接班人。那光辉的名字使每一个炎黄子孙为之鼓舞！那不屈的精神使每一个中国人为之自豪！那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之振奋！我们应努力奋斗，接受更猛烈的挑战！
篇3：不屈的民族精神
永贞元年即公元805年, 刘禹锡与柳宗元等人参与了王叔文领导的永贞革新, 失败后, 刘禹锡等八人被贬为地方司马。元和十年正月 (公元815年) , 朝廷派人, 召刘禹锡、柳宗元等回京。职务尚未分配, 刘禹锡、柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏等五人结伴前去长安朱雀大街旁崇业坊旁边玄都观游玩, 观内有道士种植的桃树多株, 初春时开花繁茂如红霞。诗人兴致大发, 吟诗以赠其他几位同游好友, 便是这首惹祸诗《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面采, 无人不道看花回。
玄都观里桃千树, 尽是刘郎去后栽。
题目中“戏”字, 极具嘲讽之意。“紫陌红尘拂面采, 无人不道看花回”首颔两句生动描看花归来长安街景:暮春三月, 风和日丽, 京城大道, 红尘飞扬, 原是赏花的人们归来, 人喧马嘶, 无人不谈看花事。街景描写简洁明快, 看花归来熙熙攘攘的喧闹场面跃然纸上。本来写观花所见所感, 并无深意, 若无后两句, 此前描写也是后世经典之作。关键是诗人本意已从走马观花变为愤世嫉俗, 后两句点题之笔非写不可, “玄都观里桃千树, 尽是刘郎去后栽”。明是去玄都观看桃花, 桃花朵朵开, 风中随摇曳, 暗是桃花再好也都是我刘禹锡离京之后才栽种起来的。径尾两联, 诗人别有寄托, 一语双关, 明描暗讽。表面上写看花, 内心里是借游玄都观看花讥讽把持朝政大权的满朝新贵。诗中把朝廷喻为“玄都观”, 把满朝新贵喻为“桃千树”, 意思是我们这些先驱改革失败后, 才有你们这些跳梁小丑阿谀奉承、攀附权贵向上攀爬的机会, 小人得志。我们有真才实学, 却郁郁不得, 你们酒囊饭袋却权倾朝野, 但你们也不过是像玄都观桃花一样, 好景不长, 终要凋谢。尾联“尽是刘郎去后栽”, 深刻含义是:如果我们永贞革新成功, 怎会轮到你们在京城指手画脚, 指点江山, 指鹿为马。此诗并没有仔细描写桃花的盛极一时, 只是从赏花人归来侧面衬托喧闹场景, 技法独到, 别具匠心。“拂”和“道”两个字即把京城盛况与赏花人志得意满表现得淋漓尽致, 画龙点睛, 耐人寻味。作者由赏花起兴, 寄托了自己的政治褒贬。以桃花之盛, 反衬出我刘郎不事权贵, 刚正不阿, 拒绝同流合污的高贵品格。此诗传至朝廷, 满朝新贵极为不满。据《旧唐书》和《新唐书》记载, 此诗被当朝宰相武元衡认为“语涉讥讽”, 向皇帝说刘禹锡“挟邪乱政, 不宜在朝”, 诗人惹祸上身, 被贬出京逐作连州刺史。换作他人, 也许会上朝解释, 自保乌纱, 因为原本元和元年八月, 宪宗下诏:“左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人, 纵逢恩赦, 不在量移之限”。皇帝说你们长任于贬所, 即便大赦天下, 也没你们的份。但这就是刘禹锡, 他无所畏惧, 明知山有虎, 偏向虎山行。只要不合我意, 我就抨之、唾之, 不计后果。诗人不畏权贵、坚强不屈的斗争精神得到充分展示, 更体现了豪迈的气概和乐观的精神。
刘禹锡在连州任职期间, 刚正不阿, 重教兴学, 给连州留下了宝贵的精神财富和不朽的诗篇。后世连州名人辈出, 文化教育辉煌一时, 致使广东科举场上盛誉“连州科第甲通省”。他“功利存乎人民”的为政之道, 至今仍为人所称道。
唐文宗大和二年即公元828年, 在宰相裴度建议下, 刘禹锡结束刺史生涯再次奉诏回京。阳春三月, 诗人再游玄都观, 十四年过去, 桃花荡然无存, 只有菜花、燕麦在风中摇摆, 有序为证:“余贞元二十一年为屯田员外郎时, 此观未有花。是岁出牧连州, 寻贬朗州司马。居十年, 召至京师。人人皆言, 有道士手植仙桃满观, 如红霞, 遂有前篇, 以志一时之事。旋又出牧。今十有四年, 复为主客郎中, 重游玄都观, 荡然无复一树, 惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字, 以俟后游。时大和二年三月”。诗人再次感慨, 写下了这首《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔, 桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
这首诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。序文指出上次观花讽权贵, 一贬就是十四年, 皇帝更迭, 人事变迁, 但是我的斗志依然不变, 我要继续向那些权贵挑战, 决不屈服妥协。首颔两句“百亩庭中半是苔, 桃花净尽菜花开”, 与前首诗中“无人不道看花回”“玄都观里桃千树”形成了强烈反差。十四年前满观桃花盛极一时, 长安京城“紫陌红尘”, 十四年后玄都观青苔铺地, 鲜有人来, 旧时桃花林只剩下菜花和燕麦随风而动, 繁盛之后便至荒凉。此诗和前诗一样仍用比体, 明暗忽现。作者仍以桃花比新贵, 以种桃道士喻打击新政的当权者, 明写玄都观中桃花之盛衰存亡, 种桃道士不知魂归何处, 桃花净尽, 暗道十四年来当权者死了, 攀爬的权贵们也就失势了, 可是我刘禹锡却又重回长安城, 真是世事难料, 却又料到, 无穷感慨。诗人在这里充分展示了自己的不屈和乐观, 蔑视扼杀政治革新的政敌, 显示了他将继续战斗下去的决心和意志。
刘禹锡玄都观两诗, 在其诗作中占有重要的地位, 在政治层面上表现了诗人“不能摧眉折腰事权贵”的高贵品质和不屈不挠的斗争精神, 从文学层面上诗人采用比拟方法, 明描暗寄, 辛辣讽刺当时的人和事, 体现了一个独立而完整的意象。
参考文献
[1]白本松, 华锋.中国古代文学作品选简编[M].开封:河南大学出版社, 1995.
篇4：不屈的民族
我们中华民族是一个不屈的民族，他的子孙以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万华夏儿女的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到开创社会主义新时代的毛泽东……每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代的华夏儿女，又是这样一种不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
沧海桑田，神洲巨变，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起，他腰板挺直，头颅高昂，在新时代更加显示出万众一心，奋发图强的中华精神！冲天而起的蘑菇云，打破了超级大国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，向世界证明中国不再是“东亚病夫”；神舟宇宙飞船的顺利升空与返回、嫦娥二号探月成功，终于圆了龙子龙孙的飞天梦。多少次风灾雪灾水灾地震，不过是挡在奔跑线上的一颗石子。仅仅三十年的改革开放，就让中国人过上了小康生活，加入WTO，使中国很快融入并引领世界经济的潮流；每天五、六十万人参观的上海世博会，更向世界展示了东方巨龙的风采。
我们国家从建国到现在一直在不断上升，不断进步，升到了一个万众瞩目的高度。虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
伟大的中国精神，我为你骄傲，我为你自豪。你同辉于日月，无愧于时代。你与威严的长城共存，与久远的黄河同在。先知先哲，先驱先烈梁启超曰：“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”有老一辈开创的基业，有新一代中华精神的继承者，我怎能不自豪地说：美哉，我中国少年，与天不老；壮哉，我少年中国，与国无疆！
我是中国人，更是二十一世纪的接班人，那光辉的名字让每个炎黄子孙为之鼓舞；那不屈的精神让每个华夏儿女为之自豪；那雄浑的声音让每颗灼热的中国心为之振奋！我们应努力奋斗，接受更新的挑战。
山西省翼城四中初178班
指导教师：赵 静 常志芳
篇5：不屈的民族中学生演讲稿
我是初二作文2）班的···今天十分荣幸能站在这里为各位演讲。我演讲的题目是《不屈的民族》。
我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，从唤醒东方经济巨龙腾飞的邓小平，到推行“三个代表”的江泽民，再到贯彻实施党员先进性的胡锦涛，再到提出中国梦的总书记……每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
我们国家从建国到现在一直在不断进步，不断上升，升到了一个万人瞩目的高度，虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡！
国徽，是齿轮中生长的麦穗，是五星照耀下的天安门，是不屈民族的标志！赞美有时不需要歌唱，而应该用心聆听。
国旗，是我昼夜难眠的情感，他使每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前进。
国歌，是容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量！
我是中国人，更是二十一世纪的接班人。那光辉的名字使每一个炎黄子孙为之鼓舞！那不屈的精神使每一个中国人为之自豪！那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之振奋！
我和你，和他，和大家，我们一起行动起来，刻苦求知，潜心学习，接受更猛烈的挑战吧！这就是我献给祖国六十四周岁生日的礼物。
篇6：不屈不挠精神的格言
2、只有不断地坚持，才能在生活中获得你想要的那部分成功。
3、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
4、每道错题做三遍。第一遍：讲评时;第二遍：一周后;第三遍：考试前。
5、心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
6、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
7、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
8、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
9、小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
10、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。
11、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
12、最难的题，对你而言，并不一定在于最后一道。
13、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
14、梅花香自苦寒来，熬头喜在汗水中。
15、你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
16、笔记要便于看，要经常看，这是又一本教材。
17、前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想;志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。
18、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
19、无穷的伟大，也是从“一”开始的。
20、意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去;风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。
21、鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
22、精神成人，知识成才，态度成全。
23、心存感激，永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富!
24、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
25、高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。
26、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
27、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
28、不经风雨，怎见彩虹?
29、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
30、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
31、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
32、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
33、为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
34、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
35、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
36、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
37、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
38、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
39、各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。
40、立志高远，脚踏实地;刻苦钻研，勤学苦思;稳定心态，不馁不弃;全力以赴，夺取胜利。
41、此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。
42、人最可悲的是自己不能战胜自己。
43、竹根——-即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
44、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
45、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
46、今朝灯火阑珊处，何忧无友。它年折桂古蟾宫，必定有君。
47、梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!
48、只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
49、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
50、今日寒窗苦读，必定有我;明朝独占熬头，舍我其谁?
51、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?
52、只求“少丢分”，不说“得高分”!
53、高考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。
54、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
55、钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
56、高考得高分的秘诀就是少丢分!
57、胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾，风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
58、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
59、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
60、遇难心不慌，遇易心更细。
61、勤者创造机遇、强者创造力量、勇者创造希望、智者创造奇迹;希望于机遇并行，力量让奇迹成长。
62、与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
63、览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。。
64、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
65、六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。
66、为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
67、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明;宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。
68、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
69、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
篇7：不屈的民族精神
。在1937年12月13日，日本侵略者入侵南京在30多天的血腥屠杀中，敌人用了许多惨绝人寰[注: 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。]的方法，比如：集体枪杀 、活埋 、刀劈、火烧等。日军频杀无辜，手段非常残酷，令人发指。有的百姓身上先浇上汽油活活烧死，场面惨不忍睹[注: 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。]，惊心动魄[注: 使人神魂震惊。原指文辞小学生作文大全
这些入侵者在南京城里滥杀无。我又想到我们为什么不买日货，不仅不买日货还要买中华，这样我们的国家才会
篇8：不屈的民族精神
一、在学校注重弘扬和培育民族精神意义重大
在今天, 无论世界还是中国, 都处在不断变化和发展中, 只有具备不断进取、不断创新的民族精神, 才能成才。而当代青少年学生是社会的精英, 是先进文化、先进知识的接受者和传播者, 他们能否继承和发扬民族精神, 一定程度上决定着中华民族未来发展方向和前途命运。
培育民族精神有利于提高青少年学生的思想道德素质, 促进青少年学生全面发展, 进而提高整个民族的思想道德素质。如讲个人道德修养和搞好工作关系的“修身养家治国平天下”, 关于抵御诱惑的“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”, 以及勤劳节俭、诚实守信、廉洁奉公、团结友爱等优秀品质, 对于今天如何正确理解和处理个人与社会、竞争与协作, 形成尊重人、理解人、关心人的良好氛围, 都具有重要的指导作用。
二、要紧密结合实际, 在青少年学生中弘扬和培育民族精神
弘扬和培育民族精神, 必须从新的时代要求和新的实际出发, 而不能将其作为一朝一夕的事情, 一蹴而就的成果。尤其对于广大青少年学生来说, 还应该结合其自身特点和所处的环境特点有针对性地进行。
1. 学校的党团组织应通过教育引导广大青少年学生, 让其充
分意识到弘扬和培育民族精神的重要性和必要性, 营造一个良好的氛围
学校要将弘扬和培育民族精神与党团组织建设紧密结合。学校在规划、决策和实施监督的全过程中, 要注意弘扬和培育民族精神, 使民族精神在学生教育的各个阶段得到继承和发扬。
2. 加强对教师综合素质的提高, 使教师真正成为在广大青少年学生中弘扬和培育民族精神的直接引导者
学校要通过继续抓好师德建设, 即进一步开展职业道德建设, 使教师时刻牢记自己的神圣职责, 以培育人才, 发展先进文化和推进社会进步为己任。同时, 教师在教育过程中要将教书和育人相结合, 引导青少年学生树立远大的理想, 树立正确的世界观、人生观、价值观, 疏导和清理青少年学生在各种利益关系调整中出现的思想认识问题与消极倾向, 为培育和建立进步思想和道德观念提供更强有力的智力支持。
3. 在青少年学生中深入开展弘扬和培育民族精神的各种活动, 将其真正落到实处
(1) 要在青少年学生中深入开展中华民族悠久历史和优秀传统文化教育, 不断振奋民族精神。弘扬和培育民族精神, 离不开对民族历史和优秀传统文化的深刻理解与把握, 离不开民族自尊心和自豪感的树立与加强。尤其近代以来, 中国人民为争取独立解放、实现民族振兴的奋斗历程, 能让学生从民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和感人事迹中汲取力量。因此, 教师要以鲜活的事实、亲切的话语、生动的形式, 深入开展宣传教育。 (2) 要将弘扬和培育民族精神纳入团的工作, 积极探索适合其特点的教育形式, 以爱国主义教育基地为依托, 以各种节日、重大历史事件和历史人物的纪念日为契机, 以各种活动如体验教育、知识竞赛、演讲赛、歌咏赛等为载体, 大力加强中华民族光辉历史的优秀传统文化教育。 (3) 要继续开展青年志愿者活动, 让广大青少年学生在实践中受教育。青年志愿者行动已成为社会主义精神文明建设中的一项重要活动, 成为新形势下加强青少年思想政治教育和思想道德建设的有效载体, 同样也是弘扬和培育民族精神的有效载体。
三、在学校弘扬和培育民族精神应注意的问题
1. 民族精神是具有实践和发展性的
共同的价值观、共同的理想和发展民族文化的共同信念凝聚起来的民族精神, 不仅包含传统意义上的民族精神, 更融入了新的价值观、新的共同理想和现代行为准则。各民族为建设小康社会所焕发出来的爱国主义、集体主义精神, 不仅成为中华民族新的民族精神内涵, 而且极大地丰富和发展了民族精神内涵, 成为21世纪中华民族的宝贵精神财富。
2. 民族精神是具有开放性的
我们要用世界的眼光不断丰富和发展民族精神的内涵, 因为脱离时代发展和世界文明大道的民族精神, 只能导致狭隘的民族主义。我们强调要把培育和弘扬民族精神作为文化建设的一项极为重要任务, 同时要有世界眼光, 认真研究和借鉴世界上每个国家、每个民族的文明成果, 贯彻“洋为中用”方针, 善于汲取别的民族优秀文化成果。在这一学习过程中, 我们要积极吸取先进的科学的东西, 坚决抵制有害的东西。并且, 在学习中不能妄自菲薄, 不能丧失民族自尊心和自信心, 不能丧失我们的民族精神和优秀传统文化。
篇9：挺起民族不屈的脊梁
无数共产党人为了民族的生存和解放，不惜抛头颅，洒热血。他们不愧为中华民族的脊梁，坚如磐石，顶天立地。《毛泽东诗词中的“长征”》很好地诠释了这种坚实而伟大的精神。毛泽东带领红军队伍，在二万五千里长征途中，爬雪山，过草地，越天堑，战顽敌，历尽千辛万苦。而毛泽东的“长征”诗，充满革命的浪漫主义、革命的英雄主义和大无畏的奋斗精神，读来令人荡气回肠。红军长征一路翻越高山，毛泽东吟山：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”显露出毛泽东博大的胸怀和品格。“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”比喻中国共产党和红军是天崩地裂的擎天脊梁。过雪地时，毛泽东写雪：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜，”热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、不怕牺牲的革命精神。毛泽东战场上作诗：“……江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。……俱往矣，数风流人物，还看今朝。”抒发诗人伟大的抱负及胸怀，憧憬祖国的未来……
《张学思：从“大帅府”走出来的共和国海军少将》讲述大军阀张作霖的儿子、张学良的弟弟张学思，放弃优越的生活条件，走出“大帅府”，加入中国共产党，参加中国革命。张学思率东北干部队赴晋察冀抗日，打了不少的胜仗。指挥九分区攻打安国县石佛镇，俘日伪军副团长以下40多人。在率队攻打辉南镇时，全歼敌1000多人。众多像张学思一样的抗日将士用坚挺的脊梁，挑起了抗日救国的重任。
《血染东南半壁紅——方志敏与红军抗日先遣队》，在怀玉山被10倍于己的敌人包围，他们浴血奋战8天8夜，几乎全军覆没，司令员方志敏和军团的主要领导人相继被捕。方志敏在狱中拒绝投降，英勇就义。方志敏等革命烈士抗日救国的民族脊梁精神，唤起千千万万民众投身抗日的热情。
大批的仁人志士、平凡民众挺直脊梁，为祖国的存亡，民族的解放而奋斗，他们的事迹同样可歌可泣。晚清时期，刘永福创建黑旗军，戍边卫国，保卫了边疆的安宁。抗战时期，画家丰子恺在桂林以漫画和文章，揭露日本侵略者凶残暴行，宣传团结抗日。民国时期，柳州广西航校培养的90多名桂籍飞行员，搏击长空，与日本侵略者殊死作战。解放前夕，在广西大明山，万余民众参与围剿美蒋空降特务，群众黄玉花受伤，民兵唐世德和莫世祥中弹牺牲，2名公安干警英勇献身。无论他们是屹立着或是倒下了，他们始终是中华民族的坚挺脊梁！
脊梁精神是支撑一个人、一个民族或者一个国家的精神支柱与信念。人民群众的群体民族脊梁坚挺之日，就是中华民族伟大复兴到来之时。
篇10：不屈不挠的老人精神作文600字
暑假，我读了一本海明威的《老人与海》，被主人公桑阿果爷爷那不被困难所屈服、尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠地斗争精神所感动。这本书叙述了一个年迈的渔夫桑阿果爷爷在八十四天没有打到鱼的情况下，独自一人到远海捕鱼，意外地发现一只大鲨鱼，同鲨鱼斗了几天几夜，最终制服了鲨鱼，将鲨鱼横捆在小船的侧面，不料，大鲨鱼的血腥引来了更多的鲨鱼，老人用自己仅有的刺刀和木棒还有双手对付庞大的鲨鱼，最后，捆在船侧的大鲨鱼被其它袭来的大鲨鱼啃了个精光，只剩下了骨架，一个平凡的人以自己的毅力做出了一件不平凡的事。
当我读到当鲨鱼从海里跳起来的时候，老头儿就想，不能让鲨鱼知道我害怕它，不然，还没有和它进行搏斗，心理上就先被鲨鱼打败了。时，我感受到老人不被任何困难所屈服，所下倒的精神，这位老人并没有受过什么高等的教育，却拥有那样高尚的.人的品质。回想自己，平时一瞅见难题，就有一种压迫感，就不断对自己说一定不会做，只有在那儿干巴巴等待老师的讲解。这样，我心理上就彻底被困难打败了，更没有奋斗、挑战的机会。我佩服桑阿果爷爷的精神，那坚强不屈，不被困难所吓倒的精神。
在读到‘不行’，老头儿咬着牙说，‘只要我还有一口气在，就要和他们拼个你死我活。’时，我深深体会到老人勇于向困难挑战，尽自己最大的努力与困难挑战作不屈不挠的斗争精神。
他说过：一个人一生下来不是被人消灭或毁灭，只有尽可能去奋斗才有可能打败最强大的敌人，重新站起来。对照自己，平时一看见生活与学习的困难时，就想尽方法逃避，不敢勇于面对，相比之下，我多么惭愧啊!
篇11：高中不屈精神议论文
那是一种坚强!
那是一种不屈!
那是一种力量!
就是这种信念，支持他走过了常人所不能体验到的坎坷艰辛的。在这13年中他负起了家庭的重担，他不仅照料了患病的父亲，还抚养了妹妹和弟弟，而且也使自己从一个12岁大的男孩子成为了一名23岁的大学生，这一切不令我们感到震撼吗?
看看洪战辉，我又想到了自己。原来自己身上有这么多需要反思的地方，又有这么多需要成长的地方。
成长在一个温馨的家庭中的我们是不会体验到洪战辉那样的生活经历的，但是我们有没有想过我们今后要走的路呢?那可能是一条充满荆棘的路，那里没有父母的宠爱，那里没有老师的帮助，那里有的却是困难和艰辛，我们又要怎么办呢?
在人生的长路中，我们不可能总是一帆风顺，我们在这当中所需要的正是洪战辉的这种不向困难低头的精神。世上没有过不去的山，更没有解决不了的困难，其实在我们就要放弃的时候，咬咬牙，再坚持坚持我们就会成功，这样你就会发现成功并不困难，往往就在一线之间，就是那0.01毫米的距离阻碍了你，越过去你就会看到彩虹。
篇12：高中不屈精神议论文
这个“仁慈”的音乐家演奏的口干舌燥而停止了那“美妙”的曲子，人们脸上却洋溢着喜乐，难道这个音乐家演奏的太难听了吗?我想是的，不知过了多久一阵轰鸣打破了看似和谐的宁静，食物开始消失的无影无终，一阵阵祈祷划过天际，脸色苍白且瘦小的人从绝望中开始恢复到平和。
太阳顺着仅有的缝隙爬进了这群无助的人身上，微弱的温度让他们的心重新的活了过来，每个人挺直了腰杆，脸上的害怕烟消云散。那一个个在洞中苟延残喘的人们，如今身上都是视死如归的勇气，又是一阵演奏，一朵美丽的红色花朵在空中绽放着，但是观看的人却仍不屈服，坚定的眼神，已经说明了他们要奋战到底，永远不屈服。
他们要战斗，要向音乐家发出挑战，他们相信只要不屈服就一定有希望，他们不再是龇牙咧嘴的歌唱，而是昂首挺胸，字正腔圆的歌唱，他们要自由，他们要战斗。
篇13：不屈的民族精神
两年多来,民族歌剧《彝红》在全国各地巡演,并不断地改进完善。创演团队在成都、武汉、南昌、上海、深圳、南宁、昆明等各地演出了几十场,观众近十万人次,并包括了老、中、青三个年龄层面。去年又在国家大剧院向北京观众成功展演,取得了巨大的社会反响,社会群众好评如潮,业界专家有口皆碑。为此,我们认为,民族歌剧《彝红》的创作表演,不仅在戏剧、音乐等艺术的技术层面上已经积累较多的丰富经验,而且在我们的艺术方向、艺术创造发展、艺术传播运行和操作上都具有现实的理论和实践意义。
首先,民族歌剧《彝红》编创的故事,是基于历史的真实,基于两万五千里长征的重大历史背景,基于革命先辈刘伯承同志和彝族首领果基小叶丹的“歃血为盟”史实。当红军从凉山继续北上后,革命的种子就留了下来并在凉山发芽生根,但却遭到国民党的破坏和摧残,而彝族同胞为之进行了不屈不挠的斗争。《彝红》的故事就是在这样的基础上展开的。所以,整个故事不陌生、不遥远、不离奇,它给人带来历史的再现感和亲切感。中华民族奋斗的历史和彝族社会的人际互动,交相辉映、天人合一。《彝红》的剧情、人物和音乐,就围绕着这样的历史主线运行。爱情、婚俗、亲情、矛盾、冲突、斗争,已和整个时代的发展、社会的发展与中国革命历史的大方向结合起来。在一个又一个鲜活的剧中人物中,他们的语言、他们的歌声,没有政治的说教,没有空洞的口号,没有抽象的理想,没有千篇一律的“假、大、空”,一切是那样的自然、亲切和入情合理。在这一点上,我们创作弘扬“主旋律”的艺术作品,或以革命斗争为题材的历史作品,歌剧《彝红》的取材角度、“雕刻”的分寸、艺术表现语言的把握,也许对我们的启发意义也是明显的。另外,《彝红》还艺术化地演绎了在中国革命中民族团结的光辉历史,以及民族团结在中国革命中取得革命胜利的至关重要的作用。在今天中国社会发展和实现“中国梦”的伟大进程中,民族团结和群众路线,也具有重大的核心价值意义和现实意义。
第二,文艺工作者只有深入生活、了解历史、积累民族文化的底蕴,继承与创新才有民族的自信和底气。在这一点上,《彝红》的创作表演团队是做得很到位的。其中,四川省人民艺术剧院原院长、国家一级编剧、《彝红》的编剧兼艺术总监李亭,曾在大凉山从事文艺工作,她对彝族的历史文化有着深刻的了解和切肤的感受;解放军总政歌剧团原团长、国家一级导演、《彝红》的总导演黄定山,在全国和全军具有丰富的歌剧编导实践经验和理论水平。这次他们怀着对彝族文化的深情厚谊、对中国民族歌剧创新发展的探索精神,再次来到凉山,深入凉山彝族的社会生活,学习彝族的历史文化,并和其他演职员一起,呕心沥血地打造着民族歌剧《彝红》。
《彝红》中鲜明的人物塑造、戏剧性的表演场景与对白,以及抒情而具有凉山彝族民间乐风的唱段和交响音乐的伴奏烘托,成为本歌剧最突出的精彩与亮点。同时,本歌剧安排了一个独特的歌剧主持人、主讲人——“吟唱者”的多次出现。他那苍劲的神态和娴熟而具有民族特色的男高音独唱,支配、展开和转换着剧情。他是大凉山历史的见证人,也是大凉山历史的评阅人,更是支呷阿鲁的英雄后代,他史诗般地向我们讲述着彝族同胞那段催人泪下的艰苦岁月,向我们解读着大凉山历史的真理,向我们播撒着人间的正气和力量。这一切,都使我们的歌剧观众为之沦肌浃髓,刻骨铭心,剧中的人物、对白、歌声、情节,更让人永远挥之不去。
剧中的很多精彩唱段,其音乐原型素材均来自于凉山彝族典型的传统民歌。比如,有凉山布拖县著名的布拖高腔,有美姑县的《哭嫁挽留歌》、《叙事歌》、《敬酒歌》、《贺年歌》等。这些具有千百年历史沉淀的彝族民歌的淳朴旋律音调,被我们的歌剧作曲家别具慧眼地发现与吸收,并创造性地运用到特定的人物、特定的场景、特定的情节中去,进而表现出了大气而磅礴的彝族文化精神。在《彝红》中,传统彝族民歌的压抑、缠绵、悲泣的层面被消解、剔除了,而代之以优美、抒情、明朗、奔腾、激情、流畅而华丽的音乐审美情愫。这些,在《彝红》剧中的“吟唱者”唱段、不同的角色唱段和交响管弦乐的伴奏织体中表现得尤为突出与明显。剧中的合唱、独唱、二重唱、三重唱更强化了戏剧性的表现,加深了人物性格、心理描述和环境气氛的塑造与烘托。
本歌剧还突破了传统经典歌剧所尊崇的框架,在声乐艺术的演唱形式上,将西方的美声唱法、中国的民族唱法和当代的流行歌曲唱法熔为一炉,也将歌、舞、乐的艺术形式浑然一体,显得如此之自然,如此之顺理成章,它突出了原生态文化的纯洁和透明,又体现出当代人的审美情结和全球性的艺术视野。笔者认为,它是传统的,也是现代的;它是具有中国特色的当代民族歌剧。因为,它体现了浓郁的中国大凉山地区彝族同胞的生活方式和风俗审美习惯,而这一切又和中华民族的共同奋斗精神结合起来,并以音乐和戏剧相融的综合手段来表现。因此,笔者的观点是,民族歌剧《彝红》在艺术上的继承和创新是有很大突破的。正因为这种突破,才能使我们用艺术来弘扬社会主义的核心价值观,才能使今天中国的老百姓对民族歌剧《彝红》乐意接受和喜欢并从中受益。
第三,民族歌剧《彝红》在两年的传播巡演中,已经惠及了数万名老、中、青层面的观众,并获得了他们强烈的反响和热烈支持。这个社会效果的本质,就是我们引领当代歌剧观众、培养当代歌剧观众取得的辉煌业绩。笔者认为,艺术现象,从来就是一个传播者与受传者之间的互动现象。传播者如以高度的社会责任感和艺术自信心、责任心来影响受传者、打动受传者,那么,传播的反馈现象就会更强烈、更集中、更典型。《彝红》创演团队正是这样做的。人们总是说,今天的年轻人不喜欢歌剧,不喜欢交响乐。但《彝红》创演团队的实践证明,这个说法是片面的。他们多年来,以惊人的毅力和火焰般的热情,耕耘着高雅艺术,也培养着歌剧和交响乐的当代观众,他们从凉山彝族地区做起,从五年前的第一场“大凉山惠民音乐会”做起,从一点一滴做起。他们在文艺市场中没有跟风赶潮、媚俗迎合,而是以脚踏实地的艺术行为,感化、引导、培养着高素质的观众。
第四,民族歌剧《彝红》在向我们的时代、向我们的社会、向我们的年轻一代播撒着艺术正气。这个正气,就是鼓舞人、教育人、引导人的无穷精神力量。
一位青年大学生看了剧后说:“从来没有这样一汪湖水,珍藏着一个民族永远的荣光;从来没有这样一个民族,以如此独特的方式,和共和国的命运紧紧相连。这样的革命精神不可替代、不可复制、不可遗忘。”
另一位大学生说:“这一传奇历史事件都是不可替代的。它呈现给舞台的是一幅民族的诗与画,感动的是一个民族的心与魂,品味的是凉山彝族文化原生态的独特魅力。”
有的观众,直接把《彝红》的普遍精神意义与他们的现实生活联系起来:“看了《彝红》有一个非常深的感触,感觉到今天幸福的生活确实来之不易,多少人用鲜血的付出换来了我们今天的生活,所以说我今天感到非常的幸福。”
一位当年在大凉山工作过的老干部专程回到凉山,看完《彝红》后,他写下如此之感言:“如果说当年的《奴隶之歌》是凉山歌舞团的第一次辉煌,那么我认为今天的《彝红》就是凉山歌舞团的第二次辉煌。你们全国巡演很辛苦,以后路上大家都要保重。昨天我听你们团长说,我们不是旅游团,而是播种机,我非常赞同这个说法,你们是在宣传革命,是真正的正能量,我觉得现在就是要提倡正能量。五音令人耳乱,五色令人目盲。‘文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。’这是习近平总书记说的。凉山歌舞团《彝红》的创作演出,正是践行习总书记重要讲话精神的具体体现,正是《彝红》在全国各地巡演所要传达的凉山各族人民的价值取向和生命情怀,正是《彝红》在全国巡演中一路走红,处处反响热烈的原因所在。”
笔者注意到,无数专家和社会观众看了《彝红》演出后,异口同声地评价:这个剧很“接地气”。什么是“地气”?按中国的传统文化理解,地气,就是古人所说的地中之气,是土地山川所赋予的灵气。“天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。”(《礼记·月令·孟春之月》)因此,笔者认为,《彝红》接的“地气”,就是中华民族精神之“神气”,是中国当代文艺作品所弘扬的“正气”,是民族本土文化资源焕发的“韵气”,更是当代中国观众对优秀文艺作品的翘首以待和欢呼雀跃的“人气”。
篇14：盘旋于绝境之上的不屈精神
善良的人,为每一个不幸生命的逝去而深感哀婉。然而,读到柯林斯,一种痛彻肺腑的巨大创面呈现在我面前,猝不及防的疼痛瞬间将我击中。
时光回到1925年1月,一名叫弗洛伊德·柯林斯的洞穴探险者在探险时遭遇不幸,这位美国阿肯色州山地青年的遭遇,引起了全美国人的关注。1月29日,当他在父亲的农场为寻找一个能够吸引游客的洞穴时,不幸陷入困境,不能自救。
在那个名叫“沙洞”的大洞穴中,柯林斯被一块巨石卡住了左腿,动弹不得。人们想办法施以援手,还是不能把柯林斯从困境中解救出来。在人们难以想象的疼痛和折磨中,柯林斯整整坚持了19天。他勇敢的心和顽强的意志,在同情者的心里打下了无法抹去的烙印。
19天的时间,一分一秒对柯林斯来说都是煎熬。在没有一线光亮的洞穴里,无边的黑暗浸满人的意识,柯林斯的腿上覆压着巨石,仅可容身的小洞穴如同绳索捆绑着他,他全身无法动弹,能动弹的只有他的思维。孤独、绝望、疼痛、无助,很容易将一个人的精神击垮。
正当美国人想尽一切办法营救这位不幸的落难者时,一名叫米勒的记者5次深入洞穴,并以细腻的笔触写下了自己亲眼目睹的一切,为人们记录下了这位落难者在生死面前如何保持着做人的尊严,及其内心痛苦与顽强的挣扎。
地面上每一寸地方都是水,每前行一步,都不得不像蛇一样地蠕动。记者米勒试图挤进柯林斯受困的小洞,“疼——太疼了”柯林斯懇求米勒放弃这样的努力。柯林斯躺着,向左侧斜着,以致他的左脸颊触到了地面,两只胳膊牢牢地卡在他身边石头的缝隙里,像一位钉在十字架上的受难者,这样的姿势,他不得不保持了19天。
他的脸上盖着一块油布,记者米勒试图把它揭开。“放回去,”他说,“放回去——水!”米勒才注意到,水一滴滴的从顶部的岩面上滴下来,每一滴都打在柯林斯的脸上,最初的几个小时,柯林斯并不在意,可是,随后持续不断的水滴几乎让他疯狂起来。后来他的弟弟给他带来一块油布。此情此景,让人想起旧时的水牢,再坚强的人也会不寒而栗。而柯林斯,坚持了19天。
一次次的营救失败,终于有一次,柯林斯面对着米勒,这位身高只有1.57米、体重仅54公斤的好心记者,真诚而又不失调侃地开起了玩笑:“喂,伙计,你最好出去暖和暖和。不要回来了,你这么瘦小,我相信你是不能把我弄出去的。”此刻,最需要帮助的人,依然乐观,一如既往地关心他人,关心眼前来帮助他的瘦小记者。
柯林斯没有任何额外要求,但他郑重地要求在他的头顶放置一盏灯。灯光如豆,可是,微弱的光在这位地下探险者的心里,成为永存希望的火种,成为挑战黑暗环境和冷酷陷阱的象征。无论身处怎样的绝境,勇敢的心,永不输给貌似强大的灾难。19天后,柯林斯离去,这盏灯仍然亮着……
柯林斯离去了,美国一位叫詹金斯的传教士为柯林斯作了一首缅怀的歌——《弗洛伊德·柯林斯之死》。歌词唱道:我们都知道的一个家伙/有着白皙英俊的脸庞/真诚而勇敢的心肠/他的身躯正在沉睡/沉睡在那个荒凉的砂岩洞里。听歌者无不落泪。
置身绝地,是对精神的强度与韧性最好的考验,在困厄面前,如何保持人的尊严?这对每个人来说,都是个问题。当我们面对世界的劫难感到忧伤时,柯林斯的不屈灵魂来到我们身边,在生命的琴弦上弹奏他隐忍的悲歌,安慰那些哭泣的人们。
苍鹰的翅膀有可能被突如其来的狂风暴雨摧折,可是,它临终的眼里,倒映的仍然是广阔的天空。那颗顽强的心脏,跳动的是厄运无法征服的刚劲旋律。肉体死了,灵魂将再一次准备起飞。